學者型音樂教師威信建立論文

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編者按：本文主要從教師威信的基本特征；教師威信的形成機理；教師威信的維護發(fā)展進行論述，其中，主要包括：充分發(fā)揮教育者的主導作用，同樣離不開教師的威信、威信是社會心理學研究的范疇，指人的一種影響力、教師威信體現(xiàn)在學生身上、教師威信的樹立不是一個自然生成的過程、高尚的師德、高度的責任心和高超的教育藝術(shù)是教師威信形成的根本條件、保持與學生良好的交往和溝通是教師威信形成的有效途徑、儀表端莊、作風正派、品行端正是教師威信形成的必然要求、歷練胸懷坦蕩和求真務實的態(tài)度、鑄造開拓進取和愛崗敬業(yè)的精神等，具體請詳見。

摘要：教師威信是教師充分發(fā)揮其教育主導作用的寶貴資源。本文在對教師威信的內(nèi)涵及作用初步探討的基礎上，歸納出教師威信體現(xiàn)在學生身上所具有的基本特征。對教師威信的形成機理，以及如何維護和提高等進行了簡要論述。

關鍵詞：教師威信；形成；維護

人們歷來看重“威信”一詞。古語云：“威信者，天下之結(jié)也”，意思是說要把天下人集結(jié)起來靠的是威信。在學校教育這個集體性活動中，要把師生凝聚起來，充分發(fā)揮教育者的主導作用，同樣離不開教師的威信。那么，何謂教師威信?它形成的機理怎樣?如何維護發(fā)展?究其學理，得之法度，自覺踐行，確實是和諧師生關系、提升教育質(zhì)量的基本要件。

一、教師威信的基本特征

威信是社會心理學研究的范疇，指人的一種影響力。“威信”與“威嚴”、“權(quán)威”有所區(qū)別，從師生關系處理的視角看，威信指教師能夠使學生感到有尊嚴、值得信服。對學生的心理和行為產(chǎn)生一種精神感召力。威嚴是一種威逼力量。只能引起學生的懼怕心理。威嚴使學生敬而遠之，威信使學生親而近之。權(quán)威往往與教師的地位和角色有關，可能使學生感到“高不可攀”。權(quán)威有時使學生口服心不服，威信能夠使學生心悅誠服。馬卡連柯曾肯定地說：“威信本身的意義，在于它不需要任何證明，在于它是一種不可懷疑的長者資望及其力量與品質(zhì)。可以說，這種資望、力量、品質(zhì)，連在單純的兒童的眼里也是明白的。”可見，威信比威嚴或權(quán)威在教育活動中所產(chǎn)生的影響力要深遠的多。有威信的老師就是學生的典范和榜樣，能夠生發(fā)出“親其師，信其道”的效果。

實踐證明，教師威信體現(xiàn)在學生身上，表現(xiàn)為四個方面的特征：一是學生堅信其傳道、授業(yè)、解惑是真實可信的，愿意主動接受教師的幫助和教導。二是學生相信、愛戴、敬佩、崇敬教師，善于把老師的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需要，會不斷增強追求學問、謀取進步的能動性。三是教師的表揚或批評更能夠喚起學生愉悅的情感體驗。真正有威信的教師，或表揚或批評，甚至是合理的懲罰，在學生看來都是善意之舉，對自己有益，其情感共鳴是積極的，進而會深入領悟自己的優(yōu)缺點，并努力謀求發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點的可行辦法。如果教師威信不足，對學生的表揚或批評，哪怕是真誠實意的，也會使學生認為這只是一種形式，是虛偽的，對己之無益，自然引起不了快樂的情感體驗，甚至會與老師“唱反調(diào)”，把老師的表揚或批評當作“耳邊風”。四是學生從內(nèi)心把有威信的教師當作自己榜樣。榜樣的力量是無窮的，教師一旦成為學生心目中的真實榜樣，學生就會時時處處接受其思想。方方面面模仿其言行。

二、教師威信的形成機理

教師威信的樹立不是一個自然生成的過程，即使具有老師的資格和經(jīng)歷。也不一定就有威信。教師威信的形成和發(fā)展，要受到一系列主客觀因素的制約。諸如社會對教師勞動的重視和關懷，尊師重教風尚的樹立，教師政治經(jīng)濟地位和待遇，學生及家長對教師的評價等，都是影響教師威信形成的外部客觀因素。外因只有通過內(nèi)因才能真正起到作用，教師的內(nèi)因及其積極的實踐對教師威信的形成和發(fā)展起決定性作用。

首先，高尚的師德、高度的責任心和高超的教育藝術(shù)是教師威信形成的根本條件。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師的體貌特征、家族背景等對其威信的樹立無直接重大影響，而知識能力、道德品行、工作技巧等才是教師贏得威信的要害所在。

其次，保持與學生良好的交往和溝通是教師威信形成的有效途徑。教師的威信是在師生不斷的交往過程中逐步形成的。一個有威信的教師，一定是與學生保持有良好交往的教師。疏遠學生。故意“擺架子”，與學生少有往來。很少與學生溝通，學生無法了解和理解老師，老師的威信也就無從談起。

第三，儀表端莊、作風正派、品行端正是教師威信形成的必然要求。一個人的儀表與他的精神風貌緊密相連。教師樸實無華、衣著整潔、自然大方，表現(xiàn)出內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一，可以給學生以精神飽滿、積極向上的感知，能夠增強對學生吸引力。當然，只注重儀表，而生活懶散、作風漂浮，甚至有不講衛(wèi)生的壞習慣，學生會認為老師表里不一，教師也就無威信可存。

第四，“先入為主”是教師威信順利形成的一個關鍵點。教師能夠給學生留下美好的第一印象，威信的打造就有了一個良好的開端。因為教師在第一次與學生接觸時，學生往往對新教師抱有一定的期望和新奇感，對老師的修飾、言談和舉止特別敏感，這些都將成為影響教師威信樹立的重要心理因素。如果教師從一開始，就能夠贏得學生的好感，產(chǎn)生先入為主的理想效果，威信就會初步樹立。實際上，若是教師給學生留下了驚慌失措、語無倫次、言不由衷的初步印象，威信將會喪失大半，并且恢復起來也更為困難。第五，嚴格要求自己和勇于批評與自我批評是教師威信形成的精神動力。教師嚴以律己，始終保持教書育人、為人師表的良好形象，時時處處注重以良好的形象影響學生，威信的形成和提高就會日生日成。當然，一個人的過失和錯誤是在所難免的，教師也不例外。老師有了過失和錯誤，敢于自我暴露，善于作深刻的批評與自我批評，贏得學生的崇敬，本身就是有威信的外在表現(xiàn)。

三、教師威信的維護發(fā)展

教師威信一旦形成，就具有一定的穩(wěn)定性。但穩(wěn)定是相對的，只要教育對象和客觀條件發(fā)生了變化，教師威信就會受到影響。因此，維護和發(fā)展已經(jīng)形成的教師威信也應該與時俱進。

教師威信的維護和發(fā)展主要包括：一是鞏固已經(jīng)獲得的威信；二是發(fā)展不全面的威信為全面的威信，促進低水平的威信不斷上新的臺階；三是防止威信的下降和消退；四是提升威信的教育影響力。金無足赤，人無完人。一個教師要具有全面的威信其實很困難。維護和發(fā)展教師威信，應從以下方面著緊用力。

1、歷練胸懷坦蕩和求真務實的態(tài)度。

威信較高的教師并非沒有一點錯誤，也并非不會犯錯誤。關鍵是有了錯誤和過失以后，能夠正視，勇于修正。實事求是地認識和評價自己，積極克服自己的缺點和不足，不僅不會降低威信，而且還會使威信不斷提高。

2、能夠正確評價和合理運用自己的成信。

威信是相對的，它與威嚴有著本質(zhì)的區(qū)別，教師要對自己的威信有一個正確的認識和評價。否則，威信的維護和發(fā)展將會遇到大的阻力。比如，有些教師為了維護自己的威信，運用高壓的威逼手段，甚至恐嚇、體罰學生，從而損傷了學生的自尊心和對教師的親近感、信賴感與尊崇心理，其結(jié)果也只能使教師的威信大打折扣。

3、鑄造開拓進取和愛崗敬業(yè)的精神。

培育人是教師的“天職”，要求教師必須根據(jù)社會要求和工作對象的變化，更新知識水平，完善素質(zhì)結(jié)構(gòu)，提高教育能力，才能不斷滿足學生發(fā)展變化的需要，促進學生健康成長。永不滿足，勇往直前，不斷完善自我，這就是教師的敬業(yè)精神。有了這種精神，就會喚起學生對教師的敬佩之情，從而使教師自己在學生中的威信得到鞏固和提高。4、樹立表里如一和言行一致的形象。

在學生心目中，教師就是自己學會學習、學會生活、學會做人、學會發(fā)展的榜樣。如果教師的外在表現(xiàn)與學生的內(nèi)心印象不一致，那么教師在學生中的威信也會隨之降低。相反，如果教師表現(xiàn)出來的形象與學生所期望的教師形象具有高度一致性，那么教師的榜樣地位就可能會進一步鞏固，教師對學生的暗示性和影響力就會不斷增強，教師的教育功能也就會發(fā)揮得更為充分，從而使教師的威信得到更好的維護和提升。操作的熟練工，自主性、反思探索的動機與投入感較差。

2．結(jié)果與過程

從科研導向上來看，音樂教學研究往往只重結(jié)果、不重過程。許多教師把教育行動研究等同于“寫論文”，認為研究主要是靠“文筆”的功夫。事實上，所有的理論都不是“寫”出來的，它必須經(jīng)過研究的每一個過程，通過行動的觀察、思考、總結(jié)、提煉，是“研究”出來的。這一艱苦的探索過程在教育研究中經(jīng)常被省略或敷衍，以至于不少音樂教育論文觀點雷同，缺少個性亮點。另外由于受功利思想的影響，不少音樂教師急于求成，把局部經(jīng)驗任意拔高，盲目構(gòu)建理論框架。這些都使音樂教學研究無法真正深入，使音樂教育研究的發(fā)展受到一定的阻礙。

3．個體與合作

音樂學科在普通學校屬于小學科，在校音樂教師一般僅為1、2名，勢單力薄，少有機會能夠分享群體的智慧。教育研究需要個人的反思和探索，也需要同行間甚至非同行間的相互啟發(fā)。因此，采用橫向與縱向的聯(lián)合研究就顯得尤為重要。橫向上，可以在有共同研究方向和志趣的學校和教師之間形成合作關系，隨時定期進行交流，共同提高研究能力。縱向上，可以邀請高校和研究機構(gòu)的研究人員聯(lián)合研究更身層次的課題或進行理論的總結(jié)與提煉。

4．音樂與教育

音樂教師在理論探索的過程中經(jīng)常會遇到的問題是，音樂學科研究所依托的本體是什么?音樂教育學源于音樂學和教育學，但作為一種新的理論形態(tài)，其間原來音樂學與教育學的一般理論都不復存在，已有了新的理論價值和實踐意義。這里涉及的是學科教育學同教育學的關系問題。學科教育學與教育學在研究中存在著一致性，但差異性也十分明顯。當前的學科教育學普遍存在的問題是，缺乏表述本學科特點的理論體系，通常從教育學中移植學科教育學的內(nèi)容跡象明顯，研究方法重視演繹推理而忽視歸納概括，以至從教育學理論體系中衍化而生的音樂教育學的內(nèi)容貧乏，特殊性不強。音樂教育學既不是用教育學原理簡單地去解釋和說明音樂藝術(shù)現(xiàn)象，也不是擺脫教育學的一般原理獨樹新的理論體系，處理好音樂與教育的輕重關系和出發(fā)點的依托關系是相當重要的。

音樂教師成為自己行動的研究者是教育發(fā)展的必然方向，也是時代賦予音樂教師的使命。事實上，已經(jīng)有不少音樂教師成為了研究性的實踐者，其中不乏學者型的教師，我們衷心希望有更多的音樂教師參與到研究活動中去，為音樂教育事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。