卓越課堂范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇卓越課堂，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

身在共同體，多次參與片區(qū)教研活動(dòng)，深感“卓越課堂”思想的前瞻性，它為我們教師的成長(zhǎng)指明了努力的方向和奮斗的目標(biāo)。如何理解“卓越課堂”？我覺(jué)得可以用五個(gè)字來(lái)概括，那就是：和、活、合、獲、惑。

“和”就是和諧。包括和諧的課堂氛圍、和諧的師生關(guān)系、和諧的生生關(guān)系、和諧的知識(shí)呈現(xiàn)。課堂和諧，同學(xué)們才能全身心地、主動(dòng)積極地、輕松快樂(lè)地、高效率地投入學(xué)習(xí)。

“活”就是靈活。包括課堂設(shè)計(jì)的靈活、教學(xué)方式的靈活，甚至學(xué)生座位的靈活。教師只是課堂的參與者、引導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者，教師不要把課堂“據(jù)為己有”，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人。要讓課堂活起來(lái)，教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲望，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，及時(shí)加以指導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生掌握必要的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

“合”就是合作?！秾W(xué)記》提出“相觀而善謂之摩”“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”；私塾采取“高業(yè)弟子轉(zhuǎn)相傳授”的辦法教學(xué)；書(shū)院更是盛行“切磋”之風(fēng)；陶行知先生倡導(dǎo)“小先生制”。這些提法、做法都體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)最基本的理念――互相幫助，共同發(fā)展。合作式的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，更能激發(fā)人求知的本性和潛能的發(fā)揮。

“獲”就是收獲。收獲知識(shí)、收獲方法、收獲友誼、收獲理想、收獲希望、收獲感恩之心、收獲成功的體驗(yàn)，等等。一個(gè)卓越的課堂，既要讓學(xué)生有全方位的收獲，也要讓教師有收獲，實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng)進(jìn)步。

“惑”就是存惑、質(zhì)疑。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！薄白x書(shū)無(wú)疑須有疑，有疑者卻須無(wú)疑，到這方是長(zhǎng)進(jìn)?！鼻罢叩摹盁o(wú)疑”是囫圇吞棗，不加疑問(wèn)地讀書(shū)。“有疑”則是積極思維，疑源于思的表現(xiàn)。而后者的“無(wú)疑”是思考醒悟的無(wú)疑。一堂卓越的課，在讓學(xué)生掌握好本堂課知識(shí)的前提下，還要讓學(xué)生覺(jué)得意猶未盡，自主質(zhì)疑，主動(dòng)地去釋疑。我覺(jué)得這就是“卓越課堂”的最高境界。

篇2

重慶市推進(jìn)“卓越課堂”五年行動(dòng)計(jì)劃以來(lái)，學(xué)校教師積極行動(dòng)，并把實(shí)踐中所思所惑所作所為記錄下來(lái)向《今日教育》開(kāi)設(shè)的“卓越課堂”欄目踴躍投稿。本期刊發(fā)的兩篇來(lái)稿凝煉了一線教師構(gòu)建“卓越課堂”的超群智慧。

《“卓越課堂”的進(jìn)退之道》一文通過(guò)厘清新課改中存在的誤區(qū)，深刻闡述了“卓越課堂”的本質(zhì)內(nèi)涵；《“說(shuō)數(shù)學(xué)”：建構(gòu)數(shù)學(xué)卓越“大課堂”》一文則更注重實(shí)踐操作，提供了一種具有啟發(fā)意義的數(shù)學(xué)教學(xué)模式。

到2013年的暑期，“卓越課堂”行動(dòng)計(jì)劃推進(jìn)已一年有余，直面當(dāng)前課改存在的深層次問(wèn)題，在行政推動(dòng)和專家引領(lǐng)下，課堂更需要每一位教師自我修煉專業(yè)成長(zhǎng)，理念結(jié)合實(shí)踐，踐行“我的課堂我做主”。

十余年來(lái)的新課程改革，催生了新課堂。為此，重慶市提出打造“卓越課堂”的改革愿景。新課堂因何而卓越？筆者試用兩句話來(lái)概括卓越課堂的本質(zhì)特征：教師退，學(xué)生進(jìn)，也就是“師退生進(jìn)”。

一、“師退生進(jìn)”是什么

“師退生進(jìn)”可以分為良性互動(dòng)的兩個(gè)方面，一面是“師退”（教師退），一面是“生進(jìn)”（學(xué)生進(jìn)）。

1.師退：主宰主導(dǎo)指導(dǎo)

教師退，是指教師的教要退出課堂教學(xué)的中心。

新課程中的教師，必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí)。教師不是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主宰者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。這一點(diǎn)，似乎并不成什么問(wèn)題。但是，當(dāng)前仍然高調(diào)宣揚(yáng)“教師為主導(dǎo)”論卻從側(cè)面反應(yīng)了新課改仍然沒(méi)有徹底確立“教師為指導(dǎo)”的觀念。

教學(xué)論的“主導(dǎo)”，并不是哲學(xué)范疇的“主導(dǎo)”，也不是一個(gè)規(guī)范的學(xué)術(shù)概念，它只是一個(gè)因長(zhǎng)期使用而約定俗成的并不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)法。不同的人對(duì)它的理解并不相同。有人把“主導(dǎo)”理解為“以教師指導(dǎo)為主”，這就很容易回到“教師為主宰”的立場(chǎng)上去。有人把“主導(dǎo)”理解為“教師以指導(dǎo)為主”，這才是新課程改革所提倡的“教師為指導(dǎo)”的觀念。確立“教師為指導(dǎo)”，首先要摒棄“教師為主導(dǎo)”這個(gè)并不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧餍锌谔?hào)。

有人會(huì)說(shuō)，摒棄“教師為主導(dǎo)”，與新課程提倡教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者相抵牾。這里混淆了兩個(gè)范疇，一是教學(xué)范疇，一是管理范疇。指導(dǎo)屬教學(xué)范疇，組織屬管理范疇。誠(chéng)然，教師是課堂教學(xué)中具有完全民事行為能力的唯一的成年人，他是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)法定的領(lǐng)導(dǎo)者。傳統(tǒng)課堂，常常并不區(qū)分教學(xué)和管理，一面拿教師作為管理者的地位去加強(qiáng)“教”的地位，把教師變成“主宰”者，于是“主講”（滿堂灌）、“主問(wèn)”大行其道，一面又嚴(yán)重忽視對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的民主管理、科學(xué)管理，“重教學(xué)輕管理”加劇了“有教無(wú)學(xué)”的現(xiàn)象。狹義的教學(xué)，應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分教學(xué)和管理?！皫熗恕钡念}中之義，提倡“教學(xué)退，管理進(jìn)”。即教師在教學(xué)方面要退到指導(dǎo)者的立場(chǎng)上，把學(xué)生的學(xué)習(xí)推向教學(xué)的中心；在管理方面，教師又要樹(shù)立組織者的意識(shí)，改革并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，幫助學(xué)生將自主學(xué)習(xí)落到實(shí)處。

貫徹“教師為指導(dǎo)”，關(guān)鍵在“限教”。一是限制教的時(shí)間，把課堂時(shí)間還給學(xué)生。二是限制教的時(shí)機(jī)，先學(xué)后教，教師指導(dǎo)要以學(xué)生學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，因?qū)W施導(dǎo)。三是限制教的內(nèi)容，凡學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，教師不教，學(xué)生自己學(xué)不會(huì)但通過(guò)合作學(xué)習(xí)能夠?qū)W會(huì)的，教師也不教。四是限制教的方式，教師的教根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)情采用激勵(lì)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的教、科學(xué)的教、民主的教。

2.生進(jìn)：客體主體主人

學(xué)生進(jìn)，是指把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)推向課堂教學(xué)的中心。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師的教是中心，學(xué)生不過(guò)是被灌輸?shù)目腕w。對(duì)學(xué)生而言，上課就是“聽(tīng)課聽(tīng)課再聽(tīng)課，做題做題再做題”，很少有過(guò)真正的學(xué)習(xí)。

自上世紀(jì)80年代以來(lái)，“以學(xué)生為主體”的觀念逐漸成為廣大教師的共識(shí)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)。人的主體性，其內(nèi)涵包括自主性（獨(dú)立性）、能動(dòng)性和超越性。發(fā)現(xiàn)人的主體性，就像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，改寫(xiě)了對(duì) “學(xué)習(xí)”的定義。真正的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)者對(duì)經(jīng)驗(yàn)（知識(shí)）的重新解釋和重新組織。實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)，只有教師方面認(rèn)識(shí)到“學(xué)生為主體”是不夠的。

近來(lái)，“學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體”與“學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人”兩個(gè)說(shuō)法同時(shí)被廣泛提及，后者出現(xiàn)較晚但有逐漸加強(qiáng)之勢(shì)。這兩種說(shuō)法既有聯(lián)系，又有區(qū)別。其中，“學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體”是核心。從教師方面看，多已認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，已開(kāi)始尊重并發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和超越性。但是，從學(xué)生方面看，他們的主體意識(shí)還有一個(gè)喚醒的過(guò)程。只有激活了學(xué)生的自主性，才能喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，才能更充分地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體作用。“學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人”的提出，便是著眼于激活學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。

貫徹“學(xué)生為主人”，關(guān)鍵在“讓學(xué)”。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾指出：“教難于學(xué)，乃因教所要求的是：讓學(xué)。實(shí)際上，稱職的教師要求學(xué)生去學(xué)的東西首先是學(xué)本身，而非旁的什么東西……他得學(xué)會(huì)讓他們學(xué)?！盵1]“讓學(xué)”的關(guān)鍵在于“歸還”。一是歸還學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。課堂教學(xué)的主要時(shí)間本來(lái)就是學(xué)生的，所以教師不得以教的名義隨意擠占學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。二是歸還學(xué)生的學(xué)習(xí)平臺(tái)。課堂要構(gòu)建小組學(xué)習(xí)共同體，為學(xué)生的合作和展示提供平臺(tái)，課堂要變“教師表現(xiàn)的平臺(tái)”為“學(xué)生表現(xiàn)的平臺(tái)”。三是歸還學(xué)生閱讀教材的權(quán)利。讓學(xué)生自己對(duì)教材進(jìn)行深加工，讓學(xué)生親自經(jīng)歷并體驗(yàn)從“生活世界”到“科學(xué)世界”的探究過(guò)程。四是歸還學(xué)生對(duì)教師指導(dǎo)的選擇權(quán)。鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)善問(wèn)，教師要因“問(wèn)”施“導(dǎo)”，順學(xué)而教。

二、“師退生進(jìn)”不是什么

在各地轟轟烈烈開(kāi)展的這場(chǎng)以“師退生進(jìn)”為特點(diǎn)的卓越課堂改革中，筆者發(fā)現(xiàn)，一些教師對(duì)此頗有微詞。有一個(gè)比較有代表性的說(shuō)法，批評(píng)新課堂“學(xué)生坐圈圈兒，教師靠邊邊兒，上課發(fā)篇篇兒，考試零蛋蛋兒……”這里面，固然有教師們對(duì)新課堂改革理解不夠透徹的因素，也應(yīng)該看到，當(dāng)下的一些新課堂改革的確存在較為嚴(yán)重的問(wèn)題。

下面，筆者著重分析新課堂改革的四大誤區(qū)。

1.“師退生進(jìn)”不只是“上課發(fā)篇篇兒”

“上課發(fā)篇篇兒”是指教師通過(guò)編制導(dǎo)學(xué)案來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)。從昔日的“滿堂講”到“滿堂問(wèn)”，到而今的教師退到導(dǎo)學(xué)案背后指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這給學(xué)生留出了更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)空間，無(wú)疑是一個(gè)重大的進(jìn)步。但是，也要看到，時(shí)下的不少導(dǎo)學(xué)案其實(shí)仍不過(guò)是改頭換面的“習(xí)題案”，所謂學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也仍不過(guò)是做習(xí)題，是“滿堂練”?！皾M堂練”和先前的“滿堂問(wèn)”只是形式不同，并沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別，而且還必然走向“滿堂講”（對(duì)答案）。

我以為，編制導(dǎo)學(xué)案要注意三點(diǎn)。首先，導(dǎo)學(xué)案要“去習(xí)題化”。要力戒繁瑣，要引導(dǎo)學(xué)生到教材中去，到生活中去，到創(chuàng)造中去，決不能把學(xué)生引向?qū)W(xué)案里來(lái)做習(xí)題。其次，導(dǎo)學(xué)案要學(xué)程化。教案的編寫(xiě)，注重“教程”設(shè)計(jì)，導(dǎo)學(xué)案的編寫(xiě)，重心要轉(zhuǎn)移到“學(xué)程”設(shè)計(jì)上來(lái)，把學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略生動(dòng)地蘊(yùn)含于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中去，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)學(xué)習(xí)本身進(jìn)行總結(jié)和反思的良好習(xí)慣。第三，導(dǎo)學(xué)案要情景化。編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案，教師要打通教材內(nèi)外、課堂內(nèi)外，打通“生活世界”和“科學(xué)世界”，精選蘊(yùn)含有教學(xué)價(jià)值的“學(xué)習(xí)課題”的學(xué)習(xí)載體，營(yíng)造探究情景，引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

2.“師退生進(jìn)”不只是“學(xué)生坐圈圈兒”

“學(xué)生坐圈圈兒”是指新課堂中組織形式的變革，變以講臺(tái)（教學(xué)）為中心的“插秧式”的組織形式為以學(xué)習(xí)共同體（學(xué)習(xí)）為中心的“圓桌式”的組織形式，這是“師退生進(jìn)”最為關(guān)鍵的一步，墨守“滿堂講”“滿堂問(wèn)”的教師自然是難以接受和適應(yīng)這一重大變革的。

但是，實(shí)施“圓桌式”課堂組織形式以后，也出現(xiàn)了一些值得注意的問(wèn)題。這里重點(diǎn)討論兩大問(wèn)題。

第一，這種以學(xué)習(xí)為中心的課堂組織形式正在不同程度地被濫用。一些教師以為，既是學(xué)生“坐圈圈兒”，則凡學(xué)習(xí)都必須是“合作學(xué)習(xí)”，于是乎個(gè)體學(xué)習(xí)在課堂中消失了。新課堂提倡三大學(xué)習(xí)方式，而每種方式都有其對(duì)應(yīng)的另一種學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)“他主學(xué)習(xí)”，合作學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)個(gè)體學(xué)習(xí)（獨(dú)立學(xué)習(xí)），探究學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)接受學(xué)習(xí)?！八鲗W(xué)習(xí)”和接受學(xué)習(xí)是被新課堂摒棄的，但是，個(gè)體學(xué)習(xí)卻是學(xué)習(xí)的基本形式，并且是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。新課堂不僅不應(yīng)該摒棄個(gè)體學(xué)習(xí)，還應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)體學(xué)習(xí)?！皥A桌式”的課堂組織形式并非只適用于合作學(xué)習(xí)，同樣也適用于個(gè)體學(xué)習(xí)。一堂好課要掀起合作學(xué)習(xí)的，更要有充分的個(gè)體學(xué)習(xí)做鋪墊。

第二，一些教師把合作學(xué)習(xí)當(dāng)作學(xué)生之間的簡(jiǎn)單交流，合作學(xué)習(xí)流于形式。真正的合作學(xué)習(xí)，應(yīng)該具備以下特征：一是必須有一個(gè)較為復(fù)雜的、可以分解的“學(xué)習(xí)課題”，二是小組成員能夠自覺(jué)自愿地承擔(dān)團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)任務(wù)，三是要有充分的個(gè)體探究的基礎(chǔ)工作，四是要對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)成果進(jìn)行加工——交流、提煉、整合?！皞魏献鲗W(xué)習(xí)”不如無(wú)合作學(xué)習(xí)，自然會(huì)被一線務(wù)實(shí)的廣大教師所唾棄。

3.“師退生進(jìn)”不是“剝奪教師的授課權(quán)”

有的學(xué)校推行新課堂改革，以“教師素質(zhì)低下”“有的教師還沒(méi)有學(xué)生講得好”“教師講不如學(xué)生講”等等為由，矮化教師形象甚至否定教師作用，進(jìn)而要求教師的教完全從課堂退出，剝奪教師的授課權(quán)。

這種做法不僅沒(méi)有學(xué)理依據(jù)，也經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。教師不僅應(yīng)該而且完全能夠成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。一項(xiàng)實(shí)證研究的結(jié)果表明，如果教師采用“激勵(lì)性教學(xué)”方式，仍然能夠營(yíng)造相互尊重、較為舒適的師生關(guān)系和課堂氛圍，同樣能夠帶來(lái)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的積極參與，“教師的支持和幫助仍然能夠穩(wěn)定地促進(jìn)學(xué)生‘內(nèi)在價(jià)值’‘自我效能’及‘策略應(yīng)用’的發(fā)展”。[2]

從某種意義上說(shuō)，“師退生進(jìn)”之“退”，不是“退出”而是“推出”，是以“退”為“推”，把學(xué)生的學(xué)習(xí)推向課堂教學(xué)的中心，推向自主學(xué)習(xí)的境界。如前所述，“讓學(xué)”之教，不是不教，而是難度更大的教。卓越課堂需要卓越的教師，沒(méi)有卓越的教師，就沒(méi)有“讓學(xué)”之教。“讓學(xué)”之教是智慧的教，講究“不教而教”；“讓學(xué)”之教是合作的教，講究“以學(xué)教學(xué)”；“讓學(xué)”之教是專業(yè)的教，講究“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

4.“師退生進(jìn)”不是“一校一?！?/p>

當(dāng)前，一些學(xué)校的新課堂改革有一個(gè)比較明顯的傾向，那就是“領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計(jì)模式，強(qiáng)制教師執(zhí)行”。我把這種傾向稱之為“一校一?！薄?/p>

且不說(shuō)“一校一?！辈豢赡芡耆m用于不同學(xué)科、不同教師、不同學(xué)情以及千變?nèi)f化的教學(xué)情境，單看這種課改的推行模式，就是一種“以行政灌輸來(lái)反對(duì)教學(xué)灌輸，以不尊重教師的自主性來(lái)主張尊重學(xué)生的自主性”的價(jià)值取向自相矛盾的模式。

卓越課堂改革成敗的關(guān)鍵，恰恰在于是否尊重和依靠廣大一線教師的自主性，是否充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性。很難想象，一項(xiàng)沒(méi)有教師參與，沒(méi)有教師創(chuàng)造的課堂教學(xué)改革，會(huì)得到教師們的廣泛支持，會(huì)最終獲得成功。

也許有人會(huì)說(shuō)，不靠“行政灌輸”，教師們是不會(huì)自覺(jué)開(kāi)展課改的。這種說(shuō)法明顯違背了常識(shí)。試問(wèn)，當(dāng)年農(nóng)村改革實(shí)行“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，靠的是“行政灌輸”嗎？相反，推動(dòng)那次改革的，恰恰是小崗村的農(nóng)民突破，恰恰是取消了某些行政限制。教師不愿搞課改，同樣是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)存在著許多有形無(wú)形的限制（包括行政限制）。有教育觀念的限制，當(dāng)前“以知識(shí)為本”的教育觀依然在許多教師中根深蒂固。有教學(xué)資源的限制，班額過(guò)大會(huì)導(dǎo)致小組學(xué)習(xí)秩序失控。有教育評(píng)價(jià)的限制，教師評(píng)價(jià)仍然主要是輕過(guò)程重考分，所謂“不得以升學(xué)率、學(xué)科考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)校、教師和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這“唯一”一加，教師脖子上的繩索依舊，而且可能勒得更緊……

為此，從學(xué)校層面推動(dòng)卓越課堂改革，應(yīng)該從以下幾方面著手。其一，觀念指導(dǎo)。把課堂教學(xué)的“建模權(quán)”還給一線教師，學(xué)校只需從觀念層面提出幾項(xiàng)應(yīng)該遵循的指導(dǎo)性原則。其二，硬件孵化。有時(shí)候，課堂“硬件”的改變會(huì)帶動(dòng)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式等“軟件”的變革。減小班額，增加黑板，移走講桌，“圓桌式”安排座位，這都是當(dāng)下新課堂改革比較成功的經(jīng)驗(yàn)。其三，典型引領(lǐng)。新課堂改革需要志愿者，需要積極分子，學(xué)校可以鼓勵(lì)他們先試點(diǎn)，摸索經(jīng)驗(yàn)，然后逐步鋪開(kāi)。其四，評(píng)價(jià)促進(jìn)。教育評(píng)價(jià)不改革，其他一切改革都還會(huì)回到原處。

教學(xué)的根本性變革來(lái)自對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和把握。

篇3

1. 卓越課堂的內(nèi)涵

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是課改的核心理念和最終目的?！白吭秸n堂”正是基于這樣的理念，按照新課程改革要求，根本轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建多元、開(kāi)放、包容的課堂教學(xué)模式，建立“師生學(xué)習(xí)共同體”，最大程度優(yōu)化教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段，打造最優(yōu)化的課堂形態(tài)，全面提高課堂教學(xué)效率和育人質(zhì)量。“卓越課堂”注重學(xué)生體現(xiàn)“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，著力培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

2. 實(shí)現(xiàn)卓越課堂的途徑

2.1 五由：由人以魚(yú)，由人以漁，由人以欲，由人以?shī)?，由人以“yu”。

中國(guó)有句古話叫“授人以魚(yú)不如授人以漁”，說(shuō)的是傳授給人既有知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。由人以魚(yú)”即當(dāng)學(xué)生需要什么知識(shí)，教師就提供知識(shí)?！坝扇艘詽O”即當(dāng)學(xué)生需要方法，教師就提供方法。雖然一字之差卻有本質(zhì)的不同，“授”即傳授，強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，“由”即任由，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體。具體體現(xiàn)如下：

2.1.1 教師角色和觀念的轉(zhuǎn)變。教師的角色應(yīng)由知識(shí)的灌輸者、守護(hù)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、參與者和服務(wù)者，在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師以學(xué)生為本，依學(xué)定教，學(xué)生可以用自己的需求去索取，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái)。教師觀念轉(zhuǎn)變，使得從傳統(tǒng)到卓越課堂轉(zhuǎn)變有了可能。師生關(guān)系也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。不再是師道尊嚴(yán)的上下關(guān)系而是一種朋友式平等的師生關(guān)系。

2.1.2 教師需要充分的準(zhǔn)備。教師不再三傳統(tǒng)的照本宣科，而是備教學(xué)對(duì)象。教師在備課前要吃透教材，力求備課準(zhǔn)確到位，必須明確編者意圖，明確每節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)塊在整個(gè)單元、整冊(cè)教材、整個(gè)學(xué)段所處的地位、作用，每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)都做到心中有數(shù)。同時(shí)，教材并不是一成不變的，有時(shí)為了更好地實(shí)施教學(xué)，我們需要科學(xué)重組教學(xué)內(nèi)容，大膽的改造教材，讓教材“為我所用，為生所用”。尤其是課堂中問(wèn)題的生成，生成是一種價(jià)值追求，是彰顯課堂生命活力的常態(tài)要求。

2.1.3 教學(xué)方法的改變。著名教育家陶行知先生指出“我認(rèn)為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”打造卓越課堂的今天，教師應(yīng)該改變自己的教學(xué)方法，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生擁有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。應(yīng)重視學(xué)生之間的互動(dòng)學(xué)習(xí)，師生之間的平等對(duì)話。以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力，提高學(xué)習(xí)的整體效果。讓這種主動(dòng)的學(xué)習(xí)成為自己的一種習(xí)慣。

“由人以欲”即尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、欲望。興趣是最好的老師，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，是教師經(jīng)常思考的問(wèn)題。一個(gè)手勢(shì)，一句話，一句恰如其分的表?yè)P(yáng)，甚至一個(gè)微笑，都能給學(xué)生一個(gè)奇跡。學(xué)生的心理世界是豐富的，是可以開(kāi)發(fā)的，我們教師要有足夠的信心和耐心長(zhǎng)。興趣就是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生不斷向前。

“由人以?shī)省奔磳W(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。正如德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠所說(shuō)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師在課堂上，應(yīng)該是精神飽滿，情緒控制適當(dāng)，既不缺乏激情，又能娓娓道來(lái)。面帶微笑的教師在站上講臺(tái)的那一瞬間，這種和藹可親的教態(tài)便可將部分精力尚未完全集中同學(xué)拉回到課堂中。整個(gè)課堂學(xué)生能看到，能被無(wú)形地感染。學(xué)生的回答、積極思索在課堂上充分體現(xiàn)出來(lái)，能得到教師和同學(xué)們的肯定，學(xué)生的自信心在不斷增強(qiáng)充分享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，并且思維更加積極，學(xué)習(xí)成為一個(gè)自發(fā)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生積極參與進(jìn)而健康成長(zhǎng)。

“由人以‘yu’”即學(xué)生每個(gè)階段不同“yu”不同，可以包含前面任意一個(gè)或幾個(gè)。學(xué)習(xí)是動(dòng)態(tài)的，也是生成的一個(gè)過(guò)程?！皔u”就可以根本轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建課堂多元、開(kāi)放、包容的課堂教學(xué)模式，建立“師生學(xué)習(xí)共同體”，最大程度優(yōu)化教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段。打造最優(yōu)化的課堂形態(tài)。

2.2 三效：教學(xué)有效果、教學(xué)有效率、教學(xué)有效益。有效是卓越的前提，沒(méi)有有效就沒(méi)有教育質(zhì)量，何談卓越。

2.2.1 效果是指由某種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果。教學(xué)的效果首先一個(gè)顯性的表現(xiàn)是學(xué)業(yè)成績(jī)提高，即是及格率和優(yōu)良率高。其次，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)生了變化。具體：知識(shí)、技能、能力的提高、進(jìn)步、變化；學(xué)生從不知到知，從知之少到知之多；從不懂到懂、從不會(huì)到會(huì)、從不能到能。 再次，學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了變化。學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)品質(zhì)發(fā)生變化、改進(jìn)，也就是思想上受到啟迪學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力越來(lái)越強(qiáng)，讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。

2.2.2 效率是指單位時(shí)間內(nèi)完成的工作量。夸美紐斯《大教學(xué)論》扉頁(yè)：寫(xiě)作此書(shū)的主要目的在于“尋找并找到一種教學(xué)方法，使教員可以因此少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)?？梢陨傩┬鷩獭拹汉蜔o(wú)益的勞苦，多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。就教學(xué)時(shí)間而言，具有高效率，即所化的時(shí)間達(dá)到盡可能的優(yōu)化狀態(tài)。就教學(xué)內(nèi)容而言，具有高效率，減少不必要的機(jī)械重復(fù)內(nèi)容，即減輕負(fù)擔(dān)，解放學(xué)生，減少教師單位時(shí)間內(nèi)的投入量，增加學(xué)生的單位時(shí)間內(nèi)的投入量。

2.2.3 效益是指效果和利益。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，指企業(yè)不僅要有東西生產(chǎn)出來(lái)，而且生產(chǎn)的東西賣(mài)得出去，為人所用，前者是產(chǎn)量（效果），后者是效益。效益著眼點(diǎn)在于“利益”它所要認(rèn)識(shí)的范疇就更加豐富了，一方面它包含著一個(gè)直接、顯性的應(yīng)用。學(xué)生能夠把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活解決實(shí)際問(wèn)題，只有能夠被應(yīng)用的知識(shí)，才有價(jià)值、有力量。另一方面終身用、隱性用――學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：不僅關(guān)注學(xué)會(huì)什么，更關(guān)注怎么學(xué)。最后成就教學(xué)的大用學(xué)會(huì)做人。

教學(xué)高效益，包含著“輕負(fù)、低耗、高質(zhì)”。提高教學(xué)效益，必須有好的教學(xué)效果（包括好的考試成績(jī)）和高的教學(xué)效率，并從教學(xué)的發(fā)展性眼光看問(wèn)題，把最好的效果、最高的教學(xué)效率達(dá)到最佳組合，構(gòu)建卓越課堂，最終培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

篇4

細(xì)數(shù)2013年“卓越課堂”行動(dòng)的市級(jí)教研大事，展示研討會(huì)、建設(shè)研討會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)觀摩活動(dòng)、教師集中培訓(xùn)、專項(xiàng)調(diào)研等活動(dòng)選擇在農(nóng)村區(qū)縣召開(kāi)不在少數(shù)。

選擇以農(nóng)村小學(xué)“卓越課堂”為研討和展示對(duì)象，至少說(shuō)明兩點(diǎn)：一是2013年“卓越課堂”已經(jīng)在廣大的農(nóng)村學(xué)校落地；二是2014年“卓越課堂”行動(dòng)的突破重點(diǎn)將定在農(nóng)村地區(qū)。

希冀：更多的學(xué)校擁有個(gè)體的卓越意識(shí)

2012年，“卓越課堂”五年行動(dòng)計(jì)劃啟動(dòng)，這是一項(xiàng)從上而下由市教委推動(dòng)的課堂教學(xué)改革項(xiàng)目。起先，人們不免顧慮：集體行動(dòng)難免容易導(dǎo)致個(gè)體無(wú)意識(shí)。

事實(shí)證明，許多農(nóng)村學(xué)校在這次集體行動(dòng)中，尋找到了適合自身特點(diǎn)的卓越發(fā)展之路。

以豐都縣董家鎮(zhèn)為例，幾所普通的農(nóng)村中小學(xué)制定了“高效快樂(lè)課堂五年行動(dòng)計(jì)劃”，通過(guò)教師全員培訓(xùn)、“課改達(dá)人”評(píng)選、“先鋒杯”賽課等多樣形式，教師轉(zhuǎn)變了教育教學(xué)觀念，涌現(xiàn)出許多像“上課王”馮程杰老師一樣的普通教師身份的課改明星。

又如，本次農(nóng)村“卓越課堂”的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，江津區(qū)李市小學(xué)分會(huì)場(chǎng)，大氣、磅礴的“三操一歌”大課間，以及學(xué)生學(xué)、演、創(chuàng)本地的旱碼頭山歌的場(chǎng)景，讓參觀者感嘆于一所農(nóng)村小學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)也可以如此深入?！昂蜆?lè)”文化正促使李市小學(xué)以一種個(gè)性化卓越發(fā)展模式成長(zhǎng)。

逆襲：農(nóng)村課堂教學(xué)的區(qū)域推進(jìn)大有可為

以資源集約化、城鄉(xiāng)學(xué)校一體化、成果共享化為主要特征的區(qū)域整體推進(jìn)“卓越課堂”形態(tài)，是2013年的一大亮點(diǎn)。

以江津區(qū)為例，“三空間活力課堂”（即教室小課堂、校園中課堂和社會(huì)大課堂）的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐值得“點(diǎn)贊”。

銅梁縣在推動(dòng)“卓越課堂”行動(dòng)時(shí)，以課堂教學(xué)模式建構(gòu)起航，幾乎所有的農(nóng)村學(xué)校都形成了適合的教學(xué)模式，為每一節(jié)真實(shí)的課堂確立可以遵照的規(guī)范。

區(qū)域整體推進(jìn)“卓越課堂”的路徑和選擇，已經(jīng)不可能繼續(xù)“重點(diǎn)打造”的老路，“全面實(shí)施”才是王道?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生發(fā)展”的行動(dòng)目標(biāo)要求發(fā)展好每一所學(xué)校，增進(jìn)每一位農(nóng)村學(xué)校教師對(duì)于“卓越課堂”的信心，關(guān)照和引導(dǎo)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

我們有信心，2014年農(nóng)村學(xué)校的“卓越課堂”行動(dòng)，將會(huì)探索出從點(diǎn)到面、從理念到行動(dòng)的道路，實(shí)現(xiàn)從邊緣到核心的逆襲。

而區(qū)域范圍的展示會(huì)、研討會(huì)、課堂教學(xué)大練兵等活動(dòng)，將推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校課堂教學(xué)改革深入。更多農(nóng)村中心校、村小的一線教師、學(xué)生將在教與學(xué)的方式上實(shí)現(xiàn)自我的超越。

貼地：服務(wù)廣闊田野的教研機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)力量

“貼地指導(dǎo)，服務(wù)田野”，是此次會(huì)議傳遞的一個(gè)重要信號(hào)。

在江津區(qū)四牌坊小學(xué)主會(huì)場(chǎng)，市教科院院長(zhǎng)徐輝教授總結(jié)發(fā)言：“2014年，市教研機(jī)構(gòu)將把農(nóng)村教研工作作為教研工作和教研計(jì)劃的重點(diǎn)，有計(jì)劃、有步驟、有特色地促進(jìn)農(nóng)村教育質(zhì)量提升。教研人員要走進(jìn)農(nóng)村，和農(nóng)村小學(xué)教師一起研究新課程、探討新教法；梳理總結(jié)和提煉農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)和成果，給農(nóng)村學(xué)校提供更多發(fā)展平臺(tái)?！?/p>

教研的專業(yè)指導(dǎo)力量，必不可少。在匯報(bào)小組討論成果時(shí)，江北區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院副院長(zhǎng)冉泊涯提出：對(duì)校本課程和學(xué)校文化之間的關(guān)系問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)；校本課程的評(píng)價(jià)從評(píng)價(jià)教師教學(xué)過(guò)程，擴(kuò)大到科學(xué)評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果。這些問(wèn)題的解答，還需要專家指導(dǎo)。

篇5

重慶市第十五中學(xué)（沙坪壩實(shí)驗(yàn)外語(yǔ)學(xué)校）有126年辦校歷史。十余年來(lái)，學(xué)校先后嘗試了多次課堂變革，但沒(méi)有哪一次能夠像三助式學(xué)本卓越課堂變革這樣，快速、廣泛、深刻、真實(shí)地改變了全校的課堂教學(xué)，學(xué)校是如何做到這一點(diǎn)的呢？

構(gòu)建三助式卓越課堂基本模式

構(gòu)建基本的課堂教學(xué)模式是教師快速轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、保證課改“入格”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。三助式卓越課堂基本模式是“336”，即三助、三查、六環(huán)節(jié)。

學(xué)生自助――一查。學(xué)生根據(jù)教師的導(dǎo)學(xué)案或者教師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)進(jìn)行自學(xué)，由小組長(zhǎng)檢查自學(xué)情況，收集整理問(wèn)題。

同學(xué)互助――二查。學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)根據(jù)小組同學(xué)學(xué)習(xí)情況，組織小組集體研究在自助學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。小組長(zhǎng)交換檢查，課堂展示檢查，并進(jìn)行評(píng)比。

教師幫助――三查。教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)各學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)情況展示，指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師利用課堂練習(xí)檢查學(xué)生掌握情況。

六個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入目標(biāo)；互助學(xué)習(xí)，掌握目標(biāo)；小組展示，解析目標(biāo)；重難探究，拓展目標(biāo)；教師點(diǎn)撥，鞏固目標(biāo)；達(dá)標(biāo)練習(xí)，檢測(cè)目標(biāo)。

培訓(xùn)激勵(lì)教師、學(xué)生兩個(gè)交互群體整體提升

課改不僅要“改教師”，也要“改學(xué)生”。學(xué)校加強(qiáng)教師和學(xué)生的培訓(xùn)，使其盡快適應(yīng)課改的要求。

堅(jiān)持行動(dòng)研究的策略，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)、送出去的方式，通過(guò)專家引領(lǐng)，骨干示范，提升教師參與教學(xué)改革的主動(dòng)性和操作力；按照黨員、骨干率先干，年輕教師加快干的模式，鼓勵(lì)教師從上下水課開(kāi)始，嘗試進(jìn)行。

按照培訓(xùn)為先、邊操作邊完善的策略，制定學(xué)生培訓(xùn)計(jì)劃，從初一新生入學(xué)開(kāi)始，通過(guò)上一屆學(xué)生的榜樣示范、現(xiàn)場(chǎng)演練等方式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力；學(xué)校還制定學(xué)生、學(xué)習(xí)小組、班級(jí)和年級(jí)組成長(zhǎng)激勵(lì)辦法，定期評(píng)比，鼓勵(lì)先進(jìn)。

確立“三步走”操作步驟

第一步是構(gòu)建合理有效的學(xué)習(xí)小組（學(xué)習(xí)共同體）。依據(jù)成績(jī)、性別、性格、興趣愛(ài)好等將四個(gè)學(xué)生組織成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，按照“組間基本同質(zhì)，組內(nèi)各不相同，相對(duì)固定，動(dòng)態(tài)管理”的策略，將全班劃分為一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)小組圍攏而坐。第二步是限時(shí)完成觀察模仿。對(duì)于尚未入格的學(xué)生、教師和班級(jí)，學(xué)校安排他們?nèi)ビ^察本校已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型的班級(jí)和教師，在規(guī)定時(shí)限完成模仿任務(wù)。第三步是督導(dǎo)檢驗(yàn)。學(xué)校成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，分管校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，教研組組長(zhǎng)參與的課改督導(dǎo)組，按照三助、三查、六環(huán)節(jié)基本模式要求督導(dǎo)評(píng)估班級(jí)和教師，獎(jiǎng)懲并舉。

實(shí)施四項(xiàng)保障措施

培育學(xué)校文化。加強(qiáng)德育工作，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀、理想成才教育，加強(qiáng)班集體和年級(jí)組建設(shè)，形成共生共榮的團(tuán)隊(duì)價(jià)值取向。開(kāi)展“我為學(xué)校添光彩、我為年級(jí)出分力”活動(dòng)，培育年級(jí)文化。

提供智力支持。成立明德講堂和博學(xué)講堂，邀請(qǐng)知名專家來(lái)校開(kāi)辦講座。積極推薦干部、教師參與各類培訓(xùn)。

搭建展示平臺(tái)。鼓勵(lì)并選派教師參與各級(jí)賽課和展示，錘煉教師能力；舉辦班級(jí)風(fēng)采展、班級(jí)英語(yǔ)秀活動(dòng)等等。讓學(xué)生在展示中得到激勵(lì)，獲得成功的喜悅。

篇6

顧名思義，“激內(nèi)驅(qū)”即是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，提高學(xué)習(xí)興趣。那么學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力從何而來(lái)呢？在我看來(lái)，明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“驅(qū)內(nèi)驅(qū)”的根本保障。沒(méi)有目標(biāo)，哪來(lái)的勁頭？而無(wú)目標(biāo)的努力猶如在黑暗中遠(yuǎn)征。學(xué)習(xí)目標(biāo)明確的學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中有動(dòng)力、有方向、有斗志、有干勁；當(dāng)面對(duì)困難、面對(duì)挫折的時(shí)候，明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)會(huì)給他保駕護(hù)航，他們往往會(huì)表現(xiàn)得更堅(jiān)定、更樂(lè)觀，更能迎刃而上，始終保持著乘風(fēng)破浪、披荊斬棘之勢(shì)！

如果說(shuō)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“驅(qū)內(nèi)驅(qū)”的根本保障，那么科學(xué)合理的時(shí)間管理、高效的學(xué)習(xí)方法發(fā)和學(xué)習(xí)策略則是實(shí)現(xiàn)“驅(qū)內(nèi)驅(qū)”的有效措施。培根說(shuō)“合理安排時(shí)間就等于節(jié)約時(shí)間”；列寧說(shuō)“贏得了時(shí)間就贏得了一切”。而一個(gè)不善于時(shí)間管理的人做事往往拖拉、效率低下，久而久之明確的奮斗目標(biāo)也漸漸消失殆盡，所謂的“內(nèi)驅(qū)”也不復(fù)存在。有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了科學(xué)的時(shí)間管理是否就能充分“激內(nèi)驅(qū)”呢？答案是否定的。高效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略才能讓我們事半功倍，讓我們更快地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓我們品嘗成功的喜悅，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、“激內(nèi)驅(qū)”。

眾所周知，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力不僅僅源于自身的明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、科學(xué)合理的時(shí)間管理、高效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，也源于父母的關(guān)愛(ài)與期許、老師的賞識(shí)與鼓勵(lì)、同學(xué)的尊重與良性競(jìng)爭(zhēng)。只有那些被充分關(guān)愛(ài)與尊重、得到賞識(shí)與激勵(lì)、享有幸福感、安全感并被寄予厚望地學(xué)生是最能夠最大程度地被”激內(nèi)驅(qū)”。

篇7

關(guān)鍵詞：教學(xué)機(jī)智；卓越課堂；課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-0845（2013）05-0014-02

2012年7月16日，重慶市教育委員會(huì)印發(fā)了關(guān)于重慶市義務(wù)教育“卓越課堂”五年行動(dòng)計(jì)劃的通知（渝教基[2012]53號(hào)），首次對(duì)構(gòu)建中小學(xué)“卓越課堂”提出了要求。7月17日，重慶教育委員會(huì)辦公室根據(jù)《重慶市教育委員會(huì)關(guān)于進(jìn)一步深化義務(wù)教育課程改革，全面提高教育質(zhì)量的意見(jiàn)》精神，特別制定了擴(kuò)及全市的義務(wù)教育“卓越課堂”五年計(jì)劃。

一、卓越課堂與教師教學(xué)機(jī)智的內(nèi)涵

根據(jù)“計(jì)劃”內(nèi)容，卓越課堂是指按照新課程改革的要求，堅(jiān)持德育為先、全面發(fā)展、能力為重、以人為本、與時(shí)俱進(jìn)的原則，突出“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，建立師生學(xué)習(xí)共同體，彰顯多元、開(kāi)放和包容的課堂教學(xué)文化，最大程度地優(yōu)化教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段，形成最優(yōu)化的課堂形態(tài)，全面提高課堂教學(xué)效率和育人質(zhì)量。

教學(xué)機(jī)智應(yīng)包括以下內(nèi)容：一是“引起學(xué)生的共鳴力”，二是“教師的表現(xiàn)力和說(shuō)服力”，三是“教師在教學(xué)中的應(yīng)變力和組織力”。以新課改為背景，結(jié)合課堂教學(xué)，筆者認(rèn)為，所謂教師教學(xué)機(jī)智是指教師在以生為本的理念下，能敏銳地察覺(jué)學(xué)生身上的細(xì)微變化，洞察到當(dāng)前教學(xué)中的窘態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，適時(shí)調(diào)整教學(xué)方法與過(guò)程，采取靈活而有效的教育措施的能力。也就是說(shuō)，教學(xué)機(jī)智是教師的敏銳性、深刻性、靈活性和果斷性等在教育工作中有機(jī)結(jié)合的能力表現(xiàn)。

二、教師教學(xué)機(jī)智對(duì)構(gòu)建卓越課堂的作用

新課改實(shí)施以來(lái)，大多數(shù)學(xué)校取得了顯著成效，很多教師在課堂教學(xué)中積極探索和嘗試符合新課程理念的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，不同程度地體現(xiàn)了素質(zhì)教育思想和新課程教學(xué)改革的理念。然而，目前仍存在著一些問(wèn)題，如部分老師對(duì)以學(xué)生為中心的新型課堂文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不清晰、不明確，不能正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)向“以學(xué)為主”的課堂轉(zhuǎn)型的重要意義；對(duì)課堂創(chuàng)生力度不夠，未能突出個(gè)性化教學(xué)；等等。雖然卓越課堂強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，變教師“勤奮型”教學(xué)為“懶惰型”教學(xué)，當(dāng)然，這并不意味著教師把一大堆問(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生自行解決，而是要求教師發(fā)揮學(xué)生的主體性。為此，教師首先要對(duì)自己的課堂主導(dǎo)地位有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)。教師在課堂中扮演的角色尤為重要，教師是課堂教學(xué)的總設(shè)計(jì)師，是把課堂教學(xué)引向卓越的領(lǐng)路人。新型課堂的建構(gòu)，不僅需要教師豐富的專業(yè)知識(shí)，而且需要教師對(duì)教學(xué)技巧的熟練掌握及運(yùn)用。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，“教育技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)”。從這句話中我們可以看出，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)技巧是教師在學(xué)生“不知不覺(jué)”的背景下進(jìn)行的變通，這就需要教師的教學(xué)機(jī)智。如何更好地運(yùn)用有效策略與技巧把課堂引入更好的方向，教師教學(xué)機(jī)智不可或缺。

三、構(gòu)建卓越課堂需要教師的教學(xué)機(jī)智

課堂是動(dòng)態(tài)的和不可預(yù)知的，教學(xué)情境也是在不斷變化的，因此，卓越課堂的構(gòu)建更需要教師對(duì)教學(xué)情境的全面把握與掌控。促進(jìn)知識(shí)的課堂生成、解決當(dāng)前課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題、發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性、超越課堂教學(xué)本身產(chǎn)生新的可能性等問(wèn)題都需要教師的教學(xué)機(jī)智。俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基指出，“不論教育者怎樣研究教育學(xué)理論，如果他沒(méi)有教學(xué)機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者”。對(duì)于教師而言，教學(xué)機(jī)智在構(gòu)建卓越課堂方面有著重要的推進(jìn)作用。

1.教學(xué)機(jī)智能重塑課堂教學(xué)

為了更好地上好一堂課，教師在上課之前，通常要對(duì)新課進(jìn)行了解，并對(duì)一堂課的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行總策劃與總設(shè)計(jì)。但在具體課堂教學(xué)中，我們往往發(fā)現(xiàn)，教師很難按照原計(jì)劃進(jìn)行，意想不到的情況時(shí)有發(fā)生。因?yàn)榻虒W(xué)本身就是一個(gè)生成性的概念，課堂教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)教師在普通事件中捕捉教育契機(jī)的能力和將看似不重要的事情轉(zhuǎn)換并使之有意義的能力。

機(jī)智的教師要充分考慮教學(xué)時(shí)和學(xué)生可能發(fā)生的相互作用，以便能在備課時(shí)設(shè)置的計(jì)劃的基礎(chǔ)上臨時(shí)發(fā)揮，對(duì)某一偶然情況做出更有意義的反應(yīng)。比如，學(xué)生有時(shí)不經(jīng)意的一句話可能會(huì)將學(xué)生們當(dāng)前的注意力分散，使其集中到另外一點(diǎn)，暫時(shí)脫離當(dāng)前的教學(xué)重點(diǎn)。這時(shí)，機(jī)智的教師就應(yīng)分辨出富有意義的因素，有效地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的課堂體驗(yàn)決定所學(xué)東西的重要意義，從而將計(jì)劃調(diào)整，以適合學(xué)生們的狀況，重新將課堂引向具有教育意義的方向。相反，有些教師則會(huì)認(rèn)為此時(shí)偏離了事先做好的計(jì)劃，不符合課堂教學(xué)的要求，對(duì)此采取不予理睬的態(tài)度，簡(jiǎn)單地按照事先計(jì)劃繼續(xù)進(jìn)行。

注重課堂教學(xué)生成性是構(gòu)建卓越課堂的理念之一。課堂教學(xué)的生成性是教師創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，而創(chuàng)造性的力量源泉恰巧蘊(yùn)涵于動(dòng)態(tài)的、生成性的教學(xué)情境中，在意想不到的情境中創(chuàng)造出積極的狀態(tài)。

2.教學(xué)機(jī)智能使教師發(fā)現(xiàn)“學(xué)”的困難

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的教育活動(dòng)，只有當(dāng)教師和學(xué)生充分參與到其中時(shí)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程才是有意義的。在課堂教學(xué)中，往往出現(xiàn)這樣的窘態(tài)，教師盡自己最大的可能讓概念、內(nèi)容等形象化，以便學(xué)生能夠理解，可是學(xué)生的反應(yīng)、理解顯然沒(méi)有達(dá)到教師的預(yù)想目標(biāo)。由于年齡、經(jīng)歷、知識(shí)層次等的差異，教師與學(xué)生在心理特點(diǎn)等方面不盡相同，機(jī)智的教師不管學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到什么困難，都要努力去了解體驗(yàn)學(xué)習(xí)學(xué)生困難的原因。范梅南在《教學(xué)機(jī)智》一書(shū)中寫(xiě)道，“聰明的教師不純粹是知識(shí)意義上的聰明，更體現(xiàn)著充滿智能的敏感性”。機(jī)智意味著教師要對(duì)學(xué)生的理解過(guò)程、對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)和心理特點(diǎn)有敏銳的感知。因此，在課堂教學(xué)中，機(jī)智的教師懂得怎樣把學(xué)生現(xiàn)有的理解聯(lián)系起來(lái)，何時(shí)督促學(xué)生進(jìn)行理解，何時(shí)幫助學(xué)生理解。只有當(dāng)教師掌握了學(xué)生的理解過(guò)程時(shí)，才能明白怎樣把新的知識(shí)更好地傳授給學(xué)生，而不是讓學(xué)生自己絞盡腦汁努力去弄明白教師的意思。

3.教學(xué)機(jī)智能關(guān)注學(xué)生的興趣

我們都知道，教學(xué)最終是為了更好地體現(xiàn)學(xué)生主體性。要最大程度地發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師就必須懂得激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。當(dāng)學(xué)生在課堂上體驗(yàn)到自己的興趣之所在時(shí)，他們便會(huì)集中精力參與到學(xué)習(xí)中，沒(méi)有什么能比“興趣”更能強(qiáng)烈地吸引他們了。興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的最基本要求，而脫離興趣的課堂也就失去了生機(jī)與活力。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度”。學(xué)習(xí)和興趣之間存在著一種本原的關(guān)系，可是一些教師并沒(méi)有深刻地體會(huì)到這層意義。緣于教學(xué)任務(wù)的繁重，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏興趣時(shí)也必須強(qiáng)制進(jìn)行教學(xué)，用強(qiáng)制產(chǎn)生的外力來(lái)代替學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知力，這樣，可能會(huì)出現(xiàn)學(xué)生假裝對(duì)教學(xué)內(nèi)容有興趣，表現(xiàn)出“認(rèn)真”的樣子來(lái)掩蓋其真實(shí)的感情，學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)講也就成為一種“沒(méi)意思”的經(jīng)歷。

強(qiáng)制造就的“專心”會(huì)稍縱即逝，興趣引起的真正專心才會(huì)經(jīng)久不衰?！芭d趣是人與知識(shí)、反思與生活之間關(guān)系的最基本方面之一。沒(méi)有真正的興趣，學(xué)校所進(jìn)行的一切都會(huì)化為做作、虛無(wú)和不符合實(shí)際的危險(xiǎn)”。因此，教師必須要注重對(duì)學(xué)生興趣的關(guān)注。作為機(jī)智的教師，就要懂得如何在教學(xué)過(guò)程中巧妙地設(shè)置教學(xué)情境，喚起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，把學(xué)生一步一步引入到課堂教學(xué)活動(dòng)中。

4.教學(xué)機(jī)智使教師關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

作為卓越課堂的特點(diǎn)之一的個(gè)性化教學(xué)，是指教師以個(gè)性化的教為手段，滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)，并促進(jìn)個(gè)體人格健康發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師要針對(duì)每個(gè)孩子的不同學(xué)習(xí)情況和心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地制訂出一套獨(dú)特的、行之有效的教學(xué)輔導(dǎo)方案和心理輔導(dǎo)策略，除了讓孩子掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法外，更重要的是讓孩子的心理和心態(tài)更健康，使學(xué)生的成績(jī)和綜合素質(zhì)能夠穩(wěn)步提升。

篇8

【關(guān)鍵詞]小學(xué)教育 課程改革 卓越課堂 建設(shè)

小學(xué)教育是教育的基礎(chǔ)階段和關(guān)鍵期，在實(shí)施素質(zhì)教育、推進(jìn)課程改革的背景下，小學(xué)教育實(shí)踐工作者參與卓越課堂建設(shè)越來(lái)越受到關(guān)注與重視。

一、小學(xué)教育的涵義特征

小學(xué)教育是為未來(lái)的知識(shí)教育打基礎(chǔ)的教育，是整個(gè)教育事業(yè)的基礎(chǔ)，要提高整個(gè)教育事業(yè)的質(zhì)量，必須從小學(xué)教育做起。小學(xué)教育具有全民性、義務(wù)性和全面性的特征，它給兒童在身體素質(zhì)、學(xué)習(xí)知識(shí)和思想品德方面以啟蒙作用。小學(xué)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任、自主方法為目標(biāo)，并在前兩項(xiàng)的基礎(chǔ)上，以教師自身嫻熟的教學(xué)藝術(shù)熏陶學(xué)生，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)美感的體驗(yàn)，從而讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

二、卓越課堂的內(nèi)涵

卓越的課堂的核心理念是按照新課程改革的要求，堅(jiān)持德育為先、全面發(fā)展、能力為重、以人為本、與時(shí)俱進(jìn)，突出“一切為了每一位孩子的發(fā)展”；通過(guò)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式來(lái)建立多元、開(kāi)放、包容的課堂教學(xué)文化，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段，營(yíng)造最優(yōu)化的課堂形態(tài)，全面提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。卓越課堂展示的是課前、課中、課后一個(gè)完整的教和學(xué)的過(guò)程，突出從關(guān)注教師的“教”，回歸到關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。它提出“以生為本”“以學(xué)為本”“先學(xué)后教”、提倡合作、鼓勵(lì)交流、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自主探究能力。

綜上所述，卓越課堂的理念與小學(xué)教育的目標(biāo)和特征是緊密結(jié)合的，卓越課堂也是在小學(xué)教育中必然出現(xiàn)的先進(jìn)課改方式。

三、卓越課堂模式的構(gòu)建

“卓越課堂”的具體教學(xué)模式分五個(gè)階段：（1）學(xué)生根據(jù)教師的導(dǎo)學(xué)案提示和要求主動(dòng)去預(yù)習(xí)的“自主學(xué)習(xí)”。（2）師生共同進(jìn)行擬定或?qū)W生自主擬定的“目標(biāo)確定”。（3）課內(nèi)或課外的小組交流，共同完成并掌握學(xué)習(xí)任務(wù)的“合作探究”。（4）教師與學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，張揚(yáng)個(gè)性熱情互動(dòng)的“展示提升”。（5）教師少量的、形式多樣的作業(yè)使學(xué)生高效全面發(fā)展的“鞏固運(yùn)用”。

自主學(xué)習(xí)是收集資料，處理信息，解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是內(nèi)化自我，再生成個(gè)人見(jiàn)解的創(chuàng)造過(guò)程。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀探究目標(biāo)，有的放矢地查找資料，教會(huì)他們處理信息的技巧，教學(xué)生備課，教學(xué)生自學(xué)的方式。

目標(biāo)確定是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在擬定時(shí)，教師應(yīng)先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重、難點(diǎn)，然后結(jié)合學(xué)生自己的疑難點(diǎn)和興趣點(diǎn)，去制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)。

合作探究有助于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神和競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，有助于因材施教和因人施教，可以彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向有差異的學(xué)生這一教學(xué)上的不足，使師生在多維互動(dòng)、相互砥礪、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程中達(dá)到共同進(jìn)步的境界

展示提升是學(xué)生創(chuàng)新、實(shí)踐的環(huán)節(jié)，也是教師深化和提升教學(xué)內(nèi)容的環(huán)節(jié)。展示的過(guò)程，教師也不是被架空的局外者，而是平等的參與者和協(xié)助者的角色，對(duì)個(gè)別知識(shí)點(diǎn)教師也可以進(jìn)行自我展示。

鞏固運(yùn)用是學(xué)生對(duì)當(dāng)堂內(nèi)容的鞏固加深，同時(shí)也是教師對(duì)學(xué)生掌握情況的檢測(cè)。為了保證真正將學(xué)生減負(fù)落實(shí)到位，課堂練習(xí)和家庭作業(yè)都很關(guān)鍵，這就要求教師課后做工作。

四、小學(xué)教育中卓越課堂建設(shè)的方法

1、充足課前準(zhǔn)備，區(qū)別對(duì)待不同級(jí)學(xué)生

教師在課前準(zhǔn)備時(shí)應(yīng)充分考慮學(xué)生的接受能力，在教學(xué)內(nèi)容上合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，合理地安排一節(jié)課的信息量。區(qū)分不同級(jí)思維發(fā)展水平的高低年級(jí)學(xué)生，區(qū)別開(kāi)展相應(yīng)教學(xué)進(jìn)度，同時(shí)應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)重點(diǎn)，幫助學(xué)生抓住重點(diǎn)，減少在次重點(diǎn)上的時(shí)間消耗，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍

小學(xué)教育中的學(xué)習(xí)不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，它更是一種情感過(guò)程。對(duì)于這種情感教學(xué)我們要注意的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)生的興趣不妨從以下幾方面入手：首先，給學(xué)生營(yíng)造和諧、愉悅的課堂氣氛。如利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段、計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)等等讓教師授課的內(nèi)容變得新穎、有趣。同時(shí)教學(xué)內(nèi)容更形象直觀了，學(xué)生也會(huì)覺(jué)得課堂更富有情趣，從而讓他們感到有學(xué)習(xí)的積極性。

3、加強(qiáng)師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生與實(shí)踐結(jié)合

在教學(xué)新知識(shí)前，教師應(yīng)有意創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、愉悅的意境，揭示知識(shí)間的聯(lián)系，從而提高課堂效果。在創(chuàng)設(shè)情境上，教師可以把故事、游戲引入課堂，也可以讓學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行操作。教師提出問(wèn)題后，要注意給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生大膽嘗試解決問(wèn)題。教學(xué)中讓學(xué)生思考、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，更好的培養(yǎng)了學(xué)生的思考能力，教師的主導(dǎo)作用在于設(shè)計(jì)好問(wèn)題，激發(fā)思維，針對(duì)學(xué)生思考中的問(wèn)題給以有的放矢的指導(dǎo)。

4、合理搭配，成立組間同質(zhì)組內(nèi)異質(zhì)學(xué)生合作小組

學(xué)生合作小組成員搭配堅(jiān)持自愿平等的原則，依學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、興趣、心理素質(zhì)、性格特點(diǎn)等進(jìn)行合理分組，達(dá)到小組內(nèi)成員多樣化，小組間卻無(wú)明顯差異的平衡狀態(tài)，便于公平競(jìng)爭(zhēng)。

小組合作學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)應(yīng)交給學(xué)生，多給學(xué)生思考并表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，多一些成功的體驗(yàn)。要突出每個(gè)個(gè)體的作用，使每個(gè)學(xué)生不但要對(duì)本人學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，而且有對(duì)小組其他成員幫助的義務(wù)，當(dāng)一個(gè)人回答不完整或遇到困難時(shí)，其他同學(xué)及時(shí)補(bǔ)充，在主動(dòng)參與和合作中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，真正起到“合作”的作用。

5、重視課后鞏固，緊密銜接課堂教學(xué)

小學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)是系統(tǒng)性強(qiáng)，前后聯(lián)系密切。課后復(fù)習(xí)能夠給學(xué)生以總結(jié)、探索、發(fā)展的空間，這樣不僅能鞏固和發(fā)展課堂所獲得的知識(shí)，更重要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。

五、小結(jié)

卓越課堂文化的建設(shè)，是為了促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)、形成能力，實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)性的健康成長(zhǎng)。只有以課堂為主陣地，扎實(shí)訓(xùn)練，努力做到“為學(xué)生提供融洽舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境和平等和諧的師生關(guān)系；科學(xué)準(zhǔn)確地把握教材，采取靈活多樣的教學(xué)方法；遵循合適的教學(xué)起點(diǎn)，體現(xiàn)真實(shí)的教學(xué)過(guò)程”三個(gè)方面，才是落實(shí)小學(xué)教育中卓越課堂的建設(shè)。

【參考文獻(xiàn)]

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篇9

“學(xué)本式”卓越課堂，可以從人性的視角、文化的視角、課程的視角來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新和培育。從人性的視角來(lái)看，“學(xué)本式”卓越課堂指向?qū)W生創(chuàng)新培養(yǎng)的無(wú)限可能性；從文化的視角來(lái)看，“學(xué)本式”卓越課堂立足于培育合作共享的課程文化；從課程的視角來(lái)看，“學(xué)本式”卓越課堂需要構(gòu)建基于個(gè)性發(fā)展的課程體系。

2012年7月，重慶市教委下發(fā)《重慶市義務(wù)教育推進(jìn)“卓越課堂”五年行動(dòng)計(jì)劃》的文件，將全市深化課程改革的重點(diǎn)鎖定于課堂變革。課堂變革的重要價(jià)值追求是指向?qū)W生自由自主地發(fā)展和創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。深化教育改革，最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，因?yàn)閯?chuàng)新是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)前途的關(guān)鍵，是決定人類命運(yùn)的風(fēng)向標(biāo)。無(wú)可諱言，我國(guó)中小學(xué)生整體的創(chuàng)新能力正在受到質(zhì)疑，而通過(guò)課堂變革進(jìn)行常態(tài)化的創(chuàng)新培養(yǎng)更是舉步維艱。針對(duì)如何推進(jìn)“卓越課堂”建設(shè)，我們立足中小學(xué)教育實(shí)踐和重慶市沙坪壩區(qū)的實(shí)情，提出“學(xué)本式課堂”這一核心概念，并以“學(xué)生學(xué)習(xí)為本、學(xué)生發(fā)展為本”做為改革的基本理念，進(jìn)行了思考和探索。

指向?qū)W生創(chuàng)新培養(yǎng)的無(wú)限可能

中小學(xué)課堂能否走向常態(tài)化的創(chuàng)新培養(yǎng)而不只是少數(shù)拔尖學(xué)生的“集訓(xùn)”？我們認(rèn)為是完全可能的。

2010年，新華社曾這樣一則消息：“英國(guó)德文郡市布萊克沃頓小學(xué)的25名8歲至10歲的小學(xué)生，對(duì)大黃蜂的覓食行為進(jìn)行觀察，設(shè)計(jì)了對(duì)比實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)大黃蜂學(xué)會(huì)了判斷兩種顏色的組合模式。他們的研究成果在皇家學(xué)會(huì)主辦的《生物學(xué)通訊》上發(fā)表，引起美、英等國(guó)家著名教授的關(guān)注，被認(rèn)為這是一個(gè)令人驚奇的發(fā)現(xiàn)。整個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)收集都由小學(xué)生完成，倫敦大學(xué)的教授只為這些學(xué)生提供了實(shí)驗(yàn)工具，并為整理研究數(shù)據(jù)形成論文提供了幫助。”這個(gè)事實(shí)說(shuō)明，少年兒童與成年人一樣，都具有創(chuàng)新能力的天賦，只是有的天賦表現(xiàn)得早一些，有的表現(xiàn)得晚一些而已。像愛(ài)因斯坦和三個(gè)小板凳的故事一樣，許多歷史奇才多半在學(xué)校的成績(jī)并不出色，甚至還有因成績(jī)不好而被迫退學(xué)的例子，但他們卻能憑借自己的好奇心與求知欲，獲得造福人類的驕人成就。一個(gè)普適性的道理是：任何人都是一個(gè)優(yōu)勢(shì)與不足的綜合體，每個(gè)青少年兒童都是一個(gè)蘊(yùn)含無(wú)限可能性的小宇宙。任何人也沒(méi)有理由無(wú)視這些小宇宙的存在。

哲學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)新的人性假設(shè)是人的現(xiàn)成性存在轉(zhuǎn)向生成性存在。德國(guó)心理學(xué)家卡西爾曾說(shuō)：“人性并不是一種實(shí)體性的東西，而是人自我塑造的一種過(guò)程，真正的人性無(wú)非就是人的無(wú)限創(chuàng)造活動(dòng)?！睆倪@個(gè)意義上看，創(chuàng)新素質(zhì)是人的本性表現(xiàn)，它體現(xiàn)為一種“自我塑造”。因此，課堂必須促進(jìn)學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”，釋放學(xué)習(xí)者的自由和自主的天性，使學(xué)生成為課堂的“主人”，使學(xué)習(xí)成為課堂的“中心”；而創(chuàng)新又是一個(gè)相對(duì)概念。對(duì)于個(gè)人而言，創(chuàng)新是自身以往認(rèn)識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的新發(fā)現(xiàn)，是人類已有成果的繼承與再生。更進(jìn)一步，如果個(gè)人的發(fā)現(xiàn)拓寬了人類的認(rèn)識(shí)范圍，豐富了人類的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，那么創(chuàng)新的尺度就從個(gè)體的尺度變?yōu)槿祟惖某叨?，個(gè)體的活動(dòng)就成為人類歷史上的突破性創(chuàng)造。從這個(gè)角度看，我們所踐行的“學(xué)本式”卓越課堂指向創(chuàng)新素養(yǎng)的培育目標(biāo)，其實(shí)是最接近人性本來(lái)面目的教育，具有指向中小學(xué)生創(chuàng)新培養(yǎng)的無(wú)限可能性。

如何將學(xué)習(xí)置于課堂的“中心”？我們堅(jiān)持以“學(xué)生學(xué)習(xí)為本、學(xué)生發(fā)展為本”的基本理念進(jìn)行宏觀的“定向”和“導(dǎo)航”，然后提出了“先學(xué)后教、互助展評(píng)”的區(qū)域性改革的基本模式，對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行中觀和微觀的引導(dǎo)。這一模式體現(xiàn)出四大特點(diǎn)：一是“當(dāng)堂自學(xué)”，避免因課外預(yù)習(xí)時(shí)布置前置性練習(xí)而增加學(xué)生負(fù)擔(dān)；二是“教師導(dǎo)學(xué)”，學(xué)然后教，突出“因?qū)W利導(dǎo)”的教學(xué)功能與教師定位，引導(dǎo)“教堂”回歸“學(xué)堂”，引導(dǎo)教師從“教師”回歸“導(dǎo)師”的角色；三是“同伴助學(xué)”，突出課堂合作學(xué)習(xí)小組建設(shè)，改變傳統(tǒng)課堂過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體學(xué)習(xí)、個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)的弊病，致力于培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作性人格特質(zhì)；四是“活動(dòng)展學(xué)”，突出學(xué)生思維活動(dòng)效度，為學(xué)生盡可能多地提供展示平臺(tái)和互評(píng)機(jī)會(huì)。

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中說(shuō)：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)?？梢砸虼松傩┬鷩獭拹汉蜔o(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。”學(xué)生在課堂上如何多學(xué)？這一教學(xué)模式給定了三種學(xué)習(xí)方式，即學(xué)生在課堂上主要開(kāi)展“自學(xué)”（先學(xué)）、“互學(xué)”（互助）、“展學(xué)”（展評(píng)）三種學(xué)習(xí)方式，而這三種學(xué)習(xí)方式都比較鮮明地體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者自主和自由的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

“學(xué)本式”卓越課堂表達(dá)的教育責(zé)任，是對(duì)學(xué)生的尊重與促進(jìn)發(fā)展。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)所呈現(xiàn)的課堂生態(tài)和課堂文化，是以對(duì)學(xué)生主體地位的不信任和不尊重為前提的，實(shí)質(zhì)上也就剝奪了學(xué)生充分發(fā)展的自由，是對(duì)大多數(shù)生命發(fā)展權(quán)這一基本人權(quán)的漠視。新課程視野下，這樣的一種課堂教學(xué)改革正是致力于把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，在學(xué)生心靈中建立起一種學(xué)習(xí)者的尊嚴(yán)感和精神的執(zhí)著。教育如果不能給予受教育者發(fā)展的權(quán)力和心性的自由，不僅是不道德的，而且也是學(xué)習(xí)者創(chuàng)新素養(yǎng)培育難以達(dá)成的根源之一。

立足于培育合作共享的課程文化

創(chuàng)新是一個(gè)相對(duì)概念，在不同教育階段，培育創(chuàng)新的任務(wù)有不同的側(cè)重點(diǎn)。作為基礎(chǔ)教育階段中小學(xué)的課堂，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新人格。創(chuàng)新培育在中小學(xué)的常態(tài)是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、方法等的獲得，這種獲得是學(xué)生主動(dòng)賦予其自身意義的創(chuàng)造活動(dòng)，是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因此，“學(xué)本式”卓越課堂實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新培育從理念向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)換，需要培植有利于創(chuàng)新的文化土壤，通過(guò)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新（林崇德），以超越傳統(tǒng)的預(yù)成性教學(xué)，轉(zhuǎn)向“以學(xué)為本”的生成性教學(xué)。這個(gè)文化土壤就是適宜于創(chuàng)新教育生長(zhǎng)的新的教研文化與教學(xué)文化。文化的滲透力可以穿越時(shí)間與空間，可以透徹人的心靈與精神，左右人的思想情感與行為。傳統(tǒng)的教研文化是一種一團(tuán)和氣的文化，沒(méi)有知識(shí)的交換，沒(méi)有方法的交流，沒(méi)有思想的交鋒，各自為陣，互不關(guān)涉，這顯然難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新培育的需要；而新的教研文化就是要活躍思想，交流方法，豐富知識(shí)，密切人際關(guān)系。其公認(rèn)的載體就是“學(xué)習(xí)共同體”（日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)提出）。

傳統(tǒng)的教學(xué)文化由于生根于本質(zhì)主義，熱衷于標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)答案，總是以知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)為旨?xì)w，是典型的師傳生受的單向性傳遞文化，隱含了“師道尊嚴(yán)”和知識(shí)權(quán)威。在這樣的文化浸染下的、秧田式的課堂里，學(xué)生就是一個(gè)馴服的工具，就是一個(gè)對(duì)知識(shí)行跪拜禮的教徒。而新的教學(xué)文化就是旗幟鮮明地把學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)放在中心位置，體現(xiàn)人的自然生長(zhǎng)性與尊嚴(yán)，其最終的目的就是張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神、創(chuàng)新能力，發(fā)展其人格品質(zhì)；在自主中合作，在合作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中建構(gòu)，在建構(gòu)中新生。這種文化可以透過(guò)小組合作學(xué)習(xí)文化的機(jī)理放射出來(lái)，流淌著公平、公正、自主、自由的高貴品質(zhì)。

正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，在區(qū)域性推進(jìn)“學(xué)本式”卓越課堂的過(guò)程中，選擇了“學(xué)習(xí)共同體”這一有效的載體。首先是建設(shè)校際共同體。將全區(qū)86所中小學(xué)組成13個(gè)組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的校際共同體，要求每月召開(kāi)一次聯(lián)席會(huì)，合作中研究解決行動(dòng)的問(wèn)題。其次是建設(shè)共同體中心組。每個(gè)校際共同體組建學(xué)科中心組和班主任中心組，發(fā)揮市區(qū)骨干教師的引領(lǐng)作用。其三是建設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)共同體。我們制定并實(shí)施了學(xué)生學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)，引導(dǎo)中小學(xué)培育小組合作學(xué)習(xí)文化。因?yàn)樾〗M合作學(xué)習(xí)不僅僅是一種教學(xué)組織形式，更重要的是社會(huì)文化的一個(gè)縮影，學(xué)生在不同社會(huì)角色的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)社會(huì)，吸收知識(shí)，增長(zhǎng)才干，積淀智慧，從而迸發(fā)出生命的舞蹈。這是一種具有現(xiàn)代精神和公民道德的文化。生長(zhǎng)于斯的青少年兒童，“應(yīng)然地”具有現(xiàn)代公民社會(huì)所要求的良好品質(zhì)。

與合作的教學(xué)文化相對(duì)應(yīng)，是學(xué)生主體地位的高度確立。我們提出“以學(xué)定教、先學(xué)后教、多學(xué)少教、因?qū)W活教”的原則，充分體現(xiàn)教師與學(xué)生的交互主體性，強(qiáng)調(diào)多種教學(xué)元素的有機(jī)、和諧并進(jìn)、共振，重視創(chuàng)設(shè)多元信息互動(dòng)渠道，關(guān)注“促進(jìn)學(xué)生精彩觀念產(chǎn)生”（愛(ài)莉諾·達(dá)克沃斯）的過(guò)程，引導(dǎo)師生“過(guò)一種幸福、完整的教育生活”。與北京的“翱翔計(jì)劃”、陜西的“春筍計(jì)劃”、上海的“拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地”相比較，這一實(shí)踐更關(guān)注每一個(gè)學(xué)生而不僅僅是少許的“拔尖人才”，與當(dāng)今主流文化所追求的社會(huì)公平、公正高度吻合；也與教育所追求的內(nèi)涵發(fā)展和優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展主流價(jià)值相默契。

“學(xué)本式”卓越課堂表達(dá)的理想，代表了時(shí)代的意志，體現(xiàn)了課程改革的發(fā)展水平與理念高度。教育精神、教育理念與教育特色正是通過(guò)課堂來(lái)表達(dá)的，當(dāng)精神和理念表面的芳香散落后，教育真正的內(nèi)涵就作為文化的根留在課堂上。其實(shí)，上天賦予人自主選擇做什么和不做什么的自由，這種自由是人區(qū)別于其它動(dòng)物的本能。盡管人在出生時(shí)毫無(wú)生存能力，但本能迫使人積極的適應(yīng)外部環(huán)境，依靠自我的創(chuàng)造來(lái)對(duì)抗后天的不確定性，學(xué)習(xí)使人將自己變成自身認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象，創(chuàng)造性地打開(kāi)了生命意義上的無(wú)限可能與永恒時(shí)空。人是生而自由的，“以學(xué)為本”的課堂教學(xué)實(shí)踐把學(xué)生推向真正自由和自主的地位，是建立在解除人性的枷鎖，讓任何一個(gè)學(xué)生在課堂上都作為一個(gè)活生生的生命存在，在課堂學(xué)習(xí)生活中順應(yīng)人性進(jìn)行的學(xué)習(xí)交往實(shí)踐，并以合作的方式常態(tài)交流與思想砥礪，是教學(xué)改革上的道德和人性化的應(yīng)然回歸，是教學(xué)活動(dòng)的文化自覺(jué)。

構(gòu)建基于個(gè)性發(fā)展的課程體系

要有效實(shí)施這種符合人性的“學(xué)本式”教育，真正實(shí)現(xiàn)“課堂的卓越”，一定要樹(shù)立并堅(jiān)持“學(xué)生學(xué)習(xí)為本、學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)觀念。因?yàn)椴煌慕虒W(xué)觀對(duì)創(chuàng)新培養(yǎng)的態(tài)度是不一致的，如以知識(shí)傳授為目的的教學(xué)觀就會(huì)拒斥創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)。作為瑞士心理學(xué)家皮亞杰最主要的學(xué)生之一，美國(guó)哈佛大學(xué)教授愛(ài)莉諾·達(dá)克沃斯認(rèn)為：“課堂教學(xué)必須基于每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性之上，而學(xué)生的獨(dú)特性集中體現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性中，教學(xué)的目的就是幫助學(xué)生在原有觀念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的、更精彩的觀念”。愛(ài)莉諾·達(dá)克沃斯對(duì)教學(xué)的這一表述至少有這樣兩層含義：其一，教學(xué)活動(dòng)的目的是讓兒童產(chǎn)生精彩觀念，這里的精彩觀念正是兒童智力的核心，教學(xué)是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)，這是實(shí)現(xiàn)課堂卓越的標(biāo)志；其二，教學(xué)“必須基于每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性之上”，這是實(shí)現(xiàn)課堂卓越的條件。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，就需要建構(gòu)適合自身理念、滿足知識(shí)編碼、符合操作要求的豐富多彩的課程體系。對(duì)此，我們進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)劃和初步的探索：

第一，參考國(guó)際上先進(jìn)國(guó)家和地區(qū)的作法，系統(tǒng)性設(shè)計(jì)了中小學(xué)課程體系。不少先進(jìn)國(guó)家和地區(qū)中小學(xué)課程的設(shè)計(jì)，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)能力和創(chuàng)造能力，實(shí)行了必修課與選修課結(jié)合、知識(shí)性課程與綜合課程結(jié)合；注重課程的生活化，課程的開(kāi)設(shè)尤其注重學(xué)生的個(gè)別差異并向微型化方向發(fā)展。而我們傳統(tǒng)的中小學(xué)基礎(chǔ)課程開(kāi)設(shè)是以知識(shí)為定向的，注重學(xué)科知識(shí)的邏輯性，綜合化程度不高。新一輪課程改革在課程建設(shè)方面做出了巨大努力，但受多種因素的干擾，實(shí)踐層面卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠。我們?cè)谶M(jìn)行改革的“頂層設(shè)計(jì)”時(shí)，比較注意系統(tǒng)性和實(shí)踐性、國(guó)際化和本土化，既具有區(qū)域特色，又具有可實(shí)施的特點(diǎn)。

第二，構(gòu)筑基于個(gè)體選擇的“課程立交橋”。目前，我們實(shí)行的是國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理體制，利用好這個(gè)管理框架，對(duì)實(shí)施創(chuàng)新教育大有裨益。國(guó)家課程是實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育目標(biāo)的主體，開(kāi)齊、開(kāi)足、開(kāi)好，是基本的要求。地方課程是國(guó)家課程的補(bǔ)充，是對(duì)地方社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、自然、人文等資源的再利用。校本課程是以校為本的課程，是對(duì)本校歷史文化資源與教育智力資源的開(kāi)發(fā)與利用。要努力促使校本課程形成特色。特色學(xué)科校本課程、特色綜合實(shí)踐活動(dòng)課程又是其著力點(diǎn)。三類統(tǒng)籌推進(jìn)，努力構(gòu)筑起基于學(xué)習(xí)者自由選擇、最終指向創(chuàng)新培養(yǎng)的課程“高架立交橋”。

第三，著力于國(guó)家課程的二度開(kāi)發(fā)。國(guó)家課程是實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育目標(biāo)的載體，具有法理性和法律規(guī)定性。但是，由于國(guó)家地域遼闊，人口眾多，加上城市與農(nóng)村、東部與西部等自然的、人文的、政治的、經(jīng)濟(jì)的諸多因素，造成國(guó)家課程宏大而缺乏地域特點(diǎn)、針對(duì)性不強(qiáng)等弱點(diǎn)。要有效進(jìn)行教學(xué)，高質(zhì)量完成國(guó)家課程教育任務(wù)，就只能因地制宜地進(jìn)行國(guó)家課程的二度開(kāi)發(fā)。所謂二度開(kāi)發(fā)，就是結(jié)合學(xué)情的課程資源的再組合、再創(chuàng)造、再利用。它要求教師深入挖掘課程中的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)與學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)的銜接點(diǎn)，通過(guò)課程內(nèi)容與社會(huì)、自然等的有機(jī)對(duì)接，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)。二度開(kāi)發(fā)對(duì)教師的教學(xué)態(tài)度、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平等都有一定要求，這對(duì)那些僅僅把書(shū)本知識(shí)的簡(jiǎn)單傳遞作為主要任務(wù)的教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一大實(shí)質(zhì)性的挑戰(zhàn)。從這個(gè)意義上講，教師對(duì)國(guó)家課程二度開(kāi)發(fā)得越有效，創(chuàng)新教育的效能就越高。

教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要各個(gè)子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)配合。國(guó)家課程的二度開(kāi)發(fā)需要教師群體的集體共識(shí)與行為，這樣才能形成創(chuàng)新教育的“集體無(wú)意識(shí)”，從而釋放二度開(kāi)發(fā)的效能。對(duì)國(guó)家課程的開(kāi)發(fā)，就個(gè)體而言，可以憑借經(jīng)驗(yàn)或天資；對(duì)群體而言，要形成群體優(yōu)勢(shì)，就需要一個(gè)工具，這個(gè)工具具有杠桿的作用。“學(xué)本式”卓越課堂中使用的“導(dǎo)學(xué)精要”就是這樣一個(gè)工具。通過(guò)整合學(xué)科教研員、學(xué)科骨干教師以及教研管理部門(mén)的力量，分批次開(kāi)發(fā)系列的學(xué)科“導(dǎo)學(xué)報(bào)告單”，形成學(xué)科群優(yōu)勢(shì)，把工具融入學(xué)習(xí)行為與心理環(huán)境，在工具理性與人文價(jià)值之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，從而規(guī)范、引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生自主探究與自我管理能力，把創(chuàng)新的種子播撒在探索知識(shí)的過(guò)程中，把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)融入學(xué)習(xí)的征途上。

結(jié)束語(yǔ)

“學(xué)本式”卓越課堂是一種探索性的教育實(shí)踐模式，它強(qiáng)調(diào)課堂定位于學(xué)生的“學(xué)”，基本思路是：課堂既要尊重教師的“主導(dǎo)”，又要擺脫教師的“控制”，要從教師知識(shí)灌輸型課堂向?qū)W生自主探究型課堂轉(zhuǎn)變，激活思維，誘導(dǎo)自學(xué)，先學(xué)后教，不教而教，讓課堂回歸學(xué)生的世界，讓課堂變成陽(yáng)光燦爛、靈性生長(zhǎng)、創(chuàng)新萌生、青春飛揚(yáng)的舞臺(tái)。廣大中小學(xué)校和教師都應(yīng)該在課程改革的大潮中主動(dòng)順應(yīng)教育改革的歷史方向，實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的全新定位，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的新變革，使中小學(xué)課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的可操作行為，以適應(yīng)人性和道德的方式持之以恒地堅(jiān)持實(shí)施，培育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的各級(jí)各類創(chuàng)新人才。

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篇10

關(guān)鍵詞：知識(shí)課堂；化學(xué)思維課堂；問(wèn)題

當(dāng)今中國(guó)，教育改革的熱潮一浪高過(guò)一浪，尤其對(duì)課程改革和新型課堂文化建設(shè)的探索，可謂如火如荼。教師僅僅做化學(xué)知識(shí)的傳授者已經(jīng)不能滿足時(shí)代的要求，新課程提倡學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，即既要重視知識(shí)，更要重視學(xué)習(xí)的過(guò)程。重視學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是重視思維的活動(dòng)，離開(kāi)了思維，任何能力的發(fā)展和形成都是妄談。要實(shí)現(xiàn)知識(shí)課堂到思維課堂的轉(zhuǎn)變，教師則在思維課堂教學(xué)中充當(dāng)著情境的創(chuàng)設(shè)者、活動(dòng)的組織者、學(xué)生思維發(fā)展的協(xié)助者和問(wèn)題探究的指導(dǎo)者等多重角色。教師以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)課堂的思維教學(xué)內(nèi)容，力求“內(nèi)容問(wèn)題化、問(wèn)題思維化、思維活動(dòng)化”?！皢?wèn)題”是貫穿思維課堂的一條主線，根據(jù)中學(xué)生思維發(fā)展的特征，教師指導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的過(guò)程中，應(yīng)注重問(wèn)題的層次性和延展性，將課堂的學(xué)習(xí)與思維推向更寬廣的領(lǐng)域。

“化學(xué)思維課堂”是一種全新高效的教學(xué)模式，是一種創(chuàng)新的課堂文化，旨在探索教學(xué)本質(zhì)，挖掘?qū)W習(xí)深度，提高學(xué)習(xí)效益，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的超越，更好地為學(xué)生提供自我成長(zhǎng)的空間。

“化學(xué)思維課堂”有“三個(gè)統(tǒng)一”：

一是問(wèn)題導(dǎo)學(xué)與深度思維的統(tǒng)一。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)、深度思維是思維課堂的重要特征，也是必然要求。在思維課堂中，這兩者的和諧統(tǒng)一具體表現(xiàn)在學(xué)中問(wèn)、問(wèn)中思、思中動(dòng)的深度學(xué)習(xí)過(guò)程。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)可以發(fā)揮問(wèn)題情境的優(yōu)勢(shì)，有效喚醒學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；深度思維則能挖掘問(wèn)題的本質(zhì)，不斷激發(fā)學(xué)生內(nèi)部的潛力。

二是集體思維與個(gè)體思維的統(tǒng)一。思維課堂，注重思維的深度與分享的廣度。它包括個(gè)體思維的深入挖掘與集體思維的快樂(lè)共享，只有做到兼顧思維的個(gè)體發(fā)展和集體提升，才能走進(jìn)真正意義上的思維課堂。

三是教師研導(dǎo)與學(xué)生研學(xué)的統(tǒng)一。教師和學(xué)生作為思維課堂的互動(dòng)主體，教師在研究導(dǎo)學(xué)過(guò)程時(shí)的深入思考和學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)

程中的探究實(shí)踐，是思維課堂的價(jià)值所在。

“化學(xué)思維課堂”的主線是“問(wèn)題”，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該注意哪些方面呢？

一、設(shè)計(jì)情境式問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生思維的積極性

學(xué)起于思，思源于疑。教學(xué)中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)課題，展現(xiàn)矛盾沖突，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，誘導(dǎo)學(xué)生思維。問(wèn)題情境是一種具有一定困難、需要學(xué)生經(jīng)過(guò)較大努力而又力所能及的學(xué)習(xí)任務(wù)，即是學(xué)生想摘“桃子”而又要使勁跳起來(lái)才能摘到“桃子”的情境。只有這種適度的刺激，才能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、求知欲和探索創(chuàng)造的熱情。

二、問(wèn)題要循序漸進(jìn)，要層次分明

教學(xué)應(yīng)該遵從循序漸進(jìn)的原則，因此，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境應(yīng)當(dāng)是遞進(jìn)式的、有層次的、有節(jié)奏的、前后呼應(yīng)、相互銜接和逐步深化的。如，教學(xué)《鹽類的水解規(guī)律》內(nèi)容時(shí)，教師可以設(shè)置如下問(wèn)題：（1）酸、堿溶解在水中形成的溶液分別顯示什么性？為什么？（2）鹽溶于水后溶液呈酸性、中性、還是堿性？（3）鹽溶于水后呈現(xiàn)的酸堿性有沒(méi)有規(guī)律可循呢？（4）鹽溶于水后為什么有的呈酸性、中性，有的呈堿性？通過(guò)一系列層次分明的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論、探究、思考。

三、設(shè)計(jì)問(wèn)題要有開(kāi)放性，激活學(xué)生的思維

我們經(jīng)常聽(tīng)到有的學(xué)生說(shuō)：上課聽(tīng)得懂，一做題就發(fā)懵。究其原因就是思維缺乏靈活性。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀生和后進(jìn)生的解題過(guò)程觀察發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀生可以從同一題的信息源產(chǎn)生不同的假想，然后對(duì)每一種假想進(jìn)行合理的思維推理，一旦一種假想思維受阻，能立即轉(zhuǎn)換思維方式；而后進(jìn)生從同一題的信息源產(chǎn)生的假想不僅單一，而且緩慢，往往一條道走到黑。

四、設(shè)計(jì)探究式問(wèn)題，以提高學(xué)生思維的創(chuàng)造性

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)也認(rèn)為，思維的本源在于問(wèn)題情境，而且以解決問(wèn)題情境為目的，因此問(wèn)題探究首先應(yīng)從創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境開(kāi)始。一個(gè)好的問(wèn)題情境，往往能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和探求動(dòng)機(jī)，從而獨(dú)立地解決問(wèn)題，發(fā)展其思維能力和創(chuàng)造能力。

“問(wèn)題”是“化學(xué)思維課堂”的主線，從“知識(shí)課堂”向“思維課堂”的轉(zhuǎn)變，力求“內(nèi)容問(wèn)題化、問(wèn)題思維化、思維活動(dòng)化”?！盎瘜W(xué)思維課堂”確立了培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣、培育創(chuàng)新意識(shí)的目標(biāo)指向，同時(shí)也明確了其內(nèi)容指向，包括知識(shí)建構(gòu)的思維方式，問(wèn)題解決的思維策略，認(rèn)識(shí)世界的思維體系等。在活動(dòng)中，學(xué)生能獲得豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與積極的情感體驗(yàn)，形成“我會(huì)學(xué)、我樂(lè)學(xué)”的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。豐富的課堂活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)建了廣闊的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生自覺(jué)進(jìn)入思考狀態(tài)，從而激發(fā)學(xué)生的深度思考，提升思維品質(zhì)，展現(xiàn)“化學(xué)思維課堂”的無(wú)限魅力。

參考文獻(xiàn)：