自尊范文10篇

知識與能力

知道通過尋找個人自尊自信的支點、創(chuàng)造個人成功的記錄等方式來確立自尊自信。知道一些體現(xiàn)民族自尊心和自信心的典型事例。

過程與方法

進(jìn)一步提高認(rèn)知能力，能夠初步較全面、正確地了解自己，確立自尊自信的前提。在日常生活中，能夠保持個人較恰當(dāng)?shù)淖宰鹦暮鸵欢ǖ淖孕判摹?/p>

情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

有意識地引導(dǎo)自己，保持個人自尊自信的正確方向，把個人的自尊自信上升為民族自尊心和自信心，以成為一個對祖國、對人民的有用之才。

教學(xué)目的：通過教學(xué)，使學(xué)生明確自尊自信是一種積極的心理品質(zhì)，是人們成才和成功的重要條件，懂得在日常生活中培養(yǎng)自尊和自信。

教學(xué)重點、難點：從事例和活動中引導(dǎo)學(xué)生明確自尊自信的重要性。

教具準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入新課：

我們說，健康的心理品質(zhì)有很多種，自尊自信就是其中一種良好的心理品質(zhì)。一個人的成才和成功，除了科學(xué)文化知識外，自尊自信也是重要的條件。那么，今天，我們舊來認(rèn)識一下什么是自尊自信，自尊自信是怎樣促使我們?nèi)〉贸晒Φ模覀冇袘?yīng)該災(zāi)難樣培養(yǎng)我們的自尊自信呢？現(xiàn)在，我們先來了解身們是自尊心。

論文關(guān)鍵詞:我國青少年身體自尊研究現(xiàn)狀

論文摘要:身體自尊是整體自尊的重要組成部分,對人們研究參與體育鍛煉的心理前因和心理效益有著非常重要的意義。筆者回顧了我國青少年身體自尊的主要研究成果,對比國內(nèi)外有關(guān)研究具體探討了身體自尊的本質(zhì),以及兒童青少年的身體自尊與他們進(jìn)行體育鍛煉之間的關(guān)系,提出了我國青少年身體自尊研究的發(fā)展方向的建議。

自尊是指個體對自身身體特點、個性、社會身份和行為的認(rèn)知評價及情感反應(yīng)(Son—stroem,1984),它被認(rèn)為是最能預(yù)測情感和生活變化的個性變量[1]。因此,自尊研究一直受到國外心理學(xué)家的重視。在運動和鍛煉心理學(xué)領(lǐng)域中,自尊常用來檢測鍛煉后的心理效益的假設(shè)(Gergen,1974),同時,自尊水平又可作為一種預(yù)測人們參與體育鍛煉狀況的手段。

身體自尊(或稱為身體自我知覺、身體自我概念)是與社會評價密切相關(guān)的“個體對自我身體的不同方面的滿意或不滿意感(Secord&Tourard,1953),它作為整體自尊的一個具體領(lǐng)域,包括兩個等級:主領(lǐng)域一般的身體自我價值感和次領(lǐng)域更為具體的有關(guān)身體各方面滿意感。身體自尊對研究人們參與體育鍛煉的心理前因和心理效益有著非常重要的意義(Sonstroem,1974)[1]。當(dāng)我們考察有關(guān)個人的許多問題時,如參與體育活動、競技表現(xiàn)、肥胖以及傷病和老齡問題,身體自我被給予了極大的重視。

1身體自尊(或身體自我概念)的概念

1·1自我概念的內(nèi)涵

現(xiàn)在社會中，我們談事事時，都要談到一個度的問題，今天提到自尊，也是如此。打個比方，我們在學(xué)物理時，老師曾講到了彈性：任何具有彈性的物體，都要有一個彈性區(qū)間，無論伸張或是壓縮，都要在此區(qū)間之內(nèi)，否則我們看到的只會是變形吧！在心理學(xué)中，我們把自尊定義為一種精神需要，也就是人格的內(nèi)核。維護(hù)自尊是人的本能和天性，當(dāng)然這里也要有一個度，一個彈性的區(qū)間。為人處事若毫無自尊，臉皮太厚，不行；反過來，自尊過盛，臉皮太薄，也不好。正確的原則是：從實際的需要出發(fā)，讓自尊心保持一定的彈性。

談到自尊，從思想上認(rèn)清自尊的需要和交際的需要，辨清兩者之間的關(guān)系是非常重要的。過于自尊的人，總是把自尊看得很重，這時請你把看問題的立足點變一下，不要光想著自己的面子，還要看到比這更重要的東西，比如事業(yè)、工作、友誼等。還要提醒你一點的是，要堅持把實現(xiàn)實際的宗旨看得高于自尊，讓自尊服從交際的需要。這樣你對自尊才會有自控力，即使受到刺激，也不至于臉紅心跳，甚至可以不急不惱，哈哈一笑，照樣與對手周旋，表現(xiàn)出辦不成事決不罷休的姿態(tài)，成為交際的贏家。

在交際過程中，審時度勢，準(zhǔn)確地把握自尊的彈性，才會達(dá)到最佳的交際效果。想一想，我們是否要注意以下幾點：

1．在交際場上受到冷遇時，你的自尊心會面臨著挑戰(zhàn)，這時的你千萬別發(fā)作，不妨多想一想你的使命、職責(zé)，為了完成任務(wù)，迅速加大自尊的承受力度。

2．滿心希望他人肯定你花了很大的心血做的那件自認(rèn)為很不錯的事情，偏偏得到的是全盤否定。這時的你肯定會受到強烈的刺激，但為了挽回面子，進(jìn)行辯解、反駁，甚至是爭吵。這就大錯特錯了。因為這樣維護(hù)自尊、面子，只會使事情更糟，倒不如接受這個事實，效果可能更好一些。

3．當(dāng)你受到批評時，特別是當(dāng)眾挨批評更是難為情，自尊心一定受不了。此時的你要對批評能夠正確理解，應(yīng)采取虛心的態(tài)度，這不但不會丟面子，反而會改變他人的看法，給對方留下一個好印象。有時，批評的內(nèi)容不實，有些偏頗，而批評者又處在特別的地位。這時如果你受自尊心的驅(qū)使，當(dāng)場反擊，效果肯定不好。理智一些，不要當(dāng)場反駁，事后再進(jìn)行說明，這種處理較為有利。

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力

知道通過尋找個人自尊自信的支點、創(chuàng)造個人成功的記錄等方式來確立自尊自信。知道一些體現(xiàn)民族自尊心和自信心的典型事例。

過程與方法

進(jìn)一步提高認(rèn)知能力，能夠初步較全面、正確地了解自己，確立自尊自信的前提。在日常生活中，能夠保持個人較恰當(dāng)?shù)淖宰鹦暮鸵欢ǖ淖孕判摹?/p>

情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

編者按：本文主要從青少年不同人際關(guān)系與自尊的相關(guān)研究；研究不足及思考進(jìn)行論述。其中，主要包括：近年來國內(nèi)外關(guān)于自尊的研究不少,對于自尊的概念也有不同的定義、青少年的自尊發(fā)展對個體整個自我系統(tǒng)及其心理發(fā)展具有重要意義、自尊作為人際關(guān)系的監(jiān)控者、青少年自尊與親子關(guān)系的相互作用、青少年時期是個體心理逐漸成熟,個性逐漸完善的關(guān)鍵時期、青少年的自尊發(fā)展?fàn)顩r與父母教養(yǎng)方式各維度之間均有密切的關(guān)系、青少年自尊和同伴關(guān)系的相關(guān)研究、賴建雄等人的研究運用結(jié)構(gòu)方程模型研究方法、師生關(guān)系對青少年自尊的影響、三者的相互關(guān)系對自尊的影響、低自尊的青少年大部分是由于家庭或者個體的人格特質(zhì)所造成的等，具體請詳見。

【摘要】本文利用文獻(xiàn)法對國內(nèi)關(guān)于自尊和人際關(guān)系相關(guān)的研究結(jié)果進(jìn)行總結(jié)分析,了解自尊與人際關(guān)系的特點。對青少年自尊和親子關(guān)系、同伴關(guān)系、師生關(guān)系三種人際關(guān)系的相關(guān)研究分析,發(fā)現(xiàn)這三種關(guān)系對青少年的自尊有直接影響。而且自尊偏低的青少年會有不良的人際關(guān)系。關(guān)于青少年自尊和人際關(guān)系的研究還有待進(jìn)一步提高。對此提出建議策略,以便能提高自尊,改善青少年人際關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】青少年自尊人際關(guān)系

近年來國內(nèi)外關(guān)于自尊的研究不少,對于自尊的概念也有不同的定義。Coppersmith1967年提出自尊是指個體對總結(jié)所持有的一種肯定或者否定的態(tài)度,是個體在對待自己的態(tài)度時表現(xiàn)出的價值判斷。國外學(xué)者基本傾向于認(rèn)為自尊屬于自我系統(tǒng)中的情感成分,是對自我評價性和情感性體驗。國內(nèi)學(xué)者也普遍認(rèn)同這一觀點。張文新認(rèn)為,自尊是指個體自我評價的結(jié)果以及由此而產(chǎn)生的情感。魏運華認(rèn)為:“人們在社會比較過程中所獲得的有關(guān)自我價值的積極的評價和體驗。”從以上總結(jié)看,雖然概念不一致但是國內(nèi)外學(xué)者基本上認(rèn)為自尊是一種自我的評價,是一種情感體驗。

青少年期是自我發(fā)展的關(guān)鍵期和轉(zhuǎn)折期,青少年的自尊發(fā)展對個體整個自我系統(tǒng)及其心理發(fā)展具有重要意義。自尊作為中介作用的人格變量,對情感、動機、社會適應(yīng)性行為,認(rèn)知活動及品德等有著重要的制約作用,它的發(fā)展有助于個體心理健康和良好個性的形成。

按照Brenfenbrennerde發(fā)展生態(tài)學(xué)理論,青少年自尊的發(fā)展與他們所處的關(guān)鍵環(huán)境是分不開的,家庭中的父母、學(xué)校中的教師、同伴團(tuán)體中的朋友等都會對他們有影響。即自尊的發(fā)展離不開人際關(guān)系的交往,而這些人際關(guān)系對自尊產(chǎn)生不同的影響。本文對關(guān)于青少年自尊與人際關(guān)系的相關(guān)研究進(jìn)行總結(jié),以期對此有個全面的了解,從而提出相應(yīng)的策略,為提高自尊,促進(jìn)青少年人際關(guān)系發(fā)展提供參考。

隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，人們的生活水平逐漸提高，人們也越來越關(guān)注健康，如今健康更是引起國家的重視。為了推進(jìn)健康中國建設(shè)，提高人民健康水平，“健康中國2030”的口號已經(jīng)喊出。為了解決大學(xué)生生理健康和心理健康問題，人們不斷的研究影響人們生理健康和心理健康的因素，經(jīng)過不斷的探索，發(fā)現(xiàn)體育運動是非常重要的因素，因此想要研究大學(xué)生的體育運動狀況和心理狀況。為在校園中更好的實施體育活動，必須了解學(xué)生的體育運動動機和鍛煉態(tài)度以及他們的身體自尊狀況，本研究通整理資料，來獲取大學(xué)生的體育運動動機和鍛煉態(tài)度以及身體自尊相關(guān)數(shù)據(jù)，分析其關(guān)系，為以后體育心理研究提供參考。

1、運動動機、體育鍛煉態(tài)度和身體自尊的概念界定

體育動機是促進(jìn)學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉的內(nèi)在動機。毛榮建提出體育鍛煉態(tài)度是體育鍛煉主體對體育鍛煉的評價和反應(yīng)，對體育鍛煉主體的認(rèn)知、情感和行為具有重要的指導(dǎo)和啟發(fā)作用。張力偉在他的研究中提出，身體自尊是一個人對自身身體特征的評價和感受。

2、運動動機、體育鍛煉態(tài)度和身體自尊量表的使用

2.1、測量運動動機的量表。經(jīng)過查閱知網(wǎng)，了解到有許多學(xué)者對體育動機進(jìn)行了研究，并編制了測量體育運動動機的量表。量表的內(nèi)容不同，研究內(nèi)容也不同。有學(xué)者采用張力為的《運動動機量表》。有參與和回避傾向兩個維度。每個維度有3個題目，共6個題目。此量表適用于體育專業(yè)的人員，更能反應(yīng)體育專業(yè)人員的運動動機情況。從資料顯示有很多研究人員用此量表來測得體育專業(yè)人員的運動動機，清楚明了的說明體育專業(yè)人員運動動機狀況，為科研提供方便。2.2、測量體育鍛煉態(tài)度的量表。對體育態(tài)度的研究大多以毛榮建的《體育態(tài)度量表》為基礎(chǔ)。該量表包括8個維度：行為態(tài)度、目標(biāo)態(tài)度、行為認(rèn)知、行為習(xí)慣、行為意向、情緒體驗、行為控制和主觀標(biāo)準(zhǔn)。題目共70道，該量表由正向計分和反向計分題組成，最終得分越高，其體育鍛煉態(tài)度越積極。該量表已在許多研究中得到應(yīng)用，結(jié)構(gòu)公式模型的測試結(jié)果具有良好的信度和效度。2.3、測量身體自尊的量表。學(xué)術(shù)界對身體自尊的研究主要采用Fox編制、徐霞、姚佳編制和修訂的《身體自尊量表》，包括身體自我價值感量表和身體能力、身體狀況、體征美和身體素質(zhì)四個子量表。此量表一共有30個題目，經(jīng)測量發(fā)現(xiàn)，測量方便、可靠、有效。

3、不同測試對象的運動動機、體育鍛煉態(tài)度和身體自尊的研究情況

朋友們：大家好！

或許你對于“一個成功的男人背后，必有一位偉大的女性支持”這句話不會感到陌生吧。

無庸諱言，許許多多女人正是基于這樣的認(rèn)識而選擇了自我的犧牲，選擇了靠著男人來實現(xiàn)其自身價值，靠著丈夫的光輝來照亮自己，把丈夫當(dāng)做自己的上帝。

有這樣一個真實的故事：曉雯——我大學(xué)時的一位好友，一個無論從哪方面講都是絕對出色的女人，當(dāng)她出現(xiàn)在電視屏幕上時，千千萬萬的觀眾都傾慕她迷人的風(fēng)姿；當(dāng)她同外賓洽談生意時，年輕貌美的女翻譯也會自慚形穢。她是那種在外高貴，在家嫵媚的女人。做為涉外公司的經(jīng)理，正因為她太出色了，才使得那大學(xué)講師的丈夫感到自卑、壓抑，感到心理失衡。于是，完美的小家庭出現(xiàn)了裂痕。為了家庭的穩(wěn)定，為了丈夫的歡心，她辭去了經(jīng)理的職務(wù)，成了一名普通的職員，而把全部的時間、精力傾注到丈夫、家庭和丈夫的事業(yè)上。不久，丈夫去美國留學(xué)，她帶著女兒過了三年留守女士的生活，當(dāng)她正等著丈夫為她辦理留美手續(xù)的時候，一封滿載著歉疚、自責(zé)和痛罵自己的信向她飛來，而在這滿紙的激昂之后，她看到的僅僅是那赤裸裸的事實：丈夫有了外遇。她震驚了，感到自己仿佛墜入了深淵，她接受不了這種致命的打擊。盡管如此，憑著她那本能的善良，她還是做了在這種情況下女人所能采取的最為寬容的行動——寫信向丈夫說，她能理解他。

原以為這樣就能把丈夫的心拉回來，可是丈夫還是要與她分手。這回，她徹底垮了，由一個善良、高雅的知識女性變成了一個可怕的怨婦。她苦笑著說：“所有市井女人在這種情況下要采取的報復(fù)方式，我都想到了，臨到這個分兒上，女人們沒有高低貴賤，都一樣了。”

聽起來就像一出古老的京戲，丈夫功成名就，另覓新歡；妻子人老珠黃，遭人遺棄。這出俗得膩人的戲事實上幾千年來一直經(jīng)久不衰地上演著，只不過我們常常沒想到自己會成為劇中人，這就是女人的執(zhí)著、女人的愚蠢。公務(wù)員之家版權(quán)所有

虹是美麗的,石橋的生命是長久的,公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!這些本是它們各自的長處,但是,虹卻因石橋生命長久而自愧不如,石橋因虹的美麗而自慚形穢。它們所以陷入困惑,皆因不能認(rèn)清自身價值而妄自菲薄所致。

虹正是由于剎那間雄跨長空,凌駕于萬物之上的英姿,才成為美的永恒留在人們的記憶里,如果它真的像石橋一樣長久,那定然會平淡無奇。石橋呢,則是因為它年復(fù)一年默默地給行人以方便,才有了它存在的價值。世上萬物總有一份屬于他自己的美。

生活也應(yīng)該是這樣。可常有人傷感地說:“他的成績那樣好,而我......”,也不時聽到有人慨嘆:“人家活得多瀟灑,可我......”類似的話不絕于耳。我要大聲地說一句:正確地認(rèn)識和對待自己!總有一份是屬于你的。

人與人之間存在著種種差別,因為各人成長的環(huán)境、生活的經(jīng)歷不同。那么，我們又何苦苛求自己同別人一樣呢？跳出狹小的自我圈子，重新認(rèn)真審視一番自己，你定然會發(fā)現(xiàn)一方屬于自己的美麗天空，并自強不息地去充實它、完善它。到那時，別人也會為你的美麗而贊嘆。若是“石橋”，你大可不必因為虹的美麗而自貽伊戚，只管默默地奉獻(xiàn)就是；假如你是虹呢？那就權(quán)當(dāng)彩練當(dāng)空舞，盡心盡力地把美撒向人間。我們應(yīng)該記住：世界是由一個個完全不同的你、我、他組成的，因此才顯得如此多姿多彩。正因為你不同于我和他，你才是你自己。否則，“你將不是你”了。你失卻了你，我失卻了我，他失卻了他，這將是人類的悲哀。

一個人是這樣，一個民族、一個國家何嘗不是如此？曾有人說過：“美國的月亮比中國的圓。”這是昏話。正常人是不會相信的。不久前乃至現(xiàn)在，又有人說：“自由女神應(yīng)該到天安門廣場落戶。”這話使有些人迷惘了。于是，東施效顰者有之，邯鄲學(xué)步者亦不乏其人。有的國家率先將自由女神請進(jìn)國門，有的國家不甘落后也跟著效法。結(jié)果呢？前者只能靠嗟來之食茍且偷生，后者頃刻間便失去了往日的威風(fēng)，由不可一世的超級大國成了趴在地上任憑女神牽者鼻子走的哈巴狗。人有個性差異，國有國情不同，盲目崇拜和模仿，結(jié)果只能喪失自身最寶貴的東西——自尊、自信、自強、自立。有人斷言中國將被世界經(jīng)濟(jì)列車遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面，可中國人硬是抓住了本世紀(jì)的最后機會，公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!奮力拼搏，經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，改善了人民生活，增強了綜合國力。中國人民比以往任何時期都過得自在、瀟灑，這是任何人也無法否認(rèn)的事實。中國人的成就舉世矚目，中國人的自尊、自信、自強、自立，連西方人也驚嘆不已。

一個能夠正確認(rèn)識和對待自己的人，將是永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，一個富有民族自尊心和自信力的國家才是真正偉大的國家。這就是《虹與石橋》給人們的啟迪，正像書中寫道：虹看到弧形的石橋，向它說道：“我的大地姐妹，我真羨慕你。可憐我自己......，你的生命比我長久。”而石橋回答：“你那樣美！......你在人們的記憶里是美的永恒。”

關(guān)于婦女自尊自強自立的“三八”節(jié)演講稿

朋友們：大家好！

或許你對于“一個成功的男人背后，必有一位偉大的女性支持”這句話不會感到陌生吧。

無庸諱言，許許多多女人正是基于這樣的認(rèn)識而選擇了自我的犧牲，選擇了靠著男人來實現(xiàn)其自身價值，靠著丈夫的光輝來照亮自己，把丈夫當(dāng)做自己的上帝。

有這樣一個真實的故事：曉雯——我大學(xué)時的一位好友，一個無論從哪方面講都是絕對出色的女人，當(dāng)她出現(xiàn)在電視屏幕上時，千千萬萬的觀眾都傾慕她迷人的風(fēng)姿；當(dāng)她同外賓洽談生意時，年輕貌美的女翻譯也會自慚形穢。她是那種在外高貴，在家嫵媚的女人。做為涉外公司的經(jīng)理，正因為她太出色了，才使得那大學(xué)講師的丈夫感到自卑、壓抑，感到心理失衡。于是，完美的小家庭出現(xiàn)了裂痕。為了家庭的穩(wěn)定，為了丈夫的歡心，她辭去了經(jīng)理的職務(wù)，成了一名普通的職員，而把全部的時間、精力傾注到丈夫、家庭和丈夫的事業(yè)上。不久，丈夫去美國留學(xué)，她帶著女兒過了三年留守女士的生活，當(dāng)她正等著丈夫為她辦理留美手續(xù)的時候，一封滿載著歉疚、自責(zé)和痛罵自己的信向她飛來，而在這滿紙的激昂之后，她看到的僅僅是那赤裸裸的事實：丈夫有了外遇。她震驚了，感到自己仿佛墜入了深淵，她接受不了這種致命的打擊。盡管如此，憑著她那本能的善良，她還是做了在這種情況下女人所能采取的最為寬容的行動——寫信向丈夫說，她能理解他。

原以為這樣就能把丈夫的心拉回來，可是丈夫還是要與她分手。這回，她徹底垮了，由一個善良、高雅的知識女性變成了一個可怕的怨婦。她苦笑著說：“所有市井女人在這種情況下要采取的報復(fù)方式，我都想到了，臨到這個分兒上，女人們沒有高低貴賤，都一樣了。”