少兒舞蹈在生活中尋找藝術教育

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兒童藝術事業已成為當前兒童教育研究的一個熱點，這與人們對藝術在個體成長中的重要作用的認識密切相關。少兒舞蹈作為兒童藝術中的一種行為藝術,是孩子們生活形象化的一種表現方式，也是兒童心智具體化的一種外延形態，還是作用于少兒意識的一種教化手段。它以直觀形象、生動活潑的表演來反映兒童的生活、思想、情感和態度，并以其特有的童趣性、童知性、童幻性、童樂性成為孩子們喜愛的一種娛樂活動，在兒童的成長過程中起著啟智、立美、怡情、健康身心的重要作用。

一、少兒舞蹈藝術教育“回歸生活”的必然性

所謂的少兒舞蹈藝術教育回歸生活，就是在開展少兒舞蹈藝術教育的過程中，要以兒童的生活世界為背景，以兒童的生活經驗為基礎，以兒童熟悉的人、事、物為內容來開展少兒舞蹈藝術教育活動。

（一）“回歸生活”是基礎教育改革的要旨,是少兒舞蹈藝術教育的根本所在

新一輪基礎教育改革強調以關注兒童的生活，對兒童充滿人文關懷，賦予兒童教育以生命意義為改革的要旨。正如胡塞爾所言：“生活世界始終是在先被給予的，始終是在先存在著而有效的，但不是出于某種意圖、某個課題，不是根據某個普遍的目的有效的?！盵1]

生活世界是以一種無意識的自然的方式對人產生影響的，在人的發展中具有重要作用。但在當前的少兒藝術教育領域，卻存在著一些誤區：以知識技能的訓練替代兒童真切的生活體驗；成人式的思維、概念化的表達、整齊劃一的作品使得兒童藝術感受能力和興趣逐漸喪失；功利性的追求偏離了藝術教育的宗旨。少兒舞蹈作為少兒藝術百花園中的一支奇葩，也不可避免地存在著上述問題。針對現實中存在的諸多問題，呼喚少兒藝術教育“回歸生活世界”已成為教育界近些年來最熱切的呼聲。因此，我們強烈呼喚：在對知識世界和規范世界的批判之下，讓枯竭冷漠的藝術教育回到真實、鮮活、豐富的生活中來，突出它的生活性、對話性、形象性、活動性、生成性。這既是兒童獲得可持續發展的前提，也是兒童作為一個生命體應該享有的權利。

（二）“生活世界”是兒童的游戲樂園，是少兒舞蹈藝術教育的源頭活水

舞蹈來源于生活又表現生活。兒童的生活世界是多姿多彩的，兒童周圍的人、事、物是構成兒童生活的重要部分，生活世界是兒童獲得直接經驗的最理想的場所、最便捷的方式。兒童認知發展的特點決定了他們對（自己周圍）生活中的人、事、物關注最多、興趣最濃、體驗最深，因此對來源于現實生活的舞蹈更感興趣，更樂于接受。

少兒舞蹈和任何藝術一樣，都是以生活作為基礎，哪種想象都不可能憑空而生，少兒舞蹈藝術教育的內容如果脫離了兒童的生活，兒童無法解讀，也就無法產生情感上的共鳴，無法表達自己的內心感受。因此，選擇貼進兒童已有生活經驗，能引起兒童情緒反映和情感共鳴，使之產生向往美、表現美的情感體驗的音樂和舞蹈作品就顯得尤為必要。例如，淮南市奪取“蒲公英”這一最高政府獎金獎第一名的少兒舞蹈《我真棒》，是根據孩子們日常生活中普遍存在的挑食現象而創編的。編者根據孩子們爭強好勝的心理特點，將孩子們日常生活中較為熟悉的挑食現象和舉杠鈴比賽的游戲情節融入舞蹈中。由于孩子們對舞蹈應表達的思想都有親身體驗，強烈的情感共鳴和濃厚的學習興趣使他們對舞蹈應表現的內涵把握得比較到位,表演得非常投入，該舞蹈的成功與它的取材有著密切的聯系。因此，少兒舞蹈藝術教育應立足于兒童的生活，盡可能從與兒童密切聯系的社會生活，特別是兒童非常熟悉的日常生活中尋找、挖掘并選擇合適的舞蹈內容，而非舍近求遠、求新獵奇。

二、“回歸生活”視野下少兒舞蹈藝術教育的路徑

（一）由知識技能本位向感知體驗本位轉變

藝術的核心是審美，審美作為人把握世界的一種方式，是以體驗的方式存在的。藝術感知體驗是人們親歷藝術實踐所獲得的一種與生命活動息息相關的、深層次的內心感受，是主客體高度融合的狀態，它訴諸人的情感是即時的、真實的、獨特的。長期以來，少兒舞蹈總是處在以“知識技能為中心”的教學模式中，停留在舞蹈活動的表現形式上，兒童只是靠單純的模仿跳幾段舞而已，沒有把舞蹈本質特點和兒童身心特點有機地、完美地結合起來，無法喚起孩子們的感知體驗。

脫離生活、虛假體驗、以“知識技能為中心”一直是藝術教育中的致命傷。當前隨著“人本主義”思想的復歸，尊重兒童主體地位的要求日益凸顯，人們越來越意識到感知體驗在兒童成長過程中的重要意義。因為每個兒童都是一個獨特的生命體，有他的氣質、性格、稟賦和生活史。同樣的事物或作品，會激活不同兒童獨有的鮮活體驗，這種體驗可以以不同的語言——形象的、聲音的、肢體動作的來加以表達，對于每一個兒童來說，都具有寶貴的發展和享有價值。

要將知識技能本位的少兒舞蹈藝術教育變成感知體驗本位的少兒舞蹈藝術教育，就要考慮兒童的生活實際和興趣，要以兒童的生活經驗為基礎，選擇兒童生活中最喜愛、最感興趣的環節為切入點，引導孩子們在生活中認真觀察感知，體驗生活與舞蹈之間的聯系，學習用自己的肢體語言來表達自己的思想情感。例如，孩子們在學習舞蹈《你們好》時，由于他們對生氣時的眼神、表情、體態，重歸于好時高興的情緒情感等都有深刻的體驗，故而在樂曲的感受、節奏的把握、動作的表現等方面都能夠深刻領會。從孩子的舞蹈中，我們既可以看到孩子平時積累的生活經驗，又能看到孩子在原有經驗上的大膽聯想與夸張表現。這樣，兒童在生活體驗中學習舞蹈，在舞蹈學習中表現生活、展現自我，借助舞蹈的表現手段，使自己原有的經驗得到了重組、再現和拓展。可見，只有注重兒童對生活的感知和體驗，才能激發兒童用舞蹈來表現生活、表達自我、勇于創新的熱情。

（二）將少兒舞蹈教育與兒童特有的、熱愛的生活方式結合起來

少兒舞蹈是兒童游戲的一種高級形式，游戲是兒童最熱愛的生活方式，讓舞蹈學習以游戲的方式存在，是由兒童的生理、心理發展狀態的特殊性質決定的。因為，生動活潑的具有游戲性質的舞蹈更加接近兒童的天性，使兒童能夠自然而然、自由自在地走進“舞蹈的天地”，和“舞蹈成為朋友”。

舞蹈與游戲，在兒童生命初期，本來就是一體的，最初的生活律動就蘊涵著舞蹈的萌芽。孩子們喜歡扭動身體、轉換體態，模仿、學習、體驗各種表情、姿勢，創造自己喜歡的舞蹈來表現自己的思想、表達自己的情感。游戲精神是對一種無功利、自由愉悅狀態的追求，可使孩子們把舞蹈學習視為一種輕松、快樂、自由的活動，全身心地投入其中，使其人性得到真誠的流露，并在游戲中體驗藝術的真諦和自由。因此，選擇孩子們所熟悉的、喜愛的、可以用舞蹈來表現的生活內容，選擇以游戲的方式來設計和組織舞蹈活動，鼓勵兒童將在生活中想到和感受到的東西自由輕松表現出來，進而在舞蹈中得到快樂和成長，發揮創造的潛能，是當前少兒舞蹈藝術教育的一個走向。

有“中國少兒舞蹈之鄉”美譽的淮南市之所以在少兒舞蹈方面取得令人囑目的成績，離不開一大批刻苦敬業、求實創新的少兒文藝工作者。他們無時無刻不在悉心揣摩孩子的心理、認真觀察孩子的生活、細心了解孩子的心態、反復體驗孩子的情感，依據兒童身心發展的年齡特征將孩子們最喜歡的游戲融入到舞蹈教育中去，因而深受孩子們的歡迎。例如，大家所熟悉的舞蹈《數高樓》、《跟我學followme》、《向前沖》以及《ABC》等獲得全國、全省大獎的作品無不詮釋著這一理念。

（三）充分利用和挖掘本土文化資源

本土文化是由本民族的人民在長期的生存和發展過程中自主生產、積淀和傳遞的文化體系，它是本土人民集體智慧的結晶，也是本土人民共同擁有的精神財富。從內涵來分析，大至一個國家或一個民族優秀的傳統文化，小至一個地區的鄉土文化都是本土文化的重要組成部分。本土文化具有較強的地域性和傳承性，每一個地域所特有的風俗民情都會對人產生情潛移默化的影響。

當今世界文化的發展呈現出一種深刻而有趣的現象，一方面隨著經濟的全球化，不同民族、不同地域的文化趨向于同質，另一方面隨著以歐美為代表的“強勢”文化對世界其它民族文化的蠶食，人們越來越認識到本土文化在保持本民族文化傳統、生活方式和價值觀念等方面的重要性，因而文化的發展又表現出一種多元化的趨勢，越是民族的、本土的文化越具有世界性。每一種文化都有它自身存在的價值和內涵，作為蘊含了民族文化背景、風土人情、生活習慣、民族精神等豐富內涵的本土化舞蹈是不可多得的教育資源。因此，少兒舞蹈藝術教育呼喚本土文化，力求從生活中去挖掘、獲取本土資源，成為了當今的一個重要取向。

淮南市許多優秀的少兒舞蹈都是從地方文化資源中汲取創作元素的。例如，《豆花花》是以聞名全國的淮南豆腐為主題而創作的舞蹈，表現了從撿豆、篩豆、磨豆、蒸豆到嘗豆的整個過程，極具地方文化氣息。既讓孩子們在舞蹈學習中體驗到了做豆腐的勞動過程，也讓世界進一步了解了淮南的豆腐文化。再如，以《好一朵小蘭花》、《踢踏花鼓》、《傘兒紅》等為代表的一批少兒舞蹈作品把流傳于淮南流域、有“東方芭蕾”之美譽的花鼓燈特色中的優美動作和技藝融入舞蹈，通過兒童的心靈和肢體語言表現本土文化，傳承和發揚本土文化，使之具有濃郁的地方特點，成為淮南市少兒舞蹈的一大亮點。

總之，強調少兒舞蹈藝術教育回歸生活，即重在讓少兒舞蹈藝術教育源于孩子的生活，重在讓孩子們親身去感受生活，最大限度地給予孩子們感知和體驗的機會，自主地運用舞蹈的手段進行表達，將自己的生活經驗與舞蹈表達聯系起來，把自身對生活的體驗和真實情感傾注在舞蹈學習之中?；茨鲜猩賰何璧钢阅軌虻玫饺珖酥寥澜绲恼J可，與淮南市少兒舞蹈界對兒童與生活的關系的理解，對少兒舞蹈源于兒童生活、表現兒童生活的理念是分不開的?！耙匀藶楸尽薄ⅰ皟和瘍炏取笔恰盎貧w生活”視野下少兒舞蹈的要旨，也是淮南市做好少兒藝術工作遵循的根本原則。