民國中西建筑設計的融合

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一、南京中山陵是在南京國民政府大力倡導“吾國固有之建筑形式”的背景下建造起來的官方建筑，此類民族形式的建筑同樣受到西方建筑的影響。主持設計的呂彥直曾在清華大學攻讀建筑，后赴美國康奈爾大學，師從墨菲，呂彥直繪制的中山陵墓的手稿，融匯了中國古典建筑風格，同時吸取西方建筑元素。同樣，后來他設計的廣州中山紀念堂的主體建筑都依傳統建筑形制，但建筑形式構思借鑒西方集中制建筑的設計手法、結合建筑的功能要求來設計的。中西方建筑交融的前提是存在不同之處，在談中西方建筑的融合之前，先比較不同之處，中西方建筑風格的不同，從本質上來講是中西方文化的不同。

二、中國古代哲學思想是尊崇自然，主張天人合一、人與自然和諧統一；中國崇尚意境，對形式有一定認知和把握。如中國的山水畫，以自然山水景色為母題，又如中國古代園林設計，將繪畫中描繪的意境融匯到園林設計中，因地制宜，利用自然環境，組織造景，布置建筑、花、木，“借景”之法無固定程式，追求詩情畫意境界的創造。而西方則是征服自然、改造自然；西方有極強的數理觀念，人體比例關系、構圖上的黃金分割比例關系等模數化的理論，都是在數學邏輯的引領下完成。公元前6世紀，古希臘哲學家畢達哥拉斯認為：“就基本性質而言，一切事物都是以數字為模型的，數字是整個大自然的源泉，它們意味著，數的原理是一切事物的本源，整個宇宙就是一個數字，可以用音樂的音列或音階來表示。”“沒有比例就沒有藝術，而比例又只存在數字之中。”公元前1世紀，古羅馬建筑師維特魯維斯指出，一個好的建筑師，“應該是一個學者、一個記憶熟練的工匠、一個數學家，博古通今，鉆研哲學，懂得音樂，略通醫術，通曉法律，熟悉天文”。公元4世紀美學家奧古斯丁指出建筑是“數字的產物”建筑是建立在一定的數理關系，特別是比例關系上的。

三、中國古代建筑設計受制于“禮”之規則，建筑是“器”，并且在古代中國，沒有建筑師之稱，人們將從事手工藝生產的稱為匠人，技藝的傳授方式是師徒相授或家族相傳。而在西方，建筑與雕塑、繪畫被歸為藝術的三大門類。中國建筑體系以木結構為主，突出皇權至上原則，有極強的等級觀念，建筑是為政治服務的，是中國倫理觀、自然觀、審美觀的深刻體現。古代中國宮殿、都城的規劃，注重群體組合、中軸對稱布局、尊重自然。如：北京故宮，布局嚴整、主次分明，體現著王權至上的設計思想。中國建筑設計是中國人的倫理觀、價值觀、審美觀的深刻體現。西方建筑以磚石為主要建筑材料，建筑布局以開放性、單體建筑為主。中西方建筑形成截然不同的設計風格，但是雙方并不是孤立存在的，在歷史的發展中，中西方建筑設計曾有過多次交融，互相影響，對設計的多元發展，起到了巨大作用。中西方建筑的交融經歷了從被動、被迫接受到自主學習、“洋為中用”、發展創新的過程。

四、明代，鄭和七下西洋，歐洲人開始進入中國沿海，由此出現了前所未有的中西設計實踐和思想的相互影響和融合。17世紀，耶穌教會傳教士進入中國，中國的設計及其理論與西方的設計理論融匯在一起。這種融匯在18世紀的西方設計實踐中可以看到：18世紀出現了“洛可可”藝術和自由布局的“自然風景園”、“英中式”園林。同時，中國也接納了西式建筑，圓明園西洋樓創作時達到頂峰。鴉片戰爭后出現了新一輪的影響，各地通商口岸被迫開通，各國列強紛紛在通商口岸開辟租界，殖民建筑、教堂建筑成為通商口岸城市的獨特風景線。商埠城市以及租界區的建立，對中國近代建筑產生了巨大影響，直接影響了中國城市和建筑近代化的發展進程。1900年八國聯軍侵華戰爭后，清政府宣布變法，舉國掀起學習西方熱潮，北京建造了新式官署建筑，如陸軍部、大清銀行、大理院等。同時期，上海城市與建筑發展進入興盛期，聯排式住宅石庫門里農民居、獨院式花園洋房、辦公樓、銀行、飯店等大量建造，此時的上海有“萬國建筑博物館”之稱。

五、20世紀20年代從西方留學歸來的建筑師，成立建筑事務所，形成中國第一代建筑師，他們運用在西方學到的理論知識，自主地進行西方建筑形式的探索，并與中國傳統建筑相結合，建造了一批非常有特色的建筑，有的至今仍在使用。楊延寶、梁思成、范文照、陳植、王華彬、吳靜安等人都畢業于國外建筑系，他們將創作思想傳授給在中國建筑院系畢業的第二代建筑師，這種影響一直持續到新中國成立后的60年代，直到20世紀80年代。他們中許多人成為中國近代建筑設計及建筑設計教育事業的先驅。民國時期中西方建筑設計的交融是歷史條件的產物，但是對中國傳統建筑形式的探索，對西方建筑形式的借鑒，同樣是中國當代建筑師吸取營養的來源之一，對于當代中國建筑的發展出路的探索，有積極地促進作用。

《易》曰“變則通，通則久”；“事貴善因，亦貴善變。”中國畫家黃賓虹曾如是說。中國的建筑設計在長久的發展過程中，正是因為吸收、融合與變通，才發展到現在的局面。今天國內的建筑設計良莠不齊，在未來的發展中，中國設計應立足本民族文化、吸收中國傳統建筑的精華，并借鑒西方的藝術特色，形成真正屬于自己的風格流派，這或許需要幾代人的努力，任重道遠

作者：劉海飛單位：東北大學