博物館文化衍生產品設計研究

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摘要：博物館作為文物的集中展示場所，對當地傳統文化的傳播有著重要作用。文物是文化的具象化形式，而博物館的文化衍生產品是文物走進人們日常生活的途徑。文章通過比較國內外博物館文化衍生產品發展情況，分析了符號學對文化衍生產品設計的作用。最后文章從博物館特色、功能內涵和社會熱點這三個角度出發，對我國博物館文化衍生產品的實際開發中可以運用的設計方法進行了思考。

關鍵詞：博物館文化衍生產品；符號學；設計方法

一、國內外博物館文化衍生產品發展狀況

博物館作為傳播文化的重要機構，普遍采取免收門票的方式以強化公益性，為了傳播當地文化特點的同時增加經濟收入來更好地運營，博物館愈來愈重視文化衍生產品的開發，這些產品往往都是以館內的文物藏品為基礎進行設計，具有一定的使用功能或收藏價值。國外博物館對文化衍生品的開發早已開始。早在19世紀70年代初期，紐約大都會藝術博物館就面向收藏家們售賣館內藏品的復制品，并且針對他們的不同需求進行客制化處理。20世紀80年代，度過危機后的西方經濟進入復蘇階段，人們消費能力的上升促使各行業積極升級商業模式以吸引消費者，衍生產品研發也受到各大博物館重視。作者通過對一些國外博物館文化衍生產品的設計特點進行分析，總結了以下六點特征：第一，選取館內獨有的或能高度代表本地文化特色的收藏品，文化衍生產品具有不可替代性，比如美國史密森航天博物館的“愛因斯坦相對論手表”，該表從愛因斯坦的＂相對論＂中獲取靈感，突破性地將手表設計成指針不變，時間刻度旋轉的模式，極富創新性。第二，產品本身的工藝水平優秀，除了具有收藏價值還兼備一定實用功能。第三，產品類別多樣而且兼顧多個價格層次，以迎合各類參觀者的消費需求。第四，借用其他品牌或設計機構的知名度，采用“聯名”的方式設計文化衍生產品，在保證設計品質的同時吸引更多消費者。第五，為了提高設計質量，各大知名博物館通過創立行業聯合組織的方式獲取更多專業設計資源。第六，除了傳統的線下銷售，博物館以互聯網、物聯網等型新技術為依托，提供完善的線上售賣和定制服務，拓寬文化衍生產品的銷售渠道。隨著國人對國外博物館衍生品發展的了解，以及國內文化市場的進一步發展，文化衍生產品的設計開始受到我國博物館的重視，但相較于國外，中國大陸的博物館發展文化衍生品起步較晚，發展層次低，還未形成體系。我國國內各博物館文化衍生品的開發在各個生命階段都存在著不同程度的問題。前期設計開發階段，除了產品功能結構不合理的問題，創新性設計研發投入的不足導致文化衍生產品缺乏新意；在銷售運營階段，銷售模式單一，尚未形成完整的運營網絡；在知識產權的保護方面，很多博物館衍生產品尚未注冊自己的商標，加之市場監管的不足使得不良商家有了可乘之機。因此國內博物館在加大文化衍生產品設計研發力度、設計獨創性產品的同時，還應該聯合其他博物館和相關機構完善文化創意產品的市場監管和知識產權保護。

二、符號學原理指導下的文化衍生產品設計

符號就是能被人感知到的意義，符號學是一種研究符號，即研究意義活動的學說，人類創造的各種文化現象中都有著特定意義，并自成一套符號系統。對于設計活動來說，設計要素的意義要能夠被人感知，需要有一套完整的符號傳達系統，那么設計師便是信息的傳達者，產品的用戶則是信息的接收者，信息的通道是這個產品生產、銷售所經歷的一系列過程。產品的信息以符號的形式被編碼與解碼：的在文化衍生品設計中，產品信息即產品文化價值通過合理的編碼方式形成產品設計原型，再通過大批量生產的產品傳遞給使用者群體，讓他們作為解譯者，并在解碼過程中獲取產品的文化價值。1皮爾斯的符號學理論將符號分為三個層面，分別是符形、符指和符釋。從文化衍生品的設計開發角度分析，符形是產品的表現形式，即形態、色彩、材質等外在信息；符指是產品的指代對象，即是人們由此聯想到的文化形象；符釋是文化衍生品深層次的文化內涵，是需要消費者對特定文化有一定認知才能理解的象征意義。作為博物館文化衍生產品，滿足參觀者或消費者的精神文化需求是最終目的。

三、博物館文化衍生產品的設計方法

文物體現的傳統文化本身就是一種特殊的符號，文化衍生產品設計就是將傳統文化符號對應到現代產品對象的要素設計中的活動，要在滿足產品功能的基礎上傳達文化信息?；谶@樣的對應關系，在具體設計中我們可以從博物館特色、產品功能結構和社會熱點等三方面出發制定設計方法。（一）針對博物館特色的差別化設計方法。博物館內的文物是當地文化遺產的物質形式，代表特定時期、特定地域的文化。作為信息源的文化具有獨特性，那么使用其對應的文物符號就能幫助博物館衍生產品實現差別化設計。文化衍生產品要區別于普通產品其他博物館的產品，就要在文化內涵上依托于當地特有的歷史文化資源，重點突出其時空維度上的差異，如：發現于虎丘天塔的秘色瓷蓮花碗是蘇州兩塔文物的代表，也是蘇州博物館的鎮館之寶，以其為靈感設計的一系列書簽，極大地提高了該文化衍生品的認知度。另一方面，也可以選取最能代表特定群體文化屬性的文物符號，如故宮博物院的文化衍生品大都圍繞著宮廷特色進行設計。（二）針對功能內涵的對應化設計方法。博物館文化衍生產品設計始終是以文化傳播為出發點，為了進一步深化衍生產品的創意性和實用性，需要在文化內涵和實用功能之間建立聯系，也就是說產品的功能結構和文物元素要有一定的對應關系。邏輯關系上，可以是基于文化內涵選取產品功能，也可以從產品本身結構出發選取文物元素，如：故宮文創系列中的“奉旨出差行李牌”就是從御用令牌對應到現代旅行常用的行李牌，兩者具有相似的功能內涵。而火爆網絡的故宮“反差萌”系列產品實際上是一種文化內涵的反向對應關系，一改故宮人物畫像嚴肅沉穩的印象，更容易被年輕人所接受，從而實現與現代生活的對接。（三）針對社會熱點的聚焦化設計方法。隨著互聯網、新媒體的發展，時事熱點往往能在短時間內獲得大量關注，因此設計者可以根據社會環境中的熱點事件，選擇相關的文物元素。由于熱點的廣泛傳播性，以此為基礎的文化衍生產品能更容易的被市場接受，較快的打開消費市場。具有一定影響力的臨時展覽、年度傳統節日或某一段時期的大眾流行文化，如：臺北故宮根據當時流行的影視劇《甄嬛傳》中的臺詞，推出了“朕知道了”膠帶，吸引了大量消費者的購買。但是，使用聚焦策略時需要考慮熱點影響的具體人群定位，注重用戶和市場的細分，合理地選取和改造文化元素使之與熱點形成呼應，而不是盲目地“蹭熱度”。

四、總結

以符號學作為理論指導的博物館文化衍生產品設計中，設計者要把產品的文化屬性看作有意義的符號，系統地傳達給購買者：以館內文物的歷史文化背景為語境，把文化元素作為語義運用到設計中。文化衍生產品的重要作用之一是對文化信息的傳播和繼承，為了發揮這一作用，在文化衍生產品設計中，設計師應該努力使文化形象和產品形象相符合。這就要求設計師在前期調研中將文化特征和消費者實際的購買需求考慮進來，歸納出一個全面而準確的產品定位，接著圍繞這個定位點進行各個設計元素的選擇和推敲，來保證最后設計輸出的合理性。

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作者:沈豪 劉珂艷 單位:上海工程技術大學藝術設計學院