浣溪沙李清照范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇浣溪沙李清照，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

李清照的作品有：《滿庭芳·小閣藏春》、《瑞鷓鴣·雙銀杏》、《憶秦娥·臨高閣》、《浣溪沙·繡幕芙蓉一笑開(kāi)》、《打馬圖序》、《行香子·草際鳴蛩》、《怨王孫·湖上風(fēng)來(lái)波浩渺》、《皇帝閣春帖子》、《釣臺(tái)》、《聲聲慢·尋尋覓覓》等。

李清照，號(hào)易安居士，她是我國(guó)宋代時(shí)期杰出的女性詞人。李清照出生在書香世家，因此自幼時(shí)起便受到了良好的文學(xué)教育，作為我國(guó)古代婉約詞派的代表詞人，她的詞作語(yǔ)言清麗，崇尚典雅，留下了許多廣為流傳的宋詞作品，因此還有著“千古第一才女”的美譽(yù)。

李清照不僅寫詞，也作詩(shī)，但是在詞作方面的成就最高。李清照的宋詞作品不僅體現(xiàn)著她十分高深的文學(xué)素養(yǎng)，還體現(xiàn)著李清照大膽的創(chuàng)造精神。在群花爭(zhēng)艷的宋代詞苑中，李清照的詞作自成一家，前期的作品題材多為自然風(fēng)光和離別相思，后期的作品題材則偏向?qū)τ诳嚯y時(shí)代以及自己不幸遭遇的感慨。

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篇2

1、 清似水沉香，色染薔薇露。 ——宋·向子諲《生查子·木犀》

2、 桂花香霧冷，梧葉西風(fēng)影。 ——宋·高觀國(guó)《菩薩蠻》

3、 西風(fēng)掃盡狂蜂蝶，獨(dú)伴天邊桂子香。 ——宋·韓駒《木犀》

4、 飛軒下瞰芙蓉渚，檻外幽花月中吐。天風(fēng)寂寂吹古香，清露冷冷濕秋圃。 ——元·顧瑛《玉山亭館分題得金粟影》

5、 一抹雕欄，噴清香桂花初綻。 ——清·洪昇《長(zhǎng)生殿·驚變》

6、 西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽。滿覺(jué)隴旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬(wàn)山秋。 ——清·張?jiān)骗H《滿覺(jué)隴》

7、 蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。 ——唐·張九齡《感遇》

8、 桂子月中落，天香云外飄。 ——唐·宋之問(wèn)《靈隱寺》

9、 莫羨三春桃與李，桂花成實(shí)向秋榮。 ——唐·劉禹錫《答樂(lè)天所寄詠懷且釋其枯樹(shù)之嘆》

10、 月缺霜濃細(xì)蕊干，此花元屬玉堂仙。 ——宋·蘇軾《八月十七日天竺山送桂花分贈(zèng)元素》

11、 濃薰不如此，何以慰幽棲。 ——宋·曾幾《巖桂》

12、 暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。 ——宋·李清照《鷓鴣天·桂花》

13、 揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。 ——宋·李清照《攤破浣溪沙》

14、 大都一點(diǎn)宮黃，人間直恁芬芳。怕是秋天風(fēng)露，染教世界都香。 ——宋·辛棄疾《清平樂(lè)·憶吳江賞木犀》

15、 彈壓西風(fēng)擅眾芳，十分秋色為伊忙。一枝淡貯書窗下，人與花心各自香。 ——宋·朱淑真《木犀》

16、 只饒籬菊同時(shí)出，高占紅梅一著先。重露濕香幽徑曉，斜陽(yáng)烘蕊小窗妍。 ——宋·陸游《嘉陽(yáng)絕無(wú)木犀偶得一枝戲作》

17、 纖纖綠裹排金粟，何處能容九里香？ ——宋·范成大《次韻馬少伊木犀》

18、 不是人間種，移從月里來(lái)。廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開(kāi)。 ——宋·楊萬(wàn)里《木犀》

19、 水邊一笑，十里得清香。 ——宋·向子諲《滿庭芳·巖桂》

1、 清似水沉香，色染薔薇露。 ——宋·向子諲《生查子·木犀》

2、 桂花香霧冷，梧葉西風(fēng)影。 ——宋·高觀國(guó)《菩薩蠻》

3、 西風(fēng)掃盡狂蜂蝶，獨(dú)伴天邊桂子香。 ——宋·韓駒《木犀》

4、 飛軒下瞰芙蓉渚，檻外幽花月中吐。天風(fēng)寂寂吹古香，清露冷冷濕秋圃。 ——元·顧瑛《玉山亭館分題得金粟影》

5、 一抹雕欄，噴清香桂花初綻。 ——清·洪昇《長(zhǎng)生殿·驚變》

6、 西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽。滿覺(jué)隴旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬(wàn)山秋。 ——清·張?jiān)骗H《滿覺(jué)隴》

7、 蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。 ——唐·張九齡《感遇》

8、 桂子月中落，天香云外飄。 ——唐·宋之問(wèn)《靈隱寺》

9、 莫羨三春桃與李，桂花成實(shí)向秋榮。 ——唐·劉禹錫《答樂(lè)天所寄詠懷且釋其枯樹(shù)之嘆》

10、 月缺霜濃細(xì)蕊干，此花元屬玉堂仙。 ——宋·蘇軾《八月十七日天竺山送桂花分贈(zèng)元素》

11、 濃薰不如此，何以慰幽棲。 ——宋·曾幾《巖桂》

12、 暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。 ——宋·李清照《鷓鴣天·桂花》

13、 揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。 ——宋·李清照《攤破浣溪沙》()

篇3

一、以尋常語(yǔ)度入音律

李清照的詞在語(yǔ)言方面有著很高的造詣，用通俗易懂的文學(xué)語(yǔ)言和明白流暢的音律聲調(diào)作詞，把一些尋常語(yǔ)熔煉在她的詞中，不著痕跡。

她善于運(yùn)用通俗的語(yǔ)言鋪成極其工巧、細(xì)膩的畫面，婉約深細(xì)，而又意境深遠(yuǎn)，讓讀者只見(jiàn)其外表的樸素，而見(jiàn)不到樸素下錘煉的工夫。

她把那些用慣了和用舊了的淺而俗的文字，綴成極其清新鮮麗的詞句，以尋常語(yǔ)創(chuàng)造了不尋常的意境，突顯了“易安體”的一個(gè)顯著特色——善用淺俗語(yǔ)，明白如話而清新工巧。

二、傾訴真摯情，倜儻有丈夫氣

李清照的詞，無(wú)論前期的，還是后期的，都包涵著她真摯的感情。或者是表現(xiàn)真摯的夫妻之愛(ài)，或者是對(duì)丈夫的思念之情，或者是南渡之后面對(duì)國(guó)破家亡所產(chǎn)生的一腔愛(ài)國(guó)主義情懷，既有女性的溫柔和明慧，又有一般女子所缺乏的俊爽和開(kāi)朗，能把委婉的情思和超脫的襟懷融合在一起，婉約而不綺靡，而是柔中有剛，蘊(yùn)含著豪邁之氣。如她前期的作品《醉花陰》：薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

李清照十八歲時(shí)，在汴京與太學(xué)生、丞相趙挺之之子趙明誠(chéng)結(jié)婚。婚后，夫妻感情篤深，常投詩(shī)報(bào)詞。一年重陽(yáng)，李清照便作了這首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫，表現(xiàn)詞人在重陽(yáng)佳節(jié)獨(dú)守空閨、思念丈夫的孤寂愁緒。上片由白天寫到夜晚，愁苦孤獨(dú)之情充滿其中。下片則倒敘黃昏時(shí)獨(dú)自飲酒的凄苦，末尾三句設(shè)想奇妙，比喻精彩，末句“人比黃花瘦”，更成為千古絕唱。

又如她后期的作品《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，怎一個(gè)愁字了得。

這是李清照后期詞中的杰出作品。全詞概括且集中地反映了南渡以后她的生活和精神面貌，境界逼真，情緒迫切，寫盡了她凄惶的天涯淪落之悲，充分體現(xiàn)了她后期的那種憂憤深沉的詞格。

北宋滅亡，黎民妻離子散，家破人亡。李清照身逢亂世，又加丈夫新喪，應(yīng)該說(shuō)，《聲聲慢》中“凄凄慘慘戚戚”的情懷，是國(guó)難家災(zāi)當(dāng)頭，一個(gè)百無(wú)聊賴的孀婦的痛苦心聲，是心底真情的流露。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，李清照悲戚哀愁的心境是普遍的，這是國(guó)破家亡的時(shí)代哀歌。 轉(zhuǎn)貼于

李清照不僅具有女性的細(xì)膩柔麗，還具有一般女性所寡有的貞剛氣質(zhì)，溫婉中有遒逸之氣，旖旎中透出剛健、灑脫、俊爽。即便是一些感時(shí)傷懷的低回沉吟、追念往事的凄苦之詞，也流動(dòng)著一種爽逸之氣，與一般流行的香軟的詞風(fēng)異趣而別樹(shù)一幟。無(wú)脂粉氣，無(wú)閨閣氣，有丈夫氣，就這一點(diǎn)而言，易安體的風(fēng)格顯然不是一般意義上的“婉約”兩字所能概括的。

三、融入了家國(guó)興亡的深悲巨痛，同時(shí)又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調(diào)

李清照把自己的愁死愁緒與傷時(shí)傷亂的家國(guó)之痛融為一體，寫出了婉約詞的憂傷絕唱。

李清照的詞，很擅長(zhǎng)運(yùn)用白描的手法，這是它用來(lái)抒發(fā)真摯感情的重要方法之一。如她的《浣溪沙》：淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙，夢(mèng)回山枕隱花鈿。海燕未來(lái)人斗草，江海已過(guò)柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。

這首詞為作者早年所作，以白描手法寫了熏香、花細(xì)、斗草、秋草等典型的少女時(shí)代的食物，借以抒發(fā)作者愛(ài)春惜春的心情。

又如她的《如夢(mèng)令》：常記溪亭日暮，沈醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

篇4

【關(guān)鍵詞】李清照;詞;別是一家;藝術(shù)特色

李清照是我國(guó)文學(xué)史上杰出的女作家。詩(shī)詞文的造詣都頗深,其中又以詞成就最高,清代陳廷焯稱“婦人能詞者,代有其人,未有如易安空前絕后者。” (陳廷焯《云韶集詞壇叢話》)其詞獨(dú)樹(shù)一幟,以“別是一家”聞名于世,被世人稱之為“易安體”。

本文認(rèn)為李清照詞“別是一家”的藝術(shù)主要表現(xiàn)為協(xié)音和律、感情真摯和意境深遠(yuǎn)。

一、協(xié)音和律,優(yōu)美和諧

李清照主張?jiān)~要協(xié)音律。在《詞論》開(kāi)篇即說(shuō)“樂(lè)府聲詩(shī)并著”,協(xié)音律是詞的主要特征。清人劉體仁謂“古詞佳處,全在聲律見(jiàn)之。”(劉體仁《七頌堂詞繹》)

協(xié)音律體現(xiàn)了李清照對(duì)詞體藝術(shù)特征的真切理解和準(zhǔn)確把握。她作詞十分講究音韻的和諧自然,注重聲調(diào)的平仄穩(wěn)順,以適應(yīng)自己思想情感的跳躍起伏,使作品的抒情效果和藝術(shù)魅力培增,她的詞總是給人一種旋律優(yōu)美,富于感情變化和韻味濃厚的美感。李清照詞聲調(diào)韻律的優(yōu)美和諧,特別體現(xiàn)在創(chuàng)造性地使用疊字、疊名和排句上。疊字幾乎開(kāi)篇可見(jiàn),有四字相疊的,“爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡”(《如夢(mèng)令》);有兩字相疊的,“瀟瀟微雨聞孤館”(《蝶戀花》);也有三句相疊排比的,“甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)”(《行香子》),讀來(lái)朗朗上口,音樂(lè)感很強(qiáng)。運(yùn)用疊字最成功的要數(shù)《聲聲慢》,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,是詞學(xué)上成功運(yùn)用雙聲疊韻的創(chuàng)格。詞一開(kāi)頭就連疊十四個(gè)字,“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”低沉的音調(diào),佶屈的語(yǔ)勢(shì)和頓挫的節(jié)奏,由淺入深,細(xì)膩而有層次地揭示人物情緒發(fā)展,把孤寂詞人那種身心俱寒的憂傷凄惶之情十分傳神地描繪出來(lái),令人蕩氣回腸。整首詞,共九十個(gè)字,舌音,齒音字多達(dá)五十七個(gè),渲染了冷落凄清的氣氛,感人至深。

詩(shī)詞創(chuàng)作必須遵循一定的格律,表達(dá)情感總要受到相關(guān)約束,但李清照“用字奇橫而不妨音律”,語(yǔ)言功力爐火純青。

二、主情致,感情真摯

詞僅僅協(xié)音律還不夠,要有真情實(shí)感才能感人。李清照詞另一特色是“主情致”。李清照詞沒(méi)有一首不言情,無(wú)論是寫景詞,詠物詞,愛(ài)情詞還是身世詞等,都抒發(fā)出真摯、深厚,婉曲之情,表現(xiàn)出女性內(nèi)心幽微隱約、豐富細(xì)膩的情懷。如:

(一)幽微隱約的少女情懷

作為閨閣女子,李清照真實(shí)地吐露內(nèi)心幽微隱約思春,懷春之情。李清照少女時(shí)期寫的作品如《點(diǎn)絳唇》、《浣溪沙》、《如夢(mèng)令》等就表現(xiàn)了向往自由,熱愛(ài)自然,思春、懷春的少女幽微隱約情懷。

如《點(diǎn)絳唇》:

“蹴罷秋千,起來(lái)慵整纖纖手,露濃花瘦,薄汗輕衣透。

見(jiàn)客入來(lái),襪劃金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。”

這首詞里我們看見(jiàn)一個(gè)活潑天真而且頗為頑皮的思春少女形象。

(二)甜蜜溫馨的夫妻幽情

李清照十八歲嫁與趙明誠(chéng),婚后兩人生活恩愛(ài)幸福。沉浸在愛(ài)情的幸福與歡樂(lè)中的李清照,以空靈飛動(dòng)的女性筆觸自寫閨閣心情,并在詞中大膽真切地抒發(fā)夫妻幽情,勇敢而熱烈地歌唱自己的愛(ài)情。

如《丑奴兒》:

“晚來(lái)一陣風(fēng)兼雨,洗盡炎光。理罷笙簧,卻對(duì)菱花淡淡妝。

絳綃縷薄冰肌瑩,雪膩酥香。笑語(yǔ)檀郎,今夜紗櫥枕簟涼。”

這首詞表現(xiàn)了夫妻之間綿綿的情誼。表現(xiàn)了李清照心靈深處的幽微隱私之情。李清照詞正因?yàn)榍檎?所以美。

(三)惆悵憂愁的相思之情

李清照婚后不久,與趙明誠(chéng)兩地分隔,常以詩(shī)詞代書信相寄,在這些作品中,她抒寫出自己對(duì)美好愛(ài)情生活的向往和對(duì)丈夫遠(yuǎn)離帶給自己的離愁別恨。

如《一剪梅》:

“紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái),雁字回時(shí),月滿西樓。花自飄零水自流,一種相思,兩種閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。”

整首詞相思之情深深流露,將備受相思折磨的妻子的心理刻畫得細(xì)膩入微。

吳世昌在《詞林新話》曰:“填詞之道,不必千言萬(wàn)語(yǔ),只兩句足以盡言,曰:‘說(shuō)真話,說(shuō)的明白自然,誠(chéng)懇切實(shí)。’惟有真,才能體現(xiàn)真性情。” 李清照詞大都深情而率直,她以真實(shí)的筆觸表現(xiàn)著自我,以其筆寫其情,真實(shí)地展現(xiàn)了女性情懷。

三、情景交融,意境深遠(yuǎn)

意境是詩(shī)詞的生命。它宛如神韻、韻味一樣,是文學(xué)內(nèi)在的精神氣質(zhì)對(duì)客觀世界特殊的藝術(shù)把握。李清照為詞,是十分重視詞境的。她寫詞善于把思想和客觀景物熔鑄在一起以委婉的情思和超脫的襟懷構(gòu)造出情景交融的深遠(yuǎn)意境。

如《聲聲慢》:

“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。 三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!”

這是詞人南渡后期創(chuàng)作的一首代表作,全詞滿紙凄風(fēng)苦雨,欲語(yǔ)猶咽。一個(gè)“愁”字,貫穿全篇。詞上片開(kāi)頭七組疊字,由動(dòng)作到環(huán)境、再到心情。由淺入深,由表及里,由外到內(nèi),層層加深渲染了婦人之“愁”。

下片“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘”寥寥數(shù)字,就浮雕式地刻畫了詞人暮年哀愁悲苦,無(wú)依無(wú)靠的憔悴形象。“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”用景物烘托女主人公深沉的心境,形成物境心境交相染色,詞情層層加濃。“梧桐雨”典故來(lái)自白居易的《長(zhǎng)恨歌》。此典故充分表達(dá)了她夫死神傷的愁緒,進(jìn)而發(fā)出“這次第怎一個(gè)愁字了得”的痛苦呼聲,反問(wèn)語(yǔ),更具有意外之意,說(shuō)明女主人公在這個(gè)“愁”之外,尚有更廣泛更幽深的愁情,這就給讀者留下了無(wú)限馳騁想象的余地。真達(dá)到了“味之者無(wú)極,聞之者動(dòng)心“的強(qiáng)烈效果。(鐘嶸《詩(shī)品》)

以上是我對(duì)李清照“別是一家詞”的一些淺顯見(jiàn)解。她的詞協(xié)音律,主情致,意境完整深遠(yuǎn),是中國(guó)歷史上獨(dú)具特色的“別是一家”之詞。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳學(xué)廣.“詞別是一家“的內(nèi)涵及其現(xiàn)代詮釋[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2003(3)

[2]樊利軍.李清照詞藝術(shù)特色概說(shuō)[J].云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1997(3)

篇5

關(guān)鍵詞：女性意識(shí) 詩(shī)詞創(chuàng)作 舒婷 李清照

在中國(guó)封建社會(huì)的產(chǎn)物――封建禮教的束縛下，中國(guó)女性被狹隘地禁錮在男尊女卑的價(jià)值觀和“三綱五常”“三從四德”的道德禮教觀中。這些封建禮教的觀念更是被深深地烙印在中國(guó)女性的思想中，根深蒂固。即使在文學(xué)活動(dòng)中，女性作家的文學(xué)創(chuàng)作也往往迷失在男性的話語(yǔ)體系和形象群體中。[1]隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)觀念的逐步轉(zhuǎn)變，中國(guó)女性開(kāi)始表達(dá)自己內(nèi)心的感受，關(guān)心周邊的社會(huì)狀況，甚至開(kāi)始關(guān)注國(guó)家政事。她們對(duì)自身作為一個(gè)有思想的社會(huì)個(gè)體，一個(gè)獨(dú)立女性的自身價(jià)值的體驗(yàn)和醒悟，就是女性意識(shí)。

文學(xué)創(chuàng)作作為獨(dú)立的個(gè)性化創(chuàng)造，作家的意識(shí)尤其是最終表現(xiàn)這意識(shí)的方式，在深層次上聯(lián)系著他們的心理素質(zhì)、感情世界和精神面貌。[2]文學(xué)作品是作家思想的結(jié)晶，最能展現(xiàn)作家的內(nèi)心世界和真實(shí)感受。女性作家以自己獨(dú)特的審美視角，將自己對(duì)社會(huì)人生、女性生活的內(nèi)心感受融入文學(xué)創(chuàng)作中，也就流露和表現(xiàn)出她們的自我意識(shí)。在眾多女性文學(xué)作家中，李清照與舒婷的女性意識(shí)表現(xiàn)得尤為突出。她們大膽地超越了男子本位的文化傳統(tǒng)和以男性為中心的話語(yǔ)模式，成為了中國(guó)女性文學(xué)史上的兩座豐碑。

一.李清照詩(shī)詞中的女性意識(shí)

李清照在女性文學(xué)史上有著重要的地位，被成為“婉約之宗”。她的詩(shī)詞中流露著獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格。她出生在一個(gè)仕宦家庭，從小就受到文學(xué)的熏陶。“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”自由寬松的生活氛圍造就了她敢想敢做，敢于表達(dá)內(nèi)心真實(shí)想法的性格。在良好的家庭環(huán)境和追求自由的時(shí)代特點(diǎn)的影響下，李清照以女性獨(dú)特的視角去了解認(rèn)識(shí)并把握社會(huì)，開(kāi)始了女性主義文學(xué)創(chuàng)作。

“繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動(dòng)被人猜。一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來(lái)。”這曲婉約清麗的《浣溪沙?繡面芙蓉一笑開(kāi)》是李清照年少時(shí)的作品。它描繪了李清照作為女子所特有的細(xì)膩而豐富的情感，表達(dá)了李清照對(duì)美好愛(ài)情的向往。婚后，李清照與丈夫趙明誠(chéng)志同道合，幸福恩愛(ài)，而趙明誠(chéng)卻經(jīng)常離別在外。李清照便在詩(shī)詞中表達(dá)對(duì)丈夫的思念：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”之后，流落南方的趙明誠(chéng)不幸因病逝去。李清照懷著孤苦悲傷的心情寫下《南歌子》、《孤雁兒》表達(dá)她內(nèi)心深處對(duì)往日愛(ài)的追憶和丈夫逝去的悲痛。“涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣聊問(wèn)、夜何其？”……

生活在南北宋之交的戰(zhàn)亂年代，李清照對(duì)國(guó)家興亡也極為關(guān)注。她的很多作品都表現(xiàn)了她對(duì)周邊社會(huì)環(huán)境的關(guān)注，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。《永遇樂(lè)》中就描寫了國(guó)破家亡的凄涼的現(xiàn)實(shí)：“中州盛日，閨門多瑕，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚，如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。”《打馬賦》《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛（二首）》等多篇詩(shī)詞也都影射了北宋末年朝敗，國(guó)家衰敗最終走向滅亡的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了她對(duì)國(guó)家興衰的關(guān)注和對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)之情。

她以女性的視角，勇敢地在封建社會(huì)公開(kāi)地表達(dá)了她對(duì)愛(ài)情的向往和自己內(nèi)心的感受，并將自身的命運(yùn)與民族的興衰聯(lián)系在一起，關(guān)注社會(huì)狀況，體現(xiàn)了女性的真正價(jià)值，也鮮明地反應(yīng)了女性價(jià)值的覺(jué)醒。她強(qiáng)烈的女性意識(shí)是末代文明與近代文明接軌的標(biāo)志。[3]

二.舒婷詩(shī)詞中的女性意識(shí)

舒婷是近代文學(xué)史上朦朧詩(shī)派的代表人物，她的作品中充滿著獨(dú)立樂(lè)觀的積極態(tài)度。舒婷詩(shī)歌中的女性意識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)女性文學(xué)中的女性意識(shí)的傳承，人格獨(dú)立是當(dāng)代女性文學(xué)回歸這種女性意識(shí)的表現(xiàn)。[4]例如，她的《贈(zèng)》《無(wú)題（1）》《當(dāng)你從我的窗下走過(guò)》等多部作品，都是以女性獨(dú)特的視角，描寫了內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的體驗(yàn)，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與追求，自信與樂(lè)觀。

舒婷的愛(ài)情詩(shī)中，影響最大的是《致橡樹(shù)》。“我如果愛(ài)你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你，絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲……”她用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言將自己對(duì)愛(ài)情的理解展現(xiàn)出來(lái)。更重要的是，這首詩(shī)不僅表達(dá)了舒婷作為一個(gè)女性對(duì)愛(ài)情中獨(dú)立人格的向往，還表現(xiàn)了男女平等的愛(ài)情觀和價(jià)值觀。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。”作為“樹(shù)”這個(gè)獨(dú)立而不是弱勢(shì)的形象參與到愛(ài)情中，是舒婷對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)傳統(tǒng)觀念的掙脫。反觀“美女作家”們的女性意識(shí)，女詩(shī)人舒婷的《致橡樹(shù)》所張揚(yáng)的女性自我意識(shí)、人格獨(dú)立，才是全人類女性所追尋的最終歸宿。[5]她將女性在愛(ài)情中的自我意識(shí)不卑不亢地展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也喚醒了無(wú)數(shù)中國(guó)女藏在內(nèi)心深處的自我意識(shí)。

對(duì)美好愛(ài)情的向往和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)都是女性自我意識(shí)中不可缺少的部分。舒婷作為中國(guó)新時(shí)代的女性，也在作品中表現(xiàn)了她對(duì)國(guó)家的深深熱愛(ài)和報(bào)效祖國(guó)的獻(xiàn)身精神。她在《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中寫道：“我是你十六億分之一，是你九百六十萬(wàn)平方公里的總和；你用傷痕累累的喂養(yǎng)了迷惘的我，深思的我，沸騰的我；那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒，你的榮光，你的自由……”從舒婷的詩(shī)詞作品中，我們清楚地看到了她對(duì)愛(ài)情中男女平等地位的追求，對(duì)所處的社會(huì)環(huán)境有著深刻的了解和認(rèn)識(shí)和對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)。

李清照和舒婷的詩(shī)詞，都表達(dá)了女性對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)自身價(jià)值的體驗(yàn)和醒悟。鮮明的女性意識(shí)讓她們的詩(shī)詞獨(dú)具魅力，也會(huì)影響更多的女性作家乃至更多的中國(guó)女性。

參考文獻(xiàn)：

[1]佘愛(ài)春，梁迎春.《女性自我的覺(jué)醒與張揚(yáng)――論李清照、舒婷創(chuàng)作中的女性意識(shí)》. 華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版）.2004.

[2]吳小美，古世倉(cāng).《老舍個(gè)性氣質(zhì)論》[J].新華文摘.1994.

[3]蘇虹.《李清照女性意識(shí)論》.皖西學(xué)院學(xué)報(bào).2007.

[4]朱美華.《舒婷詩(shī)歌致橡樹(shù)的女性意識(shí)解讀》.文教資料.2007.

篇6

【關(guān)鍵詞】以趣入境 初中語(yǔ)文詩(shī)詞 教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）22-0134-01

我國(guó)文學(xué)的發(fā)展史以詩(shī)詞歌賦為主，詩(shī)詞歷來(lái)就受到人們的喜愛(ài)與傳頌。詩(shī)詞是一種極具凝練性、帶有強(qiáng)烈抒彩的文學(xué)體裁。在現(xiàn)代化的教學(xué)過(guò)程中，詩(shī)詞的教育尤為重要，如何進(jìn)行高效教學(xué)成為一大難題。

一 提高學(xué)生的積極性

興趣是學(xué)習(xí)的老師。在一定程度上，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性都建立在興趣之上。在初中的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生沒(méi)有形成理論性的概念體系。對(duì)于一些有深刻寓意或者內(nèi)容含蓄的詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，學(xué)生由于理解能力有限，很難產(chǎn)生極大的研究興趣。而教師所要做的就是利用深入淺出的道理將學(xué)生引入到詩(shī)詞的故事情境中，講述詩(shī)詞中的深刻寓意，學(xué)生將會(huì)更容易接受。

如在講解李清照的《一剪梅》時(shí)，首先要交代創(chuàng)作這首詞時(shí)的歷史背景以及作者的生活情況。李清照出生于一個(gè)書香世家，從小就接受琴棋書畫的熏陶。十八歲的李清照嫁給了玉樹(shù)臨風(fēng)的趙明誠(chéng)，兩人郎才女貌，正是天作之合。可是幸福的日子卻極為短暫，僅僅過(guò)了兩年，丈夫就被派往異地做官，兩人開(kāi)始了漫長(zhǎng)的思念之旅。在深秋季節(jié)，思念越發(fā)濃烈，李清照獨(dú)自一人在扁舟上仰望遠(yuǎn)方，正巧看到一排大雁排成“人”字形飛過(guò)，連大雁都南歸了，丈夫什么時(shí)候會(huì)回來(lái)呢？看著落花流水，無(wú)端的生出諸多愁緒，離愁在緊鎖的眉間久不散去，觸景生情寫下了《一剪梅》。了解了這些，學(xué)生定會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，對(duì)這首詞的理解也會(huì)更加深刻，學(xué)習(xí)的興趣也就得到了激發(fā)。

二 拓展學(xué)生的知識(shí)面

初中語(yǔ)文的詩(shī)詞教材在極大程度上受到版面或內(nèi)容的約束，不能將更多的詩(shī)詞歌賦羅列出來(lái)，所以語(yǔ)文教師在講課過(guò)程中應(yīng)注意融會(huì)貫通，拓展學(xué)生的知識(shí)面，將一些著名的詩(shī)詞連同教材一起呈現(xiàn)給學(xué)生，并做到主次分明。

如教學(xué)《清平樂(lè)·村居》時(shí)，教師要將作者辛棄疾的人生經(jīng)歷等講解給學(xué)生聽(tīng)，以便于在學(xué)習(xí)中理解作者借這首詞所表達(dá)的意圖。辛棄疾在出生之時(shí)北方已經(jīng)淪陷，從小便目睹了漢人在金國(guó)統(tǒng)治者的踐踏之下艱難生存，所以他所受的教育是一種壯士扼腕般凜然的俠義之氣。在成年之后便毅然投入了抗金的軍旅生涯中，雖然在無(wú)數(shù)次抗?fàn)幹惺。菑臎](méi)有放棄保家衛(wèi)國(guó)的希望。這首《清平樂(lè)·村居》是描寫了南宋當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的一個(gè)簡(jiǎn)單場(chǎng)景，他的抗金政治主張一直受到奸臣的打壓和排斥，而立之年的他被貶農(nóng)村，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)二十年的貶斥生涯。作者在看似平靜安逸的農(nóng)村生活中得到了些許安慰，在連年征戰(zhàn)的情況下對(duì)鄉(xiāng)村田園生活的向往以及對(duì)和平的期望。這段與作者背景相融合的詩(shī)詞闡述能讓學(xué)生充分了解辛棄疾，在今后學(xué)習(xí)到有關(guān)辛棄疾的其他詩(shī)篇時(shí)也能舉一反三。這種擴(kuò)展式的教學(xué)法需要教師提高自己的文化知識(shí)水平，在上課之前做好完善的備課工作，對(duì)學(xué)生的提問(wèn)絕對(duì)不能含糊其辭。

三 構(gòu)建詩(shī)詞教學(xué)的有效模式

在初中語(yǔ)文的教材編排中，在不同課本的不同單位中都會(huì)遇到不同篇章的同一個(gè)作者。因此，構(gòu)建一個(gè)合理的詩(shī)詞教學(xué)模式是至關(guān)重要的，能夠有效提高學(xué)生的系統(tǒng)化記憶能力，降低學(xué)習(xí)理解的困難。

如教師在講解到蘇軾和他的作品時(shí)，要將一冊(cè)或者一個(gè)單位的某首詩(shī)詞與其他單元中的詩(shī)詞一起比較講解，甚至有時(shí)也可以引用其他教材的蘇軾詩(shī)詞做比較分析，從而改變了傳統(tǒng)的教學(xué)理念。教師在進(jìn)行講解時(shí)，也可以按照每篇詩(shī)詞創(chuàng)作的不同時(shí)間段來(lái)統(tǒng)一講解。如蘇軾的兩首詞《浣溪沙》和《水調(diào)歌頭》分別在不同的單元，兩者的順序也被打亂了。老師可以按照時(shí)間的先后順序先講解《水調(diào)歌頭》，因?yàn)榇藭r(shí)作者蘇軾被貶官一個(gè)人到了密州，在政治上非常不得志，與家人和朋友的分離也讓他感到離別的悲涼，但是生性樂(lè)觀豁達(dá)的他是不會(huì)就此屈服的，故才會(huì)發(fā)出離別的“此事古難全，但愿人長(zhǎng)久”的感慨，留下了千古名篇。學(xué)生在這樣的情境闡釋中將會(huì)體會(huì)到作者的豁達(dá)胸懷和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。接下來(lái)再講解《浣溪沙》時(shí)可以更好地展現(xiàn)作者的經(jīng)歷及心情的變化。這是在作者被貶斥之后的又一次貶謫，在經(jīng)歷了政途的失意和疾病的雙重折磨后，他仍然能保持這份樂(lè)觀的心態(tài)實(shí)屬不易，對(duì)生活的美好期盼讓他揮筆寫下了這首詞，表達(dá)了對(duì)磨難的大無(wú)畏精神。在教學(xué)中，如果語(yǔ)文教師能按照這樣的順序來(lái)講解，將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)生的記憶力也會(huì)被激發(fā)出來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1]錢美玉.入境 悟情 察心——國(guó)標(biāo)蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《江雪》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].小學(xué)教學(xué)研究，2011（12）

篇7

意思是：梅花只注重外形，它那重重疊疊的花瓣兒，就像一個(gè)只會(huì)矯妝打扮的女子使人感到很俗氣。丁香花簇簇?fù)斫Y(jié)在一起顯的太小氣，一點(diǎn)也不舒展

2、瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。——唐代·李賀《巫山高》

意思是：神女瑤姬一去千年杳無(wú)蹤影，丁香叢中筇竹林里不時(shí)傳出老猿的啼聲。

3、青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。五代·李璟《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》

意思是：信使不曾捎來(lái)遠(yuǎn)方行人的音訊，雨中的丁香花讓我想起凝結(jié)的憂愁。

4、殷勤解卻丁香結(jié)，縱放繁枝散涎香。——唐代·陸龜蒙《丁香》

意思是：如若誰(shuí)能夠發(fā)現(xiàn)并且解開(kāi)丁香心中的那個(gè)結(jié)，他必然放縱地釋放自己的情懷自己的才能飄香萬(wàn)里。

5、而今往事難重省，歸夢(mèng)繞秦樓。——宋代·詩(shī)人王雱《丁香相思》

篇8

關(guān)鍵詞：朱淑真 李清照 接受心態(tài) 叛逆原動(dòng)力

譚正璧在《中國(guó)女性文學(xué)史話》中說(shuō)：“任哪個(gè)研究文學(xué)的人，一提到《漱玉詞》的作者李清照，便會(huì)想起那位苦命的女詩(shī)人――《斷腸詞》的作者朱淑真。”[1]（P272）的確，在以往學(xué)者筆下，關(guān)于朱淑真與李清照二人對(duì)比的研究可謂比比皆是，但多側(cè)重于二者閨閣怨詞、作品特征及詩(shī)詞中女性形象等方面的探究，而關(guān)于二者在宋代文人中的接受狀態(tài)的研究較為零亂，筆者在綜合前人研究成果的基礎(chǔ)上，嘗試從叛逆的原動(dòng)力入手分析，探討二人在宋代文人視野中的不同接受狀況。

一

男性文學(xué)在中國(guó)古代文壇中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，女性文學(xué)往往為人所忽視，然而值得慶幸的是，在逆境中的女性文學(xué)沒(méi)有消沉，李清照和朱淑真的存在即是其真實(shí)體現(xiàn)。二人的代表作《漱玉詞》和《斷腸集》堪稱中國(guó)女性文學(xué)之雙璧。她們以出眾的才華、強(qiáng)烈的生命意識(shí)和女性意識(shí)，成為女性的驕傲，也讓男性為她們豎起了大拇指。正如，馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分匈潎@道：“她倆都是閨閣文章之伯，女流翰苑之才。”近代詞人況周頤說(shuō)：“詞學(xué)莫盛于宋，易安、淑真尤為閨閣雋才而皆受奇謗。”[2]（P704）

然而，在宋代文人的視野里，二者卻有天壤之別，李清照炙手可熱，而朱淑真卻冷冷清清，可謂一顯一晦。朱在《平洲可談》中贊美李清照：“本朝女婦之有文者，李易安為首稱。易安名清照，元v名人李格非之女。詩(shī)之典贍，無(wú)愧于古之作者;詞尤婉麗，往往出人意表，近未見(jiàn)其比。”[3]（P603）朱熹也說(shuō)：“本朝婦人能文者，只有李易安和魏夫人。”（宋）魏慶之在《詩(shī)人玉屑》中亦說(shuō)“今代婦人能詩(shī)者，前有曾夫人魏，后有易安李。”[4]（P460）即使是后人張端義，在評(píng)論宋孝宗淳熙年間的女性能文者也只是說(shuō)：“淳熙間有二婦人能繼李易安之后，清庵鮑氏、秀齋方氏。”[5]（P75）由此可見(jiàn)，李清照在宋代盡人皆知，而朱淑真卻不被認(rèn)可，被宋代的士大夫排斥在文壇之外。正如黃嫣梨所說(shuō)：“現(xiàn)存宋代的文獻(xiàn)及有關(guān)的資料，未有載述朱淑真的事跡與詩(shī)詞，與她同時(shí)代的文人亦未有提及她的，她的文名顯然不彰。”[6]（P50）與此截然不同的是李清照的名字和別號(hào)在《宋史?李格非傳》中記載，她的著作也在《宋史?藝文志》中著錄。盡管朱淑真是“我國(guó)元代以前留下作品最多的女作家之一”[7]（P372），但也無(wú)法改變她在宋代文壇中的地位，尤其是在主流士大夫眼中如此沉寂的現(xiàn)實(shí)。若不是“旅邸中好事者，往往傳誦朱淑真詞……予是以嘆息之不足，援筆而書之”[6]（P50），我們恐怕很難見(jiàn)到朱淑真的詩(shī)詞。

二

朱淑真與李清照同樣是留下眾多詩(shī)詞著作的宋代才女，但在當(dāng)時(shí)一個(gè)如此為人所漠視，一個(gè)如此為人所推崇;一個(gè)如此沉寂，一個(gè)如此顯赫;一個(gè)如此冷冷清清，一個(gè)如此炙手可熱，其原因值得深思和探討。

或許后人為朱淑真這位“生亦不幸，死亦不幸”的才女感到不公，都想對(duì)造成這一現(xiàn)象的原因一探究竟。學(xué)者王兆鵬認(rèn)為家庭和文壇背景是其主因。[8]（P183）他指出李清照無(wú)論是夫家還是父家都對(duì)其文學(xué)的發(fā)展起著舉足輕重的作用，而朱淑真的創(chuàng)作環(huán)境封閉，沒(méi)有文壇大腕的舉薦，無(wú)法為文人所賞識(shí)。演妮則從情感道德評(píng)判、接受男性規(guī)范的熟練程度、現(xiàn)存資料的完備程度、才華實(shí)力四方面論述：[9]（P139）認(rèn)為朱淑真不僅偏離了男性文學(xué)這一文壇評(píng)價(jià)的主要杠桿，不符合儒家詩(shī)教規(guī)范，而且連最基本的研究材料都嚴(yán)重不足，加上才華稍遜，必然不被宋代文人所欣賞。牛春俐也另從題材范圍及寫方式方面略加論述。[10]（P120）指出淑真題材狹窄，局限于閨閣，及個(gè)人化的、純女性的書寫方式，難以讓封建士大夫認(rèn)可。總之，形成這種現(xiàn)象的原因很多，必然是眾多偶然因素與必然因素共同作用的結(jié)果，但筆者認(rèn)為二人在宋代文壇地位差異之大，還應(yīng)該從其叛逆的原動(dòng)力方面加以解釋。

眾所周知，李清照的父親李格非，性格方正，是蘇門“后四學(xué)士”之一，顯赫一時(shí)的散文家;清照的母親也有很高的文學(xué)修養(yǎng)，能作文。因此寬松的環(huán)境，濃厚的文學(xué)氛圍，使李清照才學(xué)廣博。正如王焯所說(shuō)：“自少便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩，在士大夫中已不多得，若本朝婦人，當(dāng)推詞采第一。”[11]（P64）此外，她的丈夫趙明誠(chéng)對(duì)她疼愛(ài)有加，他們“夫唱婦隨”“不羨鴛鴦，不羨仙”，從而使李清照較為大膽潑辣，多了幾分男性的豪爽與剛直，于溫婉中帶有男兒的豪氣和不服輸?shù)挠職狻９识钋逭沼信c男子一爭(zhēng)高下的剛強(qiáng)性格，她所追求的是在文壇中占有一席之地，揚(yáng)名后世。正如李調(diào)元所說(shuō)：“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無(wú)一首不工。其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處直參片玉之班。蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。”[12]（P611）試看其“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”（《夏日絕句》）的豪情與氣魄;《鷓鴣天》詠桂詞中“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的不服輸精神的表露;“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”（《漁家傲》）有著積極的浪漫情懷，充斥著女子的豪情。所以李清照的叛逆是在一切順利的條件下展現(xiàn)自我的一種工具，是自然而然的、儒雅的、積極的叛逆，并且在這種叛逆中有著理性的反思的眼光。在她的叛逆中女性特征被弱化，男性特征被強(qiáng)化，表現(xiàn)出了士大夫的襟懷和意志。

而相比之下，朱淑真卻沒(méi)有李清照那么幸運(yùn)。她雖然家境富裕，衣食無(wú)憂，但卻所嫁非偶。在我國(guó)古代，男子是女子的天，是女子唯一的寄托。“三從四德”的封建禮教要求“婦人有三從之義，無(wú)專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”（《儀禮?喪服》）。因此求得一位理想夫婿是每一個(gè)深閨少女的夢(mèng)想。正如黑格爾所說(shuō)：“愛(ài)情在女子身上特別顯得最美，因?yàn)榕影讶烤裆詈同F(xiàn)實(shí)生活都集中在愛(ài)情里和推廣成為愛(ài)情。”[13]（P327）愛(ài)情婚姻的悲哀和對(duì)真愛(ài)向往卻求之不得的矛盾，導(dǎo)致朱淑真在逆境中掙扎，她的叛逆是出于對(duì)自身美好愛(ài)情的追求，是被迫的、無(wú)奈的，是痛苦的、扭曲的，同時(shí)也是偏激的、沖動(dòng)的。她要愛(ài)就徹底地愛(ài)，要恨就徹底地恨，喜怒哀樂(lè)盡現(xiàn)詞中，大膽無(wú)畏，縱然有世俗鄙夷的眼光，鑠金的流言，重重的藩籬，她依然我行我素，堅(jiān)守著自己的那片天地。她“寧為玉碎，不為瓦全”，她酣暢淋漓地發(fā)出了“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜。東君不為花做主，何以休生連理枝。”（《愁懷》）的一腔怨氣;她自信滿滿地展現(xiàn)出了“土花能白又能紅，晚節(jié)由能愛(ài)此工。寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。”（《黃花》）的至死不渝的追求;她永不服輸?shù)乇磉_(dá)了“凌冬不改青堅(jiān)節(jié)，冒雪何傷色轉(zhuǎn)蒼。”（《竹》）的鋼鐵意志。她的叛逆更多是因愛(ài)情不如意而產(chǎn)生，抒發(fā)著女子怨情，傷春悲秋，自哀自憐自悼，表現(xiàn)著內(nèi)心的悲苦。她的叛逆，是從女性立場(chǎng)出發(fā)的，是女子對(duì)愛(ài)的追求，是女性特質(zhì)被強(qiáng)化的叛逆。她但抒胸臆，只著眼于自我，而不顧其他，從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)她所在的社會(huì)和當(dāng)時(shí)文人的心態(tài)。

同為叛逆的女性，李清照叛逆得儒雅，朱淑真叛逆得偏激。同樣的約會(huì)詞作，卻有不一樣的風(fēng)情：

試看李清照的《浣溪沙》：

繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動(dòng)被人猜。

一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)。[14]（P9）

朱淑真的《清平樂(lè)?夏日游湖》：

惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細(xì)雨。

嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分?jǐn)y時(shí)候，歸來(lái)懶傍妝臺(tái)。[15]（P251）

李清照羞澀矜持，朱淑真卻是毫無(wú)顧忌地大膽傾吐。在那樣的年代，這樣的風(fēng)月之事即使是男性也恐怕會(huì)難以啟齒。故繆鉞在《論朱淑真生活年代及其<斷腸詞>》中說(shuō)：“中國(guó)古代女子在作品中傾吐愛(ài)情，以民歌最為大膽。如《子夜歌》：‘宿昔不梳頭，絲發(fā)披兩肩。婉伸郎膝上，何處不可憐。’至于有文化教養(yǎng)之女子，大都是出以含蓄蘊(yùn)藉之筆法，像朱淑真《清平樂(lè)》詞這種毫無(wú)顧忌而大膽傾吐者，可謂絕無(wú)僅有。”[16]（P3）

當(dāng)我們探究了朱淑真與李清照叛逆原動(dòng)力的不同、叛逆特征的不同，就很容易理解吳衡照所說(shuō)的“易安‘眼波才動(dòng)被人猜’矜持的妙，淑真‘嬌癡不怕人猜’放誕的妙”[17]（P2423）了。就能更清楚地看到從情感道德、封建倫理道德、受眾的審美趣味方面解釋朱淑真沒(méi)有李清照在宋代文人眼中地位高的原因。這是因?yàn)椋谖覈?guó)傳統(tǒng)的道德要求女性“幽嫻貞靜”“含蓄蘊(yùn)藉”，要求“陽(yáng)以剛為德，陰以柔為用，男以強(qiáng)為貴，女以弱為美”（班昭《女誡》），以此觀之，顯然是李清照更合要求，更有“溫柔敦厚”的傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)特征，更為士大夫所贊賞。與此同時(shí)，李清照的士大夫襟懷和意志也使她的作品有雙面的特征，而不僅僅只是閨閣氣。恰如楊慎《詞品》中對(duì)李清照的評(píng)價(jià)“宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠，當(dāng)與秦七，黃九爭(zhēng)雄，不獨(dú)雄于閨閣也”[18]（P605）;與對(duì)朱淑真“其詩(shī)淺弱，不脫閨閣之習(xí)”[19]（P1543）的評(píng)價(jià)對(duì)比。

三

朱淑真與李清照兩位才女，在宋代文人的接受心態(tài)中差別如此之大，是一個(gè)值得探究的現(xiàn)象。我們?cè)跒橹焓缯娓械酵锵У耐瑫r(shí)，也應(yīng)該對(duì)此種現(xiàn)象有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

一方面，我們要相信“尺有所長(zhǎng)，寸有所短”，二者各有各的閃光之處，應(yīng)該以公正的眼光、發(fā)展的眼光、全面的眼光給她們一個(gè)合理的評(píng)價(jià)，尤其是朱淑真，我們更應(yīng)該多看她率真無(wú)畏的情懷，獨(dú)立自強(qiáng)的意識(shí)，永不言輸?shù)呐芯瘛Ｔ诜饨ㄉ鐣?huì)的一片漆黑中，堅(jiān)持自我的朱淑真正是以自己寶貴的生命為代價(jià)，昭示了封建禮教對(duì)女性的扼殺，體現(xiàn)了女性意識(shí)的覺(jué)醒，在我國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展史上起著舉足輕重的作用。朱淑真遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了她那個(gè)時(shí)代，為女性獨(dú)立和女性文學(xué)的發(fā)展揚(yáng)起了不朽的風(fēng)帆。

另一方面，我們也要看到“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，要在當(dāng)世立功揚(yáng)名、有一席之地，必須順應(yīng)時(shí)勢(shì)，不脫離那個(gè)時(shí)代，朱淑真的悲劇“構(gòu)成了歷史必然的要求與這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇的沖突。”[20]（P41）

朱淑真和李清照在宋代文人中不同的接受心態(tài)，折射出南宋的兩大文學(xué)思想，一是“愛(ài)國(guó)情懷和亡國(guó)悲憤”，這是宋代文學(xué)思想光輝而悲壯的結(jié)尾，二是“重視作家的道德人格修養(yǎng)和文章的實(shí)用價(jià)值”，這又正是宋后期正統(tǒng)文學(xué)的突出特點(diǎn)。朱淑真遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了這兩大文學(xué)思想，而李清照則與文學(xué)思想保持一致，因此朱淑真在宋代文人中注定踽踽獨(dú)行。

注釋：

[1]譚正璧：《中國(guó)女性文學(xué)史話》，百花文藝出版社，1984年版，第272頁(yè)。

[2]孫克強(qiáng)：《唐宋人詞話（下冊(cè)）》，南開(kāi)大學(xué)出版社，2012年版，第704頁(yè)。

[3]孫克強(qiáng)：《唐宋人詞話（上冊(cè)）》，南開(kāi)大學(xué)出版社，2012年版，第603頁(yè)。

[4]魏慶之：《詩(shī)人玉屑?卷20》，北京中華書局，1961年版，第460頁(yè)。

[5]張端義：《西臺(tái)集?貴耳集》，中州古籍出版社，2005年版，第75頁(yè)。

[6]黃嫣梨：《朱淑真研究》，上海三聯(lián)書店出版社，1992年版，第50頁(yè)。

[7]冀勤輯校：《朱淑真集注》，中華書局，2008年版，第372頁(yè)。

[8]王兆鵬：《古代作家成名及影響的非文學(xué)因素――以李清照、朱淑真為例》，社會(huì)科學(xué)，2006年，第3期，第183頁(yè)。

[9]演妮：《探究朱淑真其人其作備受冷落的原因》，大眾文藝，2010年，第18期，第139頁(yè)。

[10]牛春俐：《朱淑真詩(shī)詞接受史解析》，名作欣賞，2010年，第18期，第120頁(yè)。

[11]王焯：《碧雞漫志?卷2》，上海古籍出版社，1988年版，第64頁(yè)。

[12]孫克強(qiáng)編著：《唐宋人詞話（上冊(cè)）》，南開(kāi)大學(xué)出版社，2012年版，第611頁(yè)。

[13]朱光潛譯，黑格爾著：《美學(xué)》，北京商務(wù)印書館，1979年版，第327頁(yè)。

[14]郭時(shí)羽注，李清照著：《漱玉詞》，上海古籍出版社，2013年版，第9頁(yè)。

[15]冀勒輯校：《朱淑真集注》，中華書局，2008年版，第251頁(yè)。

[16]繆鉞：《論朱淑真生活年代及其<斷腸詞>》，四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1991年，第3期，第3頁(yè)。

[17][清]吳衡照：《蓮子局詞話》，唐圭璋：《詞話叢編》，中華書局，1986年版，第2423頁(yè)。

[18]孫克強(qiáng)：《唐宋人詞話（上冊(cè)）》，南開(kāi)大學(xué)出版社，2012年版，第605頁(yè)。

[19]紀(jì)昀：《四庫(kù)全書總目》卷一七四《集部?別集類存目一》，中華書局，1965年版，第1543頁(yè)。

篇9

二、河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有？——馮延巳《鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋棄久》

三、而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。——辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》

四、斷送一生憔悴，只銷幾個(gè)黃昏。——趙令畤《清平樂(lè)·春風(fēng)依舊》

五、無(wú)處不傷心，輕塵在玉琴。——納蘭性德《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨》

六、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅(jiān)《清明》

七、水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城。——崔涂《春夕》

八、淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管。——姜夔《踏莎行·自沔東來(lái)》

九、城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》

十、菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。——李璟《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》

十一、紗窗日落漸黃昏，金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕。——?jiǎng)⒎狡健洞涸埂?/p>

十二、這次第，怎一個(gè)愁字了得！——李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》

十三、只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。——李清照《武陵春·春晚》

十四、日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛。——范成大《四時(shí)田園雜興·其

十五、十年花骨東風(fēng)淚，幾點(diǎn)螺香素壁塵。——史達(dá)祖《鷓鴣天·搭柳欄干倚佇頻》

十六、秋風(fēng)吹到江村，正黃昏，寂寞梧桐夜雨不開(kāi)門。——顧彩《相見(jiàn)歡·秋風(fēng)吹到江村》

十七、故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。——岑參《逢入京使》

十八、人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來(lái)明日黃花。——張可久《折桂令·九日》

十九、一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。——許渾《咸陽(yáng)城東樓 / 咸陽(yáng)城西樓晚眺 / 西門》

二十、佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。——柳永《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》

二十一、不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙。——武則天《如意娘》

二十二、低花樹(shù)映小妝樓，春入眉心兩點(diǎn)愁。——白居易《春詞》

二十三、揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。——李白《送友人》

二十四、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——高適《除夜作》

二十五、人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！——杜甫《哀江頭》

二十六、把酒送春春不語(yǔ)。黃昏卻下瀟瀟雨。——朱淑真《蝶戀花·送春》

二十七、一枝紅杏出墻頭，墻外行人正獨(dú)愁。——吳融《途中見(jiàn)杏花》

二十八、長(zhǎng)記別伊?xí)r，和淚出門相送。——李存勖《如夢(mèng)令·曾宴桃源深洞》

二十九、戚姬髡發(fā)入舂市，萬(wàn)古共悲辛。——李白《中山孺子妾歌》

三十、一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。——于謙《立春日感懷》

三十一、猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《重送裴郎中貶吉州》

三十二、傷心千古，秦淮一片明月！——薩都剌《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》

三十三、搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。——黃景仁《別老母》

三十四、春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。——陸游《釵頭鳳·紅酥手》

三十五、不才明主棄，多病故人疏。——孟浩然《歲暮歸南山 / 歸故園作 / 歸終南山》

三十六、風(fēng)急桃花也似愁，點(diǎn)點(diǎn)飛紅雨。——如晦《楚天遙過(guò)清江引·有意送春歸》

三十七、臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。——杜甫《閣夜》

三十八、年年負(fù)卻花期！過(guò)春時(shí)，只合安排愁緒送春歸。——張惠言《相見(jiàn)歡·年年負(fù)卻花期》

三十九、驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

四十、落絮無(wú)聲春墮淚，行云有影月含羞。——《浣溪沙·門隔花深夢(mèng)舊游》

四十一、形影忽不見(jiàn)，翩翩?zhèn)倚摹！苤病峨s詩(shī)六首·其

四十二、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。——杜甫《聞官軍收河南河北》

四十三、萬(wàn)里無(wú)人收白骨，家家城下招魂葬。——張籍《征婦怨》

四十四、丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。——高適《別董大二首》

四十五、飲酒莫辭醉，醉多適不愁。——高適《淇上送韋司倉(cāng)往滑臺(tái)》

四十六、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

四十七、驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。——蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》

四十八、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。——李商隱《錦瑟》

篇10

江漢春風(fēng)起，冰霜昨夜除唐杜《遠(yuǎn)懷舍弟穎觀等》

春城而色動(dòng)微寒唐杜甫《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》：“江浦雷聲喧昨夜，春城而色動(dòng)微寒。”

朝來(lái)新火起新煙，湖色春光凈客船朝：早晨。唐杜甫《清明二首》

恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花唐杜甫《絕句漫興九首》

東風(fēng)好作陽(yáng)和使，逢草逢花報(bào)發(fā)生陽(yáng)和：春天的和暖之氣。唐錢起《春郊》

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒汀：水岸平地。唐戴叔倫《蘇溪亭》

詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻半；多數(shù)。未勻：參差不齊。唐楊巨源《城東早春》

長(zhǎng)江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢唐張籍《春別曲》

有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花此是清明時(shí)節(jié)的景色描寫。唐李山甫《寒食二首》

新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春*晚，故穿庭樹(shù)作飛花兩句寫白雪等不及春天到來(lái)，已穿樹(shù)飛花裝點(diǎn)早春之景。唐韓愈《春雪》

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

天街：京城里的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點(diǎn)細(xì)芽，遠(yuǎn)看一片新綠，近看卻似不見(jiàn)。絕勝；遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)。唐韓愈《早春呈水部張十八員外》

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲芳菲：美盛的花草。唐韓愈《晚春》

洛陽(yáng)東風(fēng)幾時(shí)來(lái)，川波岸柳春全回唐韓愈《感春五首》

狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝唐杜牧《悵詩(shī)》：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時(shí)。狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。”

萬(wàn)樹(shù)江邊杏，新開(kāi)一夜風(fēng)。滿園深淺色，照在綠波中一夜風(fēng)：一夜春風(fēng)。唐王涯《春游曲》

颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷颯颯：風(fēng)聲。唐李商隱《無(wú)題四首》

寒隨一夜去，春還五更來(lái)唐史青《應(yīng)詔賦得除夜》

東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山唐丘為《題農(nóng)父廬舍》

不覺(jué)春風(fēng)換柳條唐韓滉《晦日呈諸判官》：“年年老向江城寺，不覺(jué)春風(fēng)換柳條。”

春風(fēng)賀喜無(wú)言語(yǔ)，排比花枝滿杏園唐趙嘏《喜張沨及第》

春雪滿空來(lái)，觸處似花開(kāi)。不知園里樹(shù)，若個(gè)是真梅若個(gè)：哪個(gè)？唐·東方虬《春雪》

馬踏春泥半是花唐·竇鞏《襄陽(yáng)寒食寄宇文籍》

煙水初銷見(jiàn)萬(wàn)家，東風(fēng)吹柳萬(wàn)條斜見(jiàn)：顯現(xiàn)。唐·竇鞏《襄陽(yáng)寒食寄宇文籍》

庭前時(shí)有東風(fēng)入，楊柳千條盡向西唐·劉方平《代春怨》

今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗唐·劉方平《夜月》

一夜好風(fēng)吹，新花一萬(wàn)枝唐·令狐楚《春游曲三首》

落花滿春光，疏柳映新塘唐·儲(chǔ)光羲《答王十三維》

野渡花爭(zhēng)發(fā)，春塘水亂流野渡：野外渡口。唐·李嘉祐《送王牧往吉州謁王使君叔》

風(fēng)弱知催柳，林青覺(jué)待花兩句寫初春將近時(shí)的景色。唐·盧僎《歲晚還交臺(tái)望城闕成口號(hào)先贈(zèng)交親》

南園桃李花落盡，春風(fēng)寂寞搖空枝唐·楊凌《句》

弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲唐·溫庭范《題望苑驛》

桃花春水淥，水上鴛鴦浴淥：清澈。五代前蜀·韋莊《菩薩蠻》

一庭春*惱人來(lái)，滿地落花紅幾片五代后蜀·魏承班《玉樓春》

城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂，城下煙波春拍岸宋·錢惟演《木蘭花》

殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸冰筍：冰棱。意謂從冰棱的融化看到冬天已悄悄過(guò)去；從柳枝梢頭看到春天已偷偷歸來(lái)。宋·張來(lái)《春日》

老樹(shù)著花無(wú)丑枝宋·梅堯臣《東溪》：“野島眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。”

落盡梨花春又了，滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老翠色：嫩綠的草色。和煙老：隨著暮靄變成深綠。宋·梅堯臣《蘇幕遮》

雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴宋·歐陽(yáng)修《春日西湖寄謝法曹歌》

春*惱人眼不得，月移花影上欄桿宋·王安石《春夜》

惱人天氣又春陰宋·晏殊《浣溪沙》

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎料峭：形容春天的寒意。宋·蘇軾《定風(fēng)波》

東風(fēng)有信無(wú)人見(jiàn)，露微意，柳際花邊信：消息。露：顯示。宋·蘇軾《一叢花》

春江水暖鴨先知宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”

春風(fēng)自恨無(wú)情水，吹得東流竟日西竟日：整日。宋·蘇軾《往年宿瓜步夢(mèng)中得小詩(shī)錄示民師》

春路雨添花，花動(dòng)一山春*意謂春雨為春天的路旁增添了更多的鮮花，花兒在春風(fēng)中搖動(dòng)，滿山彌漫著春*。宋·秦觀《好事近》

芳菲消息到，杏梢紅芳菲：指春花季節(jié)。宋·賀鑄《小重山》

午睡漸多濃似酒，韶華已入東君手韶華：美好的年華。東君：春神，這里指春天。宋·周邦彥《蝶戀花》

二月風(fēng)光濃似酒，小樓新濕青紅青：綠葉。紅：紅花。宋·葛勝仲《臨江仙》

春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天宋·黃庭堅(jiān)《次元明韻寄子由》

乍暖還寒時(shí)候，最難將息乍暖還寒：忽冷忽熱。將息：養(yǎng)護(hù)，調(diào)養(yǎng)。宋·李清照《聲聲慢》

賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放宋·李清照《減字木蘭花》：“賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。”

暖日晴風(fēng)初破凍。柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)柳眼：柳葉。梅腮：指梅花。宋·李清照懈戀花》

洛陽(yáng)城里又東風(fēng)，未必桃花得似、舊時(shí)紅宋·陳與義《虞美人》

楊柳不遮春*斷，一枝紅杏出墻頭楊柳句謂楊柳遮不斷春大的景色。宋·陸游《馬上作》

一春常是雨和風(fēng)，風(fēng)雨晴時(shí)春已空宋·陸游《豆葉黃》

昨日春如十三女兒學(xué)繡，，枝枝不教花瘦宋·辛棄疾《粉蝶兒·和晉臣賦落花》

東風(fēng)吹雨細(xì)于塵宋·辛棄疾《浣溪沙》

細(xì)聽(tīng)春山杜宇啼，一聲聲是送行詩(shī)杜宇：杜鵑。宋·辛棄疾《浣溪沙》

滿眼不堪三月喜，舉頭已覺(jué)千山綠宋·辛棄疾《滿江紅》

春事到清明，十分花柳春事：春景。十分花柳：花柳最盛之時(shí)。宋·辛棄疾《感皇恩·為范倅壽》：“春事到清明，十分花柳。喚得笙歌勸君酒。酒如春好，春*年年如舊。”

春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明春陰：春天的陰云。幽花：清幽的花。明：絢麗。宋·蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》：“春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。”

春在亂花深處鳥(niǎo)聲中宋·陳亮《南歌子》

過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青薺麥：芥菜，麥子，泛指田間作物。宋·姜夔《揚(yáng)州慢》

燕燕飛來(lái)，問(wèn)春何在，唯有池塘自碧宋·姜夔《淡黃柳》

萬(wàn)紫千紅總是春宋·朱熹《春日》：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”

春風(fēng)如醇酒，著物物不知著物：春風(fēng)潤(rùn)澤萬(wàn)物。宋·程致道《過(guò)紅梅閣一首》

春到人間草木知宋·張栻《立春偶成》：“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。”

微雨灑芳?jí)m，醞造可人春*醞造：釀造。可人：喜人。宋·石孝友《好事近》

瘦雪一痕墻角，青子已妝殘萼瘦雪：殘雪。這里用以形容春花的飄零。青子：青青的小果于。金·王庭筠《謁金門》

東風(fēng)輕扇春寒輕扇：輕輕地吹動(dòng)。金·段克己《望月婆羅門引》

啼鶯舞燕，小橋流水飛紅飛紅：花瓣飛舞。元·白樸《天凈沙·春》

綠窗春睡覺(jué)來(lái)遲，誰(shuí)喚起，窗外曉鶯啼覺(jué)來(lái)：醒來(lái)。元·胡祇遹《陽(yáng)春曲·春景》

裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線裊：飄浮不定。晴絲：蟲(chóng)類所吐的絲，春日常在空中飄游。明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢(mèng)》

春到人間萬(wàn)物鮮明·馮夢(mèng)龍《警世通言·王嬌寫百年長(zhǎng)恨》