成功個性范文10篇

是一代偉大的馬克思主義者，他的獨特的個性特征，使他在中國革命的實踐中卓爾不群，不僅開辟了一條舉世無雙的中國革命之路，并開創了古老中國的偉大新時代，創造了不同凡響的人生業績。研究成功的個性因素，有助于我們在世紀之交回顧過去，展望將來，為培養跨世紀的新型管理人才開啟一些思路，找到一些啟發。

一、個性中的突出特征

出身農家，但他從小便顯示出與一般農家孩子不同的個性特征。正是這些特別之處，使走出一條獨特的人生之路。筆者認為，個性中的突出之處主要表現在以下三個方面：

第一，不甘束縛，勇于反抗。從小便顯示出強烈的反抗意識。他不喜歡束縛，討厭各種陳規陋習。當他8歲進入私塾讀書時，學堂里學習的全是四書五經之類經典，而教師只叫學生死記硬背，不予講解。對此十分厭倦。于是他把自己喜愛的《三國演義》、《水滸傳》等歷史小說壓在經書下面偷偷閱讀。毫無疑問，這些小說中反抗不公平的社會現實的種種例子，深深地影響了。

當年紀稍長時，開始反抗父親的權威。對于父親不合理的責罵、懲罰，要么“引用經書里的話來作自己有力的論據”（注：《西行漫記》，123頁，香港，南粵出版社。），予以反駁，要么聯合母親和弟弟，在家里組織“反對黨”反對他父親這個“執政黨”。有時，甚至當眾反抗父親的壓制。以至于在他十三歲那年，當他父親當著許多客人的面指責他懶而無用時，毫不客氣地回敬了他的父親并離家而去。最后，他的父親不得不與他妥協。這件事又給了一個啟發，“從此我知道了，當我用公開的反抗來保衛自己的權利時，我父親就變的寬和，但是如果我保持著溫順服從的態度，他只是罵我打我更甚”（注：《西行漫記》，124頁，香港，南粵出版社。）。生活使明白：對于不合理的規矩教條，就是應當勇敢反抗，哪怕是像父親這樣的權威只要他的言行是不合理的，就可以公開抵制。只有勇敢地反抗才可能為自己贏得權利。

當漸漸成長成熟時，他意識到，教師的權威也罷，父親的權威也罷，其實都是中國封建社會倫理文化與制度的具體體現。要改變不合理的現實，就必須改變整個舊的社會制度。自然，成了一個公開反抗舊制度的勇士。

是一代偉大的馬克思主義者，他的獨特的個性特征，使他在中國革命的實踐中卓爾不群，不僅開辟了一條舉世無雙的中國革命之路，并開創了古老中國的偉大新時代，創造了不同凡響的人生業績。研究成功的個性因素，有助于我們在世紀之交回顧過去，展望將來，為培養跨世紀的新型管理人才開啟一些思路，找到一些啟發。

一、個性中的突出特征

出身農家，但他從小便顯示出與一般農家孩子不同的個性特征。正是這些特別之處，使走出一條獨特的人生之路。筆者認為，個性中的突出之處主要表現在以下三個方面：

第一，不甘束縛，勇于反抗。從小便顯示出強烈的反抗意識。他不喜歡束縛，討厭各種陳規陋習。當他8歲進入私塾讀書時，學堂里學習的全是四書五經之類經典，而教師只叫學生死記硬背，不予講解。對此十分厭倦。于是他把自己喜愛的《三國演義》、《水滸傳》等歷史小說壓在經書下面偷偷閱讀。毫無疑問，這些小說中反抗不公平的社會現實的種種例子，深深地影響了。

當年紀稍長時，開始反抗父親的權威。對于父親不合理的責罵、懲罰，要么“引用經書里的話來作自己有力的論據”（注：《西行漫記》，123頁，香港，南粵出版社。），予以反駁，要么聯合母親和弟弟，在家里組織“反對黨”反對他父親這個“執政黨”。有時，甚至當眾反抗父親的壓制。以至于在他十三歲那年，當他父親當著許多客人的面指責他懶而無用時，毫不客氣地回敬了他的父親并離家而去。最后，他的父親不得不與他妥協。這件事又給了一個啟發，“從此我知道了，當我用公開的反抗來保衛自己的權利時，我父親就變的寬和，但是如果我保持著溫順服從的態度，他只是罵我打我更甚”（注：《西行漫記》，124頁，香港，南粵出版社。）。生活使明白：對于不合理的規矩教條，就是應當勇敢反抗，哪怕是像父親這樣的權威只要他的言行是不合理的，就可以公開抵制。只有勇敢地反抗才可能為自己贏得權利。

當漸漸成長成熟時，他意識到，教師的權威也罷，父親的權威也罷，其實都是中國封建社會倫理文化與制度的具體體現。要改變不合理的現實，就必須改變整個舊的社會制度。自然，成了一個公開反抗舊制度的勇士。

【正文】

是一代偉大的馬克思主義者，他的獨特的個性特征，使他在中國革命的實踐中卓爾不群，不僅開辟了一條舉世無雙的中國革命之路，并開創了古老中國的偉大新時代，創造了不同凡響的人生業績。研究成功的個性因素，有助于我們在世紀之交回顧過去，展望將來，為培養跨世紀的新型管理人才開啟一些思路，找到一些啟發。

一、個性中的突出特征

出身農家，但他從小便顯示出與一般農家孩子不同的個性特征。正是這些特別之處，使走出一條獨特的人生之路。筆者認為，個性中的突出之處主要表現在以下三個方面：

第一，不甘束縛，勇于反抗。從小便顯示出強烈的反抗意識。他不喜歡束縛，討厭各種陳規陋習。當他8歲進入私塾讀書時，學堂里學習的全是四書五經之類經典，而教師只叫學生死記硬背，不予講解。對此十分厭倦。于是他把自己喜愛的《三國演義》、《水滸傳》等歷史小說壓在經書下面偷偷閱讀。毫無疑問，這些小說中反抗不公平的社會現實的種種例子，深深地影響了。

當年紀稍長時，開始反抗父親的權威。對于父親不合理的責罵、懲罰，要么“引用經書里的話來作自己有力的論據”（注：《西行漫記》，123頁，香港，南粵出版社。），予以反駁，要么聯合母親和弟弟，在家里組織“反對黨”反對他父親這個“執政黨”。有時，甚至當眾反抗父親的壓制。以至于在他十三歲那年，當他父親當著許多客人的面指責他懶而無用時，毫不客氣地回敬了他的父親并離家而去。最后，他的父親不得不與他妥協。這件事又給了一個啟發，“從此我知道了，當我用公開的反抗來保衛自己的權利時，我父親就變的寬和，但是如果我保持著溫順服從的態度，他只是罵我打我更甚”（注：《西行漫記》，124頁，香港，南粵出版社。）。生活使明白：對于不合理的規矩教條，就是應當勇敢反抗，哪怕是像父親這樣的權威只要他的言行是不合理的，就可以公開抵制。只有勇敢地反抗才可能為自己贏得權利。

是一代偉大的馬克思主義者，他的獨特的個性特征，使他在中國革命的實踐中卓爾不群，不僅開辟了一條舉世無雙的中國革命之路，并開創了古老中國的偉大新時代，創造了不同凡響的人生業績。研究成功的個性因素，有助于我們在世紀之交回顧過去，展望將來，為培養跨世紀的新型管理人才開啟一些思路，找到一些啟發。

一、個性中的突出特征

出身農家，但他從小便顯示出與一般農家孩子不同的個性特征。正是這些特別之處，使走出一條獨特的人生之路。筆者認為，個性中的突出之處主要表現在以下三個方面：

第一，不甘束縛，勇于反抗。從小便顯示出強烈的反抗意識。他不喜歡束縛，討厭各種陳規陋習。當他8歲進入私塾讀書時，學堂里學習的全是四書五經之類經典，而教師只叫學生死記硬背，不予講解。對此十分厭倦。于是他把自己喜愛的《三國演義》、《水滸傳》等歷史小說壓在經書下面偷偷閱讀。毫無疑問，這些小說中反抗不公平的社會現實的種種例子，深深地影響了。

當年紀稍長時，開始反抗父親的權威。對于父親不合理的責罵、懲罰，要么“引用經書里的話來作自己有力的論據”（注：《西行漫記》，123頁，香港，南粵出版社。），予以反駁，要么聯合母親和弟弟，在家里組織“反對黨”反對他父親這個“執政黨”。有時，甚至當眾反抗父親的壓制。以至于在他十三歲那年，當他父親當著許多客人的面指責他懶而無用時，毫不客氣地回敬了他的父親并離家而去。最后，他的父親不得不與他妥協。這件事又給了一個啟發，“從此我知道了，當我用公開的反抗來保衛自己的權利時，我父親就變的寬和，但是如果我保持著溫順服從的態度，他只是罵我打我更甚”（注：《西行漫記》，124頁，香港，南粵出版社。）。生活使明白：對于不合理的規矩教條，就是應當勇敢反抗，哪怕是像父親這樣的權威只要他的言行是不合理的，就可以公開抵制。只有勇敢地反抗才可能為自己贏得權利。

當漸漸成長成熟時，他意識到，教師的權威也罷，父親的權威也罷，其實都是中國封建社會倫理文化與制度的具體體現。要改變不合理的現實，就必須改變整個舊的社會制度。自然，成了一個公開反抗舊制度的勇士。

是一代偉大的馬克思主義者，他的獨特的個性特征，使他在中國革命的實踐中卓爾不群，不僅開辟了一條舉世無雙的中國革命之路，并開創了古老中國的偉大新時代，創造了不同凡響的人生業績。研究成功的個性因素，有助于我們在世紀之交回顧過去，展望將來，為培養跨世紀的新型管理人才開啟一些思路，找到一些啟發。

一、個性中的突出特征

出身農家，但他從小便顯示出與一般農家孩子不同的個性特征。正是這些特別之處，使走出一條獨特的人生之路。筆者認為，個性中的突出之處主要表現在以下三個方面：

第一，不甘束縛，勇于反抗。從小便顯示出強烈的反抗意識。他不喜歡束縛，討厭各種陳規陋習。當他8歲進入私塾讀書時，學堂里學習的全是四書五經之類經典，而教師只叫學生死記硬背，不予講解。對此十分厭倦。于是他把自己喜愛的《三國演義》、《水滸傳》等歷史小說壓在經書下面偷偷閱讀。毫無疑問，這些小說中反抗不公平的社會現實的種種例子，深深地影響了。

當年紀稍長時，開始反抗父親的權威。對于父親不合理的責罵、懲罰，要么“引用經書里的話來作自己有力的論據”（注：《西行漫記》，123頁，香港，南粵出版社。），予以反駁，要么聯合母親和弟弟，在家里組織“反對黨”反對他父親這個“執政黨”。有時，甚至當眾反抗父親的壓制。以至于在他十三歲那年，當他父親當著許多客人的面指責他懶而無用時，毫不客氣地回敬了他的父親并離家而去。最后，他的父親不得不與他妥協。這件事又給了一個啟發，“從此我知道了，當我用公開的反抗來保衛自己的權利時，我父親就變的寬和，但是如果我保持著溫順服從的態度，他只是罵我打我更甚”（注：《西行漫記》，124頁，香港，南粵出版社。）。生活使明白：對于不合理的規矩教條，就是應當勇敢反抗，哪怕是像父親這樣的權威只要他的言行是不合理的，就可以公開抵制。只有勇敢地反抗才可能為自己贏得權利。

當漸漸成長成熟時，他意識到，教師的權威也罷，父親的權威也罷，其實都是中國封建社會倫理文化與制度的具體體現。要改變不合理的現實，就必須改變整個舊的社會制度。自然，成了一個公開反抗舊制度的勇士。

是一代偉大的馬克思主義者，他的獨特的個性特征，使他在中國革命的實踐中卓爾不群，不僅開辟了一條舉世無雙的中國革命之路，并開創了古老中國的偉大新時代，創造了不同凡響的人生業績。研究成功的個性因素，有助于我們在世紀之交回顧過去，展望將來，為培養跨世紀的新型管理人才開啟一些思路，找到一些啟發。

一、個性中的突出特征

出身農家，但他從小便顯示出與一般農家孩子不同的個性特征。正是這些特別之處，使走出一條獨特的人生之路。筆者認為，個性中的突出之處主要表現在以下三個方面：

第一，不甘束縛，勇于反抗。從小便顯示出強烈的反抗意識。他不喜歡束縛，討厭各種陳規陋習。當他8歲進入私塾讀書時，學堂里學習的全是四書五經之類經典，而教師只叫學生死記硬背，不予講解。對此十分厭倦。于是他把自己喜愛的《三國演義》、《水滸傳》等歷史小說壓在經書下面偷偷閱讀。毫無疑問，這些小說中反抗不公平的社會現實的種種例子，深深地影響了。

當年紀稍長時，開始反抗父親的權威。對于父親不合理的責罵、懲罰，要么“引用經書里的話來作自己有力的論據”（注：《西行漫記》，123頁，香港，南粵出版社。），予以反駁，要么聯合母親和弟弟，在家里組織“反對黨”反對他父親這個“執政黨”。有時，甚至當眾反抗父親的壓制。以至于在他十三歲那年，當他父親當著許多客人的面指責他懶而無用時，毫不客氣地回敬了他的父親并離家而去。最后，他的父親不得不與他妥協。這件事又給了一個啟發，“從此我知道了，當我用公開的反抗來保衛自己的權利時，我父親就變的寬和，但是如果我保持著溫順服從的態度，他只是罵我打我更甚”（注：《西行漫記》，124頁，香港，南粵出版社。）。生活使明白：對于不合理的規矩教條，就是應當勇敢反抗，哪怕是像父親這樣的權威只要他的言行是不合理的，就可以公開抵制。只有勇敢地反抗才可能為自己贏得權利。

當漸漸成長成熟時，他意識到，教師的權威也罷，父親的權威也罷，其實都是中國封建社會倫理文化與制度的具體體現。要改變不合理的現實，就必須改變整個舊的社會制度。自然，成了一個公開反抗舊制度的勇士。

長期以來，我國傳統教育基本上是“劃一性教育”，否定個性及個性教育，這與時代的需求極不相符。為了滿足時代對人才的需求，我國正著力推進教育改革，個性教育已逐漸引起我國理論界和廣大教育工作者的高度重視，近些年來，雖然在這方面取得了一定的成績，但還遠遠落后于美國、日本等發達的資本主義國家。個性教育任是一個很值得研究的課題。本文試就個性教育的特點及其實踐模式談談粗淺的認識以見教于諸君。

人的個性是由體力、智力、思想、情感、意志、性格等構成的復雜的整合體。個性教育則是著眼于人的個性充分自由、和諧發展而實施的教育，是素質教育的核心內容和重要組成部分。只有通過個性教育，才能培養現代化的人;也只有通過個性教育，才能實現教育的現代化。個性教育針對人的個性差異，通過合理的教育訓練和培養，使其得到積極的發展，其內容包括:①培養良好的個性;②糾正不良的社會品質;③使個性適應社會的發展，促進個體社會化與個性化的統一。

個性教育有別于傳統教育的地方，就在于重視社會發展需要的同時，更注重人的主體性，人固有的潛能和創造精神的發揮，試圖培養個性健全、人格獨立、富有創造性的人以滿足社會的需要，更好地推動社會進步，實現教育本體功能與社會功能的整合。

要行之有效地開展個性教育就必須認識和把握其以下六大特征:

1.個性教育的主體性

主體性的內涵包括自主性、能動性和創造性。主體性教育就是指以發展學生的主體性為目標導向和價值追求的教育。個性教育強調學生個人的價值、需要、性趣，強調學生既是受教育者，又是自我教育的主體、個性教育的內因。必須視學生為一個具有獨立人格的個體，尊重學生的尊嚴、地位和個人經驗，發揮其在學習中的主體地位。這就要求教師重視激發學生的主動性和積極性，通過加強學生自主學習、自我管理和自我教育的能力，實現學生在教育中的主體地位，培養具有自尊、自信、自強、自律、自立等自主性品質的一代新人。

摘要：美國教育家霍華德.加德納提出的智力多元論，改變了以往單一的認為文化成績差就是智力底下的舊觀念。三年前，我帶了一個美術班，這個班的學生進校時文化成績的平均分比普通高中班文化成績低43分。這些學生中對于美術有的只是一張白紙，大多數僅一知半解。通過三年的學習，高考時，這個美術班的學生本科進線率卻達到了95.1%。因此，我認為：只要注意因材施教，給學生創造一個自主發展的空間，使他們的個性得到充分的張揚，每個學生將都會是學習的成功者。

關鍵詞：成功學美術教學

成功學是現代社會的一個新名詞，曾經在二十世紀九十年代后期不斷地被運用在管理、營銷等各個領域。如何將成功學應用在美術高考班的教學中，來提高教學質量？在教學實踐中我通過給學生營造成功環境、增強自信；倡導自由、體驗成功；發展個性、成就自我等嘗試，通過三年的努力取得了可喜的成績。在美術班學生當初進校時文化成績的平均分比普通高中班文化成績低43分的情況下，通過師生的互相配合，共同努力，高考時本科進線率達到了95.1%，比普通班高出了27%。下面是我在美術教學中運用成功學的幾點心得。

一、營造成功氛圍，增強自信

成功始于自信。健康向上的精神狀態是支撐人類生活的基石，如果我們在教學中能夠多注意調節好學生學習時的心理，尊重、關心、理解和信任每一個學生，時時處處給他們營造一個成功的氛圍，讓他們信心十足的去學習，那就會達到事半功倍的效果。

美術高考屬于藝術類考試，因為文化課的考分要求比非藝術類學校低，所以有不少文化考分不太理想的學生就選擇了美術的學習。三年前我和另一位美術教師開始帶的美術高考班就屬于這種情況。這個班的學生，絕大多數是從農村來的，進這個班之前，只知道自己的考分比別人低，只要學美術就可以進重點中學，至于美術到底是怎么回事，那就不得而知了。甚至到高二下學期，有位學生回家畫畫時，還被他母親指責不用功讀書。

摘要探討了移動商務的驅動因素，闡述了移動商務的特點，概括了移動商務應用的兩種形式，總結出運用移動商務服務的關鍵成功因素，以期對移動商務應用提供一定的借鑒。

關鍵字移動商務移動應用個性化服務成功因素

1移動商務的驅動因素

1.1社會發展的驅動

移動商務是基于Evernet理念的應用，使隨時隨地進行商務及秘密通信成為可能。盡管傳統的通信覆蓋了社會的各個層面，然而在不久的將來，市場細分和顧客細分將不斷增長。而移動通信界面的個性化設計為用戶簡化了服務與信息的接入，從而滿足了社會發展的需要。

1.2技術進步的推動

摘要探討了移動商務的驅動因素，闡述了移動商務的特點，概括了移動商務應用的兩種形式，總結出運用移動商務服務的關鍵成功因素，以期對移動商務應用提供一定的借鑒。

關鍵字移動商務移動應用個性化服務成功因素

1移動商務的驅動因素

1.1社會發展的驅動

移動商務是基于Evernet理念的應用，使隨時隨地進行商務及秘密通信成為可能。盡管傳統的通信覆蓋了社會的各個層面，然而在不久的將來，市場細分和顧客細分將不斷增長。而移動通信界面的個性化設計為用戶簡化了服務與信息的接入，從而滿足了社會發展的需要。

1.2技術進步的推動