陳列范文10篇

我是，目前在廣西南寧普爾波安服飾有限公司擔(dān)任陳列師一職。2014年，是我在公司的第年，面對公司日新月異的變化，我從心里高興。作為公司的一份子我由衷的感到自豪。本年在公司領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各位同事的幫助與協(xié)助下，通過自己的奮斗我在工作中提高了自己取得了進(jìn)展。

陳列師的工作在別人看來也許很繁瑣很復(fù)雜，但是在我看來這是領(lǐng)導(dǎo)對我能力的信任，這是同事對我的信任，任職以來我在各方面都堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)把工作做好，下面，將自己在2014年的工作情況向大家做以匯報：

一、工作內(nèi)容

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，個人修養(yǎng)得以提高

一年來，本人自覺提高學(xué)習(xí)積極性，以積極的態(tài)度參加“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”的教育活動；認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會中央的路線和各項(xiàng)方針政策，及時把思想認(rèn)識統(tǒng)一到中央的精神上來，并以此指導(dǎo)個人的言行。樹立了“講工作、講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn)”，“只為成功找方法，不為失敗找理由”的個人工作信念，成為自己“基礎(chǔ)工作做牢、創(chuàng)新工作突破”的動力。

(二)誠實(shí)做人，努力辦事

1.家居賣場的環(huán)境氛圍。家居用品是目標(biāo)人群社會文化、時代背景、個人喜好以及人生觀的具體體現(xiàn)，所以家居環(huán)境作為人類的物質(zhì)生活用品也是人類精神的物質(zhì)載體。家居賣場設(shè)計師只有對商品面目標(biāo)消費(fèi)人群的環(huán)境和人群的充分理解,才能塑造出適合消費(fèi)者的環(huán)境氛圍。

商品展示與陳列是流通領(lǐng)域內(nèi)商品與消費(fèi)者之溝通交流的橋梁，成功交流需要有良好的交流環(huán)境。人們依據(jù)對社會和生活的知識來聯(lián)想商品環(huán)境和理解商品的含義。家居通過環(huán)境這種精神載體給目標(biāo)人群以傳情達(dá)意、讓環(huán)境氛圍會對家具起到有效闡釋、引起目標(biāo)消費(fèi)人群的強(qiáng)烈共鳴和提升商品感染力。良好氛圍能夠讓顧客能夠感到自己所看到的家居產(chǎn)品就是自己追求的和自己期望的生活方式，從而提起購買的欲望。

家居賣場環(huán)境氛圍的塑造首先是店面裝飾氛圍的塑造。裝飾風(fēng)格的定位應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品特色和目標(biāo)消費(fèi)人群的特征來確立自己的賣場風(fēng)格；然后是展示陳設(shè)的氛圍塑造。展示陳設(shè)的風(fēng)格作為對家具風(fēng)格的詮釋和補(bǔ)充,就一定要做到與家具的外在氣質(zhì)保持一致。結(jié)合產(chǎn)品特征、裝修風(fēng)格，以及消費(fèi)層次等來模擬特定的生活環(huán)境和情景來塑造真實(shí)逼真、源于生活但又高于生活的居家生活氣息。

2.家居賣場展示與陳列的基本原則。產(chǎn)品展示與陳列不是產(chǎn)品儲存。家居賣場在進(jìn)行商品陳列時要充分了解顧客目標(biāo)人群在賣場中的行為和心理特征、充分把握顧客目標(biāo)人群對商品信息的認(rèn)知過程來、并設(shè)計出行之有效的展示陳列方式來打動目標(biāo)人群。家居賣場展示與陳列的過程中一般要遵循以下原則：(1)引導(dǎo)信息原則。進(jìn)行合理的商品布局以引導(dǎo)顧客接受信息，節(jié)省顧客購買過程中用于搜尋商品所花費(fèi)的時間和精力。商品布局時還要考慮商場的目標(biāo)消費(fèi)群體的年齡結(jié)構(gòu)、性別比例、購買習(xí)慣等一系列相關(guān)因素進(jìn)行合理的商品布局。(2)體現(xiàn)商品特色原則。展示空間的設(shè)計為體現(xiàn)商品特色服務(wù)，通過各種藝術(shù)處理手段來體現(xiàn)商品特色。還可以利用一些裝飾物和道具模擬情景陳列來加強(qiáng)家居商品特征，使顧客形象生動地體會到商品的實(shí)際使用效果。(3)促進(jìn)商品銷售原則。展示與陳列要盡量滿足顧客的方便和愉悅顧客，但這不是商品展示的最終目的。商品展示陳列要與商店的促銷活動密切配合，依據(jù)目標(biāo)顧客人群的購物心理、重視展示的藝術(shù)性與感染力、通過藝術(shù)性的展示手段引導(dǎo)顧客購買的作用，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)商品銷售目的。(4)提倡居家文化原則。家居用品是人類藝術(shù)文化的物質(zhì)載體，家居商品不僅體現(xiàn)為一種用品，還體現(xiàn)為一種生活方式和藝術(shù)文化形態(tài)，這就是家居產(chǎn)品的精神內(nèi)涵。所以一個商家不僅是居家用品的銷售者，更是一種生活方式和藝術(shù)文化形式的提倡者。商家只有找準(zhǔn)適應(yīng)現(xiàn)代生活的產(chǎn)品文化核心，塑造特色商業(yè)文化空間來贏得顧客青睞。(5)品牌形象性原則。不同的品牌個性決定了不同的品牌形象定位。家居商品的陳列必須要符合品牌的形象氣質(zhì)和特點(diǎn)、必須使陳列與品牌的整體形象吻合。(6)美觀性原則。商品的陳列要美觀大方，富有藝術(shù)感。美觀而富有藝術(shù)性的陳列會增加顧客的視覺美,提升商品的層次、增加購物樂趣、激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。(7)安全性原則。家居產(chǎn)品在展示陳列時既要考慮吸引力，也要保證商品展示陳列時的安全性。大型家具要陳列在穩(wěn)定牢固的地方，小件商品不易散落，吊掛物的懸吊緊固件要科學(xué)合理，商品陳列不能阻礙人流疏散通道和安全逃生門等。(8)人性化原則。家居陳列盡量提倡一種生活化的經(jīng)營，體現(xiàn)在產(chǎn)品陳列上會比較人性化、溫情化、輕松自在。對于沙發(fā)、軟體床等觸感性很強(qiáng)家具陳列時盡可能方便顧客體驗(yàn)。

商品應(yīng)陳列應(yīng)在顧客視覺方便觀賞的位置。一般情況下，由人的眼睛向下20度是最易觀看的。人類的平均視覺是由110度到120度，在店鋪內(nèi)步行購物時的視角為60度，可視范圍為1米。轉(zhuǎn)商品應(yīng)陳列于顧客便于體會的位置。陳列的易取性、易放回性是方便顧客在購買商品的時候，容易從多角度進(jìn)行商品確認(rèn)。

3.家居賣場展示陳列類型。家具產(chǎn)品的陳列效果會左右商品在顧客心中形象進(jìn)而影響銷售。家居賣場展示陳列類型主要以下幾種常見方式：(1)分類陳列：就是將商品按類別集中組織陳列。這種陳列方式能讓顧客快捷、方便的獲得自己想要的信息。讓顧客能迅速、系統(tǒng)的了解商品，也給觀眾選擇、比較商品提供了方便。(2)綜合陳列：將不同種類、不同規(guī)格的商品經(jīng)過合理的搭配處理，綜合布置到一個空間。(3)特寫陳列：在特定空間集中介紹某一種商品，模仿電影特技的處理方式，通過視覺放大或加強(qiáng)，將某個或某種產(chǎn)品的陳列表現(xiàn)的非常突出。這種方法適用于新產(chǎn)品，特色商品的陳列。(4)主題陳列：以一個主題內(nèi)容為中心，圍繞特定的主題或事件選擇布置商品，組合成具有某種主題思想的文化空間。(5)季節(jié)陳列：隨著季節(jié)的變化，將該季節(jié)急需的商品組織陳列到某個空間。這種陳列方式能夠很好的組織、引導(dǎo)消費(fèi)。(6)節(jié)日陳列：在特定節(jié)日期間，結(jié)合節(jié)日的特點(diǎn)、性質(zhì)和要求，通過商品的組織和陳列，既體現(xiàn)賣場節(jié)日氣氛，又達(dá)到商品促銷的作用。(7)場景陳列：將商品按照生活中的使用狀態(tài)以某種情景和場面塑造出來。這種陳列突出商品特色、體現(xiàn)商品優(yōu)勢、引起顧客的共鳴。

時代風(fēng)格

陳列設(shè)計也是一種先進(jìn)生產(chǎn)力的表現(xiàn)，從實(shí)質(zhì)上講，它體現(xiàn)著歷史演變和人類社會進(jìn)步，因此，陳列設(shè)計也必然帶著鮮明的時代特征。具體的講，現(xiàn)代展示設(shè)計就是運(yùn)用人類社會科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代化這一理念、手段、創(chuàng)造出多變的觀賞效應(yīng)。館內(nèi)除采用精品展柜形式展示和保護(hù)文物展品外，還充分利用航海展示的特點(diǎn)，對部分展品進(jìn)行開放式處理，采用可觸摸的敞開形式，把文物展品的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和操作技術(shù)真實(shí)地表現(xiàn)在觀眾面前，讓文物與觀眾親切對話，不再是隔膜，觀眾可以親自接觸文物展品，極大的引起觀眾的興趣。使觀眾有身臨其境的感受，又強(qiáng)化了陳列信息傳播的效果，同時，通過傳播媒體在展示形式的感化之下，有著提高認(rèn)識，對事物進(jìn)行有機(jī)的選擇，實(shí)踐證明，較為成功的設(shè)計往往具有高度的刺激或標(biāo)新立異的形式感，從而引起人們的美感。

環(huán)境理念

展示設(shè)計主要是訴諸于人的視覺、聽與看的感受，它與人的活動場所--環(huán)境有著密切的聯(lián)系，它也是構(gòu)成市人文景觀的重要一方面。觀眾在參觀博物館時，其心理與行為從總體上分析具有一定的共性，在視覺要素方面，人眼的視力、視野、光覺、色覺是視覺的要素。對博物館光照設(shè)備，色彩設(shè)計，視覺最佳區(qū)域選定等提供了科學(xué)的依據(jù)。尤其在館場綠化過程中，要盡可能地和廣場綠化區(qū)別開來，營造詩一般的美景，讓人流連，使博物館成為休閑娛樂的好場所。所以，必須充分強(qiáng)調(diào)環(huán)境觀念。展示設(shè)計是存在于人--環(huán)境這個大系統(tǒng)之中。因此，在具體設(shè)計時必須從整體空間出發(fā)進(jìn)行綜合設(shè)計。

審美效應(yīng)

人們對物品展示觀賞都是在極短的時間內(nèi)完成的，因此，短時間與最大信息量，成了現(xiàn)代展示設(shè)計所要解決的主要課題。一個博物館之所以引人注目，反響強(qiáng)烈，除擁有眾多的精美藏品外，一個主要原因就是在于它的陳列展覽主題鮮明，形象生動貼近時代，貼近群眾，就必須進(jìn)行觀眾研究也就是研究社會。人們要求博物館的展覽應(yīng)是“生動”的，而不是“呆板”的。是形式和風(fēng)格不斷“創(chuàng)新”的，而不是“陳舊”的，這才是留住觀眾注意力的資本。在展示設(shè)計過程中，依靠結(jié)合空間形式，分析規(guī)劃對藏品展示提出的要求、觀眾的需求是第一位的。所以，必須重視展覽空間的規(guī)范合理性與安全性。豐富的展示與色彩的照明，是陳列空間的必要依托，不同的展示空間應(yīng)該根據(jù)展覽內(nèi)容的需要設(shè)計適合的色彩照明方式，為了明確展示效果和吸引觀眾的注意力，設(shè)計人員需要考慮照明強(qiáng)度，光的質(zhì)量和呈現(xiàn)實(shí)體感等多種因素。好的照明應(yīng)將展品的形狀、色調(diào)和質(zhì)感顯示出來，使展品比背景更加明亮突出，才可給人強(qiáng)烈的印象，但又不能過于強(qiáng)調(diào)照明的變化而給觀眾帶來的視覺負(fù)擔(dān)，從而降低對展覽的關(guān)注程度。在進(jìn)行形式設(shè)計時，要考慮到大多數(shù)觀眾的知識層次，展品的背景知識與資料不可缺，最好以多種形式出現(xiàn)。比如圖片、圖表、示意圖等以靈活變化的形式會比傳統(tǒng)的版面更便于觀眾閱讀和記憶，同時又能調(diào)節(jié)觀眾參觀的興致度。文物展示不應(yīng)該是一本嚴(yán)謹(jǐn)形式呆板，通篇是文字的教課書。而是一本內(nèi)容豐富多彩、形式多樣、圖文并茂、生動活潑的立體教材。這樣才能吸引廣大觀眾，為他們所愛，使他們觀看參與展覽的同時獲得知識，加深對博物館的認(rèn)識印象，使博物館真正的成為教育以外的第二課堂。

摘要：服裝的市場銷售是眾多服裝企業(yè)與品牌生存與發(fā)展的關(guān)鍵，伴隨著服裝行業(yè)市場競爭的加劇，服裝陳列師繼服裝設(shè)計師之后成為服裝行業(yè)內(nèi)的焦點(diǎn)也成為服裝企業(yè)緊缺人才。為應(yīng)市場需求，高校在服裝專業(yè)中也開設(shè)計服裝陳列課程，文章以本科服裝陳列設(shè)計課程為研究對象，通過模塊式教學(xué)理念，將理論教學(xué)與校內(nèi)實(shí)踐、校企實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，循序漸進(jìn)，最終極大提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量，取得良好教學(xué)成果。

關(guān)鍵詞：服裝；陳列設(shè)計；教學(xué)研究

隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國際服裝品牌大舉進(jìn)入中國市場，國內(nèi)服裝企業(yè)發(fā)展迅速，品牌意識逐漸加強(qiáng)。商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的背景下，視覺營銷與陳列展示給終端賣場帶來的利潤被越來越多的國內(nèi)服裝企業(yè)意識到。為此國內(nèi)許多高校的服裝類專業(yè)開設(shè)了服裝陳列設(shè)計課程。

一、目前國內(nèi)服裝陳列人才主要培養(yǎng)途徑

1.企業(yè)內(nèi)部培養(yǎng)

本世紀(jì)初服裝陳列剛剛被國內(nèi)部分服裝品牌所認(rèn)知時，由于專業(yè)陳列人才缺乏。很多服裝企業(yè)培養(yǎng)內(nèi)部員工從事陳列工作。有一部分是從企業(yè)設(shè)計部門轉(zhuǎn)行做陳列設(shè)計，這部分人有較強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)，但對市場與銷售缺乏了解，往往使陳列過于理想化。另一部分是從企業(yè)工程部轉(zhuǎn)行從事賣場的裝修與設(shè)計，這部分人對賣場規(guī)劃、道具使用很熟悉但缺乏對服裝商品、服裝技術(shù)知識的了解。還有一部分是由終端賣場的優(yōu)秀店員挑選出來做服裝陳列設(shè)計，這部分人長期在一線從事銷售工作，對市場及消費(fèi)者心理欲購買習(xí)慣有很詳細(xì)的了解，但他們大多沒有藝術(shù)基礎(chǔ)且學(xué)識水平普遍較低，所做的陳列設(shè)計缺乏創(chuàng)意，無法很好的提升品牌形象。

摘要：數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)是在繼承傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的革新，通過“數(shù)字化”的方式展現(xiàn)實(shí)體博物館的文物展示、收藏、信息傳播、教育、研究等功能，是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對博物館職能的再現(xiàn)、延伸與擴(kuò)展.因此只有充分利用和發(fā)揮數(shù)字技術(shù)，做好傳統(tǒng)博物館向現(xiàn)代化的實(shí)體博物館結(jié)合數(shù)字博物館的方向轉(zhuǎn)型，將陳設(shè)模式以傳統(tǒng)的“實(shí)物導(dǎo)向”向“信息導(dǎo)向”發(fā)展，即將展品三維化的基礎(chǔ)上對展品的內(nèi)涵作為展示的重點(diǎn).從而突破傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式受時間和空間的局限.

關(guān)鍵字：數(shù)字博物館；實(shí)體博物館；陳列設(shè)計；三維展品

博物館是傳播人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要場所，法國擁有1700個博物館，平均三萬人就有一個博物館，陳列設(shè)計各具特色.我國文物資源豐富，但人均所享有的博物館資源卻十分有限而且分布不平衡，在科技信息高速發(fā)展的今天，依靠傳統(tǒng)的博物館顯然已不能很好的承擔(dān)教育、保存、研究以及資源共享的任務(wù)，數(shù)字博物館作為傳統(tǒng)博物館功能的延伸，它為文物鑒賞和保護(hù)提供了跨越時空的全新方式，陳列展示是履行現(xiàn)代博物館中心職能———教育職能的主要手段與方法[1].數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)形式并非以簡單的二維、三維形式呈現(xiàn)，而是通過“數(shù)字化”的方式展現(xiàn)實(shí)體博物館的文物展示、收藏、信息傳播、教育、研究等功能，是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段對博物館職能的再現(xiàn)、延伸與擴(kuò)展.不同于將實(shí)體博物館文物陳列展示數(shù)字化成照片、影像連接到互聯(lián)網(wǎng)上展示，更不是將文物數(shù)據(jù)庫的所有信息進(jìn)行初級分類的羅列[2].相對于實(shí)體博物館陳列語言，它以互聯(lián)網(wǎng)作為展示平臺，將展品數(shù)字化、動態(tài)化和互動化，是另一種新型的向觀眾傳遞信息的傳播媒介.

1三維展品陳設(shè)是傳統(tǒng)陳設(shè)的革新

傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式是簡單的實(shí)物陳列、圖文介紹，形式單一、片面.數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)是在繼承傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的革新，通過“數(shù)字化”的方式展現(xiàn)實(shí)體博物館的文物展示、收藏、信息傳播、教育、研究等功能，是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對博物館職能的再現(xiàn)、延伸與擴(kuò)展.因此只有充分利用和發(fā)揮數(shù)字技術(shù)，將陳設(shè)模式以傳統(tǒng)的“實(shí)物導(dǎo)向”向“信息導(dǎo)向”發(fā)展，即將展品三維化的基礎(chǔ)上對展品的內(nèi)涵作為展示的重點(diǎn).從而突破傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式受時間和空間的局限（.見圖1）

2三維展品陳設(shè)是數(shù)字化陳設(shè)的延展

一、文化創(chuàng)新之于博物館陳列展覽藝術(shù)設(shè)計的意義

文化是借由符號化結(jié)構(gòu)體現(xiàn)人類的活動模式，涵蓋了文字、語言、繪畫、雕塑等內(nèi)容。文化需要借由交流才能得以傳播，需要在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展，而交流、繼承的社會實(shí)踐活動即為文化創(chuàng)新。博物館是國家重要的文化機(jī)構(gòu)，主要通過征集、收藏并陳列展覽文物、標(biāo)本傳播文化知識，為民眾提供優(yōu)秀的文化精神食糧，承載著文化傳播的重要職能。而陳列展覽是體現(xiàn)博物館價值及靈魂的關(guān)鍵，也是衡量博物館研究水平及質(zhì)量的重要路徑，是實(shí)現(xiàn)博物館自身角色定位及其社會職能的必由之路。博物館陳列展覽集藝術(shù)和技術(shù)為一體，需要根據(jù)展品、方案、材料制作工藝、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備等基本條件和基本要求［1］，配以科學(xué)的陳列內(nèi)容，應(yīng)用完美的藝術(shù)形式，進(jìn)行綜合藝術(shù)化的創(chuàng)作，以體現(xiàn)特有的民族文化內(nèi)涵，彰顯博物館的綜合形象。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對文化的認(rèn)知需求與日俱增，而博物館的陳列展覽與時代的發(fā)展、群眾的文化訴求仍有著較大的差距。不少博物館的陳列展示設(shè)計與文化內(nèi)涵脫節(jié)，難以切實(shí)發(fā)揮其特有的文化傳播教育功能。因而博物館需要充分借助文化創(chuàng)新的驅(qū)動力量，不斷提升陳列展覽藝術(shù)水準(zhǔn)，借由陳列展覽藝術(shù)，更好地體現(xiàn)展品乃至整個博物館的文化底蘊(yùn)，吸引參觀者深入了解展品的文化內(nèi)涵，理解展示內(nèi)容的文化精髓，獲得更深層次的文化體驗(yàn)，從而營造更為豐富和諧的精神家園，以更好地服務(wù)于社會，最大限度地實(shí)現(xiàn)博物館的自身價值。

二、基于文化創(chuàng)新的博物館陳列展覽藝術(shù)設(shè)計策略

(一)提煉文化主題，明確定位

博物館作為傳播文化的重要陣地，應(yīng)借由陳列展覽藝術(shù)著力體現(xiàn)我國源遠(yuǎn)流長的文化積累，呈現(xiàn)深厚的文化內(nèi)涵及文化魅力，使觀眾在參觀博物館陳列展覽的同時能獲得更多的文化知識體驗(yàn)，滿足人們多樣化的文化需求。這就需要從本館資源及自身定位著手，提煉出博物館的文化主題，明確博物館本身的目標(biāo)定位。首先，對博物館擁有的文化資源重新進(jìn)行詳細(xì)地審視和評估。在關(guān)注展品物質(zhì)層面的同時，努力挖掘其背后的精神因素，積極探索藏品文物的特點(diǎn)、歷史資料、文化內(nèi)涵等，做好詳細(xì)的歸納整理，從點(diǎn)及面。不僅要深度研究博物館中的個別藏品文物，而且要深度研究相關(guān)藏品文物的整體文化意義，繼而從中篩選出核心文化體裁。在切合博物館現(xiàn)實(shí)發(fā)展實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，提煉出具有鮮明特色、能令觀眾耳目一新的文化主題及目標(biāo)定位。通過鮮明的博物館陳列展覽文化主題，將文物展品置于厚重的文化氛圍之中，彰顯鮮明的藝術(shù)個性和時代特征，提升博物館的文化吸引力。其次，結(jié)合博物館所在地域及文化，修飾陳列展覽的文化主題及定位。不同地域、不同性質(zhì)的博物館陳列展覽，其文化主題及定位也是各不相同的，而博物館的建立，在很大程度上是要凸顯地域文化、歷史、社會、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。少了地域文化的渲染，博物館陳列展覽亦難以充分展現(xiàn)其特有的文化主題及文化色彩，因此結(jié)合地域文化資源，能更準(zhǔn)確地提煉出博物館陳列展覽的文化主題，明確博物館的目標(biāo)定位，增添陳列展覽的文化色彩，給人們呈現(xiàn)出特定的地域文化面貌。將博物館自身的文化資源與其所在地域的文化歷史背景有機(jī)地融合起來，借由博物館陳列展覽藝術(shù)設(shè)計，表現(xiàn)博物館特有的文化主題，展現(xiàn)不一樣的文化背景，共同表現(xiàn)博物館的大主題，營造獨(dú)具特色的文化展覽氛圍，給博物館的陳列展覽注入濃郁的文化靈魂，使之更加切合當(dāng)前文化創(chuàng)新的時代訴求，給人們帶來不一樣的視覺效果，引導(dǎo)人們深入其中品味特定地域的特有文化，滿足人們的文化需求。

(二)植入創(chuàng)新理念，增強(qiáng)效果

第一章總則

第一條為進(jìn)一步加強(qiáng)我省博物館的陳列展覽工作，強(qiáng)化精品意識，不斷推出符合時代需求的高質(zhì)量陳列展覽，逐步形成文物資源共享格局和陳列展覽協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》、《**省文物保護(hù)管理?xiàng)l例》、中共**省委《關(guān)于加快建設(shè)文化大省的決定》（*委[20**]11號）及《**省歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工程》的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合我省博物館陳列展覽工作實(shí)際，制定本辦法。

第二條陳列展覽精品項(xiàng)目的實(shí)施必須堅(jiān)持文物工作方針，遵循文物事業(yè)發(fā)展規(guī)律，積極探索，開拓創(chuàng)新，打造精品展覽，提升展示水平，更好地整合和發(fā)揮文物藏品資源的社會效益。

第三條陳列展覽精品項(xiàng)目包括陳列展覽精品預(yù)選項(xiàng)目、陳列展覽精品評獎項(xiàng)目兩類。陳列展覽精品預(yù)選項(xiàng)目面向除省直和寧波市外的國有博物館，陳列展覽精品評獎項(xiàng)目面向全省國有博物館。

第二章組織管理

第四條陳列展覽精品項(xiàng)目的管理采取**省文物局、設(shè)區(qū)市文物行政部門、項(xiàng)目承辦單位分級管理的方式，實(shí)行目標(biāo)管理與過程管理相結(jié)合。

摘要:陳列館運(yùn)用的各類藝術(shù)表現(xiàn)形式都是力求帶領(lǐng)觀眾穿越時空隧道，去感受歷史上所發(fā)生的真實(shí)事件。這樣的教育方式感官上更直接，更能給人留下深刻的印象。使我們的陳列館能更好發(fā)揮愛國主義教育作用，成為群眾愿意來、主動來的場所。一座藝術(shù)化的陳列館，勢必成為市民接受教育、主動學(xué)習(xí)、寓教于樂的休閑場館。也為城市增加了一道亮麗的風(fēng)景。

關(guān)鍵詞：陳列館展覽形式藝術(shù)化展館設(shè)計

從某種意義上說，了解一個國家或者地區(qū)的過去的歷史和現(xiàn)在狀況是從各類陳列館開始的。一座陳列館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物、資料與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。一方面，這是源遠(yuǎn)流長的地方歷史的重要見證；另一方面，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，是弘揚(yáng)主旋律的重要載體。陳列館不單純是一個市民文化補(bǔ)習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場所之一，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來陳列館的主要目的。陳列館是靠陳列、展出、宣傳、解說等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對話，它已成為城市文化基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分。陳列館對記錄民族文化遺存、緬懷革命斗爭歷史、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)起到非常大的作用。

革命陳列館是展示某個地區(qū)革命成就的窗口，怎樣使革命陳列館的展覽方式更容易使參觀者樂于接受？怎樣脫離宣教式的教條教育模式？怎樣才能使參觀者主動來參觀接受教育？革命場館的布展方式上怎樣更向藝術(shù)化靠攏？合理解決這些問題就能更大發(fā)揮革命陳列館的愛國主義教育作用。我們可以運(yùn)用以下幾種藝術(shù)的表現(xiàn)形式來體現(xiàn):

第一，燈光。照明在場館中扮演的角色和色彩一樣重要，它可以提高陳列效果，營造氛圍，從而創(chuàng)造出一個身臨其境的參觀環(huán)境。在整個場館中，照明設(shè)計具有畫龍點(diǎn)睛的功效，它就像一個調(diào)色板，可制造出各種不同的色調(diào)，又像一個五味瓶，可配制出不同的情感，因此，巧妙的照明設(shè)計，可以提高展覽內(nèi)容質(zhì)量，強(qiáng)化觀眾的參觀意愿，使視覺教育的效果達(dá)到最佳狀態(tài)。

優(yōu)秀的燈光設(shè)計增強(qiáng)實(shí)物的色彩與質(zhì)感，強(qiáng)調(diào)商品特征，使物體與背景分離，從而產(chǎn)生空間感；此外，色光是具有表情的，它可以烘托制造出特別的氣氛，使展覽內(nèi)容的內(nèi)涵得以詮釋，達(dá)到展示的最終目的。還可以吸引觀眾的注意力，利用亮度、色調(diào)的反差，可以使顧客的注意力集中在特定的物體上，從而達(dá)到了視覺引導(dǎo)的作用。

摘要：蘇作家具聲名遠(yuǎn)播，是當(dāng)代美術(shù)館陳列中的常客。在陳列設(shè)計中既要根據(jù)展示環(huán)境充分考慮布局、色彩、軟裝、燈光等視覺設(shè)計要素，還需要重點(diǎn)凸顯蘇作家具的工藝細(xì)節(jié)及藝術(shù)神韻，引導(dǎo)觀眾與蘇作家具的互動，從而將蘇作家具的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵更好地呈現(xiàn)在觀眾面前，使展物與觀者產(chǎn)生某種技術(shù)和藝術(shù)上的交流，最終達(dá)到推廣、學(xué)習(xí)、傳承蘇作家具中的技藝、內(nèi)在文化的目的。

關(guān)鍵詞：蘇作家具；美術(shù)館；陳列設(shè)計；空間

蘇作家具造型秀麗、線條優(yōu)美、選材考究，是我國傳統(tǒng)家具流派中的翹楚，受到歷代文人士大夫的青睞。從明代開始，蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，民間造園之風(fēng)盛行，名滿天下的蘇州園林在有限的空間內(nèi)營造出了別有洞天的人文景觀與人居環(huán)境，整體具有玲瓏俊秀的特點(diǎn)，可謂“咫尺之內(nèi)再造乾坤”。尤其是園林中陳列的古典家具被著名園林專家陳從周教授譽(yù)為“屋肚腸”。蘇作家具深受文人思想的影響，在家具的選材、工藝、造型和韻味上體現(xiàn)了濃郁的文人氣息，與蘇州園林的設(shè)計風(fēng)格相得益彰，渾然天成。蘇作家具極高的歷史地位也為當(dāng)下其介入美術(shù)館展覽奠定了基礎(chǔ)，也對展覽空間陳列設(shè)計提出了要求。因此，當(dāng)前在美術(shù)館中陳列、展示蘇作家具時，需要選擇合適的場地，全面考慮蘇作家具陳列的空間氛圍，通過巧妙的情景化設(shè)計將其中獨(dú)特的意境展示出來，讓家具賦予美術(shù)館空間以敘事性，讓更多的人感受到蘇作家具的制作技藝和文化內(nèi)涵，從而擴(kuò)大蘇作家具的影響力。

一、空間布局

蘇作家具既是實(shí)用商品，又具備獨(dú)特的文化屬性。因此，在空間布局時要充分展示商品的功能特性、形式美感，想盡辦法將其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵彰顯出來，讓觀眾在陳列空間中領(lǐng)略江南傳統(tǒng)家具文化的魅力。在美術(shù)館空間進(jìn)行布局設(shè)計時，重點(diǎn)要考慮展館空間的初始形態(tài)，根據(jù)背景因地制宜地完成布局，以烘托蘇作家具的主題情景為目標(biāo)。展館內(nèi)的空間是觀眾參觀、體驗(yàn)蘇作家具的公共空間，在布局時首先要根據(jù)人體工學(xué)原理對參觀路線進(jìn)行整體設(shè)計，通過分割空間引導(dǎo)觀眾循序漸進(jìn)地了解蘇作家具的各種類別、制作工藝、文化內(nèi)涵等。通常來說，美術(shù)館內(nèi)的空間形態(tài)往往是敞開的大型空間，視野開闊，能夠形成較好的交流氛圍，讓觀眾身臨其境的感受到蘇作家具的使用感受、視覺形態(tài)美感等。首先，需要按照蘇作家具的歷史、類別、工藝等在空間中進(jìn)行區(qū)域分割，形成視覺上的隔斷，引導(dǎo)觀眾在各個區(qū)域中了解不同類別的蘇作家具，如幾案類、床榻類、椅凳類、框架類、屏類。（圖1）在分割時以形成獨(dú)立空間為目標(biāo)，以營造通透的隔斷空間為上，可以選擇使用半透的屏風(fēng)、有色的地板、凸起的展臺等，以形成隔而不堵的視覺效果，使各個子空間之間的聯(lián)系密切，營造出豐富的空間層次。其次，在空間布局時，還需要設(shè)計合理的參觀路線，使得空間具有序列特征，引導(dǎo)觀眾逐步了解蘇作家具的發(fā)展歷史、產(chǎn)品類型、生產(chǎn)工藝等。由于美術(shù)館中的空間大多比較開闊，可塑性較強(qiáng)，可以巧妙應(yīng)用環(huán)形路線，將各類蘇作家具分類陳列于空間的四周，重點(diǎn)陳列的產(chǎn)品可以放置于空間的中間位置，形成主次分明的關(guān)系，讓觀眾感受步移景異的視覺效果。第三，在空間布局時要充分考慮觀眾與展品的互動關(guān)系，讓消費(fèi)者同時獲得視覺與觸覺的雙重體驗(yàn)。因此，在不同空間中安置的各類蘇作家具數(shù)量不宜太多，要留給觀眾觀看的體驗(yàn)空間。同時，每一組蘇作家具的布局要按照生活中的功能要求進(jìn)行陳設(shè)，將其布置成生活中的一個個小場景，讓觀眾體驗(yàn)和蘇作家具一起回歸日常生活的狀態(tài)。（圖2）此外，近距離的體驗(yàn)?zāi)軌蜃層^眾對蘇作家具的精美工藝、材質(zhì)質(zhì)感等方面產(chǎn)生良好的觸覺體驗(yàn)，從而進(jìn)一步感染觀眾。總之，在進(jìn)行空間布局時，要充分考慮美術(shù)館的空間形態(tài)，以形成一個參觀、體驗(yàn)的公共空間，為觀眾搭建一個良好的情景環(huán)境和體驗(yàn)平臺。

二、色彩搭配

博物館中國歷史綿延5000年，各個地區(qū)都有自己最輝煌的時期，即使作為中國文明發(fā)祥地的中原地區(qū)，仍然不能囊括中國所有朝代的發(fā)展軌跡。那么在地方博物館中也按照中國通史的模式組織陳列，就失去了各個地區(qū)的特色。中國斷代史陳列雖然只是選取部分歷史進(jìn)行展示，但是可以和各個地區(qū)的文化相聯(lián)系，塑造具有濃郁地方特色的陳列。開封作為北宋的都城，是當(dāng)時世界上最繁華的城市之一，在當(dāng)時世界上的地位甚至高于當(dāng)代的紐約、倫敦等城市。在北宋歷史上，開封是其政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，在開封的社會發(fā)展史上，北宋時期是開封最輝煌的歷史階段。雖然自公元1127年宋室南遷至今已經(jīng)近900年，但北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等對中國的影響仍然存在，作為北宋的都城開封，其文化的傳承仍在。《東京夢華——北宋東京城歷史文化陳列》從形式上內(nèi)容上充分體現(xiàn)了開封地域文化的特點(diǎn)。向人們展示了北宋王朝的絢麗。

一、地域文化的概念

一方水土養(yǎng)育一方人，地域文化是指在一定的區(qū)域內(nèi)受到當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等因素影響，形成具有獨(dú)特風(fēng)格特性，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。它在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，具有相對穩(wěn)定性。地域文化包括方言文化、民俗文化、建筑特點(diǎn)、環(huán)境特點(diǎn)等。

二、研究對象的界定

博物館是一個社會服務(wù)性機(jī)構(gòu)，它以收藏保管、陳設(shè)展覽、對外宣傳教育、科研為主要職能。陳設(shè)展覽是觀眾了解文物、歷史的一種手段，現(xiàn)代博物館展覽形式設(shè)計上除滿足知識的專業(yè)性權(quán)威性外，還要針對不同年齡、不同文化水平，接受能力的差異，摒棄教科書式灌輸?shù)姆椒ǎ龅交印⑴c，寓教于樂等方式進(jìn)行設(shè)計，做一個有趣的展覽，讓更多的人走進(jìn)博物館，愛上博物館。由于博物館藏品數(shù)量與種類的限制，斷代史陳列作為比較適合基層博物館開展的陳列形式，具有投資少、特色鮮明、貼近地方歷史等特點(diǎn)，是博物館展示工作發(fā)展的一個方向。開封作為北宋的都城，選取北宋這一歷史時期進(jìn)行展示，同時結(jié)合開封古都的城市風(fēng)貌，凸現(xiàn)了宋文化在開封市的傳承與延續(xù)，對其進(jìn)行專門的研究，是非常有必要的。故此在確定研究對象時，將如何運(yùn)用設(shè)計的手段，在科學(xué)合理的程序框架內(nèi)，將地域文化與陳列相結(jié)合，創(chuàng)造精品陳列作為研究的主要內(nèi)容。

三、開封博物館及其北宋東京城歷史文化陳列簡介