心得范文10篇

如果您拿到一篇連作者也沒有能晉升的競(jìng)職演講稿（競(jìng)爭(zhēng)上崗失敗者的作品）作為你的參考，結(jié)果會(huì)怎樣？不堪設(shè)想！但一篇競(jìng)爭(zhēng)演說能讓你晉升嗎？沒有這回事！！為了讓競(jìng)爭(zhēng)上崗的網(wǎng)友早日晉升，本站特約廣東省某銀行省行競(jìng)職高手sam（現(xiàn)已成為某省行人事處副科長(zhǎng)）讓他為您們講講競(jìng)職心得：

**經(jīng)理競(jìng)聘的心得：

1．競(jìng)聘之前一定要做好充分的準(zhǔn)備

工欲善其事，必先利其器。事先如果沒有做足夠的準(zhǔn)備，你能在發(fā)現(xiàn)競(jìng)聘演講的時(shí)候流利嗎？你能在臺(tái)下領(lǐng)導(dǎo)發(fā)問的時(shí)候三秒內(nèi)反映過來嗎？你反應(yīng)過來后能很快入題回答嗎？你能簡(jiǎn)潔回答到要點(diǎn)嗎？

2．競(jìng)聘的準(zhǔn)備要有針對(duì)性

切忌亂在網(wǎng)上或在別的書上抄一兩篇或是把幾篇搞合成，到時(shí)候拿上臺(tái)上亂讀一次就以為搞定！每一個(gè)崗位或每一個(gè)部門都有自有的獨(dú)特情況，舉個(gè)例子說，如銀行的客戶經(jīng)理職位，可能XX銀行廣州市天河區(qū)的跟南海市的某個(gè)支行的實(shí)際市場(chǎng)情況是不同的，可能南海市那邊的國際業(yè)務(wù)獨(dú)占鰲頭，但可能廣州市黃埔區(qū)的卻一敗涂地，因此，演說中可提出對(duì)此項(xiàng)業(yè)務(wù)的對(duì)策，在回答提問中應(yīng)淮備有對(duì)付此類問題的回答。

育女心得

各位老師，各位家長(zhǎng)你們好：

今天有幸和你們一起分享我的育女經(jīng)驗(yàn)。

我女兒朱欣燁是大（2）班的小朋友，她活潑好動(dòng)，充滿靈氣。她有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是愛看書。

記得她兩歲的時(shí)候，有一次我和她爸爸帶她去逛街，當(dāng)走過書店時(shí)，那些五顏六色的書一下收住了她的腳步，于是我們就買了一本撕不破的書《漂亮的小雞》，這是我女兒的第一本圖書。從商店到家里她就一直拿著不放，東翻翻西看看，我知道她看不懂，只是發(fā)現(xiàn)了女兒對(duì)書的興趣。到家后我就拿起書讀給她聽。從此以后，我和女兒有了每天半小時(shí)的必修課——讀書。

我從來沒有刻意地拿著識(shí)字卡片教她認(rèn)字。當(dāng)她四歲的時(shí)候，有一天，我在給她講故事，忽然發(fā)現(xiàn)她能跟著我念了。我想試一試，她能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字？一試才發(fā)現(xiàn)通過每天讀書她已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多字，于是我也有了給她買書的興趣，什么《十萬個(gè)為什么》、《動(dòng)物王國》、《宇宙世界》、《安徒生童話》、《格林童話》等等，都是我認(rèn)為有利于她成長(zhǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)面的圖書。她從幼兒園回來后就自己先看書，看不懂就等到晚上我給她念書的時(shí)候提問。現(xiàn)在我女兒基本上能獨(dú)立閱讀《小青蛙》報(bào)、《看圖說話》雜志等各類兒童書。

黨課心得體會(huì)為期半個(gè)月的黨課結(jié)束了，但黨課對(duì)我的影響將是巨大而長(zhǎng)久的。通過黨課培訓(xùn)，使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)又上了一個(gè)新臺(tái)階。作為一名入黨積極分子參加黨課培訓(xùn)，我很自豪。我把黨課培訓(xùn)看成人生一次難得的重要的受教...

黨課心得體會(huì)

為期半個(gè)月的黨課結(jié)束了，但黨課對(duì)我的影響將是巨大而長(zhǎng)久的。通過黨課培訓(xùn)，使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)又上了一個(gè)新臺(tái)階。

作為一名入黨積極分子參加黨課培訓(xùn)，我很自豪。我把黨課培訓(xùn)看成人生一次難得的重要的受教育的經(jīng)歷。因此每次黨課，我都努力做到按時(shí)簽到，認(rèn)真聽講，努力學(xué)習(xí)，不遲到不早退。以一個(gè)積極分子的身份嚴(yán)格要求自己。

黨課由四大板塊組成：分別由我們電院的老師講授。每次黨課都很精彩，時(shí)不時(shí)報(bào)以熱烈的掌聲,完全沒有想象的那么枯燥無味，這和老師淵博的知識(shí)，精彩的講演是分不開的。

中國共產(chǎn)黨從建立至今，已走過八十多年的歷程，這個(gè)歷程實(shí)在是人類歷史上的一個(gè)壯舉。從剛剛建黨的幾十人，慢慢發(fā)展壯大成現(xiàn)在的幾千萬人，經(jīng)過無數(shù)次挫折，數(shù)不清的磨難，在風(fēng)雨磨礪中慢慢發(fā)展壯大。從發(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)，土地革命，建立紅色革命根據(jù)地，推翻國民黨反動(dòng)派的反動(dòng)統(tǒng)治，到領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民打倒日本侵略者，解放全國，都是我們黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。真可謂“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。新中國成立后，雖然我們黨走過了幾次大的彎路，但每次都經(jīng)受住了考驗(yàn)，并沒有倒下。鄧小平為中國帶來了新的希望，改革開放的春風(fēng)吹遍了神州大地。中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，總合國力慢慢上升，國際地位逐步提高。“一國兩制”的偉大構(gòu)想，更是為中國的和平統(tǒng)一大業(yè)做出了開拓性的貢獻(xiàn)。九七年香港順利回歸，九九年澳門順利回歸。對(duì)于臺(tái)灣方面，始終維持現(xiàn)狀，努力制止一切臺(tái)獨(dú)分子分裂行徑。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)受到了全國人民的擁護(hù)和愛戴。因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我們的黨始終把人民的利益放在第一位。如今又提出了一系列改善民生的惠民政策，象免收農(nóng)業(yè)稅、免收義務(wù)教育學(xué)費(fèi)，完善城市農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)制度，農(nóng)民工進(jìn)城打工制度，下崗再就業(yè)制度等等。一直堅(jiān)持黨的群眾路線：從群眾中來，到群眾中去，全心全意為人民服務(wù)。

我在中學(xué)時(shí)候就曾通讀過《論語》了，那時(shí)候受階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的影響，對(duì)孔夫子的世界觀和理論抱著一種審視的態(tài)度，有些地方甚至用譏笑的眼光看。如孔夫子的“自行束樇而上，吾未嘗不誨焉”,覺得迂得可以。用這樣的心情讀書，得到的收獲可想而知。今年初丁檢在會(huì)上推薦讀《于丹論語心得》，于是在網(wǎng)上下載了認(rèn)真看，看了后，有了嚴(yán)肅的思考和心得。于丹是北京大學(xué)的一位女教授，她以讀《論語》為引領(lǐng)，把高深的道理寓于生動(dòng)通俗的語言中，抓住了論語的核心要義，剖析并展開來，結(jié)合我們當(dāng)前的社會(huì)，很有說服力和感染力。

對(duì)《論語》重新認(rèn)識(shí)的體會(huì)主要有三方面。

一是把握自我，不為外界表象所迷惑。

忠孝禮儀是《論語》對(duì)“士人”的基本標(biāo)準(zhǔn)和要求。以前的人一聽到“忠孝”，立刻肅然起敬，乃至于“流涕”。但后我們根據(jù)學(xué)到的理論對(duì)這些看法有了變化，對(duì)“忠”，認(rèn)為是愚忠，封建禮教的產(chǎn)物，“孝”是封建社會(huì)家長(zhǎng)專制的工具，“禮”是偽善。于是，我們沒有了文化行為標(biāo)準(zhǔn)，沒有判斷是非的鏡子，除了法律因素外，我們的工作關(guān)系、家庭關(guān)系、同事關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，如何處理好?馬克思主義上沒有，法律上除了基本準(zhǔn)則外也沒有。于是，種種千奇百怪的事情出現(xiàn)在我們身邊。有些掌握了機(jī)密的國家工作人員通敵，出賣國家機(jī)密，背叛了黨和人民;有的不孝敬父母，欺詐老人的錢財(cái);生意場(chǎng)上，有的不講誠信，要么貨到不拿款，要么款到不發(fā)貨;官場(chǎng)上，買官買官，拉幫結(jié)派，做一些昧著良心的事情，乃至貪污受賄。搞得來使人們對(duì)什么事情該做，什么事情不該做;什么事情是好的，什么事情是壞的，都不能作出正確的判斷了。其實(shí)，《論語》早就把這問題解決了，只是我們以前沒有注意到而已，處理好各項(xiàng)關(guān)系，就是要講求“忠孝”。對(duì)黨，對(duì)國家，對(duì)事業(yè)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要“忠”;對(duì)朋友，對(duì)工作，要“誠”，對(duì)父母，對(duì)老人要“孝”，對(duì)子女，對(duì)孩子要“悌”，對(duì)他人，乃至敵人，要有“禮”。把忠深深植入到心中，不是說說了事，有時(shí)候要用生命來解讀，有時(shí)候要用幾十年的苦難解讀。西漢時(shí)蘇武出使匈奴，單于愛其才，要其歸順，蘇武拒絕。單于為了瓦解蘇武意志，將蘇武發(fā)到北海牧羊，一去就是十九年。蘇武“渴飲雪，饑吞氈”，沒有忘記自己的身份和使命，始終將漢武帝賜的使節(jié)拿在手上。十九年后，單于兒子即位，突發(fā)善心將蘇武放歸漢朝。漢武帝開始聽說的是蘇武已經(jīng)投降匈奴，大為震怒。后來得知真相后，非常感動(dòng)，動(dòng)員了全京城軍民出城迎接蘇武。蘇武仍拿著當(dāng)年漢武帝賜的使節(jié)，衣著襤褸，儀態(tài)從容，他的赤膽忠心感動(dòng)了所有的人。

二是安貧樂道，淡薄名利思想。

我們工資收入不高是多年的事實(shí)，我們都已經(jīng)“習(xí)慣了”。但有的人卻很不適應(yīng)，有的甚至口出狂言。所謂“靠山吃山，靠樹吃樹”，“撐死膽大的，餓死膽小的”、“馬無夜草不肥，人無橫財(cái)不富”等等，言論既已如此，行為上必然出現(xiàn)偏差。所以看見一些“勾兌”現(xiàn)象，也就不奇怪了。但任何事情都有個(gè)度，超越了度，事物本質(zhì)就發(fā)生了變化。“法律允許范圍內(nèi)”、“違紀(jì)”、“違法”懸殊往往在一線間，有的人偏就喜歡在這鋼絲上走，思想根源上還是不能正確看待“安貧樂道”思想。每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。我認(rèn)為人要真正獲得自在、寧靜、最要緊的就是安貧樂道。孔子的學(xué)生顏回家境貧寒，住漏雨破屋，三天兩頭缺糧，“瓦灶繩床”，都還朝不保夕，還得經(jīng)常依靠子貢的周濟(jì)。孔子稱贊顏回能在貧困中“人不堪其憂，回也不改其樂”。清朝有個(gè)清官任滿回家時(shí)候，因?yàn)闆]有收受賄賂，覺得不好意思，在行李里裝了很多石頭，以示“宦囊豐富”，居然還被人舉報(bào)，上面居然還派員“調(diào)查”，結(jié)果查出了一個(gè)清官。笑話之余，這個(gè)清官清政不留名，體現(xiàn)了安貧樂道思想。我們不排斥富裕，我們不崇尚貧窮，但如果在富貴中，要學(xué)子貢一樣，要同情、周濟(jì)貧困的人，并且不要名利。如果在貧困中，不能怨天尤人，要有安貧樂道精神。

這次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，與以往的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)相比，一個(gè)顯著特點(diǎn)是突出實(shí)踐特色，解決突出問題。注重實(shí)踐、解決問題，前提是要抓住問題。而要抓住問題，調(diào)查研究是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。我們一定要在深入調(diào)研、找準(zhǔn)問題上下功夫。

要明確調(diào)研重點(diǎn)。調(diào)查研究要取得實(shí)效，必須緊扣科學(xué)發(fā)展主題，緊緊圍繞“提高認(rèn)識(shí)、解決問題、創(chuàng)新機(jī)制、促進(jìn)發(fā)展”的目標(biāo)，緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門本單位的工作實(shí)際和發(fā)展實(shí)際，有重點(diǎn)、有針對(duì)性地進(jìn)行。省（區(qū)、市）結(jié)合所處區(qū)位和發(fā)展水平等特點(diǎn)，著重圍繞轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、提高發(fā)展水平、著力改善民生等方面開展調(diào)研；中央和國家機(jī)關(guān)結(jié)合各自職能特點(diǎn)，著重圍繞建立健全保障和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制、為科學(xué)發(fā)展提供有效服務(wù)等方面開展調(diào)研。通過調(diào)研，真正把本地區(qū)本部門本單位貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)狀摸清摸透，把影響和制約科學(xué)發(fā)展的主要問題找準(zhǔn)找好。當(dāng)前，特別是要緊密結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，就如何應(yīng)對(duì)國際經(jīng)濟(jì)衰退帶來的各種挑戰(zhàn)和影響開展調(diào)研，深入查找本地本單位在防范國際金融風(fēng)險(xiǎn)、抵御外部沖擊、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，以及在維護(hù)和發(fā)展群眾利益方面存在的突出問題，清醒認(rèn)識(shí)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，把全體黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想統(tǒng)一到中央精神上來。同時(shí)，深入分析存在這些問題的深層次原因，研究提出有效應(yīng)對(duì)國際金融動(dòng)蕩的思路和措施，努力保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。

要廣泛了解群眾意愿。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要緊密結(jié)合本地區(qū)本部門本單位影響科學(xué)發(fā)展的難點(diǎn)問題，帶隊(duì)深入基層、深入群眾、深入一線開展調(diào)查研究。通過問卷調(diào)查、發(fā)放征求意見表、召開座談會(huì)、上門走訪、個(gè)別談心等多種形式，廣泛征求基層單位、機(jī)關(guān)干部、黨員群眾、專家學(xué)者和服務(wù)對(duì)象對(duì)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的意見和建議。既要聽取對(duì)本地區(qū)本部門本單位發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展途徑、發(fā)展方法的意見，對(duì)民生、民困、民難等方面迫切需要解決的問題的意見，也要聽取對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面的意見。在調(diào)研過程中，要注意聽取部分黨代表、人大代表、政協(xié)委員的意見。

要搞好成果交流、分析和匯總。領(lǐng)導(dǎo)干部要在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，撰寫出有內(nèi)容、有見解的高質(zhì)量調(diào)研報(bào)告，并采取適當(dāng)方式組織成果交流。調(diào)查研究要與剖析典型案例相結(jié)合，認(rèn)真總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力提高領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部分析和解決實(shí)際問題的能力。同時(shí)，將調(diào)研成果進(jìn)行匯總，系統(tǒng)梳理在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面的突出問題，尤其是要原原本本地匯總基層和群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子和班子成員提出的批評(píng)意見。

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過程，是總結(jié)運(yùn)用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、制定完善發(fā)展措施、解決發(fā)展面臨的突出問題等環(huán)節(jié)相結(jié)合的過程，每個(gè)環(huán)節(jié)都離不開調(diào)查研究。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興調(diào)查研究之風(fēng)。要安排足夠時(shí)間，帶著感情、帶著責(zé)任，放下架子、撲下身子，深入機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、街道社區(qū)和各自聯(lián)系點(diǎn)，與群眾零距離接觸、面對(duì)面交流，聽真話、察實(shí)情，全面了解掌握新情況新矛盾新問題，從而為整個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)切實(shí)解決問題打好基礎(chǔ)。

從規(guī)范的意義上講，近年來我國一些地方展開的“公推公選”實(shí)踐，或許開創(chuàng)了一種全新的民主形式，值得從理論層面上深入挖掘和總結(jié)。在貴陽的公推公選最后一個(gè)程序，即票決結(jié)束后，市委書記李軍在全委會(huì)上講話，特別提到公推競(jìng)崗“不是競(jìng)選，不是直選，不是海選，是從我們的國情出發(fā)，從我們的黨情出發(fā)，加大競(jìng)爭(zhēng)性干部選拔的力度，發(fā)展黨內(nèi)民主，以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主的一種方式”。

盡管我們可以從很多層面和角度來解釋民主，但無論如何解釋，都應(yīng)該從政治權(quán)力配置和政治權(quán)力運(yùn)行這兩個(gè)環(huán)節(jié)上來把握，亦即所謂民主政治，是民眾在上述兩個(gè)環(huán)節(jié)又主要是在政治權(quán)力配置環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)充分有效參與的政治制度形式。所謂政治權(quán)力配置，是指通過對(duì)政治權(quán)力的分解，設(shè)置相應(yīng)的國家機(jī)構(gòu)，繼而安排相應(yīng)的人選來執(zhí)掌所對(duì)應(yīng)的機(jī)構(gòu)。由此引發(fā)了各種各樣的政治權(quán)力配置方式，如世襲制、委任制、考任制、選任制等等，它所解決的是某人，以何種方式，獲得何種權(quán)力。民主政治，即某人（或某些人）以民眾認(rèn)可的方式獲得政治權(quán)力。從人類的政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，這種民眾認(rèn)可的方式最終表現(xiàn)為以選舉的方式組織政府，這種方式使民眾成為政治權(quán)力配置主體。

如此，發(fā)展黨內(nèi)民主，從政治權(quán)力配置角度講，究竟在整個(gè)政治權(quán)力系統(tǒng)內(nèi)的哪些環(huán)節(jié)以民主的方式來實(shí)現(xiàn)這一過程呢？這涉及的是黨內(nèi)民主空間的確定問題，這個(gè)問題不解決，黨內(nèi)民主就無從展開，黨內(nèi)民主的實(shí)現(xiàn)形式就無從探索，這是一個(gè)必須要面對(duì)和回答的重大理論和實(shí)踐問題。

發(fā)展黨內(nèi)民主，在政治權(quán)力配置方面，所面臨的指向有兩個(gè)：一是作為一個(gè)政治組織，解決組織內(nèi)部的權(quán)力配置問題，如組織產(chǎn)生各級(jí)黨的代表大會(huì)、委員會(huì)和常委會(huì)及其書記；二是作為執(zhí)政黨，如何實(shí)現(xiàn)組織政府的問題，包括政府行政長(zhǎng)官和各部門領(lǐng)導(dǎo)人員。

從當(dāng)前各地“公推公選”的實(shí)踐看，其指向各種各樣，大體可以分為兩類：1、貴陽模式，所指向的是縣（區(qū)）委書記；2、南京模式，所指向的是縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)人和市級(jí)政府部門負(fù)責(zé)人。

貴陽和南京的“公推公選”，在程序上基本類似，在與我國基本政治制度的結(jié)合上，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位。

人之為人，對(duì)于世間萬物總會(huì)心有所系，說愛好人人皆有，大約并不為過。各人愛好有別，無分高下。然而，其影響之大小，卻因人而異。普通人之愛好，對(duì)周圍人的影響畢竟有限。擔(dān)負(fù)一定領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的人則不同，其興趣愛好會(huì)通過他行使權(quán)力的行為以及身份地位的影響，數(shù)倍、數(shù)十倍地?cái)U(kuò)散開來，從而產(chǎn)生種種始料不及的效應(yīng)。所謂“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，說的就是這個(gè)道理。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部把握自己的愛好，不可不慎之又慎。

一要當(dāng)心玩物喪志。古來立功、立德、立言者，無不專心致志，心無旁騖，把個(gè)體生命自覺地融入對(duì)事業(yè)的追求中去，對(duì)個(gè)人的愛好總是盡量節(jié)制，或加以引導(dǎo)，使之有益于社會(huì)，有益于事業(yè)。相反，沉湎于個(gè)人愛好以至不能自拔者，終其一生難成大氣。如果恰好他又是擔(dān)當(dāng)大任者，那么十有八九會(huì)成為社會(huì)、國家的罪人。古代君王因一己之癖好而置國家大事于不顧，導(dǎo)致國人離心，國破身亡，這樣的例子史不絕書。現(xiàn)實(shí)生活中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部把群眾的疾苦拋到腦后，對(duì)待工作馬馬虎虎，得過且過，卻沉溺于種種嗜好不能自拔，滋長(zhǎng)了玩物喪志的習(xí)氣，追求“瀟灑走一回”的感覺。長(zhǎng)此以往，消磨意志，荒廢事業(yè)，辜負(fù)老百姓的期望，實(shí)在是令人擔(dān)憂。

二要當(dāng)心投其所好。明太祖朱元璋曾經(jīng)對(duì)伺臣說：“好功則貪名者進(jìn)，好財(cái)則言利者進(jìn)，好術(shù)則游談?wù)哌M(jìn)，好諛則巧佞者進(jìn)。”誠如斯言，大凡上有所好，下必效之、趨之。北宋宰相呂公著好參禪禮佛，就有不少善于鉆營投機(jī)之人，天天在寺院出入，和僧人一起吃齋談佛，以期得到呂公著的賞識(shí)和提拔。最近，有媒體披露，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部迷信神功異術(shù)，結(jié)果為一些江湖騙子打著科學(xué)旗號(hào)而行偽科學(xué)之實(shí)提供了方便。鑒此，且不說對(duì)修身、立業(yè)有害的嗜好，即便是對(duì)進(jìn)德修業(yè)有幫助的雅好，也要慎重對(duì)待，警惕一些“志同道合”者的別有用心。

三要當(dāng)心為人所乘。好之成癖、成癡者，自然投入的時(shí)間、精力和心血就多，而將本業(yè)置之度外，容易被別有用心者鉆空子。明熹宗好做木工活，終日沉湎其中，魏忠賢常常趁熹宗正在興頭上時(shí)，把各部奏章呈上。熹宗哪里有心思顧及這些，總是手一揮，說：“你好好批閱，不要欺騙我。”拱手把處理朝政的大權(quán)送給了魏忠賢，助長(zhǎng)了奸臣勢(shì)力，毀了朝綱，也毀了自己。現(xiàn)實(shí)生活中也有那么一些人，常常趁大權(quán)在握者酒足飯飽、玩興正濃之際，送上報(bào)告，遞上合同，很輕易就得到了簽字。這玩的何嘗不是魏忠賢的把戲，都是愛好容易被人所乘的明證。

這三個(gè)“當(dāng)心”過后，道理也就很明白了。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，愛好并非僅僅是涉及個(gè)人的事。有助于進(jìn)德修業(yè)，或者最起碼是能夠消閑寄情的愛好，方可選而擇之。但即使是健康的愛好，也一定不能把它置于生活中的突出地位，惟有閑情偶寄、好自為之，才是應(yīng)取的態(tài)度。

黨課總結(jié)

今天是第二次課，思想感受更深。針對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，要求入黨的同學(xué)的入黨動(dòng)機(jī)往往是各不相同的，有的人認(rèn)為當(dāng)黨員光榮，入了黨個(gè)人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看；有的人則認(rèn)為，要隨大流入黨，而有些肟青年是一心一意為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的；而針對(duì)大學(xué)人，許多人為了找工作打下基礎(chǔ)，入了黨，容易受到重用，提拔快，或者大學(xué)畢業(yè)生可以找個(gè)好工作，等等。最好，老師給我們做了一個(gè)嚴(yán)肅的總結(jié)，只有真正為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。那些動(dòng)機(jī)不純的人特別是企圖利用黨員稱號(hào)來撈取好處的人進(jìn)入黨內(nèi)，就難以保證黨的先進(jìn)笥和純潔性，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力，甚至給黨帶來嚴(yán)重的損失。黨組織把端正入黨動(dòng)機(jī)作為申請(qǐng)入黨的同志的最基本的要求，把考察要求入黨的同志的入黨動(dòng)機(jī)作為對(duì)黨員的首要門檻。發(fā)展新黨員，只能把那些入黨動(dòng)機(jī)端正，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)出色，確實(shí)具備黨員條件的人吸收進(jìn)來。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn)；努力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”，不怕“吃苦”，為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀。當(dāng)周圍的，同志比自己先入黨的時(shí)候，不會(huì)沮喪和急躁，而是加倍努力，找出不足，迎頭趕上，努力改正自己，黨組織終究會(huì)考驗(yàn)接受有進(jìn)取心的人。

而今天的第三節(jié)嚴(yán)肅而生動(dòng)的感受更深的課堂。老師著重在堅(jiān)定黨員的目標(biāo)——加入中國共產(chǎn)黨，而針對(duì)黨員標(biāo)準(zhǔn)，黨員的實(shí)際生活，怎么處理好人際關(guān)系問題上加以剖析。

首先正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨員標(biāo)準(zhǔn)。黨章第一、二、三章對(duì)黨員標(biāo)準(zhǔn)作了明確的規(guī)定。黨員標(biāo)準(zhǔn)既然不能降低，也不是高不可攀，其實(shí)只要自己認(rèn)真對(duì)照黨中標(biāo)準(zhǔn)，而且找出差距，并盡快縮小差距。目前，我們還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，黨員標(biāo)準(zhǔn)要更鮮明。申請(qǐng)入黨的同志一定要充分認(rèn)識(shí)和利用一切有利條件，堅(jiān)定信心，執(zhí)著追求，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中加強(qiáng)黨性鍛煉，努力達(dá)到共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。我們學(xué)習(xí)黨的思想、知道，要從許多方面努力，在學(xué)習(xí)中，我更加明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，想辦法，找問題，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，勤奮認(rèn)真地鉆研知識(shí)。雖然有時(shí)成績(jī)進(jìn)步不太偶爾甚至出現(xiàn)下降，但我總是努力擺脫成績(jī)不好的陰影，總結(jié)教訓(xùn)，投入到新的學(xué)習(xí)中，堅(jiān)持不懈。長(zhǎng)期以來，我都始終貫穿著自己是入黨積極分子思想，在集體活動(dòng)中，積極參與，和大家積極配合完成集體任務(wù)。生活中，團(tuán)結(jié)同學(xué)，盡量發(fā)揮自己的作用。作一些力所能及的事情幫助和關(guān)心同學(xué)，比如同學(xué)病了，就去看望問候；聽說朋友心情不好，就去勸勉鼓勵(lì)。在擔(dān)任班干部期間，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，對(duì)班組事務(wù)注入了很大的熱情，學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)，引導(dǎo)班上的同學(xué)一起努力克服學(xué)習(xí)生活中的困難。

經(jīng)過老師的深刻剖析反省，使我體會(huì)了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該在人民心目中是怎樣的一個(gè)公仆形象深深地種在了我的腦海里。

領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨員干部是不是應(yīng)該更加警鐘長(zhǎng)鳴嗎？對(duì)自己是不是應(yīng)該更嚴(yán)格要求？黨員意識(shí)體現(xiàn)在各方面，有堅(jiān)定的政治原則，樹立密切密切聯(lián)系群眾，依靠群眾，忠誠于黨的紀(jì)律性，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把自己熱愛祖國的強(qiáng)烈感情和堅(jiān)定信心結(jié)合起來，只有這樣，才能真正抵制誘惑，坦蕩而浩然地正氣，真正做一位人民公仆的優(yōu)秀黨員。

而是一種自我監(jiān)督，此外還要自警。慎獨(dú)并不是沒有監(jiān)督。堅(jiān)定的內(nèi)心信念和良心前提下的自我道德約束。唯有自警，隱處下功夫，從微處下功夫，才能使外在社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為主體的自覺意志和行為。

黨組織和群眾監(jiān)督之下，一個(gè)人在大庭廣眾之下。言行檢點(diǎn)，遵紀(jì)守法，相對(duì)容易；一個(gè)人在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做壞事的機(jī)會(huì)的時(shí)候”獨(dú)善其身，臨淵履薄，比較困難。做到后者，就是慎獨(dú)”

慎獨(dú)即“處世當(dāng)無愧于心”作為一名共產(chǎn)黨員，君子慎其獨(dú)”中華民族的傳統(tǒng)美德。宋代學(xué)人陸九淵說過：慎獨(dú)即不自欺”宋人袁采也說。就是要把慎獨(dú)與“不自欺”與“無愧于心”聯(lián)系起來，時(shí)時(shí)處處慎思慎行，特別是生活圈、社交圈等遠(yuǎn)離公眾視線的私人空間，道德上堅(jiān)守清白，精神上追求高尚，行為上坦蕩磊落。

檢驗(yàn)黨性的試金石。有的黨員人前恪盡職守，慎獨(dú)。說話“滴水不漏”辦事循規(guī)蹈矩；人后卻心浮氣躁，生活上作風(fēng)不檢，甚至以權(quán)謀私，貪污受賄，做出觸犯黨紀(jì)國法的事。之所以人前人后兩個(gè)樣，就是因?yàn)椤蔼?dú)”一種失去監(jiān)督的特殊環(huán)境，讓人以為“無人知曉”而心存僥幸。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。隱蔽之處、細(xì)微之中、人所不知之地，正是最能檢驗(yàn)黨性的試金石”

拒腐防變、提高“免疫力”良藥。一個(gè)人做壞事甚至走上犯罪道路，慎獨(dú)。如同身體生病一樣，不外乎自身免疫力下降、外界病原侵襲兩個(gè)原因。之所以強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨員的慎獨(dú)”修養(yǎng)，就是為了使“正氣存內(nèi)”抵抗外界的歪風(fēng)邪氣。值得注意的這是提高黨員拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的必然要求，既非美化自我形象包裝”更非做給人看的沽名釣譽(yù)”

共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)。慎獨(dú)是一個(gè)人圣潔內(nèi)心世界的反映，慎獨(dú)。展現(xiàn)出高尚的人格力量和道德品質(zhì)。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)慎獨(dú)修養(yǎng)，不僅是完善自我需要，更是提高黨性修養(yǎng)的需要，黨員標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在要求。黨員的先進(jìn)性要求“平常時(shí)候看得出、關(guān)鍵時(shí)刻沖得出、危難時(shí)刻豁得出”那么在沒人看到?jīng)]人知道的時(shí)候是否能“不為莫知而止休”呢？這就需要將先進(jìn)性的要求自覺付諸實(shí)踐。

現(xiàn)在正時(shí)換季打折的黃金期，昨天一口氣買了七雙鞋，在定西路上的巴黎春天。平時(shí)不常逛街，但每年的換季時(shí)候還是準(zhǔn)時(shí)出來走動(dòng)。

鞋子和包包是我的最愛。特別是鞋。即便是遠(yuǎn)在千里迢迢，發(fā)現(xiàn)最后帶回來的大都是鞋，很巧合。所以我總結(jié)了一下，我超愛鞋子。

如果應(yīng)了天時(shí)地利之合，想擁有很多的衣服鞋子包包并不需要化費(fèi)很多的錢就會(huì)變成可能。

我購物的次不是很多，每次購物目的也不是很明確，常常隨處轉(zhuǎn)悠，看到什么，覺得還不錯(cuò)，就買，不會(huì)太計(jì)較數(shù)量。有時(shí)候遇到斷碼，不合適自己的時(shí)候還會(huì)考慮到媽媽、妹妹。因?yàn)楹苌儋I當(dāng)季的衣服，所以價(jià)格只是上市時(shí)的三到五折，有時(shí)候甚至是一折。

這樣的購物次數(shù)多了，自己也有了訣竅：

一、要去相對(duì)時(shí)尚大商場(chǎng)或自己喜歡的品牌店里掏。這樣可以保證質(zhì)地和做工不錯(cuò)，款式還會(huì)有保值效果；