學(xué)法指導(dǎo)論文范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇學(xué)法指導(dǎo)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

根據(jù)學(xué)生的實際，以教材為依托，從“疑”、“展”、“評”三大方面為學(xué)生選擇恰當(dāng)學(xué)習(xí)方法；并以這個學(xué)習(xí)方法為出發(fā)點，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法，從而設(shè)計教學(xué)流程。實現(xiàn)學(xué)法———教“學(xué)法”———教“學(xué)法”之法的思維轉(zhuǎn)變。思維流程原本是看不見，摸不著的東西，但是可以透過教師的教學(xué)實際過程，窺察到教師教學(xué)設(shè)計的思維過程以及思維流向。在具體的教學(xué)操作要針對三種類型的知識進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。1.對陳述性知識要指導(dǎo)其“學(xué)會”。2.對程序性知識要指導(dǎo)其“會學(xué)”。3.對條件性知識（又稱為策略性知識）要指導(dǎo)其“善學(xué)”。在學(xué)法指導(dǎo)課中，教學(xué)設(shè)計的思維流程可從以下幾個方面入手：研究教材和學(xué)生；選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法；選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式；選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法；選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。

二、“疑展評”學(xué)法指導(dǎo)課的教學(xué)原則

1.“疑展評”學(xué)法指導(dǎo)課中學(xué)習(xí)方法選擇的原則。學(xué)習(xí)方法應(yīng)遵循恰當(dāng)性、循序性、主動性、互動性、參與性的原則。所謂恰當(dāng)性，就是選擇的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)內(nèi)容匹配。要有利于學(xué)生理解當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容，有利于解決當(dāng)前的學(xué)習(xí)問題，又要符合學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平，不能造成學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容的脫節(jié)，不能造成學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)主體的認(rèn)知水平脫節(jié)；所謂循序性，就是選擇的學(xué)習(xí)方法，有時間前后上有一定的聯(lián)系，前面的學(xué)習(xí)方法可能為后面的學(xué)習(xí)方法做一定的鋪墊，在學(xué)習(xí)新的學(xué)習(xí)方法的時候，又有可能應(yīng)用到過去掌握的學(xué)習(xí)方法；所謂主動性，就是選擇的學(xué)習(xí)方法，要有利于激發(fā)學(xué)生認(rèn)知和掌握該學(xué)習(xí)犯法的積極性；所謂互動性，就是選擇的學(xué)習(xí)方法，要既有利于學(xué)生獨(dú)立思考，也要有利于學(xué)生群體間的合作與互動。所謂參與性，就是選擇的學(xué)習(xí)方法，要有利于學(xué)生參加到教與學(xué)的多邊活動當(dāng)中，并能積極體驗。2.“疑展評”學(xué)法指導(dǎo)課中教學(xué)方法選擇的原則。簡單地說，學(xué)法指導(dǎo)課中教學(xué)方法的選擇，應(yīng)依據(jù)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)方式、學(xué)生特點、教材特點、教師素質(zhì)、環(huán)境條件等來選擇。3.“疑展評”學(xué)法指導(dǎo)課中主要教學(xué)原則。（1）自主性原則：注重點撥引學(xué)，自主探研。（2）針對性原則：以學(xué)情為基礎(chǔ)，有的放矢。（3）操作性原則：任務(wù)具體明確，方法得當(dāng)。（4）差異性原則：依據(jù)不同的對象，分層分類指導(dǎo)。（5）鞏固性原則：區(qū)分短期與長期，施以不同的方法。4.“疑展評”學(xué)法指導(dǎo)課中教學(xué)評價的原則。在教學(xué)研究與觀摩活動前，提出的原則是：一堂比較好的課堂教學(xué)課，一堂比較好的教學(xué)設(shè)計課，一堂比較好的學(xué)法指導(dǎo)課。在教學(xué)研究與觀摩活動后，提出的要求則是：一堂比較好的學(xué)法指導(dǎo)課，一堂比較好的教學(xué)設(shè)計課，一堂比較好的課堂教學(xué)課。

三、“疑展評”學(xué)法指導(dǎo)中學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

1.預(yù)習(xí)習(xí)慣：掌握預(yù)習(xí)方法，為學(xué)習(xí)新知識做好鋪墊、準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)新知識之前，根據(jù)教師提出的預(yù)習(xí)要求或提供的預(yù)習(xí)提綱，借助工具書提前進(jìn)行學(xué)習(xí)，并用黑筆做好筆記，對于不懂的問題，在上新課時重點聽講，積極提問，參與研討。2.教學(xué)環(huán)境準(zhǔn)備：尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，營造良好的教學(xué)環(huán)境。包括上課及下課時起立向老師問好，要整齊迅速，聲音洪亮；教室衛(wèi)生干凈；后門不上鎖、教室后不拉窗簾；課間文明休息，無喧嘩、打鬧、追逐等現(xiàn)象；去功能室上課，保持安靜有序，節(jié)約水電。3.課前準(zhǔn)備：課前已經(jīng)準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品，靜候老師上課或開展學(xué)科活動。包括課后將下節(jié)課所需用品（教材教輔、練習(xí)本等）準(zhǔn)備好，擺放整齊，再出去活動；預(yù)備鈴響結(jié)束前，回到座位并保持安靜，等候老師上課，或有序開展各種學(xué)習(xí)活動，如科代表組織學(xué)生讀書或背誦；平時桌洞、桌面、儲物柜內(nèi)書籍物品擺放整齊，經(jīng)常整理。4.認(rèn)真聽課：老師講課時，專心致志，認(rèn)真傾聽，用心思考。包括敢于詢問，解決問題；安靜專注，不側(cè)坐，不趴臺，不東張西望；聽講時，眼睛正視黑板或老師，不做小動作，不走神，跟上老師的上課思路，邊聽邊思考；同學(xué)回答問題，認(rèn)真傾聽，品位思考。遇到不懂的問題，堂上能積極舉手，尋求老師或同學(xué)的幫助，解決問題。5.大膽發(fā)言：積極踴躍舉手回答老師提出的問題。老師提出問題后學(xué)生要積極思考，踴躍舉手發(fā)言，敢于說出自己的見解，不要害怕錯誤。發(fā)言站姿端正大方，有禮節(jié)、聲音洪亮。6.積極討論：討論時說話速度適中，精神飽滿，聲音響亮。與人交談，以及回答問題時，不膽怯，不拘謹(jǐn)，大大方方，聲音響亮。有爭執(zhí)時，懂得謙讓；能微笑面對不同意見，善于傾聽，積極思考并認(rèn)真總結(jié)。7.善于動手操作：做前思考，大膽操作，敢于表現(xiàn)。上課時，如果需要動手操作，不要拘謹(jǐn)，要敢于表現(xiàn)自己，想好后，要大膽嘗試實踐，在動手操作中掌握技巧；配合小組成員，及時記錄操作過程或?qū)嶒灁?shù)據(jù)。8.規(guī)范書寫練習(xí)：書寫時，姿勢正確；寫字力求正確、規(guī)范、美觀，并有一定的速度。認(rèn)真書寫課上作業(yè)或練習(xí)，養(yǎng)成態(tài)度端正，規(guī)范書寫的好習(xí)慣；堅持書寫姿勢“八個字”（頭正、身直、肩開、足安）；練習(xí)時，用好草稿本，不亂寫亂畫，不找學(xué)習(xí)用品，能及時糾正。9.讀書有效：認(rèn)真誦讀，有理解地讀，有方法地記。早晚讀書或堂上讀書姿勢規(guī)范；朗讀、齊讀時整齊、聲音洪亮；讀書時能不斷地理解，并采用如聯(lián)想、諧音等方法自我加強(qiáng)記憶。10.科學(xué)筆記：做筆記時，重難點明確，利于整理、記憶。筆記時采用雙色，藍(lán)色為重點，紅色為注意點；能用不同的符號對內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)注。11.課后自學(xué)：善于整理歸納學(xué)習(xí)資料，形成知識網(wǎng)絡(luò)；不斷提高自主學(xué)習(xí)能力；培養(yǎng)認(rèn)真思考和提問能力。具體包括：使用檔案袋或文件夾對學(xué)習(xí)資料（專練、試卷等）分類整理，并用標(biāo)簽做好標(biāo)記，方便隨時取閱；早讀前、晚修、自習(xí)課等時間能安靜自主學(xué)習(xí)，對書本知識進(jìn)行消化，并通過一定量的練習(xí)鞏固提高，并提前預(yù)習(xí)新知識；認(rèn)真完成作業(yè)，效率、質(zhì)量高，不抄襲，需批改的教師應(yīng)按照要求認(rèn)真批改；掌握各學(xué)科不同的學(xué)習(xí)方法，遇到問題經(jīng)認(rèn)真思考后仍無法解決，要及時向老師、學(xué)生請教，接受輔導(dǎo)。12.考出水平：制定大目標(biāo)，并對某一階段的考前、考中、考后進(jìn)行規(guī)劃，有的放矢。規(guī)劃初中階段、一學(xué)年或一學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)；針對現(xiàn)階段情況制定考前目標(biāo)，并切實執(zhí)行；考試時認(rèn)真審題，細(xì)致答題，耐心檢查；考后認(rèn)真撰寫總結(jié)，分析整體情況，關(guān)注學(xué)科均衡，提升學(xué)習(xí)能力，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

四、“疑展評”學(xué)法指導(dǎo)中學(xué)生的學(xué)習(xí)手段

篇2

如今，初中語文教師都發(fā)出感慨，學(xué)生瑯瑯的讀書聲哪里去了？因而，我反思：是不是教學(xué)中普遍存在忽視朗讀的現(xiàn)象？語文課堂是否弱化了誦讀教學(xué)？葉圣陶先生說過：“語文課以讀書為目的，教師若引導(dǎo)學(xué)生善于讀，則功莫大于焉”，“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字”。可見，誦讀與講解中心同等重要。這就需要教師轉(zhuǎn)變課堂角色，重新認(rèn)真地審視學(xué)生的身份。那樣，教學(xué)情況就會有改觀，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣也會空前提高。例如，在教學(xué)陶弘景的《答謝中書書》時，我就讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中去體會作者描繪山川之美的妙筆，并特別指出文中的“高峰入云，清流見底”“兩岸石壁，五色交輝”“夕日欲頹，沉鱗競躍”這些句子讓他們盡情地去欣賞，去體會美質(zhì)。欣賞、體會佳句后，我讓學(xué)生思考：有人說它“宛如一幅清麗的山水畫”，那么這幅山水畫中有哪些景色呢？你能用優(yōu)美的文句把這些景色表現(xiàn)出來嗎？這些在誦讀后提出的問題，起了激將的作用，多數(shù)學(xué)生躍躍欲試，使得學(xué)生主動自覺地參與到教學(xué)活動中來。當(dāng)我讀了部分學(xué)生描繪的句子后，學(xué)生真切感受到了他們的創(chuàng)造性得到了教師的尊重，他們的文采被教師認(rèn)同了。

初中語文教材的選文大多“情文并茂”，文中生動華美的語言中蘊(yùn)含著豐富的情感。誦讀乃是進(jìn)入文本的最佳學(xué)習(xí)方式，從讀中去整體感知，從讀中能有所感悟，從讀中受到情感熏陶。為了讓學(xué)生進(jìn)入意境，教師更要在課堂上指導(dǎo)學(xué)生誦讀，以使學(xué)生去領(lǐng)略語言美，激發(fā)他們學(xué)語文的興趣，增強(qiáng)他們學(xué)語文的主動意識，培養(yǎng)他們感受美、創(chuàng)造美的能力。

二、默讀學(xué)法，用以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累、思考

如今，都講究有效教學(xué)。那么，在這份有效的時間中，初中語文教師究竟教給學(xué)生什么，才能使學(xué)生有實學(xué)呢？一節(jié)課教師不能一點不講，要講就必須講清楚學(xué)法，讓學(xué)生清楚：為什么學(xué)，講清楚目的；怎樣去學(xué)，講清楚途徑。因而，教師在一堂課中所扮演的角色恰如一出戲的導(dǎo)演，演員是否傾情出演，是否領(lǐng)會導(dǎo)演意圖，全靠導(dǎo)演的功夫。例如，我在設(shè)計陶淵明的《桃花源記》一文默讀的板塊時，就明確告訴學(xué)生：語言學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，它需要積累。《桃花源記》一文為我們積累成語提供了豐富的材料。你們聽過這些成語嗎？落英繽紛、怡然自樂、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫、無人問津……學(xué)生聽教師一口氣讀出這么多成語，早已忍不住求知欲，快速翻開語文書，全情投入地閱讀起來，在書上劃著，并掏出筆記本認(rèn)真抄寫了起來。應(yīng)該說：默讀積累只能是學(xué)法上淺層次的指導(dǎo)。

我們知道：語言，它的作用最終是表達(dá)思想情感的。了解了語言，我們就可以進(jìn)一層地去探究作者的內(nèi)心世界。因此，默讀中思考的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)該是深一層的。讓學(xué)生去思考什么問題，又體現(xiàn)了教師的教學(xué)水平和審美藝術(shù)思想境界。例如，我在設(shè)計《桃花源記》一文默讀中要思考的問題時，這樣引入：“我們的漁人就來自這樣的亂世。今天我們就化身為漁人，以漁人的目光來再看桃源，讓漁人最驚嘆的會是什么呢？”然后，學(xué)生在默讀思考的基礎(chǔ)上在旁邊作批注，有了自己的答案后再交流討論，討論得非常激烈。這種形式既讓學(xué)生加深了對課文的印象，又鍛煉了學(xué)生的思考能力、研究能力、語言表達(dá)能力。這樣的學(xué)法指導(dǎo)由淺入深，提高了他們參與語言學(xué)習(xí)的積極性。

三、互動學(xué)法，用以指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)積極性

課堂教學(xué)是學(xué)生生活的最基本構(gòu)成部分，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長。對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量將直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現(xiàn)。當(dāng)教師的主導(dǎo)作用得以發(fā)揮時，學(xué)生也就真正成為了學(xué)習(xí)活動的主人。但是，教師仍要十分清楚地認(rèn)識到，學(xué)生處于求知階段，他們學(xué)習(xí)中一定會有許多問題真誠地希望教師去幫助解決。教學(xué)中，我就碰到了這樣的問題：進(jìn)行語言仿句練習(xí)時，許多學(xué)生不會做，極少數(shù)做了的也不符合要求。我問學(xué)生：做題很難嗎？看了參考答案也得不到啟示嗎？學(xué)生的回答是肯定的。學(xué)生眼睛盯著我，好像在問：老師你能嗎？我認(rèn)真地看起了題目要求：仿照示例按要求寫出兩句以春天為主的句子。我仔細(xì)研讀原句，讀出了句式，句式中要求要應(yīng)用的修飾。思考好后，我把想好的句子讀給學(xué)生聽：春姑娘捧著小迎春，把春的芳香告訴給桃花，告訴梨花；春姑娘哼著小夜曲，把春的綠鋪向田野，鋪向自然。然后，我告訴學(xué)生，我這是拋磚引玉。學(xué)生得到了啟發(fā)，積極思考并寫了起來。在學(xué)生寫的過程中，我總結(jié)了寫仿句的要領(lǐng)，組織語言的思路。通過我的示范，學(xué)生寫出了許多好句子，如：春姑娘捧著清泉，把春的甘露灑向大地，灑向人間……通過本次仿寫練習(xí)，我真正撿拾了教學(xué)實踐中的一個法寶：教師真正參與，切實與學(xué)生互動，才可落實培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

陶行知先生說：“與其把學(xué)生當(dāng)做天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動地去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。”學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，一定要注重他們課堂主體性的發(fā)揮。課堂是舞臺，是師生共舞之地，是人性養(yǎng)育之圣殿。在舞池中，我們要能看到學(xué)生的心領(lǐng)神會，聽到表達(dá)自信精彩的聲音，見到綻放收獲成功的笑臉。這就需要語文教師專注捕捉學(xué)生思維的靈感，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，并在課堂上給予學(xué)生豐富的學(xué)法指導(dǎo)。

篇3

一、數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的意義

1．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)方法改革的需要

長期以來，數(shù)學(xué)教學(xué)改革偏重于對教的研究，但是對于學(xué)生是如何學(xué)的，學(xué)的活動是如何安排的，往往較少問津．現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)方法包括教的方法和學(xué)的方法，正如前蘇聯(lián)教學(xué)論專家巴班斯基指出的那樣：“教學(xué)方法是由學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式運(yùn)用的協(xié)調(diào)一致的效果決定的．”即教學(xué)方法是受教與學(xué)相互依存的教學(xué)規(guī)律所制約的．

當(dāng)前，教學(xué)方法改革中的一個新的發(fā)展趨向，就是教法改革與學(xué)法改革相結(jié)合，以研究學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法作為創(chuàng)建現(xiàn)代化教學(xué)方法的前提，寓學(xué)法于教法之中，把學(xué)法研究的著眼點放在縱向的教法改革與橫向的學(xué)法改革的交匯處．從這個意義上講，學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)該是教學(xué)方法改革的一個重要方面．

2．培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的需要

埃德加·富爾在《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人．”“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”已成為當(dāng)今世界流行的口號．前蘇聯(lián)教育家贊可夫在他的教學(xué)經(jīng)驗新體系中，把“使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程”作為五大原則之一．就是說，學(xué)生不能只掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，還要檢查、分析自己的學(xué)習(xí)過程，要學(xué)生對如何學(xué)、如何鞏固，進(jìn)行自我檢查、自我校正、自我評價．學(xué)法指導(dǎo)的目的，就是最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，激發(fā)學(xué)生的思維，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智提供和創(chuàng)造必要的條件．

3．更好地體現(xiàn)學(xué)生為主體的需要

我國著名教育家陶行知先生早就指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)．”美國心理學(xué)家羅斯也說過：“每個教師應(yīng)當(dāng)忘記他是一個教師，而應(yīng)具有一個學(xué)習(xí)促進(jìn)者的態(tài)度和技巧．”專家學(xué)者精辟地闡述了學(xué)生在整個教學(xué)過程中始終是認(rèn)識的主體和發(fā)展的主體思想，強(qiáng)調(diào)了學(xué)法指導(dǎo)中以學(xué)生為主體的重要性．教師在教學(xué)過程中的作用，只是為學(xué)生的認(rèn)識的發(fā)展提供種種有利的條件，即幫助、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和習(xí)慣．

二、數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容

1．形成良好的非智力因素的指導(dǎo)

主要包括學(xué)習(xí)需要、動機(jī)、興趣、毅力、情緒等良好的非智力因素形成的指導(dǎo)．

2．學(xué)習(xí)方法體系的指導(dǎo)

（1）指導(dǎo)學(xué)生形成擬定自學(xué)計劃的能力．

（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)的能力．要求學(xué)生邊讀邊思邊做好預(yù)習(xí)筆記，從而能帶著問題聽課．

（3）指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法．

（4）指導(dǎo)學(xué)生做筆記、寫心得、繪圖表的方法，使他們能夠把自己的思想表達(dá)出來．

（5）指導(dǎo)學(xué)生有效的記憶方法和溫習(xí)教材的方法．

3．學(xué)習(xí)能力的指導(dǎo)

包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力以及自學(xué)、表達(dá)等能力的培養(yǎng)．

4．應(yīng)考方法的指導(dǎo)

教育學(xué)生樹立信心，克服怯場心理，端正考試觀．要把題目先看一遍，然后按先易后難的次序作答；要審清題意，明確要求，不漏做、多做；要仔細(xì)檢查修改．

5．良好學(xué)習(xí)心理的指導(dǎo)

教育學(xué)生學(xué)習(xí)時要專注，不受外界的干擾；要耐心仔細(xì)，獨(dú)立思考，不抄襲他人作業(yè)；要學(xué)會分析學(xué)習(xí)的困難，克服自卑感和驕傲情緒．

三、數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的原則

數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的原則是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提出的基本法則．它是用來指導(dǎo)和改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率、質(zhì)量的準(zhǔn)則．

就目前數(shù)學(xué)教學(xué)研究情況和學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗來看，筆者以為有以下幾條原則．

1．系統(tǒng)化原則

要求學(xué)生將所學(xué)的知識在頭腦中形成一定的體系，成為他們知識總體中的有機(jī)組成部分．在教和學(xué)中，要把概念的形成與知識系統(tǒng)化有機(jī)聯(lián)系起來，加強(qiáng)各部分學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識內(nèi)部和相互之間，以及數(shù)學(xué)與物理、化學(xué)、生物之間的邏輯聯(lián)系；注意從宏觀到微觀揭示其變化的內(nèi)在本質(zhì)．并在平時就要十分重視和做好從已知到未知，新舊聯(lián)系的系統(tǒng)化工作，使所學(xué)知識先成為小系統(tǒng)、大結(jié)構(gòu)，達(dá)到系統(tǒng)化的要求．

2．針對性原則

就是針對數(shù)學(xué)學(xué)科的特征及學(xué)生的實際特點進(jìn)行指導(dǎo)，這是學(xué)法指導(dǎo)的最根本原則．首先，要針對學(xué)生的年齡特征進(jìn)行指導(dǎo)．一般來說，初中生知識面較窄，思維能力較差，注意力不持久，學(xué)習(xí)技能不很熟練，因此，對初中生的指導(dǎo)要具體、生動、形象，多舉典型事例，側(cè)重于具體學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣．高中生則不同，知識面較廣，理解力較強(qiáng)，因此，可向?qū)W生介紹一些學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的方法，側(cè)重于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，開設(shè)學(xué)法課．其次，要針對學(xué)生的類型差異進(jìn)行指導(dǎo)．學(xué)生的類型大致有四種：第一種，優(yōu)秀型．雙基扎實，學(xué)習(xí)有法，智力較高，成績穩(wěn)定在優(yōu)秀水平．第二種，松散型．學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但不能主動發(fā)揮，學(xué)習(xí)不夠踏實，雙基不夠扎實，學(xué)習(xí)成績不穩(wěn)定．第三種，認(rèn)真型．學(xué)習(xí)很刻苦認(rèn)真，但方法較死，能力較差，基礎(chǔ)不夠扎實，成績上不去．第四種，低劣型．學(xué)無興趣，不下功夫，底子差，方法死，能力弱，學(xué)習(xí)成績差，處于“學(xué)習(xí)脫軌”和“惡性循環(huán)”狀態(tài)．對不同類型的學(xué)生，指導(dǎo)方法和重點要不同．對第一種側(cè)重于幫助優(yōu)生進(jìn)行總結(jié)并自覺運(yùn)用學(xué)習(xí)方法；對第二種主要解決學(xué)習(xí)態(tài)度問題；對第三種主要解決方法問題；對第四種主要解決興趣、自信心和具體方法問題．

3．實踐性原則

學(xué)習(xí)方法實際上是一種實踐性很強(qiáng)的技能，要使學(xué)生真正掌握學(xué)習(xí)方法，就必須進(jìn)行方法訓(xùn)練（即實踐），使之達(dá)到自動化、技巧化的程度．指導(dǎo)中切忌單純傳授知識，滿堂灌，學(xué)而不用．進(jìn)行方法訓(xùn)練時，要與具體內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生在具體運(yùn)用中掌握學(xué)習(xí)方法．

4．實用性原則

學(xué)法指導(dǎo)的最終目的是用較少的時間學(xué)有所得、學(xué)有所成，改正不良方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣．所以應(yīng)以常規(guī)方法為重點，指導(dǎo)時多講怎么做，少講為什么，力求理論闡述深入淺出，通俗易懂，增強(qiáng)可讀性，便于學(xué)生接受．注意穿插某些重要的單項學(xué)習(xí)法，如怎樣記筆記，怎樣積累資料，怎樣使用工具書，怎樣閱讀，等等．

5．自主性原則

指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，其著眼點在于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動作用，確保學(xué)生的主體地位．為此，教師在組織教學(xué)的過程中，應(yīng)力求貫徹學(xué)生自主原則，積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生有盡可能多的時間和余地進(jìn)行自學(xué)，獨(dú)立地思考和解決問題．

6．及時鞏固原則

及時鞏固原是學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要．例如，數(shù)學(xué)符號、概念、定理、公式等是數(shù)學(xué)特有的表現(xiàn)形式．教學(xué)實踐表明，數(shù)學(xué)符號、概念、定理、公式?jīng)]有學(xué)會和記住，是造成學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量不高、學(xué)習(xí)發(fā)生困難的一個重要原因，只有及時鞏固，才能遷移應(yīng)用．

四、數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的實施

數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)是一個由非智力因素、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果組成的動力系統(tǒng)、執(zhí)行系統(tǒng)、控制系統(tǒng)、反饋系統(tǒng)的整體，對其中任何一個系統(tǒng)的忽視，都會直接影響學(xué)法指導(dǎo)整體功能的發(fā)揮．因此，應(yīng)以系統(tǒng)整體的觀點進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，以指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生掌握和形成具有自己個性特點和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高學(xué)習(xí)能力及效果為其內(nèi)容及范圍．

1．形成良好的非智力因素的指導(dǎo)

非智力因素是學(xué)法指導(dǎo)得以進(jìn)行的動力．積極的非智力因素，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性長盛不衰．我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力因素放在首位．具體可從以下幾個方面入手：

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，即激勵學(xué)生主體的內(nèi)部心理機(jī)制，調(diào)動其全部心理活動的積極性．首先，以數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的熱情．其次，以我國在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的卓越成就，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)．再次，挖掘數(shù)學(xué)中的美育因素，使學(xué)生受到美的熏陶．此外，教師還可以在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，選用生動活潑、貼近學(xué)生生活的教學(xué)方法引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲；教師還可以運(yùn)用形象生動、貼近學(xué)生、幽默風(fēng)趣的語言來感染學(xué)生；教師還可以安排既嚴(yán)謹(jǐn)又活潑的教學(xué)結(jié)構(gòu)，形成熱烈和諧的氛圍，使學(xué)生積極主動、心情愉快地學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性．

（2）鍛煉學(xué)習(xí)意志．心理學(xué)家認(rèn)為：“意志在克服困難中表現(xiàn)，也在經(jīng)受挫折、克服困難中發(fā)展，困難是培養(yǎng)學(xué)生意志力的‘磨刀石’．”因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中要經(jīng)常給學(xué)生安排適當(dāng)難度的練習(xí)題，讓他們付出一定的努力，在獨(dú)立思考中獨(dú)立解決問題（但注意難度必須適當(dāng)，因為太難會挫傷學(xué)生的信心，太易又不能鍛煉學(xué)生的意志）．

（3）養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣．第一，針對不同層次的學(xué)生提出不同的要求；第二，反復(fù)訓(xùn)練，持之以恒；第三，樹立榜樣，激發(fā)自覺性；第四，評價表揚(yáng)，鼓勵發(fā)展；第五，建立學(xué)習(xí)規(guī)章制度，嚴(yán)格管理；第六，創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境，如搞好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)．

2．?dāng)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法內(nèi)化的指導(dǎo)

（1）正確認(rèn)識數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的重要性．啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)成績的重要因素，并把這一思想貫穿于整個教學(xué)過程之中．如，結(jié)合教材內(nèi)容，講述一些運(yùn)用科學(xué)學(xué)習(xí)方法獲得成功的例子，召開數(shù)學(xué)學(xué)法研討會，讓學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)介紹經(jīng)驗，開辟專欄進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的討論，等等．

（2）指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法．

①合理滲透．在教學(xué)中要挖掘教材內(nèi)容中的學(xué)法因素，把學(xué)法指導(dǎo)滲透到教學(xué)過程中．

②相機(jī)點撥．教師要有強(qiáng)烈的學(xué)法指導(dǎo)意識，結(jié)合教學(xué)抓住最佳契機(jī)，畫龍點睛地點撥學(xué)習(xí)方法．

③及時總結(jié)．在傳授知識，訓(xùn)練技能時，教師要根據(jù)教學(xué)實際，及時引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識加以總結(jié)，使其逐步系統(tǒng)完善，并找出規(guī)律性的東西．

④遷移訓(xùn)練．總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行學(xué)法的理性反思，強(qiáng)化并進(jìn)行遷移運(yùn)用，在訓(xùn)練中掌握學(xué)法．

（3）開設(shè)數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)課．學(xué)法最好安排在起始年級（高一、初一）開設(shè)，時間一般是每周或每兩周一課時，開設(shè)一學(xué)期或一學(xué)年，并列入數(shù)學(xué)教學(xué)計劃．要結(jié)合正反例子講，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的具體知識和學(xué)法特點講，結(jié)合學(xué)生的思想實際講，邊講邊示范邊訓(xùn)練．例如，講授名人和優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)的事例，或?qū)Ψ疵娴湫瓦M(jìn)行剖析；介紹如何讀書、如何復(fù)習(xí)、如何記憶等一般的學(xué)習(xí)方法；精講數(shù)學(xué)解題的策略和思維方式；等等．當(dāng)然學(xué)法課有時也可以由學(xué)生自己來上，或請優(yōu)秀學(xué)生介紹經(jīng)驗，或請有關(guān)教師作專題報告，還可以采用討論式．

（4）數(shù)學(xué)學(xué)法的矯正指導(dǎo)．學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中總要暴露出這樣那樣的問題，這就需要老師對學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題有較清晰的認(rèn)識，善于發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，在教學(xué)工作過程中密切注意學(xué)情，加強(qiáng)調(diào)查與觀察，最好對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況建立個人檔案，隨時記載并采取相應(yīng)措施予以針對性矯正，從而使學(xué)生改進(jìn)學(xué)法，逐步掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率．

3．?dāng)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力形成的指導(dǎo)

篇4

羅馬法制度

1）羅馬法的淵源：1，習(xí)慣法2，議會法3，元老院決議4，長官的告示5，皇帝敕令6，具有法律解答權(quán)的法學(xué)家的解答與著述

2）羅馬法的分類：

1，根據(jù)法律的調(diào)整對象：公法和私法

2，根據(jù)法律的表現(xiàn)形式：成文法和不成文法

3，根據(jù)適用范圍：自然法、市民法和萬民法

4，根據(jù)立法方式不同：市民法和長官法

5，按照法律內(nèi)容：人法、物法和訴訟法

3）十二銅表法：

1，諸法合體，私法為主，程序法優(yōu)于實體法

2，羅馬國家第一部成文法

4）國法大全：標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到最發(fā)達(dá)、最完備的階段

5）羅馬私法的基本內(nèi)容：

1，自然人：人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家長權(quán)；25歲有完全行為能力；已有初步的法人制度；實行一夫一妻家長制

篇5

一、明確學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)技巧

語文的學(xué)習(xí)方法，有涉及語文整體的，有涉及語文局部的；有基本的，也有具體的。關(guān)于語文整體的基本學(xué)習(xí)方法，中外教育家、學(xué)者、作家都有這樣或那樣的論述。多閱讀、多觀察、多練習(xí)和多思考看起來似乎是老生常談，但卻是學(xué)好語文的基本功。

學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，可以分為字詞的學(xué)習(xí)方法，句子的學(xué)習(xí)方法，段的學(xué)習(xí)方法，篇的學(xué)習(xí)方法，以及學(xué)習(xí)寫作文的方法等。如：字詞的學(xué)習(xí)方法有：運(yùn)用漢字的構(gòu)造規(guī)律來理解字的方法，組詞法，造句法，查字典法，用詞素分析理解詞語的方法，同義法的比較法，根據(jù)語言環(huán)境理解詞義的方法，追根溯源理解詞義的方法，等等。

句子的學(xué)習(xí)方法有：擴(kuò)寫、縮寫句子的方法，變換句式的方法，用關(guān)聯(lián)詞語理解簡單復(fù)句的方法，修改病句的方法，等等。段的學(xué)習(xí)方法有：找中心句的方法，給段分層的方法，調(diào)整段中語序的方法，等等。

篇的學(xué)習(xí)方法有：分段的方法，歸納段意的方法，概括文章主要內(nèi)容的方法，概括文章中心思想的方法，等等。

學(xué)習(xí)寫作文的方法有：審題的方法，立意的方法，選材的方法，組織材料的方法，修改文章的方法，等等。

二、掌握學(xué)習(xí)策略，加強(qiáng)語文學(xué)法指導(dǎo)

學(xué)習(xí)策略是20世紀(jì)80年代以來心理學(xué)研究的新興領(lǐng)域，也是當(dāng)前語文教學(xué)心理研究的一個重要課題。所謂學(xué)習(xí)策略，主要是指在學(xué)習(xí)活動中，為達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)而學(xué)會學(xué)習(xí)的規(guī)則、方法和技巧；它是一種在學(xué)習(xí)活動中思考問題的操作過程；這是認(rèn)識策略在學(xué)生學(xué)習(xí)中的一種表現(xiàn)形式。

我們在這里要強(qiáng)調(diào)的是四個問題：一是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，在一定意義上說，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略主要是指其學(xué)習(xí)方法；三是學(xué)生的思維過程；四是學(xué)習(xí)策略和認(rèn)識策略的關(guān)系。

如何理解學(xué)生的學(xué)習(xí)策略呢？首先，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，就是承認(rèn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的積極作用和能動作用。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略是學(xué)會學(xué)習(xí)的前提，學(xué)會學(xué)習(xí)包含著學(xué)生運(yùn)用一系列的學(xué)習(xí)策略；學(xué)生的學(xué)習(xí)策略是造成其學(xué)習(xí)個別差異的重要原因，對學(xué)生實行"因材施教"要考慮到他們學(xué)習(xí)策略的差異。第三，學(xué)習(xí)策略是一系列有目的地的活動，它是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所選擇、使用、調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)方法、方式、技能、技巧的操作活動。最后，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略實施的過程，也是實行決策的過程。

通過對學(xué)習(xí)策略的分析，我們看到，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，主要是一種理性的認(rèn)識或認(rèn)知活動，一種思維或信息加工的的過程，這也是學(xué)習(xí)活動有別于人類一般認(rèn)識活動的特征。

知識有簡單和復(fù)雜之分，簡單知識學(xué)習(xí)在小學(xué)語文教學(xué)中，主要是詞匯學(xué)習(xí)，其難點不在于理解而在保持，因此，如何依據(jù)記憶規(guī)律，促進(jìn)知識的保持成為促進(jìn)簡單知識教學(xué)的主要問題。復(fù)雜知識學(xué)習(xí)，在小學(xué)語文教學(xué)中，主要指概念、規(guī)則的學(xué)習(xí)和閱讀、寫作的學(xué)習(xí)，其關(guān)鍵是理解，而理解的實質(zhì)是學(xué)生知道新知識內(nèi)部各要素之間及新舊知識之間的聯(lián)系。以下是幾種常見的學(xué)習(xí)策略。

（一）注意策略。語文教師可以采用外部手段來控制學(xué)生注意，并激發(fā)學(xué)生采用適當(dāng)?shù)淖⒁獠呗裕源龠M(jìn)學(xué)習(xí)與保持。如"帶著問題讀書"可能并不是一種最佳的閱讀方法，而"讓學(xué)生先讀書，然后思考問題"，可能是一種更有價值的學(xué)習(xí)策略。

（二）編碼與組織策略。人們注意了的信息要想能夠長久地保持，最有效的策略就是對信息進(jìn)行編碼和組織。無論是拼音、識字、閱讀教學(xué)，語文老師都需要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行分類排隊，找出規(guī)律，就是這種策略的運(yùn)用。

（三）精細(xì)加工策略。如在閱讀和聽講時，一邊聽（或一邊看），一邊做筆記，這是非常重要的學(xué)習(xí)策略，應(yīng)注意從小培養(yǎng)學(xué)生的這一習(xí)慣。但真正要使筆記成為一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的技術(shù)而單純的信息記錄，卻不是一件很簡單的事情。為了培養(yǎng)學(xué)生做筆記的良好習(xí)慣，教師講課時應(yīng)注意語速不宜太快，復(fù)雜的、重點的內(nèi)容要適當(dāng)重復(fù)，對講課內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、層次和重點應(yīng)進(jìn)行板書。

（四）復(fù)述與復(fù)習(xí)策略。如，學(xué)生為了記住漢字，必須一遍遍地讀寫生字。教師在語文教學(xué)中，應(yīng)注意教育學(xué)生在閱讀過程中，邊閱讀邊背誦，將閱讀和嘗試背誦交替進(jìn)行。另外，對于復(fù)雜知識的學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)策略包括邊看書邊講述材料、在閱讀時對材料的重點、難點和要點用畫線、圈點、加注符號等方式將其突現(xiàn)出來等。

篇6

關(guān)鍵詞：城市道路飆車

 

杭州胡斌5.7交通肇事案已經(jīng)塵埃落定，但本案所引起的多方面爭論似乎并沒有得到一個共識。對本案可以從事實認(rèn)定、適用法律、輿論監(jiān)督、公眾認(rèn)同、對司法工作中危機(jī)的管理等多方面來深入解讀。在本案的定性問題上，存在著對于胡斌這種飚車行為是屬于交通肇事行為還是以危險方法危害公共安全罪之爭。《檢察日報》曾在本案發(fā)生后先后刊登了兩篇代表性的文章。在這兩篇觀點針鋒相對的文章中，麥子的《飆車，真不是“以危險方法危害公共安全”？》一文主張胡斌的行為構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪，劉明祥的《飆車就是“以危險方法危害公共安全”嗎？》一文主張胡斌的行為構(gòu)成交通肇事罪[1]。從這兩篇文章中我們可以看出，這兩位作者之所以對胡斌案的定性存在截然相反的觀點，主要是因為，雙方對于飆車行為的內(nèi)涵如何界定沒有充分展開論述，胡斌的行為是否屬于飆車行為、對這種行為如何認(rèn)識也就難以取得一致意見。胡斌案已經(jīng)被法院作出一審判決，筆者沒有該案的第一手資料，也無意有關(guān)辦案機(jī)關(guān)的處理結(jié)果評頭品足。本文僅就飆車行為的如何定性問題作粗淺探討。

一、飆車行為的性質(zhì)分析

關(guān)于飆車一詞，現(xiàn)代漢語詞典對此的定義為：“開快車”。在百度百科中進(jìn)行搜索，“飆車”一詞有兩種含義：一種是傳說中的御風(fēng)而行的神車，二是駕車高速行駛。由于不是一個法律概念，在法律上也就找不到界定飆車的標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，法律意義上的飆車行為并不應(yīng)僅按照其上述語義來界定，它并不僅是超速行駛行為這么簡單。如果法律對某一路段車輛行駛的最大速度規(guī)定為80碼，那么，過往車輛的速度如果是81碼畢業(yè)論文論文參考文獻(xiàn)格式，構(gòu)成了超速行駛，101碼也構(gòu)成了超速行駛，但二者的危險性卻不可同日而語。從超速行駛的程度上看，認(rèn)定為飆車行駛，其超過最高限速規(guī)定應(yīng)達(dá)到一定比例。另外，判定超速行為是否屬于飆車，還應(yīng)包括駕車者的主觀心理狀態(tài)。因為從一般的社會經(jīng)驗來看，飆車者追求的大多是高速行駛中感官上的、競爭之后的成就感和驚險演出成功后所獲得的認(rèn)同感。[2]綜合這兩方面的因素，筆者認(rèn)為，法律意義上的飆車行為應(yīng)界定為：行為人明知自己超速行駛，為了達(dá)到某種心理上的刺激、等不正當(dāng)?shù)臐M足，而故意為之的行為。

在實行公共交通管理的空間內(nèi)駕車飆車的行為并不是一般的交通運(yùn)輸行為。對于“交通運(yùn)輸”的含義，理論上有不同的觀點，筆者認(rèn)為，交通運(yùn)輸是指利用交通工具并借助一定的交通設(shè)施將人或物從一地運(yùn)載到另一地的活動過程，交通運(yùn)輸?shù)哪康氖沁\(yùn)輸一定的人或物。但飆車行為并非如此。從表面上看，飆車的行為人確實是利用了交通工具，并借助一定的交通設(shè)施將自己和所駕駛的車輛從一定運(yùn)往另一地。但從本質(zhì)上講，飆車者的目的僅僅是利用一定的交通工具和設(shè)施來炫耀自己的某種技能，而和交通運(yùn)輸無關(guān)[3]。

交通運(yùn)輸作為一項具有相當(dāng)危險性的行業(yè)，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會不可缺少的一部分，雖然其帶有與生俱來的危險性，但同時也具有相當(dāng)大的社會效益，它給人類帶來的高效便捷已經(jīng)是不容置疑的事實。綜合考量，它的存在是利大于弊的，因此得到了社會的允許。為了趨利避害，人們制定了大量的交通運(yùn)輸管理法規(guī)，以最大限度的引導(dǎo)交通運(yùn)輸行為最大限度地造福人類。但公路上的飆車行為卻只具有與生俱來的高度危險性，而沒有給社會帶來任何效益。據(jù)調(diào)查，飆車行為還具有以下幾方面的危害：影響了行車秩序，妨害了交通安全；制造噪音、污染環(huán)境；引發(fā)打架群毆等暴力事件；助長賭博歪風(fēng)，毒化社會風(fēng)氣；增加交警負(fù)荷，增加社會管理成本；引發(fā)交通事故，增加社會負(fù)擔(dān)；引起公眾恐慌和不滿，增加社會對立[4]。綜上，在公共道路上標(biāo)車的行為本身就帶有較大的社會危害性，理應(yīng)為法律所禁止。據(jù)有關(guān)報道，我國的北京、上海、杭州等城市的交通管理規(guī)章中都禁止在城市中飆車。

二、城市道路上飆車行為的構(gòu)罪問題分析

1、沒有造成危害結(jié)果的飆車行為

如前所述，公路飆車行為的社會危害性是不言而喻的，當(dāng)前很多城市中這種行為屢禁不止畢業(yè)論文論文參考文獻(xiàn)格式，和制裁不利有很直接的關(guān)系，僅憑治安處罰手段不足以有效治理這種行為。將其納入到刑法懲罰范圍之內(nèi)既有必要性，也不存在適用法律上的障礙：完全可以認(rèn)定這種行為構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪。首先，行為人對于自己嚴(yán)重超速駕駛的行為是明知故犯的；其次，行為人對于可能造成的危害后果持放任態(tài)度。公路并不是F1賽道，它的存在是為了方便交通運(yùn)輸，方便快捷人民的生產(chǎn)生活，而并非是為了滿足一小部分人在超高速駕駛中尋求刺激。如果說行為人對于在封閉的高速公路上飆車還存在自信自己的駕駛技術(shù)不會造成嚴(yán)重后果的話，那么在城市道路上飆車會對其他車輛和行人造成傷害，自己的行為會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果，作為一個理性人，他是完全能夠預(yù)測到的。行為人之所以放任為之，完全是因為他對社會公眾的生命安全持漠視的態(tài)度，對可能發(fā)生的后果持放任態(tài)度。行為人對自己的駕駛技術(shù)持過于自信的態(tài)度和對公眾的人身安全持漠視的態(tài)度，這兩者并不矛盾。另外，公路飆車行為所造成的社會危害也不僅僅限于交通運(yùn)輸安全，如前所述，它對整個公共安全都構(gòu)成了潛在威脅。實行公共交通管理的公路并不是完全孤立存在的，尤其對于人流、車流密集的城市道路，行為人在這些地方飆車，會對不特定的多數(shù)人的人身安全造成威脅，這種行為的社會危害性和放火、爆炸、投放危險物質(zhì)等行為的社會危害相比，差異并不像有些論者所講得那樣存在天壤之別。

2、致他人重傷、死亡或者使公私財產(chǎn)遭受重大損失的飆車行為

行為人在公共道路上飆車，對公眾的生命財產(chǎn)安全完全持漠視的態(tài)度，對于可能發(fā)生的危害結(jié)果持放任的態(tài)度。行為人在這種罪過的支配下，最終導(dǎo)致他人傷亡或者公私財產(chǎn)遭受重大損失的，符合以危險方法危害公共安全罪的加重構(gòu)成要件。在這里需要討論的問題是，將這種在道路上飆車致人傷亡的情況認(rèn)定為以危險方法危害公共安全罪的加重處罰情節(jié)是否需要致多人傷亡為要件。在胡斌案中，劉明祥教授提出“胡斌不是故意沖撞人群，后果只造成了一人死亡而不是多人傷亡，他的行為與那種已經(jīng)是使就會造成不特定多數(shù)人死亡的所謂以危險方法危害公共安全的行為有重大差別”[5]。對此有論者做出了精彩的點評：“本案中，不是故意沖撞人群是事實，但后果只造成了一人死亡而不是多人傷亡卻是偶然——如果當(dāng)時站在斑馬線上的，不是只有譚卓一個人，而是一群人，那么，案發(fā)現(xiàn)場的場景，就會‘壯觀’得多”。“從他（胡斌）決定把車以那種速度開到鬧市區(qū)那一刻，不特定多數(shù)人的生命安全，就已經(jīng)受到威脅——以危險方法危害公共安全罪畢業(yè)論文論文參考文獻(xiàn)格式，是危險犯，造成嚴(yán)重后果只是加重處罰情節(jié)”[6]。筆者認(rèn)為，這種評論是入木三分的。對于在城市道路上飆車造成人員傷亡的情況認(rèn)定為以危險方法危害公共安全罪的加重處罰情節(jié)，并不應(yīng)強(qiáng)求該行為造成多人傷亡。致人傷亡數(shù)量的多寡只是在構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪的加重處罰情節(jié)的基礎(chǔ)上，對其量刑時應(yīng)考慮的因素。

三、對完善有關(guān)法律的建議

實踐中司法人員和社會公眾之所以對這種飚車的行為如何定性爭論如此激烈，和法律規(guī)定的不明確有很大的關(guān)系。可能是因為概念內(nèi)涵難以明確確定，《道路交通安全法》中并沒有對飚車行為的禁止性規(guī)定。司法實踐中，各地司法機(jī)關(guān)對于這種行為的處理也有很大差異。司法個案出現(xiàn)之后，各地的不同處理被網(wǎng)絡(luò)等媒體傳播放大之后，造成了社會公眾對于司法工作廣泛的不信任。因此，最高立法應(yīng)在對這類事件的現(xiàn)狀進(jìn)行充分調(diào)研、并廣泛征求社會各界的意見的基礎(chǔ)上，通過修改法律明確禁止在城市內(nèi)道路上的飚車行為，并將這種嚴(yán)重危害公共安全的行為入罪。司法機(jī)關(guān)應(yīng)通過司法解釋或司法判例的形式對在不同情況下飚車行為的定性做出明確的規(guī)定，以便有效遏制這種危害行為的發(fā)生，統(tǒng)一執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)，提高司法機(jī)關(guān)執(zhí)法行為的公信力。

[1] 分別載于《檢察日報》2009年5月20日第8版、2009年5月27日第3版

[2] 沈黎、劉斌志：《青少年飆車現(xiàn)象的社會工作分析》，載《青少年犯罪問題》2008年第4期

[3] 李麗：《從杭州富家子飚車一案分析公路飚車行為的刑法定位》，載《網(wǎng)絡(luò)財富》2009年第7期

[4]沈黎、劉斌志：《青少年飆車現(xiàn)象的社會工作分析》，載《青少年犯罪問題》2008年第4期

[5] 《飆車案不構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪》，載《檢察日報》2009年5月19日第3版

[6]麥子：《飆車，真不是“以危險方法危害公共安全”？》，載于《檢察日報》2009年5月20日第8版

篇7

關(guān)鍵詞：初中語文；探究學(xué)習(xí)；意義；引導(dǎo)；方法

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）10-0112-01

提倡探究式學(xué)習(xí)是初中語文新課標(biāo)的一大亮點，體現(xiàn)了現(xiàn)代語文教育的理念。探究性學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。為此，新的初中語文教材增加了許多可供學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容，增加了相關(guān)的練習(xí)設(shè)計。我們語文教師必須深刻理解其目的與意義，并要在教學(xué)實踐中努力探索，積極有效的引導(dǎo)學(xué)生開展探究學(xué)習(xí)。

1.要正確理解探究式學(xué)習(xí)的重要意義

現(xiàn)代高素質(zhì)人才必須具有獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力，這種能力需要在教學(xué)中精心培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)就是一條重要的渠道。因此，教師必須努力創(chuàng)設(shè)探究性的語文教學(xué)課堂。引導(dǎo)學(xué)生在課堂上積極參與，主動探究。

所謂探究性的課堂教學(xué)，就是引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行探究為主的教學(xué)。具體說，它是指教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實際為參照對象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探索、討論問題的機(jī)會，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實際問題的一種教學(xué)形式。探究式課堂教學(xué)特別重視開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力，力圖通過自我探究引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法，為終身學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。

2.科學(xué)設(shè)計探究的題目，努力激發(fā)學(xué)生的探究欲望

"學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人"，他們能否積極主動的投入學(xué)習(xí)是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。教學(xué)時應(yīng)提出探究性問題，使學(xué)生在探究的樂趣中激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，積極主動的投入到學(xué)習(xí)活動中來。例如，我教《死海不死》一課，提問學(xué)生：是否見過或聽說過不會游泳的人可以在海里悠閑自得的游泳而不被淹死？在學(xué)生置疑時，又告訴學(xué)生確實有這樣的事，那個地方叫"死海"（板書）。并提出問題：為什么這個海叫"死海"？為什么不會游泳的人在死海里淹不死呢？學(xué)生聽到這一系列奇怪的事和需要探究的問題，就馬上把精力投入到學(xué)習(xí)活動中了。

3.研究學(xué)生，找出特點，根據(jù)實際，選準(zhǔn)題目

俗話說："知己知彼，百戰(zhàn)不殆。"學(xué)生是實施教學(xué)的對象，因此，學(xué)生及學(xué)生的實際情況便是教學(xué)中的"彼"了。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)方法效果的驗證都是要通過學(xué)生才能夠反映出來的。德國教育家第多斯惠說過："教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。"這里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實際情況。所以，我們無論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法，都必須以學(xué)生為主要對象，以學(xué)生對教材的承受能力為主要根據(jù)，以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些，就必須先對學(xué)生實際狀況進(jìn)行了解和掌握。

學(xué)生情況包括其知識基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭情況、班級環(huán)境情況（包括班級的大小、優(yōu)差生分布、紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)氣氛、團(tuán)結(jié)情況和情感趨向等）、前任教師的教學(xué)情況（括前任教師的施教方法及習(xí)慣，學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和接受情況等），還有學(xué)生對外界影響的反映情況等，這些都是我們應(yīng)該了解和必須了解的。一個合格或優(yōu)秀的教師，應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選擇教法，形成自己的個性教學(xué)特色的。因為不同年齡段、甚至同一年齡段的學(xué)生，優(yōu)等生和差等生，男生和女生，他們在心理、生理等方面是有差異的。他們的個性、愛好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要了解這些情況，要從中找出共性和個性的東西，尋找出他們共有的感知規(guī)律，以便為我們選擇適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備。我們注意到這樣一些現(xiàn)象：許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家，不管在什么地方作示范課時，雖然他們所面對的學(xué)生的具體情況是陌生的，但是，他們在上課時，開始總要對學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解，然后再開始他們的課堂教學(xué)活動，這實際上是在為我們樹立榜樣。只有了解了學(xué)生情況，才能適宜地選擇教學(xué)突破口，靈活運(yùn)用教法，才能取得令人滿意的教學(xué)效果。教學(xué)大家們?nèi)缥簳庿櫛颉㈠X夢龍等人的個性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗實際上給我們揭示這樣一個道理：面對學(xué)生，研究學(xué)生，依靠學(xué)生因情而動地選擇教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個客觀規(guī)律，尤其是語文教學(xué)的重要特征。

4.引導(dǎo)學(xué)生在探究中鞏固知識，發(fā)展思維，體驗成功的快樂

篇8

健康評估是一門實踐性很強(qiáng)的專業(yè)核心課程。然而，筆者經(jīng)過調(diào)查后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在所用的健康評估課程教材實踐性環(huán)節(jié)少，且側(cè)重于理論研究。由于當(dāng)前高職院校的學(xué)生大部分實踐經(jīng)驗少，對教材內(nèi)容的理解存在一定困難。在我們的課堂教學(xué)中主要有下面的一些不足之處。

（一）不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

高職學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性不高，而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式過于呆板，吸引不了學(xué)生的注意力，不能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

（二）沒有系統(tǒng)性的案例

現(xiàn)用的健康評估課程教材都是理論性的知識多，概念性的東西多，內(nèi)容晦澀，難于理解。而該課程知識的傳授更多地需要理論與實際相結(jié)合，使學(xué)生能夠更加深刻理解知識的內(nèi)涵，所以大量理論教學(xué)的安排設(shè)置是不合適的。（三）缺乏多樣化的考核標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)有的課程考核標(biāo)準(zhǔn)一般都是以考試成績?yōu)橹鳎o以30%的平時成績，這樣的考核標(biāo)準(zhǔn)過于單一，不能真正驗證學(xué)生的真實水平。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些筆試成績并不好的學(xué)生，在實際工作中的動手能力卻高于成績好的學(xué)生。而高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的實用人才，這也是用人單位招聘的首選。因此，對課程的考核標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)采用多樣化的方式，以真正體現(xiàn)學(xué)生對所學(xué)知識的掌握程度。

二、行動導(dǎo)向教學(xué)法的提出

（一）行動導(dǎo)向教學(xué)方法的概念

行動導(dǎo)向教學(xué)法是指在整個教學(xué)過程中，創(chuàng)造一種學(xué)與教、學(xué)生與教師互動的情境，致力于通過學(xué)生的學(xué)習(xí)活動構(gòu)建知識，形成能力，使受教育者既能適應(yīng)相應(yīng)職業(yè)崗位的要求，又能將這種構(gòu)建知識的能力運(yùn)用于其他職業(yè)。行動導(dǎo)向教學(xué)法一般采用跨學(xué)科的綜合課程模式，不強(qiáng)調(diào)學(xué)科的知識系統(tǒng)性，而是重視“案例”和“解決實際問題”以及學(xué)生的自我管理式學(xué)習(xí)。

（二）行動導(dǎo)向教學(xué)方法的特點

和傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，行動導(dǎo)向教學(xué)是以學(xué)生為主體的教學(xué)方法。而教師則不僅僅是知識的傳授者，更是學(xué)生行為的指導(dǎo)者和咨詢者。學(xué)生不再是被動地接受知識，而是通過對一個個任務(wù)的完成主動地去學(xué)習(xí)、思考。學(xué)習(xí)過程是腦、心、手共同參與的過程。該教學(xué)方法調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)生對課本知識的學(xué)習(xí)興趣。

三、行動導(dǎo)向教學(xué)方法在高職“健康評估”課程教學(xué)中的應(yīng)用

健康評估課程的強(qiáng)實踐性特點，決定了行動導(dǎo)向教學(xué)方法是該課程教學(xué)中最佳教學(xué)方法。筆者通過自己的親身體會，總結(jié)出以下幾個步驟來完成行動導(dǎo)向教學(xué)方法在課堂教學(xué)中的融匯貫通。

（一）做好上課前的準(zhǔn)備工作

在上課前，教師應(yīng)該仔細(xì)地閱讀課本，找出重要的知識點，然后尋找資料以豐富教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容包含了很多與教學(xué)點相關(guān)的任務(wù)，教師在這些任務(wù)里將該課程的重點和難點體現(xiàn)出來。而且，每個任務(wù)都不是獨(dú)立的，都是有關(guān)聯(lián)的。

（二）行動導(dǎo)向教學(xué)法的目標(biāo)是提高學(xué)生

學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的動手能力和參與能力

1.分組討論任務(wù)，增強(qiáng)了學(xué)生間的合作意識。學(xué)習(xí)任務(wù)的完成是以小組為單位的，每小組3、4人左右。在得到任務(wù)后，組員間合作交流，小組內(nèi)部先進(jìn)行探討，然后組與組間再比拼。再經(jīng)過大家的討論后，及時在課上報告結(jié)果。通過這種方式，增強(qiáng)了學(xué)生間的合作意識，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.設(shè)置情境，通過在真實情境中的操作，增強(qiáng)了學(xué)生的實踐能力。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生分飾不同的角色，模擬實際工作的流程。通過在真實情境中學(xué)生真正地動手操作，加深了他們對知識的理解，并增強(qiáng)了學(xué)生的動手能力。

3.教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭吆鸵龑?dǎo)者。教師在課上要更多地創(chuàng)造出融洽的氣氛，給學(xué)生一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，正確地引導(dǎo)他們，幫助他們及時發(fā)現(xiàn)在完成任務(wù)過程中遇到的問題，并第一時間予以解決問題。

4.建立新的教學(xué)評價體系。當(dāng)前的教學(xué)評價體系主要是理論知識的評價，不能真實地體現(xiàn)學(xué)生的實踐能力。通過行動導(dǎo)向教學(xué)法的實施，學(xué)校應(yīng)建立一種新的教學(xué)評價體系，將個人平時成績、作業(yè)、期中考試、期末考試成績四項指標(biāo)按一定比例計入課程總成績，這樣能夠更真實地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

四、行動導(dǎo)向型教學(xué)方法在“健康評估”中的教學(xué)效果

（一）該教學(xué)法調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的教學(xué)方法很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。而行動導(dǎo)向教學(xué)方法通過對任務(wù)的提出讓學(xué)生自己去完成，調(diào)動了學(xué)生探索問題、學(xué)習(xí)知識的積極性，不再是被動地接受教師所傳授的知識。

（二）行動導(dǎo)向型教學(xué)法通過對任務(wù)的完成，提高了學(xué)生的實踐經(jīng)驗，并促進(jìn)了學(xué)生的團(tuán)隊合作意識

該教學(xué)方法的實施是以小組為單位來完成的。每個小組長得到任務(wù)后，將任務(wù)分派下去，每個組員得到自己的任務(wù)，開始從搜集相關(guān)有用的資料，之后再集合起來討論以制定任務(wù)的完成方法。通過這個過程，學(xué)生拓寬了知識面，增強(qiáng)了團(tuán)隊合作的意識，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）行動導(dǎo)向型教學(xué)法更真實地反映了學(xué)生掌握知識的情況

篇9

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；指導(dǎo)；初中語文教學(xué)改革

一、課堂教學(xué)質(zhì)量不高主要表現(xiàn)在：

1、現(xiàn)在很多課堂的教學(xué)仍然比較沉悶，難于喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧活動的積極性，更不用說激發(fā)創(chuàng)意和不斷探索的精神了，以致出現(xiàn)了學(xué)生“人在課堂里，心在課堂外”的常見現(xiàn)象。

2、低效課堂大量存在

①重教不重學(xué)。教師長期習(xí)慣于一統(tǒng)課堂、“填鴨式”教學(xué)，常見“一問一答式”的教學(xué)現(xiàn)象依然存在，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及探究性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的積極性沒有充分調(diào)動起來。

②關(guān)注度不夠。每個學(xué)生的學(xué)情幾乎與教師無關(guān)，只顧一味地講，一味地“完成任務(wù)”，一味地把“備”的東西倒出來。課堂檢查反饋不到位，不能及時發(fā)現(xiàn)和解決課堂教學(xué)中存在的問題。

③參與度不夠。學(xué)生的參與面不廣，參與方式單調(diào)，練習(xí)訓(xùn)練太少，知識不能很好地消化和鞏固。

二、對科學(xué)發(fā)展觀的正確認(rèn)識

1、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。

科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵是以人為本。以人為本，就是要滿足人的發(fā)展需要。就教學(xué)來說，以人為本就是要以學(xué)生為本。教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點和落腳點。一切為了學(xué)生，一切服務(wù)與學(xué)生，使學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

三、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)初中語文教學(xué)

1、必須樹立科學(xué)的學(xué)生觀

課堂是生命相遇、心靈相約的場所，是質(zhì)疑問難的場所，是通過對話探尋真理的地方，更是孩子們學(xué)習(xí)生涯中的“一方樂土”。可傳統(tǒng)課堂教學(xué)的陰影仍統(tǒng)治著“這方樂土”，迫使孩子們像逃避瘟疫一樣逃離本該屬于他們的學(xué)習(xí)樂園，惟恐躲之不及。所以，當(dāng)務(wù)之急就是要創(chuàng)造一個人性化的、生命活力化的課堂，“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”，而這樣的轉(zhuǎn)變需要教師樹立科學(xué)的學(xué)生觀：學(xué)生是人，是活生生的人，是有感情的人，是發(fā)展中的人。作為教師應(yīng)樹立“以人為本”的理念，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、把學(xué)生真正當(dāng)成一個人來對待，實現(xiàn)教學(xué)價值觀從“教育是為了升學(xué)”向“以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，實現(xiàn)教育的最大價值”的轉(zhuǎn)變。首先學(xué)生是人不是等待填充知識的容器。科學(xué)的學(xué)生觀就是要承認(rèn)學(xué)生有主動性和能動性，在學(xué)習(xí)進(jìn)度的安排和學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上要尊重學(xué)生，給學(xué)生適當(dāng)?shù)闹鲃訖?quán)、選擇權(quán)。其次學(xué)生是不成熟的且處于發(fā)展中的人，科學(xué)的學(xué)生觀需要我們老師對待學(xué)生的錯誤要有一種寬容心和平常心，不能一味地苛求學(xué)生，更不能對犯錯誤的學(xué)生諷刺、歧視甚至推出校門，要用發(fā)展和變化的觀點看待學(xué)生。作為語文教師要牢固樹立平等意識和民主意識，革新思想觀念，擺正自己的位置，擯棄高高在上、師道尊嚴(yán)、以自我為中心、過分強(qiáng)調(diào)服從等陳舊思想，正確處理與“優(yōu)等生、中等生、后進(jìn)生”的關(guān)系，本著民主平等的原則，尊重學(xué)生的人格，一視同仁地對待每個學(xué)生，努力實現(xiàn)師生之間的民主平等，加強(qiáng)情感溝通，增強(qiáng)教師的親和力，這樣才能真正建立起平等、民主、和諧的師生關(guān)系。

2、提高教師的專業(yè)素質(zhì)，踐行新的教學(xué)理念

俗話說“給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，要實現(xiàn)語文課的教學(xué)改革，最關(guān)鍵的因素是教師。鑒于此，語文教師需要學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想，豐富個人知識儲備，提高自身的專業(yè)素質(zhì)，厚積薄發(fā)，使語文課堂的教學(xué)深入淺出，實現(xiàn)學(xué)生的全面可持續(xù)性發(fā)展。

理念是靈魂，教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)語文教學(xué)的改革，需要教師踐行新的教學(xué)理念，實現(xiàn)課堂教學(xué)的四個轉(zhuǎn)變：一要踐行“學(xué)生為主體”的理念，使課堂教學(xué)從“以教為主”向“以學(xué)為主”的轉(zhuǎn)變。二要踐行“面向全體”的理念，使課堂教學(xué)從“面向少數(shù)尖子生”向“面向全體學(xué)生、重視學(xué)困生”的轉(zhuǎn)變。三要踐行“全面發(fā)展”的理念，實現(xiàn)由“知識型課堂”向“生命化課堂”的轉(zhuǎn)變。四要踐行“向課堂要效率”的理念，教學(xué)目標(biāo)要簡明、清晰，教學(xué)內(nèi)容要適量、適度，教法要靈活、恰當(dāng)，課堂上實施有效提問，課后進(jìn)行有效練習(xí)，使課堂教學(xué)從“無效、低效教學(xué)”向“有效教學(xué)、高效教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

3、踐行“先學(xué)后教”

“先學(xué)后教”既是一種教學(xué)模式，也是教學(xué)策略，更是一種教學(xué)理念。它的實質(zhì)是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。

①教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，核心是讓學(xué)生學(xué)會閱讀（教科書）和學(xué)會思考（提問和質(zhì)疑）。這是教的著力點，是實現(xiàn)“少教多學(xué)”和“教是為了不教”的關(guān)鍵和前提。語文是基礎(chǔ)學(xué)科，語文教師必須根據(jù)語文學(xué)科的性質(zhì)、教材的特點和學(xué)生的基礎(chǔ)切實有效地對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

②堅持讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，從課內(nèi)和課外保證學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的時間。要相信并挖掘?qū)W生獨(dú)立學(xué)習(xí)的潛能，不斷地把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生；要把教學(xué)建立在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，使教學(xué)成為推進(jìn)獨(dú)立學(xué)習(xí)活動和鞏固、深化獨(dú)立學(xué)習(xí)效果的一種學(xué)習(xí)活動。

③教師要努力做到“該講的大膽講，不用講的堅決不講”，切實提高教學(xué)的針對性，把教學(xué)用在刀刃上，合理分配課堂教學(xué)中學(xué)、講、練的時間，絕不拖堂。

4、倡導(dǎo)“先學(xué)后導(dǎo)”的學(xué)案導(dǎo)學(xué)

篇10

關(guān)鍵詞：消費(fèi)認(rèn)知；引導(dǎo)；新聞輿情

在當(dāng)今“社會學(xué)校化”、“學(xué)校社會化”的教育體制改革趨勢下，消費(fèi)教育的社會化已成為時展的需求。因為消費(fèi)代表的既是個人行為， 同時也是個體尋求與外界、與社會、與文化交集的一種方式，通過經(jīng)濟(jì)的手段來實現(xiàn)個體社會化，實現(xiàn)自我成長。消費(fèi)認(rèn)知的成熟與否也是衡量“教育社會化”落實與否的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。總體上看， 大學(xué)生的消費(fèi)認(rèn)知水平基本符合“多樣化和高層次”的特點。但就個體而言， 這種認(rèn)知仍然存在諸多障礙， 因認(rèn)知能力不同會導(dǎo)致消費(fèi)行為的差異，于是也帶來了諸多問題。

一、大學(xué)生的消費(fèi)認(rèn)知仍然存在一定偏差

大學(xué)階段對大學(xué)生社會化的要求， 包含了諸如： 樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備堅實的專業(yè)知識和技能， 掌握遵循社會規(guī)范， 培養(yǎng)和造就社會角色等要求。從當(dāng)前我國教育現(xiàn)狀來看，大學(xué)生們的社會化程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到要求。他們整體上，生活閱歷比較有限，與社會接觸顯得被動，社會實踐能力普遍不強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)能力仍然依靠父母，缺乏自主決策和理財體驗，因此消費(fèi)認(rèn)知的結(jié)構(gòu)也具有明顯的單一性和不完整性。

1.歸因偏差

歸因能力是指人們對自己或他人外在行為表現(xiàn)的因果關(guān)系進(jìn)行分析，并對行為的性質(zhì)或原因作出解釋和推測的能力，也就是指人們理解他們自己和他人行為的原因方式。科學(xué)的歸因應(yīng)做到區(qū)分行為的內(nèi)因和外因，即人們做某事是因其真實期望還是因環(huán)境壓力。正確地區(qū)分行為的內(nèi)因和外因有助于認(rèn)知者了解事件和理解隨后的結(jié)果。

在大學(xué)生群體中，少部分同學(xué)傾向于將自己的貧窮和他人的富有完全歸結(jié)于情境因素，不從主觀身上尋找努力動機(jī)；或在消費(fèi)行為上無差別攀比，而忽視所處家庭環(huán)境、自身經(jīng)濟(jì)條件是否支持的重要性。兩種歸因都片面地割裂了消費(fèi)行為與自身實力、現(xiàn)實與動力的內(nèi)外部關(guān)系。長此以往，雖然社會經(jīng)歷在增加，但卻沒有從中學(xué)習(xí)到如何正確認(rèn)知自我和他人，未能通過消費(fèi)活動來推動自身認(rèn)知能力的發(fā)展，也無法達(dá)到個人成長和進(jìn)步的需求。

2.自我意識趨于主觀化

在看待某些新聞事件引發(fā)的社會熱點問題上，如高富帥與白富美、絲與土豪等熱詞的對立上，僅依據(jù)個人以往的經(jīng)驗與思維慣性，以個人價值為核心，對信息進(jìn)行加工、推理、分類，容易導(dǎo)致角度偏激，思考片面，形成心理失衡、超前消費(fèi)的思維。帶上理想的色彩，不夠切合實際，情緒化的言論比較多，缺乏透過表面現(xiàn)象看到事件本質(zhì)的精明，缺乏站在大局層面看部分的意識，缺乏結(jié)合社會復(fù)雜性與多樣性的能力，那么在認(rèn)識他人、自己、社會的關(guān)聯(lián)性時必然不能做到準(zhǔn)確、深刻、全面。

3.從眾心理

當(dāng)個體自覺或不自覺地受到群體的某種壓力時，就會在社會知覺、社會判斷以及態(tài)度和行為上，表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象，這就是從眾現(xiàn)象或曰從眾行為。在大學(xué)生群體中，因為社會認(rèn)知力還處在發(fā)展和完善的過程中，他們的價值觀念尚不穩(wěn)定，時常處于波動、迷惘、抉擇之中。尤其在消費(fèi)購買問題上常常容易表現(xiàn)出不能洞察、判斷一定的社會現(xiàn)象，因而產(chǎn)生模糊觀念和立場動搖的現(xiàn)象，思想上感到迷茫，容易被從眾心理驅(qū)使、控制，在認(rèn)知失調(diào)的情況下，再加上青年人易于沖動的特點，很容易表現(xiàn)出平時所不敢做，或單個人不敢恣意放肆的行為，這在心理學(xué)上叫做“去個性化”。這種盲從，使得大學(xué)生缺少了在情緒紛擾中仍可保持中立自省的自覺能力，而多了走向歧途的危險。也正是有些學(xué)者指出的，大學(xué)生中的消費(fèi)方式正在形成一種“暈輪效應(yīng)”，大學(xué)生正陷入由高收入家庭大學(xué)生引導(dǎo)的消費(fèi)陷阱。

二、如何利用新聞輿情引導(dǎo)在校大學(xué)生消費(fèi)認(rèn)知力的發(fā)展

堵不如疏。伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，輿情引導(dǎo)問題引起了越來越多人群的關(guān)注，而新聞輿情引導(dǎo)是輿情引導(dǎo)的重要表現(xiàn)形式，在現(xiàn)實中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。因為他貫穿于大學(xué)生的生活，是溝通社會與學(xué)校的“橋梁”之一，是培育學(xué)生消費(fèi)態(tài)度的重要渠道。利用新聞輿情的導(dǎo)向性，可以讓大學(xué)生了解社會，拓寬信息渠道，加深對消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)的認(rèn)識，辨析該消費(fèi)是否與自己的實際所需相符，學(xué)會正確歸因，對情緒和想法自我控制，回歸理性判斷，促成對消費(fèi)認(rèn)知習(xí)慣的培養(yǎng)。

1.抓住熱點新聞話題，把握培養(yǎng)認(rèn)知時機(jī)

大學(xué)生與媒體的接觸不可謂不頻繁。從前有選擇電視、廣播、報紙、互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒體使用行為，而現(xiàn)在手機(jī)則成為繼第四代傳播媒體互聯(lián)網(wǎng)之后的新興傳播媒介。新興媒體在大學(xué)生群體中的應(yīng)用越來越廣泛，隨著手機(jī)閱讀時長的不斷增加，其影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)媒體。從理論的角度講，媒體形式越多，越有利于發(fā)揮新聞輿情的引導(dǎo)作用，越有利于提高新聞輿情的引導(dǎo)水平。

熱點新聞報道作為新興媒體承載的重要內(nèi)容，它的觀點和看法都在有意無形中改變著大學(xué)生們的言談、舉止、情緒以及認(rèn)知能力、思維方式和價值觀念。作為產(chǎn)生這種變化的原因是多發(fā)的，一方面，在傳播途徑方面，新聞媒體占盡先天優(yōu)勢。通過媒介獲得信息具有方便、快捷、實用的特點，更符合當(dāng)代大學(xué)生的身心特點和獲取新的消費(fèi)認(rèn)知的方式；另一方面，新聞報道、評論對受眾的影響除了簡單的信息傳遞之外，更在通過新聞報道的覆蓋面和公信力，來反映和引導(dǎo)社會輿論，依靠某種意識形態(tài)形成巨大的“精神鏈”，使得每個社會成員尤其是頻繁接觸媒體的高校學(xué)生群體，無不在這條無形卻又實在的“精神鏈條”的影響下生活。更重要的是，大學(xué)生正處于青春期，他們精力充沛、情感豐富，同時，也是一個情緒不穩(wěn)定、意志力薄弱的特殊群體，認(rèn)知能力處于形成階段，他們對新鮮事物有著超強(qiáng)的敏感性。而新聞媒體報道求“新”的本質(zhì)屬性與大學(xué)生求新、求變、求時尚的心理特征相吻合，很容易對其產(chǎn)生價值觀和認(rèn)知層面的影響。

而熱點新聞它所產(chǎn)生的眼球效應(yīng)是巨大的。如自2009年以來，每年的“雙11”都成為整個網(wǎng)絡(luò)零售市場營銷熱點，而且成交額一年比一年高。而從支付寶公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)在大學(xué)生中的普及程度，全國超過55%的在校大學(xué)生，喜歡網(wǎng)上消費(fèi)和支付。從地區(qū)來看，上海100個大學(xué)生中，有88個是支付寶用戶，大學(xué)生網(wǎng)上消費(fèi)普及率全國排第一，排名第二的是北京，大學(xué)生網(wǎng)上消費(fèi)普及率達(dá)87%，浙江省達(dá)86%的普及率。杭州的浙江大學(xué)、武漢的華中科技大學(xué)、成都的四川大學(xué)的學(xué)生網(wǎng)購年消費(fèi)總額位列前三甲。這些數(shù)據(jù)統(tǒng)計很容易激發(fā)大學(xué)生的興趣點，如果把握住這些時間點，以討論的方式進(jìn)行引導(dǎo)，那么獲得的教育效益將是最大化的。

2.應(yīng)用新聞受眾心理，有效引導(dǎo)需要心計

新聞輿情往往會形成一股強(qiáng)大的“輿情場”，促使公眾輿情向該“輿情場”的方向轉(zhuǎn)移，這就是新聞輿情引導(dǎo)作用的具體體現(xiàn)。在實踐中，為了更好地發(fā)揮新聞輿情的引導(dǎo)作用，可將屬于新聞傳播學(xué)的一些原則與方法有意識地應(yīng)用到新聞輿情引導(dǎo)工作中去。這樣做，可以極大地增強(qiáng)新聞輿情引導(dǎo)的針對性、有效性與實效性，切實地提高新聞輿情引導(dǎo)的水平。

美國學(xué)者曾做過一項題為《偉大的美國價值觀試驗》的研究，研究人員在美國兩個條件相似的城市播放不同的有關(guān)美國價值觀的電視節(jié)目，在一段時間后的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這兩個城市居民對價值觀念的排序是不一樣的。這個案例中，運(yùn)用的就是新聞傳播學(xué)中受眾群體接受暗示心理的理論方法。暗示，乃是在無對抗條件下，用某種間接的方法對人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方法去行動或接受一定的意見、思想。新聞受眾群體所接受的暗示信息主要來自新聞媒介。從實質(zhì)上說，接受暗示心理也是受眾自愿接受新聞導(dǎo)向的一種心理狀態(tài)。它是由新聞的特性和新聞的功能所決定的。可以說暗示是新聞報道影響受眾的一個重要途徑。新聞強(qiáng)調(diào)“客觀報道”，所以受眾從字面上看不到記者直接的表態(tài)，但是可以從報道內(nèi)容的選擇、語言的使用、編排的方法等方面得到暗示，并心領(lǐng)神會。

由此可見，傳媒本身所擁有的這種強(qiáng)大的滲透能量往往是青年大學(xué)生所無法抗拒的，甚至在大多數(shù)環(huán)境下也是無法選擇的。傳媒對人的影響力基本可以體現(xiàn)為一種社會認(rèn)知的控制力，它對大學(xué)生消費(fèi)價值認(rèn)知系統(tǒng)不僅發(fā)生影響、產(chǎn)生變化，甚至可以改變或扭轉(zhuǎn)學(xué)生的消費(fèi)認(rèn)知，助其重新樹立新的價值取向。

作為思政教育的一些工作者，不僅要了解這種新聞傳播學(xué)的方法和手段，同時更要學(xué)習(xí)，在引導(dǎo)的背后需要“處心積慮、費(fèi)盡心機(jī)”的策劃，但是卻能不造成直接或間接指揮學(xué)生的印象。比如班會、群組討論、一對一面談或者情景劇表演時，可以拋出時下流行的有關(guān)大學(xué)生消費(fèi)方面的主題，如“綠色消費(fèi)”、“網(wǎng)購”、“促銷”、“購物狂”，讓學(xué)生自己去尋找新聞素材或者挖掘事件發(fā)生背景，進(jìn)行歸納、分享和“吐槽”，不設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案。對這樣一些因為沒有明顯的強(qiáng)制他們接受的意向，學(xué)生們在接受時，不容易產(chǎn)生逆反心理。他們認(rèn)為是自己得出的見解，所以接受起來十分自然、順從。

3.及時澄清誤解誤讀，以身示范正確歸因

非典期間的食醋、大蒜價格飛漲；日本海嘯后的食鹽瘋搶，這些都是造謠者利用了消費(fèi)者的敏感心理，只要有一個人聞風(fēng)而動，其他人即使將信將疑也抱著“寧可信其有”的心態(tài)跟風(fēng)而行，而大學(xué)生們在QQ群、微信群等傳播渠道方面具備的轉(zhuǎn)發(fā)力，更可能加大了謠言的傳播力度。網(wǎng)絡(luò)是虛擬社會，但虛擬社會與現(xiàn)實社會密不可分，直接關(guān)系現(xiàn)實社會的和諧穩(wěn)定。網(wǎng)絡(luò)謠言把謊言包裝成“事實”，將猜測翻轉(zhuǎn)成“存在”，在網(wǎng)上興風(fēng)作浪，擾亂人心。如果任其橫行，把一則普通的事件演化甚至炒作為一次針對社會體制的負(fù)面輿論事件，也能嚴(yán)重擾亂社會秩序，影響社會穩(wěn)定，危害社會誠信，引起民眾恐慌。

謠言盛行，有著多方面的社會原因。其中一個，就是官方的媒體渠道反應(yīng)不靈，缺乏公信力，受眾特別是情緒不穩(wěn)定容易受某種錯誤思潮影響的大學(xué)生群體，難免會對看上去正面的新聞事件報道產(chǎn)生質(zhì)疑和逆反心理，產(chǎn)生對立情緒。如果當(dāng)事雙方及時澄清受眾的誤解誤讀，公開信息渠道，正面回應(yīng)質(zhì)疑，那么網(wǎng)絡(luò)謠言也好，社會謠言也罷，自然就會得到有效遏制與傳播。而在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，如何扭轉(zhuǎn)大學(xué)生的成見，引導(dǎo)他們回歸理智，建立起分析新聞事件的思維體系，新聞輿情可以發(fā)揮它的大作用。

作為思政工作者，向?qū)W生親身示范如何善用唯物辯證思維，可以教會他們正確歸因，建立正面的消費(fèi)觀念，明辨真?zhèn)危瞥{言。比如那些以正常市價數(shù)十倍購進(jìn)大量食醋、食鹽的消費(fèi)者，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上受到了損失，也給自己的生活帶來負(fù)面影響。那么以對其消費(fèi)認(rèn)知的引導(dǎo)作為切入點，也能幫助其逐步形成對社會現(xiàn)象和本質(zhì)的判斷力和理解力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉京林.《新聞心理學(xué)概論》[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2007（7）：282-294.