博物館展示設(shè)計(jì)范文

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篇1

【關(guān)鍵詞】博物館；展示設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)原則；多元化；展示空間

1 引言

博物館展示設(shè)計(jì)是一種空間組合，根據(jù)參觀者的視線，以各種媒介多方面、多角度地展示展現(xiàn)各種展覽信息。現(xiàn)代博物館展示設(shè)計(jì)主要在建筑空間、展示環(huán)境、多媒體和互動(dòng)技術(shù)等方面較以往有新的突破。特別是將多元化設(shè)計(jì)理念引入到博物館展示中，已成為新時(shí)期博物館展示設(shè)計(jì)的主流。博物館展示通過運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光、色彩配置等手段營(yíng)造出了富有藝術(shù)感染力和個(gè)性，力求使觀者接受設(shè)計(jì)者計(jì)劃傳達(dá)的信息。本文結(jié)合工程實(shí)例，主要論述了博物館展示設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

2 博物館展示設(shè)計(jì)原則

2.1 展示空間的分割與延續(xù)原則

博物館作為具有特殊功能的建筑，不僅重視室內(nèi)空間及平面布局，而且要重視把握好博物館展示空間的一般性注意事項(xiàng)，包括陳列密度、流線原則、柱網(wǎng)與空間組合等等。博物館的展陳安排是將展示對(duì)象的特征進(jìn)行形象化、具體化、獨(dú)特化表現(xiàn)的過程，展示空間、展線組織構(gòu)成了設(shè)計(jì)的風(fēng)格基調(diào)。在展示區(qū)的劃分上，采用一定的光線、聲音、味道或一些裝飾物進(jìn)行空間分割，并通過對(duì)空間的分割與延續(xù)，讓觀眾在視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等方面與博物館進(jìn)行互動(dòng)。

2.2 互動(dòng)體驗(yàn)展示原則

博物館的互動(dòng)展示是博物館多元體驗(yàn)理念的集中體現(xiàn)。互動(dòng)展項(xiàng)設(shè)計(jì)代表著現(xiàn)代博物館陳列設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。博物館實(shí)踐證明，互動(dòng)是最受觀眾喜愛的陳列方式。近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，博物館在使用傳統(tǒng)互動(dòng)設(shè)備裝置的基礎(chǔ)上，更多采用觸摸屏、媒體視聽播放、機(jī)械互動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等設(shè)備裝置。在服從于展示內(nèi)容的前提下，通過合理的設(shè)計(jì)，吸引觀眾參與，充分實(shí)現(xiàn)博物館傳播與展示的職能。

2.3 “以人為本”原則

現(xiàn)代博物館的陳列展示設(shè)計(jì)越來越多地借鑒人體工程學(xué)原理，努力為觀眾提供更加舒適的展示空間。空間的均衡、流線的通暢、節(jié)奏的起伏、情緒的張弛、空間的疏密、亮點(diǎn)的突出，以及色彩的冷暖、用光的強(qiáng)弱和材質(zhì)的對(duì)比等等都是構(gòu)成整體展覽效果的因素；參觀者的行為、情感及審美體驗(yàn)等也都是博物館展示陳列重點(diǎn)考慮的方面。

3 博物館展示設(shè)計(jì)――以廣東省博物館新館為例

廣東省博物館新館位于廣州市天河區(qū)珠江新城珠江東路2號(hào)，占地面積約41027平方米，主體建筑包括地上5層、地下1層，總建筑面積66980平方米。藝術(shù)篇陳列及臨時(shí)展廳施工與布展工程位于建筑物內(nèi)的三層、三夾層，設(shè)計(jì)、施工面積約6211平方米，層高分別為：5米、7米、12米不等。場(chǎng)館主要包含木雕廳、書畫廳、陶瓷廳、端硯廳及三個(gè)臨時(shí)展廳裝修設(shè)計(jì)及施工、陳設(shè)設(shè)計(jì)及布展。

3.1 設(shè)計(jì)理念

博物館作為人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，代表著一個(gè)國(guó)度及其民族歷史及現(xiàn)代文化。在博物館的設(shè)計(jì)上應(yīng)對(duì)展示藝術(shù)表現(xiàn)手法尋求新的探索和突破，要注重高新技術(shù)和材料的合理運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)理想性與藝術(shù)性、科學(xué)性與觀賞性、教育性與趣味性的完善結(jié)合，努力打造公眾喜聞樂見的文化品牌，在對(duì)廣東省博物館的設(shè)計(jì)上，我們強(qiáng)調(diào)和貫徹以下幾點(diǎn)設(shè)計(jì)理念：

（1）倡導(dǎo)多元化趨向――在這里指陳列形式廣義的多樣化。

（2）突出個(gè)性特征――個(gè)性化是風(fēng)格、是特色，它即是地域風(fēng)格的彰顯，更重要的是對(duì)陳列精神內(nèi)涵的詮譯。

（3）追求人性化設(shè)計(jì)――在博物館陳列活動(dòng)中，人性化的設(shè)計(jì)是確立“觀眾是上帝”體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷、對(duì)人的尊重，于細(xì)微處見設(shè)計(jì)師的精神。

（4）整體化設(shè)計(jì)意識(shí)――整體化設(shè)計(jì)是指兩方面。一是對(duì)內(nèi)容分化中保持整體感的安排處理，它著眼于展線順序中的節(jié)奏、設(shè)備種類大小的不同配置、造型、色彩、材質(zhì)、語(yǔ)言都能統(tǒng)一協(xié)調(diào)，其他的輔助展品的制作還應(yīng)做到風(fēng)格整體統(tǒng)一。

3.2 博物館新館展示設(shè)計(jì)

（1）木雕廳：展示廣東人的風(fēng)尚習(xí)俗和人文精神

木雕廳的設(shè)計(jì)主要以飽滿繁復(fù)、精巧細(xì)膩、玲瓏剔透、金碧輝煌的藝術(shù)風(fēng)格為主。那美侖美奐、造型各異的器物品類，那生活氣息濃郁、民俗意蘊(yùn)深厚的題材紋飾，那惟妙惟肖、纖毫畢現(xiàn)的雕刻工藝，無(wú)不形象地展示著廣東人的風(fēng)尚習(xí)俗和人文精神，具有獨(dú)特的魅力和迷人的風(fēng)采。

木雕廳展出木雕實(shí)物品類豐富，精品疊出，如場(chǎng)面宏闊、精細(xì)入微的描金漆畫詩(shī)經(jīng)意境圖大壽屏，玲瓏剔透、栩栩如生的圓雕蟹簍，還有造型獨(dú)特、精雕細(xì)刻的神龕、神亭、神轎、薰?fàn)t罩、饌盒、糖果架、紙煤筒……琳瑯滿目，多姿多彩。逼真復(fù)原的傳統(tǒng)民居廳堂、臥室、書房等場(chǎng)景，通過家具陳設(shè)與建筑裝飾的有機(jī)結(jié)合，生動(dòng)地再現(xiàn)了木雕制品在廣東地區(qū)民間生活中的廣泛應(yīng)用，讓觀眾充分領(lǐng)略到廣東木雕獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化意蘊(yùn)。

（2）書畫廳：光、色調(diào)與空間的設(shè)計(jì)提升觀展體驗(yàn)

書畫廳空間設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)的“屏風(fēng)”序的設(shè)計(jì)格局，將重點(diǎn)文物參與其中，構(gòu)成了主題

式景框，形成多個(gè)參觀的視角。通透的空間層次，吸引觀眾去觀看，從而調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，形成空間視覺上的一種暗示。在設(shè)計(jì)之初，考慮到書畫的明度較暗，使得文物本身的面貌和特征得不到凸顯，而影響展示的效果。因此，此次的裝飾設(shè)計(jì)，選擇白色作為主要色調(diào)，塑造出了盡量不干擾文物的陳列平臺(tái)“白色介質(zhì)”。同時(shí)又借助燈光設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的微妙的光影變化來營(yíng)造靜態(tài)空間動(dòng)態(tài)化的效果，使得文物的展示效果更加突出。展廳整體在空間設(shè)計(jì)與裝飾上更具現(xiàn)代感和包容感，觀眾在觀展過程中充分體驗(yàn)到其視覺暗示的情感化體驗(yàn)和視覺中心的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)。

（3）陶瓷廳：追求“以人為本”的展示策略，傳遞心理體驗(yàn)

陶瓷器廳的空間設(shè)計(jì)將文物閱讀的邏輯秩序作為組織脈絡(luò)，以場(chǎng)景式置入的方式營(yíng)造整個(gè)展示空間。場(chǎng)景式置入是指陳列對(duì)象所涉及的各個(gè)因素之間的集合，這種集合是在各個(gè)具有求真性的場(chǎng)景中間實(shí)現(xiàn)一種整一性的空間組合。由于瓷器本身就已經(jīng)十分精美，外加的美化設(shè)計(jì)會(huì)干擾和減弱觀眾的參觀注意力，因而展示設(shè)計(jì)重在展示文物的歷史形態(tài)與現(xiàn)存狀態(tài)，讓文物展品成為展示中心。該廳的展陳融合了雕塑、布景、多媒體、影像技術(shù)等多種藝術(shù)和科技手段，運(yùn)用場(chǎng)景式置入的手法，探索微縮場(chǎng)景創(chuàng)作，將與瓷器生產(chǎn)、銷售和使用相關(guān)的各類場(chǎng)景置于文物陳列的通柜序列體系中，讓觀眾進(jìn)入到虛擬逼真的場(chǎng)景，體驗(yàn)陶瓷傳統(tǒng)制作工藝信息的延伸與擴(kuò)充傳播。這種場(chǎng)景式置入與展廳整體以文物為中心的設(shè)計(jì)方向相協(xié)調(diào)。

陶瓷器廳的展示設(shè)計(jì)在優(yōu)先滿足觀者對(duì)文物鑒別信息的基礎(chǔ)上，追求“以人為本”的展示策略，通過心理暗示的情感體驗(yàn)，讓觀眾在參觀過程中產(chǎn)生精神共鳴，同時(shí)，從工藝的進(jìn)步、器物的演變和對(duì)外貿(mào)易等方面，較為全面地反映了中國(guó)古代陶瓷文化的面貌。希望觀眾通過參觀展覽，能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并增強(qiáng)民族自豪感。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之，隨著博物館教育理念的不斷發(fā)展，主要以各種多媒體技術(shù)手段為支撐的多元的互動(dòng)體驗(yàn)展示模式。博物館的陳列展示設(shè)計(jì)主要以觀眾的感受作為出發(fā)點(diǎn)，通過藝術(shù)化的空間塑造和視覺感受，通過文物及其所營(yíng)造的展示環(huán)境、文化氛圍，突出表現(xiàn)特定場(chǎng)景中觀眾與展品的溝通與對(duì)話，提升展示手段的感染力，從而滿足觀眾的心理需求，突出展示最根本的目的。

【參考文獻(xiàn)】

篇2

摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，我國(guó)博物館行業(yè)也在不斷發(fā)展壯大，其博物館的展示設(shè)計(jì)對(duì)其內(nèi)容的呈現(xiàn)效果有著重要的影響。尤其是小型博物館，展示的空間有限，掌握科學(xué)合理的展示設(shè)計(jì)手法不僅可以提高對(duì)空間的利用率，同時(shí)還可以提升博物館的展示效果。因此，本文通過對(duì)小型博物館展示設(shè)計(jì)手法的原則進(jìn)行分析探究，并相應(yīng)的提出小型博物館展示設(shè)計(jì)的方法，有效提升小型博物館的整體服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)小型博物館的可持續(xù)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小型博物館；展示設(shè)計(jì)手法；分析探究

引言：小型博物館的展示設(shè)計(jì)就是利用博物館內(nèi)有效的利用空間，通過科學(xué)合理的設(shè)計(jì)手法將館藏的各種標(biāo)本、文物等進(jìn)行有機(jī)的排列組合，為觀賞者提供良好的欣賞價(jià)值的同時(shí)，還可以讓藏品的展示充分體現(xiàn)出社會(huì)歷史發(fā)展的某種規(guī)律。通常情況下，博物館的展示設(shè)計(jì)應(yīng)該突出藏品的陳列主題，并且根據(jù)陳列主題進(jìn)行內(nèi)容的整體構(gòu)思，然后有效利用各種藝術(shù)手段和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)館內(nèi)藏品進(jìn)行陳列展示，提高小型博物館的觀賞價(jià)值。

一、小型博物館展示設(shè)計(jì)手法的原則

（一）正確認(rèn)識(shí)小型博物館的主要任務(wù)

博物館是較為特殊的一種文化機(jī)構(gòu)，不是簡(jiǎn)單的對(duì)自然物和擁有文化價(jià)值物品的保管，他對(duì)社會(huì)大眾有著展覽、陳列以及輔助教育的作用。所以，博物館在展示設(shè)計(jì)過程中首先要明確其主要內(nèi)容，然后再進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。一方面，博物館要營(yíng)造一個(gè)相對(duì)理想化的展示環(huán)境，主要包含博物館的室內(nèi)燈光設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、多種輔助設(shè)備設(shè)計(jì)等要素。為藏品的展示創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件。另一方面，要最大限度的優(yōu)化博物館的展示空間[1]。因?yàn)檎故驹O(shè)計(jì)手法對(duì)藏品的展示效果有著直接的影響作用，如果可以設(shè)計(jì)出最優(yōu)的展示方案，會(huì)在很大程度上提升博物館的觀賞性，為社會(huì)大眾營(yíng)造一種更加藝術(shù)、直觀的觀賞空間。此外，在博物館展示設(shè)計(jì)過程中還要充分考慮展示的安全性。因?yàn)樵诓┪镳^展出的藏品都是非常有價(jià)值的，是見證歷史文化發(fā)展的標(biāo)本和文物，所以，博物館展示設(shè)計(jì)的安全保護(hù)設(shè)計(jì)也非常重要。

（二）充分考慮博物館的空間性，合理的設(shè)計(jì)展示方案

不同種類的博物館其展示設(shè)計(jì)手法也是有所不同的，通常情況下，博物館的展示設(shè)計(jì)包括藝術(shù)類、科技類、歷史類、綜合類等陳列空間。例如，藝術(shù)類的展示設(shè)計(jì)，它的展示品主要是一些書法作品、繪畫作品以及手工藝術(shù)品等，在展示設(shè)計(jì)時(shí)不僅要充分考慮他們各自的獨(dú)立性，同時(shí)還要為社會(huì)大眾提供一種全局性的視覺體驗(yàn)。而像綜合類的展示設(shè)計(jì)就要堅(jiān)持自由性和多樣性相結(jié)合的原則，緊緊圍繞博物館的主題進(jìn)行綜合性的展示，突出博物館的主題特征[2]。

二、小型博物館展示設(shè)計(jì)的方法

（一）正確掌握博物館展示空間的比例尺度

不同的博物館展示空間的尺度比例給社會(huì)大眾的感受也會(huì)有所不同，選擇合適的空間比例可以在一定程度上提升社會(huì)大眾的舒適感。如果博物館空間比例過于夸張會(huì)營(yíng)造出一種莊嚴(yán)肅穆的展示環(huán)境，給社會(huì)大眾帶來一種距離感。所以，要對(duì)博物館內(nèi)部展示空間的比例尺度進(jìn)行合理的規(guī)劃，最大限度的優(yōu)化展示空間。例如，在設(shè)計(jì)博物館的展示空間時(shí)，從入口進(jìn)入博物館后，如果長(zhǎng)度方向距離的設(shè)計(jì)超過了整個(gè)展示空間的寬度，會(huì)在一定程度上拉長(zhǎng)管內(nèi)的展示空間，給社會(huì)大眾營(yíng)造一種距離感[3]。由此可以看出，博物館的空間比例尺度的設(shè)計(jì)與人的感覺有著很大的關(guān)系，不同的設(shè)計(jì)方案給社會(huì)大眾營(yíng)造的感覺也不同，所以，應(yīng)該從社會(huì)大眾的感覺出發(fā)，合理的設(shè)計(jì)博物館空間比例，從整體上突出展示空間的性質(zhì)。同時(shí)，還要充分考慮展示空間組合的各種主次關(guān)系，體現(xiàn)出博物館展示的節(jié)奏感和層次感，保證博物館藏品展示的連續(xù)性。

（二）要善于運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行博物館的展示設(shè)計(jì)

博物館展示空間的設(shè)計(jì)要充分遵循與時(shí)俱進(jìn)的原則，將現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)、音頻技術(shù)等融入到展示空間的設(shè)計(jì)中去，為博物館展示增添新的元素，吸引更多社會(huì)大眾的眼光，提升博物館的所展示藏品的欣賞價(jià)值。同時(shí)，還可以讓博物館的展示空間更加立體化，層次更加鮮明。例如，在展示某些歷史文物過程中，如果依然利用單一文字的方法進(jìn)行介紹，不但會(huì)影響介紹信息的完整性，同時(shí)還會(huì)讓社會(huì)大眾產(chǎn)生一種視覺疲勞，而如果能夠合理的運(yùn)用多媒體技術(shù)，將藏品信息以圖片、文字、聲音、視頻的形式靈活展現(xiàn)出來，不僅可以豐富藏品信息的展現(xiàn)形式，同時(shí)可以清楚的介紹藏品的信息，增加藏品信息的完整性，讓社會(huì)大眾一目了然，進(jìn)而提高博物館的展示效果。

（三）博物館展示設(shè)計(jì)要考慮社會(huì)大眾的互動(dòng)性

隨著博物館行業(yè)的不斷發(fā)展，其展示設(shè)計(jì)逐漸融入了新的概念，就是要充分體現(xiàn)出社會(huì)大眾之間的互動(dòng)性，不僅可以突出博物館的傳播功能和教育功能，同時(shí)，還可以有效提高博物館對(duì)社會(huì)大眾的吸引力。例如，充分考慮社會(huì)大眾對(duì)藏品參觀的趣味性需求，可以在博物館展示空間中設(shè)置相關(guān)的興趣展廳，增加社會(huì)大眾的情感體驗(yàn)，滿足社會(huì)大眾的精神需求[4]。在展廳空間內(nèi)可以放置恐龍，并充分利用多媒體技術(shù)營(yíng)造恐龍下蛋的景象，增加展廳空間的趣味性和娛樂性，激發(fā)社會(huì)大眾的興趣，提高社會(huì)大眾之間的互動(dòng)積極性。此外，還要為博物館營(yíng)造一個(gè)良好的展示環(huán)境，有效利用燈光效果營(yíng)造良好的參觀氛圍。在設(shè)計(jì)展示光效時(shí)，應(yīng)該全面考慮藏品的特點(diǎn)和價(jià)值，為他們提供科學(xué)合理的光效。例如，在主展品區(qū)域內(nèi)，應(yīng)該將燈光集中到藏品身上，降低周圍空間的亮度，凸顯出主展區(qū)的地位。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，博物館的展示設(shè)計(jì)對(duì)其內(nèi)容的呈現(xiàn)效果有著重要的影響，掌握科學(xué)合理的展示設(shè)計(jì)手法不僅可以提高對(duì)空間的利用率，同時(shí)還可以提升博物館的展示效果。因此，博物館要高度重視館內(nèi)空間的展示設(shè)計(jì)工作，正確掌握博物館展示空間的比例尺度，提高展示空間的利用率和合理性；善于運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行博物館的展示設(shè)計(jì)，豐富藏品的展現(xiàn)形；增加參觀者之間的互動(dòng)性，突出博物館的傳播功能和教育功能，促進(jìn)我國(guó)博物館行業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]竇萌春.基于體驗(yàn)設(shè)計(jì)的博物館環(huán)境教育展示設(shè)計(jì)流程探討與應(yīng)用[D].北京林業(yè)大學(xué)，2015.

[2]畢文娣.博物館陳列空間的展示設(shè)計(jì)研究[D].山東輕工業(yè)學(xué)院，2011.

篇3

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的。博物館作為一種成熟的傳播媒介，是一個(gè)城市乃至國(guó)家的文化與歷史象征，它所承擔(dān)的社會(huì)功能無(wú)疑是新觀念、新技術(shù)生長(zhǎng)的溫床。基于增項(xiàng)顯示技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、移動(dòng)終端和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字博物館也初露端倪。如何提高人與博物館的互動(dòng)性成為當(dāng)今博物館界需要思考的重要問題。

博物館現(xiàn)狀

現(xiàn)今大多數(shù)博物館依然采用傳統(tǒng)博物館的展示方式，將展品放在玻璃展柜里面，全部陳列出來，旁邊放上圖片文字解說。這種呆板的展陳方式，游客根本不知道這些展品有什么歷史故事和寓意，很多游客也懶得去看大段的文字，通常都是走馬觀花，隨便看看。這樣根本就沒有體現(xiàn)出博物館教育的意義來，游客參觀完了博物館，一點(diǎn)知識(shí)都沒有獲取到。而且讓整個(gè)游覽的過程少了很多樂趣，少了很多互動(dòng)。因此，如何使游客在同一博物館空間里，看懂展品，增強(qiáng)互動(dòng)，獲得身臨其境，穿越時(shí)空的不用體驗(yàn)是博物館展陳設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

博物館設(shè)計(jì)趨勢(shì)

1.實(shí)體博物館

現(xiàn)在比較流行的展示方法就是深度研究展品背后的故事，研究如何將這些故事呈現(xiàn)在游客的面前。例如采用1：1的模型真實(shí)的還原當(dāng)時(shí)的情景，中國(guó)茶葉博物館就有1：1比例的茶館模型，這樣不僅能吸引游客觀看，而且將展品真實(shí)的還原在游客的面前，讓游客如同身臨其境，簡(jiǎn)單易懂。

當(dāng)然，除此之外，近年來一些先進(jìn)技術(shù)在博物館設(shè)計(jì)上也漸漸運(yùn)用起來。例如，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、360度全景展示等。大英博物館推出數(shù)字展館，游客只需戴上虛擬現(xiàn)實(shí)裝備，就能回到青銅時(shí)代，體驗(yàn)到沉浸式的體驗(yàn)，仿佛身在其中，這給游客帶來了很多便利，也讓參觀博物館這件事情變得更加有趣和難忘。這比呆板的展示和填鴨式的解說要方便和實(shí)用很多。

有些博物館也利用終端設(shè)備，讓用戶更多的參與其中。例如浙江省博物館，游客可以在終端設(shè)備上，對(duì)瓷器的顏色進(jìn)行改變，可以自己“創(chuàng)造出”各式各樣的瓷器。這樣增強(qiáng)了互動(dòng)和樂趣，讓整個(gè)參觀過程不再枯燥。

2.互聯(lián)網(wǎng)博物館

互聯(lián)網(wǎng)博物館可以分為兩類，一類是基于實(shí)體博物館的互聯(lián)網(wǎng)博物館；一類是沒有實(shí)體博物館作為依托的虛擬博物館。兩者都基于現(xiàn)今非常流行的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)博物館app很常見，全國(guó)各大博物館都相繼推出了自己的app，例如故宮博物院的《每日故宮》、《紫禁城十二祥瑞》、《皇帝的一天》、《故宮展覽》等，蘇州博物館出品的蘇州博物館app，國(guó)外的還有大英博物館等等等等。主要是借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，將實(shí)體博物館搬上互聯(lián)網(wǎng)，方便用戶隨時(shí)隨地參觀博物館。但大多數(shù)博物館app依然是圖片文字語(yǔ)音解說，這樣絲毫沒有新意，沒有從本質(zhì)上改變。互聯(lián)網(wǎng)博物館很重要的一點(diǎn)是交互體驗(yàn)，所謂的交互就是人與機(jī)器、軟件、界面等等之間的互動(dòng)，需要用戶盡可能的參與，這樣才能提起用戶的興趣。

交互上比較好的有，故宮博物院出品的app《故宮展覽》，如圖1，就利用了導(dǎo)覽、二維碼、360度全景展示等技術(shù)，讓用戶可自由切換于各場(chǎng)館之間，而且有一種身臨其境的感覺。

故宮博物院的《皇帝的一天》，通過卡通人物加上游戲故事講述皇帝一天的生活，同時(shí)將博物館展品、歷史文物融入其中，這樣不僅讓孩子覺得有趣，也能寓教于樂，讓孩子在玩耍中學(xué)到知識(shí)。還有《紫禁城十二祥瑞》，不只是簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)十二祥瑞的圖樣，而是利用有趣的展現(xiàn)方式，更多的讓用戶參與，用戶可以自己拼湊自己心目中的祥瑞圖。

除此外，在實(shí)體博物館中運(yùn)用的一些技術(shù)，也正在移動(dòng)端得到運(yùn)用。倫敦自然歷史博物館為平板電腦開發(fā)了一款基于手勢(shì)操作好增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的恐龍互動(dòng)電影，將已經(jīng)滅絕的生物展現(xiàn)在公眾面前。

現(xiàn)在也有虛擬的全景博物館app，只需要借助VR設(shè)備和手機(jī)，就能隨心所欲的參觀虛擬博物館。

博物館設(shè)計(jì)的創(chuàng)新基礎(chǔ)

未來虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等肯定會(huì)越來越多的運(yùn)用于博物館設(shè)計(jì)中，但這些都是手段，都是為提高博物館體驗(yàn)而服務(wù)的。博物館的交互體驗(yàn)是未來亟需解決的問題，也是博物館創(chuàng)新設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。

另一個(gè)就是文物背后的故事，游客在觀看展品的過程中，應(yīng)該是有血有肉的，不能只有展品而沒有故事，只有將故事融入其中，再借助技術(shù)等其它手段才能提高用戶體驗(yàn)，才能讓游客真正看懂展品，真正能夠從中學(xué)到知識(shí)，了解到中華文明。

在文物和背后的故事之間建立一條被觀眾感知的線索，沿著這條線索穿越時(shí)空的體驗(yàn)，有針對(duì)性的深度挖掘文物的文化背景以及觀眾的文化背景，交互設(shè)計(jì)才能創(chuàng)造出獨(dú)特的體驗(yàn)效果。

結(jié)論

篇4

關(guān)鍵詞：魯錦博物館 展示設(shè)計(jì)

一、綜述

魯錦是魯西南民間織錦的簡(jiǎn)稱，她是山東省獨(dú)有的一種純棉手工紡織品，最早可以溯源至商周時(shí)期。魯錦博物館座落于魯西南小城鄄城縣境內(nèi)，建筑為“新漢風(fēng)”風(fēng)格，設(shè)計(jì)方案從博大精深的漢代歷史文化中吸取精髓，展現(xiàn)了古樸典雅，內(nèi)斂而平和的漢代建筑風(fēng)貌。作為博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)的主案設(shè)計(jì)師，筆者經(jīng)過與博物館管理方的多次溝通，確立室內(nèi)展示設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“新漢風(fēng)”風(fēng)格，做到簡(jiǎn)潔而不失個(gè)性與標(biāo)志性。既能突出漢代文化特征，又兼具新穎現(xiàn)代的特征，使其成為中國(guó)魯錦的文化藝術(shù)殿堂。

根據(jù)博物館的建筑風(fēng)格以及魯錦的特點(diǎn)，我初步整理出博物館室內(nèi)展示設(shè)計(jì)必須符合的要求：1、博物館為“新漢風(fēng)”風(fēng)格的建筑，我們將從漢代文化中濃縮、提煉藝術(shù)符號(hào)融入室內(nèi)環(huán)境，使得內(nèi)外風(fēng)格統(tǒng)一，相得益彰。2、在色彩搭配與材質(zhì)運(yùn)用上，與展示內(nèi)容緊密結(jié)合，最大限度地烘托精美的文化展品，達(dá)到最佳的展示效果。3、充分滿足博物館安全、堅(jiān)固、耐用、易于維護(hù)等方面的要求，同時(shí)利于文物保護(hù)及環(huán)保節(jié)約的要求，設(shè)計(jì)好消防設(shè)備與通道。4、采用多種手法及聲音多媒體技術(shù)，加強(qiáng)展示效果和宣傳形式，能更有效地突出宣傳性、知識(shí)性和趣味性。5、提倡節(jié)約型設(shè)計(jì)，在人流導(dǎo)向組織上力求簡(jiǎn)明便捷、視覺合適、參觀路線最短；在燈光等處理上采用節(jié)能設(shè)備，人近燈亮，人走燈滅。

二、參觀流程設(shè)計(jì)

參觀流程設(shè)計(jì)是博物館室內(nèi)展示設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和靈魂。通過對(duì)一些紡織類博物館的調(diào)研與實(shí)地勘察，并根據(jù)魯錦展示的具體要求，我與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)出初步的參觀流程，以文物、圖版、模型、象征性場(chǎng)景、多媒體等各種現(xiàn)代展示手段，生動(dòng)再現(xiàn)中國(guó)魯錦的成就及高超的手工技藝。

1、序廳

引導(dǎo)觀眾進(jìn)入主題的序廳，起著凸現(xiàn)博物館特性和主題的作用。大廳正中設(shè)置黃道婆傳授紡織技藝的場(chǎng)景雕塑，其背后做文字說明；右側(cè)墻面用玻璃版面簡(jiǎn)要介紹魯錦年表；北側(cè)墻面用壁畫（漢代常見的藝術(shù)形式）展現(xiàn)魯錦從采棉紡線到上機(jī)織布到市場(chǎng)銷售的整體過程。這樣，觀眾在參觀之始就對(duì)魯錦生產(chǎn)及發(fā)展史有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，為下一步的參觀做好知識(shí)準(zhǔn)備。

2、魯錦文化廳

由序廳進(jìn)入便是文化廳，其中的陳列分“前言”、“ 魯錦的淵源與發(fā)展”、“絢麗多彩的中國(guó)魯錦”三部分，展示魯錦的發(fā)展歷史和絢麗多姿的紡織珍品。“魯錦的淵源與發(fā)展”區(qū)，通過“元代以前魯錦的發(fā)展――元明之后棉花的普遍種植與魯錦的發(fā)展――近現(xiàn)代魯錦的融匯與創(chuàng)新”等子單元的展品與圖版的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)中國(guó)魯錦發(fā)展的三個(gè)重要階段。“絢麗多彩的中國(guó)魯錦”區(qū)分工藝流程介紹、圖案意境、品質(zhì)卓越三部分，首先介紹軋花、彈花、紡線、漿染等72道紡染工序；其次介紹色澤艷麗、千變?nèi)f化的幾何圖案藝術(shù)，集中展示漢代以來出土的魯錦圖案石刻；最后介紹其無(wú)污染、透氣性好、吸汗、富有彈性、柔軟舒適等等優(yōu)越品質(zhì)，全面展示魯錦的文化藝術(shù)魅力。

3、采棉廳

棉花的普遍種植促進(jìn)了魯錦的快速發(fā)展，采棉廳則主要是展示棉花的自然屬性，講解棉花的播種、護(hù)理與采摘過程，圖文結(jié)合。魯錦制作離不開采棉，根據(jù)近代農(nóng)民采棉、脫棉的過程，制作蠟像人物置于工作場(chǎng)景中，并配備勞動(dòng)工具，復(fù)原現(xiàn)實(shí)、典型的場(chǎng)景，人物與場(chǎng)景的制作都必須做到生動(dòng)逼真。

4、模擬演示廳

模擬演示廳相對(duì)于其他廳來講是一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合區(qū)域，以魯錦的織造流程為主線，用織布工具形象生動(dòng)地讓觀眾了解魯錦生產(chǎn)過程。展覽分“燈箱影像展示”、“蠟像模擬場(chǎng)景區(qū)”、“織布工具展示區(qū)”（分為彈棉器、脫棉器等小型工具展示區(qū)與復(fù)原的古老紡車、織布車等大型實(shí)物展示區(qū)）、“ 現(xiàn)場(chǎng)操作表演區(qū)”四部分。動(dòng)態(tài)的表演展現(xiàn)了我國(guó)古代織機(jī)的先進(jìn)，具有強(qiáng)烈的感染效果。此廳還設(shè)立“實(shí)踐園地”，觀眾可在此動(dòng)手制作魯錦工藝品，切身感受純手工制作帶來的無(wú)窮樂趣。

5、連廊

過了模擬演示廳后一樓參觀結(jié)束，連廊是連接一樓與二樓的樓道區(qū)域以及各廳之間的通道，在這些環(huán)境中做好文化意境展示與導(dǎo)向設(shè)計(jì)相當(dāng)重要。在角落處做好局部裝飾，連廊中的窗戶用花窗進(jìn)行裝飾，古樸典雅又比較實(shí)用。

6、古代展示廳

二樓的第一個(gè)參觀處是古代展示廳，其中區(qū)域分“禮尚往來――皇室貢品――民間日用”三部分，把收集的古代魯錦工藝品分類別、朝代進(jìn)行展示；并模擬古代民間婚房布置，配以魯錦嫁妝，形象地展現(xiàn)古代與人們關(guān)系密切的衣、食、住、行中的各類魯錦紡織品。

7、明清街

在古代展示廳后面便是“明清街”，它再現(xiàn)了明清時(shí)期魯錦銷售街區(qū)的市景狀態(tài)，體現(xiàn)古代魯錦繁榮的面貌與人們的熱愛程度。路線雖不長(zhǎng)，但是集中了當(dāng)年的名牌老字號(hào)，精致且有代表性。

8、現(xiàn)代展示廳

“明清街”像一條連接古代與現(xiàn)代的通道，過了“明清街”就到了現(xiàn)代展示廳，它第一部分將展示現(xiàn)代魯錦的精湛技藝、產(chǎn)品變異、國(guó)際獲獎(jiǎng)產(chǎn)品、能工巧匠、魯錦名人介紹及菏澤魯錦業(yè)發(fā)展的歷程、菏澤魯錦的國(guó)際地位等（圖文介紹）；第二部分將展示現(xiàn)代精美的魯錦產(chǎn)品以及現(xiàn)代家庭的魯錦配飾，讓觀眾能夠切身感受到魯錦給居家環(huán)境帶來的溫馨與甜蜜。

9、多媒體廳

參觀完前面的廳后，考慮到一些游客的身體狀況便設(shè)置了多媒體廳，這里以多媒體視頻演示魯錦的文化歷史與生產(chǎn)工藝等，游客在游覽休憩之余可以更深一步了解魯錦的相關(guān)知識(shí)。多媒體廳是展示魯錦的動(dòng)態(tài)區(qū)域，給人感覺耳目一新，視覺效果獨(dú)特，能加深人們對(duì)魯錦的了解與熱愛。

10、魯錦旅游產(chǎn)品廳

最后一處，魯錦旅游產(chǎn)品廳位于博物館內(nèi)的出口處，這里將集中展示博物館內(nèi)設(shè)計(jì)師研發(fā)與生產(chǎn)的魯錦產(chǎn)品。作為博物館的附屬展示廳，旅游產(chǎn)品廳還將配置有茶座休息室、講演區(qū)、游客購(gòu)買服務(wù)區(qū)等，使得魯錦博物館在宣傳文化藝術(shù)知識(shí)的同時(shí)能獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益。

三、“新漢風(fēng)”風(fēng)格設(shè)計(jì)要求

室內(nèi)展示設(shè)計(jì)打造“新漢風(fēng)”而不做新古董，它應(yīng)是現(xiàn)代功能技術(shù)與早期文化特征的和諧統(tǒng)一。在設(shè)計(jì)開始前，我與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)漢代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)在跨度、大空間的營(yíng)造、采光、通風(fēng)等方面的優(yōu)點(diǎn)，加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，對(duì)傳統(tǒng)人物、動(dòng)植物、文字、裝飾等紋樣進(jìn)行精煉改造，在局部運(yùn)用這些再造的圖形元素進(jìn)行裝飾，使建筑內(nèi)部具有漢代的環(huán)境特征，再運(yùn)用現(xiàn)代材料與技術(shù)，營(yíng)造現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境。這樣不僅使現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化取得文脈上的聯(lián)系，而且也給古老的形式注入了新的活力。

篇5

（一）傳統(tǒng)文化與新型展示技術(shù)的沖突

體驗(yàn)性展示的理念是出自與商業(yè)展示工作，其原本的目的是利用新型的展示技術(shù)是消費(fèi)者在餐館展示的工作中可以通過視覺、味覺、聽覺等感官因素，對(duì)于商品形成時(shí)間、空間等綜合性印象的展示工作。所以在其展示工作中一定會(huì)使用大量的信息展示技術(shù)，為其提供技術(shù)性的服務(wù)。但是作為文物展示工作的特性之一，其展示中所要表現(xiàn)的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)由不能避免。在實(shí)際的展示設(shè)計(jì)工作中，這種傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)要求會(huì)與新型展示技術(shù)所表現(xiàn)出的現(xiàn)代性特點(diǎn)產(chǎn)生對(duì)理性的特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)整體的設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生影響。

（二）開展體驗(yàn)過程中的服務(wù)設(shè)計(jì)問題

隨著社會(huì)對(duì)博物館建設(shè)工作要求的增加，我國(guó)的博物館已經(jīng)進(jìn)入了服務(wù)化的時(shí)代。這種服務(wù)不僅表現(xiàn)在對(duì)于博物館參觀者的內(nèi)部服務(wù)中，還表現(xiàn)在參觀者的預(yù)定參觀、文化聚會(huì)等特殊服務(wù)工作的開展中。而在對(duì)體驗(yàn)性展示工作中，這些特殊性的服務(wù)工作的開展是不可避免的。所以在進(jìn)行體驗(yàn)性展示的設(shè)計(jì)工作中，博物館必須做好這些服務(wù)工作開展的前期準(zhǔn)備工作，在設(shè)計(jì)中合理的設(shè)置服務(wù)區(qū)域和服務(wù)設(shè)施，為服務(wù)的開展做好準(zhǔn)備。

（三）體驗(yàn)進(jìn)行中解說設(shè)計(jì)存在的問題

博物館文物展示工作中的解說工作是整體展示工作重要的組成部分。所以在進(jìn)行博物館體驗(yàn)展示工作準(zhǔn)備工作中，對(duì)于解說的設(shè)計(jì)工作也是很重要的一項(xiàng)實(shí)際工作。在博物館文物展示解說的設(shè)計(jì)工作中，實(shí)際需要注意的問題包括了以下的兩點(diǎn)。一是針對(duì)體驗(yàn)展示的特殊性進(jìn)行介紹。體驗(yàn)性展示作為一種新型的展示手段，會(huì)對(duì)博物館的參觀者在參觀中形成全新的體驗(yàn)感覺。針對(duì)這種情況，解說者應(yīng)在解說中利用合理設(shè)計(jì)的解說詞加深這種體驗(yàn)感覺，以充分的發(fā)揮出體驗(yàn)性展示的優(yōu)勢(shì)。二是針對(duì)地方基層的特色文化進(jìn)行專業(yè)的解說設(shè)計(jì)。基礎(chǔ)博物館在工作中具有實(shí)現(xiàn)地方文化展示的作用。體驗(yàn)性展示在實(shí)際的文物展示工作中可以更好地實(shí)現(xiàn)地方特色文化因素的突出展示。在這個(gè)展示的過程中，利用合理的解說工作可以更加突出這些特色的文化因素的特色，做好文化的展示工作。

二、體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)對(duì)策略的研究

在體驗(yàn)性展示的設(shè)計(jì)工作中，展示設(shè)計(jì)工作者針對(duì)實(shí)際工作中遇到的問題，利用創(chuàng)新性的工作方法進(jìn)行了應(yīng)對(duì)的策略研究，找到了以下的應(yīng)對(duì)策略。

（一）使用新型技術(shù)做好傳統(tǒng)文化的展示工作

針對(duì)新型的展示技術(shù)與傳統(tǒng)文化展示設(shè)計(jì)要求之間相互沖突的問題，設(shè)計(jì)者可以利用新型的媒體技術(shù)和設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行解決。新型的媒體技術(shù)包括了新型的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)。這些技術(shù)可以很好地實(shí)現(xiàn)對(duì)于體驗(yàn)展示的遠(yuǎn)程控制和展示工作，用以減少展示場(chǎng)館中新型科技設(shè)備的數(shù)量，避免其與傳統(tǒng)文化展示要求的沖突。同時(shí)這些新型的媒體技術(shù)還可以很好的提高體驗(yàn)性展示中的技術(shù)含量。而新型的設(shè)計(jì)技術(shù)包括了外觀設(shè)計(jì)和材料設(shè)計(jì)等工作。這些新型技術(shù)的采用可以使新型的技術(shù)設(shè)備設(shè)計(jì)和改造成具有傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的設(shè)備，使之與傳統(tǒng)的文化設(shè)計(jì)理念相吻合。如利用新型的材料和設(shè)計(jì)方法，在不影響音效的前提下將體驗(yàn)展示所使用的音響設(shè)施改造成中國(guó)傳統(tǒng)的亭榭式造型，就可以將音響設(shè)施對(duì)傳統(tǒng)文化氛圍的破壞性消除掉。

（二）設(shè)立專業(yè)的服務(wù)區(qū)完成體驗(yàn)服務(wù)工作

在針對(duì)做好體驗(yàn)性展示服務(wù)工作的設(shè)計(jì)工作時(shí)，利用合理的空間設(shè)置在展區(qū)內(nèi)設(shè)立專業(yè)的服務(wù)區(qū)是一個(gè)很好的工作方法。這個(gè)專業(yè)服務(wù)區(qū)在實(shí)際的服務(wù)工作中具有以下的工作性能。一是在日常的展示服務(wù)工作中，專業(yè)服務(wù)區(qū)可以實(shí)現(xiàn)的對(duì)參觀者的休息、娛樂等日常服務(wù)工作。二是這對(duì)體驗(yàn)性展示工作，專業(yè)服務(wù)區(qū)可以實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)的延伸服務(wù)（如對(duì)參觀的藝術(shù)品進(jìn)行復(fù)制體驗(yàn)、對(duì)手工藝品的制作實(shí)地零距離觀察、學(xué)習(xí)等），加深其參觀文物展示的效果。三是為文物展示特殊提供便利工作。在進(jìn)行文物展示的特殊時(shí)，專業(yè)服務(wù)區(qū)可以開展特殊服務(wù)工作，實(shí)現(xiàn)全能化的服務(wù)。如針對(duì)在校學(xué)生在博物館進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育工作時(shí)，博物館可以將專業(yè)服務(wù)區(qū)改造成簡(jiǎn)易的教室，為學(xué)生營(yíng)造出教學(xué)環(huán)境。這就是博物館特殊服務(wù)的一個(gè)很好的例子。

（三）合理設(shè)計(jì)解說詞，做好展示解說工作

在進(jìn)行體驗(yàn)性展示的解說工作時(shí)，對(duì)于解說詞的設(shè)計(jì)工作博物館的管理者應(yīng)高度的重視。在解說詞設(shè)計(jì)工作開始前進(jìn)行認(rèn)真的研究工作，設(shè)計(jì)完成后進(jìn)行詳細(xì)的審查工作，確保解說詞嚴(yán)謹(jǐn)合理。在實(shí)際的體驗(yàn)性展示工作解說詞設(shè)計(jì)工作中應(yīng)突出以下的設(shè)計(jì)元素。一是體驗(yàn)性元素。針對(duì)體驗(yàn)性展示的體驗(yàn)性特點(diǎn)，在解說詞的設(shè)計(jì)中除了傳統(tǒng)的文化和文物的介紹解說工作外，還應(yīng)該突出對(duì)于視覺、聽覺等體驗(yàn)性元素的展現(xiàn)。如在還原古代戰(zhàn)爭(zhēng)的體驗(yàn)性展示中，解說詞中可以對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的視覺、聲音等體驗(yàn)元素進(jìn)行介紹，加深參觀者對(duì)于展示工作的印象。二是特色文化因素。利用體驗(yàn)式展示做好地方特色文化的展示工作中，解說詞的作用也很大。利用合理設(shè)計(jì)的解說詞可以很好地完成地方特色文化的展示工作。如在諸暨市的地方文化中，西施故里的特殊性使其傳統(tǒng)文化中的西施特色文化極為突出。所以建立西施文化的特色體驗(yàn)性展示區(qū)，合理的設(shè)計(jì)出符合體驗(yàn)性展示的解說詞，就可以促進(jìn)參觀者對(duì)于西施文化的了解，提高展示的工作質(zhì)量。

三、結(jié)語(yǔ)

篇6

關(guān)鍵詞：博物館 展示設(shè)計(jì) 視覺語(yǔ)言 形成與完善

中圖分類號(hào)：TU2425文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）06-0104-02

一、博物館視覺形象建立的現(xiàn)狀

在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，博物館依然是人類文化藝術(shù)傳播的重要媒介，縱觀我國(guó)博物館的展示模式，展示場(chǎng)地過于單一，以陳舊、閉塞的展廳為主，忽略了人性化的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，博物館也失去了其應(yīng)有的魅力。

1.標(biāo)志設(shè)計(jì)流于形式，整體應(yīng)用較少

當(dāng)前，我國(guó)大多數(shù)博物館在標(biāo)志設(shè)計(jì)上存在普遍性的問題，如標(biāo)志設(shè)計(jì)淺顯，流于形式，雅致、美觀形成經(jīng)典的較少。標(biāo)志在設(shè)計(jì)上多采用字母、拼音，真正高雅的經(jīng)典設(shè)計(jì)、少之又少。標(biāo)志設(shè)計(jì)多應(yīng)用于博物館的標(biāo)志、名片、印刷品以及信封等幾個(gè)方面，而在博物館特色解說牌、標(biāo)志牌以及導(dǎo)視牌上，卻少見身影。因此，往往標(biāo)志在博物館的宣傳中起不到太大的作用。

2.基本元素分散，整合成體系少

博物館的標(biāo)志和識(shí)別大多使用在標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)館名等基本元素之中，以分散存在、單獨(dú)使用為特征。筆者在研究我國(guó)大多數(shù)博物館的資料后認(rèn)為，大多數(shù)博物館未制定一套完整的視覺識(shí)別體系，管理人員也沒有對(duì)這一問題有足夠的重視。實(shí)際上，視覺識(shí)別系統(tǒng)中的每一個(gè)元素都應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)定制作和使用。筆者經(jīng)過實(shí)際調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，一些博物館往往是隨意使用，如：同一標(biāo)志在門牌、證件以及個(gè)人名片上卻是不一樣的形式。

二、博物館展示設(shè)計(jì)中視覺空間形態(tài)構(gòu)成

博物館展示設(shè)計(jì)是一種空間形態(tài)的構(gòu)成。博物館展示設(shè)計(jì)的空間形態(tài)包含多個(gè)方面，本文中筆者主要是對(duì)裝具和展品、空間、光等進(jìn)行闡述。

1.視覺空間形態(tài)因素――裝具和展品

博物館中的裝具指的是用于陳列或保管所用的屏風(fēng)、臺(tái)座以及櫥柜、支架、鏡框等，也是展示設(shè)計(jì)中的道具。博物館中的展品則是指文物。為滿足不同人群的需要，博物館也會(huì)展示高仿、臨摹等非文物展品。裝具和展品是構(gòu)成博物館視覺語(yǔ)言的重要因素。以裝具為依托，將文物展示給受眾，裝具是展品成列的主要承載物，換句話說，博物館展示設(shè)計(jì)中的裝具決定了展示空間的界面。基于博物館展示長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，應(yīng)更加注重裝具的美觀性和質(zhì)量耐用性。我國(guó)博物館的裝具大多顯得較為粗糙，在整體昏暗的博物館環(huán)境中顯得尤為缺乏生機(jī)，為改變這種傳統(tǒng)的陳列模式，現(xiàn)代博物館展示陳列中的裝具有了較大的改變，大多以質(zhì)地輕盈、材質(zhì)透明的中小型裝具來展示，較大的展品配合大型裝具，營(yíng)造出鮮活的陳列感。

2.視覺空間形態(tài)因素――空間

視覺語(yǔ)言和空間是密不可分的。從另一個(gè)角度來說，展示藝術(shù)無(wú)論是從設(shè)計(jì)理念、特征還是本質(zhì)上來說，空間這一元素貫穿于設(shè)計(jì)的始終。空間具有兩重性、時(shí)間性和流動(dòng)性的特征。兩重性指的是空間這一概念的相對(duì)性和絕對(duì)性，空間的大小、形狀等決定著博物館設(shè)計(jì)的范疇，有形與無(wú)形空間的相互借用、相輔相成，為圍護(hù)物賦予了實(shí)際意義。在空間的時(shí)間性研究中，時(shí)間與空間必須是相統(tǒng)一的，拋開時(shí)間研究空間是沒有意義且乏味的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，空間這一視覺形態(tài)因素是人們視覺的“場(chǎng)”，是源自生命的主觀感覺，人們置身于博物館展示環(huán)境中時(shí)，是一種動(dòng)態(tài)的欣賞，而時(shí)間就是動(dòng)態(tài)最好的詮釋方法。在博物館展示設(shè)計(jì)中將空間的時(shí)間性作為客觀存在因素，從而在博物館展示設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出流動(dòng)美，在特定的時(shí)間范圍內(nèi)通過一定的表達(dá)方式向受眾傳達(dá)信息，觀眾在參觀博物館時(shí)有意識(shí)地參與其中。

3.博物館展示設(shè)計(jì)中視覺空間形態(tài)因素――光

以燈光照明為主，而個(gè)別博物館也會(huì)在建造之初便考慮到建筑物的采光問題，在充分利用光源的同時(shí)也能改變傳統(tǒng)博物館建筑物構(gòu)造模式。從我國(guó)大多數(shù)博物館的實(shí)際構(gòu)造現(xiàn)狀來看，建筑物在采光方面相對(duì)欠缺。博物館內(nèi)部環(huán)境復(fù)雜，這是由博物館最初的設(shè)計(jì)布局所決定的。在燈光選擇時(shí)，除選擇全部人工照明外，還應(yīng)根據(jù)不同文物的展示特征和陳列設(shè)計(jì)來選擇，采用天然采光與人工照明相結(jié)合的原則。陳列室應(yīng)防止陽(yáng)光直射展品，避免采用直接眩光和反射眩光，根博物館的室內(nèi)高度、展品特征來確定光線投射角。

三、提高博物館視覺環(huán)境的吸引力

視覺環(huán)境吸引力是影響觀眾視覺心理的重要方式。展品與環(huán)境相關(guān)的美感都可以用特定的形式語(yǔ)言表達(dá)出來，這不僅需要極強(qiáng)的想象力，還需要對(duì)場(chǎng)景有絕對(duì)的控制力，為博物館的環(huán)境空間賦予強(qiáng)烈的視覺語(yǔ)言色彩，營(yíng)造出為廣大人民群眾所接受的美好意境。

1.營(yíng)造形式意境

隨著美術(shù)繪畫風(fēng)格的不斷發(fā)展，浪漫主義風(fēng)格逐漸成為展示空間語(yǔ)言的主要表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)博物館理性化的裝飾形式已經(jīng)無(wú)法真正表達(dá)出人們對(duì)理想的追求和對(duì)熱情的肯定，在當(dāng)今社會(huì)嘈雜、擁擠、快節(jié)奏的生活方式下，極具浪漫主義風(fēng)格的視覺語(yǔ)言成為人們放松身心的一劑良藥，而博物館應(yīng)用浪漫的形式意境也是極為合適的，會(huì)給參觀者帶來良好的空間感受。在博物館展示中應(yīng)用自然浪漫的意境，是根據(jù)一定的主題，將來源于生活又高于生活的自然材質(zhì)組合在空間中。

在博物館的整個(gè)展示過程中，通過設(shè)計(jì)構(gòu)圖的方式，以一個(gè)主體色彩形式，激發(fā)人們對(duì)心底里一抹色彩的追憶。在表現(xiàn)手法上更加注重基調(diào)、線條等，其從大自然中汲取設(shè)計(jì)元素，從歷史和人文社會(huì)的發(fā)展中尋找博物館展示設(shè)計(jì)的靈感。除此之外，在光影藝術(shù)的運(yùn)用上要更加注重通過控制總體的光和色彩來調(diào)節(jié)主體色彩。以生態(tài)環(huán)境為題材的博物館展示設(shè)計(jì)，應(yīng)著重體現(xiàn)展品和展具之間的聯(lián)系，人流活動(dòng)為動(dòng)態(tài)，而展品展具則為靜態(tài)，兩者相輔相成，互相襯托。

2.視覺環(huán)境中個(gè)性化展示意境

近代西方藝術(shù)流派中有的藝術(shù)價(jià)值觀念致力于突破傳統(tǒng)的限制，以波普藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義和立體派等為代表的表現(xiàn)方式，反對(duì)客觀知識(shí)判斷中的模式化，追求徹底解放的設(shè)計(jì)觀念，這與博物館視覺設(shè)計(jì)也是遙相呼應(yīng)的。以標(biāo)新立異、否定傳統(tǒng)作為藝術(shù)的主要表現(xiàn)特征，創(chuàng)造出別出心裁、適應(yīng)現(xiàn)代人個(gè)性化審美需求的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言。

對(duì)于展示設(shè)計(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家來說，在博物館設(shè)計(jì)中有著無(wú)盡的創(chuàng)意。比如英、法、美等國(guó)家的博物館，往往根據(jù)自身不同的民族特色和人文環(huán)境，創(chuàng)設(shè)獨(dú)具魅力的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這些設(shè)計(jì)語(yǔ)言更加貼近生活，更加人性化。

3.創(chuàng)設(shè)裝飾形式意境

進(jìn)入20世紀(jì)中期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激了巨大的消費(fèi)市場(chǎng)，設(shè)計(jì)風(fēng)格也在新一代消費(fèi)日益高漲的需求中愈加突出，在要求功能完善的同時(shí)，還要求裝飾性和變換的表現(xiàn)方式，希望通過裝飾細(xì)節(jié)來滿足感官上的滿足，這種變化催生了新設(shè)計(jì)思想。傳統(tǒng)的裝飾方式趨向于典雅搭配，突出線條和韻律之美，呈現(xiàn)出符合時(shí)代要求的審美趨勢(shì)。在博物館展示視覺中注重圖像和展品之間的關(guān)系，突出展品的特性，強(qiáng)化場(chǎng)景空間的設(shè)計(jì)意境。

4.滿足受眾視覺需求

視覺藝術(shù)的最終接受者是廣大人民群眾，本文中所說的受眾指的是大眾傳播信息的接受者。受眾在參觀博物館的過程中，經(jīng)歷對(duì)展品的感知、記憶、思維以及想象等多個(gè)階段。在整個(gè)參觀過程中，如果展品能激發(fā)受眾的興趣，受眾則會(huì)表現(xiàn)出一種積極的情感傾向，對(duì)受眾來說是一次較好的情感體驗(yàn)。展具陳列方式、較好的室內(nèi)效果都會(huì)激發(fā)受眾的參觀興趣，使受眾在參觀時(shí)有身臨其境的感覺。受眾在接受來自博物館的視覺信息時(shí)，所感知到的信息都是完整的，是具有真正意義的傳播。博物館展示設(shè)計(jì)中的視覺語(yǔ)言除來自展品自身外，還取決于陳列展品的整體環(huán)境。博物館的空間、光線以及色彩都會(huì)給受眾帶來視覺上的沖擊。除自身展品外，博物館的整體環(huán)境也會(huì)映射出濃郁的文化底蘊(yùn)。

受眾心理是博物館展示設(shè)計(jì)中視覺語(yǔ)言的重要研究?jī)?nèi)容。一些博物館在建館之初甚至采用調(diào)查研究的形式，對(duì)本地區(qū)受眾心理進(jìn)行大體掌握，根據(jù)受眾喜好來進(jìn)行博物館的展示設(shè)計(jì)。展品中所呈現(xiàn)出的文字、造型、圖像等多種形態(tài)，都可以作為向人們直接傳遞美的表現(xiàn)形式。博物館展示設(shè)計(jì)者不但需要具備較強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力，還應(yīng)將設(shè)計(jì)理念傳遞給受眾，廣泛引起人們關(guān)注。設(shè)計(jì)者還應(yīng)具備一定的心理學(xué)知識(shí)，注重觀察、研究、分析受眾心理，創(chuàng)造出符合受眾要求，能真正解決實(shí)際問題的設(shè)計(jì)作品。

受眾在觀賞展品時(shí)，博物館的整體環(huán)境、視覺滿意度以及心理認(rèn)知度都會(huì)成為受眾身心愉悅的重要影響因素。受眾在視覺沖擊下，經(jīng)過情感、審美以及思維的多種活動(dòng)后，會(huì)產(chǎn)生一種精神上的體驗(yàn)。博物館展示設(shè)計(jì)要綜合視覺傳達(dá)、審美特征等多個(gè)方面的因素來進(jìn)行，這就需要博物館展示設(shè)計(jì)者在實(shí)踐的過程中不斷摸索和探究，在有效的時(shí)間和空間內(nèi)更好地表現(xiàn)我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。

三、結(jié)語(yǔ)

本文主要是以博物館設(shè)計(jì)中視覺語(yǔ)言的形成與完善為目的，綜合主觀和客觀兩方面因素，以期為我國(guó)現(xiàn)代化博物館建設(shè)提供可靠的理論依據(jù)，使其在視覺語(yǔ)言方面得到較大的改善。

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關(guān)鍵詞: 博物館；展示設(shè)計(jì)；娛樂教育

中圖分類號(hào)：G260文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）11-0257-01

博物館是人類文明記憶與傳承的重要陣地，是一個(gè)宣傳教育機(jī)構(gòu)。如何解決博物館展示設(shè)計(jì)在傳達(dá)上沉悶乏味的問題，使博物館更好面向觀眾, 成為了博物館設(shè)計(jì)改造中關(guān)注的焦點(diǎn)。本文就“娛樂教育”在博物館中的應(yīng)用及其對(duì)館展示設(shè)計(jì)的要求進(jìn)行論述,希望能有一定的參考作用。

一、“娛樂教育”在現(xiàn)代博物館中的應(yīng)用

（一）上海城市歷史博物館

以世界的上海為主題，以提高市民素質(zhì)為目標(biāo)，充分發(fā)揮增識(shí)博聞的教育功能，在鄉(xiāng)土教育的基礎(chǔ)上，向考古知識(shí)、底層知識(shí)、科學(xué)常識(shí)等內(nèi)容延伸，體現(xiàn)參與娛樂的休閑功能。

（二）世界宗教博物館

該博物館位于臺(tái)北永和市。 以生命信念為主題，館內(nèi)收藏包含了佛教、臺(tái)灣民間信仰、印度教、基督宗教、伊斯蘭教等全球各地各式宗教文物展覽及其信仰介紹，同時(shí)通過從展示品和體驗(yàn)設(shè)備，用心去感受不同生命經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)不同年齡層的需求也做出許多設(shè)計(jì)，讓每個(gè)參觀者都能有切身的體驗(yàn)。

（三）梅賽德斯――奔馳博物館

以螺旋結(jié)構(gòu)中設(shè)計(jì)了兩種展區(qū)層，“傳奇之旅”展區(qū)層和日光照明的“典藏之旅”展區(qū)層。設(shè)計(jì)精巧之處在于將不同的空間設(shè)計(jì)理念相互結(jié)合，塑造了一種全新的空間概念。傾斜的面和線賦予空間以流動(dòng)性與導(dǎo)向性，增加人與人之間交流。傾斜的線和面與規(guī)則的曲線相結(jié)合，使參觀流線相對(duì)靈活和便捷，并加強(qiáng)了不同主題展廳間的連貫性。

（四）德國(guó)通信博物館

德國(guó)通信博物館舉辦的“事務(wù)中的信息”專題展，大約270件精選生活方面的物品通過一種非常獨(dú)特的方式陳列出來，參觀者在展廳中遇見由伸縮式支架支撐在地面上，好像來自于外星球的鋁制展具。 在這樣的人與展具的一個(gè)互動(dòng)過程中，參觀者的興趣得到了一定提升，展具不僅僅是展品的附屬，它同時(shí)也融入到展示的內(nèi)容與主題中來，成為展品與人交流的一個(gè)重要載體。

二、“娛樂教育”對(duì)博物館展示設(shè)計(jì)提出新的要求

（一）展示內(nèi)容設(shè)計(jì)

“展示內(nèi)容設(shè)計(jì)是為了實(shí)現(xiàn)陳列的目標(biāo)，根據(jù)陳列的客觀條件和觀眾的學(xué)習(xí)狀況，對(duì)已有的事物，即博物館的實(shí)物收藏、文獻(xiàn)、影像、自然標(biāo)本等，以及人們對(duì)這些事實(shí)的認(rèn)識(shí)，即有關(guān)事實(shí)的本質(zhì)及規(guī)律的概念化、系統(tǒng)化的知識(shí)和對(duì)事實(shí)的價(jià)值及意義的評(píng)價(jià)等，進(jìn)行重新建構(gòu)，并選擇最適宜的交流手段。”

“一個(gè)展示設(shè)計(jì)的成功和失敗，展示內(nèi)容的研究和設(shè)計(jì)是根本。”“娛樂教育”對(duì)展示內(nèi)容設(shè)計(jì)的要求，正是給予板塊結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上加以延伸，明確的展示目標(biāo)，對(duì)目標(biāo)觀眾群體有明確定位，有新穎的表達(dá)角度，生動(dòng)和吸引人的情節(jié)，著重創(chuàng)新，突破固有內(nèi)容衍生到其他領(lǐng)域內(nèi)容中，充分發(fā)揮展示內(nèi)容的內(nèi)在價(jià)值，重點(diǎn)展示展品背后所傳達(dá)的文化內(nèi)涵。

（二）展示空間設(shè)計(jì)

展示空間設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是有關(guān)信息傳播的環(huán)境設(shè)計(jì)，最大的特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的流動(dòng)性。人在展示空間中處于參觀運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，是在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)并獲得最終的空間感受的。這就要求展示空間必須以此為依據(jù)，以最合理的方法安排觀眾的參觀流線，使觀眾在流動(dòng)中，完整地介入展示活動(dòng)，盡可能不走或少走重復(fù)的路線，尤其是不在展示的重點(diǎn)區(qū)域內(nèi)重復(fù)，在空間處理上做到像音樂旋律般的流暢，抑揚(yáng)頓挫分明有致。因此，設(shè)計(jì)師中必須將空間問題與展示的內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行考慮，不同的展示內(nèi)容有與之相對(duì)應(yīng)的展示形式和空間劃分。

（三）展具設(shè)計(jì)

展具是展示活動(dòng)的重要組成部分，是進(jìn)行展品陳列的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面有可安置、維護(hù)、承托、吊掛、張貼等陳列品所必備的形式功能，同時(shí)構(gòu)成展示空間的形象創(chuàng)造獨(dú)特視覺形式的最直接的界面實(shí)體。從展品陳列的三項(xiàng)基本原則"觀眾至上、突出展品特性、適合的主題"出發(fā)，在滿足展品展示基本需求的基礎(chǔ)上，最大限度體現(xiàn)以人為本的個(gè)性化設(shè)計(jì)理念. 所以，在展具設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師要將展具設(shè)計(jì)與展品本身以及展品背后的文化相融合，充分表達(dá)設(shè)計(jì)主題，使不同類型展品都能得到獨(dú)特的、充滿趣味性的展示，這也是提升展示內(nèi)容吸引力的重要手段。

（四）展示方式

到了21世紀(jì)，博物館的活動(dòng)與關(guān)切點(diǎn)隨著社會(huì)環(huán)境變遷而調(diào)整。如何充分發(fā)掘博物館的社會(huì)價(jià)值成了全世界博物館學(xué)界的研究重點(diǎn)。博物館概念再次變革，其不再是保存藏品的空間，而是為參觀提供全方位感知的合作者。與許多“我展、你看”的單向展示方法相比，互動(dòng)式的展覽可豐富觀賞的內(nèi)容，延長(zhǎng)觀眾逗留的時(shí)間。更重要的是，這種方式強(qiáng)調(diào)了展示者與觀者的交流，更易吸引觀眾的興趣.

三、對(duì)中國(guó)電影博物館展示設(shè)計(jì)改造的啟示

中國(guó)電影博物館展示設(shè)計(jì)的改造內(nèi)容以電影文化為主線，結(jié)合目前電影科技的最新研究成果，陳列形式上開拓創(chuàng)新，力求在展覽中將學(xué)術(shù)性與觀賞性、趣味性緊密結(jié)合，以達(dá)到雅俗共賞、深入人心的展覽目標(biāo)。

（一）展覽定位注重現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，展示內(nèi)容具有創(chuàng)新性

通過調(diào)查得知中國(guó)電影博物館受眾，遍布各個(gè)年齡段但以青少年為主，改造時(shí)針對(duì)這一點(diǎn)提出"電影探夢(mèng)"的主題，以輕松歡快氛圍吸引青少年同時(shí)，豐富的展示內(nèi)容滿足不同人群需求。

（二）采用動(dòng)態(tài)的、有節(jié)奏的的空間展示形式

“博物館疲勞”是近年來常提到的，在對(duì)中國(guó)電影博物館實(shí)地考察和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，“博物館疲勞”現(xiàn)象在中國(guó)電影博物館中尤為突出，針對(duì)這一特點(diǎn)，在改造設(shè)計(jì)中改變?cè)瓉碚故究臻g形態(tài)，縮短部分展線，設(shè)計(jì)主負(fù)兩條參觀流線. 這樣的流線設(shè)計(jì)，讓參觀者有多種選擇，不同參觀路線體驗(yàn)不同參觀感受。

（三）新穎立面版式設(shè)計(jì)，提升觀賞性

現(xiàn)有的中國(guó)電影博物館部分立面版式設(shè)計(jì)形式單一，“圖片+文字”的重復(fù)出現(xiàn)也是讓參觀者易產(chǎn)生“博物館疲勞”的重要原因之一，為改變這一缺陷在改造中，立面設(shè)計(jì)圍繞主題“電影探夢(mèng)”提取每個(gè)展廳不同關(guān)鍵詞，行成個(gè)性鮮明的獨(dú)特設(shè)計(jì)。

（四）以最人性化的展具展示內(nèi)容，使展具更好的服務(wù)于人

在展具設(shè)計(jì)方面重點(diǎn)放在人性化上，在常規(guī)展具基礎(chǔ)上添加一些輔助設(shè)施，如放大鏡，觸摸屏等。

趣味展示方式使觀者改被動(dòng)為主動(dòng)，探尋知識(shí)內(nèi)容突破以“展”為主傳統(tǒng)觀念，提出以“思”為主的設(shè)計(jì)理念。以“電影是什么？”為首要問題，引發(fā)觀者思考，帶著問題參觀展覽，讓其在展館中尋找自己的答案，當(dāng)時(shí)在每個(gè)展廳又有系列小問題，作為參觀引導(dǎo)，讓參觀者在展館內(nèi)所收獲的不僅僅是看到的內(nèi)容，更多的是展館過程中自己所思所想。

四、結(jié)論

“娛樂教育”是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)博物館展示設(shè)計(jì)提出的一個(gè)新要求，處理好這一問題的關(guān)鍵就是設(shè)計(jì)師展示設(shè)計(jì)中在重視社會(huì)教育功能的同時(shí)，必須正視觀眾的娛樂性需求，并盡可能地滿足觀眾的娛樂性需求。博物館展示設(shè)計(jì)中的“娛樂教育”的加強(qiáng), 這不僅有利于博物館更好地面向社會(huì)、面向觀眾, 而且也有利于博物館作為一種社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)的作用在更寬的圍里得到有效的實(shí)現(xiàn).

篇8

為了能充分發(fā)揮博物館的功能，同時(shí)也為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，博物館展示空間的表現(xiàn)形式在博物館設(shè)計(jì)中起到了紐帶作用。表現(xiàn)形式的多樣性，不僅可以讓觀眾在參觀陳列之后，提高觀眾參觀的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)還可以受到教育、獲得知識(shí)，也得到一次藝術(shù)上的享受。近幾年博物館展陳設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式重視信息傳達(dá)、受眾體驗(yàn)等，取得了與以往不同的改變，能更好的滿足人們對(duì)歷史文化的需求。

博物館展覽的空間設(shè)計(jì)理念

博物館展覽空間內(nèi)展覽的物品只是一個(gè)單純的物品，但是真正的價(jià)值在于本身固有的內(nèi)涵及其傳遞給觀眾的真實(shí)信息與意義。就展覽環(huán)境本身而言，采用合理的空間設(shè)計(jì)是構(gòu)成展覽設(shè)計(jì)中跳躍節(jié)奏、順暢韻律等藝術(shù)效果的關(guān)鍵；換而言之，展覽空間的重要性在于讓展覽者從多角度進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。所以，成功的展覽應(yīng)該帶給參觀者歷史真實(shí)的感受和思考，讓他們能夠深入地去研究發(fā)現(xiàn)一些新的更有價(jià)值的東西。

展覽設(shè)計(jì)需要滿足人在物質(zhì)和精神上的雙重需求，這是在進(jìn)行展覽空間分析時(shí)的基本依據(jù)。人類需要舒適和諧的展覽環(huán)境、聲色俱全的展覽效果、信息豐富的展覽內(nèi)容、安全便捷的空間規(guī)劃、考慮周到的服務(wù)設(shè)施等，這些都是人類在精神上對(duì)展覽設(shè)計(jì)提出的要求。在展覽的空間設(shè)計(jì)過程中，觀眾的需求是第一位的。這就需要設(shè)計(jì)師仔細(xì)分析參觀者的活動(dòng)行為并在設(shè)計(jì)中以科學(xué)的態(tài)度對(duì)人體工程學(xué)給以充分的重視，使空間內(nèi)各部分的比例尺度與人們?cè)诳臻g中行動(dòng)和感知的方式配合得適宜、協(xié)調(diào)，這是最基本的空間要求。同時(shí)人們應(yīng)該是在一個(gè)舒適的環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)，如果不能創(chuàng)造一個(gè)給人以心理上親近溫暖感覺的空間，那即便是利用了最先進(jìn)展覽手段的環(huán)境也只是冷冰冰的機(jī)械組成的沒有生機(jī)的軀殼。充滿人性化的展覽空間才是一個(gè)“合情、合理”的設(shè)計(jì)。

博物館展示形態(tài)的設(shè)計(jì)理念

能體現(xiàn)博物館文化價(jià)值和功能的最基本方式是陳列展示，陳列展示是博物館與社會(huì)、大眾聯(lián)系的重要渠道，博物館的規(guī)劃和發(fā)展必須建立在博物館與公眾關(guān)系良性循環(huán)基礎(chǔ)上。無(wú)論是對(duì)于國(guó)際級(jí)的、國(guó)家級(jí)的、抑或是地方性的博物館，人的因素是衡量一個(gè)博物館能否將藏品的意義和價(jià)值傳達(dá)給觀眾這一最終目標(biāo)的最基本的標(biāo)準(zhǔn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)快速，人民群眾精神文化需求的多層次、多樣性的特點(diǎn)日益顯現(xiàn)。審美情趣、欣賞習(xí)慣、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等都在悄然發(fā)生變化，博物館必須要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近群眾的原則，積極探索、大膽創(chuàng)新陳列展示內(nèi)容和陳列展示形式。

博物館展示形態(tài)的分類

基本陳列。基本陳列與博物館的性質(zhì)和任務(wù)密不可分，它是通過能體現(xiàn)博物館特點(diǎn)的展品組織成有條理有規(guī)律的陳列系統(tǒng)，是內(nèi)容趨于固定及常年對(duì)外開放的一種陳列方式。

我們以前常見的通史展，如并聯(lián)式、串聯(lián)式、放射性組合、專題式、藝術(shù)分類式等。主要用于條件及目標(biāo)比較明確的陳列，都具有各自的規(guī)律性，都從理性思考中著手設(shè)計(jì)，首先建立一個(gè)框架，這個(gè)框架能夠體現(xiàn)一種多層次漸進(jìn)過程，每一層都包括目標(biāo)、分析、綜合評(píng)價(jià)等幾個(gè)階段。例如，對(duì)于歷史類博物館建筑，由于具有歷史發(fā)展的延續(xù)性，又有階級(jí)性，所以各展廳以串聯(lián)形式布局為宜，從而達(dá)到各展廳首尾相接，能夠保證受眾參觀時(shí)的連貫性；科技類博物館建筑，由于其展廳之間具有相對(duì)獨(dú)立性，需各自獨(dú)立展示，而要求各展廳以并聯(lián)形式布局；自然類博物館建筑，展廳間陳列著諸多學(xué)科展品，同樣具有相對(duì)獨(dú)立性。因此各展廳亦以并聯(lián)形式最為適宜。藝術(shù)類博物館建筑，展廳內(nèi)通常是收藏不同藝術(shù)門類的作品原件，作品與作品間雖無(wú)太多的關(guān)聯(lián)，但對(duì)于每一個(gè)藝術(shù)門類本身和藝術(shù)家自身的陳列又有一個(gè)發(fā)展歷程，也有時(shí)間連續(xù)性等諸多方面問題，因此展廳應(yīng)以放射性組合布局為宜。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速和大眾需求的不斷變化，當(dāng)前很多博物館在不斷地改善和提高展品內(nèi)容，不斷地提高陳列的科學(xué)及藝術(shù)水準(zhǔn)，進(jìn)而對(duì)基本陳列進(jìn)行大幅度修整，修改展廳的展線結(jié)構(gòu)，以及陳列版面形式的制作，不僅形式有所突破，而且內(nèi)容也有很大創(chuàng)新。

除此之外，在設(shè)計(jì)過程中，注意與建筑空間巧妙的結(jié)合充分體現(xiàn)了新的設(shè)計(jì)思想，在展陳空間的設(shè)計(jì)中，不能簡(jiǎn)單的照搬別的陳列形式，需要經(jīng)過不斷的總結(jié)，利用國(guó)內(nèi)和國(guó)外以及諸多設(shè)計(jì)師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成自已的設(shè)計(jì)。近幾年，在博物館的展陳設(shè)計(jì)中，廢棄了許多曾經(jīng)的方式。例如假墻、鏡框加多種陳列柜的陳列方式等。而采用了區(qū)域空間結(jié)構(gòu)與集中信息看板、陳列柜組合的方式，突出了設(shè)計(jì)的時(shí)代感和整體感。

高科技展示形態(tài)。隨著科技的發(fā)展，數(shù)字多媒體技術(shù)在博物館中的展示中得到了快速應(yīng)用。傳統(tǒng)的博物館展示的形式與方法也面臨著一次重大的改革，展示空間不再對(duì)實(shí)體場(chǎng)館有很大的依賴性，正在慢慢向WEB網(wǎng)站，虛擬演播廳、虛擬空間的數(shù)字化方式發(fā)展。在這種演變過程中，表現(xiàn)比較突出的有兩種，一是多媒體展示手法在陳列展覽中運(yùn)用，二是計(jì)算機(jī)在博物館的運(yùn)用。這樣的應(yīng)用使展陳設(shè)計(jì)擺脫了原來設(shè)計(jì)的束縛，使基本陳列內(nèi)容更為充實(shí)，并且也改進(jìn)陳列的形式。

多媒體技術(shù)通過觸動(dòng)各種有同的感官經(jīng)驗(yàn)，幫助觀眾從多種感覺通道去感知同一展示對(duì)象的信息，從而獲得更加形象、完整、深刻、系統(tǒng)和認(rèn)識(shí)，徹底打破了傳統(tǒng)展示線性敘述的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)能以多種方式組合，排列展示元素，并供參觀者隨意定制，取舍和選擇任意形態(tài)加以顯現(xiàn)的系統(tǒng)。數(shù)字展示允許觀眾不需按照一定的順序參觀，數(shù)字展示對(duì)象的展開是以人的跳躍性思維和聯(lián)想為中心。

綜合來講，博物館數(shù)字展示與傳統(tǒng)展示最大區(qū)別是：數(shù)字展示的虛擬性、非順序性、互動(dòng)性、多感性、以及時(shí)空拓展性。

生態(tài)設(shè)計(jì)的展示形態(tài)

世界進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)，人類面臨生態(tài)危機(jī)，生存危機(jī)，人與環(huán)境訴矛盾日益突出。人類開始探尋生存、生產(chǎn)和生活空間可持續(xù)發(fā)展的模式，提出了綠色設(shè)計(jì)。展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域亦不例外。今天的博物館越來越涵蓋了城市的概念，是一個(gè)城市的窗口，博物館中所有資源的合理使用，將對(duì)地個(gè)城市的環(huán)保工作起到了一定的促進(jìn)作用。

在博物館展示空間設(shè)計(jì)中應(yīng)該以減少對(duì)資源的使用，循環(huán)利用；保護(hù)自然環(huán)境為設(shè)計(jì)的基本原則。對(duì)自然資源提高利用率，使用可再生資源替代不可再生資源，減少各種廢棄物的排放，妥善處理廢棄物，減少各種各樣的污染。使展示空間符合社會(huì)要求的生態(tài)化方向發(fā)展。

互動(dòng)式表現(xiàn)形式。隨著博物館教育理念和不斷發(fā)展，博物館教育逐漸脫離利用藏品、文字說明、輔助展品等靜態(tài)展示對(duì)觀眾進(jìn)行教育的被動(dòng)模式。盡管現(xiàn)代的博物館是以數(shù)字化多媒體技術(shù)為支撐，也難以滿足博物館在教育方面的需求。因?yàn)闊o(wú)論是過去的靜態(tài)展示還是現(xiàn)代以多媒體技術(shù)為核心的動(dòng)態(tài)展示，觀眾總不是處于主動(dòng)接受的位置，展示與傳統(tǒng)教育的模式并沒有本質(zhì)的區(qū)別，不能獲取觀眾的信息反饋。隨著這種問題的日益突出，互動(dòng)體驗(yàn)陳列便受到了更多的關(guān)注。正是互動(dòng)陳列形式的應(yīng)用才能才使得現(xiàn)代博物館的展陳模式有了突破性的改變。觀眾由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，互動(dòng)陳列的表現(xiàn)形式主要應(yīng)用了數(shù)字媒體技術(shù)，通過數(shù)字展示技術(shù)，參觀者與數(shù)字展示對(duì)象之間實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)。使原來的信息單向流動(dòng)變?yōu)樾畔㈦p向流動(dòng)，及時(shí)的獲取了觀眾的反饋。觀眾能夠根據(jù)自己的意愿進(jìn)行選擇，還能對(duì)數(shù)字展示對(duì)象產(chǎn)生影響，也能按照個(gè)性的想法進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，這種基于互動(dòng)的展陳方式，有利于受大眾主體思想的強(qiáng)化。

例如應(yīng)用交互性動(dòng)畫技術(shù)進(jìn)行展示請(qǐng)明上河圖，此展示用通俗易懂的動(dòng)畫將清明上河圖的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾。觀眾通過觸摸復(fù)制圖來自動(dòng)操作相應(yīng)圖的片斷，想了解哪一部分的內(nèi)容只需觸摸復(fù)制圖上相應(yīng)的部分就可以通過觀看活靈活現(xiàn)的動(dòng)畫片現(xiàn)實(shí)現(xiàn)，大大拉近了陳列與觀眾的距離。

講解員講解的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)形式。講解在博物館展示服務(wù)工作中有著不可替代的重要作用，是將展覽與觀眾連接在一起的樞紐。生動(dòng)形象、詼諧幽默的講解，可以使提升觀眾興趣和熱情，使觀眾在不知不覺中被展覽所感染，從而獲得美的熏陶。相反，單調(diào)乏味的講解則會(huì)使觀眾感到枯燥乏味，既使是蘊(yùn)含著豐富信息的文物也會(huì)令觀眾毫無(wú)興趣。

篇9

博物館是文化、知識(shí)的承載者和傳播者，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，占據(jù)著重要的地位。與此同時(shí)，隨著科技的快速發(fā)展，博物館與其他學(xué)科之間的聯(lián)系也越來越緊密。基于此，必須打破現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)框架，積極拓展在聲學(xué)、美學(xué)、光學(xué)、建筑學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展。當(dāng)前，舞臺(tái)美術(shù)理論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于自然博物館景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，并且創(chuàng)造出了逼真、唯美的自然意向，從而受到了廣大參觀者的歡迎。那么，如何在自然歷史博物館景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用舞臺(tái)美術(shù)理論呢？下面進(jìn)行詳細(xì)分析。

1 舞臺(tái)美術(shù)理論在自然歷史博物館景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?cè)趯徝婪矫娴囊笠膊粩嗵岣摺Ｅc此同時(shí)，將舞臺(tái)美術(shù)理論應(yīng)用到自然歷史博物館景觀設(shè)計(jì)中，給人們帶來了更加仿真的自然感受，也體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展理念。

1.1 在自然博物館景觀空間中的應(yīng)用

景觀陳列在發(fā)展的同時(shí)，不僅要直觀地表現(xiàn)出自然畫面，還要關(guān)注到結(jié)構(gòu)的變化與空間的構(gòu)建。在此基礎(chǔ)上，給人們帶來獨(dú)特的藝術(shù)享受。自然博物館在景觀設(shè)計(jì)的過程中，要求利用有效的物理空間創(chuàng)造深遠(yuǎn)的自然意境，所以在空間塑造方面有著很高的要求。由于陳列設(shè)計(jì)本身是開放的、自由的，這與舞臺(tái)藝術(shù)理論的多元化藝術(shù)方式也是不謀而合的。比如，在實(shí)景背后增加幾棵仿真的樹木，就會(huì)起到延伸空間的效果。這樣，當(dāng)參觀者在觀看陳列景觀時(shí)，往往會(huì)感受到遠(yuǎn)處的茫茫林海。同時(shí)，放置在林中的鳥類，也會(huì)增加美的氣息，讓觀看者感受到人與自然的和諧與美好，從而產(chǎn)生心靈上的共鳴。除此之外，在景觀空間設(shè)計(jì)中，可以利用舞臺(tái)美術(shù)理論來對(duì)空間進(jìn)行分割、重組。這樣，在有限的空間中，就可以展示不同的畫面。比如，在同一片草原上，老虎悠閑地曬太陽(yáng)，兔子快樂的吃草，獅子朝著遠(yuǎn)方眺望。從生物鏈上來講，這三種動(dòng)物就是天敵。這里，通過空間割裂、重組的方式，就可以使其在各自的領(lǐng)域中獨(dú)立存在。然而，值得注意的是，舞臺(tái)藝術(shù)主要通過演員的動(dòng)作來表現(xiàn)空間，并與觀眾進(jìn)行精神交流，該空間具有動(dòng)態(tài)化的特點(diǎn)。然而，自然歷史博物館景觀空間設(shè)計(jì)中，是以陳列景觀為對(duì)象來營(yíng)造藝術(shù)美感的，該空間具有靜態(tài)化的特點(diǎn)。所以，在景觀空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用舞臺(tái)美術(shù)理論時(shí)，應(yīng)該以寫實(shí)為主，寫意為輔。

1.2 舞臺(tái)布景在陳列展覽中的應(yīng)用

景觀中的布景是通過空間、背景的塑造，從而仿真出立體景觀。在景觀布景中，要求通過精煉的藝術(shù)形式體現(xiàn)出悠遠(yuǎn)的意境。同樣，在舞臺(tái)布景中，也講究景觀的簡(jiǎn)練性、審美性。當(dāng)人們看到一面“帥”旗后，就會(huì)聯(lián)想到過去的崢嶸歲月、金戈鐵馬。因此，在自然歷史博物館陳列景觀設(shè)計(jì)中，也可以根據(jù)舞臺(tái)布景方面的理論，選擇有代表性的、能反映季節(jié)、種群關(guān)系的景觀，以此來創(chuàng)造出回歸自然的感覺。比如，在水邊漁家景觀設(shè)計(jì)中，就遵循了以上原則。該景觀中，包括一葉孤舟，幾朵蓮花，幾枝蘆葦。船頭上有幾只形態(tài)各異的鸕鶿。可以看出，整個(gè)景觀布景非常簡(jiǎn)單。另外，在布景中，利用剝離與燈光的效應(yīng)，營(yíng)造出了漣漪的感覺。景觀中沒有出現(xiàn)披蓑戴笠的漁人，但是透過孤舟就可以看出人的足跡。除此之外，還鸕鶿的周圍，還布置了其他禽鳥，這些禽鳥形態(tài)各異，或水中嬉戲，或閑庭信步。雖然整個(gè)布景非常簡(jiǎn)單，但是卻展示出了一幅青山綠水、鳥語(yǔ)花香、煙水迷離的人間仙境。同時(shí)，體現(xiàn)出了人與自然、環(huán)境之間和諧相處的關(guān)系。

1.3 舞臺(tái)燈光在陳列展覽中的應(yīng)用

色彩、燈光在景觀設(shè)計(jì)中起著重要的作用。研究表明，合理搭配色彩、變換燈光后，可以表現(xiàn)出環(huán)境、季節(jié)的差異，從而營(yíng)造出不同的效果和意境。在舞臺(tái)上，燈光除了可以照明外，還能表現(xiàn)出時(shí)間、人物心理等要素。另外，從不同的角度來設(shè)置燈光，調(diào)配亮度，也會(huì)產(chǎn)生不同的效果。在自然歷史博物館景觀陳列中，運(yùn)用舞臺(tái)燈光后，可以創(chuàng)造出獨(dú)特的舞臺(tái)氛圍與意境，從而凸顯景觀的藝術(shù)魅力。在此基礎(chǔ)上，給靜止標(biāo)本帶來鮮活的生命力。比如，在南極企鵝景觀布景中，就會(huì)利用藍(lán)色的燈光來營(yíng)造出極地酷寒的意境。整個(gè)場(chǎng)景中，僅僅設(shè)置了幾只企鵝的標(biāo)本，提示人們這是南極。藍(lán)色不僅讓人感受到微寒的氣息，而且營(yíng)造了一種神秘感。參觀者看到以上陳列后，就會(huì)聯(lián)想到嚴(yán)寒、冰冷的南極。在以上景觀布景中，沒有影響到企鵝本身的黑、白色。所以，在燈光布景中，必須遵循自然規(guī)律，不能破壞生物本身的色彩。除此之外，利用舞臺(tái)燈光，還能產(chǎn)生圖特殊的藝術(shù)效果。比如，在毛腳?景觀中，就是利用了燈光的效果，從而將靜態(tài)的標(biāo)本動(dòng)態(tài)化。整個(gè)景觀被漆黑籠罩，在三個(gè)不同的方位上，設(shè)置了三只動(dòng)作不同的毛腳?。其中，右上角的展翅飛翔，中間的俯身沖下，最下面的在捕捉田鼠。燈光分別照在不同的毛腳?上，并將它們聯(lián)系在一起，從而使人感受到了景觀的節(jié)奏感、跳躍感。然后，在大腦中出現(xiàn)了毛腳?尋找食物、鎖定獵物，抓住田鼠的這樣一幅動(dòng)態(tài)畫面。可以看出，該景觀產(chǎn)生的效果非常神奇。

1.4 將舞臺(tái)區(qū)位融入到景觀陳列中

在戲劇舞臺(tái)中，其區(qū)位是從中心區(qū)域向外延伸的。同時(shí)，為了突出人物表演，要求控制好背景色彩。如果背景色彩過于華麗，則會(huì)使人物在景觀中淹沒。自然景觀的對(duì)象是靜態(tài)標(biāo)本，要達(dá)到色彩與布景的和諧，不僅需要控制好背景色彩，而且還要凸顯出標(biāo)本自身的魅力。從人的生理特點(diǎn)上來講，不同空間區(qū)位的強(qiáng)弱也是有差異的。一般情況下，上邊比下邊強(qiáng)，右邊比左邊強(qiáng)，前邊比后邊強(qiáng)。比如，在白唇鹿景觀中，放置了兩只白唇鹿。其中，一只處于站立狀態(tài)，位于景觀的中間。另一只臥在景觀右邊，神態(tài)安詳。兩只鹿都位于景觀前方，很容易吸引觀眾的眼球。同時(shí)，在景觀后面有連綿起伏的山脈，以及皚皚白雪，地勢(shì)較高。與下面的景觀相比，形成了高低錯(cuò)落、對(duì)比分明的效果，從而體現(xiàn)出了白唇鹿生存環(huán)境的遼闊、蒼茫、靜謐，最終獲得了心靈上的安慰。

2 景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用舞臺(tái)美術(shù)理論產(chǎn)生的效果

可以看出，在自然歷史博物館景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)用舞臺(tái)美術(shù)理論后，產(chǎn)生了良好的效果。首先，營(yíng)造了深遠(yuǎn)、愜意的藝術(shù)氛圍，增強(qiáng)了靜態(tài)標(biāo)本的生命感染力。其次，通過空間、區(qū)位、燈光、色彩的搭配，讓參觀者置身于青山碧水、藍(lán)天白云、鳥語(yǔ)花香之中，從而產(chǎn)生了身臨其境的感覺，獲得了心靈上的安寧。最后，加強(qiáng)了學(xué)術(shù)與審美的融合，提高了陳列展覽的品質(zhì)，促進(jìn)了自然歷史博物館的長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展。

篇10

關(guān)鍵詞：上海電影;博物館;展示陳列

中圖分類號(hào)：G265;J525.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）35-0016-01

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的博物館約有7000多個(gè)，并且每年有100個(gè)左右的博物館建成并且對(duì)外開放。但從客觀上講中國(guó)的博物館事業(yè)與國(guó)外相比還是有一定差距的，并且我國(guó)的博物館70%為歷史類借綜合類博物館，然而具有特色的，專題性質(zhì)的博物館數(shù)量非常少。

位于上海電影制片廠原址上的上海電影博物館向參觀者展現(xiàn)了百年上海電影的魅力，將電影人、電影事和電影的背后故事生動(dòng)鮮活的呈現(xiàn)在參觀者面前。上海電影博物館總體面積達(dá)1.5萬(wàn)平方米，是一座將展示與活動(dòng)、參觀與體驗(yàn)融為，涵蓋了文物收藏、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)教育、陳列展示等功能的行業(yè)博物館。對(duì)向大家展示上海電影對(duì)中國(guó)電影的發(fā)展、中國(guó)社會(huì)的發(fā)展以及歷史的進(jìn)步都有著重要的意義。

一、圍繞主題，突出體現(xiàn)

行業(yè)博物館與傳統(tǒng)的博物館相比就是具有專業(yè)獨(dú)特性，而這個(gè)“行業(yè)”就是博物館的主題。尊重事實(shí)是所有博物館的基石，而展示不是單單去介紹文物的固有價(jià)值，而是將這些文物放到行業(yè)發(fā)展的整個(gè)大背景下，展示行業(yè)的歷史，進(jìn)步和發(fā)展。從不同的角度去挖掘探索這個(gè)行業(yè)的豐富文化內(nèi)涵，來詮釋這個(gè)行業(yè)所走過的歷史路程。

上海電影博物館作為行業(yè)博物館它的主題就是上海電影，展陳設(shè)計(jì)就需要圍繞電影來展開，包括三千多件有關(guān)電影的歷史文物展品來呈現(xiàn)電影行業(yè)發(fā)展的歷史，展陳百名具有代表性的上海電影人物，同時(shí)通過時(shí)事現(xiàn)場(chǎng)工作室來向觀眾展示電影的制作過程，這也是電影這個(gè)行業(yè)獨(dú)特的地方。

二、光影空間氛圍的塑造

只有內(nèi)容與形式的完美結(jié)合才會(huì)產(chǎn)生豐富的藝術(shù)氛圍，所以博物館的陳列形式、材料、表現(xiàn)手段就需要符合博物館的主題內(nèi)容。只有在恰當(dāng)?shù)姆諊校^眾才能在大量的史實(shí)背景下融入其中，身臨其境，去與文物對(duì)話，理解文物背后的故事，從而得到精神的滿足。

上海電影博物館的總設(shè)計(jì)師胡曉云談到設(shè)計(jì)理念“上海電影博物館反映的是上海電影一百年，我們從它的內(nèi)容來看有人物、實(shí)物、照片及有關(guān)文字。展示是視覺藝術(shù)，采用電影語(yǔ)言;光與影、黑與白電影元素來展示，反映上海電影一百年，內(nèi)容和形式完美結(jié)合，這是上海電影博物館需要達(dá)到的目標(biāo)，整體設(shè)計(jì)上要有內(nèi)容的反映。”。

黑白光影所塑造的整體氛圍很容易將觀眾帶入到電影的世界，上海電影博物館不只是干巴巴的去展示實(shí)質(zhì)性的文物，百名代表性電影明星的照片，利用黑白光影的形式呈現(xiàn)，觀眾在這個(gè)大的空間氛圍中似乎真的置身于電影的世界中。

三、行業(yè)個(gè)性特點(diǎn)的體現(xiàn)

行業(yè)博物館可以發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢(shì)，把傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，專業(yè)與社會(huì)結(jié)合、科普與傳媒結(jié)合。與傳統(tǒng)的博物館的“厚古薄今”相比，行業(yè)博物館更加注重“古今并舉”，不僅僅關(guān)注歷史的展示，宣傳，文化教育，同時(shí)向觀眾展示本行業(yè)的當(dāng)下發(fā)展現(xiàn)狀和未來行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和前景。

上海電影博物館展示了上海電影的歷史發(fā)展，從一代代的演員到科技設(shè)備的變更，向觀眾展示了上海電影從無(wú)到有到蓬勃發(fā)展的歷史進(jìn)程。同時(shí)讓觀眾看到了電影行業(yè)中的現(xiàn)代技術(shù)，充分展示了行業(yè)的特點(diǎn)。

四、創(chuàng)新互動(dòng)體驗(yàn)

傳統(tǒng)博物館往往都只是展示一些具有歷史的文物，參觀者只能通過視覺來感受，整個(gè)受教育的過程比較乏味，同時(shí)也缺少氛圍，參觀者不能真正參與其中。

上海電影博物館最大的特點(diǎn)是參觀者可以通過互動(dòng)體驗(yàn)來真切的感受中國(guó)電影和上海電影的歷史脈絡(luò)和最新發(fā)展。大幅的互動(dòng)屏，多樣的互動(dòng)裝置，擬音工作室等，參觀者可以根據(jù)自己的喜好參與體驗(yàn)，比起單純的走走看看，上海電影博物館更增添趣味性。參觀者不再是被動(dòng)的去接受教育，而是主動(dòng)的去學(xué)習(xí)體驗(yàn)。博物館調(diào)動(dòng)起參觀者的多個(gè)感官，帶給參觀者不同的體驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

上海電影博物館作為一個(gè)典型的行業(yè)博物館，運(yùn)用了現(xiàn)代的展陳設(shè)計(jì)理念，利用現(xiàn)代化的高科技數(shù)媒手段，營(yíng)造了一個(gè)具有濃郁氛圍的電影空間，創(chuàng)造了一個(gè)具有震撼力和極富感染力的行業(yè)博物館，是一個(gè)具有鮮明個(gè)性和特征的行業(yè)博物館。

參考文獻(xiàn)：

[1]王禹.現(xiàn)代專題博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)的思考[J].西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（09）.