月光啟蒙范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇月光啟蒙，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、《月光啟蒙》“啟蒙”了什么

以下是《月光啟蒙》第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。

在教學(xué)中，教師通過點(diǎn)撥語、過渡語、小結(jié)語總結(jié)出板書：動(dòng)，活動(dòng)得到學(xué)生的喜歡；教師還組織學(xué)生豐富文中沒有提到的其他民間故事；通過“母親不識(shí)字，卻用歌謠、故事、謎語……影響了我的一生”這一句激發(fā)學(xué)生思考并回答了“為什么用‘月光啟蒙’作為課題”的問題。

在教學(xué)過程中，學(xué)生始終積極參與活動(dòng)，發(fā)言踴躍，教師點(diǎn)評精當(dāng)，應(yīng)當(dāng)說這是一堂好課，達(dá)到了預(yù)設(shè)目標(biāo)。

二、教學(xué)“啟蒙”的得失在哪里

這一份教學(xué)課例具備以下幾個(gè)較明顯的特點(diǎn)。

第一，目標(biāo)設(shè)定小而實(shí)，注重朗讀、涵泳來體會(huì)文章情感。

第二，能夠抓住文章的重要內(nèi)容“歌謠、童謠”來展開教學(xué)。通過組織朗讀、表演歌謠、童謠使教學(xué)充滿童趣。

第三，活動(dòng)安排得當(dāng)，3個(gè)活動(dòng)分別安排一個(gè)重點(diǎn)：“品讀歌謠，啟悟詩情；講講故事，（）；猜說謎語，（）”，尤其通過閱讀期待留給學(xué)生一個(gè)（），激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

第四，教學(xué)流程清晰。“品讀歌謠———講講故事———猜說謎語”按照課文敘述順序進(jìn)行，使得文本和活動(dòng)保持高度一致，對于訓(xùn)練學(xué)生有條理地閱讀和思考有幫助。

第五，教學(xué)關(guān)注學(xué)生語言的運(yùn)用，在“檢測反饋”中安排學(xué)生想象表達(dá)，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

但是，對照義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）和小學(xué)語文教學(xué)研究的最新成果，筆者認(rèn)為，該課例也存在以下幾個(gè)不足之處。

第一，文體意識(shí)不強(qiáng)。“教材無非是個(gè)例子”，選入教材的文本在文體上都有顯著的特點(diǎn)。文體的價(jià)值在于學(xué)生語文素養(yǎng)的積累過程中接觸和認(rèn)識(shí)不同的典型文體，并學(xué)會(huì)寫作。

其一，補(bǔ)題目明線索。

題目是文章的眼睛。課始出示課題“月光啟蒙”讓學(xué)生擴(kuò)充為句子：（誰……）（在……）月光（用……）啟蒙（誰……）（什么……）。學(xué)生可以很輕松地把句子逐步補(bǔ)充為：母親每天都在月光下用童謠、民謠、民間傳說、謎語啟蒙我愛上文學(xué)、熱愛生活……于是，誰啟蒙和用什么啟蒙這兩條線索輕松出現(xiàn)在學(xué)生眼前，課文脈絡(luò)自然清晰。同時(shí)，文章重點(diǎn)“啟蒙了什么”也躍然而出。至此，“線索”和“重點(diǎn)”這兩個(gè)教學(xué)難題迎刃而解。

其二，抓啟蒙明真情。

作者母親如何啟蒙孩子的？這種啟蒙中滲透著母親怎樣的情愫？引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注描寫母親“啟蒙”時(shí)的句子，共有3處：

（1）母親忙完了一天的活計(jì)，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的干草堆旁摟著我，唱起動(dòng)聽的歌謠。

（2）她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風(fēng)，小溪的流水。小院立即飄滿她那芳香的音韻。

（3）此時(shí)明月已至中天，母親沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。

從以上3句話，我們可以品味到月夜母親對我啟蒙時(shí)的“真情”：

（1）母親為什么要“換上一件白布褂子”？為什么一定是“摟著我”？這一“換”一“摟”透露出兩點(diǎn)：母親是個(gè)熱愛生活的人（愛整潔），母親是愛我的（整潔的白褂子是為了不把臟東西粘在孩子身上，摟著我不正是說明愛我嗎）。

（2）母親的嗓音是甜的，為我吟唱著；母親的歌聲是溫柔的，拂過我的臉、流進(jìn)我的心；母親的歌兒是香的，浸滿濃濃的愛。

（3）母親在月光下是那樣純凈，那樣美好，那樣圣潔———月光如水，母親是玉石雕像，神圣、無瑕、崇高！

這3處描寫包含著濃濃的情感，這是值得師生通過反復(fù)朗讀、細(xì)細(xì)體味的。

其三，抓內(nèi)容明啟蒙。

母親在月光下啟蒙了我哪些內(nèi)容？初看就是“文學(xué)”，細(xì)看就是“詩歌”。其實(shí)，這樣理解是膚淺和片面的，我們透過月光下母親吟唱和言說的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)更深更廣的東西。

（1）要有積極的生活態(tài)度。再苦也要干干凈凈活，如：“月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的。”

（2）要對未來生活要充滿信心。現(xiàn)在苦，只要挺住，只要勤勞，就會(huì)有好日子：“月兒彎彎像小船，帶俺娘倆去云南，飛了千里萬里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽。”

（3）要懷有真摯的感情。人不要為世俗所裹挾，純潔的情感值得終身守護(hù)：“母親唱累了就給我講嫦娥奔月的故事，講牛郎織女天河相會(huì)的故事……高深莫測的夜空竟是個(gè)神話的世界。”母親為什么選擇這樣的動(dòng)人故事？這是要給孩子從小灌輸一種理念：要懷有真摯的感情，純潔的情感值得終身守護(hù)。

（4）文學(xué)要幽默風(fēng)趣才讓人喜歡。“她又為我唱起了幽默風(fēng)趣的童謠，把我的思緒從天上引到人間……”

（5）文學(xué)來自于生活，要善于觀察生活。“母親笑著說：‘你真笨，這是咱種的花生呀。’”這一個(gè)“真笨”，不是說孩子腦子笨，而是說孩子不會(huì)觀察生活，要學(xué)會(huì)用自己的眼睛觀察，用自己的語言描述就“不笨”。

從以上內(nèi)容我們可以發(fā)現(xiàn)，所謂月光啟蒙其實(shí)是啟蒙作者如何做人、如何生活、如何寫作。這樣的啟蒙才是真正讓作者受益終生的啟蒙，也才是作者至今難忘的。

其四，抓文體明特色。

散文的特色是“形散而神不散”，這篇文章尤其如此。

先說“神”。通讀全文，似乎重點(diǎn)在最后一段，但是，這不是文章的靈魂所在。我們不妨關(guān)注開篇的語言：“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的。”我們細(xì)細(xì)品味“童年、夏夜、永遠(yuǎn)、美妙”這4個(gè)關(guān)鍵詞在全文中起著怎樣的作用？作者為什么說“永遠(yuǎn)是美妙的？”“美妙”在文中有所指么？

抓住這個(gè)第一句細(xì)讀文本，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這句話在全文是“精要所在”。

全文就是寫的夏夜，就是寫童年的夏夜，就是寫的童年的夏夜的“美”和“妙”：“母親之美”（母親整潔之美———洗完澡，換了一件白布褂子；母親嗓音之美———甜甜的嗓音深情地為我吟唱，小院立即飄滿她那芳香的音韻；母親形象之美———像一尊玉石雕像），還有母親啟蒙的“童謠、民謠、故事、謎語”之妙（原文中有，不再贅引贅析）。尤其值得揣摩的是“永遠(yuǎn)是美妙的”之“永遠(yuǎn)”，這是終身難忘、永久回憶的“美妙之事”，其中濃濃情感令人怦然心動(dòng)。此為文章之“神”，開門見山而出。

那么，全文中這種情還有嗎？答案是肯定的，這就是包含在那些“童謠、民謠、故事、謎語”中的“化育”之情，還可以在3次直接描述母親的句子中體味到，而且文章中有兩句尤其包含深情：

（1）黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻長歌謠。

（2）小院立即飄滿她那芳香的音韻。

一個(gè)“長”，寫出濃濃的鄉(xiāng)情、濃濃的心情———歌謠從生于斯長于斯的泥土里長出，從歌者的心靈中長出。因?yàn)橛星椋B歌聲都散發(fā)著芳香。通感的描寫恰到好處地得到領(lǐng)悟：沒有情的歌謠是蒼白的、單調(diào)的、膚淺的。直到文末，作者點(diǎn)題，仍然是滿懷感激之情。

可見，一個(gè)“美妙”之“情”字貫穿全文，此為“神不散”。再看“形散”：這篇文章展示了4幅畫面：唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語。這4幅畫面，看起來沒有相當(dāng)?shù)穆?lián)系，甚至可以互相變動(dòng)順序也無妨大礙，但是，這4幅場景都凸顯一個(gè)“情”字：唱歌謠———熱愛生活之情；講故事———追求美好感情之情；唱童謠———幽默風(fēng)趣之情；猜謎語———母子親近之情。這就是“形散而神不散”。

其五，學(xué)語言練表達(dá)。

除做好上述幾個(gè)方面，教師不妨開展背誦積累優(yōu)美語言的活動(dòng)，比如，朗讀背誦課文第一、第四、第五自然段；改寫第一、第十四自然段。

篇2

1.有感情地朗讀課文。

2.學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，認(rèn)識(shí)兩個(gè)多音字。能聯(lián)系上下文，體會(huì)“籬笆”“時(shí)辰”“謠”等詞語的意思。

⒊憑借課文語言材料，體會(huì)歌謠的特點(diǎn)，感悟母親的形象。

【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，認(rèn)識(shí)兩個(gè)多音字。能聯(lián)系上下文，體會(huì)“籬笆”“時(shí)辰”“謠”等詞語的意思。

【教學(xué)難點(diǎn)】

憑借課文語言材料，體會(huì)歌謠的特點(diǎn)，感悟母親的形象。

【教學(xué)過程】

一、聽寫詞語，趣解新詞

師：請大家拿出紙和筆，聽寫幾個(gè)詞語：

籬笆 時(shí)辰 鳳凰

（找兩個(gè)學(xué)生上黑板聽寫，之后教師現(xiàn)場批改）

師評價(jià)：這兩位同學(xué)不僅一筆一畫都寫正確了，而且寫得非常工整、美觀，真不賴。五年級(jí)的同學(xué)，不僅要書寫正確，還要書寫美觀，要注意字的間架擺放和對稱性。

師：知道“籬笆”是什么嗎？

生：就是護(hù)欄兒。

師：你猜它通常用什么做的？

生：竹子。

師：（真聰明）所以它是竹字頭。時(shí)辰呢？一個(gè)時(shí)辰是多長時(shí)間？

生：一個(gè)小時(shí)。

師：中國古時(shí)候把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，你說一個(gè)時(shí)辰是多長時(shí)間？

生：兩個(gè)小時(shí)。

師：鳳凰大家肯定知道？想象出來的一種象征吉利祥瑞的神鳥，分雄性和雌性，雄鳥稱為鳳，雌鳥稱為凰。許多人誤以為鳳是雌鳥，凰是雄鳥，這是錯(cuò)誤的。

生：（興致勃勃）

二、揭題板書，理解“啟蒙”

師過渡：看來同學(xué)們預(yù)習(xí)得不錯(cuò)，那么，下面我們就和著名詩人孫友田一起回到那個(gè)灑滿月光的小院兒，去聽一聽媽媽的歌謠……看老師寫題目。（指導(dǎo)“蒙”字書寫）

生：齊讀課題。

師：看到“月光”這個(gè)詞，你覺得讀的時(shí)候聲音應(yīng)該……

生：再讀課題。（輕柔些）

師：這樣讀就有味道了。那么什么是啟蒙呢？（加點(diǎn)）課前大家已經(jīng)預(yù)習(xí)課文了，其實(shí)在這篇課文中有一句話就告訴了我們啟蒙的意思，你能找到嗎？指名說。

（出示：母親用歌謠把故鄉(xiāng)的愛，伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗）

師：這里“混沌”里的“混”是多音字，他還念……

生：還念”hún”，“混蛋”的“混”。（生笑）

師：好，咱們一起來讀讀它。（齊讀）。在這句話當(dāng)中，啟蒙就是由什么到什么呢？（指說）

生：啟蒙就是由混沌到豁然開朗。

生：混沌就是由模模糊糊到清清楚楚。

師小結(jié)：啟蒙就是由模糊到清楚；由糊涂到明白，由混沌到豁然開朗。這就是……

生：啟蒙。

三、瀏覽課文，概括梗要

師過渡：課文中說，母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師，那么，母親是從哪些方面對我進(jìn)行啟蒙的呢？請你快速地瀏覽課文，看能不能簡單地概括一下？

指說交流。

生：唱歌謠、講神話、唱童謠。

生：猜謎語。

師相機(jī)板書：唱歌謠 講神話 唱童謠 猜謎語

知道什么是“謠”嗎？

生：……

師：“謠”即指沒有音樂，但仍然傳唱的歌詞。歌謠是總的名稱，它包括民歌、民謠、兒歌和童謠。

師：誰能完整地再來說一遍，母親為我做了哪些事？指說，齊說。

生：母親為我唱歌謠、講神話、唱童謠、猜謎語。

四、品味歌謠，感悟母親

（品味歌謠）

師過渡：母親就是從這四個(gè)方面對我進(jìn)行啟蒙的。首先我們來看母親為我唱歌謠時(shí)的情景。

出示：

（月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的。

月兒彎彎像小船，帶俺娘倆去云南。飛了千里萬里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽。）

師：這是母親為我唱的兩首歌謠，誰來讀給大家聽？

指名讀。

師：哦，這個(gè)同學(xué)是這樣讀的，其實(shí)在這篇課文當(dāng)中有一段話就告訴了我們這兩首歌謠應(yīng)該怎樣來讀，你能找到嗎？指說。

出示：

（她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風(fēng)，像小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。）

生：齊讀。

師：讀了這段話后，你認(rèn)為剛才那兩首歌謠應(yīng)該怎樣讀啊？

生：輕輕地。

生：甜甜的、深情地……

師：對呀，咱們同學(xué)從書上找到了依據(jù)，我們應(yīng)該甜甜的、輕輕的、深情地讀。來，試一試吧。自己讀自己的。指讀第一首（指導(dǎo)甜美、輕輕地）

師評價(jià)：這樣讀就好多了。來，第二首我們一起來讀，讀得再輕一點(diǎn)，再深情一點(diǎn)。

生：（深情地、輕輕地）齊讀。

師：讀得真好聽。這兩首歌謠你們喜歡讀嗎？

生：喜歡。

師：為什么喜歡？

生1：我覺得這兩首歌謠很有音韻美。

師：是嗎？那也請你試著讀出它們的音韻來。生讀。

生2：我很喜歡，因?yàn)檫@些都是生活中的事，還有想象，很貼近生活。

生3：我覺得它們讀起來很押韻，像詩歌一樣。

師：你真了不起，你居然發(fā)現(xiàn)它們最大的特點(diǎn)，來，你找找看，哪些字眼押韻？

生：“堂”和“裳”、“船”和“南”、“路”和“樹”……師相機(jī)出示這些字眼。

師：來，讓我們用心讀這些字眼，讀出歌謠的押韻美。

生：齊讀。

師：我剛發(fā)現(xiàn)同學(xué)們在讀的時(shí)候頭一擺一擺的，說明這歌謠讀起來很有節(jié)奏感，讓我們試著打打拍子讀一讀。

生：（打著拍子）齊讀。

師：聽了同學(xué)們的朗讀，老師都陶醉了，難怪作者說，母親的吟唱像三月的和風(fēng)，像小溪的流水，小院里立即飄滿了芳香的音韻……“芳香”是形容花的香味的，芳香的音韻，是說聽了母親的聲音，就像……

生：就像聞到了花的香味。

生：就像陶醉在芳香的花園里。

師：說得真好。這樣，男生讀一句，女生讀一句，好不好？老師給你們打拍子。

生：分角色讀（師打拍子）

（感悟母親）

師：下面同學(xué)們自己再讀一讀這兩首動(dòng)聽的歌謠，想一想，從這兩首歌謠中，你體會(huì)到了什么？（勤勞、樂觀、對生活的熱愛、對美好生活的向往……智慧）

生：我體會(huì)到了母親很勤勞。

生：母親非常的樂觀，生活得很充實(shí)。

生：我從第二首歌謠里體會(huì)到了母親對美好生活的向往。

師：是啊，同學(xué)們體會(huì)得真好，你看，母親把這些都用歌謠的形式唱給“我”聽，你覺得這是一個(gè)怎樣的母親？

生：我覺得母親很聰明。

師：對啊！帶著這些感受，我們再來讀這兩首歌謠。

生：齊讀。

師小結(jié)：同學(xué)們，你們看，從這兩首歌謠中，我們就能讀出那么多的感受，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法，同學(xué)們今后在讀書的時(shí)候也要像今天這樣，邊讀邊思考，邊讀邊體會(huì)，必要的時(shí)候把自己的感受在書旁邊標(biāo)一標(biāo)，寫一寫，這樣大家的收獲就會(huì)更加豐富了。母親用歌謠給了我智慧和向往，那么課文后面的三個(gè)部分，我們又能讀出什么呢？母親又把什么給了我呢？讓我們下節(jié)課再來交流。

（出示作業(yè)：把今天學(xué)到的兩首歌謠帶回去唱給自己的爸爸媽媽聽。）

師：下課，同學(xué)們再見。

生：老師再見。

【教學(xué)反思】

篇3

一、駐足課前，隨趣而述

每一堂閱讀課都是一個(gè)藝術(shù)品，就連課前互動(dòng)都充滿了藝術(shù)感。而趣味橫生的課前互動(dòng)常常給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美麗的表達(dá)空間。教師要像捕捉“不曾預(yù)約的精彩”一樣，抓住每一個(gè)值得學(xué)生寫隨筆的課前互動(dòng)瞬間。比如，《輪椅上的霍金》傳遞給讀者的一個(gè)強(qiáng)烈的主旨就是樂觀，就是堅(jiān)強(qiáng)，就是豁達(dá)，就是感恩。那么課前怎么互動(dòng)呢？筆者以“太好了”巧妙地激活了沉淀在學(xué)生心底的感恩情愫：

師：告訴自己能擁有健全的肢體，真的真的——

生：太好了！

師：告訴父母，我能擁有你們的愛，真的真的——

生：太好了！

師：（親切注視孩子們）我能認(rèn)識(shí)活潑可愛的你們，太好了！你們呢？

生：我能在柘榮縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)這么好的校園里學(xué)習(xí)，太好了！今天我以實(shí)小為榮，明天實(shí)小以我為榮，太好了！

生：我感謝媽媽把我?guī)У竭@個(gè)美麗的世界，我能成為我媽媽的孩子，太好了！

……

心情、生活、父母、同學(xué)、校園……這些都是學(xué)生熟悉而又經(jīng)常忽略的值得感恩的對象，在一聲聲“太好了”的召喚中，學(xué)生的滿足、樂觀、感恩的情緒充分流露。這樣的課前互動(dòng)，不是一次真情表達(dá)的好時(shí)機(jī)嗎？教師抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生以隨筆形式敘述。一份份隨筆中撲面而來的無疑都是自由表達(dá)的暢的回歸。比如，一個(gè)學(xué)生以感恩的筆觸寫道：“太好了！實(shí)在太好了！我能帶著健全的四肢來到這個(gè)美麗的世界。我格外感謝我的媽媽，要不是媽媽的辛苦孕育，怎會(huì)有我這個(gè)小生命？要不是媽媽含辛茹苦的照料，怎會(huì)有這么健康這么快樂的我？我要發(fā)自肺腑地說：媽媽，謝謝您！”

二、琢磨題眼，隨惑而發(fā)

不少文章的題眼，值得人們揣摩、深思。而往往就在琢磨與玩味之間，疑惑、好奇隨題眼而生，問號(hào)不絕，疑竇環(huán)生，思維高度運(yùn)轉(zhuǎn)，文思自然如泉噴涌，就有不吐不快之感。這又是學(xué)生隨筆抒發(fā)的一個(gè)好契機(jī)。比如，《月光啟蒙》這個(gè)課題就很值得揣摩。據(jù)資料介紹，作家、詩人孫友田為文章起的原題為《月光母親》，為什么編者改為《月光啟蒙》?顯然文本中帶著質(zhì)樸的民間文化，正是“我”要深深感激母親給“我”的文學(xué)啟蒙。為了喚起孩子們的閱讀期待，將目光聚焦“啟蒙”，筆者引導(dǎo)孩子在題中讀疑：

生：我想月光不是人，是怎么給“我”啟蒙的？

師：（追問）那么你判斷，它寫的是什么？

生：我想文中會(huì)不會(huì)寫月光像媽媽一樣教我怎樣書寫，用明亮的光教我怎么閱讀？

生：我想，會(huì)不會(huì)是寫月光默默吐撒清輝，靜靜地與世間萬物說著悄悄話，給幼小的我智慧的啟蒙呢？

師：到底是誰給我啟蒙？難道真是月光給我啟蒙？月光是怎么啟蒙？真如你猜想的那樣嗎？快速閱讀課文，你會(huì)有自我的新發(fā)現(xiàn)！

（等學(xué)生讀完課文）

師：現(xiàn)在對“月光啟蒙”，你有什么新見解？

生：（興奮地）其實(shí)是媽媽在月光下為我吟唱童謠，媽媽用童謠、兒歌、童話給我啟蒙。

生：（一掃原先的疑惑）其實(shí)，課題中的月光是指媽媽給我啟蒙教育的時(shí)間在夜晚，媽媽在晚上借著月光，為我吟唱童謠，講神話故事，把我引入了文學(xué)的殿堂……

師：（感嘆地）一個(gè)課題能引發(fā)你們這么多的猜想與感受，讓我們輕松動(dòng)筆，隨興書寫，完成一次漂亮的隨筆好嗎？

……

這里，教學(xué)者抓住課題“啟蒙”的朦朧感與“月光”的美感，讓學(xué)生猜課文可能寫什么，學(xué)生的思緒在瞬間飄飛，哪怕與文本敘述方向完全不同，但學(xué)生的猜測是那么美妙，于是“一個(gè)課題能引發(fā)你們這么多的猜想與感受，讓我們輕松動(dòng)筆，隨興書寫……”在點(diǎn)燃學(xué)生閱讀期待的同時(shí)，又為他們展開一次自主創(chuàng)作的旅程，回報(bào)給教師的也是一份預(yù)期的或是不期的精彩。翻閱學(xué)生的隨筆本，一行行文字像月光一樣恬靜優(yōu)美，一個(gè)學(xué)生這樣寫：“‘床前明月光，疑是地上霜’，月光多么美妙啊，總能讓人浮想聯(lián)翩，可從來沒想過月光還會(huì)啟蒙。隨著老師一句‘那么你判斷，它寫的是什么？’同學(xué)們各有各的猜測，一時(shí)間奇思妙想在教室里飄蕩，有的說：‘是月光像媽媽一樣用輕柔的手教我怎樣書寫吧？’有的說……可是，當(dāng)我們讀了課文后，才知道，‘月光啟蒙’原來另有含義，哈哈哈，我們都上了老師的當(dāng)了，不過，每個(gè)同學(xué)的猜想都很美，對不對？而且因?yàn)檫@些不著邊際的猜想，讓我們讀得更加專心，感謝這美麗的猜想。”

三、沉浸視聽，隨情而抒

好的語文課，尤其是閱讀課，常常會(huì)營造一種美妙的視聽氛圍，旨在刺激感官，盤活語境，快樂閱讀與表達(dá)。只要學(xué)生能沉浸其間，視聽的美感就如高山流水流淌在學(xué)生的心田，他的生命體驗(yàn)之弦便即刻撥響，一切“景”語皆情語，那么隨情而抒，就不是不可能了。在《黃河的主人》教學(xué)中，筆者為了讓學(xué)生能夠入情入境地感悟黃河，感悟皮筏艇，進(jìn)而感悟黃河的主人，創(chuàng)設(shè)了可感的聲像情境：

師：這就是我們的黃河！（大屏顯示：在激情昂揚(yáng)的《黃河頌》的旋律中，出現(xiàn)滾滾奔騰的黃河。）看著這樣的黃河，心情怎樣？

篇4

【關(guān)鍵詞】語文課；導(dǎo)入藝術(shù)

常言道：“好的開端是成功的一半。”一堂課有一個(gè)良好的開端，如同唱戲的開頭鑼鼓，未開場先叫座，又恰似一支動(dòng)人的樂曲，開頭定好基調(diào)，就能扣人心弦……可見導(dǎo)入的重要性。課堂教學(xué)的開端就是新課的導(dǎo)入部分，它能將學(xué)生課前分散的注意力即刻轉(zhuǎn)移到課堂上，并使其處于積極狀態(tài)，醞釀情緒和帶入情景的作用。成功的導(dǎo)入法，具有藝術(shù)性、趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性，導(dǎo)入能牽動(dòng)學(xué)生的思緒，使其產(chǎn)生疑問激發(fā)興趣，促使學(xué)生情緒高漲，步入求知欲的振奮狀態(tài)。因此，在課堂教學(xué)中，要重視課堂導(dǎo)入的巧妙性。導(dǎo)入的方法有很多，形式也多種多樣，現(xiàn)歸納以下幾種。

一、設(shè)計(jì)懸念法

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”，而“好奇之心，人皆有之”。美國心理學(xué)家布魯納指出：“思維永遠(yuǎn)是從問題開始的。一個(gè)人意識(shí)到問題的存在，通常就是他積極思維的起點(diǎn)。從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)看，設(shè)疑能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

例如：王崧舟老師的《二泉映月》是這樣導(dǎo)入的：《二泉映月》是一首著名的二胡曲。但是，它不光是一首二胡曲，它還是無錫惠山的一道非常著名的風(fēng)景，這篇課文中有不少地方在寫“二泉映月”這一道風(fēng)景。打開課文，自己大聲地朗讀《二泉映月》這篇課文，劃出描寫“二泉映月”這一道風(fēng)景的話。王老師富有磁性的聲音介紹著：“二泉映月”不僅是一首二胡曲，而且是無錫惠山的一道風(fēng)景來設(shè)計(jì)懸念，引出課文內(nèi)容。老師充滿懸念的導(dǎo)語，使學(xué)生對二泉映月有了大概的了解，喚起了學(xué)生的注意力，拓展了學(xué)生的思維跨度，有利于他們個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造能力的提高，提高了學(xué)生對新授課文的興趣。

二、逐步揭題法

逐步揭題法就是由老師一步一步的將課題揭示出來，引導(dǎo)學(xué)生通過分析題目的意思來領(lǐng)會(huì)課題意思和文章大意。標(biāo)題是文章的眼睛。透過眼睛，我們可以審視一個(gè)人的心靈；同樣，透過標(biāo)題，我們可以抓住文章的主題和脈絡(luò)。所以，從標(biāo)題導(dǎo)入新課，能讓學(xué)生抓住重點(diǎn)，把握中心。例如：王崧舟老師的《圓明園的毀滅》是這樣導(dǎo)入的：

師：（深情地）同學(xué)們，請拿出你寫字的右手，和老師一起寫《圓明園的毀滅》。（邊寫邊說）圓，圓滿無缺的圓；明，光明普照的明；園，皇家園林的園。就這樣，一座圓滿無缺的皇家園林，一座光明普照的皇家園林，被英法聯(lián)軍這兩個(gè)強(qiáng)盜毀滅了。（板書：的毀滅。）請大家來讀課題。

王老師一個(gè)字一個(gè)字揭示，遞進(jìn)導(dǎo)入，揭示課題，在整個(gè)過程中，老師沒有太多的語言，學(xué)生也沒有說太多的話。課堂上學(xué)生和老師的神情都非常的嚴(yán)肅，讓我們感覺到他們把心里的話兒蓄在自己的心里，藏在最深處。此時(shí)無聲勝有聲，將學(xué)生帶入到了圓明園毀滅的意境中。

三、故事導(dǎo)入法

我國古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最積極的成分，也是學(xué)習(xí)活動(dòng)中最基本的內(nèi)驅(qū)力因素。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生感到語文學(xué)習(xí)的樂趣，這是語文教學(xué)成功的關(guān)鍵之所在。根據(jù)小學(xué)生愛聽故事的心理特點(diǎn)，由老師把新授課文的內(nèi)容編成故事，先講給學(xué)生聽，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新課文前，先對課文內(nèi)容有了大概的了解，學(xué)起課文來，自然就容易多了。故事式導(dǎo)入的關(guān)鍵在于，教師一定要編好故事，要懸念迭起，要能激發(fā)起學(xué)生的興趣，而不是課文內(nèi)容的簡單復(fù)述。例如教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，我讓同學(xué)們回憶自己的大年夜生活后講述了這樣的故事：有一個(gè)漂亮的小女孩，長長的金黃頭發(fā)，大大的眼睛，有一顆善良的心，從小沒有了媽媽，天天靠賣火柴維持生活。今天是大年夜，天冷極了，還下著雪，沒有人買她的火柴，天已經(jīng)黑了，她還在街上走著，走著……，講述了與主人公命運(yùn)相關(guān)的故事，激發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容的關(guān)注的心情，從而促使學(xué)生急不可待地去讀書，去了解故事。走出教室，走進(jìn)生活 。

四、質(zhì)疑導(dǎo)入法

篇5

遺憾的是，課堂教學(xué)中提問的有效性遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有引起教師的足夠重視。當(dāng)前的閱讀教學(xué)中還存在大量的無效或低效提問的現(xiàn)象。如教師所提問題與教學(xué)內(nèi)容和文本主旨聯(lián)系不緊密；問題不從學(xué)生認(rèn)知水平和心理特征出發(fā)；問題的設(shè)計(jì)粗放，無論大的小的、有思考價(jià)值或無思考價(jià)值的、與重點(diǎn)難點(diǎn)相關(guān)或無關(guān)的，一個(gè)接一個(gè)提出，頻繁而又瑣碎。而且既不留足夠時(shí)間讓學(xué)生思考，也對學(xué)生的回答不做認(rèn)真評價(jià)。那么，如何提高課堂提問的有效性呢？

一、問題要目的明確

課堂教學(xué)提問不是隨意的，要緊緊圍繞課堂教學(xué)中心來進(jìn)行。在備課時(shí)，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)提問的內(nèi)容與形式，所提問題應(yīng)指向明確，通過這一問題要解決什么，達(dá)到什么，教師要心中有數(shù)。安排好提問順序，使問題有助于啟發(fā)學(xué)生思維，有助于聯(lián)系舊知獲得新知，有利于實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。

目的明確的提問還應(yīng)考慮到不同學(xué)段和學(xué)生認(rèn)知水平的差異。如教學(xué)《富饒的西沙群島》一文時(shí)，在語言文字訓(xùn)練方面，讓學(xué)生理解全文圍繞一個(gè)中心句來寫是教學(xué)的重點(diǎn)，但三年級(jí)學(xué)生初步學(xué)習(xí)中心句，一開始就讓他們在文中去尋找一兩個(gè)概括西沙群島特點(diǎn)的中心句和重點(diǎn)詞恐怕太難，教師不妨這樣提問：“在第1自然段中，有一句話的兩個(gè)詞語給我們概括了西沙群島的特點(diǎn)，你找到了嗎？”這樣問目的明確，而且范圍縮小，學(xué)生就不覺得太難，又為下面學(xué)習(xí)中心句埋下了伏筆。

二、問題要難易適當(dāng)

讓學(xué)生參與教學(xué)是課程實(shí)施的核心。提問的目的是促進(jìn)思考，讓每一個(gè)學(xué)生都真正成為課堂的主角，課堂提問就必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，教師所提問題難易要適度。問題太簡單，學(xué)生不假思索便能回答，不利于發(fā)展思維；問題太深，超出了學(xué)生的認(rèn)知水平，則導(dǎo)致思維受阻，學(xué)生啟而不發(fā)，既耗費(fèi)寶貴的教學(xué)時(shí)間，又挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以，教師所提問題要讓不同層次的學(xué)生通過積極思考基本都能解答。這就要求教師既要熟悉教材，又要熟悉學(xué)生，準(zhǔn)確把握問題的難易程度，要讓學(xué)生“跳一跳，摘桃子”，在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展。對難度過大的問題要設(shè)計(jì)鋪墊性提問；對程度不同的學(xué)生，盡量使問題顯得有梯度。雖然我們無法為每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)一套問題，但在教學(xué)時(shí)注意提問層次和梯度，確定恰當(dāng)?shù)幕卮饘ο螅€是可以辦到的。如教學(xué)《艾滋病小斗士》一文，如果提問：“艾滋病小斗士是誰？”對于五年級(jí)的學(xué)生來說這樣的問題簡單而多余，甚至無意義。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解了“斗士”的含義后可設(shè)問：“為什么稱恩科西是艾滋病小斗士？”這樣學(xué)生需要結(jié)合課文開動(dòng)腦筋，通過體會(huì)恩科西同病魔不斷抗?fàn)幍膬?yōu)秀品質(zhì)，就能領(lǐng)悟恩科西“小斗士”的形象和精神。

再如教學(xué)《月光啟蒙》一文，如果教師在學(xué)生初讀課文后，就根據(jù)課后習(xí)題設(shè)計(jì)提問“作者為什么用月光啟蒙做題目？”肯定少有學(xué)生能回答正確。如果教師將這個(gè)問題放到學(xué)生對課文精讀感悟之后并將此問題分解成“啟蒙是什么意思？”“母親怎樣啟蒙我？”“‘這樣的日子雖然清苦，但精神生活是豐富的。’想想作者為什么這么說。”“從這幾句話中，你能看出‘我’想對母親表達(dá)怎樣的感情？”幾個(gè)階梯式的問題作為學(xué)生學(xué)習(xí)的拐杖，幫助學(xué)生思維，在此基礎(chǔ)上再提問“作者為什么用月光啟蒙做題目？”那么效果就不同了。

三、問題要富有啟發(fā)性

啟發(fā)性是課堂提問的靈魂。具啟發(fā)性的問題可以激發(fā)學(xué)生積極思考，欲罷不能。有的老師喜歡讓學(xué)生集體答問，這樣的方式會(huì)讓部分學(xué)生養(yǎng)成“濫竽充數(shù)”的習(xí)慣，導(dǎo)致不愛動(dòng)腦筋，對所學(xué)內(nèi)容一知半解，有的老師喜歡問些單純的、判斷性的問題，如“對不對，是不是，好不好”等這樣的問題，學(xué)生隨口便答，當(dāng)然也不能啟發(fā)思維。我們還要避免問題過細(xì)，處處皆問，一問一答式的提問方式，要多提疑問性的問題。要有疑才問。一是注意問題的多樣化和靈活性；二是適當(dāng)采取追問形式；三是注意問題的質(zhì)量，少些簡單判斷，多些綜合分析。如教學(xué)《雷雨》一課時(shí)，學(xué)習(xí)雨中部分提問：“雨真大，什么也看不清，但你聽，大自然的生命在說話呢！大雨中的小樹在說什么？禾苗在說什么？小動(dòng)物們在說什么？農(nóng)民伯伯在說什么？”問題不僅啟發(fā)學(xué)生去思考文本內(nèi)容，而且去想象相關(guān)的情境。為了拓展思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀和表達(dá)，還可以提一些“哪一種方法更好？”“你還發(fā)現(xiàn)什么？”“如果你是小白兔，你怎么辦？”等比較性、分析性、假設(shè)性的問題。以促進(jìn)孩子思維能力的發(fā)展和提高。

四、問題要有層次性

有時(shí)候可以根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際水平，把大問題分解成一組小問題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問，引導(dǎo)學(xué)生思維向縱深發(fā)展。這是就問題本身的性質(zhì)而言，分出層次；如果就問題的功用來說，所提的問題不能只關(guān)注“尖子生”，而忽視了中等和后進(jìn)學(xué)生的參與。要根據(jù)問題的難易程度，有目的地選擇提問對象，中等和較差的學(xué)生回答較容易的問題，不讓他們坐冷板凳；基礎(chǔ)較好的學(xué)生回答難度大的問題。調(diào)動(dòng)所有學(xué)生都積極參與課堂教學(xué)，促使每一個(gè)學(xué)生用心回答問題。杜絕“一人干活大家看”的局面。

五、問題評價(jià)要有鼓勵(lì)性

學(xué)生答完問題，教師要給予恰當(dāng)評價(jià)，在充分肯定的同時(shí)，要指出不足，提出期望，給予每個(gè)學(xué)生以成功的體驗(yàn)，同時(shí)又看到努力的方向。評價(jià)語除了“很好，不錯(cuò)，你真棒”之類外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生：“這個(gè)想法很有新意”、“你的理解對其他同學(xué)大有啟發(fā)”、“沒想好，先坐下，再想想，一定會(huì)想出來的”……學(xué)生想象豐富，你可以評價(jià)“你的想象力非常豐富，也很合理。”學(xué)生朗讀優(yōu)美，你可以評價(jià)“你富有感染力的朗誦把我們大家都深深吸引住了，能告訴我們你是怎樣做到的嗎？”

篇6

在語文教學(xué)中，可以利用電子白板完成呈現(xiàn)、展示、交流、互動(dòng)、合作，拓展教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)例，淺談電子白板在小學(xué)語文教學(xué)中的有效運(yùn)用。

1 運(yùn)用電子白板激發(fā)學(xué)生識(shí)字、認(rèn)字的興趣

在低年級(jí)，識(shí)字是主要的教學(xué)任務(wù)。但識(shí)字的過程是比較枯燥的，許多學(xué)生提不起興趣。因此，在復(fù)習(xí)《臺(tái)灣的蝴蝶谷》一課中的詞語時(shí)，筆者根據(jù)兒童的心理、生理特征，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電子白板功能，讓復(fù)雜、枯燥的教學(xué)內(nèi)容顯得比較簡單、明確和生動(dòng)。筆者將紅蘋果分別隱藏在生字下，學(xué)生讀準(zhǔn)確一個(gè)，點(diǎn)擊相應(yīng)生字，就獲得一個(gè)大紅蘋果，讓學(xué)生在輕松、有趣的游戲活動(dòng)中鞏固對漢字的記憶。

2 運(yùn)用電子白板創(chuàng)設(shè)情境

語文教學(xué)離不開情境創(chuàng)設(shè)，巧妙的情境創(chuàng)設(shè)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能創(chuàng)造濃厚的課堂教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生生活體驗(yàn)與教學(xué)活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合。在教學(xué)《月光啟蒙》一文中，母親唱的那些“月光里的歌謠”是孫友田兒時(shí)最美妙、最溫馨的回憶與感念，也是沐浴他一生的精神力量與支持。這“月光里的歌謠”折射出黃河故道邊特有的歌謠文化，這文化植根于勞動(dòng)人民的精神與血液。對于這么經(jīng)典的歌謠文化，語文教師必須還原它，再現(xiàn)它，研究它。

筆者運(yùn)用音、畫結(jié)合的形式讓學(xué)生走進(jìn)作者童年的美妙夏夜，而后學(xué)生跟隨著作者一起依偎在母親的懷里聽歌謠、唱歌謠、品歌謠，母親那美妙的“芳香的音韻”如三月的和風(fēng)、小溪的流水流淌進(jìn)學(xué)生的心田。學(xué)生聽到天籟之音，看見勤勞的母親和那塊土地上的祖祖輩輩，洗去勞累，換上一天的好心情，唱起動(dòng)聽的歌謠，想到那塊土地上人民特有的一種精神生活與文化品位。日子清苦不要緊，土地貧瘠不要緊，在苦難的日子里，祖祖輩輩始終對未來充滿熱情、懷有向往。他們把最樸素的愛帶著歌謠完完整整地給予了孩子，這么美好的啟蒙怎能不讓每一個(gè)置身于其中的學(xué)生難以忘懷？課堂進(jìn)行到此，母親的字字句句仿佛一個(gè)個(gè)獨(dú)特的音符縈繞在教室的上空，久久回蕩……

在教學(xué)《臺(tái)灣的蝴蝶谷》一課時(shí)，讓學(xué)生感悟蝴蝶谷美麗的這一環(huán)節(jié)中，筆者根據(jù)學(xué)生選擇的內(nèi)容，進(jìn)入相關(guān)自然段。正確地讀出內(nèi)容，是理解感悟的基礎(chǔ)。在這節(jié)課設(shè)計(jì)中，每一次在理解句子和段落之前，筆者都先引導(dǎo)學(xué)生從文中找出相關(guān)的內(nèi)容來讀一讀，筆者認(rèn)為這是深入挖掘語言文字的前提。當(dāng)然，學(xué)生通過文中的詞句來感受蝴蝶谷的美景，這時(shí)他們的理解只是表面上的，比較抽象，朗讀也僅限于突出某些重點(diǎn)詞語。接著，筆者利用多媒體課件播放相關(guān)的動(dòng)畫，給學(xué)生一種直觀的表象，這時(shí)再指導(dǎo)朗讀就比較生動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生再來結(jié)合文中的詞句理解，這樣就內(nèi)化成自己的感受了，此時(shí)朗讀就會(huì)聲情并茂。這個(gè)學(xué)習(xí)過程是一個(gè)探索感悟的過程，學(xué)生的朗讀也循序漸進(jìn)，富有層次。

3 運(yùn)用電子白板讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體

新課程一直呼吁：要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，要以學(xué)生為中心，把課堂還給學(xué)生。但由于各種因素的制約，學(xué)生的主體性一直未得到充分的尊重，未能與現(xiàn)代技術(shù)同步前行。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的多媒體課件更多的是演示功能，教師很多情況下完全圍繞課件講課，在課堂教學(xué)中只能以教師的事先安排順序依次呈現(xiàn)，很難根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，缺少了課堂教學(xué)中最為精彩的“即興發(fā)揮”。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性很難發(fā)揮，只能跟著教師的演示而被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。而交互式電子白板的出現(xiàn)，則扭轉(zhuǎn)了這種局面。交互式電子白板所具有的強(qiáng)大的交互功能為學(xué)生主體性的發(fā)揮提供了強(qiáng)有力的保障。

如在教學(xué)《月光啟蒙》這課中，筆者提出這樣的問題：為什么說童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的？根據(jù)學(xué)生的回答，在重點(diǎn)字詞下運(yùn)用熒光筆功能圈畫并作批注：1）月色美，柔和的月色立即灑滿了我們的籬笆小院；2）母愛，從一系列的動(dòng)詞中體會(huì)得到，如忙、洗、換、摟、唱……這樣展現(xiàn)了學(xué)生的思考過程，并得到及時(shí)的反饋。也正是由于這樣的技術(shù)的出現(xiàn)，很多課上教師才能真正以學(xué)生的學(xué)為中心，精心預(yù)設(shè)，來實(shí)現(xiàn)夢寐已久的生機(jī)交互乃至生生交互、師生交互。可以說，這時(shí)的白板不僅屬于教師，更重要的是它也屬于學(xué)生了。

篇7

一、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要科學(xué)

1.重視整體把握、整體感悟

要重視對文本的整體感知，尤其在第一課時(shí)的教學(xué)，學(xué)生對文本的理解建立在“零”距離上。如果不充分地接觸文本，熟悉文本，就對深入感悟文本帶來很大阻礙。因此，教師在教學(xué)中一定要騰出足夠的時(shí)間讓學(xué)生接觸文本，通讀文本，切不可單獨(dú)地拎出某一句，某一段脫離整體的感悟，文章知識(shí)點(diǎn)的掌握與文本整體要有機(jī)結(jié)合。如在教學(xué)《碧螺春》一文時(shí)，我通過設(shè)計(jì)“文章介紹了碧螺春的哪幾個(gè)方面來寫？”這一問題來梳理全文，學(xué)生在讀書思考中全面的感知了課文。又如教學(xué)《月光啟蒙》第二課時(shí)時(shí)，我就圍繞“母親給了我哪些啟蒙？”這一貫穿全文的線索，逐一體會(huì)歌謠、童謠、故事、謎語中母親給我的啟蒙及那份真摯的母愛。

2.善于尋找突破口，切入文本

教師要學(xué)會(huì)與文本進(jìn)行高效地對話，認(rèn)真鉆研教材，整體把握，抓文章的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上找到文章教學(xué)的“點(diǎn)面結(jié)合點(diǎn)”――即文章的突破口。或抓住一個(gè)詞，或抓住一個(gè)句子，或一段話……并以次為切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，帶動(dòng)整篇文章這個(gè)“面”。還是拿《月光啟蒙》來說，在“母親給了我哪些啟蒙？”這一主線下，我以“母親不識(shí)字……”那段直接切入教學(xué)，這一段是教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，學(xué)生一下子很難理解，一開始的切入，只是讓學(xué)生做一個(gè)初步的了解，而在學(xué)過母親教的歌謠后，再次出示這段話，學(xué)生的體會(huì)有所加深，而在最后總結(jié)時(shí)再出現(xiàn)這段話時(shí)，教師適機(jī)穿插一個(gè)小練筆“看著那一輪名月，我想起了……”學(xué)生感慨萬千。

二、課堂問題設(shè)計(jì)要合理

課堂提問是教師組織課堂教學(xué)的重要手段。作為教師只有不斷錘煉課堂提問的藝術(shù)，才能發(fā)揮課堂提問應(yīng)有的功效。

1.提問內(nèi)容要有指向性

學(xué)生是以語言為媒介實(shí)現(xiàn)問題的接受、理解、分析和最終解決的，因此，指向不明的提問往往會(huì)偏離教師提問的意圖。例如，一位教師在教學(xué)《螳螂捕蟬》一文時(shí)，老師抓住少年精心準(zhǔn)備一段組織教學(xué)，體會(huì)少年的機(jī)智。他是這樣提問的：“這一段你體會(huì)到什么？”有的同學(xué)說：“我體會(huì)到少年很早”，有的雖然說到了機(jī)智，但不知所以然，最后老師在生拉硬扯中草草結(jié)束，教學(xué)目標(biāo)未很好達(dá)成。而有位教師卻別出心裁，他采取角色扮演的形式，學(xué)生演少年來解答老師心中疑惑。從師生的互動(dòng)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)得是多么興趣盎然，而且問題回答得是多么準(zhǔn)確有理，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成當(dāng)然水到渠成。

所以，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)有必要細(xì)思量：我為什么要設(shè)計(jì)這個(gè)問題？還要反復(fù)推敲：為了體現(xiàn)問的意圖，用怎樣的語言表達(dá)才會(huì)一語中的？為了快速達(dá)標(biāo)，教師不妨開門見山，讓每位學(xué)生能明明白白知道你的心。清晰的意圖給學(xué)生指明了思維方向，他們就會(huì)立刻投身到問題中，積極解決問題。

2.提問內(nèi)容要有整合性

教師要做到“潛心會(huì)文本”，還要學(xué)會(huì)在充分鉆研教材的基礎(chǔ)上，依據(jù)教材和學(xué)生發(fā)展的實(shí)際，重新整合教材，從有利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)和創(chuàng)新素質(zhì)的角度，從眾多的“突破點(diǎn)”中篩選設(shè)計(jì)出能夠促使學(xué)生認(rèn)真探究的核心問題。

例如在教學(xué)《灰椋鳥》歸林后的熱鬧情景的一段時(shí)，我抓住了“整個(gè)刺槐林和竹林成了一個(gè)天然的俱樂部”這句話，緊扣住“俱樂部”這個(gè)詞問學(xué)生：“文中的俱樂部中的燈光、音樂、跳舞的女子又分別在哪呢？”學(xué)生很快句能找到燈光就是夕陽、音樂就是灰椋鳥的叫聲、跳舞的女子就是灰椋鳥，然后再讓他們細(xì)細(xì)品味相應(yīng)的句子，深入感受俱樂部的熱鬧與快樂，可謂水到渠成。這一問題的設(shè)計(jì)重組了這段文字，有效地整合了這段的內(nèi)容，學(xué)生在這個(gè)問題的引領(lǐng)下，通過對比找出相應(yīng)句子，細(xì)讀品味，在品讀文章的過程中對灰椋鳥這個(gè)“俱樂部”也有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)。

三、課堂媒體運(yùn)用要恰當(dāng)

新課程實(shí)施以來，許多教學(xué)新理念在課堂上得到了落實(shí)和體現(xiàn)，教師的教學(xué)行為也逐步跟進(jìn)。但有些教師盲目開發(fā)教學(xué)內(nèi)容無暇關(guān)照教材文本，甚至冷落、淡化、遺忘教材文本，認(rèn)為媒體用的越多越好，n堂上音樂、動(dòng)畫、圖片不斷，看似熱熱鬧鬧，實(shí)則毫無價(jià)值可言。因此我們提倡多媒體輔助教學(xué)，那是立足在文本基礎(chǔ)上的。

1.展示文本

語文教學(xué)不同于其它課程，它在教學(xué)時(shí)老師要引導(dǎo)學(xué)生品位語言文字，與文本不斷的對話，因此教學(xué)時(shí)不可能脫離文本教學(xué)，而文本常常需要我們老師在課堂上集中展示，才方便操作。多媒體就給老師們提供了一個(gè)便捷的平臺(tái)，展示語言文字也好、展示課堂任務(wù)也好，都再也不用拎著一大堆的小黑板進(jìn)教室上課了。

2.輔助講解

有些內(nèi)容如果僅靠語言的描述，是很蒼白的，然而有了畫面也許就會(huì)直觀、易懂，同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如《黃果樹瀑布》中描寫瀑布的一段話：“黃果樹瀑布雖然不如廬山瀑布那樣長……挾來大自然的無限生機(jī)。”對于黃果樹的景象學(xué)生還能想象，然而訇然作響的瀑布聲以及作者的觀感，對沒有親臨黃果樹瀑布的學(xué)生，僅通過語言文字來感悟仍是不夠的，因此在此教學(xué)時(shí)，恰到好處地出示一段剪輯過的黃果樹瀑布錄象，那飛流直下生紫煙的壯觀場面，那聲勢浩大綿延不絕的聲響，真實(shí)而攝人心魄。看后，學(xué)生交流感受，有學(xué)生脫口而出：“這絲毫不比‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’的廬山瀑布遜色！”有學(xué)生說：“黃果樹瀑布太讓人震撼了剛剛我仿佛來到了它身邊，似乎它的水珠就打在我的身上、臉上。”還有同學(xué)說：“黃果樹瀑布流水聲震耳欲聾，它的氣勢雄偉壯觀，讓人望而生畏！”這些感悟有的是超越書本的，若沒有恰到好處的媒體輔助教學(xué)，或許學(xué)生就不會(huì)產(chǎn)生如此感性與真切的體驗(yàn)了。

3.作品展示

篇8

一、問題設(shè)置要準(zhǔn)確精當(dāng)

首先，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)提問時(shí)一定要做到準(zhǔn)確精當(dāng)，這樣才能夠凸顯問題的價(jià)值，并且促進(jìn)學(xué)生對知識(shí)有更好的理解與吸收。不少教師在實(shí)際教學(xué)過程中對教學(xué)提問都缺乏深入的設(shè)計(jì)，有的甚至只是簡單地將課后問題提出來讓學(xué)生思考，并沒有太多有深意且值得挖掘的問題能夠?yàn)閷?shí)際教學(xué)過程帶來輔助。這是教師應(yīng)當(dāng)積極反思的一個(gè)教學(xué)現(xiàn)狀，并且教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地進(jìn)行教學(xué)完善。教師提出的問題一定要做到準(zhǔn)確精當(dāng)，要充分結(jié)合教學(xué)素材進(jìn)行問題的良好設(shè)計(jì)，并且提問內(nèi)容中要突出教學(xué)重點(diǎn)，要讓學(xué)生透過對問題的思考很好地發(fā)現(xiàn)閱讀文本的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵。這才是提問的價(jià)值的體現(xiàn)，也是借助提問過程來為閱讀教學(xué)提供推動(dòng)的方式所在，這樣才能夠體現(xiàn)出問題的價(jià)值與積極教學(xué)效用。

例如，在學(xué)習(xí)《月光啟蒙》時(shí)，本文最大的特點(diǎn)是“言美情濃”，飽含“詩情詩意”。教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)當(dāng)從美入手，以讀解文，以情促讀，通過開放的教學(xué)設(shè)計(jì)，詩化的教學(xué)語言，自主的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)美、精彩的語言文字，并且逐漸把學(xué)生帶入課文描述的優(yōu)美意境。同時(shí)，教師也可以就本文的核心提出一些相應(yīng)的思考問題，例如，讓學(xué)生思考“啟蒙”在這篇文章中所表達(dá)的含義，“月光啟蒙”又應(yīng)當(dāng)如何理解。這些問題的思考能夠讓學(xué)生在生生對話、師生對話以及與文本對話的過程中抒感、噴涌真情，使語文實(shí)踐與人文精神水融，從而涵養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。好的教學(xué)提問不僅能夠深化學(xué)生對教學(xué)文本的理解與體會(huì)，對培養(yǎng)學(xué)生自身的人文素養(yǎng)與思維能力也會(huì)起到極大的推動(dòng)作用。

二、問題難度要由淺入深

教師在教學(xué)提問時(shí)對問題的難度也要有合適的選擇，這樣才能夠更好地體現(xiàn)提問的價(jià)值與效用。教師最好是讓提問過程由淺入深地展開，尤其是對那些有一定思維量，且學(xué)生理解起來存在一定障礙的文章，教師一定要讓提問過程循序漸進(jìn)地展開。可以首先從簡單的問題著手，將學(xué)生迅速引入閱讀文本中，讓學(xué)生對文章描述的故事情節(jié)與人物形象有較好的獲知。在此基礎(chǔ)上再來慢慢設(shè)計(jì)難度更大的問題，并且逐漸展開對學(xué)生思維能力與理解能力的鍛煉。這種循序漸進(jìn)的提問過程學(xué)生通常會(huì)更容易適應(yīng)，前面的問題也可以為后面更難的問題提供基礎(chǔ)。這樣才能夠讓學(xué)生更深入地展開對文章的理解與探究。

如《變色龍》一文，可以采用這種分層設(shè)問的方式進(jìn)行教學(xué)。教者先提出問題：奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？這個(gè)問題學(xué)生較容易回答出來――“善變”；然后再問：他“善變”的特征有哪些？這下學(xué)生的熱情高漲，紛紛答“變得快”、“反復(fù)無常”、“蠢”、“好笑”等；在此基礎(chǔ)上，教者繼續(xù)問：他雖變來變?nèi)ィ幸稽c(diǎn)是沒變的，那是什么？學(xué)生由于有了前面的問題作鋪設(shè)，可以不費(fèi)勁地回答：“見風(fēng)使舵”。就這樣，隨著提問的逐層深入，學(xué)生們不僅慢慢越來越深地融入到文本的情境中，對于人物的性格特征也有了更好的理解與體會(huì)。這才是高效的教學(xué)提問過程所能發(fā)揮的功效，這樣的教學(xué)過程也能帶給學(xué)生在課堂上不斷的成長與收獲。

三、注重對學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練

好的教學(xué)提問中同樣應(yīng)當(dāng)充分訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，這也是教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮的一點(diǎn)。教師在平時(shí)的課堂上要注重對學(xué)生教學(xué)主體性的凸顯，教學(xué)提問時(shí)可以設(shè)計(jì)一些開放性的問題來展開學(xué)生思維能力的鍛煉。這不僅能夠給學(xué)生們營造更加輕松愉快的課堂教學(xué)氛圍，學(xué)生也能夠真實(shí)地表達(dá)自己對很多文章的理解與看法。這種有效的師生交互能夠深化學(xué)生對文章的理解與認(rèn)知，并且能夠極大地展開學(xué)生思維能力的良好鍛煉。

教師在實(shí)際教學(xué)過程中要善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，促使學(xué)生發(fā)散思維，以達(dá)到對同一問題從不同角度展開理解與思考的結(jié)果。如學(xué)習(xí)了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”這一詩句后，可以問學(xué)生：在實(shí)際運(yùn)用中，它還包含著什么耐人尋味的哲理？你還能舉出這樣的實(shí)例嗎？通過“問”，讓學(xué)生想得“深”，想得“廣”，并把“問”與閱讀、寫作、做人聯(lián)系起來，能有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力縱向、橫向的發(fā)展，不少問題還能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生的人文精神教育。教師在教學(xué)提問的設(shè)計(jì)上一定要從多方面進(jìn)行合理考慮，這樣才能夠凸顯提問的教學(xué)價(jià)值。

篇9

一、情感之“美”，氤氳詩意的課堂

課堂上，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體。孩子們進(jìn)入課堂，是要經(jīng)歷一次精神的洗禮、生命的旅程。教師就要善“調(diào)情”、善“投情”、善“溫情”。

課堂觀察：在教學(xué)《月光啟蒙》一文的最后一段時(shí)，為了幫助學(xué)生理解詩人對母親的感激之情，教師和學(xué)生根據(jù)原文一起創(chuàng)作了這樣一首詩歌：“感謝您，我的母親，是您用那一雙勤勞的手，為我打開了民間文學(xué)的寶庫，給我送來月夜?jié)庥舻脑娗椋桓兄x您，我的母親，是您讓明月陪伴我的童年，用智慧才華啟迪我的想象；感謝您，我的母親，是您在月光下唱那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。”

在音樂的配合下，師生一起深情地吟b，一時(shí)間，課堂上學(xué)生的感情之火被點(diǎn)燃，大家沉浸在母愛之中。在這樣的氛圍中，教師還原文章，將原作者的結(jié)尾放上，出示了這樣一段文字：“她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲春吞@、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。……母親失去了記憶，而我心中卻永遠(yuǎn)珍藏著那一輪明月……”學(xué)生對作者寫作本文的情感頓時(shí)有了更深入的理解。這樣的課堂，真情流露，是知性的；這樣的課堂，情意濃濃，也是感性的。

語文本身就是一種真情。《從百草園到三味書屋》是魯迅對童年的真情回憶；《輪椅上的霍金》是霍金對命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帲巧畋菊娴挠縿?dòng)；《黃山奇松》是對祖國河山的真情贊頌……這蘊(yùn)藏于語文本身的種種真情，無不讓語文煥發(fā)出獨(dú)特而耀眼的光芒。

二、再造之“美”， 做教材的建設(shè)者

中國的教育改革勢如破竹，如火如荼。目前使用的教材，無論是人教版還是蘇教版，盡管做了多次修改，但從學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的角度看仍存在一定不足。教材是教師教學(xué)的重要工具，教師應(yīng)該如何對待和處理教材呢？

葉圣陶說，課文是教學(xué)的例子。在使用教材時(shí)，教師必須要根據(jù)學(xué)情二度開發(fā)教材，做教材的開發(fā)者，才能更好發(fā)揮“例子”的作用。

筆者執(zhí)教的班級(jí)，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠，習(xí)作中總出現(xiàn)不少錯(cuò)別字。根據(jù)這一特殊學(xué)情，筆者根據(jù)書本練習(xí)中的改錯(cuò)別字環(huán)節(jié)，特地制訂出了“我是啄木鳥”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活和出版書籍中找錯(cuò)別字。學(xué)生對此興趣濃厚，經(jīng)過一學(xué)期的積累，學(xué)生對字詞有了認(rèn)識(shí)與理解，習(xí)作中鮮有連篇的錯(cuò)字別字。

我校根據(jù)課標(biāo)和蘇教版教材，編訂了《生活中的語文》教材。在二年級(jí)下冊的學(xué)習(xí)中，學(xué)生接觸了石林景區(qū)，校方從地方特色出發(fā)，通過生動(dòng)的圖片、形象的詞語觸發(fā)學(xué)生對身邊景色的認(rèn)同與感受。鼓勵(lì)學(xué)生畫出心中的美景，將金雞湖的傳說與爸爸媽媽分享，這些都有力地提高了學(xué)生的語文能力。

將語文與生活聯(lián)系在一起，更多地觸發(fā)學(xué)生對生活的感悟，學(xué)以致用。對教材的二次開發(fā)、建設(shè)，體現(xiàn)了教師先進(jìn)的課程觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和評價(jià)觀，要求教師具備深厚的專業(yè)基礎(chǔ)和較高的科研能力。作為一線教師，我們與教材、與學(xué)生直接接觸，應(yīng)以積極的心態(tài)，做教材的建設(shè)者。

三、本真之“美”，體現(xiàn)教育的真諦

目前我省課程改革、素質(zhì)教育的推進(jìn)，其實(shí)質(zhì)都是教育本質(zhì)的回歸，也就是要面向全體，通過有效的教學(xué)手段，使學(xué)生全面發(fā)展。

案例評析：這樣的“拖課”好。

一段時(shí)間以來，我們的公開課有這樣一種所謂的共識(shí)：一堂課到下課鈴聲響起時(shí)，教學(xué)任務(wù)正好完成且完成得比較好的話，那這堂課就算成功了一半，甚至可以說是比較完美了。人們還津津樂道于某些特級(jí)教師如何在鈴聲響起的一剎那，讓自己的話音同時(shí)落下，可謂水到渠成，珠聯(lián)璧合。

最近聽了學(xué)校一位老師的一堂語文公開課，頗有感觸。

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；創(chuàng)設(shè)情境；教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）07B-0080-01

隨著語文課程改革的不斷深化，以生為本的思想深入人心，小學(xué)語文教學(xué)再也不能局限于單一的課堂情境，教師要用情境教學(xué)的方法促進(jìn)學(xué)生發(fā)展問題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)。小學(xué)語文情境教學(xué)要以學(xué)生已經(jīng)擁有的經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，選擇學(xué)生感興趣或比較熟悉的情境，讓學(xué)生在豐富的情境中提高語文素養(yǎng)。

一、生活情境，激發(fā)共鳴

杜威說過：“要更好地理解經(jīng)驗(yàn)的情境，就要想到校外出現(xiàn)的生活場景。”在小學(xué)語文教學(xué)中也要設(shè)定一些和學(xué)生日常生活緊密相關(guān)的情境，引發(fā)學(xué)生共鳴，教師可以聯(lián)系生活給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些動(dòng)手操作的情境，讓學(xué)生親臨生活現(xiàn)場，在各種生活場景中嘗試運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)。

《月光啟蒙》這篇文章內(nèi)涵豐富，講述的是作者回憶童年時(shí)母親在月光下抱著自己講故事、唱童謠的經(jīng)歷，作者從母親那里得到了啟蒙教育，對母親表達(dá)了深深的懷念之情。在這篇文章的學(xué)習(xí)過程中，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境，首先給學(xué)生播放歌曲《聽媽媽講那過去的事情》，然后再回憶一下自己小時(shí)候母親是否給自己講過故事，唱過童謠，自己是否還記得母親給自己講述的這些故事。在這樣的回憶中，引發(fā)了學(xué)生的舊有經(jīng)驗(yàn)，將他們帶入生活化的情境，此時(shí)再學(xué)習(xí)課文，他們更容易引發(fā)共鳴。在此基礎(chǔ)上，可以給學(xué)生提出一些問題，引發(fā)他們進(jìn)一步思索：“作者為什么將母親比喻成玉石雕像？”還可以讓學(xué)生在回家后觀察一下母親，并嘗試寫下自己和母親之間的故事。

教師要讓學(xué)生注意到生活中無處不在的各種現(xiàn)象，其實(shí)有助于語文學(xué)習(xí)，用生活的畫面吸引學(xué)生觀察，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，在討論中產(chǎn)生共鳴，從而更好地學(xué)習(xí)。

二、問題情境，深入探究

蘇格拉底法提出：“要在對話和探索問題的情境中更好地學(xué)習(xí)”。在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生提出一些有啟發(fā)性的問題，用問題情境激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們自主地投入探究之中。

《望月》這篇文章能夠引發(fā)學(xué)生展開幻想，激發(fā)他們對大自然的熱愛，教師可以讓學(xué)生著重理解文章中描寫月光和小外甥對月光產(chǎn)生聯(lián)想的句子，在誦讀和品味問題的過程中展開想象的翅膀，用童心感知未知的世界。例如，教師可以向?qū)W生提出疑問：“文中哪些句子是小外甥想象中的月亮呢？小外甥的比喻為什么會(huì)讓‘我’感到驚訝萬分呢？”“嘗試找一下，文章中的哪些關(guān)鍵詞能夠幫助你更好地體會(huì)人物的情感？在誦讀的時(shí)候如何才能讀出情感？”這些問題都有助于學(xué)生更加深入地思考文本的內(nèi)容，讓他們在反復(fù)誦讀感悟中領(lǐng)悟文本內(nèi)涵。教師在最后還可以讓學(xué)生將問題帶到課后，讓他們嘗試收集一些描寫月亮的詩歌，并說說這些詩歌反映了作者怎樣的情感。

整合學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教師在教學(xué)中要將學(xué)生的感知、思維等融合到學(xué)習(xí)氛圍之中，才能有更好的教學(xué)效果。設(shè)立問題情境有助于促進(jìn)學(xué)生全面調(diào)動(dòng)感知和思維，讓他們深入交流并體驗(yàn)，從而獲得進(jìn)步。

三、游戲情境，引導(dǎo)遷移

對小學(xué)生來說，有趣的游戲能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，教師可以設(shè)立一些游戲情境，促進(jìn)學(xué)生在動(dòng)手和動(dòng)腦的過程中進(jìn)行知識(shí)遷移，發(fā)揮自己的潛能，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如，角色扮演就能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)很好的游戲情境，讓他們以特定的身份感受教學(xué)內(nèi)容，在扮演角色的過程中獲得啟迪。

例如，在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送別》時(shí)，要讓學(xué)生在這首“文包詩”的課文中感受到詩人的情懷，體會(huì)到中華古詩特殊的情韻。在教學(xué)中，如果單純讓學(xué)生誦讀，很難將學(xué)生的情感激發(fā)起來，此時(shí)不妨運(yùn)用游戲情境，讓學(xué)生分小組誦讀并分析這篇文章，然后小組分工合作，各自分配角色，嘗試將《黃鶴樓送別》的場景用小品的形式演繹出來，并在這個(gè)過程中體會(huì)課文意思，體會(huì)詩人和朋友之間的情感。在學(xué)生進(jìn)行角色扮演游戲的過程中，教師可以給予適當(dāng)指導(dǎo)，如向?qū)W生提問：“這雖然是一首送別詩，但是和‘勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人’這樣的深情有所不同，更多體現(xiàn)的是敬仰和向往，如何在演繹的過程中，將這樣的情感表現(xiàn)出來呢？”

建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)者在一定的情境中可以對原有的知識(shí)進(jìn)行重組，通過同化和順應(yīng)構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師用游戲情境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更自然而積極地進(jìn)入到知識(shí)的構(gòu)建之中。西方學(xué)者提出了情境學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為知識(shí)是具有一定情境的，而且是在情境中被運(yùn)用發(fā)展的，著名教師李吉林在此基礎(chǔ)上提出了“情境教學(xué)的策略”，得到了廣大教師的認(rèn)可。在小學(xué)語文情境教學(xué)的課堂中，教師要用“生活”作為聯(lián)系的紐帶，用“問題”作為啟發(fā)學(xué)生探究的鑰匙，用“游戲”作為激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐能力遷移的動(dòng)力，這樣才能創(chuàng)建語文教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生全面探知文本的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：