非語言因素范文10篇

現(xiàn)代文閱讀檢測的特點之一，是要求閱讀者從讀寫結(jié)合的角度去分析閱讀材料，一方面通過語言接受文章的信息，另一方面在明了作者的寫作意圖后，再解讀作者怎樣運用語言技能進行表達(dá)，這就要求閱讀者在整個閱讀過程中，皆要具有整體意識、語境意識、結(jié)構(gòu)意識、評析意識。

評析意識系指閱讀者在獲取閱讀材料的信息后，思維不停留在語言表層的感性理解上，而是用自己的經(jīng)驗、并能對材料觀照、歸納、推理，得出不同層次的理性判斷。這種能力既包括對字、句功能的評析，也包括對整個語言單位的思想內(nèi)容進行評析和從審美角度進行鑒賞。由于“評析”的概念十分寬泛，為使高考語文檢測能與教學(xué)大綱銜合，國家教委考試管理中心對評價能力檢測范圍及量度作了基本界定。其中語言評析能力體現(xiàn)于《考試說明》現(xiàn)代文閱讀要求的前五點之中，最核心的內(nèi)容是“能夠把握文中關(guān)鍵的語句”；內(nèi)容及寫作技巧的評析能力主要體現(xiàn)于6、7兩條：“能夠把握、分析作者在文中表現(xiàn)的觀點和態(tài)度”；“能夠?qū)ξ恼碌乃枷雰?nèi)容和表達(dá)技巧進行分析、評價”這幾條要求，都體現(xiàn)了讀寫結(jié)合的原則，如單從文章學(xué)的角度去評析中心思想、主題等，很容易由于作品的多義性和作者主觀色彩產(chǎn)生見智見仁的分歧，影響檢測的科學(xué)性。而作者的觀點、立意及采用的表達(dá)技巧，則有很強的客觀性。這樣，評析題從讀寫雙向交流角度檢測的特點，也就比其他能力檢測更為顯著。

作者主體因素對閱讀材料的深層影響，一般來說源自兩方面，一是作者身世、經(jīng)歷、地位、文化素質(zhì)、思想水平等內(nèi)在因素，它往往是無聲無痕不自覺起作用的，是潛在性因素；另一方面是作者寫作原因、寫作目的、意圖、寫作條件、環(huán)境等，是直接性因素。這些因素有些直觀地表現(xiàn)在語言運用中，有些不能從語言表象中分析出來，即表現(xiàn)為非語言性因素。例如要說明魯迅作品中的含蓄，光憑文章提供的語言材料就難以奏效。

評析中的非語言因素還來自“讀”的方面，閱讀者獲取語言信息后，有個分析、理解的加工過程，即思維過程，思維方式是否科學(xué)直接關(guān)系到閱讀效果。本文語文應(yīng)該是語言與思維辯證統(tǒng)一的學(xué)科，然而“五四”以來的語文教學(xué)現(xiàn)況，卻是語文局限在靜態(tài)語言學(xué)和文章學(xué)的范圍內(nèi)，既淡化了語言與生活的聯(lián)系，也淡化了語言與思維科學(xué)的聯(lián)系，對此朱紹禹教授有段極為深刻的論述：“在語文教學(xué)中，對語言和思維同等重視是眾多國家的現(xiàn)狀，也是世界性的趨勢。而在我們，有過文道關(guān)系之爭、讀寫地位之爭、講練比重之爭、語言因素與文學(xué)因素之爭，唯獨很少涉及語言和思維的各自地位和相互關(guān)系的討論，這足見我們對這一關(guān)系語文科根本性質(zhì)問題認(rèn)識的不足。”（轉(zhuǎn)引自《語文思維培育學(xué)》）為促進語言教學(xué)與思維訓(xùn)練的有機結(jié)合，高考語文題包含了一定比例的思維科學(xué)成分，尤其是選擇題型，不從思維科學(xué)的角度探索解題思路，就無從得出正確的答案，正是這種導(dǎo)向作用，語文界尤其是高中語文教師，都逐漸明確了思維科學(xué)在語文教學(xué)中的地位，探討兩者關(guān)系已成為當(dāng)前語文教學(xué)尤其是語文檢測的重要課題。

影響評析能力的第三個重要因素是讀者的綜合文化素質(zhì)。閱讀檢測，也是對學(xué)生的綜合性檢測，作為思維工具的語言不可能脫離它的載體而憑空存在，在對語文承載的各種信息進行歸納整理評析時，與信息相關(guān)的知識也就影響評析的進程和結(jié)論。科技說明文閱讀剛出現(xiàn)時，眾多的語文教師驚愕于語文考卷竟然出現(xiàn)與語文教學(xué)不相干的自然科學(xué)材料，這種驚愕也說明了傳統(tǒng)語文教學(xué)中的缺陷。高中畢業(yè)生，難道不應(yīng)該讀懂給普通人看的科技說明文嗎？出現(xiàn)結(jié)合語文課以外、而在高中學(xué)習(xí)階段中所必須掌握的自然科學(xué)及社會科學(xué)知識試題，正是語文命題面向生活、立足實際、面向運用的進步，是體現(xiàn)語文工具性本質(zhì)的創(chuàng)新，也是加大選拔考試區(qū)分度、為高校選拔優(yōu)秀人才的成功嘗試，是值得充分肯定的。

以上三方面的非語言因素，并非均衡、平行起作用，往往具有綜合性、交叉性，但為了便于分析某一因素的作用，提醒學(xué)生不可忽視“語言”外的該種技能，我們還是將它們分開解析。

現(xiàn)代文閱讀檢測的特點之一，是要求閱讀者從讀寫結(jié)合的角度去分析閱讀材料，一方面通過語言接受文章的信息，另一方面在明了作者的寫作意圖后，再解讀作者怎樣運用語言技能進行表達(dá)，這就要求閱讀者在整個閱讀過程中，皆要具有整體意識、語境意識、結(jié)構(gòu)意識、評析意識。

評析意識系指閱讀者在獲取閱讀材料的信息后，思維不停留在語言表層的感性理解上，而是用自己的經(jīng)驗、并能對材料觀照、歸納、推理，得出不同層次的理性判斷。這種能力既包括對字、句功能的評析，也包括對整個語言單位的思想內(nèi)容進行評析和從審美角度進行鑒賞。由于“評析”的概念十分寬泛，為使高考語文檢測能與教學(xué)大綱銜合，國家教委考試管理中心對評價能力檢測范圍及量度作了基本界定。其中語言評析能力體現(xiàn)于《考試說明》現(xiàn)代文閱讀要求的前五點之中，最核心的內(nèi)容是“能夠把握文中關(guān)鍵的語句”；內(nèi)容及寫作技巧的評析能力主要體現(xiàn)于6、7兩條：“能夠把握、分析作者在文中表現(xiàn)的觀點和態(tài)度”；“能夠?qū)ξ恼碌乃枷雰?nèi)容和表達(dá)技巧進行分析、評價”這幾條要求，都體現(xiàn)了讀寫結(jié)合的原則，如單從文章學(xué)的角度去評析中心思想、主題等，很容易由于作品的多義性和作者主觀色彩產(chǎn)生見智見仁的分歧，影響檢測的科學(xué)性。而作者的觀點、立意及采用的表達(dá)技巧，則有很強的客觀性。這樣，評析題從讀寫雙向交流角度檢測的特點，也就比其他能力檢測更為顯著。

作者主體因素對閱讀材料的深層影響，一般來說源自兩方面，一是作者身世、經(jīng)歷、地位、文化素質(zhì)、思想水平等內(nèi)在因素，它往往是無聲無痕不自覺起作用的，是潛在性因素；另一方面是作者寫作原因、寫作目的、意圖、寫作條件、環(huán)境等，是直接性因素。這些因素有些直觀地表現(xiàn)在語言運用中，有些不能從語言表象中分析出來，即表現(xiàn)為非語言性因素。例如要說明魯迅作品中的含蓄，光憑文章提供的語言材料就難以奏效。

評析中的非語言因素還來自“讀”的方面，閱讀者獲取語言信息后，有個分析、理解的加工過程，即思維過程，思維方式是否科學(xué)直接關(guān)系到閱讀效果。本文語文應(yīng)該是語言與思維辯證統(tǒng)一的學(xué)科，然而“五四”以來的語文教學(xué)現(xiàn)況，卻是語文局限在靜態(tài)語言學(xué)和文章學(xué)的范圍內(nèi)，既淡化了語言與生活的聯(lián)系，也淡化了語言與思維科學(xué)的聯(lián)系，對此朱紹禹教授有段極為深刻的論述：“在語文教學(xué)中，對語言和思維同等重視是眾多國家的現(xiàn)狀，也是世界性的趨勢。而在我們，有過文道關(guān)系之爭、讀寫地位之爭、講練比重之爭、語言因素與文學(xué)因素之爭，唯獨很少涉及語言和思維的各自地位和相互關(guān)系的討論，這足見我們對這一關(guān)系語文科根本性質(zhì)問題認(rèn)識的不足。”（轉(zhuǎn)引自《語文思維培育學(xué)》）為促進語言教學(xué)與思維訓(xùn)練的有機結(jié)合，高考語文題包含了一定比例的思維科學(xué)成分，尤其是選擇題型，不從思維科學(xué)的角度探索解題思路，就無從得出正確的答案，正是這種導(dǎo)向作用，語文界尤其是高中語文教師，都逐漸明確了思維科學(xué)在語文教學(xué)中的地位，探討兩者關(guān)系已成為當(dāng)前語文教學(xué)尤其是語文檢測的重要課題。

影響評析能力的第三個重要因素是讀者的綜合文化素質(zhì)。閱讀檢測，也是對學(xué)生的綜合性檢測，作為思維工具的語言不可能脫離它的載體而憑空存在，在對語文承載的各種信息進行歸納整理評析時，與信息相關(guān)的知識也就影響評析的進程和結(jié)論。科技說明文閱讀剛出現(xiàn)時，眾多的語文教師驚愕于語文考卷竟然出現(xiàn)與語文教學(xué)不相干的自然科學(xué)材料，這種驚愕也說明了傳統(tǒng)語文教學(xué)中的缺陷。高中畢業(yè)生，難道不應(yīng)該讀懂給普通人看的科技說明文嗎？出現(xiàn)結(jié)合語文課以外、而在高中學(xué)習(xí)階段中所必須掌握的自然科學(xué)及社會科學(xué)知識試題，正是語文命題面向生活、立足實際、面向運用的進步，是體現(xiàn)語文工具性本質(zhì)的創(chuàng)新，也是加大選拔考試區(qū)分度、為高校選拔優(yōu)秀人才的成功嘗試，是值得充分肯定的。

以上三方面的非語言因素，并非均衡、平行起作用，往往具有綜合性、交叉性，但為了便于分析某一因素的作用，提醒學(xué)生不可忽視“語言”外的該種技能，我們還是將它們分開解析。

摘要：非語言因素是通過各種無聲的體態(tài)語言將主持人內(nèi)心的想法和感受向外表達(dá)的手段，它傳達(dá)著比語言交流豐富得多的內(nèi)涵，作為播音主持工作者，恰如其分地運用非語言手段，能更充分地傳情達(dá)意，亂用或不恰當(dāng)?shù)厥褂枚紩绊懝?jié)目的質(zhì)量和主持人在大眾心目中的形象。

關(guān)鍵詞：非語言因素；體態(tài)語言；播音主持。

人的交流方式分為語言交流和非語言交流，人們普遍認(rèn)為語言交流是信息溝通中最重要的因素，對信息傳遞起著主要作用。對播音主持工作者來說，語言交流是通過各種傳媒工具向受眾傳達(dá)信息最常用、最基本、最直接的一種手段，而非語言因素是通過各種無聲的體態(tài)語言將主持人內(nèi)心的想法和感受向外表達(dá)的手段，它傳達(dá)著比語言交流豐富得多的內(nèi)涵，可以彌補語言交流的缺陷，幫助人們加深對彼此的理解，領(lǐng)會對方的真是意圖，防止誤會和歧義的發(fā)生。同時，播音主持工作者處于社會的大環(huán)境中，他們的非語言交流方式受社會普遍規(guī)律的支配，要利用好非語言因素，就要使用社會大眾約定俗成、普遍認(rèn)可的各種方式，認(rèn)真提煉，力圖準(zhǔn)確、生動地表達(dá)要求，為語言交流起配合、修飾的作用。

通常，人們使用非語言交流的具體情況有所不同，文化層次高、修養(yǎng)較好的人，借助語言交流較多，能清楚地用有聲語言表達(dá)自己；而文化層次低、修養(yǎng)不夠的人，不能較好地利用有聲語言，只能更多地發(fā)揮非語言手段的輔助作用。作為播音主持工作者，既不能過多地使用非語言手段，指手畫腳，讓人眼花繚亂，又不能使用地過少，單一地運用語言手段。恰如其分地運用非語言手段，能更充分地傳情達(dá)意，亂用或不恰當(dāng)?shù)厥褂枚紩绊懝?jié)目的質(zhì)量和主持人在大眾心目中的形象。理想的非語言交流方式，是自身能發(fā)出明確易懂的非語言信息，并結(jié)合對方發(fā)出的非語言信息作出正確的判斷，并予以調(diào)整和回應(yīng)。

那么，非語言交流的手段有哪些呢？

（一）體勢

[內(nèi)容]

現(xiàn)代文閱讀檢測的特點之一，是要求閱讀者從讀寫結(jié)合的角度去分析閱讀材料，一方面通過語言接受文章的信息，另一方面在明了作者的寫作意圖后，再解讀作者怎樣運用語言技能進行表達(dá)，這就要求閱讀者在整個閱讀過程中，皆要具有整體意識、語境意識、結(jié)構(gòu)意識、評析意識。

評析意識系指閱讀者在獲取閱讀材料的信息后，思維不停留在語言表層的感性理解上，而是用自己的經(jīng)驗、并能對材料觀照、歸納、推理，得出不同層次的理性判斷。這種能力既包括對字、句功能的評析，也包括對整個語言單位的思想內(nèi)容進行評析和從審美角度進行鑒賞。由于“評析”的概念十分寬泛，為使高考語文檢測能與教學(xué)大綱銜合，國家教委考試管理中心對評價能力檢測范圍及量度作了基本界定。其中語言評析能力體現(xiàn)于《考試說明》現(xiàn)代文閱讀要求的前五點之中，最核心的內(nèi)容是“能夠把握文中關(guān)鍵的語句”；內(nèi)容及寫作技巧的評析能力主要體現(xiàn)于6、7兩條：“能夠把握、分析作者在文中表現(xiàn)的觀點和態(tài)度”；“能夠?qū)ξ恼碌乃枷雰?nèi)容和表達(dá)技巧進行分析、評價”這幾條要求，都體現(xiàn)了讀寫結(jié)合的原則，如單從文章學(xué)的角度去評析中心思想、主題等，很容易由于作品的多義性和作者主觀色彩產(chǎn)生見智見仁的分歧，影響檢測的科學(xué)性。而作者的觀點、立意及采用的表達(dá)技巧，則有很強的客觀性。這樣，評析題從讀寫雙向交流角度檢測的特點，也就比其他能力檢測更為顯著。

作者主體因素對閱讀材料的深層影響，一般來說源自兩方面，一是作者身世、經(jīng)歷、地位、文化素質(zhì)、思想水平等內(nèi)在因素，它往往是無聲無痕不自覺起作用的，是潛在性因素；另一方面是作者寫作原因、寫作目的、意圖、寫作條件、環(huán)境等，是直接性因素。這些因素有些直觀地表現(xiàn)在語言運用中，有些不能從語言表象中分析出來，即表現(xiàn)為非語言性因素。例如要說明魯迅作品中的含蓄，光憑文章提供的語言材料就難以奏效。

評析中的非語言因素還來自“讀”的方面，閱讀者獲取語言信息后，有個分析、理解的加工過程，即思維過程，思維方式是否科學(xué)直接關(guān)系到閱讀效果。本文語文應(yīng)該是語言與思維辯證統(tǒng)一的學(xué)科，然而“五四”以來的語文教學(xué)現(xiàn)況，卻是語文局限在靜態(tài)語言學(xué)和文章學(xué)的范圍內(nèi)，既淡化了語言與生活的聯(lián)系，也淡化了語言與思維科學(xué)的聯(lián)系，對此朱紹禹教授有段極為深刻的論述：“在語文教學(xué)中，對語言和思維同等重視是眾多國家的現(xiàn)狀，也是世界性的趨勢。而在我們，有過文道關(guān)系之爭、讀寫地位之爭、講練比重之爭、語言因素與文學(xué)因素之爭，唯獨很少涉及語言和思維的各自地位和相互關(guān)系的討論，這足見我們對這一關(guān)系語文科根本性質(zhì)問題認(rèn)識的不足。”（轉(zhuǎn)引自《語文思維培育學(xué)》）為促進語言教學(xué)與思維訓(xùn)練的有機結(jié)合，高考語文題包含了一定比例的思維科學(xué)成分，尤其是選擇題型，不從思維科學(xué)的角度探索解題思路，就無從得出正確的答案，正是這種導(dǎo)向作用，語文界尤其是高中語文教師，都逐漸明確了思維科學(xué)在語文教學(xué)中的地位，探討兩者關(guān)系已成為當(dāng)前語文教學(xué)尤其是語文檢測的重要課題。

影響評析能力的第三個重要因素是讀者的綜合文化素質(zhì)。閱讀檢測，也是對學(xué)生的綜合性檢測，作為思維工具的語言不可能脫離它的載體而憑空存在，在對語文承載的各種信息進行歸納整理評析時，與信息相關(guān)的知識也就影響評析的進程和結(jié)論。科技說明文閱讀剛出現(xiàn)時，眾多的語文教師驚愕于語文考卷竟然出現(xiàn)與語文教學(xué)不相干的自然科學(xué)材料，這種驚愕也說明了傳統(tǒng)語文教學(xué)中的缺陷。高中畢業(yè)生，難道不應(yīng)該讀懂給普通人看的科技說明文嗎？出現(xiàn)結(jié)合語文課以外、而在高中學(xué)習(xí)階段中所必須掌握的自然科學(xué)及社會科學(xué)知識試題，正是語文命題面向生活、立足實際、面向運用的進步，是體現(xiàn)語文工具性本質(zhì)的創(chuàng)新，也是加大選拔考試區(qū)分度、為高校選拔優(yōu)秀人才的成功嘗試，是值得充分肯定的。

人的交流方式分為語言交流和非語言交流，人們普遍認(rèn)為語言交流是信息溝通中最重要的因素，對信息傳遞起著主要作用。對播音主持工作者來說，語言交流是通過各種傳媒工具向受眾傳達(dá)信息最常用、最基本、最直接的一種手段，而非語言因素是通過各種無聲的體態(tài)語言將主持人內(nèi)心的想法和感受向外表達(dá)的手段，它傳達(dá)著比語言交流豐富得多的內(nèi)涵，可以彌補語言交流的缺陷，幫助人們加深對彼此的理解，領(lǐng)會對方的真是意圖，防止誤會和歧義的發(fā)生。同時，播音主持工作者處于社會的大環(huán)境中，他們的非語言交流方式受社會普遍規(guī)律的支配，要利用好非語言因素，就要使用社會大眾約定俗成、普遍認(rèn)可的各種方式，認(rèn)真提煉，力圖準(zhǔn)確、生動地表達(dá)要求，為語言交流起配合、修飾的作用。

通常，人們使用非語言交流的具體情況有所不同，文化層次高、修養(yǎng)較好的人，借助語言交流較多，能清楚地用有聲語言表達(dá)自己；而文化層次低、修養(yǎng)不夠的人，不能較好地利用有聲語言，只能更多地發(fā)揮非語言手段的輔助作用。作為播音主持工作者，既不能過多地使用非語言手段，指手畫腳，讓人眼花繚亂，又不能使用地過少，單一地運用語言手段。恰如其分地運用非語言手段，能更充分地傳情達(dá)意，亂用或不恰當(dāng)?shù)厥褂枚紩绊懝?jié)目的質(zhì)量和主持人在大眾心目中的形象。理想的非語言交流方式，是自身能發(fā)出明確易懂的非語言信息，并結(jié)合對方發(fā)出的非語言信息作出正確的判斷，并予以調(diào)整和回應(yīng)。

那么，非語言交流的手段有哪些呢？

（一）體勢

有一句話是這么說的，"精神應(yīng)該通過姿勢和四肢的運動來表現(xiàn)"。人的體勢有很多種，用來表達(dá)不同的思想感情和態(tài)度。而當(dāng)播音主持工作者把體勢作為一種非語言交流的手段時，他們的一舉一動，都體現(xiàn)了他們的態(tài)度，表達(dá)特定的內(nèi)涵。比如身體后傾，表示漫不經(jīng)心、若無其事；側(cè)轉(zhuǎn)身去，表示不屑一顧、心不在焉；拍案而去，表示怒不可遏。應(yīng)該注意：

第一，主持人要保持體勢的放松，在與重要人物交談時，也要克服拘束、緊張的情緒。在與人談話時，盡量保持身體的前傾，以表示對對方的熱情和尊重，提高對方談話的興趣和溝通的欲望。第二，主持人在對方進入、離開談話場所時，要站起身來，以表示謙恭有禮。第三，體勢的運用要符合主持人自己的氣質(zhì)特點和性格特征，開朗樂觀的主持人可以使用幅度大的體勢，并且數(shù)量上也可稍多些，優(yōu)雅文靜的主持人可用一些象征性的體勢，力求簡而精，動作幅度小。主持人也可以通過電視等途徑學(xué)習(xí)其他人的體勢，并在實踐中練習(xí)，尋找自己在體勢方面的不當(dāng)之處，這樣時間長了就能加以掌握，使之成為自己實現(xiàn)傳播服務(wù)的手段之一。

教學(xué)中的非語言因素是指教師在教學(xué)中為了達(dá)到教學(xué)目的而有意作出的表情、動作和姿勢的總和。也有人把非語言因素稱為體態(tài)語或體勢語。教學(xué)非語言因素是相對于教學(xué)語言的。教學(xué)非語言藝術(shù)是教師靈活巧妙地運用非語言進行表情達(dá)意，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種創(chuàng)造性的行為。據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，非語言因素傳達(dá)的信息占人的信息交流的60％以上。教學(xué)是師生信息交流活動，數(shù)學(xué)教學(xué)也是如此。可見，數(shù)學(xué)教師必須十分重視在教學(xué)中學(xué)會運用非語言藝術(shù)，以優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)過程。

一、恰當(dāng)運用非語言因素，激勵學(xué)生樂學(xué)情感

在數(shù)學(xué)教學(xué)中起動力的作用。以情感人，充滿情感的教學(xué)，能使學(xué)生樂學(xué)不倦。課堂上數(shù)學(xué)教師的激勵行為指教師的語言、面部表情和體態(tài)，對學(xué)生有激勵作用。教師除善于使用激勵的語言之外，還要富有激勵的情感，通過贊許的點頭，期望、稱贊的目光、眼神，贊美的手勢，會心的微笑，增強情感的感染力，使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。如，教“約數(shù)與倍數(shù)”的概念之后，設(shè)計聯(lián)想訓(xùn)練。教師講一句話，學(xué)生說出意思相同的另一句話。教師說：“24能被2整除。”一個學(xué)生說：“24是2的倍數(shù)。”此時教師用贊許的點頭，會心的微笑，作出認(rèn)知與情感上的反潰“還可以怎么說？”另一個學(xué)生搶著發(fā)言：“還可以說‘2是24的約數(shù)’”，教師又給學(xué)生一個贊許的點頭。課堂上師生情感交融，促進形成良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。

二、恰當(dāng)運用非語言因素，輔助教學(xué)語言表達(dá)的效果

非語言因素一般不能單獨構(gòu)成意義表達(dá)，教學(xué)非語言因素伴隨輔助于教學(xué)語言，語言藝術(shù)在非語言藝術(shù)的輔助下，可以收到“言語不多道理深”的教學(xué)效果。

數(shù)學(xué)教學(xué)常從學(xué)生熟悉的事物，從具體形象入手，再引導(dǎo)學(xué)生進行抽象概括，經(jīng)歷從感性到理性的過程。在這一過程中，有機地把表情、動作、姿態(tài)與語言表達(dá)結(jié)合起來，可以增強教學(xué)效果。下面是一位教師上《年、月、日》的教學(xué)片斷紀(jì)實：師：怎樣才能記住大、小月呢？你能想出好辦法嗎？（評析：激勵的表情、姿態(tài)與巧妙的設(shè)問有機結(jié)合。）師：大家觀察，7前面的大月都是什么數(shù)（單數(shù)）？而7后面的大月都是什么數(shù)（雙數(shù)）？我們就說7前單月大，7后雙月大。（評析：在教鞭動作的引導(dǎo)下，學(xué)生的思路展開，獲得科學(xué)記憶大、小月的一種方法。）師：還有什么辦法可以記住大、小月呢？同學(xué)們看課本第65頁，握起左拳頭，像圖中那樣，在左拳頭上從一月數(shù)到七月，再從八月數(shù)到十二月，拳頭凸起來的地方表示大月，凹下去的地方（除2月外）表示小月。我找個小朋友帶大家數(shù)。

“語言——思維”型教育區(qū)別于“文字——語言”型教育的一個基本特征，就是在整個語文教學(xué)中要以語言和思維訓(xùn)練為核心，實行語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的密切結(jié)合。

我們知道，語文是人們交流思想的工具，是學(xué)習(xí)和生活的工具，它具有工具性；而說出的話，寫出的文章，又總要反映一定的思想，它又具有思想性。工具性和思想性是語文學(xué)科所反映出的兩種基本屬性。

但是，如果我們從更深層的本質(zhì)來看，就會發(fā)現(xiàn)，語文學(xué)科之所以能夠反映出工具性和思想性，是因為語文包含著語言和思維這兩個更核心的因素，是這兩個核心因素相互作用的結(jié)果。語文為什么能充當(dāng)交流思想的工具?就是因為它一靠語言，二靠思維。無論是說給別人聽，或是聽別人說，無論是寫文章給別人讀，或是讀別人寫的文章，都是既要靠語言，又要靠思維。就是說，語文是靠著語言和思維這兩個核心因素及其相互作用，才有了聽說讀寫的思想交流過程，才表現(xiàn)出了它的工具性。語文為什么又能表現(xiàn)出思想性?也是因為它一靠語言，二靠思維。人們說出的話，寫出的文章，都是一種思想的表達(dá)。而這種思想是靠語言和思維的共同作用才產(chǎn)生的。當(dāng)一個人在生活實踐中遇到了某個問題，他就會在頭腦中針對這個問題以語言為工具對已有的知識經(jīng)驗進行思維加工，最后形成一種認(rèn)識，這就是思想。可見，離開了語言和思維，也就不可能形成思想，語文也就不會具有思想性。由此，我們可以這樣認(rèn)為：工具性和思想性是語文學(xué)科的兩種基本屬性，但它們又是通過語言和思維這兩個核心因素的相互作用才表現(xiàn)出來的；因此，語文學(xué)科更深層的本質(zhì)或根本屬性，是語言和思維相互作用的辯證統(tǒng)一。

我們了解了語文學(xué)科的這一根本屬性，也就明確了語言和思維訓(xùn)練在整個語文教學(xué)中的地位。在語文教學(xué)中，需要對學(xué)生進行的訓(xùn)練是多方面的，人們過去把最基本的訓(xùn)練歸納為聽、說、讀、寫四個方面。聽說讀寫既然是人們以語文為工具進行思想交流的四種基本過程，也是語言能力表現(xiàn)的四個基本方面。聽說讀寫的能力提高了，整體的語文能力也就提高了。但是，我們還應(yīng)該更深一層地思考，聽說讀寫這四種能力又是由什么決定的?是語言能力和思維能力。無論聽說，還是讀寫，它所表現(xiàn)出的還只是一種外在的能力，而決定這四種外在能力的內(nèi)在的、核心的東西是學(xué)生實際的語言能力和思維能力。認(rèn)識了這一點，我們在語文教學(xué)中就不能單純地就聽說讀寫去訓(xùn)練聽說讀寫的能力，而應(yīng)該重視語言和思維的訓(xùn)練；同時，也不能把聽說讀寫的訓(xùn)練和語言思維的訓(xùn)練看成是同一層面的東西，而應(yīng)該以語言和思維訓(xùn)練為核心，去帶動聽說讀寫的訓(xùn)練。

那么，在語文教學(xué)中應(yīng)該怎樣來體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用呢?

我認(rèn)為，在語文教學(xué)中要體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用，主要應(yīng)該處理好以下幾種基本關(guān)系：

摘要：口語傳播并非只有聲音要素，非語言要素同等重要。然而很多主持人幾乎傾其全力練習(xí)發(fā)音，卻在非語言因素上馬失前蹄。如何練就非語言傳播功力，成為新一代主持人必修課題。鑒于此，文章作者結(jié)合多年新聞主持經(jīng)驗，提出了口語傳播中非語言符號類型，論證了主持人非語言傳播特征，總結(jié)了口語傳播視域下主持人的非語言傳播策略。

關(guān)鍵詞：口語傳播；主持人；非語言傳播

主持人口語傳播能力不能僅憑發(fā)音來判斷，非語言傳播要素也在發(fā)揮著重要作用。主持人一舉一動、一顰一笑、一言一行，都在影響著觀眾對口語播報內(nèi)容的情感認(rèn)知，也因此產(chǎn)生了對非語言傳播的心理共鳴。故而，有必要深入探討口語傳播視域下主持人的非語言傳播策略。

口語傳播中非語言符號類型

動態(tài)語境下的表情與動作。口語傳播中非語言符號，首先是動態(tài)語境下的主持人表情和動作。一方面，表情管理是主持人必修課程之一，且直接影響了主持效果。口語表達(dá)雖然以聲音為第一要素，但是如果主持人表情僵化、浮夸、呆滯、迷離，也同樣會對主持效果產(chǎn)生負(fù)面影響。另一方面，肢體語言因動作幅度大小，而對觀眾產(chǎn)生微小感知差異。鏡頭之下，哪怕極為微小的肢體動作，都有可能被觀眾發(fā)現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)闹w動作傳達(dá)出正確的語言信息，反之，不必要的肢體動作也會對觀眾產(chǎn)生認(rèn)知干擾。因此，從口語傳播特點來看，動態(tài)語境下非語言符號類型中，表情語和動作語均對口語傳播效果存在影響。靜態(tài)語境下的服飾與環(huán)境。動態(tài)語境是主持人動態(tài)化的非語言符號類型，而靜態(tài)化的非語言符號也同樣具有影響作用。靜態(tài)語境最為主要的兩點因素為服飾語和環(huán)境語，前者固化了主持人傳播形象，后者輔助傳達(dá)非語言信息。一方面，服飾語雖然靜而不變，卻代表了主持人形象的大眾認(rèn)知。新聞播報著正裝出鏡，意在塑造正面形象，鞏固主流媒體公信力和權(quán)威性。娛樂節(jié)目主持人若著正裝出鏡，則會過于正式，娛樂感大幅弱化，就很難帶給觀眾身心愉悅的好感。因此，主持人靜態(tài)非語言符號是從服飾著裝方面產(chǎn)生的連帶影響，且對口語傳播產(chǎn)生直接影響。另一方面，主持環(huán)境是主持現(xiàn)場布置場景的外在環(huán)境，直接影響大眾對于報道內(nèi)容的情感判斷。假設(shè)環(huán)境與內(nèi)容不符，二者形成強烈的對峙，口語傳播則會誤導(dǎo)觀眾。因此，靜態(tài)語境下服飾語和環(huán)境語，同樣是口語傳播中極為重要的非語言符號類型。

主持人非語言傳播特征

摘要：西方語言哲學(xué)眾多學(xué)派在對意義的探究中形成了自身的研究體系。梳理語言意義理論的流變及其影響可以發(fā)現(xiàn)，形式語義學(xué)關(guān)注語言的邏輯功能和意義的確定性，語境決定論強調(diào)語境在意義解讀中的作用。在關(guān)于意義闡釋的西方語言哲學(xué)理論中，語言用法論主張意義即使用，語言意義呈現(xiàn)多義性和動態(tài)性，影響了語言哲學(xué)研究內(nèi)涵的演變。在現(xiàn)代技術(shù)推動的大數(shù)據(jù)時代背景下，語料庫語言學(xué)研究注重意義單位的考察，構(gòu)建了意義共享機制的研究范式，這些思想體現(xiàn)了語義和語用的互動關(guān)系，對未來的意義研究產(chǎn)生了深刻影響。

關(guān)鍵詞：語言哲學(xué)；意義闡釋；語言用法論；意義單位

一、引言

從古至今，哲學(xué)與語言研究的關(guān)系源遠(yuǎn)流長，對語言意義的探索更是哲學(xué)研究的核心議題之一。西方哲學(xué)研究的范疇和方法不斷發(fā)展，實現(xiàn)了從本體論到認(rèn)識論到語言轉(zhuǎn)向的轉(zhuǎn)變過程，在各個階段關(guān)注的焦點也大相徑庭。本體論試圖探究世界的最終構(gòu)成成分和宇宙的本原，在認(rèn)識論轉(zhuǎn)向中，哲學(xué)研究認(rèn)為認(rèn)識的基礎(chǔ)和語言意義息息相關(guān)。此后西方哲學(xué)愈來愈重視對語言的研究，語言轉(zhuǎn)向成為西方哲學(xué)中的一場重要革命，哲學(xué)研究的中心任務(wù)之一就是對語言進行分析[1]。事實上，在西方哲學(xué)的發(fā)展過程中，不論探索存在還是研究認(rèn)識，都需要首先澄清語詞的意義[2]。語言和意義的關(guān)系一直是哲學(xué)研究的重中之重，如何確定及闡釋意義是困擾語言學(xué)家和哲學(xué)家的共同難題。在探討語言和世界的關(guān)系時，對語言意義進行探討的眾多學(xué)派各持己見。在對意義研究的各種理論之中，形式語義學(xué)和語境決定論的觀點截然不同。形式語義學(xué)主張意義體系在邏輯中有明確的設(shè)定，而語境決定論認(rèn)為應(yīng)該在語言使用中探究意義。此后指稱論和使用論從不同角度探討了詞語的意義。指稱論主要關(guān)注符號與指稱之間的關(guān)系，追求指稱的確定性和絕對性；使用論則根據(jù)語境考察詞語的意義，其主要倡導(dǎo)者包括維特根斯坦、弗斯等意義使用論者。在對語言意義進行研究的過程中，維特根斯坦早期注重語言研究中邏輯關(guān)系的發(fā)現(xiàn)，后期則重視日常語言分析，提出語言游戲論和語言用法論等重要理論，其核心觀點是意義即使用[3]。語境論認(rèn)為語境對于話語理解和意義闡釋具有重要作用，人們通過各種語境因素理解語言并依賴語境進行言語交際。語言使用論強調(diào)詞語的意義由用法決定，將意義、用法和語境聯(lián)系起來，成為語言研究發(fā)展歷史中的里程碑。隨著計算機技術(shù)的進步，語料庫語言學(xué)研究者以嶄新的方法和視角對意義進行探索，基于對真實數(shù)據(jù)的考察提出意義單位和意義共享機制，認(rèn)為詞語不僅分享搭配詞的意義，而且對語境貢獻(xiàn)特定的意義氛圍。這些觀點汲取了語言使用論的重要思想，結(jié)合了大數(shù)據(jù)時代的先進統(tǒng)計方法，使語言意義研究超越了傳統(tǒng)的研究范式。

二、形式語義學(xué)和語境決定論的分歧

在關(guān)于語言意義的研究中，較有影響力的有兩大主要陣營：形式語義學(xué)和語境決定論[4]。形式語義學(xué)關(guān)注語言的邏輯功能，主張意義體系在邏輯中有明確的設(shè)定，目標(biāo)是以一種精確的方式處理自然語言的客觀意義。在傳統(tǒng)語義學(xué)的研究范疇中，研究者重視語言的邏輯功能，認(rèn)為詞語具有確定的意義和指稱。指稱論主張只有具備確定指稱的詞語才有意義，追求指稱的唯一性和絕對所指。該理論存在的問題在于，有些詞語或是沒有具體的指稱，或是必須通過語境來確定指稱，它們并沒有唯一的指稱。指稱論影響了語言研究中理想語言學(xué)派的觀點。理想語言學(xué)派在研究意義的過程中，強調(diào)概念的確定性和表達(dá)的明晰性。這種語義分析方法在一定程度上促進了語言哲學(xué)對意義的界定，但是，形式理性主義過分關(guān)注語言的語形層面，強調(diào)在知識體系構(gòu)建中對邏輯關(guān)系的發(fā)現(xiàn)，在邏輯分析時采用靜態(tài)的研究方法，沒有考慮到社會歷史發(fā)展的背景，未能動態(tài)地結(jié)合語境進行邏輯關(guān)系的研究，對意義的考察不夠客觀全面。在長期社會歷史發(fā)展過程中，詞語在不同語境中表現(xiàn)出意義的變化性和不可預(yù)料性，無法具有絕對的確定性。從某種程度上來說，模糊性和不確定性是詞語意義的根本屬性。比如在漢語中對時間、空間等維度的劃分上，“前”有時表示過去，如“以前、前不久”；有時表示未來，如“向前進、前途無量”，這些例子反映了詞語意義的多樣性。隨著語義學(xué)和語用學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展，對意義的研究不再靜態(tài)地關(guān)注語言和邏輯的關(guān)系，而是根據(jù)語境對語言意義進行相應(yīng)的解讀，語境成為意義闡釋的一個重要因素。由于人類所有的知識經(jīng)驗均是隨著歷史、文化、社會等環(huán)境的變化而改變，詞語也只有在具體的語境中獲得特定意義。因此，意義研究由早期的關(guān)注微觀語義分析，逐漸轉(zhuǎn)向為整體的語用解讀，語境被視為意義解釋的一個必不可少的因素。形式語義學(xué)和語境決定論的分歧，在某種程度上反映了西方哲學(xué)意義研究領(lǐng)域的兩大對立理論：原子論和整體論。原子論認(rèn)為意義是構(gòu)成語句的各個單詞語義的相加，因為語義主要依賴于句子的意義，而句子意義由詞語的意義來決定。整體論則認(rèn)為孤立的詞語或句子不能決定意義，詞語和句子只有在整個語言系統(tǒng)中才擁有意義。由于孤立的詞語意義往往是不確定的，需要將詞語的語言環(huán)境作為確定意義的重要因素，因此語境因素日益受到研究者的重視。語境概念和意義的探討關(guān)系密切，一般認(rèn)為語境包括言內(nèi)語境和言外語境。言內(nèi)語境即語言性語境，指語言的上下文；言外語境主要包括文化背景、社會背景、活動發(fā)生的情境等，我們在研究意義時無法脫離語境。語境是語用學(xué)研究中的一個重要概念。莫里斯創(chuàng)立了行為主義語用學(xué)理論，認(rèn)為符號具有三種類型的關(guān)系，語形學(xué)研究符號與符號的關(guān)系，語義學(xué)分析符號與對象的關(guān)系，語用學(xué)則關(guān)注符號與使用者之間的關(guān)系[5]。在語用學(xué)研究中，語言的本質(zhì)是言語行為的集合，而非符號與句子的集合，語用規(guī)則闡述了解釋者所處的條件，任何規(guī)則的使用都是某種行為，對行為的具體解釋依賴于語境。事實上，無論是在追尋意義自身規(guī)律的過程中，還是在語言使用中進行的意義研究，都不能從根本上擺脫語境這一重要因素[6]。語言哲學(xué)家維特根斯坦提出的“語言用法論”凸顯了語境的作用，他認(rèn)為自然語言常常會出現(xiàn)歧義或模糊等性質(zhì)，這些特點體現(xiàn)了語言的豐富性。

一、運用信息技術(shù)，發(fā)展幼兒形象思維

在中班繪畫活動“蝸牛”中，蝸牛本是生活在草叢或樹葉上很不起眼的動物，幼兒平時很少去觀察或了解它。以前讓幼兒去畫，他們大多憑借成人給予的范例，于是畫面顯得呆板、千篇一律。這次我截取了《人與自然》中“蝸牛的生活”的片段，將一只只可愛的蝸牛呈現(xiàn)在幼兒眼前。幼兒一下被吸引住了，于是，我順勢引導(dǎo)幼兒觀察蝸牛的外形特征、活動動態(tài)和生活環(huán)境，幼兒畫出了一幅幅生動有趣的畫面：有的呈現(xiàn)出大蝸牛背小蝸牛的溫馨畫面；有的再現(xiàn)蝸牛捕食的畫面；還有的捕捉蝸牛相互纏繞的動態(tài)等等，在幼兒的筆下，蝸牛形象各異、動態(tài)各異，畫面背景飽滿豐富，充滿了童真童趣，充分發(fā)揮了幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

二、運用信息技術(shù)，促進幼兒智力發(fā)育

幼兒園的語言教育應(yīng)著重培養(yǎng)幼兒學(xué)說普通話，豐富幼兒語言的詞匯，發(fā)展幼兒思維和口頭語言的表達(dá)能力，進而促進幼兒的智力發(fā)育。在幼兒看圖說話教學(xué)中，必須十分重視聽說訓(xùn)練，必須在幼兒的語言實踐中，把視、聽、說訓(xùn)練有機地結(jié)合起來，構(gòu)成一個系列，看清才能說清，會聽才能會說，會說才能促進大腦的發(fā)育。因此，要抓住機遇，進行早期開發(fā)，充分開發(fā)幼兒口語發(fā)展的潛力，促進聽說與觀察、思維與其綜合能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，為將來交際能力的提高及書面語言的發(fā)展打下基礎(chǔ)。如單調(diào)傳統(tǒng)的口頭、黑板教學(xué)，很難實現(xiàn)預(yù)期訓(xùn)練目標(biāo)，運用音響媒體，可加大以聲音為主體的課堂語言傳播的信息量。由于幼兒閱歷淺，知識面窄，認(rèn)識能力差，還加之注意力不集中等原因。聽不清或聽不懂的現(xiàn)象時有發(fā)生，所以在聽覺訓(xùn)練上，配以幻燈、投影等感性視覺效果，實現(xiàn)課堂語言教學(xué)手段的最佳組合，讓幼兒的聽覺和視覺等多種感官一起參與學(xué)習(xí)活動，從而使他們在感知的基礎(chǔ)上，豐富他們的想象力，促進語言能力發(fā)展，達(dá)到使幼兒能將他們聽到的、看到的、想到的甚而嗅到、觸到的事物，能用恰當(dāng)清晰的語言表達(dá)出來，使幼兒的智力開發(fā)落到實處，促進幼兒形象思維品質(zhì)逐步向邏輯思維品質(zhì)成功地過渡發(fā)展。

三、發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，開拓幼兒的非智力因素

非智力因素是指與認(rèn)識過程沒有直接相關(guān)的情感、意志、興趣、性格、需要、動機、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等方面。這些非智力因素在人的成長過程中，有著不可忽視的作用。從心理學(xué)上講，非智力因素是智力發(fā)展的內(nèi)在因素。外因通過內(nèi)因起作用，一個人的非智力因素得到良好的發(fā)展，不但有助于智力因素的充分發(fā)展，還可彌補其他方面的不足。反之，如果人缺乏意志貪圖安逸，勢必影響其智力的發(fā)展。在完成學(xué)業(yè)任務(wù)方面智力因素的培養(yǎng)固然重要，但非智力因素在促進學(xué)習(xí)、完成學(xué)習(xí)方面也一樣不容忽視，開拓非智力因素是素質(zhì)教育的一個重要方面，而發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，可達(dá)成非智力因素的教學(xué)目標(biāo)。教育觀、思想的樹立、意志的鍛煉，這對幼兒來說似乎是不可感知的抽象概念，但運用多媒體的電化教育，從感性上可以培養(yǎng)幼兒的積極情感和堅強意志。如我在故事課上，把平時結(jié)合古今中外的偉人和英雄人物的故事自制成系列的幻燈片放映，并不失時機地給他們講述這些故事主人公的遭遇，如何與命運抗?fàn)帲炭鄬W(xué)習(xí)，努力拼搏為人類的物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。在生動逼真的畫面和感人至深的人物人格魅力感染下，幼兒心靈完全被這真、善、美的合力震撼了，洶涌著一種說不出的激情，從而在他們幼小的心田里埋下了一顆顆希望的種子。