小議幼兒混齡教育必要性

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隨著近年來(lái)學(xué)界對(duì)混齡教育探究的關(guān)注，我國(guó)開展混齡教育的幼兒園逐年增多。然而，人們并未充分意識(shí)到混齡教育對(duì)兒童發(fā)展的重要意義，通常只是將混齡教育看成是同齡教育的補(bǔ)充或點(diǎn)綴。本文嘗試從幾個(gè)角度闡釋混齡教育的重要意義，并結(jié)合教育實(shí)踐討論幼兒園開展混齡教育的必要性。

一、幼兒異齡交往的必要性

（一）動(dòng)物學(xué)探究的啟示

動(dòng)物學(xué)探究者認(rèn)為，生物以群體的方式生活在一起，不同個(gè)體之間能夠相互交流信息，由此形成的聯(lián)系對(duì)于群體中的個(gè)體成長(zhǎng)均有益處。在自然界中，沒有哪種生物是分年齡段獨(dú)自生存和發(fā)展的。在和不同年齡同類的交往和互動(dòng)中，年長(zhǎng)和年幼的個(gè)體都獲得了發(fā)展。從年幼個(gè)體的角度看，年長(zhǎng)同類為它們的行動(dòng)作出了榜樣，向它們展示了更高的技能。在一定程度上，年長(zhǎng)同類是年幼個(gè)體成長(zhǎng)的動(dòng)力。

動(dòng)物行為學(xué)家康諾認(rèn)為，幼兒在其生物結(jié)構(gòu)上或許有一種先決性的布置，必須借著和不同年齡同伴的互動(dòng)，才能達(dá)成身心各層面的健全發(fā)展。美國(guó)動(dòng)物學(xué)家、心理學(xué)家哈羅通過(guò)“恒河猴剝奪實(shí)驗(yàn)”(H．F．Harlow，1958)證實(shí)了親子依戀關(guān)系和同伴關(guān)系對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要意義。哈羅發(fā)現(xiàn)，同伴關(guān)系對(duì)兒童社會(huì)交往能力的發(fā)展有著重要的影響。同輩之間的群體經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體行為的正常發(fā)育有關(guān)鍵性功能，這種經(jīng)驗(yàn)甚至可以在一定程度上彌補(bǔ)親子交往的缺失。反之，假如被剝奪了和同輩相互功能的機(jī)會(huì)，個(gè)體即使?fàn)I養(yǎng)充足且親子交往良好，仍然會(huì)顯示出嚴(yán)重的病態(tài)行為。這些個(gè)體在成年后會(huì)表現(xiàn)出很多不成熟的行為，如過(guò)度的攻擊性和懼怕以及缺乏合作等；而雌性個(gè)體成為母親后也有異常的表現(xiàn)，她們不理睬、甚至攻擊自己的孩子。

康諾、哈羅等動(dòng)物學(xué)家在動(dòng)物身上所做的實(shí)驗(yàn)和觀察對(duì)于我們理解人類的（包括幼兒的）行為有所啟發(fā)。好群是人的一種本能，幼兒作為人類的一分子，和其他動(dòng)物種群一樣，其生長(zhǎng)離不開整個(gè)種群環(huán)境。在心理上，幼兒需要成人或年長(zhǎng)兒童協(xié)助他們進(jìn)入社會(huì)，需要和有權(quán)威的人一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。兒童生活的世界越寬廣，接觸到的異質(zhì)物和刺激越多，他們獲得交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)就越多，社會(huì)性得到發(fā)展的可能性也就越大。將單齡幼兒群體和整個(gè)兒童群體割裂開，必將影響單齡群體的發(fā)展，進(jìn)而影響整個(gè)兒童群體的發(fā)展。從尊重人類和兒童生物本性的角度講，“按年齡實(shí)行隔離是一個(gè)人能夠做的最慚愧最不道德的事情之一”。

（二）人類學(xué)探究的啟示

社會(huì)由不同年齡的人組成，生活在社會(huì)中的人和他人進(jìn)行著這樣那樣的交往。馬克思認(rèn)為，交往是人類歷史的必然伴侶，也是人們?nèi)粘Ｉ詈腿粘＝佑|的必然伴侶。從社會(huì)群體角度來(lái)看，人成長(zhǎng)的自然生態(tài)就是“大小長(zhǎng)幼”之間的交往。人是社會(huì)關(guān)系的總和，個(gè)體只有在和不同年齡、不同層次的社會(huì)成員交往的過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)自我和發(fā)展自我。在一定程度上，和異齡同伴交往是個(gè)體發(fā)展乃至生存所必需的。

幼兒也是如此。交往是幼兒生活的重要組成部分。他們的日常生活環(huán)境本身就具有混齡特征。在街頭巷尾，孩子們經(jīng)常和至少相差1歲的同伴做游戲；在學(xué)校的操場(chǎng)上，混齡游戲也很常見。蒙臺(tái)梭利非常反對(duì)將兒童按年齡分組。她認(rèn)為，社會(huì)生活的魅力在于一個(gè)人可以碰到不同類型的人，按年齡實(shí)行隔離是一種人為的隔離，它打破了社會(huì)的契約，剝奪了生活對(duì)兒童的滋養(yǎng)，會(huì)阻礙兒童社會(huì)意識(shí)的發(fā)展。

人類學(xué)家梅爾文·科恩特指出，幼兒天生有一種和非同齡人交往的傾向。這種先天傾向由于社會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)年齡差異而受到抑制。盡管這種區(qū)分年齡的做法在現(xiàn)代社會(huì)非常盛行，并且被看作是“自然”的，但在人類學(xué)家看來(lái)，對(duì)孩子們的人際交往作這樣的區(qū)分是不正常的。探究者在考察卡拉哈里沙漠昆山族的古老文明時(shí)發(fā)現(xiàn)，在他們的日常生活中混齡游戲非常普遍。人類學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，在世界大多數(shù)文化里，孩子們通常都是在混齡群體中玩耍、交往的。例如，在非洲肯尼亞的尼桑古，孩子們的早期伙伴都是由兄弟姐妹以及鄰近不同年齡的孩子組成的；在坦桑尼亞的奧可望村莊，孩子們?cè)谟變簣@的伙伴是由剛斷奶直到6歲的兒童組成的。

二、幼兒異齡互動(dòng)的益處

（一）對(duì)幼兒發(fā)展的益處

哈特普曾比較了學(xué)前兒童和同齡伙伴和異齡伙伴的社會(huì)交往（1977）。他的探究證實(shí)，在和異齡伙伴的交往中，年幼兒童和年長(zhǎng)兒童都能在跨年齡情景中調(diào)整自我行為，兩者交往策略均和同齡伙伴交往情景不同。我國(guó)探究者認(rèn)為，異齡同伴之間的交往是一種“非對(duì)稱相倚型”的關(guān)系。在這種交往中，年長(zhǎng)兒童相對(duì)于年幼兒童有更大的權(quán)利和更高的社會(huì)地位，但這種非對(duì)稱型關(guān)系可使幼兒獲得更多的社會(huì)性能力。這一交往類型不僅在一般意義上對(duì)幼兒的社會(huì)認(rèn)知、情感能力及親社會(huì)行為有發(fā)展性功能，而且還對(duì)交往不足或交往過(guò)度的幼兒有顯著的補(bǔ)償矯正功能。

1．對(duì)體能發(fā)展的益處

在一項(xiàng)對(duì)青少年（12~19歲）和年幼兒童（4~11歲）異齡互動(dòng)的探究中，探究者記錄了196個(gè)自然狀態(tài)下發(fā)生的青少年—年幼兒童的互動(dòng)事件。通過(guò)對(duì)事件的分析，探究者發(fā)現(xiàn)在兩者互動(dòng)時(shí)，青少年會(huì)調(diào)整活動(dòng)規(guī)則，使得這些活動(dòng)可以挑戰(zhàn)每個(gè)年幼兒童的體能，不會(huì)太超出年幼兒童的能力。同時(shí)，青少年還能修正規(guī)則、調(diào)整目標(biāo)，使得這些活動(dòng)具有挑戰(zhàn)性，變得有意義。通過(guò)這樣的互動(dòng)，青少年不僅增強(qiáng)了自己的體能，同時(shí)也增強(qiáng)了和他們一起活動(dòng)的年幼兒童的體能。

盡管這項(xiàng)探究不完全針對(duì)異齡幼兒的互動(dòng)，但探究結(jié)果仍給我們以啟示。我國(guó)的探究者也發(fā)現(xiàn)，在混齡幼兒的戶外運(yùn)動(dòng)中，模擬行為成為年幼者的主要行為，他們?cè)谀M中挑戰(zhàn)自己的動(dòng)作，挑戰(zhàn)自己的意志。所以，在戶外混齡運(yùn)動(dòng)中，我們看到年幼兒童的運(yùn)動(dòng)能力比我們想象的要高得多（華愛華，2005）。

2．對(duì)認(rèn)知發(fā)展的益處

在接觸不同年齡、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性和發(fā)展水平的同伴時(shí)，幼兒會(huì)發(fā)生認(rèn)知沖突。由于互動(dòng)雙方年齡相差不大，認(rèn)知沖突往往發(fā)生在各自的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，因此這種沖突促進(jìn)了互動(dòng)雙方認(rèn)知的發(fā)展。

年長(zhǎng)兒童作出的榜樣、展現(xiàn)出的更高的技能、教授的新游戲玩法、提供的解決新問(wèn)題的線索或策略等，對(duì)年幼兒童的認(rèn)知發(fā)展都具有促進(jìn)功能。年長(zhǎng)兒童在和年幼兒童互動(dòng)的過(guò)程中，例如在提出建議、教授方法的同時(shí)，自然也鞏固了自己對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解，使之更加明朗、清楚。此外，年幼兒童通過(guò)鼓勵(lì)年長(zhǎng)兒童參和建構(gòu)性和藝術(shù)性的活動(dòng)（如玩積木或者畫蠟筆畫），以一種輕松的、相對(duì)無(wú)競(jìng)爭(zhēng)的方式促進(jìn)了年長(zhǎng)兒童創(chuàng)新能力的發(fā)展。

3．對(duì)社會(huì)性發(fā)展的益處

兒童需要一個(gè)真實(shí)的社會(huì)情境，在這個(gè)情境中，他們可以學(xué)習(xí)如何成為社會(huì)的人。混齡環(huán)境為年長(zhǎng)兒童提供了一個(gè)幫助他人和包容低能力年幼同伴的機(jī)會(huì)。這給了他們一些成為養(yǎng)育者的早期經(jīng)驗(yàn)。

此外，年幼兒童還為性格孤僻、社會(huì)性不成熟的年長(zhǎng)兒童提供發(fā)展社交技能的機(jī)會(huì)。也就是說(shuō)，和異齡同伴的互動(dòng)對(duì)康復(fù)、矯正兒童的社會(huì)性發(fā)展失常具有潛在功能。在和年幼兒童玩耍時(shí)，年長(zhǎng)兒童還練習(xí)了微妙的管理藝術(shù)，并通過(guò)維護(hù)規(guī)則、維持秩序和保障平安等活動(dòng)增強(qiáng)了團(tuán)體責(zé)任感和自控能力。

年長(zhǎng)兒童可幫助年幼兒童強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，為解決新問(wèn)題和沖突提出建議，在年幼兒童的活動(dòng)變得具有破壞性或發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)及時(shí)介入，為年幼兒童創(chuàng)造具有挑戰(zhàn)性的游戲……所有這些都有助于年幼兒童社會(huì)性和道德的發(fā)展。在混齡群體中，年幼兒童的社會(huì)性參和程度提高了。和此同時(shí)，年長(zhǎng)兒童還為年幼兒童作出了助人、寬容的榜樣。當(dāng)那些得到鼓勵(lì)、安慰和教導(dǎo)的年幼兒童漸漸成長(zhǎng)時(shí)，他們也能通過(guò)模擬最終產(chǎn)生這些親社會(huì)行為。

（二）對(duì)社會(huì)發(fā)展的益處

幼兒異齡互動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極意義。蒙臺(tái)梭利充分肯定了兒童社會(huì)的價(jià)值。她認(rèn)為兒童心中存在一種集體意識(shí)，即兒童的“社會(huì)內(nèi)聚力”，這種內(nèi)聚力是兒童社會(huì)的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利指出，兒童需要同伴間的友誼，否則他們會(huì)感到痛苦。不同年齡的兒童之間存在著一種自然的心理“滲透”，他們因各自不同的價(jià)值傾向而產(chǎn)生一種互補(bǔ)的情感，他們互相幫助、互相尊重、對(duì)同伴產(chǎn)生同情心，并漸漸在同伴群體中形成互相保護(hù)和羨慕的氛圍，由摯愛凝聚成一個(gè)以高尚情感為基礎(chǔ)的整體。

人類學(xué)家阿特麗詩(shī)·懷特也指出了異齡友誼的益處。她認(rèn)為，在那些異齡交往較為普遍的社會(huì)中，孩子對(duì)父母的依靠性和需求要少一些，個(gè)人主義和好勝傾向也相對(duì)少一些，而對(duì)公共利益的關(guān)注卻多一些。她相信，異齡間的交往可以增強(qiáng)兒童對(duì)公共事務(wù)的責(zé)任感。只要給予兒童機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們跨越年齡的界限結(jié)交朋友，不但可以擴(kuò)展兒童的社會(huì)生活世界，還有利于培養(yǎng)他們的合作精神。

三、彌補(bǔ)獨(dú)生子女成長(zhǎng)中同伴群體缺失新問(wèn)題

布朗芬布倫納（UrieBronfenbrenner）的生態(tài)系統(tǒng)理論將影響個(gè)體發(fā)展的環(huán)境視為一個(gè)層層嵌套的層級(jí)化多元系統(tǒng)。這個(gè)呈柱狀同心結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)從里到外分別是微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，環(huán)境的每一層次都對(duì)他們的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。同伴交往是幼兒社會(huì)性交往中重要的微觀系統(tǒng)，幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展離不開同伴和同伴群體。

但是，幼兒同伴群體正面臨著缺失的危機(jī)。在我國(guó)，獨(dú)特的國(guó)情和生育政策帶來(lái)的同伴群體缺失新問(wèn)題應(yīng)該引起我們的關(guān)注。1979年6月，五屆全國(guó)人大三次會(huì)議提出“獎(jiǎng)勵(lì)只生一個(gè)孩子”。隨后，“獨(dú)生子女”作為一種基本國(guó)策在全國(guó)推廣。這標(biāo)志著獨(dú)生子女這一非凡群體的誕生，隨之而來(lái)的獨(dú)生子女教育新問(wèn)題也成為社會(huì)普遍關(guān)注的新問(wèn)題。馬卡連柯指出，“獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹，因而沒有相互體貼、照顧的經(jīng)歷，沒有互愛互助、互相模擬、共同努力的經(jīng)歷，這不利于培養(yǎng)兒童的集體意識(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致兒童個(gè)人主義的蔓延。”相關(guān)探究也發(fā)現(xiàn)，由于多種因素，尤其是家庭教育的失誤，相當(dāng)一部分獨(dú)生子女存在交往缺失，進(jìn)而導(dǎo)致個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展的異常，如任性、依靠性強(qiáng)、膽小、自私及孤僻等。世界上一些少子化國(guó)家（如日本、韓國(guó)）的家長(zhǎng)普遍認(rèn)為，其子女存在一些較嚴(yán)重的個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展新問(wèn)題。

我國(guó)幼兒園通常按年齡編班，這和我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)大一統(tǒng)的學(xué)校教育體系是相一致的。盡管同齡班級(jí)中的幼兒也有交往和互動(dòng)，在一定程度上滿足了幼兒和同伴交往的需要，發(fā)揮了同伴群體對(duì)幼兒發(fā)展的功能，但和自然同伴群體相比，同齡同伴群體的交往顯得過(guò)于單薄，同伴群體發(fā)揮的功能也很有限。因此，采取合適的辦法重建幼兒的自然同伴群體，利用幼兒園教育環(huán)境彌補(bǔ)獨(dú)生子女成長(zhǎng)中的同伴缺失是當(dāng)今幼兒教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。幼兒園可利用園內(nèi)不同年齡幼兒共同生活這一特征和優(yōu)勢(shì)編制混齡班，通過(guò)有目的、有計(jì)劃的混齡活動(dòng)，為解決獨(dú)生子女同伴群體缺失新問(wèn)題作出積極的努力。