全球化多元化分析論文

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全世界的電影獎林林總總有幾百種，而美國的電影獎數(shù)最多，大約上百種，既有權(quán)威機(jī)構(gòu)(如電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院、美國電影學(xué)會)頒發(fā)的學(xué)院獎等，又有影評人協(xié)會(如全美評論委員會、全美影評人協(xié)會)頒發(fā)的各種影評獎、好萊塢外國記者協(xié)會頒發(fā)的金球獎、主流媒體(如《時代》)評選的“年度最佳影片”，還有行業(yè)公會(如美國導(dǎo)演公會、電影演員公會)頒發(fā)的各種公會獎，更有與學(xué)院獎唱反調(diào)、評選爛片的“金酸莓獎”等等。其中最具規(guī)模、影響和權(quán)威的當(dāng)推學(xué)院獎。該獎又稱奧斯卡獎，創(chuàng)設(shè)70多年來，倍受全世界關(guān)注。現(xiàn)在，每年約有10億人收看其由電視直播的頒獎典禮。

美國電影的“晴雨表”

每一屆奧斯卡獎評選既是對上年度美國電影業(yè)績的總結(jié)，并預(yù)示來年美國電影的趨向；又頗能顯示出美國電影在社會思潮和大眾趣味影響下藝術(shù)類型、流派、技巧的演變和技術(shù)的精進(jìn)。

縱觀奧斯卡獎的歷史，它不啻是美國電影的“晴雨表”。每一屆評選既是對上年度美國電影業(yè)績的總結(jié)，并預(yù)示來年美國電影的趨向；又頗能顯示出美國電影在社會思潮和大眾趣味影響下藝術(shù)類型、流派、技巧的演變和技術(shù)的精進(jìn)。特別是從上世紀(jì)60年代中期開始，由于美國社會矛盾加劇，以暴露黑暗現(xiàn)象為主的“新好萊塢電影”不脛而走，其代表作《午夜牛郎》《法國販毒網(wǎng)》《教父》《騙中騙》《飛越瘋?cè)嗽骸返壬鐣⒕似巧狭藠W斯卡授獎臺。這標(biāo)志著美國電影的總體風(fēng)格從浪漫主義演變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)主義。進(jìn)入80年代，美國家庭危機(jī)日趨嚴(yán)重，《克雷默夫婦》《普通人》《母女情深》等片切中時弊而捧得金像。此后美國經(jīng)濟(jì)持續(xù)景氣，電影業(yè)日益繁榮，影片題材、類型、風(fēng)格更加多樣化，傳記片《莫扎特》、懷舊片《走出非洲》、越戰(zhàn)片《野戰(zhàn)排》、勵志片《雨人》、西部片《與狼共舞》、驚悚片《沉默的羔羊》、二戰(zhàn)片《辛德勒的名單》、歷史片《末代皇帝》等相繼奪魁。90年代后期適逢世紀(jì)之交，一些奧斯卡獎最佳影片都緬懷、追溯昔日黃金歲月，如《阿甘正傳》褒揚(yáng)美國傳統(tǒng)的價值觀，《英國病人》等則把個人命運(yùn)放在廣闊的歷史背景中展開。此時美國電影技術(shù)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，獲9項(xiàng)奧斯卡獎的《泰坦尼克號》利用電腦特技，極其逼真地再現(xiàn)了20世紀(jì)初那場滅頂之災(zāi)。《角斗士》也借助電腦的合成和復(fù)制功能，讓現(xiàn)代觀眾置身于古羅馬的競技場。然而好景不長，美國國內(nèi)槍殺、亂倫、吸毒等肆虐，大制作讓位于寫實(shí)的小制作。《美國佳麗》《交易》等捧走多項(xiàng)奧斯卡獎。“9·11”事件發(fā)生后，美國整個社會遭受到極大沖擊，民眾恐懼與逃避現(xiàn)實(shí)的心理在《哈利·波特》、《指環(huán)王》系列里找到了慰藉，魔幻電影大熱，《指》第一集囊括13項(xiàng)奧斯卡獎提名，第二集又獲得兩座金像，第三集更是贏得大滿貫，11項(xiàng)提名全部中鵠。去年第77屆，奧斯卡的“反羅曼蒂克”(antiromantic，《紐約時報》語)定律又應(yīng)驗(yàn)了：獲7項(xiàng)提名、呈現(xiàn)美國社會陰暗面的《百萬寶貝》居然擊敗了獲11項(xiàng)提名、呈現(xiàn)美國黃金時代的《飛行家》。今年第78屆正值后“9·11”時代，入圍的政治性和爭議性題材影片甚多。它們順應(yīng)了當(dāng)今美國民眾反思和反伊戰(zhàn)的心理。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化，當(dāng)代世界電影也漸趨全球化，如跨國企業(yè)購并電影公司，多國集合資金、技術(shù)和人員拍國際性題材，許多名導(dǎo)明星紛紛出走到他國拍戲等等。奧斯卡獎從第29屆增設(shè)最佳外語片，到現(xiàn)在是越來越國際化了。首先，本來只是小獎的最佳外語片由于報名參賽的國家和地區(qū)越來越多，現(xiàn)已成為一項(xiàng)相當(dāng)引人注目的重要獎，不亞于各大A級電影節(jié)的最佳影片。其次，最佳外語片以外的各項(xiàng)獎、尤其是最佳影片等一些主要獎都已向非英語國家影片和影人開放。例如2000年，《臥虎藏龍》獲得了最佳影片、最佳導(dǎo)演等9項(xiàng)獎提名，最后也中了最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳原創(chuàng)音樂、最佳攝影外加最佳外語片4項(xiàng)獎。好萊塢一直覬覦中國這個全球潛力最大的電影市場，近年來哥倫比亞等公司資助拍中國片，米拉麥克斯等公司為報名參賽的中國片造勢，奧斯卡小金人更是多次邀請中國影人如成龍、周潤發(fā)、章子怡等出任頒獎人。某種程度上說明奧斯卡獎也是電影全球化的“風(fēng)向標(biāo)”。

兩極評價毀譽(yù)參半

“近20年來，奧斯卡獎越來越講排場，砸金搞宣傳。‘營銷’活動升級到前所未有的地步……但有一樣未變，亦即好萊塢一直處于‘漲潮’：攝制和營銷成本不斷上漲。而主流電影的質(zhì)量持續(xù)下滑，投票人難以找出值得褒獎的影片。”

奧斯卡獎作為美國影壇的第一大獎，對于大多數(shù)電影人來說顯然是夢寐以求的最高榮譽(yù)。該獎在黃金時期譽(yù)大于毀，最極致的譽(yù)是曾4次榮獲該獎的費(fèi)德里科·費(fèi)里尼，他說：“在電影的神話中，奧斯卡是至高無上的獎。”但隨著各種弊端和評選內(nèi)幕的暴露，對該獎則是毀大于譽(yù)。最極致的毀是馬龍·白蘭度，他稱奧斯卡是“好萊塢體制工具”，1972年還拒領(lǐng)因《教父》獲得的最佳男主角獎，這“標(biāo)志著好萊塢的死亡”。

介紹奧斯卡獎的專著不少，有兩本堪稱對該獎評價最兩極化。一本是經(jīng)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院(A.M.P.A.S.)授權(quán)和認(rèn)可、由羅伯特·奧斯本編著的《奧斯卡七十年：學(xué)院獎?wù)贰贰Ａ硪槐緞t是未經(jīng)該學(xué)院授權(quán)和認(rèn)可、由梅森·威利和達(dá)敏·波娜合著的《奧斯卡內(nèi)幕：學(xué)院獎外史》。前一本是“獻(xiàn)給學(xué)院獎的創(chuàng)建者”，援引許多得獎人的贊美之辭，大量照片由A.M.P.A.S.和各大電影公司提供，十分精美。后一本雖是平裝本，但頒獎前后鮮為人知的內(nèi)幕披露卻贏得了美國媒體和理論界好評；著名電影理論家安·薩里斯稱該書是“了解好萊塢過去60年你死我活爭斗的十分有用的社會學(xué)和美學(xué)指南”。這部《外史》迄今已出到第5版。2002年由波娜獨(dú)自寫了《奧斯卡內(nèi)幕2：學(xué)院獎新6年——1995至2000年外史》。波娜寫道：“近20年來，奧斯卡獎越來越講排場，砸金搞宣傳。‘營銷’活動升級到前所未有的地步……但有一樣未變，亦即好萊塢一直處于‘漲潮’：攝制和營銷成本不斷上漲。而主流電影的質(zhì)量持續(xù)下滑，投票人難以找出值得褒獎的影片。”這些都點(diǎn)到了好萊塢和奧斯卡的傷處，對那些過分迷戀好萊塢電影、過于崇拜奧斯卡金像的人來說也不失為清醒劑。

好萊塢不再一統(tǒng)天下

當(dāng)代世界影壇不再是好萊塢一統(tǒng)天下，各國民族電影蓬勃興起，已出現(xiàn)了“亞萊塢”(東亞)、“高萊塢”(法國)、“孟萊塢”(印度孟買)、“尼萊塢”(尼日利亞)等多極。世界電影的多元化，電影節(jié)和電影獎的多元化，使得我們沒有必要對奧獎太當(dāng)真。

既然奧斯卡獎是剖析美國電影發(fā)展軌跡的最佳切入點(diǎn)，其70多年的歷史恰也是美國電影70多年發(fā)展的縮影，那么我們不妨把它作為一門學(xué)問或一個重要課題來研究。

奧獎的研究范圍不限于奧斯卡獎作為一種藝術(shù)現(xiàn)象，還應(yīng)涉及其所包含的社會政治、文化時尚、商業(yè)營銷等因素。每年頒獎典禮上或多或少會發(fā)生一些涉及社會政治的事件，主持人或一些頒獎人會乘機(jī)拿美國政府及其政策或國際大事開涮，會場外又有民權(quán)團(tuán)體等舉行示威，抗議墮胎、種族歧視等。近幾屆會場內(nèi)外都發(fā)出一片反戰(zhàn)之聲。小金人作為美國文化的符號，已深入全球各個角落，美國文化和美國價值觀通過電視實(shí)況直播向世界各國傳播，這是不是法國人所指出的“文化侵略”？入圍或中獎影片里人物的穿戴和星光大道上明星的穿戴，都會作為流行標(biāo)志帶出一股時尚熱。像《斷背山》和《藝伎回憶錄》就將給今年春夏的國際時尚界帶來粗獷、狂野的牛仔衫褲風(fēng)和花朵織錦緞加腰帶的和服風(fēng)。還有，影片什么檔期發(fā)行入圍奧斯卡獎的機(jī)率更大？如何拉票才能勝出？須知，一旦獲得最佳影片或最佳外語片，票房就可以增加1200萬——2000萬美元，演員獲獎的話，片酬也可增加300萬——400萬美元。難怪好萊塢各大公司都有一批專門搞“奧斯卡競選”的高手。總之，對奧斯卡獎的研究應(yīng)該是全方位的，從藝術(shù)、社會、政治、文化、時尚、市場、營銷等方面進(jìn)行綜合研究。

對奧獎的研究還應(yīng)該包括對奧斯卡獎“潛規(guī)則”即所謂的評選標(biāo)準(zhǔn)等研究。眾所周知，奧斯卡獎常常爆出冷門，讓權(quán)威預(yù)測者跌破眼鏡。曾兩次獲獎的捷克裔名導(dǎo)米洛什·福爾曼說過：“學(xué)院獎是奇妙的游戲，不過你要是認(rèn)真對待它，那就麻煩了。”該獎是由電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院5800多名具有投票資格的會員票選出來的。他們大都是富裕的白人，中老年為主，思想傾向和審美趣味比較保守，深信美國夢和美國價值觀。經(jīng)過70多年的投票已形成一系列不成文的“潛規(guī)則”。知名奧斯卡獎專家約翰·哈克尼斯在《學(xué)院獎手冊》里就例舉出以下幾條：其一，在最佳影片上厚“大”薄“小”，亦即史詩片或具有史詩規(guī)模的影片奪魁最多，迄今77部最佳影片中就有21部屬于此類型，它們都很長，平均為152——156分鐘。另外，小金人偏愛正劇片。科幻片、驚悚片、動作片等都不受青睞；而得過最佳影片的喜劇片或音樂片內(nèi)中定要有較多的“戲劇份量”。其二，在最佳男女主角、男女配角上厚“重”薄“輕”，亦即凡飾身心殘廢者、精神變態(tài)者等“重型角色”的演員總是勝率大，像《雨人》的達(dá)·霍夫曼、《我的左腳》的丹·戴——劉易斯、《阿甘正傳》的湯·漢克斯等以及《沉默的羔羊》的安·霍普金斯、《危情十日》的凱·貝茜等封帝封后皆因小金人厚“重”。反之，歌舞片巨星弗·亞斯泰、喜劇泰斗鮑·霍普從未捧過金像而終生遺憾。其三，飾真實(shí)的名人角色也容易得獎，例如《甘地》的本·金斯利、《莫扎特》的墨萊·亞伯拉罕等。其四，年紀(jì)越大越容易得獎，但這是安慰性質(zhì)的，例如1982年一屆4座表演獎得主都年過七十。另外，口音特別也是獲獎一個要素。知名女記者珍妮·貝金格在一篇報道中還補(bǔ)充了以下幾條：其一，偏見，好萊塢過去很歧視黑人而偏愛親猶太人的演員。像伊·泰勒兩次封后只因她在埃以戰(zhàn)爭中同情以色列。現(xiàn)在黑人得獎略多起來，但黃種人仍無一例，另外，“作者電影”的導(dǎo)演作者如希區(qū)柯克、奧·威爾斯等也遭冷落。其二，驚奇。如果轉(zhuǎn)型得叫觀眾大吃一驚，像女星反串男角或相反，笑星改演正劇角色，風(fēng)流小生轉(zhuǎn)飾正義漢子等，也常常會得獎，例如《雷》的杰·福克斯、《鐵面無私》的肖·康納利等。其三，偏愛，“重型角色”范圍擴(kuò)大到自殺者、兇殺者、告密者、聾啞者、雙重人格者、酒精中毒者、虐待兒童者等等，可見只有扮演性格復(fù)雜或心理憂郁的角色才有望得獎。至于最佳外語片，根據(jù)我多年的觀察，評選標(biāo)準(zhǔn)似乎是厚“小”薄“大”，不青睞大片而青睞小片，亦即規(guī)模不宏大，但拍得很精致、內(nèi)心戲十足、溫馨有人情味的小品。

“金球獎是娛樂；奧斯卡獎是商業(yè)。”曾獲奧斯卡獎最佳導(dǎo)演的著名影星兼導(dǎo)演沃倫·比蒂如是說。的確，奧斯卡獎的商業(yè)味十足，且不說每屆頒獎典禮要耗資數(shù)千萬美元，電視轉(zhuǎn)播每30秒鐘廣告費(fèi)高達(dá)百萬美元，就連報名參加后要獲提名，也必須投入巨資，在報上登大幅廣告，給5798名投票人寄禮品和DVD，設(shè)宴款待他們等。一些小公司的小制作因無錢公關(guān)，落選是必然的。當(dāng)年《大紅燈籠高高掛》競逐最佳外語片失敗就是因?yàn)楹雎粤嗽靹菖c公關(guān)。

許多國家和地區(qū)把獲奧斯卡獎作為進(jìn)軍全球最大電影市場——北美的跳板。要獲奧斯卡獎，首先要了解奧斯卡獎的評選標(biāo)準(zhǔn)。否則，再砸巨金拍大片，再造勢炒作，也會誤打亂撞而敗北。萬一不成，也應(yīng)該像福爾曼所說的“別當(dāng)真”，因?yàn)閵W斯卡獎畢竟是美國的電影獎，它有美國文化的意涵，而投票人又有美國文化的背景。越來越多的研究者指出，奧獎是美國對其他民族的一種“文化侵略”。近幾年美國銀幕上掀起的“東方熱”，其實(shí)仍然是原先的東方主義，以獵取東方奇異、神秘的東西為樂。現(xiàn)在這個“東方”主要是指日本。好萊塢正是在對日本文化的濃厚興趣下拍了《藝伎回憶錄》。該片以好萊塢的思維模式把三種不同的文化硬湊在一起，結(jié)果在日本也招來了批評聲，難怪只得了6項(xiàng)奧斯卡小獎提名。

當(dāng)代世界影壇不再是好萊塢一統(tǒng)天下，各國民族電影蓬勃興起，已出現(xiàn)了“亞萊塢”(東亞)、“高萊塢”(法國)、“孟萊塢”(印度孟買)、“尼萊塢”(尼日利亞)等多極。世界電影的多元化，電影節(jié)和電影獎的多元化，使得我們沒有必要對奧獎太當(dāng)真。電影雖說是一種可比的國際藝術(shù)，但只有“民族”的才能是“國際”的。而“民族”的隨時展也獲有新的涵義。當(dāng)代中國民族電影應(yīng)該無愧于改革開放帶來翻天覆地變化的偉大時代。