金融職業道德修養論文

時間:2022-12-08 05:37:00

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金融職業道德修養論文

看完錄象片《金色的啟示》,我的心靈受到深刻的震撼,我對秦婕、趙軍他們全心全意為儲戶、為保衛貨幣舍身跳火車而感到由衷的敬佩;對信貸干部高俊所進行的一筆筆權錢交易百感到無盡的厭惡。為什么同樣的時代、同樣在金融戰線,有人兢兢業業、一身正氣,憑自己高尚是思想情操贏得了人們的尊敬,而有人卻抵不住金錢的誘惑,最終滑向犯罪的泥塘?原因是多方面的,但最根本的還是一個職業道德修養問題。

面對目前的新形勢,我們應該義無返顧地樹立起全心全意為人民服務的思想。忠于職守、廉潔奉公、竭誠服務、腳踏實地地學習和實踐。

是啊,人生猶如一個大舞臺,面對臺下眾多的觀眾,并不是每人都能演好自己的角色,那么我們應該如何把握自己、陶冶情操、培養高尚的職業道德,不讓自己跌跟斗呢?答案只有一個:那就是要懂得自愛、嚴于律已和善于審獨。

自愛、自律與慎獨曾是我國儒家學派傳統修身養性之道,今天,同樣適用于我們廣大金融工作者。

人的一生一舉一動都在書寫著自己的歷史,只有懂得自愛的人,才不至于誤入迷途;只有懂得自愛的人,才能為自己譜寫生命的贊歌,因此說自愛是培養職業道德中重要一環。秦婕面對單調、瑣碎的儲蓄工作,一心為公、默默地奉獻著自己的青春,以高尚的職業道德,贏得了人們的尊敬,那是因為他懂得自愛;趙軍雖處平凡崗位,但他為工作而奮不股身,這種敬業精神,同樣值得人們學習,那是因為他懂得自愛;而信貸干部高俊,由于不自愛,利用權錢交易,徹底淪喪了職業道德,也葬送了自己的前途,受到人們的唾棄。幸福的人生人人相似,不幸的人生各有不同,但不幸的根源在于他們懂得自愛。

寫到這兒,我不僅想到東晉時的陶侃,他在洵陽任縣吏時,因管理漁政之便,給老母送去一條腌魚,不料老母將魚送回,并責備他:"汝為吏,以官物見餉,非唯不能益吾,乃以增吾憂也!"陶侃頓時醒悟,從此不負母望,一生清廉,兩袖清風。

還有東漢時具有"關東孔子"之稱楊震,曾推薦秀才王密為昌邑縣令,后來楊震因赴任路過該縣時,王密知恩圖報,夜送黃金10斤,楊加以拒絕。王密說:“暮夜無知者”,楊震斥之說:“無知,神知、我知、你知、何為無知?”

依時下一些人觀點:“有權不用,過期作廢”、“不拿白不拿”,豈不是傻老大一個,但恰恰是他們懂得自愛,嚴于律已,留下千古佳話,套句現代語言,也就是他們具有良好的職業道德,才深受后人的崇敬。故人尚能如此,何況生在新時代,長在新時代的我們!

唯物辯證法告訴我們,事物的內因決定外因,外因是通過內因而起作用的。對于一個人來說,最有支配權的對象是自己。只有在自己頭腦中經常自我剖析、自我評價、自我反省,高尚的思想品德才能形成,在自愛和自律基礎上,要提高自身的職業道德,還要善于“慎獨”。

“慎獨”一詞出自《禮記.中庸》。"是故君子戒慎呼其所不睹,恐慎呼其所不聞、莫見呼隱、莫顯呼微、故君子慎其獨也。"意即在無人監督下,仍能謹慎地按道德原則行事。因為在暗地里最能看出一個人的道德,"權錢交易,出賣人格"往往都是在見不得陽光情況下進行的,正所謂"暮夜不知者"。如果你慎獨,那么無論什么重金利誘都無法將你擊倒,真正做到"常在河邊走,就是不濕鞋",否則,就是高俊之流自作自受,走進自掘的墳墓。

如果說生活是職業道德的池塘。那么自愛和自律則是職業道德的荷花,慎獨則是職業道德的藕節,愿人人皆能自覺培養自身的職業道德,做到“出污泥而不染”。