聾人題材電影范文10篇

2001年年中，一部聾人題材的國產故事片《無聲的河》公映。這部獲得多項國內獎的電影盡管在一些面向市場的媒體中反應平平，但卻被一些主流媒體所關注。作為國內最權威的電影學術刊物之一的《當代電影》2001年第3期將此片作為了“影片個案分析”欄目的選片，進行全面分析。眾所周知，該欄目每期一部國產片的選片并不是隨機的。

有趣的是，另一部描寫聾人的《漂亮媽媽》剛剛才公映過，并獲得了多項國際獎。而與《無聲的河》幾乎同時，拍攝于1992年的法國紀錄片《聾子們的國度》1（AuPaysDesSourds）在法國駐華使館下屬法國學校以及中國電影資料館小范圍學術性放映，作為《聾》片的中文翻譯，對這一巧合頗感興趣，同時想對中外聾人題材電影做一比較，也許這是很有意義的事。因為一個具體文本或文化現象固然是不同社會力量在意識形態斗爭中妥協的產物，但另一方面，我始終認為從一個時期的不同文本之間存在于文化意義上的巨大差異中，也許更能明顯地看出不同意義的較量，從中可以看出文化和意識形態的變遷，以及在這種變遷中各種力量的此消彼長。

電影在大眾文化中的地位是很明顯的。從列寧開始，社會主義國家就把電影作為教育大眾的最重要的宣傳工具；在我國，電影更是歷次意識形態斗爭上的聚焦點；而在電影的地位上世界各國其實沒有本質的不同，這與電影的大眾接受性有關。隨著電視的普及，電影至高無上的地位有所下降，但它仍是政府控制最嚴的媒體，同時也是電視等其他大眾媒體在文化上的中心話題，它在意識形態上的動向往往也是電視文化變遷的先導。選取一個時期，某一題材的多部影片進行比較，使有根據的。我認為我將要選來做比較的三部影片《漂亮媽媽》、《無聲的河》以及《聾子們的國度》是有代表性的，盡管我主要對后兩部影片做比較。

本文的研究意在揭示電影的意義生產，揭示隱藏在這些話語背后權力的角逐和利益的分配，對于各種話語并不企圖表示我的傾向性。那是另一個問題。

在分析之前，有必要先簡要介紹一下三部影片的主要內容：

《漂亮媽媽》2（以下簡稱《漂》）的女主人公孫麗英由于兒子鄭大先天失聰，男人與她離婚而去，家庭破裂。她獨自承擔起幫助失聰兒子鄭大學會說話、入校讀書、養家的全部責任。為能夠時刻與兒子相處，孫麗英辭去了外企的工作，找了一個送報紙的活兒。在母親心中失聰的兒子和別的孩子是沒有什么不同的，戴助聽器和戴眼鏡是一樣的自然。可是，現實卻一次又一次地捉弄著孫麗英善良的意愿，鄭大參加入學考試因發音不清而遭拒絕；鄭大面對孩子們的嘲弄、挑釁，不顧一切地和他們廝斗起來，摔碎了他賴以與外界溝通的助聽器！孫麗英求助前夫，而她的前夫又遇車禍身亡……接二連三的不幸令這個女人彷徨無助。最后孫麗英勇敢地直面不想承認的現實，勇敢地和兒子一齊逾越了生命的又一道坎。

2001年年中，一部聾人題材的國產故事片《無聲的河》公映。這部獲得多項國內獎的電影盡管在一些面向市場的媒體中反應平平，但卻被一些主流媒體所關注。作為國內最權威的電影學術刊物之一的《當代電影》2001年第3期將此片作為了“影片個案分析”欄目的選片，進行全面分析。眾所周知，該欄目每期一部國產片的選片并不是隨機的。

有趣的是，另一部描寫聾人的《漂亮媽媽》剛剛才公映過，并獲得了多項國際獎。而與《無聲的河》幾乎同時，拍攝于1992年的法國紀錄片《聾子們的國度》1（AuPaysDesSourds）在法國駐華使館下屬法國學校以及中國電影資料館小范圍學術性放映，作為《聾》片的中文翻譯，對這一巧合頗感興趣，同時想對中外聾人題材電影做一比較，也許這是很有意義的事。因為一個具體文本或文化現象固然是不同社會力量在意識形態斗爭中妥協的產物，但另一方面，我始終認為從一個時期的不同文本之間存在于文化意義上的巨大差異中，也許更能明顯地看出不同意義的較量，從中可以看出文化和意識形態的變遷，以及在這種變遷中各種力量的此消彼長。

電影在大眾文化中的地位是很明顯的。從列寧開始，社會主義國家就把電影作為教育大眾的最重要的宣傳工具；在我國，電影更是歷次意識形態斗爭上的聚焦點；而在電影的地位上世界各國其實沒有本質的不同，這與電影的大眾接受性有關。隨著電視的普及，電影至高無上的地位有所下降，但它仍是政府控制最嚴的媒體，同時也是電視等其他大眾媒體在文化上的中心話題，它在意識形態上的動向往往也是電視文化變遷的先導。選取一個時期，某一題材的多部影片進行比較，使有根據的。我認為我將要選來做比較的三部影片《漂亮媽媽》、《無聲的河》以及《聾子們的國度》是有代表性的，盡管我主要對后兩部影片做比較。

本文的研究意在揭示電影的意義生產，揭示隱藏在這些話語背后權力的角逐和利益的分配，對于各種話語并不企圖表示我的傾向性。那是另一個問題。

在分析之前，有必要先簡要介紹一下三部影片的主要內容：

《漂亮媽媽》2（以下簡稱《漂》）的女主人公孫麗英由于兒子鄭大先天失聰，男人與她離婚而去，家庭破裂。她獨自承擔起幫助失聰兒子鄭大學會說話、入校讀書、養家的全部責任。為能夠時刻與兒子相處，孫麗英辭去了外企的工作，找了一個送報紙的活兒。在母親心中失聰的兒子和別的孩子是沒有什么不同的，戴助聽器和戴眼鏡是一樣的自然。可是，現實卻一次又一次地捉弄著孫麗英善良的意愿，鄭大參加入學考試因發音不清而遭拒絕；鄭大面對孩子們的嘲弄、挑釁，不顧一切地和他們廝斗起來，摔碎了他賴以與外界溝通的助聽器！孫麗英求助前夫，而她的前夫又遇車禍身亡……接二連三的不幸令這個女人彷徨無助。最后孫麗英勇敢地直面不想承認的現實，勇敢地和兒子一齊逾越了生命的又一道坎。

2001年年中，一部聾人題材的國產故事片《無聲的河》公映。這部獲得多項國內獎的電影盡管在一些面向市場的媒體中反應平平，但卻被一些主流媒體所關注。作為國內最權威的電影學術刊物之一的《當代電影》2001年第3期將此片作為了“影片個案分析”欄目的選片，進行全面分析。眾所周知，該欄目每期一部國產片的選片并不是隨機的。

有趣的是，另一部描寫聾人的《漂亮媽媽》剛剛才公映過，并獲得了多項國際獎。而與《無聲的河》幾乎同時，拍攝于1992年的法國紀錄片《聾子們的國度》1（AuPaysDesSourds）在法國駐華使館下屬法國學校以及中國電影資料館小范圍學術性放映，作為《聾》片的中文翻譯，對這一巧合頗感興趣，同時想對中外聾人題材電影做一比較，也許這是很有意義的事。因為一個具體文本或文化現象固然是不同社會力量在意識形態斗爭中妥協的產物，但另一方面，我始終認為從一個時期的不同文本之間存在于文化意義上的巨大差異中，也許更能明顯地看出不同意義的較量，從中可以看出文化和意識形態的變遷，以及在這種變遷中各種力量的此消彼長。

電影在大眾文化中的地位是很明顯的。從列寧開始，社會主義國家就把電影作為教育大眾的最重要的宣傳工具；在我國，電影更是歷次意識形態斗爭上的聚焦點；而在電影的地位上世界各國其實沒有本質的不同，這與電影的大眾接受性有關。隨著電視的普及，電影至高無上的地位有所下降，但它仍是政府控制最嚴的媒體，同時也是電視等其他大眾媒體在文化上的中心話題，它在意識形態上的動向往往也是電視文化變遷的先導。選取一個時期，某一題材的多部影片進行比較，使有根據的。我認為我將要選來做比較的三部影片《漂亮媽媽》、《無聲的河》以及《聾子們的國度》是有代表性的，盡管我主要對后兩部影片做比較。

本文的研究意在揭示電影的意義生產，揭示隱藏在這些話語背后權力的角逐和利益的分配，對于各種話語并不企圖表示我的傾向性。那是另一個問題。

在分析之前，有必要先簡要介紹一下三部影片的主要內容：

《漂亮媽媽》2（以下簡稱《漂》）的女主人公孫麗英由于兒子鄭大先天失聰，男人與她離婚而去，家庭破裂。她獨自承擔起幫助失聰兒子鄭大學會說話、入校讀書、養家的全部責任。為能夠時刻與兒子相處，孫麗英辭去了外企的工作，找了一個送報紙的活兒。在母親心中失聰的兒子和別的孩子是沒有什么不同的，戴助聽器和戴眼鏡是一樣的自然。可是，現實卻一次又一次地捉弄著孫麗英善良的意愿，鄭大參加入學考試因發音不清而遭拒絕；鄭大面對孩子們的嘲弄、挑釁，不顧一切地和他們廝斗起來，摔碎了他賴以與外界溝通的助聽器！孫麗英求助前夫，而她的前夫又遇車禍身亡……接二連三的不幸令這個女人彷徨無助。最后孫麗英勇敢地直面不想承認的現實，勇敢地和兒子一齊逾越了生命的又一道坎。

2001年年中，一部聾人題材的國產故事片《無聲的河》公映。這部獲得多項國內獎的電影盡管在一些面向市場的媒體中反應平平，但卻被一些主流媒體所關注。作為國內最權威的電影學術刊物之一的《當代電影》2001年第3期將此片作為了“影片個案分析”欄目的選片，進行全面分析。眾所周知，該欄目每期一部國產片的選片并不是隨機的。

有趣的是，另一部描寫聾人的《漂亮媽媽》剛剛才公映過，并獲得了多項國際獎。而與《無聲的河》幾乎同時，拍攝于1992年的法國紀錄片《聾子們的國度》1（AuPaysDesSourds）在法國駐華使館下屬法國學校以及中國電影資料館小范圍學術性放映，作為《聾》片的中文翻譯，對這一巧合頗感興趣，同時想對中外聾人題材電影做一比較，也許這是很有意義的事。因為一個具體文本或文化現象固然是不同社會力量在意識形態斗爭中妥協的產物，但另一方面，我始終認為從一個時期的不同文本之間存在于文化意義上的巨大差異中，也許更能明顯地看出不同意義的較量，從中可以看出文化和意識形態的變遷，以及在這種變遷中各種力量的此消彼長。

電影在大眾文化中的地位是很明顯的。從列寧開始，社會主義國家就把電影作為教育大眾的最重要的宣傳工具；在我國，電影更是歷次意識形態斗爭上的聚焦點；而在電影的地位上世界各國其實沒有本質的不同，這與電影的大眾接受性有關。隨著電視的普及，電影至高無上的地位有所下降，但它仍是政府控制最嚴的媒體，同時也是電視等其他大眾媒體在文化上的中心話題，它在意識形態上的動向往往也是電視文化變遷的先導。選取一個時期，某一題材的多部影片進行比較，使有根據的。我認為我將要選來做比較的三部影片《漂亮媽媽》、《無聲的河》以及《聾子們的國度》是有代表性的，盡管我主要對后兩部影片做比較。

本文的研究意在揭示電影的意義生產，揭示隱藏在這些話語背后權力的角逐和利益的分配，對于各種話語并不企圖表示我的傾向性。那是另一個問題。

在分析之前，有必要先簡要介紹一下三部影片的主要內容：

《漂亮媽媽》2（以下簡稱《漂》）的女主人公孫麗英由于兒子鄭大先天失聰，男人與她離婚而去，家庭破裂。她獨自承擔起幫助失聰兒子鄭大學會說話、入校讀書、養家的全部責任。為能夠時刻與兒子相處，孫麗英辭去了外企的工作，找了一個送報紙的活兒。在母親心中失聰的兒子和別的孩子是沒有什么不同的，戴助聽器和戴眼鏡是一樣的自然。可是，現實卻一次又一次地捉弄著孫麗英善良的意愿，鄭大參加入學考試因發音不清而遭拒絕；鄭大面對孩子們的嘲弄、挑釁，不顧一切地和他們廝斗起來，摔碎了他賴以與外界溝通的助聽器！孫麗英求助前夫，而她的前夫又遇車禍身亡……接二連三的不幸令這個女人彷徨無助。最后孫麗英勇敢地直面不想承認的現實，勇敢地和兒子一齊逾越了生命的又一道坎。

有趣的是，另一部描寫聾人的《漂亮媽媽》剛剛才公映過，并獲得了多項國際獎。而與《無聲的河》幾乎同時，拍攝于1992年的法國紀錄片《聾子們的國度》1（AuPaysDesSourds）在法國駐華使館下屬法國學校以及中國電影資料館小范圍學術性放映，作為《聾》片的中文翻譯，對這一巧合頗感興趣，同時想對中外聾人題材電影做一比較，也許這是很有意義的事。因為一個具體文本或文化現象固然是不同社會力量在意識形態斗爭中妥協的產物，但另一方面，我始終認為從一個時期的不同文本之間存在于文化意義上的巨大差異中，也許更能明顯地看出不同意義的較量，從中可以看出文化和意識形態的變遷，以及在這種變遷中各種力量的此消彼長。

電影在大眾文化中的地位是很明顯的。從列寧開始，社會主義國家就把電影作為教育大眾的最重要的宣傳工具；在我國，電影更是歷次意識形態斗爭上的聚焦點；而在電影的地位上世界各國其實沒有本質的不同，這與電影的大眾接受性有關。隨著電視的普及，電影至高無上的地位有所下降，但它仍是政府控制最嚴的媒體，同時也是電視等其他大眾媒體在文化上的中心話題，它在意識形態上的動向往往也是電視文化變遷的先導。選取一個時期，某一題材的多部影片進行比較，使有根據的。我認為我將要選來做比較的三部影片《漂亮媽媽》、《無聲的河》以及《聾子們的國度》是有代表性的，盡管我主要對后兩部影片做比較。

本文的研究意在揭示電影的意義生產，揭示隱藏在這些話語背后權力的角逐和利益的分配，對于各種話語并不企圖表示我的傾向性。那是另一個問題。

在分析之前，有必要先簡要介紹一下三部影片的主要內容：

《漂亮媽媽》2（以下簡稱《漂》）的女主人公孫麗英由于兒子鄭大先天失聰，男人與她離婚而去，家庭破裂。她獨自承擔起幫助失聰兒子鄭大學會說話、入校讀書、養家的全部責任。為能夠時刻與兒子相處，孫麗英辭去了外企的工作，找了一個送報紙的活兒。在母親心中失聰的兒子和別的孩子是沒有什么不同的，戴助聽器和戴眼鏡是一樣的自然。可是，現實卻一次又一次地捉弄著孫麗英善良的意愿，鄭大參加入學考試因發音不清而遭拒絕；鄭大面對孩子們的嘲弄、挑釁，不顧一切地和他們廝斗起來，摔碎了他賴以與外界溝通的助聽器！孫麗英求助前夫，而她的前夫又遇車禍身亡……接二連三的不幸令這個女人彷徨無助。最后孫麗英勇敢地直面不想承認的現實，勇敢地和兒子一齊逾越了生命的又一道坎。

《無聲的河》3（以下簡稱《無》）講述因咽喉息肉而不能成為歌手的師大畢業生文治在心灰意冷的情況下被分到聾人學校實習，在不斷的接觸和交往中，逐漸了解和愛上了這群孩子。他們雖身有殘疾，卻都對生活充滿希望和追求，有疾惡如仇、想當警察的張徹，有想學畫畫的薛天南，有想當明星的劉艷，還有的想傾聽音樂……文治鼓勵并幫助他們實現心中的夢想，贏得了孩子們的信任和愛戴。在與聾啞學生們相處的同時，他也重新鼓起了生活的勇氣。

2001年年中，一部聾人題材的國產故事片《無聲的河》公映。這部獲得多項國內獎的電影盡管在一些面向市場的媒體中反應平平，但卻被一些主流媒體所關注。作為國內最權威的電影學術刊物之一的《當代電影》2001年第3期將此片作為了“影片個案分析”欄目的選片，進行全面分析。眾所周知，該欄目每期一部國產片的選片并不是隨機的。

有趣的是，另一部描寫聾人的《漂亮媽媽》剛剛才公映過，并獲得了多項國際獎。而與《無聲的河》幾乎同時，拍攝于1992年的法國紀錄片《聾子們的國度》1（AuPaysDesSourds）在法國駐華使館下屬法國學校以及中國電影資料館小范圍學術性放映，作為《聾》片的中文翻譯，對這一巧合頗感興趣，同時想對中外聾人題材電影做一比較，也許這是很有意義的事。因為一個具體文本或文化現象固然是不同社會力量在意識形態斗爭中妥協的產物，但另一方面，我始終認為從一個時期的不同文本之間存在于文化意義上的巨大差異中，也許更能明顯地看出不同意義的較量，從中可以看出文化和意識形態的變遷，以及在這種變遷中各種力量的此消彼長。

電影在大眾文化中的地位是很明顯的。從列寧開始，社會主義國家就把電影作為教育大眾的最重要的宣傳工具；在我國，電影更是歷次意識形態斗爭上的聚焦點；而在電影的地位上世界各國其實沒有本質的不同，這與電影的大眾接受性有關。隨著電視的普及，電影至高無上的地位有所下降，但它仍是政府控制最嚴的媒體，同時也是電視等其他大眾媒體在文化上的中心話題，它在意識形態上的動向往往也是電視文化變遷的先導。選取一個時期，某一題材的多部影片進行比較，使有根據的。我認為我將要選來做比較的三部影片《漂亮媽媽》、《無聲的河》以及《聾子們的國度》是有代表性的，盡管我主要對后兩部影片做比較。

本文的研究意在揭示電影的意義生產，揭示隱藏在這些話語背后權力的角逐和利益的分配，對于各種話語并不企圖表示我的傾向性。那是另一個問題。

在分析之前，有必要先簡要介紹一下三部影片的主要內容：

《漂亮媽媽》2（以下簡稱《漂》）的女主人公孫麗英由于兒子鄭大先天失聰，男人與她離婚而去，家庭破裂。她獨自承擔起幫助失聰兒子鄭大學會說話、入校讀書、養家的全部責任。為能夠時刻與兒子相處，孫麗英辭去了外企的工作，找了一個送報紙的活兒。在母親心中失聰的兒子和別的孩子是沒有什么不同的，戴助聽器和戴眼鏡是一樣的自然。可是，現實卻一次又一次地捉弄著孫麗英善良的意愿，鄭大參加入學考試因發音不清而遭拒絕；鄭大面對孩子們的嘲弄、挑釁，不顧一切地和他們廝斗起來，摔碎了他賴以與外界溝通的助聽器！孫麗英求助前夫，而她的前夫又遇車禍身亡……接二連三的不幸令這個女人彷徨無助。最后孫麗英勇敢地直面不想承認的現實，勇敢地和兒子一齊逾越了生命的又一道坎。

2001年年中，一部聾人題材的國產故事片《無聲的河》公映。這部獲得多項國內獎的電影盡管在一些面向市場的媒體中反應平平，但卻被一些主流媒體所關注。作為國內最權威的電影學術刊物之一的《當代電影》2001年第3期將此片作為了“影片個案分析”欄目的選片，進行全面分析。眾所周知，該欄目每期一部國產片的選片并不是隨機的。

有趣的是，另一部描寫聾人的《漂亮媽媽》剛剛才公映過，并獲得了多項國際獎。而與《無聲的河》幾乎同時，拍攝于1992年的法國紀錄片《聾子們的國度》1（AuPaysDesSourds）在法國駐華使館下屬法國學校以及中國電影資料館小范圍學術性放映，作為《聾》片的中文翻譯，對這一巧合頗感興趣，同時想對中外聾人題材電影做一比較，也許這是很有意義的事。因為一個具體文本或文化現象固然是不同社會力量在意識形態斗爭中妥協的產物，但另一方面，我始終認為從一個時期的不同文本之間存在于文化意義上的巨大差異中，也許更能明顯地看出不同意義的較量，從中可以看出文化和意識形態的變遷，以及在這種變遷中各種力量的此消彼長。

電影在大眾文化中的地位是很明顯的。從列寧開始，社會主義國家就把電影作為教育大眾的最重要的宣傳工具；在我國，電影更是歷次意識形態斗爭上的聚焦點；而在電影的地位上世界各國其實沒有本質的不同，這與電影的大眾接受性有關。隨著電視的普及，電影至高無上的地位有所下降，但它仍是政府控制最嚴的媒體，同時也是電視等其他大眾媒體在文化上的中心話題，它在意識形態上的動向往往也是電視文化變遷的先導。選取一個時期，某一題材的多部影片進行比較，使有根據的。我認為我將要選來做比較的三部影片《漂亮媽媽》、《無聲的河》以及《聾子們的國度》是有代表性的，盡管我主要對后兩部影片做比較。

本文的研究意在揭示電影的意義生產，揭示隱藏在這些話語背后權力的角逐和利益的分配，對于各種話語并不企圖表示我的傾向性。那是另一個問題。

在分析之前，有必要先簡要介紹一下三部影片的主要內容：

《漂亮媽媽》2（以下簡稱《漂》）的女主人公孫麗英由于兒子鄭大先天失聰，男人與她離婚而去，家庭破裂。她獨自承擔起幫助失聰兒子鄭大學會說話、入校讀書、養家的全部責任。為能夠時刻與兒子相處，孫麗英辭去了外企的工作，找了一個送報紙的活兒。在母親心中失聰的兒子和別的孩子是沒有什么不同的，戴助聽器和戴眼鏡是一樣的自然。可是，現實卻一次又一次地捉弄著孫麗英善良的意愿，鄭大參加入學考試因發音不清而遭拒絕；鄭大面對孩子們的嘲弄、挑釁，不顧一切地和他們廝斗起來，摔碎了他賴以與外界溝通的助聽器！孫麗英求助前夫，而她的前夫又遇車禍身亡……接二連三的不幸令這個女人彷徨無助。最后孫麗英勇敢地直面不想承認的現實，勇敢地和兒子一齊逾越了生命的又一道坎。

2001年年中，一部聾人題材的國產故事片《無聲的河》公映。這部獲得多項國內獎的電影盡管在一些面向市場的媒體中反應平平，但卻被一些主流媒體所關注。作為國內最權威的電影學術刊物之一的《當代電影》2001年第3期將此片作為了“影片個案分析”欄目的選片，進行全面分析。眾所周知，該欄目每期一部國產片的選片并不是隨機的。

有趣的是，另一部描寫聾人的《漂亮媽媽》剛剛才公映過，并獲得了多項國際獎。而與《無聲的河》幾乎同時，拍攝于1992年的法國紀錄片《聾子們的國度》1（AuPaysDesSourds）在法國駐華使館下屬法國學校以及中國電影資料館小范圍學術性放映，作為《聾》片的中文翻譯，對這一巧合頗感興趣，同時想對中外聾人題材電影做一比較，也許這是很有意義的事。因為一個具體文本或文化現象固然是不同社會力量在意識形態斗爭中妥協的產物，但另一方面，我始終認為從一個時期的不同文本之間存在于文化意義上的巨大差異中，也許更能明顯地看出不同意義的較量，從中可以看出文化和意識形態的變遷，以及在這種變遷中各種力量的此消彼長。

電影在大眾文化中的地位是很明顯的。從列寧開始，社會主義國家就把電影作為教育大眾的最重要的宣傳工具；在我國，電影更是歷次意識形態斗爭上的聚焦點；而在電影的地位上世界各國其實沒有本質的不同，這與電影的大眾接受性有關。隨著電視的普及，電影至高無上的地位有所下降，但它仍是政府控制最嚴的媒體，同時也是電視等其他大眾媒體在文化上的中心話題，它在意識形態上的動向往往也是電視文化變遷的先導。選取一個時期，某一題材的多部影片進行比較，使有根據的。我認為我將要選來做比較的三部影片《漂亮媽媽》、《無聲的河》以及《聾子們的國度》是有代表性的，盡管我主要對后兩部影片做比較。

本文的研究意在揭示電影的意義生產，揭示隱藏在這些話語背后權力的角逐和利益的分配，對于各種話語并不企圖表示我的傾向性。那是另一個問題。

在分析之前，有必要先簡要介紹一下三部影片的主要內容：

《漂亮媽媽》2（以下簡稱《漂》）的女主人公孫麗英由于兒子鄭大先天失聰，男人與她離婚而去，家庭破裂。她獨自承擔起幫助失聰兒子鄭大學會說話、入校讀書、養家的全部責任。為能夠時刻與兒子相處，孫麗英辭去了外企的工作，找了一個送報紙的活兒。在母親心中失聰的兒子和別的孩子是沒有什么不同的，戴助聽器和戴眼鏡是一樣的自然。可是，現實卻一次又一次地捉弄著孫麗英善良的意愿，鄭大參加入學考試因發音不清而遭拒絕；鄭大面對孩子們的嘲弄、挑釁，不顧一切地和他們廝斗起來，摔碎了他賴以與外界溝通的助聽器！孫麗英求助前夫，而她的前夫又遇車禍身亡……接二連三的不幸令這個女人彷徨無助。最后孫麗英勇敢地直面不想承認的現實，勇敢地和兒子一齊逾越了生命的又一道坎。

2001年年中，一部聾人題材的國產故事片《無聲的河》公映。這部獲得多項國內獎的電影盡管在一些面向市場的媒體中反應平平，但卻被一些主流媒體所關注。作為國內最權威的電影學術刊物之一的《當代電影》2001年第3期將此片作為了“影片個案分析”欄目的選片，進行全面分析。眾所周知，該欄目每期一部國產片的選片并不是隨機的。

有趣的是，另一部描寫聾人的《漂亮媽媽》剛剛才公映過，并獲得了多項國際獎。而與《無聲的河》幾乎同時，拍攝于1992年的法國紀錄片《聾子們的國度》1（AuPaysDesSourds）在法國駐華使館下屬法國學校以及中國電影資料館小范圍學術性放映，作為《聾》片的中文翻譯，對這一巧合頗感興趣，同時想對中外聾人題材電影做一比較，也許這是很有意義的事。因為一個具體文本或文化現象固然是不同社會力量在意識形態斗爭中妥協的產物，但另一方面，我始終認為從一個時期的不同文本之間存在于文化意義上的巨大差異中，也許更能明顯地看出不同意義的較量，從中可以看出文化和意識形態的變遷，以及在這種變遷中各種力量的此消彼長。

電影在大眾文化中的地位是很明顯的。從列寧開始，社會主義國家就把電影作為教育大眾的最重要的宣傳工具；在我國，電影更是歷次意識形態斗爭上的聚焦點；而在電影的地位上世界各國其實沒有本質的不同，這與電影的大眾接受性有關。隨著電視的普及，電影至高無上的地位有所下降，但它仍是政府控制最嚴的媒體，同時也是電視等其他大眾媒體在文化上的中心話題，它在意識形態上的動向往往也是電視文化變遷的先導。選取一個時期，某一題材的多部影片進行比較，使有根據的。我認為我將要選來做比較的三部影片《漂亮媽媽》、《無聲的河》以及《聾子們的國度》是有代表性的，盡管我主要對后兩部影片做比較。

本文的研究意在揭示電影的意義生產，揭示隱藏在這些話語背后權力的角逐和利益的分配，對于各種話語并不企圖表示我的傾向性。那是另一個問題。

在分析之前，有必要先簡要介紹一下三部影片的主要內容：

《漂亮媽媽》2（以下簡稱《漂》）的女主人公孫麗英由于兒子鄭大先天失聰，男人與她離婚而去，家庭破裂。她獨自承擔起幫助失聰兒子鄭大學會說話、入校讀書、養家的全部責任。為能夠時刻與兒子相處，孫麗英辭去了外企的工作，找了一個送報紙的活兒。在母親心中失聰的兒子和別的孩子是沒有什么不同的，戴助聽器和戴眼鏡是一樣的自然。可是，現實卻一次又一次地捉弄著孫麗英善良的意愿，鄭大參加入學考試因發音不清而遭拒絕；鄭大面對孩子們的嘲弄、挑釁，不顧一切地和他們廝斗起來，摔碎了他賴以與外界溝通的助聽器！孫麗英求助前夫，而她的前夫又遇車禍身亡……接二連三的不幸令這個女人彷徨無助。最后孫麗英勇敢地直面不想承認的現實，勇敢地和兒子一齊逾越了生命的又一道坎。

2001年年中，一部聾人題材的國產故事片《無聲的河》公映。這部獲得多項國內獎的電影盡管在一些面向市場的媒體中反應平平，但卻被一些主流媒體所關注。作為國內最權威的電影學術刊物之一的《當代電影》2001年第3期將此片作為了“影片個案分析”欄目的選片，進行全面分析。眾所周知，該欄目每期一部國產片的選片并不是隨機的。

有趣的是，另一部描寫聾人的《漂亮媽媽》剛剛才公映過，并獲得了多項國際獎。而與《無聲的河》幾乎同時，拍攝于1992年的法國紀錄片《聾子們的國度》1（AuPaysDesSourds）在法國駐華使館下屬法國學校以及中國電影資料館小范圍學術性放映，作為《聾》片的中文翻譯，對這一巧合頗感興趣，同時想對中外聾人題材電影做一比較，也許這是很有意義的事。因為一個具體文本或文化現象固然是不同社會力量在意識形態斗爭中妥協的產物，但另一方面，我始終認為從一個時期的不同文本之間存在于文化意義上的巨大差異中，也許更能明顯地看出不同意義的較量，從中可以看出文化和意識形態的變遷，以及在這種變遷中各種力量的此消彼長。

電影在大眾文化中的地位是很明顯的。從列寧開始，社會主義國家就把電影作為教育大眾的最重要的宣傳工具；在我國，電影更是歷次意識形態斗爭上的聚焦點；而在電影的地位上世界各國其實沒有本質的不同，這與電影的大眾接受性有關。隨著電視的普及，電影至高無上的地位有所下降，但它仍是政府控制最嚴的媒體，同時也是電視等其他大眾媒體在文化上的中心話題，它在意識形態上的動向往往也是電視文化變遷的先導。選取一個時期，某一題材的多部影片進行比較，使有根據的。我認為我將要選來做比較的三部影片《漂亮媽媽》、《無聲的河》以及《聾子們的國度》是有代表性的，盡管我主要對后兩部影片做比較。

本文的研究意在揭示電影的意義生產，揭示隱藏在這些話語背后權力的角逐和利益的分配，對于各種話語并不企圖表示我的傾向性。那是另一個問題。

在分析之前，有必要先簡要介紹一下三部影片的主要內容：

《漂亮媽媽》2（以下簡稱《漂》）的女主人公孫麗英由于兒子鄭大先天失聰，男人與她離婚而去，家庭破裂。她獨自承擔起幫助失聰兒子鄭大學會說話、入校讀書、養家的全部責任。為能夠時刻與兒子相處，孫麗英辭去了外企的工作，找了一個送報紙的活兒。在母親心中失聰的兒子和別的孩子是沒有什么不同的，戴助聽器和戴眼鏡是一樣的自然。可是，現實卻一次又一次地捉弄著孫麗英善良的意愿，鄭大參加入學考試因發音不清而遭拒絕；鄭大面對孩子們的嘲弄、挑釁，不顧一切地和他們廝斗起來，摔碎了他賴以與外界溝通的助聽器！孫麗英求助前夫，而她的前夫又遇車禍身亡……接二連三的不幸令這個女人彷徨無助。最后孫麗英勇敢地直面不想承認的現實，勇敢地和兒子一齊逾越了生命的又一道坎。