夫妻特有財(cái)產(chǎn)制度論文

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論文關(guān)鍵詞：夫妻特有財(cái)產(chǎn)遺囑遺贈(zèng)遺囑繼承

論文摘要：財(cái)產(chǎn)關(guān)系是夫妻關(guān)系的重要組成部分，而財(cái)產(chǎn)關(guān)系中的夫妻特有財(cái)產(chǎn)制，是2001年《婚姻法》新增加的內(nèi)容。對夫妻特有財(cái)產(chǎn)制的范圍的理解和特有財(cái)產(chǎn)制與分別財(cái)產(chǎn)制的區(qū)分，對于理解夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系是非常重要的。

夫妻之間的關(guān)系是一種典型的身份關(guān)系，但是，這種關(guān)系所體現(xiàn)的財(cái)產(chǎn)內(nèi)容卻被世界各國的婚姻立法所重視。無論是大陸法系國家還是英美法系國家，在婚姻法中都規(guī)定了夫妻間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。夫妻財(cái)產(chǎn)制是婚姻效力的重要內(nèi)容，也是近現(xiàn)代家庭財(cái)產(chǎn)制的重心所在。我國在1980年的婚姻法中僅僅規(guī)定了夫妻法定財(cái)產(chǎn)制和夫妻約定財(cái)產(chǎn)制。經(jīng)過21年的理論與實(shí)踐證明，這兩種財(cái)產(chǎn)制度越來越跟不上我國經(jīng)濟(jì)日新月異的發(fā)展，跟不上人們觀念的更新，日益呈現(xiàn)出諸多缺陷。為了適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，我國在2001年4月28日頒布實(shí)行了新婚姻法，規(guī)定了夫妻特有財(cái)產(chǎn)制度。夫妻特有財(cái)產(chǎn)制度是相對于夫妻共同財(cái)產(chǎn)制度而言的，與夫妻共同財(cái)產(chǎn)制度相互依存的一種財(cái)產(chǎn)制度，是對夫妻共同財(cái)產(chǎn)制度的限制和補(bǔ)充。所謂夫妻特有財(cái)產(chǎn)，又稱夫妻一方財(cái)產(chǎn)，是指夫妻在婚后實(shí)行共同財(cái)產(chǎn)制時(shí)，依照法律的規(guī)定或夫妻雙方的約定，夫妻保有個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的財(cái)產(chǎn)。特有財(cái)產(chǎn)制，就是在夫妻婚后基于法律規(guī)定或夫妻約定，由夫妻各自保留一定個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)的范圍，夫妻對該財(cái)產(chǎn)的管理、使用、收益和處分，以及相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)責(zé)任、特有財(cái)產(chǎn)的效力等內(nèi)容組成的法律制度。為了更好地理解我國夫妻特有財(cái)產(chǎn)制度，我們應(yīng)該明確兩個(gè)問題：一是夫妻特有財(cái)產(chǎn)的范圍，這也是一個(gè)最重要的問題；二是特有財(cái)產(chǎn)制與分別財(cái)產(chǎn)制（即我們通常所稱的夫妻財(cái)產(chǎn)“AA制”）的區(qū)別。

一、特有財(cái)產(chǎn)的范圍

按照特有財(cái)產(chǎn)的概念我們會(huì)知道我國特有財(cái)產(chǎn)由兩大部分組成：一部分是法定的特有財(cái)產(chǎn)，一部分是約定的特有財(cái)產(chǎn)。

夫妻法定的特有財(cái)產(chǎn)是指夫妻一方婚前個(gè)人享有所有權(quán)的財(cái)產(chǎn)和在婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得的并依法應(yīng)當(dāng)歸夫妻一方所有的財(cái)產(chǎn)。

我國婚姻法第18條對此作了明確的規(guī)定：

（一）一方的婚前財(cái)產(chǎn)

也就是說依物權(quán)法關(guān)于所有權(quán)取得的原理，夫妻一方在婚前取得的財(cái)產(chǎn)應(yīng)屬個(gè)人財(cái)產(chǎn)。男女雙方的婚前財(cái)產(chǎn)，無論是動(dòng)產(chǎn)還是不動(dòng)產(chǎn)，無論是其婚前通過勞動(dòng)所得的財(cái)產(chǎn)，還是通過繼承、受贈(zèng)和其他合法途徑而獲得的財(cái)產(chǎn)，在婚后均歸原財(cái)產(chǎn)所有人個(gè)人所有。夫妻一方婚前擁有的財(cái)產(chǎn)，與結(jié)婚的法律行為無關(guān)，更與配偶另一方無關(guān)。這是因?yàn)樗腥嗽趽碛性擁?xiàng)財(cái)產(chǎn)時(shí)，夫妻的另一方尚未與財(cái)產(chǎn)所有人締結(jié)婚姻，所有人擁有的財(cái)產(chǎn)中不包含另一方的貢獻(xiàn)。如果該財(cái)產(chǎn)的取得權(quán)利發(fā)生在婚前，而財(cái)產(chǎn)的實(shí)際取得在婚后，也屬婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)，應(yīng)屬夫或妻個(gè)人所有。如一方在婚前獲得預(yù)售房屋的產(chǎn)權(quán)，婚后才實(shí)際取得該房屋的所有權(quán)，該房屋屬于其個(gè)人財(cái)產(chǎn)。因此，最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第6條：“一方婚前個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)，婚后由雙方共同使用、經(jīng)營、管理的，房屋和其他價(jià)值較大的生產(chǎn)資料經(jīng)過8年，貴重的生活資料經(jīng)過4年，可視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)”的規(guī)定，按照2001年婚姻法的規(guī)定當(dāng)然失去了原有的效力。即夫妻特有財(cái)產(chǎn)制度建立以后，婚前財(cái)產(chǎn)不因婚姻關(guān)系持續(xù)時(shí)間的長短而發(fā)生權(quán)屬改變，這是符合物權(quán)法的有關(guān)規(guī)定。

（二）一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)，殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用

醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)是致害人因其侵權(quán)行為而向受害人個(gè)人支付的費(fèi)用，用于保障受害人的就醫(yī)和生活，屬于專供一方個(gè)人使用的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)歸一方個(gè)人所有。試想，如果夫妻一方以身體的傷害而獲得特定財(cái)產(chǎn)，當(dāng)雙方離婚時(shí)，該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)按夫妻共同財(cái)產(chǎn)被分割，那么，對受害的一方是何等的不公平；但如果醫(yī)療費(fèi)用的支出在前，醫(yī)療費(fèi)用的賠償在后，而醫(yī)療費(fèi)的提前支出是用夫妻共同財(cái)產(chǎn)支出的，則應(yīng)在醫(yī)療費(fèi)獲得后，扣除預(yù)先支出的部分。

（三）遺贈(zèng)或贈(zèng)與合同確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)

遺囑是指自然人生前按照法律規(guī)定的方式，對其個(gè)人財(cái)產(chǎn)及與財(cái)產(chǎn)相關(guān)的其他事物進(jìn)行預(yù)先的處分，并于其死后發(fā)生法律效力的一種民事法律行為。按照遺囑產(chǎn)生的繼承即是遺囑繼承。每個(gè)公民都有權(quán)在生前訂立遺囑，決定自己遺產(chǎn)的繼承問題。這是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)派生出來的財(cái)產(chǎn)處分權(quán)。遺贈(zèng)是指自然人以遺囑的方式將遺產(chǎn)的一部或全部無償贈(zèng)與給國家、集體組織或法定繼承人以外的自然人，并于其死后發(fā)生法律效力的單方法律行為。如果自然人愿意將自己的財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)給法定繼承人以外的人，遺贈(zèng)給和其沒有配偶關(guān)系和密切血緣聯(lián)系的人，說明遺贈(zèng)人的愿望是想要接受遺贈(zèng)的人獨(dú)立地占有該財(cái)產(chǎn)，對該財(cái)產(chǎn)行使使用、收益和處分的權(quán)利。如果他的愿望實(shí)現(xiàn)不了，國家對公民合法有效遺囑的保護(hù)職能將是一紙空文。但按照1980年《婚姻法》的規(guī)定，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)都是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，也包括繼承和受贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)。這樣的規(guī)定顯然不盡合理合法。我國確立遺囑繼承制度和遺贈(zèng)制度，目的就在于使公民能夠按照自己的意愿處分其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，選擇自己的遺產(chǎn)繼承人和接受遺贈(zèng)的人。如果該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)被分割，實(shí)質(zhì)上是改變了遺囑的內(nèi)容，不符合國家對公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和處分權(quán)的保護(hù)。因此，2001年《婚姻法》第18條第3款明確規(guī)定，該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)屬于夫妻特有財(cái)產(chǎn)。贈(zèng)與是一種合同關(guān)系，是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的行為。在贈(zèng)與這一民事法律關(guān)系中，贈(zèng)與人與受贈(zèng)人都是確定的，是不可替代的。該贈(zèng)與帶有特指性，不應(yīng)當(dāng)包括受贈(zèng)與人的配偶。如果將夫妻一方受贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)，作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，實(shí)際上就是對贈(zèng)與人對自己所有的財(cái)產(chǎn)行使處分權(quán)的一種限制或否定，是違背贈(zèng)與人意志的。

筆者認(rèn)為，《婚姻法》第18條第3款的規(guī)定并不全面。因?yàn)榘凑绽^承法的規(guī)定，繼承既包括遺囑繼承還包括法定繼承，現(xiàn)在我國還是以法定繼承為主，遺囑繼承作為必要的補(bǔ)充。所以，該法條中僅僅規(guī)定：“遺囑或贈(zèng)與合同中只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)”是夫妻的特有財(cái)產(chǎn)，顯然把法定繼承這種主要的繼承方式給忽略了，也就是說按照法定繼承所得到的財(cái)產(chǎn)仍然是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。這樣規(guī)定就等于變相地?cái)U(kuò)大了法定繼承人的范圍，不符合繼承法的規(guī)定；且有違繼承法的初衷和本意。

（四）一方專用的生活用品

一方專用的生活用品如個(gè)人的衣物等，具有嚴(yán)格的人身屬性，應(yīng)屬夫妻特有財(cái)產(chǎn)。司法實(shí)踐中，也一直將之視為夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)，但筆者認(rèn)為，對于哪些是“一方專用的生活用品”，在理論上規(guī)定的不明確，在實(shí)踐中容易引起混亂。例如，夫妻一方佩帶的金銀等首飾是否屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)？如果單純從字面去理解的話，應(yīng)該屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)。因?yàn)樗褪且环綄ｉT使用的。但從實(shí)際情況看，有的夫妻一方贈(zèng)與給另一方的貴重首飾帶有明顯的家庭性。鑒于我國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)狀況，在離婚時(shí)貴重飾品的歸屬極易引起夫妻雙方的關(guān)注，如果將其認(rèn)定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)，容易導(dǎo)致夫妻雙方的激烈爭執(zhí)，給司法機(jī)關(guān)和有關(guān)部門帶來難題。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步明確屬于一方專用的生活用品的范圍。

（五）其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)

這是一個(gè)彈性的規(guī)定，以便更好地適應(yīng)變化的形勢。例如，根據(jù)《最高人民法院關(guān)于在享受本人工齡和已死亡配偶生前優(yōu)惠后的所購公房是否屬夫妻共同財(cái)產(chǎn)的復(fù)函》（2000年2月17日）指出，夫妻一方死亡后，如果遺產(chǎn)已經(jīng)繼承完畢，健在一方用自己的積蓄購買的公有房應(yīng)視為個(gè)人財(cái)產(chǎn)，購買該房產(chǎn)時(shí)所享受的已死亡配偶的工齡優(yōu)惠只是屬于一種政策性補(bǔ)貼，而非財(cái)產(chǎn)或財(cái)產(chǎn)權(quán)益。夫妻一方死亡后，如果遺產(chǎn)沒有分割，應(yīng)予查明購房款是夫妻雙方共同財(cái)產(chǎn)還是個(gè)人財(cái)產(chǎn)；如果購房款是夫妻雙方的共同積蓄，所購房屋應(yīng)視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

夫妻約定特有財(cái)產(chǎn)是指夫妻雙方以契約形式約定一定的財(cái)產(chǎn)為夫妻一方個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)。

二、特有財(cái)產(chǎn)制與分別財(cái)產(chǎn)制的區(qū)別

（一）分別財(cái)產(chǎn)制的概念

分別財(cái)產(chǎn)制是指全部夫妻財(cái)產(chǎn)（包括婚前財(cái)產(chǎn)和婚后財(cái)產(chǎn)）分別屬于夫妻各自所有，各自獨(dú)立行使管理、使用、收益和處分權(quán)；但不排斥妻以契約的形式將其個(gè)人財(cái)產(chǎn)的管理權(quán)交付丈夫行使，也不排斥雙方擁有一部分共同財(cái)產(chǎn)。英美法系的多數(shù)國家及大陸法系的某些國家如日本等，以此制為法定財(cái)產(chǎn)制；還有部分國家以此制為供選擇的約定財(cái)產(chǎn)制之一。分別財(cái)產(chǎn)制使夫妻婚前和婚后各自所得的財(cái)產(chǎn)均為各自所有，不因結(jié)婚而發(fā)生財(cái)產(chǎn)上的共有關(guān)系，各自保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。它尊重夫妻個(gè)人意愿，便于夫妻一方獨(dú)立行使財(cái)產(chǎn)權(quán)。在一定意義上有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以激勵(lì)人們?nèi)ヅ^斗，獲得財(cái)富，也可以避免一些別有用心的人借婚姻不勞而獲。

（二）特有財(cái)產(chǎn)制的概念

特有財(cái)產(chǎn)制是指依法或依約定實(shí)行夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的前提下，夫妻各自保留一定范圍的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。特有財(cái)產(chǎn)制是與共同財(cái)產(chǎn)制同時(shí)并存的，是對共同財(cái)產(chǎn)制的限制和補(bǔ)充。

我國實(shí)行的就是夫妻共同財(cái)產(chǎn)制前提下的特有財(cái)產(chǎn)制。不能將其稱為分別財(cái)產(chǎn)制。分別財(cái)產(chǎn)制和我們通常所稱的“AA制”基本上是相同的。不同的是，這種“AA制”特指夫妻財(cái)產(chǎn)之間，而非廣泛的所有人財(cái)產(chǎn)之間的“AA制”。特有財(cái)產(chǎn)實(shí)質(zhì)上屬于部分的分別財(cái)產(chǎn)。

筆者認(rèn)為，我國已經(jīng)建立了夫妻特有財(cái)產(chǎn)制，隨著我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們財(cái)富的進(jìn)一步增加，人們思想觀念的進(jìn)一步改變，涉外婚姻數(shù)量的進(jìn)一步增加，我國將來也會(huì)實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制。而且，這種財(cái)產(chǎn)制會(huì)被絕大多數(shù)人所接受，成為我國夫妻財(cái)產(chǎn)制的主流。