歌頌教師范文

導語：如何才能寫好一篇歌頌教師，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這個節日唯一給人的感覺就是懷舊了，那些給予我們知識和引導我們成長的人，成為我們生命中的一個個階梯，一個個烙印……

九月金秋，丹桂飄香，柔風送爽。九月十日‘教師節’是如此響亮，從南國寶島到塞外邊疆，從三尺講臺到知識殿堂，無不沉浸在歡樂的海洋。‘老師，您辛苦了’，一聲聲真情的問候濃縮了所有的期望。‘老師，節日快樂’，一句句溫暖的祝福蘊涵了無數的吉祥！教師就像耕耘的老農背起了籮筐，沉甸甸地收獲雖然壓彎了脊梁，卻把幸福寫在臉上，這就是中國教師的寫照！這就是中國教師的度量！古人不是常用‘春蠶到死絲方盡，蠟距成灰淚使干’來形容那些辛勤的老師嗎？我們也要學習老師那種默默無聞、無私奉獻的崇高精神。

老師是園丁，我們就是一棵棵小樹苗，在園丁的培養下，長成參天大樹。老師是園工，我們就是一朵朵花，在園工的精心呵護下，長成一片花的海洋……

在教師節來臨之際，我祝各位老師節日快樂。

篇2

是誰一直在默默無聞地批改著堆積如山的作業啊?是誰一直在深夜準備著明天要上的課啊?是誰一直在給予我們知識，并告訴我們做人的道理啊？是誰把雨露撒遍大地啊？是誰把幼苗辛勤哺育啊？這都是老師。老師如醇酒，味濃而易醉；老師如花香， 芬芳而淡雅；老師如秋天的雨，細膩又滿懷詩意；老師如寒冬的梅花，高潔又傲然挺立。老師，您就是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

老師， 您對我們的付出與我們對您的回報是那樣地截然不同！如果說老師像那堆砌萬里長城的勞動者們，他們用汗水洗刷過的一塊塊磚建起了蜿蜒長城。那老師正是如此， 就像那建長城的人們一樣，不辭辛苦，用您所擁有的知識一點點地給予我們…… 您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！您就象一根蠟燭，光雖然微弱，卻照亮了每一個人；您也象一級級石梯，幫助我們一步步登上學習的頂峰。啊，老師，您的精神，我永遠也不會忘懷！您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您的愛，天下最偉大，最高潔。

在那百花盛開的春天，我愿化作絢爛的陽光，為您增添幾分光彩。在那烈日炎炎的夏季，我愿化作一把遮陽傘，為您遮住那酷熱的陽光。在那樹葉飄零的秋季，我愿化作一件大衣，為您取暖。

篇3

寂寞的春放，煩瑣的冬日，講臺上的激昂慷慨，書桌旁的循循善誘，校園里的談筆風生，家訪時的苦口婆心，在經濟大潮的澎湃聲中，你們，堅守著寧靜的一隅，雕塑著精神的形象。

第一滴春雨溫暖了冰封的泥土，第一縷朝陽撫慰著心靈的湖水，你們用青春的經緯編織著我們藍色的憧憬，你們用生命的歌聲喚醒了一粒粒沉睡的種子！

于是，在你們亮麗的眼眸中，閃爍著人類最動人的光芒！

粉筆灰染白了你們的青絲，歲月壓彎了你們的腰板，而你們，精神依然抖擻，英姿依然朝氣勃勃，你們與鮮嫩的生命的相伴，你們的心永遠年輕！

一叢叢絢麗燦爛的鮮花，一顆顆飽滿碩大的果實，一片片如詩如畫的景致，不都浸透了你們不懈的追求、生命的歡笑和淚水？

篇4

大家好！再過幾天，我們將迎來第20個教師節。在今天的升旗儀式上，讓我們代表全體同學向辛勤培育我們的老師致以最崇高的少先隊的敬禮，并獻上一首頌歌寄上我們最誠摯的祝福。

九月，金色的季節；

九月，溫馨的季節；查字典

九月，鮮花盛開的季節；

九月，天真爛漫的季節。

迎著九月的和風，

我們來到大自然，

采一束鮮花送給老師

采一縷歡笑送給老師

今天是您的節日，

全體少先隊員們共同祝愿

愿您幸福快樂到永遠

忘不了，講臺上您那怡人的風采；

忘不了，夜燈下您那辛勤的身影；

忘不了，您那和藹可親的笑容；

忘不了，您那認真負責的精神。

是您把我們引上知識的航船；

是您，教我們如何暢游知識的海洋。

我們成功了， 您是我們的老師；

我們成名了。

您還是我們的老師；

無論我們有如何驚人的業績，您永遠是我們的老師。

面對我們這些新時代的紅領巾。

您只有微笑，煩惱與憂愁永遠留給獨處的日子，

您以為我們什么都不知道?

親愛的老師， 您辛苦了!

您的付出，

您的辛苦，

我們看得見。

看!鮮艷的紅領巾紅似火啊!

飄蕩在祖國的每一個角落。

960萬平方公里的土地上，

每一條紅領巾都是一個跳動的音符，

讓我們唱吧！

讓我們跳吧！

慶祝偉大的9月10日

慶祝光榮的9月10日

聽！那是一首多么美妙的歌。

那是一首獻給全天下老師的歌。

記住吧！9月10日。

篇5

教師是朋友，剛走上講臺的我們，身份雖然變了，但也只是從學校到學校（這是我們最純潔的樂園），看著天真無瑕、靈氣動人的孩子，你難道忍心做一個“長者”，居高臨下，讓他們伏首稱臣。非也非也，我們只有靠近他們，傾聽他們的心靈世界，做他們的"朋友"，為他們提供機會、材料，作他們的后盾，支持他們的“工作”，我們才能走入他們的世界。

教師是演員，杜威曾說過“孩子是天生的模仿家”，所以我們得隨時留意自己的儀表，談吐舉止。因為我們漫不經心的一句話，一個動作都會影響到孩子，不管有啥高興事，煩心事，都必須把它關到門外，然后輕裝上陣，始終用微笑來迎接孩子，構造情節，選擇內容，用你的情緒去感染孩子，引導孩子去發現、探索，享受其中的樂趣。在其過程中，你可以喜形于色，怒不可遏，這是因為孩子的年齡特點需要我們這么做，讓孩子強烈地感受到喜怒哀樂。當然，你得記住要把握一個度。做到這些教師豈不就是演員，只是演員的陣地在舞臺，教師的陣地在講臺罷了。不管講臺還是舞臺，都渴望贏得掌聲與喝彩。人非圣賢孰能無過，這就得學會包裝自己。當然我并不提倡所有的一切都得“演”，在有些時候應該允許有點瑕疵存在，這就是以人為本，人性的教育，我們允許孩子存在錯誤，我想也應該允許教師的孰人之過吧！

教師是模特，孩子有三分之一的時間在學校度過，除了父母的影響外，影響最大的就是教師了。也許有人會說“我崇拜的歌星、影星是某某某”，但你們是否忽略了這樣的心聲“這是我們老師說的”，“老師，我最喜歡了”，聽到這些，難道你不為之光榮嗎？我在心中對自己無聲地肯定“我是光榮的人民老師”。

篇6

您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒！不停的燃燒！

您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春*，這滿園桃李，都在向您敬禮！

如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！

傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。

當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。

不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量……

用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。

您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。

教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永志不忘。

您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。

您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。

螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。

是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！

您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春*，這滿園桃李，都在向您敬禮！

如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！

傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。

當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。

不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量……

用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。

您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。

教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永志不忘。

您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。

您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。

篇7

[關鍵詞]詩歌教學；誦讀；范讀；悟讀；體悟

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）04003002

在中學語文教學中，詩歌教學理應是最具美感詩意的教學。但我們不無遺憾地看到中學語文詩歌教學正以一種極端功利的方式殘忍地侵蝕了詩詞本身的美：教學目的功利化，過分注重答題應試技巧的指導；教學過程程序化，教學環節常以“解題―疏通―拓展”形式處理；教學氛圍沉悶，課堂上以教師講解為主，學生被動接受知識；教學忽視了詩詞的節奏格律、意象融情、內蘊豐富等典型特征。正如楊東平先生所說：“中學語文教學的種種問題，是將充滿人情人性之美，最具趣味的語文變成了枯燥乏味的技藝之學、知識之學，乃至變成一種應試訓練。”

詩人海子說過，詩歌是抒情的藝術。可以說，“情”是詩歌生命的第一要素。筆者認為學習詩歌離不開各種形式的誦讀，悟讀詩的意象、意境，感受詩人心中涌動的豐富感情，以至與詩人產生精神上的共鳴。

一、教師應重視范讀

如果教師自身融不進詩人的情感空間，怎談得上徜徉詩的海洋？蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說：“在孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它，就會發生音響，要使孩子的心同我講的話發生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調。”此語給難度較大的詩歌教學提供了切實可行之法，教師可以通過范讀撥動學生的心弦，使教師、學生、作者彼此溝通情感，產生共鳴。

范讀就是“示范之讀”，教師在誦讀時“讀之以情”，并且“授之以法”。

教師“讀之以情”，首先應體現在神情舉止上。教師受到詩中情境的感染，對詩人的境遇感同身受，悲痛著詩人的悲痛，快樂著詩人的快樂，教學時或豪邁或激憤或恬淡或傷感，教師就是詩情的演繹者。其次應體現在教學語言上。教師抑揚頓挫、輕重緩急的語音會增添濃厚的教學詩意，學生傾聽著如此富有詩意的教學語言，更能順利進入詩歌的意境。當教師懷著沉重又舒緩的語調吟誦著“風急天高猿嘯哀”時，學生怎會不由衷地生發一種悲涼之感？

“授之以法”就是具體地引導學生把握作品的感情基調，指導學生處理語音的輕重緩急，注意語氣的抑揚頓挫，借此漸入詩境。講解李白的《夢游天姥吟留別》，筆者范讀時把握了字里行間所蘊含的詩人的志向、抱負與激情，讀時連貫，一氣呵成，在跌宕起伏的誦讀聲中再現了李白飄逸、不羈、熾烈的情感。教師的范讀震撼了學生的心弦，他們也很快融入了詩歌的氛圍之中。另外，教師也可借助網上的朗誦資源進行范讀。蘇教版必修一“吟誦青春”板塊中的《相信未來》這首詩的情感很難把握，朗讀時筆者感到很難處理，恰好網上有關于它的朗讀資料，學生第一遍聽時，并不能了解其內涵，故有些騷動，但第二遍聽時，他們一個個斂神屏氣，投入專注，筆者認為收到了預期的效果。

總之，范讀要調動學生的情感，從而使學生與作者產生共鳴，進而更好地理解詩歌內涵。

二、教師應重視引導學生悟讀

由于詩詞比較含蓄凝練，因此光憑理性思維很難體會到妙處，必須咀嚼玩味，沉浸在詩詞的意境之中，讓學生在咀嚼的基礎上，收獲審美愉悅、思想啟迪和文化涵養。筆者認為學習詩歌時應多引導學生悟讀。

P于悟讀，著名語文教育家劉國正有一段經典描述。他的老師教詩歌時，總讓學生自己讀，但老師常常自己吟誦，吟誦到好字好句時，總會晃著腦袋，連聲說“好啊”，并且讓學生靜聽或跟著哼。劉國正說他就是在老師的“好啊”聲中體悟到了詩歌的佳妙處。一聲“好啊”其實就是“悟”的體現。

1.品讀妙字佳句，體悟內蘊

古詩詞很講究煉字煉句，我們可以引導學生在詩句的緊要處稍作停留，通過“換字”比較法等方式體悟字句的妙處。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字使春意擬人化，“鬧”字與“濃”字相比，更能凸顯紅杏競相開放、爭奇斗艷的濃烈春意，又活潑動感；“云破月來花弄影”中擬人化了的“弄”字比“投”字更能讓讀者聯想到花之妖嬈、影之婆娑。又如，當誦讀晏殊《蝶戀花》開篇“檻菊愁煙蘭泣露”一句時，稍作停留，引導學生體悟“泣”的妙處。“泣”字既交代了時間是清晨，也賦予了蘭草人的情態，清晨蘭草上的露珠仿佛是可人兒臉上滴滴晶瑩的淚珠，真是傳神妙筆，別出心裁。學生不禁會想，抒情主人公為何如此悲戚，所見之景皆著悲戚之色呢？如此，學生自然沉浸在詩詞的意境之中了。

2.品讀意象，體悟情感

所謂意象，簡而言之，就是作品中蘊含主觀情感的物象。詩詞常常借助物象寄寓作者含蓄而豐富的情感。如果教師逐字逐句地機械解釋，詩歌往往變得支離破碎，美感殆盡。那么如何領悟呢？不妨把意象作為抓手，來捕捉詩歌的內涵。以余光中的《鄉愁》為例，提煉四個意象：郵票、船票、墳墓、海峽。詩人從時間發展來組合意象，童年時期的母子分離，青年時期的新婚夫婦分離，中年時期的母子永訣，現在游子與祖國的隔離，形象地概括了成長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念之情。教學時，可以通過誦讀，引導學生對物象進行感知體悟：為什么余光中先生要選取郵票、船票、墳墓、海峽這四個意象呢？學生也就很容易地讀出了作者對故鄉、對祖國的那一份戀戀不舍的情懷。

3.品讀意境，體悟情感

詩詞大多借助意境來傳達主觀情思。所謂意境，其實是一幅藝術畫面，其包含了創作者的主觀情思、人生感悟以及物象的形神等。詩歌有送別詩、山水田園詩、羈旅詩、懷古詩等題材，這些詩歌或多或少地涉及景、人、事。所以，在學習詩歌時，可以引導學生聯想、想象，將詩歌轉化為一幅或是多幅連綴著的畫面。可以想象畫面中的主人公是誰，他的身份，其立足地、動作、神態、心情，身處何境地，所見之意象有哪些，意象有何特點，為何會有如此特點等，如此，領會了詩歌的“人”與“景”之后，詩歌的“志”與“情”也就不難讀懂了。

如學習柳永的《雨霖鈴》時，引導學生根據詩詞內容擴散思維：第一幅畫面的主人公是一對戀人，立足點是長亭，所寫內容是送別，所處境地是驟雨初過的暮色中，秋蟬掙扎著發出凄切的哀鳴聲，動作神態是“執手相看淚眼，竟無語凝噎”等。下片畫面的主人公唯有詞人一人，立足點是一葉扁舟之中。詞人醉酒初醒，一輪殘月，孤零零地掛在天邊，晨風透露著涼意，楊柳依依，如此良辰，此般美景，千種風情，有誰能與之傾心分享，有誰能理解此刻詞人的萬千衷腸。思念的人兒山高水長不知何處，唯有那潺潺的流水靜靜流淌，就像詞人的愁情綿長不絕。當兩幅畫面呈現在讀者的腦海中，眼前自然會清晰浮現出纏綿悱惻、傷感別離、飄零孤獨的詞人形象。

總之，教師應鼓勵學生展開想象的翅膀，努力還原詩詞中主人公的生活場景，嘗試補充詩詞中有意留下的空白，以此來體會詩詞的豐富意蘊，主動收獲審美愉悅。反之，缺失想象力的詩詞教學是蒼白而乏味的，更無法打動學生的心靈。

因此，教師引導學生誦讀的過程，也是通過多種形式引導學生體悟文本的過程。

三、教師應重視讓學生多吟誦多背誦

于漪老師在《面面觀》中說：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”的確，只有反復吟誦，才能感受詩詞獨具的韻律美，才能準確體會詩詞的精髓。

篇8

一、提倡多讀

誦讀強調遍數多，這也是古詩歌誦讀教學最基本的要求。南宋朱熹說：“讀之，須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。”葉圣陶說：“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。”《課程標準》強調古代詩歌的啟蒙教育應突出誦讀性，在反復的誦讀實踐中模仿、嘗試誦讀方法的不同變化，去積累誦讀的經驗。所以，我在小學語文古代詩歌教學中重點要求學生學會誦讀，讓學生把誦讀看成是一種樂趣和享受，而不是一種累贅和負擔，通過讓學生一遍一遍地誦讀來感悟詩意。

二、注重方法

朱自清曾經說過：“熟讀的工夫是不可少的。吟誦與了解極有關系，是欣賞必經的步驟，吟誦時對于寫在紙上死的語言可以從聲音里得其意味，變成活的語氣。”所以，教師要指導好學生怎樣進行誦讀，即誦讀的基本表現形式。強調學生用普通話正確、流暢、有感情地去誦讀課文，讓學生放聲讀。教師應根據學生年齡特點和詩歌特點予以指導，使學生明白讀的要求和目的，表達豐富復雜的思想感情和心理變化，注重停頓、輕重、緩急、抑揚頓挫的不同、思想感情和心理變化之間的微妙關系，要能分辨語氣的輕重；使聲音有緩急，合乎原文意思的發展。

三、升華美感

篇9

讀萬卷書，讀懂了你高尚的情懷，行萬里路，明白了你無私的精神，老師，人類靈魂的工程師，教師節，祝天下老師節日快樂。    小編為大家整理相關的2020慶祝教師節贊美詩歌朗誦文章，提供參考，歡迎參閱。

 

 

詩歌一

一筆筆漢字的靈動

一聲聲清脆的語言

一個個幼苗蔓枝的修剪

一點點知識的澆灌

一次次茁壯的成長

碩大的聚光燈交集在三尺杏壇

一家家生命之重

積壓在矮矮的個子窄窄的肩

早晨和著雞鳴起床

夜晚伴著犬吠歸家

自己的孩子只能扔給母親照管

深夜，一盞臺燈下

寫著教育隨筆的你，分外耀眼

猶如掛在天幕的啟明星

照亮遠航的船

一句句暖心的話語

一堂堂生動的教學

一瞬瞬開心與揪心的課間

一把把攙扶心靈的手

一場場筆尖游走的考試

一批批躍出龍門的喜悅

化成一道道彩虹矗立在學生的心田

絲絲白發把流逝的青春裝點

校園的小徑把你的身影流連

墻上的畢業照笑容滿面

矮小的你成了巨木參天

春蠶到死絲方盡

蠟燭成灰淚始干

教師的偉大在于堅守平凡

不平凡就是我給偉大的您唱一首禮贊

詩歌二

多少年季節輪回，多少個春夏秋冬，    

你是紅燭燃燒著亮麗的生命，     

奉獻幾多血和汗，不求青史留英名，    

你用真情傳播著智慧的火種。   

就象那春蠶獻出一生的忠誠，     

就象那冬梅吟唱著早春的歌聲。     

多少個不眼之夜，多少次燈光長明，    

你在漫漫的長夜里有伏案的身影，     

青絲之間添華發，三尺講臺蕩笑聲，    

你用友愛縮短著心與心的路程。    

你是那陽光融化冷漠的冰雪，    

你是那向導引人走出科學的迷宮。    

啊!光榮的教師，辛勤的園丁!     

桃李芬芳是你的歡樂，默默奉獻無私的心靈。    

啊!光榮的教師，辛勤的園丁!     

篇10

一、詩歌朗誦的美感意義

（一）詩歌朗誦啟悟人性美

朗誦詩歌，既為人類，也為個人。首先，人類需要詩歌為生命找一個理由。該如荷爾德林所說：“人類詩意地棲居在這個星球上。” 其次，老年如散文，中年人像小說，青少年是詩歌。于朗誦中青年人將詩情、詩意、詩心、詩性潛藏于心，于吟誦中便也多了一份豪情壯志、多了一份從容雅趣、多了一份俊逸灑脫、多了一份哀惋慘惻……

（二）詩歌朗誦體味感情美

古人云：“詩緣情”，“情動而辭發”。朗讀者必須披文以入情，表情以達意。這要求學生朗讀時必須先體會作者的感情，以自己的人生經驗，務求與作者的感情產生共鳴，方能打動聽眾。沒有感情的朗誦肯定是不成功的。

蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》要讀出其豪放之情，陶淵明的《飲酒》（其五）要讀出淡雅閑情來。文章的感情并不單一，朗讀者更需留心，如郁達夫《故都的秋》清靜中寄悲涼，《詩經?碩鼠》痛恨中含警告，如此等等，不一而足。另外，文章言盡而意無窮處，更需細心揣摩。

（三）詩歌朗誦再現形象美

我們可以通過對作品形象的載體——文字加以聯想和想象，使之在朗讀者心中形成“內心視象”，當自己的“內心視象”與作者契合了，也就深得文章意旨了。朗讀要打動人，也非得建立起自己的“內心視象”不可，并在朗讀中貫徹之，使聽者如聞其聲，如見其人，如嗅其味，如捫其形。誦讀《念奴嬌?赤壁懷古》須在腦海中確立自身貶官黃州，獨臨赤壁，祭奠江月，傷悼古人，感吁“華發早生”，但非失望頹廢的主人公“視象”。讀《離騷》，這高冠長佩、芰荷衣裳而“好此奇服“之屈原，不同流合污之浩然正氣與九死未悔之愛國信念要呼之欲出。又如《永遇樂?京口北固亭懷古》如能凸現辛棄疾睹國事靡爛，痛壯志未酬，于豪壯中略見悲涼之“視象”，誦讀與再現形象相得益彰了。

（四）詩歌朗誦理解思想美

古人讀書當是今人之朗誦。朱自清先生認為：對課文內容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭。他說：“要增進學生理解和寫作的語文能力，得從正確的朗誦教學入手”，文章要由老師、學生反復讀，“有時還得背誦”。深刻理解文章思想是朗誦的先決條件，同樣，學生也因朗誦而加深對文章的理解和領悟。朱熹也有同樣的體會：“大抵觀書，先須熟讀，使其字皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾。”不熟讀《致大海》又如何從大海喧囂奔騰的氣勢、雄渾博大的意境中體驗到普希金那自由奔放積極奮進的思想感情呢。

（五）詩歌朗誦感受語言美

朗誦，課文內容入于眼，出于口，聞于耳，記于心，多方感知，對文章感受極為深刻。朗讀課文以至于成誦，文章對學生的影響是潛移默化的。誦“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，生同病相憐人世一嘆；誦“此情可待成追憶，只是當時已惘然”而生恍如隔世、悼然自傷之情；讀“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”自會如杜甫般心念武侯，許身社稷，涕泗并流。

詩歌語言形象、精煉，這就要求學生用心去讀，久而久之，培養了語感，進而化為自己的東西，終身受益。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，“舊文不厭百回讀，熟讀深思子自知”。

二、詩歌朗誦的再創作意義

朗讀是一種再創作活動，要求師生用有聲語言表現原作的主要精神和藝術美感，從而使聽眾領悟作品內容，在感情上受到感染。

（一）陶情養性利其誦

“凡事預則立”，這必要求選好朗誦材料。對高中生來說，好的朗誦材料應該以深刻的思想內涵為內核，以積極進取樂觀科學的人生觀、世界觀為依托，以無窮的詩意為動力，以富于形象性而適于口誦的簡約質美的語言為外觀，以節奏、韻律、音樂的美感為引線。

就這些方面來說，高中語文教材對朗誦詩歌處理得非常好。所選詩詞，按照了新大綱“課文要文質兼美”，“題材、體裁、風格應該豐富多樣”，“有利于開拓學生視野，激發學生學習興趣”等要求，所選之文全都是各個時代的經典之作，能反映詩歌傳承的文史脈絡，厚載的思想文化之重。

（二）把握內容悟其義

古語說“詩言志”，古詩詞往往用唱的形式來表現，在音樂的美感中傳遞動人之情，凸現其深邃的思想和喻世的道理。準確地把握作品內容，透徹地理解其內在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎。固然，朗誦中各種藝術手段的運用十分重要，但是，如果不能準確透徹地把握內容，那么，藝術技巧成了無源之水，無本之木，成了一種純粹的形式主義。要準確透徹地理解作品，應注意以下幾點：

首先，了解作品的時代背景和作者的創作動機。這是理解作品的基礎。詩詞是作者在特定時期思想感情的反映，它既離不開詩詞家的生平經歷、性格特點，更離不開產生詩詞時具體環境和事件的刺激。

其次，理解作品主題。主題是作品中表現的思想、觀點，是作品內容的核心。理解主題是理解作品的關鍵。朗讀要求再現作品原貌，要準確傳達作品思想，表達作品感情，闡明作品觀點，說明作品道理。

再次，了解詩人的寫作風格。對中學生來說基本了解文學史中重要的作家風格，并不困難，同時也很有必要。