正視學(xué)生個(gè)體區(qū)別優(yōu)化義務(wù)教育制度

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摘要：學(xué)生在智商、情商等諸多方面存在著先天的差異，但在我們現(xiàn)行的九年制義務(wù)教育制度中，從目前存在以久的種種社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看，在某些觀點(diǎn)和做法上沒(méi)有充分考慮這種差異或是存在一些不足和有待加強(qiáng)、改進(jìn)之處。筆者通過(guò)認(rèn)真分析研究這個(gè)問(wèn)題，以及給教育事業(yè)帶來(lái)的種種危害，認(rèn)為，對(duì)目前現(xiàn)行九年義務(wù)教育制度的適當(dāng)改革和調(diào)整是很有必要的，并由此提出了一些自己的觀點(diǎn)和看法。希望以此文，來(lái)引起更多有識(shí)之士對(duì)我們現(xiàn)行九年義務(wù)教育制度給予更多的關(guān)注、思考和探究。

關(guān)鍵詞：個(gè)體差異義務(wù)教育制度分析危害措施

“教育不是萬(wàn)能的！”這句話在教育界非常流行。著名老教育家陳鶴琴提出這句名言是有其特定的條件或環(huán)境的，是融合教育理論和教育實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。單從字面上看，好像是與我們現(xiàn)代教育工作的初衷相對(duì)而提出的一個(gè)對(duì)立的立場(chǎng)觀點(diǎn)。好像在為我們工作上出現(xiàn)的一些問(wèn)題找借口，推責(zé)任。可我們不能單從字面上片面地理解這句話，也不能因?yàn)檫@句話而放棄那些我們主觀上認(rèn)為不好教育或不可教育的學(xué)生，對(duì)其棄而不管，不履行作為學(xué)校、作為教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在主觀上就放棄對(duì)這些學(xué)生的培養(yǎng)和努力。應(yīng)站在時(shí)代的高度，以尊重事實(shí)為原則，從教育的最終目的出發(fā)，統(tǒng)籌分析、綜合看待這句話。我認(rèn)為，其真正的意思是說(shuō)：?jiǎn)我坏慕逃绞綉?yīng)對(duì)所有的學(xué)生不是萬(wàn)能的。這句話其實(shí)對(duì)我們目前現(xiàn)行的九年制義務(wù)教育制度很有針對(duì)性，站在充分認(rèn)識(shí)學(xué)生存在個(gè)體差異的角度來(lái)看，對(duì)我們現(xiàn)行九年制義務(wù)教育制度的可行性提出了一些置疑，或是說(shuō)，向現(xiàn)行教育制度的完備程度提出了挑戰(zhàn)。

我國(guó)知名學(xué)者、北大教授錢(qián)理群先生在一次報(bào)告中說(shuō)：“教育的問(wèn)題應(yīng)分兩層：一是教育制度問(wèn)題，二是教育理念問(wèn)題。”教育制度作為一種獨(dú)立于個(gè)人意志的非人格化的機(jī)制，從運(yùn)作的角度詮釋教育并維持著教育秩序。目前，九年制義務(wù)教育的重要意義，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)展已被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：義務(wù)教育“為現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)生話所必需，是現(xiàn)代文明的一個(gè)標(biāo)志。現(xiàn)在，我們完全有必要也可能把九年制義務(wù)教育當(dāng)作關(guān)系民族素質(zhì)提高和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的一件大事，突出地提出來(lái)，動(dòng)員全黨、全社會(huì)和全國(guó)各族人民．用最大的努力，積極地有步驟地予以實(shí)施”。隨著認(rèn)識(shí)上的這種提高，我國(guó)將更有成效地實(shí)施和普及義務(wù)教育。實(shí)施九年制義務(wù)教育以來(lái)，全國(guó)九年制義務(wù)教育工作在短時(shí)期內(nèi)已取得了顯著成效。特別是農(nóng)村義務(wù)教育普及工作也已初見(jiàn)成效，但在普及義務(wù)教育的過(guò)程中，我們也看到，由于各種原因，普及義務(wù)教育工作還有著許多困難和問(wèn)題，影響和阻礙著教育工作，特別是素質(zhì)教育的順利實(shí)施。任何教育制度都會(huì)存在著不完整與欠缺，任何教育制度都會(huì)過(guò)時(shí)，教育制度絕不是一勞永逸地都有利于人的自由發(fā)展和教育發(fā)展，這是馬克思的歷史辯證法。因此，進(jìn)一步完備現(xiàn)行加年制義務(wù)教育制度是我們教師工作者在教書(shū)育人的同時(shí)，必須要思考和研究的一個(gè)問(wèn)題，這是推動(dòng)教育這項(xiàng)立國(guó)之本、發(fā)展之基的事業(yè)，符合時(shí)代要求、持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的必要條件。

一、針對(duì)學(xué)生個(gè)性差異的問(wèn)題研究

作為一個(gè)完整的班集體，都會(huì)包括各種各樣的學(xué)生，高智商的，低智商的，行為品德端正的，搗亂調(diào)皮不斷的，這種個(gè)體上的差異是客觀存在的，是不以學(xué)校和教師的意志為轉(zhuǎn)移的。學(xué)校要好名聲，老師要好成績(jī)，家長(zhǎng)要好孩子。為了這些目的，學(xué)校在努力，教師在努力，家長(zhǎng)在努力，學(xué)生在努力。然后，這所有的努力，可并不都是正面的，也并不都是有益的，所產(chǎn)生的效果也并不都是積極有效的。當(dāng)然，我們應(yīng)該追求“更好”，但首先必須防止“更壞”。因?yàn)榻逃贫取Ⅲw制的任何改革變化，受影響最深、最直接的“當(dāng)事人”莫過(guò)于學(xué)生。教育是“百年樹(shù)人”的事業(yè)，事關(guān)重大，因此有關(guān)制度、體制的變化一定要慎之又慎。因?yàn)榕e措一旦失當(dāng)，哪怕只有“短短幾年”，但對(duì)受影響的那一茬學(xué)生而言則很可能是“貽害終身”。我們不能脫離開(kāi)教育工作的初衷，而片面地追求一些表面的、虛假的、沒(méi)有意義的東西，我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持四個(gè)必須：一是必須正確面對(duì)、勇敢承認(rèn)學(xué)生個(gè)性存在差異這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。我們都知道，人的大腦具有明顯的趨向性，由于遺傳基因的作用，人腦的各個(gè)區(qū)域生來(lái)就存在發(fā)育上和生理上的差異，這也就決定了通過(guò)后天的培養(yǎng)與訓(xùn)練，有些人可以成為畫(huà)家、音樂(lè)家，有些人可以成為作家、思想家、科學(xué)家，而有些人則會(huì)成為球場(chǎng)明星、歌壇巨星、棋壇高手，有些人則是一事無(wú)成，庸庸碌碌，更有甚者天生愚笨，雖不能歸為呆傻一類(lèi)，但卻心智不開(kāi)。二是必須正確理解學(xué)生在學(xué)習(xí)上主觀能動(dòng)性的決定作用。俗話說(shuō)，真理再往前跨越一步就會(huì)變成謬誤。強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用沒(méi)有錯(cuò)，但過(guò)了頭就會(huì)變成謬誤。按照哲學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)是內(nèi)因，教師的教是外因，外因要通過(guò)內(nèi)因才能起作用，因此學(xué)生學(xué)不學(xué)、學(xué)得好不好關(guān)鍵在學(xué)生，教師“一相情愿”是不行的。學(xué)生的情況是千差萬(wàn)別的，而教師的精力是有限的，要求教師教好所有的學(xué)生是不現(xiàn)實(shí)的，不可能的。一個(gè)弱智兒童可能會(huì)在父母付出千萬(wàn)倍的心血之后變成一個(gè)“鋼琴家”“指揮家”，但我們決不能以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求面對(duì)幾十名、上百名學(xué)生的普通教師，因?yàn)橐粋€(gè)教師要面對(duì)的是一個(gè)班甚至幾個(gè)班上百名學(xué)生，任何時(shí)候教師都不能教其一而放其余。三是必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才需求的多樣性。我們必須承認(rèn)也必須面對(duì)一個(gè)客觀存在的現(xiàn)象：就我國(guó)目前的教育事業(yè)發(fā)展水平而言，并非每一個(gè)學(xué)生將來(lái)都能進(jìn)入被人們喻之為“成功之門(mén)”的大學(xué)校門(mén)。對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，也并不需要每一個(gè)人都是滿富學(xué)問(wèn)、而對(duì)于其它技能和知識(shí)一無(wú)所知的人。社會(huì)需要科學(xué)家、理論家、學(xué)者，同樣也需要工人、農(nóng)民、商者，也需要有運(yùn)動(dòng)員、歌唱家、活動(dòng)家，促進(jìn)人類(lèi)和社會(huì)的全面發(fā)展需要方方面面、各行各業(yè)的人的共同努力，這也是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)需要。四是必修正確審視擇校這個(gè)似錯(cuò)似對(duì)的問(wèn)題。當(dāng)我市剛一宣布取消小學(xué)升初中的考試，學(xué)生就近入學(xué)時(shí)，所有的家長(zhǎng)和小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生們都以為該松口氣了，可是事實(shí)呢，都說(shuō)更緊張了。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)校都有一定比例的推薦生、優(yōu)秀生可以進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，這樣一來(lái)，不僅學(xué)業(yè)一點(diǎn)不能放松，同老師和學(xué)校的關(guān)系也成了重要的關(guān)鍵因素，這比起靠自己的考分來(lái)?yè)裥t有著更大的心理負(fù)擔(dān)和社會(huì)活動(dòng)運(yùn)作空間。于是，學(xué)校內(nèi)減輕的負(fù)擔(dān)，孩子們又到學(xué)校外重新補(bǔ)上。

二、忽視學(xué)生個(gè)性差異的危害性

在沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)學(xué)生存在個(gè)體差異這一客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，制定的一些教育制度應(yīng)該說(shuō)是不健全或是不完善的，甚至是有害的。表現(xiàn)在：

1、造成學(xué)習(xí)環(huán)境的混亂，影響了多數(shù)學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)

因?yàn)閭€(gè)別生厭學(xué)或?qū)W(xué)習(xí)不感興趣，導(dǎo)致每天上學(xué)只是來(lái)混，應(yīng)付差事，作作樣子給家長(zhǎng)看，給老師看。課上說(shuō)話、睡覺(jué)、看閑書(shū)，課下打鬧、嘻戲、總?cè)堑湥前炎粤?xí)課當(dāng)作娛樂(lè)休閑課，打撲克，聽(tīng)音樂(lè)。這不是杜撰，也不是夸大其詞，這是每天就發(fā)生在我們身邊的事情，發(fā)生在我們大多數(shù)普通學(xué)校的一種帶有普遍性的現(xiàn)象，據(jù)調(diào)查，存在這種現(xiàn)象的占普通校的80%。這是一個(gè)觸目驚心的數(shù)字。在這些學(xué)生的眼中，學(xué)校是娛樂(lè)場(chǎng)所，同學(xué)是玩伴，老師在也罷，不在也罷，好像都從來(lái)就沒(méi)有進(jìn)入過(guò)他們的眼中，就好像是周?chē)目諝猓耆缓鲆暤袅恕？梢韵胂螅谝粋€(gè)嘈雜的環(huán)境中，學(xué)生做作業(yè)，出錯(cuò)率肯定高；在一個(gè)時(shí)常出現(xiàn)意外狀況的環(huán)境中，學(xué)生聽(tīng)老師講課，接受率一定下降；在一個(gè)總是擔(dān)心誰(shuí)會(huì)出怪招的環(huán)境中，學(xué)生自習(xí)，效率高不了。這些都會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

2、影響了教師積極性，限制了教師教書(shū)育人職責(zé)的充分發(fā)揮

當(dāng)教師真的好苦，學(xué)校要調(diào)查家長(zhǎng)對(duì)教師的評(píng)價(jià)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要評(píng)價(jià)教師的工作，所有人都會(huì)盯在教師所教的成績(jī)上。總而言之，在現(xiàn)有的教育體制不完善、不健全的不爭(zhēng)事實(shí)面前，可對(duì)教師的要求卻出奇的高，教師成了教育事業(yè)成敗、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好壞的關(guān)鍵。學(xué)生考砸了，要扣老師的工資；學(xué)生惹禍了，要老師承擔(dān)一定的責(zé)任，學(xué)生出事了，老師是第一責(zé)任人。這樣的制度，這樣的體制，怎能讓教師們甘心地投入到教育事業(yè)中，更別提什么積極性了。各種各樣所謂的校規(guī)、師德規(guī)定了這樣那樣的師德師范行為規(guī)范，什么不能批評(píng)學(xué)生，要好言相勸，什么不能大聲和學(xué)生說(shuō)話，要和聲細(xì)語(yǔ)。種種限制條件，讓基本的教育工作根本無(wú)法正常開(kāi)展，更提不上給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安靜、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3、影響了班風(fēng)和個(gè)別學(xué)生

有句話是這么說(shuō)的：“一顆老鼠屎壞了一鍋湯”。這里不是想把個(gè)別學(xué)生比作老鼠屎，而是說(shuō)的一個(gè)道理。一個(gè)班集體里，總有個(gè)別學(xué)生給班集體抹黑，今天和其他班的同學(xué)打起來(lái)了，明天因?yàn)樯靸x式上嘻嘻哈哈被德育主任“提審”，還時(shí)不時(shí)地把任課老師氣得說(shuō)不出話來(lái)。無(wú)論這個(gè)班在其他方面做得再好，這算是一個(gè)有著良好班風(fēng)的班集體嗎？俗話說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑，學(xué)壞容易學(xué)好難。這兩句話對(duì)于心理和生理都處在生長(zhǎng)發(fā)育關(guān)鍵時(shí)期的中小學(xué)生尤其適用。正因?yàn)橐粋€(gè)班里有一個(gè)，甚至幾個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)整天混的學(xué)生，每天過(guò)著自詡為是清閑的日子，還時(shí)常嘲笑同學(xué)們傻學(xué)不開(kāi)殼。久而久之，讓個(gè)別同學(xué)產(chǎn)生了思想上的波動(dòng)，迷失了正確的方向，看一看，比一比，自己苦學(xué)，人家悠閑，漸漸地，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，成為混族中的一員。

4、逼著校方和教師去造假

教育評(píng)價(jià)制度的缺陷造成了學(xué)校管理措施和教師教學(xué)行為上的偏誤。當(dāng)前現(xiàn)行的教育評(píng)價(jià)制度上存在著明顯的缺陷，評(píng)價(jià)取向上陷入了“價(jià)值制度化”的泥潭，評(píng)價(jià)制度已經(jīng)完全置教育培養(yǎng)人格的目標(biāo)而不顧：對(duì)學(xué)生而言，能否升入有名學(xué)校并獲得較高學(xué)歷是判斷他成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)教師的評(píng)價(jià)，作為評(píng)價(jià)主體的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)出于對(duì)學(xué)校進(jìn)行更好地管理，把教師的評(píng)價(jià)結(jié)果與獎(jiǎng)勵(lì)、懲處等物質(zhì)利益直接掛起鉤來(lái)；對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)，受現(xiàn)行教育管理體制，亦往往被用具有顯現(xiàn)性與可比性的學(xué)生考試成績(jī)或升學(xué)率作為表彰學(xué)校業(yè)績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。上級(jí)要指標(biāo)，兄弟學(xué)校間要較量，班與班之間要比較，沒(méi)辦法，弄虛，造假，夸大，隱藏，各種各樣的伎倆全用在了教育這項(xiàng)神圣且關(guān)系國(guó)家生死存亡和興衰榮辱的事業(yè)上。

三、正視學(xué)生個(gè)性差異的教育措施

我認(rèn)為，應(yīng)該正視學(xué)生存在個(gè)體差異這一不爭(zhēng)事實(shí)，圍繞這個(gè)事實(shí)，制定教育制度，采取教育方式。

1、緩解壓力，多路育人

因材施教，是我國(guó)教育的傳統(tǒng)，從孔夫子開(kāi)始就提倡“因材施教”，“有教無(wú)類(lèi)”。根據(jù)學(xué)生個(gè)人的實(shí)際和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才多樣化的需求，多形式、多層次、多途徑培養(yǎng)社會(huì)需要的各類(lèi)人才，這是以學(xué)生為本，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況，從實(shí)際出發(fā)，分類(lèi)指導(dǎo)，確定不同的目標(biāo)，只要你進(jìn)來(lái)了，學(xué)習(xí)了，就保證你學(xué)到本事出去，成為社會(huì)需要的有用人才。一是緩解學(xué)校的壓力。限制擇校，不要逼著校方為了所謂的聲譽(yù)而去攀比那些沒(méi)有意義的指標(biāo)、數(shù)據(jù)。二是緩解教師的壓力。合理考評(píng)，不能將學(xué)生的優(yōu)劣轉(zhuǎn)化為教師工資獎(jiǎng)金的高低。三是緩解學(xué)生的壓力。切實(shí)減負(fù)，讓學(xué)生學(xué)到真知，做好真人，還教育以真面目。

2、舍短求長(zhǎng),造就天才

有些學(xué)生好動(dòng)、多問(wèn)、聰明、好奇，但不善于跟人交流，上課不安分，稍不如愿就和人打架，令人頭痛。其實(shí)這是典型的“阿斯伯格綜合征”患者。這是一種并不少見(jiàn)的病因不明的兒童行為疾病。但是這些孩子在某些能特別引起他們興趣的學(xué)科上具有“天才”素質(zhì)。據(jù)研究，著名科學(xué)家牛頓、雕塑家米開(kāi)朗基羅都曾患有“阿斯伯格綜合征”。如果能對(duì)這些孩子理解、寬容，不用現(xiàn)有的紀(jì)律要求他，不強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)不感興趣的內(nèi)容，按照其特性選課并為其提供特殊升學(xué)政策，真的可能培育出天才。一個(gè)被診斷為阿斯伯格綜合征的11歲孩子，對(duì)音樂(lè)有超乎尋常的感悟力，陌生的曲子聽(tīng)一遍就可在鋼琴上演奏。家長(zhǎng)特意要求學(xué)校只讓他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、音樂(lè)三門(mén)課程，結(jié)果他就被美國(guó)某著名音樂(lè)學(xué)院錄取，走上了成功之路。

3、因勢(shì)利導(dǎo)，寓教于“動(dòng)”

因?yàn)橹行W(xué)生處在生長(zhǎng)發(fā)育的特殊時(shí)期，他們的注意力不能持久集中，感知也常受外界因素干擾，尤其是那些后進(jìn)生，讓他們安靜聽(tīng)課既煞費(fèi)苦心，收效也甚微。所以必須要采取“調(diào)動(dòng)全身學(xué)習(xí)”的教學(xué)方式，即通過(guò)耳、眼、嘴、手、腳共同參與活動(dòng)，特別是有韻律的活動(dòng)，將知識(shí)的概念傳入大腦，從而使學(xué)生理解并掌握知識(shí)點(diǎn)。有意識(shí)地讓孩子們動(dòng)起來(lái)，促使他們?cè)凇皠?dòng)”中學(xué)習(xí)，可以收到較好的教學(xué)效果。我認(rèn)為，應(yīng)該遵循以下幾個(gè)原則：一是堅(jiān)持循序漸進(jìn)，量力而行的原則。根據(jù)學(xué)生身心實(shí)際發(fā)展水平，遵循由易到難逐步提高的順序進(jìn)行。二是堅(jiān)持因材施教，全面發(fā)展的原則。根據(jù)學(xué)生的年齡特征個(gè)性差異及身心發(fā)展水平，確定教育內(nèi)容和要求。運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ械姆攀傅剡M(jìn)行教育，使孩子按照德、智、美、勞全面發(fā)展的要求健康成長(zhǎng)。三是堅(jiān)持要求一致，教育統(tǒng)一的原則。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂教育中，全體同學(xué)互相配合，協(xié)調(diào)一致，使學(xué)生的品德和行為按照統(tǒng)一的要求發(fā)展。四是堅(jiān)持關(guān)心愛(ài)護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則。教師關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，可以培養(yǎng)孩子良好品德和行為的感情基礎(chǔ)，沒(méi)有這種愛(ài)，就談不上教育，就難以達(dá)到好的教育效果，但愛(ài)而不教，管而不嚴(yán)，自然也達(dá)不到教育的目的，必須把關(guān)心愛(ài)護(hù)和嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。五是堅(jiān)持身教與言教統(tǒng)一的原則。教師在教育學(xué)生過(guò)程中，不僅要善于用說(shuō)理的辦法，同時(shí)也要以自己的行為給學(xué)生做出榜樣。也就是既重視言教，又要注意身教，把二者統(tǒng)一起來(lái)，使教育取得良好的效果。

4、當(dāng)留則留,當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)

每個(gè)家長(zhǎng)都有一個(gè)共同的要求，就是把孩子送到了學(xué)校，要讓自己的孩子學(xué)有所知，學(xué)有所長(zhǎng)。這同樣是學(xué)校的責(zé)任，老師的職責(zé)。當(dāng)對(duì)于那些升級(jí)考試不及格，明顯存在許許多多知識(shí)漏點(diǎn)，對(duì)一學(xué)期內(nèi)教師的授課內(nèi)容掌握不到50%的學(xué)生來(lái)說(shuō)，試問(wèn)：如果讓他們升入下年級(jí)，為了他們好，還是害了他們？我想，大家會(huì)異口同聲地說(shuō)“害了他們”。因此，一是必須完善留級(jí)制度，使學(xué)生清楚還沒(méi)有把應(yīng)該學(xué)得的知識(shí)學(xué)到手，是不可能升入高一年級(jí)的，這是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。歸根到底對(duì)學(xué)生有好處，是為了讓學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有一個(gè)更加充足的積累。二是嚴(yán)格畢業(yè)證的發(fā)放制度。畢業(yè)證書(shū)是一個(gè)標(biāo)志，是對(duì)學(xué)生獲得小學(xué)或初中應(yīng)該具有的文化知識(shí)的一種認(rèn)可，不能是人就給，也不能天天上學(xué)了，出勤率100%就可以得到的，要有合理的規(guī)范，要達(dá)到某種程度上的要求。三是要嚴(yán)格教師對(duì)學(xué)生的管理制度。教書(shū)育人是教師的神圣職責(zé)，可以說(shuō)，在學(xué)校里，老師就是學(xué)生的父母，肩負(fù)著對(duì)學(xué)生教育和管理的義務(wù)和責(zé)任，這是保證學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的需要，是為國(guó)家培養(yǎng)更多合格人才的需要。

5、愛(ài)心培育，理解萬(wàn)歲

盡管我們很不愿意針對(duì)正在發(fā)展、成長(zhǎng)著的中小學(xué)生提及“差生”、“后進(jìn)生”這樣的字眼，但我們確實(shí)也回避不了這類(lèi)學(xué)生的存在。雖然這類(lèi)學(xué)生在廣大學(xué)生群體中是很少的一部分，但他們經(jīng)常表現(xiàn)出的對(duì)教育教學(xué)秩序干擾作用是不可低估的。既然我們不能回避他們的存在，我們更不能排斥他們，必須尋找有效的教育轉(zhuǎn)化他們的對(duì)策。“在功利主義驅(qū)使下，我們的教育失卻了一些最不該失卻的東西：愛(ài)心、關(guān)懷、理解。“理解教育”向我們提供了一個(gè)關(guān)注后進(jìn)生、關(guān)注學(xué)生非認(rèn)知因素發(fā)展、關(guān)注全體學(xué)生進(jìn)步、關(guān)注素質(zhì)教育具體化的新教育模式。就是用教師的情感來(lái)填平師生間形成的情感溝塹，在學(xué)校營(yíng)造濃厚的“理解教育”氛圍。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)校不應(yīng)該只有硬性的課程、硬性的作業(yè)和考試的分?jǐn)?shù)，它還應(yīng)該是一個(gè)讓學(xué)生的個(gè)人潛能得以充分挖掘、發(fā)揮的場(chǎng)所。每個(gè)學(xué)生的身上都蘊(yùn)藏著獨(dú)特的個(gè)人潛能，教育的責(zé)任在于把它挖掘出來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大，以不斷提升他的生命意義。通過(guò)祖母的愛(ài)心、嚴(yán)父的耐心、慈母的細(xì)心和益友的誠(chéng)意、良師的創(chuàng)意，激發(fā)起學(xué)生努力向上的精神力量，樹(shù)立起自尊、自信、自強(qiáng)的心理品質(zhì)。

在這里，不是對(duì)現(xiàn)行九年制義務(wù)教育制度的一種批評(píng)，算是對(duì)某些觀點(diǎn)和做法的一種質(zhì)疑吧！有疑問(wèn)，就會(huì)有創(chuàng)新，才有進(jìn)步。表面看上去圓滿的事物，但實(shí)質(zhì)上未必真實(shí)，這就像一個(gè)長(zhǎng)期放在溫室里的大蘋(píng)果，從外表乍看上去很是新鮮，但仔細(xì)觀察，卻有點(diǎn)點(diǎn)斑駁，細(xì)細(xì)品味，或許有種苦澀。僅以此文，來(lái)引起更多有識(shí)之士對(duì)我們現(xiàn)行九年制義務(wù)教育制度給予更多的關(guān)注、思考和探究。

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