小議教育電影在師范教育用途

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在師范教育中，除了利用電影的影像媒介優勢以外，電影的題材內容也是重要的教學材料，尤其是優秀的教育電影。所謂教育電影，是指以教育故事為題材，集中反映教育改革、學校風貌、師生關系，以塑造教師形象和學生形象為主的藝術電影和紀錄電影。教育是一種“有意識的、以影響人的身心發展為首要和直接目標的社會活動”，包括自我教育、家庭教育、學校教育和社會教育。教育始終是關涉家長、學校、社會、政府的主要問題，教育的改革和發展總會與傳統產生許多戲劇性的矛盾和沖突。因此，文學藝術非常關注教育問題，教育電影是思考教育問題、開展教育實踐的合適媒介和文本。

西方自二戰后開始關注教育電影。《音樂之聲》大受好評，《死亡詩社》引起了關于“何為好的教育”的教育智慧的討論，《心靈捕手》提供了優秀的心理教育范例，《蒙娜麗莎的微笑》中超越傳統與追求真善美的凱瑟琳老師引起了媒體和公眾的關注，而《春風化雨》(又譯《放牛班的春天》)對教育智慧與愛心撫觸作出了新的詮釋。中國教育電影也比較繁榮，建國后有《武訓傳》、《祖國的花朵》、《朝霞》等；新時期以來也產生了多部影響較大的教育電影，如《苗苗》、《燭光里的微笑》、《紅衣少女》、《孩子王》、《一個都不能少》等，以及紀錄片《高三》、《請投我一票》等。這些電影對教育教學過程、教師形象以及教育的外圍問題進行了冷峻的觀察和思考，凸顯了富有理性的現實意義和教育啟發價值。

一、教育電影的特性及其在師范教育中的優勢

電影是綜合性極強的藝術樣式，構成復雜、內容豐富，是培養文化藝術素養的優質媒介。正如魯迅所說，“用活動電影來教學生，一定比教員的講義好”。教育電影因為關注教育問題，從而在教育媒介與教育內容兩個方面都具有無法比擬的優勢。

1.媒介的逼真性與教育的現實性

前蘇聯電影藝術家普多夫金認為：“電影是這樣一門藝術，它為力求現實主義地再現現實提供了最大的可能性。”電影藝術能夠十分準確、十分精細地紀錄客觀現實，具有視聽的真實感，其塑造的人物、敘述的故事、表達的感受真實可信。電影的逼真性不僅是形式的逼真、表象的逼真，更表現為內在本質的真實性，因而具有強烈的現實意義。教育電影極為關注教育與家庭、社會的關系，關注教育現狀和教育過程中的沖突和矛盾，能夠引導學生關注社會與教育現實。

2.媒介的豐富性與教育的多元性

教育電影的藝術構成元素豐富，其表現內容和藝術形式都給受教育者展示了無限的觀摩和交流體會的空間。教育電影雖然主要是關注和表現教育主題與題材，但同時也會涉及天文地理、時事政治、山川風物等，人與自然、社會的內容無所不包，可以極大地拓寬師范生的視野。而教育就需要多元的內容和形式，于是，教育電影的媒介特性與教育的多元性相契合。例如《放牛班的春天》、《蒙娜麗莎的微笑》等影片，在教育思想、教育手段、教育藝術等方面提供了成功的范例，同時又反映了西方國家的社會、家庭問題，一些優美的音樂、出色的繪畫作品貫穿影片始終，給人以藝術熏陶。這類影片可以帶來教育結構的多元性和教育效果的豐富性。

3.媒介的生動性與教育的活潑性

電影可以生動真實地表現聲畫世界、時空世界和情感世界。對于受教育者來說，電影不僅是“視聽盛宴”，也是能帶來情感體驗和心靈震撼的藝術和生活方式。教育是“人與人的主體間靈肉交流活動”。，不是一言堂，不能滿堂灌，而應是一種對話與交流、互動與啟發，應該具有更多的活潑性。教育電影因其媒介的生動特性恰好能滿足教育活潑性的要求。

4.媒介的夢幻性與教育的啟發性

電影是一種時空幻覺，美國電影藝術家奧遜·威爾斯認為“一部影片就是一部夢的彩帶”，所以好萊塢被譽為“夢工廠”。電影作為想象的藝術，可以開啟觀眾的想象之門，培養觀眾的想象力和創造力。教育過程在一定程度上就是開啟想象、啟迪智慧的過程，需要想象力和充滿想象力的思考和創造。想象力是一個民族，乃至人類進步所必須具備的生命素質，是人類和社會發展的潛在動力。教育電影中充滿了無限想象的行為，它們像夢幻一般給受教育者以極大的吸引力，鼓勵他們去競相施展自己的夢幻能力，去豐富并發展人類的文明。像《死亡詩社》中對詩意的想象、對生命的憧憬極大地鼓舞了學生的學習和生命熱情；像《草房子》把異想天開、頑皮淘氣的趣聞軼事穿插在主人公桑桑小學六年的成長故事中，留給觀眾的是詩性的感動，是契合兒童實際的想象與幻想的美妙課程。

二、教育電影在師范教育中的功能與效應

1.樹立教育理想——教育追求與職業信仰

在師范教育中，幫助師范生樹立教育理想和教育信念，使其堅定執著教育追求，是師范教育最為重要的培養目標。師范生一旦樹立了教育理想，選擇將教育作為終身職業，那么執著的教育追求便與職業信仰合一，能夠起到旗幟和航標的作用，引導師范生無怨無悔地執著于教育事業，把自己的青春、愛和生命奉獻給學生。像《黑板》、《鳳凰琴》、《美麗的大腳》和《我的教師生涯》等，集中反映了中外鄉村中小學教師的形象，表現他們在國家和民族最為艱難時刻的教育追求、教育信念和教育修養。師范生觀看這一類電影，能夠對教育的神圣和教師的崇高精神耳濡目染，激發起內心的情感，確定職業生涯規劃的方向。

2.培養教育智慧——專業能力與職業素養

優秀的教師應該“傳道、授業、解惑”，應該具有高超的教育智慧。《死亡詩社》、《蒙娜麗莎的微笑》、《心靈捕手》等幾部教育電影具有豐富的教育內涵，集中反映了教師超群的教育智慧。電影中的教師有學問、有思想，更有對教育的獨到理解，他們能夠按照科學的理念和自己的理解來設計學生喜歡的課程，最終既有效地達到了教學目的，又贏得了學生的尊重和喜愛。例如《死亡詩社》中的基廷老師就是一位詩性智慧型教師，他是威爾頓學校的優秀畢業生，后又畢業于劍橋大學。為了改變學校只強調升學教育、嚴格管制學生的現狀，他從自己的文學課開始改革，讓學生領悟“把握今天，讓生命超凡脫俗”的要義。他自稱“船長”，讓學生們叫他船長，要求學生把課本中關于詩歌理論的章節撕掉，鼓勵學生站到課桌上從不同的視角看待事物，激發膽小懦弱的托德的詩性智慧潛質，鼓勵學生們獨立思考、自己選擇生活。當學生們悄悄組織“死亡詩社”時，他默默地支持，讓學生們在朗讀拜倫、惠特曼的詩作中感受到生命的原初力量。學生的天性、夢想、勇氣和愛情冉冉升起——生命的重要意。義、教育的根本價值由此凸顯出來。盡管世俗的力量最終導致基廷老師被迫辭職，但是他激發了學生們的生命欲望，最終贏得了學生的尊敬和愛戴。教育智慧與教育藝術是教師職業素養的應有之義。

3.把握教育現狀——時代需求與職業使命

師范生的教師專業能力除了教育理想和教育智慧、專業知識和專業能力以外，還包括對教育發展現狀的把握、對學生身心發展和學習規律的了解等。了解和把握教育現狀是當好一名教師的重要前提，其途徑可以多種多樣，如學習教育方針政策、關注教育新聞報道、到學校調研等，還有一個途徑就是觀看有關教育問題的影視作品。因為教育電影，尤其是現實題材的教育電影，往往對教育現狀和青少年問題進行了冷峻、深入甚至是尖銳的觀照和反思，會呈現出與公眾視野差異巨大的“教育影像”。例如《十三棵泡桐》就呈現出另類的“殘酷青春”——對教育現狀和青少年學生心理問題的揭示令人觸目驚心，紀錄片《高三》記錄教育競爭與應試教育的嚴酷，《走路上學》聚焦我國西部艱苦的教育條件與學生的求學毅力。師范生觀看此類電影，從感性層面了解教育現實問題，從理性層面樹立與時代需求相適應的職業使命感和教育責任感，對職業規劃做出理性的判斷。

4.引導身份轉變——農村支教與職業選擇

師范生的身份比較特別，“今天是學生，明天是老師”，在其專業發展過程中，除了樹立教育理想、培養教育智慧以外，還要通過教育教學實習，實現身份轉變——教師專業自我的形成，在心理、志趣與個性上從一個受教育者轉變成一個教育者。身份轉變是職業選擇的重要條件。我國自2003年起不斷開展農村支教與“大學生志愿服務西部計劃”等系列活動，鼓勵高校畢業生到基層去、到西部去工作。近年來有多部表現支教題材的電影問世，值得師范生觀看。例如《美麗的大腳》，反映了一位從北京來的志愿者教師夏雨，在被農村婦女兼教師張美麗的教育行動及理想所感動后，到西部農村從事教育事業。又如《天那邊》講述了女大學生許曉萌和戀人江可可到西部農村小學支教的故事，在艱苦的教育條件下，許曉萌逐漸成熟起來，學會面對生活、選擇職業，在經過曲折后二度歸來，繼續駐守在天那邊的鄉村小學中。這部影片堪稱對大學生進行職業引導和身份轉換的“支教宣傳片”。師范生作為時代青年，他們愿意將滿腔熱血和滿腹才學奉獻給西部和貧困地區教育事業，奉獻給天那邊的“花兒與少年”。

5.了解學生成長——因材施教與職業要求

觀看教育電影，還可以幫助師范生了解學生成長過程，了解青少年身心發展的規律，這樣才能教好書、育好人。像電影《跑吧，孩子》、《天堂的顏色》、《草房子》、《家庭作業》、《男生賈里新傳》以及動畫片《淘氣包馬小跳》等，主要關注受教育者——青少年學生的學習、生活、成長等諸多問題。教育工作應該遵循一條自孔子流傳下來的經驗原則與職業要求——因材施教，其主要內涵是深入了解學生的一般情況和個性特點，對不同學生采取不同的教學方法和手段，做到“各因其材”，“長善救失”。師范生觀看這樣的教育電影，既可以觀摩、學習影片中教師的成功經驗，又可以生動直觀地了解學生身心發展規律，增加對青少年教育的一種新的理解，為走上講臺做好充分的職業準備。

作為培養未來教師的師范教育，除了理論學習、教學實踐、人職輔導等途徑以外，開展以教育電影為主的影像教學，能夠有效地提升教學效果。應該在師范教育中大力開設“電影課”，充分發揮電影藝術尤其是教育電影的功能與效應，用優秀的教育電影感染學生、教育學生，使其為將來教師職業做好充分的準備。