民國時期電視劇知識分子形象探討

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摘要：電視劇《古城童話》里的路鑒陽這一人物，是民國時期的一個典型的知識分子。他具有多樣的人物性格特征，而他身上所背負的知識分子特有的生命特性富有時代特征，又極具悲劇色彩。研究路鑒陽這一知識分子形象幫助人們對民國時期的知識分子形象進行初步的探究，也能夠對知識分子的個人進行更為人性化的關懷。另外，還可以幫助人們尋找社會的發展規律，為人類社會的發展提供更多的力量支撐。

關鍵詞：民國時期；知識分子；《古城童話》；路鑒陽

電視劇《古城童話》是根據作家馬光復的小說《古城黎明》改編而來的一部內容厚重的作品。電視劇以民國時期的北平為時空環境背景，敘述了從1937年到1948年北平解放前夕兩代人的生活經歷，展現了解放前北平社會各個階層在歷史洪流中的幻滅和救贖，從而映照出整個中華民族的涅槃重生?！豆懦峭挕分v述了抗日戰爭時期的共產黨員古風的遺孤小古城和出身滿清皇族的小格格童話的成長經歷。雖然古城流落街頭，童話身處深宅大院，但兩人卻因為偶然的機會成為了朋友，互相幫助。兩個天真善良的孩子懷著對美好明天的向往，帶領著一群小伙伴一同走向新中國的勝利?！豆懦峭挕冯m然是一部兒童題材的影視作品，但是成人世界的元素也是電視劇著力書寫的部分，因此電視劇給人以別樣深刻的感受。在電視劇中，人們對于劇中的主要人物的故事無比感慨，會同情被丈夫背叛的童謠，對周旋于童謠和路鑒陽愛情中的吳霞飛口誅筆伐，尤其是對路鑒陽這個人物則給予徹底的批判，認為他是一個虛偽的、丑陋的、懦弱的人，他褻瀆了純潔的愛情，為了一己私欲，他甘心做國民黨反動派的犧牲品，他僅有的善良無法掩蓋他身上所犯下的罪過。然而，人性這個問題本身就是多面性和難以一概而論的，而善與惡之間的界限本身就是難以確定的。另外，作為當時的一名知識分子，又處于混亂動蕩的民國時期，路鑒陽身上所具有的性格品質是非常復雜的，因此對于路鑒陽這個人物人們應該多角度、全方位地去分析，只有這樣才有可能還原這個人物的真實面目。

善良與邪惡于一身：路鑒陽知識分子形象分析

肩負民族興亡的軟弱青年。《古城童話》開篇以盧溝橋事變為背景，展現了民國時代的社會環境，但電視劇并未正面展現戰爭，而是另辟蹊徑地著重描寫后方救援的場面。路鑒陽作為一名民國時期的大學生，匯入了全民族的救國大潮中，這個時候的他有著中國傳統知識分子所具有的優秀品質。“中國知識分子在儒家傳統思想近兩千年的浸潤里，被塑造成了與世界其他國家的知識分子有著共通性又有著鮮明不同的人格形象”。他秉持著歷代中國傳統知識分子所具有的“修身齊家治國平天下”的傳統，愛國愛家，嫉惡如仇，以國家興亡為己任，敢為天下先；他救治傷員，鼓舞士氣，朝氣蓬勃之氣撲面而來。然而，在路鑒陽身上也有著軟弱的一面。在同學趙飛等人紛紛參軍入伍、保家衛國的考驗面前，路鑒陽選擇了退縮，棄救亡圖存之大義，而選擇了與滿清皇族的后代童謠的愛情。雖然在這個過程中他也有靈魂的掙扎，但是最終他還是走進了婚姻，走進了童謠家的王府。這似乎也注定了他最終悲劇的結局，這份軟弱也似乎是他悲劇一生的鮮明注腳，在路鑒陽的身上充分地體現出了中國傳統知識分子的“二重性道德人格”。走進婚姻圍城的深沉父愛。路鑒陽的婚姻生活并沒有帶給他真正的滿足，在倒插門的婚姻中，他認為自己處于被羞辱、冷落的位置。當他清醒地認識到自己的尷尬地位的時候，他身體里重新流淌起千百年來中國傳統知識分子獨特的生命血液，那就是孤傲與倔強。進而，時不我待，亡國奴的苦悶也開始縈繞于胸，他最終選擇擺脫眾人鄙夷的眼光，沖破王府的重重圍墻，重新匯入時代大潮中去，打算憑借自己的滿腹才華與一腔熱忱去贏得自己存在的價值。正是這份孤傲與崇高，使得他堅決拒絕了日本人經營的公司給予他的工作，做了一名在他看來“很痛快”的搬運工。電視劇中對于路鑒陽父親的身份展示是比較充分和感人的。路鑒陽對于女兒童話的愛護是無微不至的，他鼓勵自己的女兒從屋子里勇敢地走出來和自己玩，他用他瘦弱的肩膀希望能夠給女兒帶來幸福的生活。電視劇里路鑒陽用自己辛苦賺來的血汗錢給女兒買布老虎的那段描寫充分地展現了他給予女兒的深沉父愛，即使后來他離開了王府，他也經常回來看望女兒，盡可能地帶給女兒更多的關懷。獲得“新生”的自我沉淪。童謠和吳霞飛是路鑒陽生命中兩個重要的女人。童謠是他的初戀也是他努力追求的對象，而他則是吳霞飛的傾慕對象。吳霞飛出身高貴，是北平吳司令的小女兒，她和路鑒陽是大學同學，她美麗動人、善解人意。她沒有童謠的楚楚動人，卻有著風韻從容。更為重要的是，她能夠帶給路鑒陽更多的溫馨關懷，在王府里忍氣吞聲的路鑒陽，自然而然地會被吳霞飛的同情和關心所吸引；而且落魄中的路鑒陽通過吳霞飛的幫助，使得路鑒陽獲得了人生的“新生”，他在吳霞飛父親的司令部謀得了一個職位?！爱斠粋€人被世界放逐時，一般情況下也被自我放逐。只有那些倜儻之人，能在失去的世界中尋找自我棲息和辨識之處?！甭疯b陽就是那個被世界放逐的同時，也被自己放逐的普通人。他雖然倜儻但他在很多時候卻顯得猶豫不決和軟弱，正準備大展宏圖的路鑒陽在理想和現實的傾軋中敗下陣來，在吳霞飛的愛情攻勢下選擇了背叛。而他與妻子童謠的決裂，也把自己拋離開正確的人生航向，這不但褻瀆了純潔的愛情，也給女兒童話的童年帶來了抹不去的陰影。從這一點來看，他的“新生”也給他背負上了過于沉重的代價，他為了實現自己所謂的人生理想，用他的一切作為命運的賭注。他用余生努力自我救贖的一切都是徒勞的，在他看似不甘的人生跋涉中，其實無非是在現實擠壓中的自我沉淪。黑暗世界里的善良堅守。路鑒陽的人生是一個讓人扼腕嘆息的悲劇，他年輕有為，英俊瀟灑，志向遠大，本可以在風云變幻的民國時代的洪流中勇立潮頭，做一個時代的弄潮兒。然而，世事弄人，他卻在理想與現實的游移中迷失了方向。在電視劇中，中國傳統知識分子的軟弱性和局限性在路鑒陽身上展現得淋漓盡致，然而他又是善良的，他對自己的軟弱和背叛有所懺悔。比如，他和他的同學在酒樓上喝酒訴說自己的苦悶，“知識分子之所以痛苦，是因為他有較強的自我意識?？梢哉f，沒有痛苦，就不是知識分子。”路鑒陽的苦悶、痛苦代表了他的良知，代表了他作為知識分子的自我意識的外在表現，代表了民國時期很多與他處境類似的知識分子的精神狀態和內心寫照。另外，他在進入吳司令的司令部之后，參與處決共產黨員，其中就有古風夫婦和小古城。然而，在發現了小古城之后，他雖然掏出了槍但最后未泯的良知還是把小古城放了，之后他在夜晚的街頭尋找浴池，想要把自己身上的罪惡洗掉。在電視劇的最后，作為一個有著道德準則的人，他熱愛真理；作為一個民國時期的知識分子，在理想破滅之后，他勇于承認自己的罪名，用手槍結束了自己的生命。他是不忍心以一個自己都無法容忍的面孔活在這個世界上的，他無數次地對自己的罪惡進行懺悔，希望能夠得到寬恕和救贖。在《古城童話》第19集中，面對丈夫善意地通知趕快撤離的消息，童謠對于路鑒陽背后的國民黨的所作所為非常氣憤，對于路鑒陽的走狗賣命行為很氣憤地說道：“這就是你的所謂理想，你的事業？”這代表了妻子對他的離棄，也代表了他的理想的幻滅。最終他以驚人的勇氣袒露自己的罪過，以自殺這種悲壯的方式獲得了靈魂的安寧與新生。

內外交困：路鑒陽知識分子“雙重性格”的生發探究

中國的傳統知識分子在中國社會的歷史舞臺上一直是一個不可或缺的重要角色，他們兼濟天下，以天下蒼生為己任，抑或是窮則獨善其身。然而，由于社會和歷史等方面的原因，導致了在他們的身上出現了相互矛盾的二元雙重性格，表現在他們的身上既有正直、善良、反抗的一面，同時又有懦弱、妥協、邪惡的一面。在這種雙重性格的主導下，以及社會現實的無情逼仄下，形成了他們的悲劇而又復雜的命運。致命缺陷的性格使然。作為知識分子，他們身上具有自尊自強的高尚人格和頑強意志。但是，作為人，他們身上不可避免地存在性格上的缺陷，外化為行為和動作的另類和孤獨。他們對外在世界看得十分透徹，對社會有著清醒的認識，但是這些都無法遮蔽他們自身的性格缺陷。路鑒陽以崇高為人生信條，以孤傲屹立于世，不愿意卑躬屈膝，更不愿意去做亡國奴。然而，在現實社會的逼迫之下，他的性格缺陷又暴露無遺，他懦弱、盲從、優柔寡斷，一步步滑向命運的深淵。此外，知識分子的性格缺陷還表現在他們內心無法調和的矛盾。深受儒家思想熏陶的知識分子面對不斷變化的社會現實，既要堅守著傳統文化的旨歸，又要在新文化和新觀念的現實社會中找到一個契合點和立足點。這個過程中他們內心無比矛盾，在理想與現實、崇高與卑下的無情撕扯中，他們只能在歷史的角落里苦苦掙扎。動蕩不安的時代圍困。在路鑒陽生存的民國時期，風云變幻，戰爭頻仍，民不聊生，中華民族屢遭劫難，尤其是在日本侵占北平之后。雖然路鑒陽沒有上前線，但是他也不想做王府的寄生蟲，他想通過自己的力量去實現自己的人生價值。憑借“不做亡國奴”的愛國情懷的倔強，他沒有為日本人工作，而選擇了做一名辛苦的搬運工。當抗戰結束后，當他有機會去選擇通過另一個渠道去實現自己的人生價值的時候，他又在社會變幻的現實面前失去了人生的航道。作為知識分子群體，“他們非常羨慕物欲橫流的生活，同時也更加注重對精神世界的追求，這些知識分子雖然在生活中不斷地奮斗掙扎，卻還是被湮沒于世俗中，于是他們放棄了責任感，失去了憂患意識，逐漸成為世俗的小市民?！币虼耍藗兙筒浑y理解路鑒陽的人生選擇了，他在沉淪中不斷地掙扎。在解放前夕混亂的民國時期，個人的生活利益和生命價值是很難得到真正保障的，當他越想擁有什么，他就越失去什么，他只能在生活的無奈中苦苦求索，困在糾結著理想與現實的泥潭里越陷越深。無力回天的命運壓制。簡單分析路鑒陽這個知識分子形象，似乎他的悲劇結局是由于他作為一個知識分子的性格造成的悲劇，實際上，知識分子的命運悲劇實際上也是他的一種悲劇命運的體現。他的悲劇命運體現在他所遇到的悲劇的時代，體現在他所做出的悲劇的人生選擇，以及他與生俱來的知識分子的自我信條、精神信仰。無論他處于哪一個時代，“他將依然挑戰秩序，但又不能不托庇權勢；他將依然自我張揚，但又不能不深自內斂———在多重性格博弈和平衡的過程中，總有一個成為支配的主角，也同時對應了不同的命運走向。”由于知識分子身上所具有的敏感、倔強、孤高的品質特征，使得他很難融入到社會大潮中去，即使是為了生計，想要在現實生活中有所作為，也會顯得優柔寡斷、畏手畏腳，進而，很難真正地在現實生活中有所皈依，還會成為其他人不理解和排擠的對象。這些在路鑒陽的身上展露得無遺。日據時期，他因沒有上戰場殺敵而苦悶，想要離開王府出去找事情做，被他的岳母認為是“嚇人的舉動”。他想通過做搬運工來為自己的家里帶來幸福，自己一身的狼狽樣卻被吳霞飛冷嘲熱諷。尤其是在電視劇的最后，路鑒陽回到王府告知家里人王府處于危險的境地必須搬家，不但得不到妻子童謠的相信，反而被童謠勸說了一番，路鑒陽只能在苦心得不到理解的苦澀中與自己的妻子徹底決裂。這些都體現出路鑒陽作為一個知識分子的尷尬境地。他想做一個理想的生活范本，但是由于他的悲劇命運，使得他很難實現自己的理想追求，最后只有通過結束自己生命的方式，才能獲得真正的平靜和幸福。

泥淖中的支點：路鑒陽知識分子形象的意義與價值

知識分子是推動時展的重要力量，雖然他們自身的命運總是略顯沉重，但是正是由于他們的命運波折，使得他們實現理想的路途更為艱難，付出的辛苦更多。然而，他們作為社會中的知識分子、少有的社會精英，博學多才，志向遠大，客觀上也凝聚了更大的力量，進而推動了社會的發展。路鑒陽這一知識分子形象很具有代表性。他雖然生活在戰爭年代的民國時期，而且他的人生經歷和命運抉擇帶有強烈的悲劇色彩，但是他身上所具有的生命品質、生活態度和人生旨歸卻是和千百年來中國傳統知識分子是相通的。他個人的人物形象是很難簡單概括的，作為一個矛盾復雜的生命體，他在自己有限的人生軌跡中進行著自己的生命絕唱。通過路鑒陽這一知識分子形象，人們也可以窺見民國時期的知識分子形象大概風貌，了解他們身上所具有的“雙重性格”。同時，也可以對民國時期知識分子的形象和思想內涵進行初步的探究。因此，路鑒陽那極具個性的知識分子形象也能燭照出中國傳統知識分子的過去和未來。通過對以路鑒陽為代表的民國時期知識分子身上所具備的文化心態與命運糾葛的探究，能夠幫助人們“闡明哲理，警示后人，也能夠在文化傳承上對現代人進行教育熏陶和知識建構。”與此同時，還能對中國傳統知識分子的發展軌跡有更多探索，在尋找普世規則的同時，人們也能夠對知識分子的個人進行更為人性化的關懷。另外，還可以幫助人們尋找社會的發展規律，為人類社會的發展提供更多力量支撐。

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作者：徐鐵松 單位：齊齊哈爾大學