電視文化節(jié)目傳承與傳播文化基因研究

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黨的報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”在新的歷史時期，面對我國社會主要矛盾的轉化，我們在滿足人民物質需要的同時，還要關注人民對精神生活的追求。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，隨著各種新媒體技術的運用，電視綜藝類節(jié)目也獲得了長足的進步，并在無形中影響著我們的精神文化生活。近幾年，以《經(jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會》《中國成語大會》《朗讀者》《故事里的中國》等為代表的優(yōu)秀文化類電視綜藝節(jié)目在傳承與傳播文化基因方面成就卓然，這對于加強中華民族的文化自信，推動中國特色社會主義文化建設有著積極的意義。

一、優(yōu)秀電視文化類節(jié)目傳承與傳播文化基因的經(jīng)驗

（一）演繹昨日經(jīng)典，用信仰的真情引發(fā)共鳴。2019年10月在央視開播的《故事里的中國》，融影視、戲劇與綜藝節(jié)目等表現(xiàn)形式，集思想性、藝術性于一體，以革命故事為題材重現(xiàn)經(jīng)典，挖掘經(jīng)典背后的真實記憶與信仰精神，讓經(jīng)典穿越時空，活在當下。《故事里的中國》首期節(jié)目將大家熟悉的經(jīng)典電影《永不消逝的電波》搬上了舞臺，由演員胡歌和劉濤重新演繹經(jīng)典片段。節(jié)目組充分挖掘經(jīng)典，用舞臺上的角色詮釋歷史英雄人物，用歷史的真情實景演繹真實的紅色革命歷史故事，使經(jīng)典背后的故事更加立體、生動，使人們發(fā)自內(nèi)心的感動油然而生。節(jié)目現(xiàn)場，嘉賓陪伴當年在西柏坡接收電報的16歲報務員蘇采青，向當年的英烈發(fā)了明碼電報：“李白前輩，您期盼的黎明到了！”觀眾相信這滴滴答答電波的聲音能夠跨越歷史的時空，告慰為中國人民的解放事業(yè)而長眠于地下的英烈。有專家認為，該節(jié)目圍繞經(jīng)典，演繹故事，引發(fā)共鳴，情感比較飽滿，主持、嘉賓、演員之間互動勾連，協(xié)調順暢，觀看時沒有疏離感和跳脫感。還有專家指出，節(jié)目把歷史和當下，經(jīng)典作品和當事人、見證者緊密結合在了一起，舞臺演繹和嘉賓訪談切換流暢，整個作品格調很正、主題鮮明，不僅能夠吸引最大多數(shù)的觀眾，而且能讓年輕的觀眾眼前一亮。可見，《故事里的中國》在傳承和傳播文化基因方面，給同類節(jié)目以創(chuàng)作啟發(fā)。（二）體悟今日主題，用文化的內(nèi)核引導心靈。隨著社會經(jīng)濟水平的飛速發(fā)展和現(xiàn)代信息技術的快速應用，人們每天都生活在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，娛樂生活或是瀏覽手機中碎片化的信息，或是沉浸在一些日韓劇的追劇中，導致有些年輕人的精神極度空虛。在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，人們的精神需要體現(xiàn)時代的主題，要有歸屬與依托，而優(yōu)秀電視文化類節(jié)目能以受眾為出發(fā)點，不斷滿足人們的精神文化需求，豐富人們的精神文化生活。在近幾年的該類節(jié)目中，我們看到了來自各個年齡段、各種職業(yè)的平凡人，他們雖然有著自己不同的社會背景與人生經(jīng)歷，但他們的才華在舞臺上得到了綻放，在節(jié)目中找到了自己的精神棲息地。許多選手令人感動的故事更是引發(fā)了觀眾的共鳴，也讓觀眾在潛移默化中了解了我國的傳統(tǒng)文化，豐富了他們的精神文化生活。這些優(yōu)秀文化類節(jié)目對接大眾精神需求的成功奧秘有三：第一，內(nèi)容熟知。文化類節(jié)目作為中華傳統(tǒng)文化傳播的載體，為觀眾帶來了豐富的傳統(tǒng)文化資源，喚醒了人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知能力。節(jié)目中選取的經(jīng)典基本都在教學課本中出現(xiàn)過，再加上現(xiàn)場專家的解釋點評，能夠讓觀眾深刻領會到傳統(tǒng)經(jīng)典的魅力。第二，形式適合。文化類節(jié)目將傳承文化基因與娛樂形式結合，通過一定競技性激發(fā)現(xiàn)場選手參與比賽的潛力，提升了節(jié)目質量和水平。第三，哲理點睛。如《經(jīng)典詠流傳》第二季齊豫和趙照演唱的《鄉(xiāng)愁》令觀眾淚目，點評人康震形容趙照的演唱使那些船和那些河歷歷在目，針對詩句“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”，齊豫回憶起小時候西安的古城墻與肉夾饃，鄉(xiāng)愁烙進了人們的文化記憶中。譚維維的《山高路遠》則演繹了“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”。第四，視覺吸引。文化類節(jié)目的舞臺異彩紛呈、美輪美奐，例如《中國詩詞大會》節(jié)目組在“看圖猜詩”的環(huán)節(jié)邀請了國畫才子林帝浣，他畫出來的舞臺背景讓選手和觀眾們沉醉其中，吸引人們感悟、體會傳統(tǒng)文化的魅力。（三）聚焦經(jīng)典之根，用文化的厚重撥動心弦。堅持以人民為中心的導向，是新時代文化類電視節(jié)目的根本出發(fā)點。《中國詩詞大會》是央視繼《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》之后自主研發(fā)的文化類節(jié)目，以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼和賞析，帶動全民重溫古詩詞之美，從古人智慧中汲取營養(yǎng)、陶冶心靈。《中國詩詞大會》將內(nèi)容聚焦到傳統(tǒng)古詩詞，對傳統(tǒng)語言文化進行了深度挖掘和全方位傳播。此節(jié)目選取的古詩詞涵蓋詠物、詠史、抒情等各個方面，通過深挖古詩詞的優(yōu)秀文化內(nèi)涵感染觀眾，起到了“潤物細無聲”的傳播效果，展現(xiàn)了中華文化的獨特魅力。每場的比賽都特別設計有一首開場詩詞，百人團一起朗誦《望岳》《將進酒》《送杜少府之任蜀州》等令人耳熟能詳?shù)拿寺晞菰诼暪馕杳赖默F(xiàn)場配合下，韻味無窮。其中，“飛花令”環(huán)節(jié)極其考驗選手的詩詞儲備量，某期節(jié)目曾要求選手說出含有顏色和花的詩句，陳更在與實力強勁對手的幾輪比拼之后，毫不猶豫地回答了《竹枝詞九首》中的第二首“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流”，獲得了這場激烈對擂的勝利。主持人董卿評價陳更“天道酬勤，水到渠成”，正是各位優(yōu)秀參與者將自己的智慧和熱情奉獻給了詩詞大會的舞臺，才給觀眾帶來一場場震撼人心的文化盛宴。“中華傳統(tǒng)文化是歷史的沉淀，具有深厚的底蘊，《中國詩詞大會》的開播是對歷史記憶的一次重新建立，同時也是對當代民眾生活價值的重新塑造。”①（四）鑄造經(jīng)典之魂，用創(chuàng)新的設計播撒文化。我國許多電視節(jié)目是借鑒國外電視經(jīng)驗，不是“本土”節(jié)目。一些看似熱門的節(jié)目，其實是通過引進國外節(jié)目版權進行制作，沒有結合我國本土特色，創(chuàng)新力不足；還有許多綜藝類節(jié)目只注重“娛樂精神”，過分強調吸引眼球，缺少文化內(nèi)涵，甚至還有傳播理念失范等問題。但優(yōu)秀文化類節(jié)目帶來的文化清流，通過扎根本土、創(chuàng)新設計等鑄造了文化之魂。《朗讀者》沒有故意的煽情，沒有復雜的情節(jié)，就是通過一首詩歌、一段文字、一封家書、一個故事的創(chuàng)新設計，獲得了如潮的好評，其中首期節(jié)目播出后，豆瓣的評分就迅速達到9.5分。《朗讀者》充分傳承了朗讀這種文藝表達方式，激活了朗讀文化的要素，例如朗讀的嘉賓各行各業(yè)，既有社會名人柳傳志、鄭淵潔、濮存昕、馮小剛、蔣雯麗、倪萍等，也有交流起來有語言障礙的楊乃斌、余秀華、賴敏；朗讀的文本都是經(jīng)典之作，如詩詞《沁園春•雪》、劉禹錫的《陋室銘》、冰心的《不為什么》、巴金的《燈》、朱自清的《背影》、林清玄的《百合花開》、賈平凹的《寫給母親》等；朗讀的形式精彩各異，既有即興的集體吟讀，又有情景的對話交流；朗讀的故事感人至深，每個故事都體現(xiàn)了一段歷史，體現(xiàn)了一段經(jīng)歷，體現(xiàn)了一種價值。有學者將《朗讀者》的創(chuàng)新路徑歸結為“巧妙靈活地將新聞性訪談、紀實性記錄和娛樂性綜藝與文化節(jié)目融為一體”。例如郭琨先生作為我國南極科考長城站與中山站的親歷者與建設者，在節(jié)目中講述了南極科考站建設中的“新聞”故事，做了一回“歷史的新聞人”。在這一期的朗讀中，節(jié)目邀請了正在南極進行科考的隊員進行了特殊的朗讀，朗讀過程中插播了科考站建設的紀實性影像，其中既有1985年2月20日南極中國長城站落成的資料，又有1985年1月20日南極中國長城站主體工程施工的資料。②此外，《中國詩詞大會》第三季也表現(xiàn)了較強的創(chuàng)新性，在出題的思路、賽程的設置、選手的配置方面都做了創(chuàng)新性改進。如題庫容量進行了升級，題目力求古為今用，力求每道題與當下聯(lián)系，體現(xiàn)中華文化的傳承性；選手通過“以一敵百”的循環(huán)賽制選出個人爭霸賽中的優(yōu)勝者，再進入擂主爭霸賽爭奪最終的擂主席位，同時電視機前的觀眾可以通過手機掃描二維碼的形式參與到同步答題過程中，電視媒體與新媒體的結合使得節(jié)目在新媒體平臺上傳播，拓寬了傳統(tǒng)文化傳播渠道，拓寬了觀眾的多元對話空間；平凡選手的詩詞儲備令人感動，外賣小哥雷海為的奇跡奪冠證實了節(jié)目海選的“平民化”。

二、優(yōu)秀電視文化類節(jié)目對文化基因的傳承與傳播

對于優(yōu)秀文化類節(jié)目，觀眾在觀看過程中學習了傳統(tǒng)文化，重拾了根植在中華兒女內(nèi)心中的文化基因。這股熱潮究竟能保持多久我們無法預知，因此我們有必要探索電視文化類節(jié)目傳承與傳播文化基因的啟示，從而促進讓中華文化在新時代蓬勃發(fā)展。（一）堅守文化立場，滿足人民文化需求。新時代的電視文化類節(jié)目一定要基于人民的文化需求、堅守文化立場。在信息化時代，人們生活節(jié)奏不斷加快導致人們學習時間更加碎片化，使系統(tǒng)學習和深度研究越來越難，也就造成一些文化基因被慢慢遺忘。我國北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，反映了我國古代文人傳承與傳播中華文化的精神追求，也是激勵現(xiàn)代人堅守文化立場、為傳承與傳播文化基因不懈奮斗的精神動力。文化類節(jié)目含有中華文化基因，能激發(fā)國人強烈的愛國熱情和文化自豪感。這些文化類節(jié)目在講好中國故事、傳播中國聲音方面也有著很強的優(yōu)勢。只有在傳播與傳承文化基因過程中堅持文化立場，才能喚醒電視節(jié)目傳承傳統(tǒng)文化的意識，用人們喜聞樂見的形式吸引更多觀眾參與到文化活動中，滿足人民群眾的文化需求，順應時展的文化需要。（二）肩負文化擔當，打造中國特色品牌。電視媒體承擔著宣傳、教育、娛樂等功能，前些年隨著商業(yè)化趨勢的不斷增強，電視綜藝類節(jié)目的文化感召作用表現(xiàn)得不明顯。在近幾年優(yōu)秀文化類節(jié)目出現(xiàn)之前，就已經(jīng)有同類節(jié)目出現(xiàn)在熒屏中，這其中許多節(jié)目的確包含著深厚的文化底蘊和深奧的人生哲理，但由于觀眾知識水平和興趣愛好等原因，使一些節(jié)目并未達到預想效果；還有一些節(jié)目盲目引進國外模式，沒有中國特色，不利于國人樹立文化自信。近年優(yōu)秀文化類節(jié)目的熱播引發(fā)了觀眾的強烈反響。這類節(jié)目突破了傳統(tǒng)電視傳媒的局限性，找到了適合自己特色的傳播模式，在文化傳承與傳播中肩負起了文化擔當，為傳播社會正能量、弘揚社會主義核心價值觀做出了努力。在激烈的市場競爭中，文化類節(jié)目要為觀眾帶來區(qū)別于其他節(jié)目的獨特性，打造獨具特色的中國品牌，在文化基因的傳承與傳播過程中更有主動權和競爭力。此外，還要提高節(jié)目制作者的創(chuàng)作水平和創(chuàng)新能力，提升節(jié)目制作人的職業(yè)道德水平和文學素養(yǎng)，打造高質量的中國特色文化類節(jié)目。（三）堅持文化自覺，繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化在近代以來隨著國家、民族命運的跌宕起伏，也經(jīng)歷著艱難曲折的發(fā)展歷程。無論是在爭取民族獨立和人民解放的時代，還是在實現(xiàn)國家富強、人民富裕的新時代，傳統(tǒng)文化都扮演著非常重要的角色，顯示出強大的生命力。電視文化類節(jié)目要想獲得長遠發(fā)展，必須要立足本土文化，不斷增強文化創(chuàng)新能力。如今，人們思想更加多元化，觀眾對電視節(jié)目的欣賞品位不同。優(yōu)秀電視文化類節(jié)目應當不盲目迎合，亦不媚俗，堅持文化自覺，以社會主義核心價值觀為引領，以弘揚優(yōu)秀的中華文化為己任，在傳承與傳播傳統(tǒng)文化的過程中進行創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展；應當不斷創(chuàng)新文化的傳播途徑與手段，在題目內(nèi)容選取和賽制設計方面都進行創(chuàng)新升級，在傳播傳統(tǒng)文化時增加趣味性和吸引力，例如在節(jié)目設計上將古人“飛花令”的文字游戲加入節(jié)目環(huán)節(jié)中，豐富了節(jié)目的文化底蘊。另外，通過多種新媒體進行宣傳與傳播，創(chuàng)造新穎的節(jié)目模式，使更多的民眾樹立文化自覺和文化自信。（四）堅定文化自信，樹立和傳播國家形象。改革開放以來，我國綜合國力不斷增強，中國不斷走向世界舞臺，世界也需要更多了解中國。隨著全球化進程的不斷加快，大量國外文化涌入中國，一些西方國家企圖借助文化產(chǎn)品向中國傳播西方價值觀念。這導致在部分青年中出現(xiàn)了盲目崇拜西方文化的現(xiàn)象，不利于其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。國學大師錢穆先生曾說，中國文化，無疑為世界現(xiàn)文化中最優(yōu)秀者。我們要對中華文化充滿信心，在全球化浪潮中積極塑造和傳播我國國家形象。中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，積淀著中華民族最深層次的精神追求，要講好“中國故事”，就必須在面對世界各種文化的沖擊下堅持自己的文化，發(fā)揚中國價值觀念，形成中國的話語體系。新時代的電視文化類節(jié)目如何更好地樹立和傳播國家形象？第一，要進一步提煉與挖掘中華傳統(tǒng)文化，將中華民族的優(yōu)秀文學作品傳遞給觀眾，在節(jié)目創(chuàng)作與傳播過程中堅定文化自信，與時俱進，創(chuàng)立屬于中華民族“本土”的電視節(jié)目品牌，提升我國文化軟實力。第二，在與世界各國進行文化交流與傳播過程中，積極向世界展示我國民族文化，讓世界看到中國優(yōu)秀的文化基因。第三，吸引海外華人與外國友人的參與，通過多種形式將中華傳統(tǒng)文化向世界范圍內(nèi)傳播，不斷走向國際市場、參與國際競爭，讓世界聽到中國聲音，提高中華文化的國際影響力。

注釋：

①晁曉峰：《解析〈中國詩詞大會〉的節(jié)目敘事》，《中國電視》2016年第10期。

②胡智鋒、鄧文卿：《中國電視類型節(jié)目的新探索—以〈朗讀者〉為例》，《民族藝術研究》2017年第9期。

作者:李淑文 于金銘 黃梅 閆偉 單位:中國傳媒大學馬克思主義學院