戰(zhàn)爭名言范文

導語：如何才能寫好一篇戰(zhàn)爭名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、沒有正義的和平就是暴虐（英國）

2、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）

3、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）

4、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）

5、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）

6、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）

7、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）

8、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）

9、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）

10、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）

11、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）

12、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）

13、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）

14、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）

15、戰(zhàn)爭也愛美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達·湯普森）

16、皇帝動刀槍，百姓遭了殃

17、去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）

18、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）

19、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）

20、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）

21、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）

22、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）

23、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）

24、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）

25、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）

26、要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）

27、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）

28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）

29、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）

30、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）

31、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）

32、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）

33、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）

34、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）

35、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）

36、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）

37、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）

38、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）

39、得道多助，失道寡助

40、

戰(zhàn)爭名言

1、沒有正義的和平就是暴虐（英國）

2、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）

3、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）

4、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）

5、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）

6、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）

7、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）

8、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）

9、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）

10、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）

11、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）

12、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）

13、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）

14、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）

15、戰(zhàn)爭也愛美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達·湯普森）

16、皇帝動刀槍，百姓遭了殃

17、去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）

18、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）

19、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）

20、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）

21、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）

22、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）

23、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）

24、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）

25、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）

26、要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）

27、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）

28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）

29、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）

30、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）

31、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）

32、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）

33、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）

34、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）

35、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）

36、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）

37、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）

38、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）

39、得道多助，失道寡助

40、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）

41、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）

42、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）

43、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）

44、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）

45、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）

46、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）

41、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）

42、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）

43、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）

44、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）

篇2

題：在平面上，AB1AB2，[OB1]=[OB2]=1，[AP]=[AB1]+[AB2]。若

[OP]

[OA]的取值范圍是

（A）（0，[52]] （B）（[52]，[72]]

（C）（[52]，[2]] （D）（[72]，[2]]

解：來自文（2）。根據(jù)已知條件A、B1、P、B2構成一個矩形AB1PB2，以AB1、AB2所在直線為坐標軸建立平面直角坐標系。設|AB1|=a，|AB2|=b，點O的坐標為（x，y），則點P的坐標為（a，b），由[OB1]=[OB2]1，得[（x-a）2+y2=1x2+（y-b）2=1]則[（x-a）2=1-y2（y-b）2=1-x2]又由[OP]

在這個解法中，怎樣想到以A為原點建立坐標系，怎樣想到設|AB1|=a，|AB2|=b……也就是說解題中存著許多學生可能想不到的情況，以這種解法講給學生聽的時候?qū)W生可能會聽得懂，但自己遇到其他類似情況時可能就不會，形成數(shù)學教學中常見的懂而不會現(xiàn)象。如何順其自然地找到解題思路呢？下面是我的探索過程。

嘗試：因為向量的運算具有明顯的幾何意義，所以看到這個題目以后的第一個想法就是畫圖。顯然，B1，B2在單位圓上，A在以B1B2為直經(jīng)的圓上，P在以AB1，AB2為相鄰兩邊的矩形的頂點上（由A定P），如圖1。因為題中要求的是[OA]取值范圍，那么在向量中怎樣求模？一種最常用的方法就是求向量的平方。因為[OP]

轉(zhuǎn)換：在剛才嘗試中我們是由A定P。可是由于P有約束條件|OP|

實驗：P的位置確定下來了，那么OA的最大值與最小值分別是多少呢？考慮用幾何畫板軟件中的測算功能。先固定B1，B2，讓P在[MN]上運動，觀察OA值的變化情況。通過實驗操作發(fā)現(xiàn)：P在M或N點時，OA取到極小值[72]，最大值在O、P、A共線時取得，但不是[2]。接著，固定B1，變動B2的位置，再觀察P在上[MN]運動時，|OA|值的變化情況，我們始終發(fā)現(xiàn)，P在M、N處取到極小值[72]，而以B1B2為直經(jīng)的圓過圓心O，且P與O重合時|OA|取到最大值[2]。

證明：剛才是借助幾何畫板軟件這個工具得到答案的，那么這道題具體應如何解答呢？從剛才的實驗操作過程我們可以猜想

到滿足題意的圖是圖3

而非圖2。為什么呢？這

里關鍵是對條件

|[OP]|

的理解，它的等價含義是

0≤

|[OP]|

中OP的長度才滿足這個

條件。知道了這一點，那么此題就很簡單了。由圖3知，OPA為Rt，∠POA=90°，|PA|=|B1B2|=[2]，|OA|2=|PA|2-|OP|2=2-|OP|2。0≤|OP|

拓展：剛才我們是針對圖3得到了[72]

|的取值范圍？

此時實際上是將題目條件|[OP]|

[72]

[2-r2]。當然，這時也可建

立如圖4所示的坐標系求

解。此時，B1（1，0），設

p（acosφ，asinφ），B2（cosθ，sinθ）則可求得|OP|=a，A（1+cosθ-acosφ，sinθ-asinφ）。由[PB1]?[PB2]=0，cosθ-acosφ-acosθcosφ-asinθsinφ=-a2，|[OA]|2=（1+cosθ-acosφ）2+（sinθ-asinφ）2=a2+2+2cosθ-2acosφ-2acosθcosφ-2asinθsinφ=2-a2，下面做法同上。

在文（2）中指出此題是難題，面對難題我們怎么辦？從剛才的探索中我們看到首先應該從常規(guī)的思路入手，掌握通性通法（比如向量問題我們經(jīng)常要利用其運算的幾何意義，畫出圖形，然后數(shù)形結合用代數(shù)方法解決幾何問題），熟記常用的結論（如拓展題解法一中就用到三角形中線長的計算公式），熟練應用信息技術（如運用幾何畫板軟件畫出圖形，找到最值和思路），善于變通和轉(zhuǎn)化（將向量問題轉(zhuǎn)變成幾何問題，幾何問題轉(zhuǎn)變成代數(shù)問題），象此文標題所說的那樣經(jīng)過嘗試、轉(zhuǎn)換、實驗、證明、拓展等程序，許多時候能突破難點，起到柳暗花明的效果，從而提高自己的解題能力。

篇3

【摘 要】河北地區(qū)所見的10件戰(zhàn)國時期秦國有銘兵器，對于研究秦國的武庫制度、少府制度和寺工制度以及對上郡、櫟陽、衙、德、高望、氏和藍田等古地名的考證提供了文字和實物材料。

河北地區(qū)出土的戰(zhàn)國時期秦國有銘兵器多發(fā)現(xiàn)于易縣燕下都，它地如正定也有零星發(fā)現(xiàn)，此外亦有揀選、征集得來，其主要來源當是戰(zhàn)國后期秦燕、秦趙之戰(zhàn)事與之后駐屯軍所遺留，所見諸器的銘文，對于戰(zhàn)國后期秦國兵器鑄造和使用制度以及一些相關問題都有所涉及。目前我們對戰(zhàn)國時期秦國兵器的相關研究，特別是對其鑄造、貯藏、發(fā)放和管理辦法的認識幾近成熟[1]，本文立足河北地區(qū)所出，陳列諸器加以整理論述，以期對前賢成果有所校補。

1、十八年上郡武庫戈

1957年河北易縣燕下都遺址百福村南出土，戰(zhàn)國時期器物，現(xiàn)藏河北省博物館。本器已殘，殘長18.9厘米，直援上揚，援的兩面開刃，長胡，闌側(cè)三穿，內(nèi)后部三邊開刃，內(nèi)上有一橫穿（圖一）[2]。內(nèi)兩面均刻銘：正面為“十八年，漆工朐，丞巨造，工正”，背面為“上郡武庫”（圖二）。《集成》編號為17.11378，相關著錄見于《選集》第78頁圖版145等。

2、上郡武庫戈

河北易縣燕下都練臺莊村采集，戰(zhàn)國晚期器物，現(xiàn)藏河北省文物研究所。本器援內(nèi)通長26.4厘米，援扁平，前端較寬，后端較窄，援上昂，長胡有闌，內(nèi)上一梯形穿，闌內(nèi)有三個長方形穿。內(nèi)一面豎刻“上郡武庫”四字，“庫”字右側(cè)下鏨刻字；另一面鏨刻有銘，“工二字較清晰，其他字跡銹蝕。相關著錄見于《燕下都》第830頁，標本號78YBLT∶08。

3、二年少府戈

1970年河北易縣燕下都遺址北沈村出土，戰(zhàn)國晚期器物，現(xiàn)藏河北省博物館。本器通長23.6厘米，闌側(cè)三穿，內(nèi)部一穿，胡相對較長。內(nèi)上倒刻“少府，二年作”。相關著錄見于《選集》第79頁圖版146等。

4、少府矛

1966年河北易縣燕下都遺址西沈村出土，戰(zhàn)國時期器物，現(xiàn)藏河北省博物館。本器通長14.7厘米，脊與刃緣突起，上一穿。兩面刻銘：正面為“少府”，背面為“武庫受（授）屬邦”（圖三）。《集成》編號為18.11532，相關著錄見于《選集》第80頁圖版147等。

5、少府矛

河北易縣燕下都武陽臺村采集，戰(zhàn)國晚期器物，現(xiàn)藏河北省文物研究所。本器通長14.7厘米，銎作圓筒形，脊隆起，有凸棱，脊兩側(cè)有血槽。正面銎部刻銘“少府”，背面左側(cè)血槽內(nèi)至銎部刻有“武庫受屬邦”六字。相關著錄見于《燕下都》第832頁圖479，圖版178.1，標本號66W∶0735。

李學勤先生曾論“十八年上郡武庫戈”作“十八年上郡戈”，隸定銘文為“十八年，漆工朐，丞巨造，工正”；“二年少府戈”銘文為“少府，二年乍（作）”；“少府矛”銘文為“少府；武庫受（授）屬邦”[3]。

從上述兵器銘刻我們可以看出，秦國兵器是由國家統(tǒng)一管理鑄造、貯藏和使用的，分為中央督造和地方督造兩大系統(tǒng)，所造器物需由武庫登記造冊，標識記號，妥善管理。其鑄造應是借鑒了三晉的兵器鑄造方法，分為督造、主造、造者三級，由丞相代表中央政府督造，少府工室是中央主管兵器鑄造的官署機構，為主造[4]，秦始皇時期又有寺工這一官署機構作為主造[5]。工師即是造者，且造者的內(nèi)部組織中還有工師、丞、工三級，丞應是工師的副手，實行“物勒工名”。故可知“十八年上郡武庫戈”銘文中的“朐”、“巨”、“正”和“上郡武庫戈”銘文中的亦是各級官吏、監(jiān)造、工匠之私名。

“武庫”即武器庫，就是貯藏兵器的倉庫。《說文》：“庫，兵車藏也。”[6]《禮記·曲禮》鄭玄注曰：“庫，謂車馬兵甲之處也。”[7]秦國的武庫初僅設于秦都咸陽，后復設于上郡[8]，此即“上郡武庫”之由來。由“少府矛”銘文我們可以看出，兵器在鑄成后先由武庫保存，然后授予各屬邦即各地駐軍使用。

秦國地方一級的兵器鑄造管理主要設在少部分新得的邊遠郡縣[9]，最早是上郡，還有蜀郡、河東郡、隴西郡及漢中郡等。郡守相當于中央一級鑄造兵器的相邦、丞相，為督造者。上郡北接匈奴，地理位置重要，秦在此地駐有重兵，定然需要大量兵器，故郡屬各縣均可制造兵器。“十八年上郡武庫戈”中的銘文“漆”，當是上郡屬縣漆垣之省稱，《漢書·地理志下》、《后漢書·郡國志》均作漆垣屬上郡，秦置[10]。“工朐”為主造者，“丞巨”是工朐的副手，“工正”是造者。督造者在中央為丞相，地方則為郡守，且“物勒工名，以考其誠”，可見秦國兵器冶鑄監(jiān)造制度之嚴格及其強兵政治路線之一斑。

“十八年上郡武庫戈”工名為“正”，卻不避秦始皇嬴政諱，可知其器當造于昭襄王十八年（前289年）。少府原為三晉官名，秦莊襄王時亦設少府一職，其下設工室鑄造兵器及其它青銅器物；又秦戈形制以莊襄或始皇為界，前作中長胡三穿式，后作長胡四穿式[11]。從“少府戈”形制看，胡特長而三穿，雖開秦始皇時期長胡戈之先河，但三穿仍有秦昭襄王時兵器的特點，故此戈年代當于秦莊襄王時，二年即莊襄王二年（前248年）。“上郡武庫戈”形制作中長胡三穿，年代當為秦昭襄王以前，最晚應不晚于莊襄王四年（前246年）。三件少府矛之時代，據(jù)李學勤先生推定亦約當秦始皇時期[12]。

6、櫟陽戈

河北易縣燕下都西沈村采集，戰(zhàn)國晚期器物，現(xiàn)藏河北省文物研究所。本器援內(nèi)通長25.5厘米，援刃前端較寬，后端較窄，援上昂脊凸起，有棱；長胡，胡的末端作圓角，有刃；直內(nèi)，三面有刃，內(nèi)刃緣斜收作弧狀，下角為圓角；內(nèi)上有一長方形穿，闌內(nèi)有三個長方形穿。內(nèi)上一面鏨刻“吾”字，另一面穿后原豎刻二字，已不清，內(nèi)上近末端鏨刻銘“櫟陽”二字。相關著錄見于《燕下都》831頁圖478.7等，標本號66XSH∶025。

7、櫟陽戈

河北易縣燕下都西沈村采集，戰(zhàn)國晚期器物，現(xiàn)藏河北省文物研究所。本器援內(nèi)通長21.85厘米，形制與上件大致相同，惟援上刃較直，胡末端作直角，無刃；凡刃部均有開刃的銼口痕跡。戈內(nèi)一面鏨刻銘“櫟陽”二字，胡部鏨刻銘二字；另一面鏨刻銘“何”二字，胡部鏨刻銘“田”二字（圖四）。相關著錄見于《燕下都》831頁圖478.8-9等，標本號72XSH∶06。

按上文所述，秦國亦類似三晉設庫來管理兵器鑄造，但不同于三晉的“多設且地點極為分散”，秦國除首都咸陽外，只有舊都雍、櫟陽設庫，故“櫟陽戈”當為櫟陽庫所作。直至戰(zhàn)國晚期才有例外，如[13]，這當是利用新得三晉之縣的現(xiàn)成制度和設備以補充兼并戰(zhàn)事對武器所需的緣故。兩件“櫟陽戈”形制均作中長胡三穿，類于“上郡武庫戈”，年代當為秦昭襄王以前，最晚應不晚于莊襄王四年。

櫟陽，地名，在渭河北岸，其遺址發(fā)現(xiàn)于今陜西省西安市臨潼區(qū)東武屯鄉(xiāng)官莊、御寶屯一帶[14] 。自秦獻公二年（前383年）至孝公十二年（前350年），櫟陽為秦都，凡34年。《史記·秦本紀》云：“獻公二年……城櫟陽”；“（孝公）十二年，作為咸陽，筑冀闕，秦徙都之。”[15]櫟陽對于秦后世發(fā)展有著重大意義。因櫟陽靠近秦魏戰(zhàn)爭前線，為了解決秦國對魏戰(zhàn)爭上的弱勢，故而從關中西部的雍遷都櫟陽，可以更好地與魏爭奪“河西之地”[16]。此外，著名的商鞅變法即發(fā)生于此時此地。后雖徙都咸陽，但櫟陽作為都城的主要門戶，既是交通要沖、軍事重鎮(zhèn)，又是商賈云集的經(jīng)濟中心之一，楚漢相爭時又一度作為漢之臨時都城[17]，《括地志》記云：“漢七年，分櫟陽城內(nèi)為萬年縣，隋改為大興縣，唐復萬年。”[18]

“吾”，應讀為“衙”，地名，黃盛璋先生對此有精確考證[19]。《漢書·地理志上》：“左馮翊有衙縣，在今陜西白水東北。”德，地名，《漢書·地理志上》：“左馮翊有[21]《水經(jīng)·渭水注》有“渭水之陽即德縣界也，城在渭水之北，沙苑之南”，其故城在今大荔縣朝邑鎮(zhèn)西南21.5公里[22]。一般秦戈在內(nèi)的一面多刻鑄地，另一面所刻地名多為使用地[23] ，故可知標本號66XSH∶025的“櫟陽戈”當為舊都櫟陽庫所造，吾（衙）地所用；標本號72XSH∶06的“櫟陽戈”亦為舊都櫟陽庫所造，使用者為德地方駐軍，亦可知德之名至遲在戰(zhàn)國晚期已經(jīng)出現(xiàn)。

8、高望戈

1981年3月從正定縣牛家莊村征集，戰(zhàn)國后期器物，現(xiàn)藏正定縣文物保管所。本器已殘缺，殘長23.5厘米，內(nèi)長8.8厘米，闌長14.4厘米。援較寬扁上翹，脊棱不明顯，鋒尖殘，胡稍長，三穿近半圓形。內(nèi)微上翹，其上一長方形橫穿。內(nèi)如刀形，上下有刃。近穿處豎刻銘文二字“高望”。《集錄》編號為1103，《匯編》編號為1704，相關著錄見于《文物》1999年第4期87頁圖2，88頁圖4等[24]。

9、氏戈

1981年3月從正定縣牛家莊村征集，戰(zhàn)國后期器物，現(xiàn)藏正定縣文物保管所。本器通長22.2厘米，內(nèi)長8.5厘米，闌長12.5厘米。狹援微弧上翹，脊棱明顯，鋒稍圓鈍，長胡三穿，穿近梯形。內(nèi)作刀形，上下有刃，刃較鋒利，其上一長方形橫穿（圖五）。內(nèi)上刻銘文4字“氏，師廿”（圖六）。《集錄》編號為1136，《匯編》編號為1705，相關著錄見于《文物》1999年第4期87頁圖1，88頁圖3等[25]。

以上二戈同時發(fā)現(xiàn)，從其銘文字體及形制來看，可認定其屬秦物，且為戰(zhàn)國后期器物。“氏戈”銘文“師廿”，為兵器編號。“高望”、“氏”均為地名，據(jù)《漢書·地理志上》，高望在上郡[26]，氏在上黨郡[27] ；《中國歷史大辭典·歷史地理卷》則稱高望在今內(nèi)蒙古烏審旗北，氏在今山西安澤縣東南。《水經(jīng)·涑水注》：“《春秋》文公七年，晉敗秦于令狐，至于刳首，先蔑奔秦，士會從之。闞曰：‘令狐即猗氏也。’”[28]又有戰(zhàn)國時期魏國的“九年淄丘戈”，其胡部亦有刻銘“高望”二字，黃盛璋先生以為秦時增刻[29]，可能是俘獲的原魏國兵器而發(fā)放給高望駐軍使用的。此“高望戈”可能最早也是屬于高望駐軍使用，“氏戈”也應類此，為氏駐軍使用，或許是隨著秦兼并六國的戰(zhàn)事而輾轉(zhuǎn)流傳到了河北正定地區(qū)。這兩件器物的出土，說明高望、氏作為地名至遲在戰(zhàn)國末期已經(jīng)出現(xiàn)。

10、藍田矛

河北易縣燕下都北沈村采集，戰(zhàn)國晚期器物，現(xiàn)藏河北省文物研究所。本器通長15.3厘米，銎徑17×2.6厘米。銎扁圓筒形，銎直達刺端，兩面中部各有一圓穿，、刺有明顯分界；刺中部有凸棱，棱脊兩側(cè)有血槽。上鏨刻銘“藍田”二字。相關著錄見于《燕下都》834頁圖480.4，圖版178.4等，標本號72B∶08。

藍田，地名，《讀史方輿紀要》云：“玉之次美者曰藍，縣之山出玉，故名。”[30]其地處關中東部，在今陜西省藍田縣。秦獻公六年（前379年），藍田、蒲、善明氏改為縣：“獻公六年，初縣蒲、藍田、善明氏。”[31]此舉為秦在全國范圍內(nèi)設置縣制做了準備，可謂后世郡縣制度之張本。秦惠文王更元十三年（前312年），秦楚曾戰(zhàn)于此，楚師大敗[32] 。

在對河北地區(qū)出土的戰(zhàn)國時期秦國有銘兵器作簡單梳理后，我們不難發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國晚期戰(zhàn)事頻繁激烈，僅以燕、趙之一隅所出，既可窺見戰(zhàn)國時期秦中央、地方所監(jiān)造兵器樣本之全貌，又可對戰(zhàn)國秦之兵器使用和軍隊調(diào)度加深了解，從而更可知戰(zhàn)國之所以為“戰(zhàn)國”了。

本文寫作曾蒙河北師范大學歷史文化學院教授沈長云師的指導，惟文責筆者自負。

[1]擇其要者：a.李學勤：《論河北近年出土的戰(zhàn)國有銘青銅器》，載《新出青銅器研究》，文物出版社，1990年，第217-226頁；b.陳平：《試論秦國兵器的年代及有關問題》，中國社會科學院研究生院碩士學位論文，1982年；c.黃盛璋：《秦兵器分國、斷代與有關制度研究》，載《古文字研究》第21輯，中華書局，2001年；等等。

[2]本文所采用器物形制及銘文說明、圖片的來源，除首取原始發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘報告外，其次征引中國社會科學院考古研究所編：《殷周金文集成》，中華書局，2007年（文中簡稱《集成》）；劉雨，盧巖：《近出殷周金文集錄》，中華書局，2002年（文中簡稱《集錄》）；鐘柏生，陳昭容等：《新收殷周青銅器銘文暨器影匯編》，臺北藝文印書館，2006年（文中簡稱《匯編》）；河北省博物館、文管處：《河北省出土文物選集》，文物出版社，1980年（文中簡稱《選集》）及河北省文物研究所：《燕下都》，文物出版社，1996年等相關著錄，以補不足，在此謹致謝忱！

[3] [12]同[1]a。

[4]黃盛璋：《秦兵器制度及其發(fā)展、變遷新考（提要）》，載《秦文化論叢（三）》，西北大學出版社，1994年，第428頁。

[5]a.陳平：《〈“寺工”小考〉補議》，《人文雜志》1983年2期；b.黃盛璋：《寺工新考》，《考古》1983年9期。

[6]許慎：《說文解字》，中華書局，1963年，第192頁。

[7]孔穎達：《禮記正義》，中華書局（十三經(jīng)注疏本），1980年，第1258頁。

[8][9][13]同[4]，第427頁。

[10]a.班固：《漢書》卷28《地理志》，中華書局，1962年，第1617頁；b.范曄：《后漢書》卷23《郡國志》，中華書局，

1965年，第3524頁。

[11]a.陳平：《試論戰(zhàn)國型秦兵的年代及有關問題》，載《中國考古學研究論集》，三秦出版社，1987年，第321頁；b.王輝：《秦銅器銘文編年集釋》，三秦出版社，1990年，第51頁。

[14]中國社會科學院考古研究所櫟陽發(fā)掘隊：《秦漢櫟陽城遺址的勘探和試掘》，《考古學報》1985年3期。

[15]司馬遷：《史記》卷5《秦本紀》，中華書局，1959年，第203頁。

[16]a.楊希義：《西安的軍事與戰(zhàn)爭》，西安出版社，2002年，第14頁；b.朱士光：《西安的歷史變遷與發(fā)展》，西安出版社，2003年，第132頁。

[17]陜西省考古研究所秦漢研究室：《秦物質(zhì)文化史》，三秦出版社， 1994年，第92頁。

[18]李泰撰，賀次君輯校：《括地志輯校》卷1《櫟陽縣》，中華書局，1980年，第23頁。

[19][29]同[1]c，第227-285頁。

[20][21]同[10]a，第1545頁。

[22]張自修：《中華秦文化辭典》，西北大學出版社，2000年，第170頁。

[23]后曉榮，田小娟：《秦上郡置縣考》，載《早期秦文化研究》，三秦出版社，2006年，第323頁。

[24] [25]樊瑞平，王巧蓮：《正定縣文物保管所收藏的兩件戰(zhàn)國有銘銅戈》，《文物》1999年4期。

[26]同[10]a。

[27]同[10]a，第1553頁。

[28]酈道元著，陳橋驛校證：《水經(jīng)注校證》，中華書局，2007年，第170頁。

[30]顧祖禹：《讀史方輿紀要》卷53《西安府上》，中華書局，2005年，第2559頁。

篇4

關鍵詞 家族式企業(yè) 生命周期 實證研究建議

一、影響我國家族式企業(yè)生命周期的因素分析

（一）內(nèi)部治理結構因素

內(nèi)部治理結構體現(xiàn)為企業(yè)科層狀態(tài)下的權力制衡機制。眾所周知，建構其合理的治理結構，能在激勵與約束機制下實現(xiàn)企業(yè)的高效運轉(zhuǎn)。然而，特定企業(yè)的內(nèi)部治理結構形態(tài)又受到一定產(chǎn)權安排的影響。正因家族式企業(yè)普遍存在著家族成員共同分享產(chǎn)權的現(xiàn)狀，導致了內(nèi)部治理結構僅具有形式上的連貫性，而在權力制衡方面往往仍取決于家庭會議的討論結果。由此可見，伴隨著家族式企業(yè)規(guī)模的不斷擴大，其在發(fā)展的目標導向上將難以形成收斂效應。

（二）人力資源管理因素

不可否認，目前大部分家族式企業(yè)的管理者重視人才、渴望人才。從而，在實踐中也反映出他們對于人力資源管理的分層性。具體表現(xiàn)在，對于高端人才企業(yè)給予較為豐厚的物質(zhì)回報，而對于基層員工企業(yè)則表現(xiàn)的比較淡漠。企業(yè)高端人才在獲得他人尊重和自我價值實現(xiàn)上的訴求，表現(xiàn)的更加強烈。因此，其對于自我職業(yè)規(guī)劃也較為重視。而家族式企業(yè)目前的產(chǎn)權安排，卻導致高端人才在職位升遷和建議采納上，難免受到家族其他成員的干擾。這樣一來，在與企業(yè)間形成離心力的背景下，高端人才難以充分發(fā)揮對企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的影響力。

（三）企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略因素

企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略應內(nèi)生于其對市場環(huán)境，以及本體訴求的考量。因此，在經(jīng)濟理性的驅(qū)使下，家族式企業(yè)的管理層應能給予明確、合理的說明。然而，正如上文指出的，在家庭會議基礎上的戰(zhàn)略構建，難以使家族成員履行企業(yè)公民行為。從而，在各自家庭利益、個人利益的影響下，忽略企業(yè)技術創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的切實需要。

二、基于特征的實證研究

不難看出，以上三個方面都同時構成了影響家族式企業(yè)生命周期的擾動因子。然而，在進行針對性的建議建構要求時，還須在多元回歸模型下得出重要的擾動因子。

（一）實證研究的步驟

1.以“企業(yè)生命周期”作為因變量；以“內(nèi)部治理結構”、“人力資源管理”、“發(fā)展戰(zhàn)略”作為自變量。

2.建立多元回歸表達式：企業(yè)生命周期＝X內(nèi)部治理結構＋Y人力資源管理＋Z發(fā)展戰(zhàn)略。

3.利用SPSS軟件的回歸分析，得到回歸方程如下：企業(yè)生命周期＝0.645×內(nèi)部治理結構＋0.08×人力資源管理＋0.221×發(fā)展戰(zhàn)略

4.指標檢驗：

（二）結論

通過實證分析，影響家族式企業(yè)生命周期的主要擾動因子為：企業(yè)內(nèi)部治理結構、發(fā)展戰(zhàn)略。

三、發(fā)展建議

（一）優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部治理結構的建議

在生物學隱喻下來思考這個問題，應該明白任何事物都有從幼年走向成熟的過程。我國家族式企業(yè)伴隨著改革開放的進程而同步成長起來，目前諸多企業(yè)已成為民營企業(yè)的一面旗幟。因此，用發(fā)展的眼光來看內(nèi)部治理結構優(yōu)化的問題，須從兩個方面來解決：（1）強化企業(yè)管理層的制度意識。可以通過管理者個人領導素養(yǎng)的完善，以及植入“重制度”的企業(yè)文化來推動。（2）根據(jù)企業(yè)的實際情況，逐步完成股份制度改造；對于已經(jīng)以股份制為名運營的企業(yè)，還應漸進式的將部分股份社會化。

（二）合理確立企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的建議

學界早在上世紀末就提出，廣大民營企業(yè)面臨著第二次創(chuàng)業(yè)的要求。而作為民營企業(yè)重要組成的家族式企業(yè)，當然也在要求之中。與此同時，我國在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的戰(zhàn)略安排下，以及大力發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)的歷史要求下，促使著家族式企業(yè)在發(fā)展戰(zhàn)略的構建上給出回應。因此，以內(nèi)涵式發(fā)展為導向，結合局部技術創(chuàng)新和管理創(chuàng)新的支撐，最終在組織動態(tài)優(yōu)化下長期處于成長和成熟階段。

綜上所述，以上便構成筆者對文章主題的討論。當然，對于人力資源管理方面仍然重要，關于這一點已在諸多文獻中有所闡述。筆者只是結合實證分析，著重考察了另外兩個方面而已。

四、小結

基于生物學隱喻如同所有組織一樣，家族式企業(yè)仍然將面臨創(chuàng)建、成長、成熟、衰退這四個階段。只是遵循拉馬克主義傳統(tǒng)，部分該類型企業(yè)完成了適應性組織結構的調(diào)整，從而又將演化路徑拉回至了成長和成熟階段。結合實證分析，在發(fā)展建議的針對性上須關注：企業(yè)內(nèi)部治理結構、企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略等兩個方面。

參考文獻：

［1］陳春花.芻議家族企業(yè)繼承機制［J］.？商業(yè)時代，2005，（4）.

篇5

關鍵詞： 社會實踐 閱讀 觀察思考

加強生活積累，是創(chuàng)作的源泉，教師要指導學生用心地感受生活，品味自身體驗，讓他們有所感受，受到感動，產(chǎn)生強烈的共鳴。更重要的是引領學生去學會生活，懂得生活的真諦，豐富自己的閱歷和情感世界，厚積薄發(fā)。近年來，我作了如下探討，取得了顯著的效果。

1.注重開展豐富多彩的社會實踐活動

葉圣陶先生說：“生活就如源泉，文章就如細水，源泉豐富而不枯竭。”這個比喻恰當?shù)卣f出了生活是寫作之源。實際上，我們的做法一直是“把學生關在教室里寫文章”，沒有樹立起“作文源于生活”的教學思想，許多老師把提高學生作文水平的愿望寄托在課堂

上，這無疑是在建空中樓閣，其結果直接導致作文教學脫離社會、脫離生活，走入單純講求技巧的誤區(qū)。

《語文新課標》明確指出：“作文要從內(nèi)容入手。”這里的內(nèi)容就是與學校、社會、家庭緊密聯(lián)系的生活內(nèi)容。教師應創(chuàng)造條件，拓寬學生的生活面，增加學生走進生活的機會，促使學生多角度地獲取信息。我們可以指導學生體察和感受身邊的師生之誼、校園風景、長幼之情、鄰里關系、親友糾紛、家事國事、民風世態(tài)，乃至天文地理，科技之光，等等。在生活實踐中讓學生豐富自己的思想感情，這樣學生自然就有表達的沖動和創(chuàng)作的欲望。

教材每單元的《綜合性學習?寫作?口語交際》，其實就是體驗生活，積累寫作素材較好的切入點，它是教育專家們根據(jù)中學生的年齡特征和認知規(guī)律編排的作文訓練，和教材內(nèi)容聯(lián)系密切，貼近生活，緊扣單元主題，且每單元的作文訓練環(huán)環(huán)相扣，具有系統(tǒng)性。像八年級上冊第一單元，有《新聞兩則（《人民百萬大軍橫渡長江》《中原我軍解放南陽》）》、《蘆花蕩》、《蠟燭》、《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒夫上尉的信》、《親愛的爸爸媽媽》五篇課文，閱讀本單元可以了解歷史，可以看到正義戰(zhàn)爭的威力和非正義戰(zhàn)爭的罪惡，可以看到真善美與假惡丑的兩個極端，可以看到人類意志力、智能、體能最大限度的表現(xiàn)，從而獲得有益的啟示。以本單元為基奠，編者就安排了“世界何日鑄劍為犁”寫作訓練，關系密切照應，內(nèi)容相輔相成。教師可以以此為藍本，設計具有針對性的主題作文時間活動，根據(jù)學生實際思想狀況和情感體驗，以及身處的社會環(huán)境等客觀條件，精心設計可行的活動方案。活動目的要明確，思路清晰，組織科學得當，要有安全預案，老師在其中要起到引導的作用。再以“世界何日鑄劍為犁”為例，課前可讓學生搜集整理古今描寫戰(zhàn)爭的詩詞、軍事成語、戰(zhàn)爭名言等；訪問周圍健在的老、老八路等革命前輩，聽他們講述崢嶸的戰(zhàn)爭歲月；班級組織實地考察，尋訪戰(zhàn)爭遺址；課堂上開一個戰(zhàn)爭英雄主題班會。通過以上系列活動，可極大豐富學生的文化積累，使學生不知不覺地拿起筆，書寫受到感染的思想，受到震動的心靈。贊科夫說：“作文教學一旦觸及學生的情緒，觸動學生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用。”實踐活動對寫作的意義也正在于此。

2.加強形式多樣的閱讀

學生有了寫作的興趣和素材，不一定能寫出好的文章來，為讓學生能寫出高質(zhì)量的文章，還必須加大學生的閱讀量。《初中語文新課標》要求中學生閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著。而許多語文教師總以學生課業(yè)負擔過重為由，鮮于對學生的閱讀進行要求和指導，在農(nóng)村中學，這個目標更是很少學生能夠達到。寫作離不開社會，離不開生活，可學生的生活閱歷和活動范圍畢竟有限，教師應積極引導學生進行廣泛的閱讀。在閱讀中學生不僅能積累生活，而且能積累文學創(chuàng)作的技巧，而且這種學習文學創(chuàng)作的技巧的方法是最直觀有效的。

在平時教學中，我們可以以課堂為基點，提高學生對閱讀的思想認識，培養(yǎng)學生的閱讀興趣，把課外閱讀作為延伸，最終達到增大學生閱讀量的目的。

如何提高課外閱讀質(zhì)量？我認為可從以下三點入手。

（1）明確目標，增強閱讀動力。

許多學生讀書沒有目標，沒有計劃，興趣過廣，漫無目的，結果雖然看了不少書，但收獲甚微。教師可結合所學課文，讓學生帶著所要探究的問題，指導學生有目的地選擇課外讀物。在八年級學年初，我就在班上推薦幾部中學生課外讀物，如魯迅的《朝花夕拾》，老舍的《駱駝祥子》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，羅曼?羅蘭的《名人傳》，凡爾納的《海底兩萬里》，韓寒的《三重門》，秦文君的《男生賈里》、《女生賈梅》，等等。針對不同的作品作出不同的建議，并規(guī)定學生在一個月內(nèi)看完一部作品，做好讀書筆記。在閱讀名著時就如同和文學大師對話，激起他們對生活對人生的深刻思考，同時從中也積累雅詞麗句，為自己的作文準備充分的“能量”。除了學年總目標，還要制定具體的月目標和周安排，這樣才能確保目標得到有效落實。

（2）提高閱讀效率。

閱讀效率低指閱讀量小，對作者的內(nèi)心缺少細心的體察，懶于追因質(zhì)疑和動手整理。針對于此，教師要教給學生讀書方法，培養(yǎng)學生良好的讀書習慣。比如，讓學生學會速讀、質(zhì)疑，并能主動參與別人的交流討論，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習慣。

建立健全班級閱讀獎勵機制，不僅能調(diào)動閱讀積極性，而且能提高閱讀效率，比如以讀書筆記的數(shù)量、質(zhì)量為抓手、為依據(jù)，進行閱讀個人星級評選活動，以小組為單位對書籍數(shù)量排名，來鼓勵學生把零花錢更多地花在課外書的購買上，推動閱讀從量變到質(zhì)變的進程。還可以定期舉辦讀書沙龍活動，讓學生暢談閱讀后的收獲和心得體會，使學生在“百花齊放，百家爭鳴”的寬松氛圍中獲得成就感，激發(fā)樂于閱讀的進取心。環(huán)境造就人，營造濃厚的讀書氛圍也至關重要，班級內(nèi)可以設立讀書角，添置書架，讓班級文化建設起作用，默默地引導學生好讀書，讀好書。

（3）提升閱讀品位。

閱讀品味指的是能引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和人生理想，對社會負責，高度關注未來，并能在實際的生活工作中不懈地努力，使我們的民族更加繁榮昌盛。可是課外讀物有精華也有糟粕，不少中學生對經(jīng)典名著不屑一顧，而對“傳奇、秘史”等武俠言情小說情有獨鐘，甚至《壞蛋是怎樣煉成的》在學校廣泛流傳。這是因為學生理性分析欠缺，對美丑、善惡、真假缺乏一定的識辨能力，這就要求教師充分發(fā)揮主導作用，從分析中學生的心理特征入手，把他們引向積極健康和高雅脫俗。由此可見，很有必要給學生制定一個書目范圍，最終達到《新課程標準》對欣賞文學作品的要求，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示，同時也提高寫作的質(zhì)量。

3.觀察并思考生活

觀察并思考生活屬于社會實踐活動的范疇，在這里單獨提出來意在強調(diào)觀察和思考的重要性，只是為了生活而生活卻不思考，就會感到迷茫而無所適從。當一個人身處社會中，只有用慧眼去觀察，用耳朵去聆聽，用心去思考，才會回捕捉到世界的五彩繽紛，把握住時代的脈搏，領悟到人生的真諦。生活處處是語文，只要你勤于觀察并善于思考，做個生活有新心人，作文的源泉就會滾滾而來。

只觀察不思考，只能停留在事物的表面，就不會領悟到生活的內(nèi)在美。具體來說，教師可以組織學生辦刊、演出、訪問、考察、討論交流等活動，從中體驗合作與成功的喜悅。也可以讓學生提出感興趣的熱點問題，制定研究方案，匯報總結，展示研究成果，獨立或合作寫出簡單的研究報告。

教師要指導學生探究生活，深入思考，只有如此，才能品味出生活的酸甜苦辣，才能提升氣質(zhì)，提高修養(yǎng)，堅強意志，鍛煉品格，升華思想。這樣的積累才顯厚重，作文自然也就有了分量。