交鋒范文10篇

一、原理——女性自我的反吸收

男性往往把妻子的自我封閉在性別分工里，當(dāng)作自己的自我延長(zhǎng)來(lái)認(rèn)識(shí)，因此婚姻是戀愛(ài)的墳?zāi)?。丈夫不再承認(rèn)妻子的自我是他者的自我了，實(shí)際上已婚婦女的自我并不能簡(jiǎn)單地變成丈夫的自我延長(zhǎng)，只有妻子確信丈夫是愛(ài)自己的時(shí)候，才能把自我交給丈夫，戀愛(ài)是自我成長(zhǎng)的食糧。這是指把他人的自我當(dāng)做肥料的單方面的成長(zhǎng)，特別是對(duì)女性自我的充實(shí)而是封閉，也許不成功的戀愛(ài)才會(huì)勉強(qiáng)幫助他成長(zhǎng)。女性自我意識(shí)逐漸改變了現(xiàn)代戀愛(ài)的方式。對(duì)男性而言，成為別人妻子是交換愛(ài)情類(lèi)型的自我第一時(shí)間的交易，戀愛(ài)婚姻成立的同時(shí)，女性的自我第一時(shí)間成為丈夫自我的一部分，按家庭邏輯來(lái)說(shuō)，女性自我應(yīng)是丈夫自我的延長(zhǎng)，女性被男性懷柔掉了。家庭則是男性自我意識(shí)地根據(jù)。但事實(shí)是，無(wú)論在愛(ài)的任何形式中，女性的自我都是不可溶解的。女性在愛(ài)情中只是為了尋找自我的充實(shí)，這和男性邏輯中女性的充實(shí)（女性將自我融入家族共同體便是充實(shí)）是兩個(gè)不同的概念。于是面對(duì)男性自我的吸收，女性開(kāi)始本能地反吸收。

二、理想的愛(ài)情——[原理]在文學(xué)作品中的表現(xiàn)

（一）島崎藤村的《新生》

《新生》是作家島崎藤村的一部告白性質(zhì)的私小說(shuō)，生動(dòng)地反映了與女性自我的糾葛。主人公岸本因肉欲與侄女節(jié)子發(fā)生亂倫關(guān)系，節(jié)子懷孕，岸本卻出國(guó)外并與別人結(jié)婚。他覺(jué)得節(jié)子按常規(guī)結(jié)婚便可幸福，并獲得新生。歸國(guó)后兩人舊情復(fù)燃，節(jié)子要求岸本明白他們之間平等的戀愛(ài)關(guān)系，岸本吸收不了節(jié)子強(qiáng)烈的自我，打算通過(guò)寫(xiě)作方式，以懺悔的形式將關(guān)系公布于眾。他認(rèn)為打開(kāi)了自己的新天地，節(jié)子也將獲得新生。可對(duì)于節(jié)子而言，這是背叛與褻瀆，生活上的坦白只給女方留下怨恨，使節(jié)子毀滅。

（二）小島信夫《擁抱家族》

不斷有人把李宇春和姚明、韓國(guó)明星李秉憲相提并論，一個(gè)女孩長(zhǎng)得像男人，這應(yīng)該不是一種恭維。圍繞著她最多的攻擊是她的瘦削身材，“平胸”，很多男性自認(rèn)為抓住了她的弱點(diǎn)，喋喋不休。李宇春自己不可能沒(méi)有聽(tīng)到這種攻擊，她表現(xiàn)出來(lái)的卻不是反抗。流傳在“玉米”中的一個(gè)段子是：造型師為十強(qiáng)選手量三圍，李宇春和卡通的周筆暢、黃雅莉分在一組，量完后李宇春偷偷問(wèn)造型師：“可不可以給我（的胸圍）寫(xiě)大一點(diǎn)？”這時(shí)她看到了周筆暢的數(shù)字，哈哈笑起來(lái)：“不用改了?！闭沁@幾個(gè)不太符合傳統(tǒng)男性審美的女孩子，卻贏得了同性的真心喜愛(ài)。

于是“她站在臺(tái)上，站成了男人眼中的一顆釘子”。這種描述并沒(méi)有夸大事實(shí)，有相當(dāng)多的男性在提到李宇春時(shí)非常憤怒，網(wǎng)上對(duì)她的攻擊比任何一個(gè)選手都要尖銳?！坝衩住眰兛春蠓浅Ｐ奶?，認(rèn)為李宇春小小年紀(jì)卻要忍受這樣的羞辱，反而更激起她們對(duì)她的保護(hù)欲。

偶像是什么？是公眾都可以接受的一個(gè)完美形象，他（她）應(yīng)該完美到每一根毫毛上，但是這樣的完美或準(zhǔn)完美的偶像在今天已經(jīng)太多太多，而且那股明星做派和表演出來(lái)的親和力總讓公眾感覺(jué)有距離感。可是這個(gè)行業(yè)就是這樣，像復(fù)印機(jī)一樣復(fù)印著偶像，直到人們的審美疲勞和麻木不仁。

中國(guó)的土產(chǎn)偶像出現(xiàn)的讓人措手不及，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)偶像的地方，竟用一種顛覆性的方式讓一個(gè)偶像升起，這種方式甚至在任何國(guó)家和地區(qū)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)——全民公決。當(dāng)娛樂(lè)業(yè)無(wú)法用正常方式制造出一個(gè)偶像的時(shí)候，公眾用手機(jī)決定了他們真正喜愛(ài)的人。要么出不來(lái)偶像，要么就出來(lái)一個(gè)極端的偶像。李宇春絕對(duì)不是那種最漂亮的女孩，但她身上具有先前各類(lèi)偶像所沒(méi)有的東西：真實(shí)、單純、沒(méi)有距離感、酷、不做作甚至有點(diǎn)柔弱，這一切一切，都通過(guò)類(lèi)似真人秀的超級(jí)女聲節(jié)目把她身上的各種氣質(zhì)全部放大出來(lái)，以往的那些偶像，未必能通過(guò)這些關(guān)隘的考驗(yàn)。

對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)，今天需要的已不是那種真正完美的偶像，而是有氣質(zhì)又略帶一點(diǎn)自己企及不到的危險(xiǎn)感的偶像，乖且另類(lèi)，這是當(dāng)今人們審美的趨向。因此，還不能簡(jiǎn)單地用“花癡”這個(gè)詞來(lái)描述那些“玉米”。只能說(shuō)，這是公眾審美發(fā)生變化后在李宇春身上找到的一個(gè)具象而已。在這個(gè)夏天，李宇春用自己的行動(dòng)重新書(shū)寫(xiě)了“完美”這個(gè)詞的定義。

一個(gè)本土超級(jí)偶像就這樣在這個(gè)夏天以措手不及的方式誕生了，她來(lái)得那么快那么直接，仿佛橫空出世一般，這個(gè)面朝“玉米”，春暖花開(kāi)的李宇春，到底給人們帶來(lái)什么，是值得人們慢慢去回味的。

[論文關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新精神

[論文摘要]中學(xué)語(yǔ)文要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。語(yǔ)文教師應(yīng)弘揚(yáng)個(gè)性，創(chuàng)造性地理解和使用教材，并營(yíng)造寬松教學(xué)氛圍，多開(kāi)展交鋒討論。作文訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生思維多向性為主。開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)以培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

一部人類(lèi)的進(jìn)步史就是一部創(chuàng)造發(fā)明史，創(chuàng)造性對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)具有至關(guān)重要的意義。我們當(dāng)前大力提倡的素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的要“努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神”，“尤其重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維”。中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)弘揚(yáng)個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神上苦下工夫。

一、教師要個(gè)性化處理教材

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)必須有鮮明的個(gè)性，個(gè)性是藝術(shù)的靈魂，泯滅了個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)，就沒(méi)有了精神。教師要獨(dú)具個(gè)性地研讀處理教材，學(xué)會(huì)對(duì)教材進(jìn)行加工提煉，充分挖掘教材的潛力，特色鮮明地設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，安排結(jié)構(gòu)，控制節(jié)奏，不當(dāng)教參與學(xué)生之間的二道販子，不做優(yōu)秀教案的傳聲筒。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)定位于教師、學(xué)生、教材之間情感的水乳交融，定位于講授、思辯、探究的和諧統(tǒng)一。教師對(duì)教材感受真切，教學(xué)才能得心應(yīng)手，左右逢源，才能感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，探尋思路，領(lǐng)略意境?！耙话賯€(gè)觀眾就有一百個(gè)哈姆雷特。”同樣，一百個(gè)語(yǔ)文教師對(duì)同一篇課文也有不同的理解。有個(gè)性的教師能分清教材內(nèi)容的主次，對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)“重錘敲擊”，對(duì)次要處則“輕輕扣擊”，甚至忍痛割?lèi)?ài)。同時(shí)能獨(dú)具慧眼，另辟蹊徑，在熟視無(wú)睹中發(fā)現(xiàn)教材的閃光點(diǎn)，大膽地加工剪接，把教材變成最優(yōu)化的教學(xué)媒介。

二、營(yíng)造寬松教學(xué)氛圍，開(kāi)展交鋒討論

談判活動(dòng)的組織安排，特別是大型談判活動(dòng)的組織工作具有十分重要的意義。它以正式談判（會(huì)談）為中心環(huán)節(jié)，還包括談判前的準(zhǔn)備工作，如搜集信息，了解對(duì)方，組織己方隊(duì)伍，確定談判目標(biāo)，詳細(xì)準(zhǔn)備各種材料等；談判時(shí)間、地點(diǎn)的選擇，環(huán)境的布置，談判議程的安排與控制，簽字儀式的舉行等。

正式談判過(guò)程即交談過(guò)程一般可分為以下幾個(gè)階段：

（1）導(dǎo)入階段。即我們前面已經(jīng)介紹過(guò)的雙方見(jiàn)面，介紹、寒暄、簡(jiǎn)短交談，創(chuàng)造良好的談判氣氛。

（2）概說(shuō)階段。目的是讓對(duì)方了解自己的目標(biāo)和想法，但不是把自己的一切想法和盤(pán)端出，只是簡(jiǎn)單說(shuō)出自己的基本想法、意圖和要求，這是雙方彼此認(rèn)識(shí)談判對(duì)手目標(biāo)要求的第一回合。

（3）明示階段。談判雙方把所要解決的問(wèn)題，擺到桌面上來(lái)討論。包括：自己所求，對(duì)方所求，彼此互相所求，從外表看不出來(lái)的內(nèi)蘊(yùn)要求。

（4）交鋒階段。對(duì)方由于利益和心理等的對(duì)立，必然存在著分歧，在這個(gè)階段就明顯展開(kāi)。在交鋒中，談判者既要朝著自己所追求的目標(biāo)勇往直前，又要有心理準(zhǔn)備，隨時(shí)回答方的質(zhì)詢(xún)，同時(shí)，

較量階段是進(jìn)入到談判的實(shí)質(zhì)性階段。雙方為了獲得各自所需

的經(jīng)濟(jì)利益，都力求在交鋒中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，控制局面。在較量過(guò)程中，

雙方都列舉事實(shí)，希望對(duì)方理解并接受自己的意見(jiàn)，在相互討價(jià)的基

礎(chǔ)上，對(duì)一些爭(zhēng)議較大的問(wèn)題再進(jìn)行磋商，較量階段是談判過(guò)程中最

關(guān)鍵的時(shí)候，也是最應(yīng)注意談判禮儀的時(shí)候。商務(wù)談判中失禮的言

行，大都發(fā)生在這個(gè)階段。因此，談判人員要時(shí)刻把握好“利益”和

"自我評(píng)估、民主評(píng)議、組織講評(píng)"（以下簡(jiǎn)稱(chēng)"三評(píng)"）是武警部隊(duì)在支隊(duì)（團(tuán)）以上黨委、機(jī)關(guān)開(kāi)展的"三講"教育黨性分析中，依靠自身力量、群眾力量和組織力量解決黨委班子和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性黨風(fēng)方面存在的主要問(wèn)題，加強(qiáng)黨委班子思想、作風(fēng)和組織建設(shè)的有益探索。自我評(píng)估，就是自我教育、自我提高；民主評(píng)議，就是走群眾路線、加強(qiáng)監(jiān)督；組織講評(píng)，就是綜合評(píng)估、審查鑒定。"三評(píng)"方法既充分體現(xiàn)了黨內(nèi)民主與群眾路線的有機(jī)統(tǒng)一，在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)班子內(nèi)部監(jiān)督、發(fā)揮上級(jí)組織指導(dǎo)作用的同時(shí)，重視發(fā)揮廣大群眾對(duì)黨委班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督作用；又充分體現(xiàn)了內(nèi)因與外因的有機(jī)結(jié)合，在啟發(fā)自我覺(jué)悟、發(fā)揮個(gè)人內(nèi)在因素的基礎(chǔ)上，采取"自己找問(wèn)題、群眾擺問(wèn)題、互相指問(wèn)題和上級(jí)點(diǎn)問(wèn)題"的方法，把內(nèi)因和外因、個(gè)人和組織、領(lǐng)導(dǎo)和群眾有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從內(nèi)在動(dòng)力和外在壓力兩個(gè)方面加大了查擺與剖析問(wèn)題的力度和深度，形成了解決問(wèn)題的綜合力量。

（一）運(yùn)用"三評(píng)"方法進(jìn)行黨性分析的著眼點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在于從根本上解決領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部在黨性黨風(fēng)方面存在的主要問(wèn)題。

自我評(píng)估是黨性分析的基礎(chǔ)。"三講"教育的黨性分析是在找準(zhǔn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。而自我評(píng)估是"三評(píng)"的首要環(huán)節(jié)，只有首先把自我評(píng)估搞好了，黨性分析才可能有效進(jìn)行。在具體工作中，各級(jí)黨委班子依據(jù)同志有關(guān)"三講"論述和中央有關(guān)文件精神，把"三講"要求具體化，擬定調(diào)查提綱和查找問(wèn)題細(xì)目，由主要領(lǐng)導(dǎo)同志帶工作組深入部隊(duì)基層，調(diào)查研究，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)；專(zhuān)門(mén)下發(fā)通知，征求下級(jí)黨委的意見(jiàn)、建議；普遍采取印發(fā)《征求意見(jiàn)表》、《民主評(píng)議表》和設(shè)立意見(jiàn)箱、開(kāi)設(shè)專(zhuān)線電話(huà)等形式，廣泛征求群眾意見(jiàn)，力求把黨委班子中"三不講"的問(wèn)題一個(gè)不漏地找出來(lái)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在自我評(píng)估中，緊緊抓住自我剖析這個(gè)開(kāi)展自我批評(píng)的重要形式，認(rèn)真準(zhǔn)備剖析材料。剖析材料形成后，印發(fā)給群眾評(píng)議；根據(jù)群眾評(píng)議情況修改后，再次印發(fā)征求意見(jiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的剖析材料都是多次修改的，普遍搞了三四個(gè)回合，有的甚至修改了七八遍，直到把問(wèn)題找準(zhǔn)、原因分析透、群眾滿(mǎn)意為止，為搞好黨性分析奠定了良好的基礎(chǔ)，保證了民主評(píng)議的質(zhì)量。

民主評(píng)議是黨性分析的關(guān)鍵。民主評(píng)議是黨委班子和領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)A聽(tīng)群眾呼聲、吸納群眾正確意見(jiàn)、接受群眾監(jiān)督、解決問(wèn)題最有效的辦法。只有讓群眾廣泛參與評(píng)議、監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部，才能發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，促進(jìn)批評(píng)和自我批評(píng)的深入開(kāi)展。各級(jí)黨委在組織本級(jí)機(jī)關(guān)干部和所屬部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)黨委成員和處以上干部的黨性觀念、政治素養(yǎng)、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、個(gè)人形象的測(cè)評(píng)中，改變過(guò)去劃"√"、打"×"的傳統(tǒng)做法，直接讓群眾書(shū)寫(xiě)具體問(wèn)題或意見(jiàn)，逐人進(jìn)行無(wú)記名測(cè)評(píng)。黨委常委成員自查自糾時(shí)，請(qǐng)?zhí)幰陨项I(lǐng)導(dǎo)干部參加，對(duì)黨委常委的黨性分析提綱逐條進(jìn)行評(píng)議，讓大家"橫挑鼻子豎挑眼"，看是否做到了像、準(zhǔn)、實(shí)。班子成員特別是主要領(lǐng)導(dǎo)在"三評(píng)"中，自覺(jué)做到"三個(gè)公之于眾"：即接受批評(píng)的態(tài)度公之于眾、查找和解決的主要問(wèn)題公之于眾、整改措施公之于眾。

組織講評(píng)是黨性分析的保證。組織講評(píng)是在自我評(píng)估和民主評(píng)議的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。為了講準(zhǔn)、講像、講實(shí)，武警部隊(duì)在實(shí)施過(guò)程中，首先是采取"三方切脈（即：群眾擺、自己查、上級(jí)點(diǎn)）、四堂會(huì)審（即：根據(jù)下級(jí)黨委上報(bào)的"三講"教育中要解決的主要問(wèn)題，先由組織、干部、宣傳、紀(jì)檢四個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)聯(lián)合進(jìn)行會(huì)診）"的方法，逐單位進(jìn)行全面、歷史地分析，梳理出需要解決的問(wèn)題，并以總部黨委或總隊(duì)（師）黨委的名義逐級(jí)進(jìn)行正式批復(fù)。對(duì)問(wèn)題找得不準(zhǔn)、避重就輕或搞不痛不癢、企圖蒙混過(guò)關(guān)的，要求聯(lián)絡(luò)組重新指導(dǎo)查找，直到把問(wèn)題找準(zhǔn)、性質(zhì)定準(zhǔn)、班子服氣為止。下級(jí)黨委召開(kāi)民主生活會(huì)時(shí)，除已派出的聯(lián)絡(luò)組外，上級(jí)黨委又派出黨委常委參加下級(jí)黨委民主生活會(huì)全過(guò)程，進(jìn)行具體指導(dǎo)和監(jiān)督，并根據(jù)群眾的意見(jiàn)和上級(jí)黨委的批復(fù)精神，逐個(gè)進(jìn)行講評(píng)。特別是黨委書(shū)記在講評(píng)班子成員時(shí)，一針見(jiàn)血指問(wèn)題，見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)思想，不避重就輕、遮遮掩掩。許多同志反映，運(yùn)用"三評(píng)"方法查找問(wèn)題，觸及了靈魂深處，點(diǎn)到了穴位，刺到了痛處，雖然紅了臉、冒了汗，但找到并解決了存在的主要問(wèn)題。

（二）運(yùn)用"三評(píng)"方法進(jìn)行黨性分析，從實(shí)質(zhì)上講，就是批評(píng)和自我批評(píng)。因?yàn)樽晕以u(píng)估就是自我批評(píng)，民主評(píng)議和組織講評(píng)也是以思想互助為目的相互批評(píng)和思想交鋒的。在運(yùn)用"三評(píng)"方法進(jìn)行黨性分析中，武警部隊(duì)各級(jí)黨委突出了"三抓"。

為進(jìn)一步健全和維護(hù)民主集中制，強(qiáng)化對(duì)黨員干部的管理和監(jiān)督，公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國(guó)公務(wù)員共同的天地!不斷增強(qiáng)支部班子自身建設(shè)，按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，運(yùn)用保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合黨校實(shí)際，對(duì)以支部為單位召開(kāi)民主生活會(huì)提出如下規(guī)定：

一、召開(kāi)時(shí)間和參加人員

支部每半年召開(kāi)一次支委民主生活會(huì)。黨支部領(lǐng)導(dǎo)成員要通過(guò)民主生活會(huì)相互溝通思想，談心通氣，交換意見(jiàn)。支部民主生活會(huì)由支部成員參加，可以根據(jù)會(huì)議內(nèi)容擴(kuò)大到黨小組長(zhǎng)，列席民主生活會(huì)的人員可以發(fā)言，對(duì)支部成員提出批評(píng)和建議。

二、民主生活會(huì)的內(nèi)容

民主生活會(huì)主要就以下問(wèn)題進(jìn)行檢查、總結(jié)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。一是貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和決議的情況。二是加強(qiáng)班子自身建設(shè)，實(shí)行民主集中制的情況。三是艱苦奮斗、廉潔勤政、遵紀(jì)守法的情況。四是堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，深入調(diào)研，密切聯(lián)系群眾的情況。五是其他重要問(wèn)題。

三、民主生活會(huì)的準(zhǔn)備工作

5月28日下午2點(diǎn)，我校教育思想大討論總結(jié)大會(huì)在科技大廈隆重舉行。校黨委書(shū)記王亞杰，校長(zhǎng)方濱興，黨委副書(shū)記趙紀(jì)寧、牟文杰，副校長(zhǎng)張英海、任曉敏、楊放春、溫向明在主席臺(tái)就座。全體中層以上領(lǐng)導(dǎo)干部，教學(xué)單位教師代表，各統(tǒng)戰(zhàn)組織代表，離退休老同志代表，教代會(huì)主席團(tuán)成員代表等200余人參加了大會(huì)。大會(huì)由校長(zhǎng)方濱興院士主持，黨委王亞杰書(shū)記做了題為《進(jìn)一步解放思想深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀》的總結(jié)報(bào)告。

亞杰書(shū)記指出，從去年10月31日我校正式啟動(dòng)教育思想大討論以來(lái)，全校各級(jí)組織按照學(xué)校黨委的統(tǒng)一部署，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，干部帶頭，率先垂范，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主，正面引導(dǎo)，不斷將大討論活動(dòng)引向深入；全校教職員工積極參與，共謀發(fā)展，在“我為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)一計(jì)”活動(dòng)中，諫言獻(xiàn)策860余條，近九萬(wàn)字。師生們緊緊圍繞著“建設(shè)什么樣的北郵”和“怎樣建設(shè)好北郵”這一核心問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，圓滿(mǎn)地完成了教育思想大討論活動(dòng)各個(gè)階段的工作任務(wù)。通過(guò)思想交鋒，全校師生進(jìn)一步明確了學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)定位、辦學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)了緊迫感和危機(jī)感，強(qiáng)化了憂(yōu)患意識(shí)、大局意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和開(kāi)放意識(shí)，為進(jìn)一步深化學(xué)校內(nèi)部管理體制改革，為校黨委制定的“兩翼齊飛、四輪驅(qū)動(dòng)”的發(fā)展戰(zhàn)略，為今后進(jìn)一步鋪開(kāi)的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

報(bào)告圍繞“教育思想大討論活動(dòng)的歷程回顧”、“教育思想大討論活動(dòng)的主要成果”、“教育思想大討論活動(dòng)給我們的深刻啟迪”三部分深入展開(kāi)，總結(jié)了教育思想大討論活動(dòng)所取得的“理論”、“認(rèn)識(shí)”、“思想”、“現(xiàn)實(shí)”等四大成果，即進(jìn)一步全面深入地學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，解決了學(xué)校發(fā)展思路和發(fā)展戰(zhàn)略這一根本問(wèn)題；進(jìn)一步認(rèn)清了高等教育形勢(shì)和學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀，明確了學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)定位、目標(biāo)和特色；進(jìn)一步提高了廣大教職員工的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了凝聚力和執(zhí)行力；進(jìn)一步認(rèn)清了當(dāng)前存在的突出問(wèn)題，理清了學(xué)校改革的方向和思路。

在第三部分，亞杰書(shū)記緊密結(jié)合學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀，著重指出教育思想大討論活動(dòng)帶給我們的六點(diǎn)深刻啟迪，強(qiáng)調(diào)指出必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展理念，制定科學(xué)發(fā)展規(guī)劃；必須堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)創(chuàng)新人才；必須堅(jiān)持辦學(xué)以人才為本，建設(shè)高水平教師隊(duì)伍；必須堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展；必須堅(jiān)持服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展；必須堅(jiān)持加強(qiáng)思想建設(shè)和文化建設(shè)。

最后，亞杰書(shū)記指出：這次教育思想大討論作為一項(xiàng)思想建設(shè)的形式，即將畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)，但是對(duì)于學(xué)校的改革與發(fā)展而言，對(duì)于“建設(shè)什么樣的北郵”和“怎樣建設(shè)好北郵”而言，教育思想大討論僅僅是個(gè)起點(diǎn)。思想建設(shè)是永無(wú)止境的，思想解放更是永無(wú)止境的，思想上的交鋒之后必然是改革實(shí)踐的開(kāi)始，是新一輪學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的開(kāi)端。學(xué)校黨委和行政領(lǐng)導(dǎo)班子將認(rèn)真吸納這次教育思想大討論活動(dòng)的豐碩成果和成功經(jīng)驗(yàn)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，求真務(wù)實(shí)，銳意改革，和全校廣大師生一道，努力學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，聚精會(huì)神打造核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。我們有理由相信，只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，緊緊圍繞在以為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，緊緊依靠全校廣大師生員工的智慧和力量，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步解放思想，就一定能把北郵建設(shè)好，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們建設(shè)世界高水平大學(xué)的既定目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)北郵新一輪的跨越式的發(fā)展！

亞杰書(shū)記的報(bào)告博得全場(chǎng)雷鳴般的掌聲。

【摘要】“主持人群”節(jié)目具有現(xiàn)場(chǎng)觀點(diǎn)多元化、節(jié)目氛圍濃厚、引導(dǎo)力強(qiáng)等特點(diǎn)，對(duì)多個(gè)主持角色的語(yǔ)言配合及主客體語(yǔ)言的關(guān)系互動(dòng)有著嚴(yán)格要求。而戲劇語(yǔ)言藝術(shù)則呈現(xiàn)出語(yǔ)言精確性、含蓄性、形象性、諧謔性等特征，具有表現(xiàn)力豐富、思想內(nèi)涵深厚、表達(dá)方式多樣、富有趣味性等優(yōu)勢(shì)。將戲劇語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)用到“主持人群”節(jié)目中，既要求把握好主持團(tuán)體對(duì)節(jié)目語(yǔ)言的組織和把控力度，又需要提升每個(gè)角色的語(yǔ)言質(zhì)量和表達(dá)技巧。文章對(duì)“主持人群”的語(yǔ)言要求及戲劇語(yǔ)言藝術(shù)的表現(xiàn)特征進(jìn)行論述，探討如何將戲劇語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用到“主持人群”節(jié)目中。

【關(guān)鍵詞】戲劇語(yǔ)言藝術(shù);主持人群;語(yǔ)言應(yīng)用

“主持人群”是指在同一節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)有多位主持人進(jìn)行語(yǔ)言交際的形式。近年來(lái)，主持人群節(jié)目形式受到越來(lái)越多電視臺(tái)的青睞，最具代表性的當(dāng)屬湖南衛(wèi)視的《快樂(lè)大本營(yíng)》和《天天向上》。作為集體創(chuàng)作和表達(dá)的一種形式，主持人群的語(yǔ)言組織與戲劇語(yǔ)言藝術(shù)存在諸多共同點(diǎn)。本文對(duì)兩者的語(yǔ)言特點(diǎn)及其效果加以分析，將戲劇語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)用到主持人群節(jié)目當(dāng)中，對(duì)增強(qiáng)電視節(jié)目效果與內(nèi)涵有重要意義。

一、主持人群的語(yǔ)言要求及節(jié)目效果

（一）以多個(gè)角色的語(yǔ)言交鋒與合作呈現(xiàn)多元觀點(diǎn)

主持人群通常會(huì)有明確的職能分工和角色定位，彼此之間通過(guò)語(yǔ)言的交鋒與合作構(gòu)建配合默契、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的關(guān)系，進(jìn)而呈現(xiàn)出多元化觀點(diǎn)，強(qiáng)化節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)氛圍。一方面，處于主持人群主導(dǎo)地位的角色把握著整個(gè)節(jié)目的語(yǔ)言主線及發(fā)展方向，其語(yǔ)言所表達(dá)的觀點(diǎn)具有明顯的中立性，不同于其他主持人主觀性較強(qiáng)的語(yǔ)言特色。例如，湖南衛(wèi)視兩檔壓軸節(jié)目《快樂(lè)大本營(yíng)》《天天向上》，均采用主持人群的形式，兩檔節(jié)目的主導(dǎo)主持角色分別為何炅、汪涵，他們的語(yǔ)言組織往往對(duì)節(jié)目的發(fā)展方向具有引導(dǎo)作用。另一方面，其他幾位主持人之間的語(yǔ)言交際為矛盾與統(tǒng)一兩種關(guān)系。沖突鮮明、矛盾交叉的觀點(diǎn)交鋒更能呈現(xiàn)出多元化觀點(diǎn)，從而創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性、互動(dòng)性的現(xiàn)場(chǎng)氛圍。需要注意的是，不同主持人的現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)言觀點(diǎn)往往是滿(mǎn)足節(jié)目效果需求而提前預(yù)設(shè)的，并不能完全代表個(gè)人觀點(diǎn)。

演講與辯論 生活中，人們由于對(duì)某事物的認(rèn)識(shí)和理解不可能相同，在談起對(duì)這一事物的看法時(shí)，常常會(huì)辯論一番，企圖通過(guò)辯論說(shuō)服對(duì)方。大量事實(shí)證明，人們?cè)谄髨D說(shuō)服對(duì)方時(shí)，往往采取從對(duì)方的話(huà)語(yǔ)中找出矛盾并予以反駁的方法?？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)比較常用也比較便捷的方法，它可以讓對(duì)方在自相矛盾、不能自圓其說(shuō)的情況下不得不認(rèn)輸。下面就如何利用話(huà)語(yǔ)中的矛盾辯駁對(duì)方介紹幾種方法：

一、出謬論法

我們?cè)诒硎鲇^點(diǎn)時(shí)，往往有這樣的情況，就是從個(gè)別事物或現(xiàn)象推導(dǎo)出一般的、普遍的道理，比如，我們看到下雨之前，天空大多是陰沉沉的，我們就可以概括出這樣的看法：下雨天總是先要陰天的。但這種推斷方法并不總是真理，有許多時(shí)候往往是根據(jù)我們經(jīng)驗(yàn)得出的，因此難免會(huì)留下漏洞，這個(gè)漏洞就是我們?cè)谵q論中的一個(gè)切入點(diǎn)。例如，有人提出：“辦事情只有看本本上是怎么寫(xiě)的，才不會(huì)犯錯(cuò)誤?！逼渑笥逊瘩g道：“你的觀點(diǎn)我不敢茍同，一切照本本主義做，在《反對(duì)本本主義》一書(shū)中早就批判過(guò)了。照你這么說(shuō)，本本上沒(méi)有寫(xiě)的事情，我們就不敢去做，那怎么去創(chuàng)新、去開(kāi)拓呢？”這里，朋友就是利用對(duì)方“本本主義”的漏洞推出了矛盾，讓對(duì)方無(wú)法辯駁。

二、正面交鋒法

情理，是指人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活中，逐漸形成的普遍認(rèn)可的價(jià)值觀和由此而形成的處事原則。辯論時(shí)如果我們聽(tīng)出有悖于情理的漏洞，自然就掌握了出擊的炮彈。有一次，老楊帶正在讀中學(xué)的女兒到一家服裝店準(zhǔn)備為女兒買(mǎi)件衣服。店主見(jiàn)有人來(lái)，便對(duì)他們大聲吆喝道：“本店因合同到期，特意從上海、廣東等地新進(jìn)一大批西褲、襯衫，款式是最新的，質(zhì)量是最好的，價(jià)格是最低的，虧本銷(xiāo)售，售完為止，欲購(gòu)從速。”女兒性格外向，在學(xué)校喜歡參加辯論賽，她感到店主說(shuō)的話(huà)前后矛盾，便走向前去質(zhì)疑：“阿姨，我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：既然合同到期，為什么還要從上海、廣東大量進(jìn)貨？既然是好貨，為什么又要虧本銷(xiāo)售？這好像自相矛盾呀！”店主一聽(tīng)，只好嘿嘿一笑，說(shuō)：“你這丫頭，算是伶牙俐齒！來(lái)，阿姨幫你挑一件衣服，保證讓你滿(mǎn)意。”這里，小姑娘用的就是正面交鋒法，她沒(méi)有拐彎抹角，而是直接切入主題。

三、誘敵深入法