成人教育的內(nèi)涵范文

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篇1

關(guān)鍵詞： 成人高教；教學(xué)質(zhì)量；保障體系；內(nèi)涵；特點(diǎn)

收稿日期：2006―01―19

作者簡(jiǎn)介：羅永彬（1963-），男，漢族，浙江工業(yè)大學(xué)成人教育學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授。

陳龍根（1952-），男，漢族，浙江工業(yè)大學(xué)成人教育學(xué)院院長(zhǎng)，研究員。

當(dāng)前，我國(guó)高等教育已進(jìn)入大眾化階段，成人高等教育也有了較快的發(fā)展，如何保證教育（教學(xué)）質(zhì)量，為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)教育也成為大眾共同關(guān)注的問(wèn)題。本文主要探討在高等教育大眾化新形勢(shì)下成人高教教學(xué)質(zhì)量保障體系的新內(nèi)涵和新特點(diǎn)。

一、成人高教教學(xué)質(zhì)量保障體系的新內(nèi)涵

（一）教育質(zhì)量的新內(nèi)涵

聯(lián)合國(guó)教科文組織針對(duì)全球高等教育大眾化的教育質(zhì)量問(wèn)題，在《關(guān)于高等教育的變革與發(fā)展的政策性文件》中強(qiáng)調(diào)指出：“高等教育質(zhì)量問(wèn)題是一個(gè)綜合性的概念”，“是一個(gè)包括高等教育所有主要職責(zé)與活動(dòng)的多層面的概念”?！八诤艽蟪潭壬先Q于特定系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)、法定的任務(wù)或特定學(xué)科的條件和標(biāo)準(zhǔn)”。由此可知，教育質(zhì)量“涉及到高等教育所有的主要職能及活動(dòng)：教學(xué)、培訓(xùn)和科研工作的質(zhì)量，即其工作人員的素質(zhì)和課程的質(zhì)量以及作為教學(xué)和科研之必然結(jié)果的學(xué)習(xí)的質(zhì)量”。強(qiáng)調(diào)“不能僅從不同課程的學(xué)術(shù)作用上去作狹義的理解。還要對(duì)有關(guān)學(xué)生的質(zhì)量和基礎(chǔ)設(shè)施及學(xué)術(shù)環(huán)境的質(zhì)量等問(wèn)題予以重視”①。

1.主體要素結(jié)構(gòu)內(nèi)涵

保證教育質(zhì)量的結(jié)構(gòu)要素，它是由主體構(gòu)成要素和必要構(gòu)成要素兩部分組成。主體構(gòu)成要素，是指高等學(xué)校的不同群體在各自的崗位上，參與人才培養(yǎng)和教學(xué)過(guò)程的各個(gè)系統(tǒng)、各個(gè)環(huán)節(jié)顯示的質(zhì)量，這是成人高校內(nèi)部質(zhì)量保證的結(jié)構(gòu)要素，也是保證教育質(zhì)量的主體結(jié)構(gòu)要素。必要構(gòu)成要素，是指高等學(xué)校以外影響高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的體制、政策、機(jī)制、市場(chǎng)等外部環(huán)境要素的質(zhì)量，這是必不可少的外部質(zhì)量保證要素。兩者存在著以內(nèi)為本，內(nèi)外結(jié)合，以外促內(nèi)，以內(nèi)應(yīng)外的內(nèi)在的聯(lián)系和質(zhì)量保證規(guī)律。

2.過(guò)程要素結(jié)構(gòu)內(nèi)涵

教育質(zhì)量是與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展密切相關(guān)的一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，也是與成人高校自身所處的地位，人才培養(yǎng)的層次、目標(biāo)、規(guī)格，以及人才培養(yǎng)過(guò)程相聯(lián)系的一個(gè)概念，最終則體現(xiàn)于畢業(yè)生進(jìn)入社會(huì)承擔(dān)相關(guān)職業(yè)的適應(yīng)度上。由此可見，教育質(zhì)量是人才成長(zhǎng)的一個(gè)積累過(guò)程，這個(gè)過(guò)程涉及高等教育所有的主要職能及活動(dòng)：涉及成人高校教學(xué)、培訓(xùn)、管理和科研等要素的過(guò)程質(zhì)量。其過(guò)程的結(jié)構(gòu)要素則由不同階段的教育過(guò)程目標(biāo)、教育實(shí)施過(guò)程和過(guò)程結(jié)果評(píng)價(jià)、反饋、調(diào)整等組成的，由低級(jí)向較高級(jí)、高級(jí)發(fā)展的一個(gè)全程性過(guò)程結(jié)構(gòu)要素體系。

3.內(nèi)容要素結(jié)構(gòu)內(nèi)涵

教育質(zhì)量的內(nèi)容結(jié)構(gòu)要素，正如以上所述，它是由特定的任務(wù)或培養(yǎng)目標(biāo)決定的。包括了高等教育所有主要職責(zé)與活動(dòng)等多層面的內(nèi)容，具體而言，高校內(nèi)部包括相關(guān)的行政服務(wù)體系、學(xué)術(shù)組織體系、教學(xué)與教學(xué)管理體系、學(xué)生工作體系的各級(jí)各類組織對(duì)培養(yǎng)人才工作全過(guò)程的服務(wù)質(zhì)量，以及教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。高校外部則包括政府有關(guān)管理部門的政策導(dǎo)向、質(zhì)量監(jiān)督、檢查評(píng)估等，人才市場(chǎng)的信息搜集、分析、反饋和促進(jìn)就業(yè)、轉(zhuǎn)換崗位等，以及社會(huì)參與、社會(huì)評(píng)價(jià)等的工作質(zhì)量。

（二）教學(xué)質(zhì)量的新內(nèi)涵

教學(xué)質(zhì)量是教育質(zhì)量的核心和基礎(chǔ)，或者說(shuō)是教育質(zhì)量的狹義理解、狹義表述。因此，教育質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量是統(tǒng)一的。

成人高校教育質(zhì)量的高低，最終將體現(xiàn)在所培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、文化科學(xué)知識(shí)、專業(yè)能力、心理素質(zhì)和身體健康狀況的養(yǎng)成上，或者說(shuō)最終反映在畢業(yè)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力能在多大程度上適應(yīng)社會(huì)的需要上。因此，“高等學(xué)校培養(yǎng)工作滿足社會(huì)需要的程度”正是“高等教育質(zhì)量的本質(zhì)”反映②,也是教學(xué)質(zhì)量的本質(zhì)反映。

教學(xué)質(zhì)量的新內(nèi)涵集中體現(xiàn)在：（1）它是成人高校整體工作質(zhì)量或者說(shuō)是成人高校系統(tǒng)管理質(zhì)量的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；（2）是教師群體進(jìn)行高等教育科學(xué)研究和專業(yè)學(xué)術(shù)研究，創(chuàng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，并與教學(xué)對(duì)象的實(shí)際相結(jié)合，不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)效果的綜合體現(xiàn)；（3）是學(xué)生群體的基礎(chǔ)、個(gè)性、愛好和學(xué)習(xí)自主性、自覺性、積極性、創(chuàng)造性發(fā)揮程度的綜合表現(xiàn)；（4）是教學(xué)管理工作者在教學(xué)過(guò)程中提供教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、教學(xué)服務(wù)，創(chuàng)造相應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境和條件等工作質(zhì)量的綜合作用結(jié)果；（5）是成人高校為社會(huì)服務(wù)提供的主要“產(chǎn)品”，也是它服務(wù)于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步等功能的集中表現(xiàn)。由此可見，教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)涵與教育質(zhì)量的內(nèi)涵具有同一性。

二、成人高教教學(xué)質(zhì)量保障體系的內(nèi)涵

質(zhì)量保障體系“是建立質(zhì)量方針和質(zhì)量目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)相互關(guān)聯(lián)或相互作用所有要素的集合”③。即是說(shuō)把保障質(zhì)量的諸多要素――人員、資源、管理、業(yè)務(wù)技術(shù)等要素根據(jù)質(zhì)量方針和質(zhì)量目標(biāo)組織起來(lái)，使之為達(dá)到預(yù)定的質(zhì)量目標(biāo)而互相配合、努力工作的一個(gè)動(dòng)態(tài)工作體系。成人高等教育教學(xué)質(zhì)量保障體系亦然。它的內(nèi)涵決定于保障成人高等教育教學(xué)質(zhì)量的諸多因素，按照成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量方針和目標(biāo)，將成人高校學(xué)校內(nèi)部和外部諸多要素有機(jī)地組合，形成一個(gè)能夠保障教學(xué)質(zhì)量的組織體系和工作機(jī)制體系。具體而言，其內(nèi)容構(gòu)成如下：

（一）外部保障體系

基于成人高校外部因素涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科技的高速發(fā)展帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化、信息化、知識(shí)化的快速發(fā)展，驅(qū)動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、人才需求的專業(yè)結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)的不斷變化, 促進(jìn)了社會(huì)人員快速增長(zhǎng)的成人高等教育的多樣化需求等。這些外部因素對(duì)教學(xué)質(zhì)量方針和目標(biāo)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，建立與之相對(duì)接的教學(xué)質(zhì)量保障體系是首要的。包括建立學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和實(shí)施政府頒布的有關(guān)政策法令、發(fā)展方針、規(guī)章制度等宏觀導(dǎo)向、約束、保障和評(píng)價(jià)體系；掌握人才市場(chǎng)對(duì)成人高校培養(yǎng)的人才需求量與質(zhì)的動(dòng)態(tài)信息，畢業(yè)生進(jìn)入市場(chǎng)反饋的量與質(zhì)的有關(guān)信息，以及分析、調(diào)整教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)等工作體系；接受社會(huì)對(duì)成人高校的需求信息和社會(huì)評(píng)估等工作體系與成人高校外部方針、政策、規(guī)范、法規(guī)、制度、程序、規(guī)范、環(huán)境、相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制等宏觀體系相對(duì)接的組織和機(jī)制保障體系。

（二）內(nèi)部保障體系

成人高校內(nèi)部教學(xué)質(zhì)量保障體系,是人才培養(yǎng)質(zhì)量保障體系的基本和核心部分。也是成人高校內(nèi)部系統(tǒng)諸多構(gòu)成要素的質(zhì)量保障和諸多工作環(huán)境質(zhì)量保障的綜合表現(xiàn)。具體而言，主要包括：（1）組織質(zhì)量保障。系指學(xué)校行政組織系統(tǒng)、教學(xué)和學(xué)科組織系統(tǒng)、學(xué)生思想教育和管理工作系統(tǒng)、生活管理和服務(wù)工作系統(tǒng)等提供的教學(xué)質(zhì)量保障體系。（2）教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)和質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。系指專業(yè)設(shè)置質(zhì)量、新生錄取質(zhì)量、人才培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)方案、課程模塊、課程要求、課時(shí)教學(xué)要求、教學(xué)工作程序和規(guī)范、教學(xué)資源指標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范、其他教學(xué)文件、教學(xué)實(shí)踐基地與實(shí)驗(yàn)設(shè)施、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量等質(zhì)量保障體系。（3）人員質(zhì)量保障體系。人員質(zhì)量保障是教學(xué)質(zhì)量保障體系的關(guān)鍵，特別是教師的質(zhì)量保障和學(xué)生的質(zhì)量保障是教學(xué)質(zhì)量保障的重中之重。當(dāng)然管理人員隊(duì)伍和其他服務(wù)人員隊(duì)伍的質(zhì)量也是不可忽視的必要條件。必須通過(guò)對(duì)人員的考核、聘任、培訓(xùn)、晉升、解聘等途徑提供保障。（4）教學(xué)質(zhì)量保障機(jī)制體系。系指課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、實(shí)習(xí)教學(xué)、畢業(yè)環(huán)節(jié)、第二課堂、社會(huì)實(shí)踐等教學(xué)質(zhì)量保障機(jī)制，上述各教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量監(jiān)控體系，上述各教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化、高效的運(yùn)行機(jī)制，不同階段的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制等。（5）教學(xué)質(zhì)量觀念和方法保障體系。系指ISO質(zhì)量管理體系的有關(guān)理論、成人高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)觀、科學(xué)發(fā)展觀、人才培養(yǎng)素質(zhì)觀、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)觀、終身教育觀等為導(dǎo)向，確立相應(yīng)的思想保障以及從高校實(shí)際出發(fā)，通過(guò)深化改革等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。

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三、教學(xué)質(zhì)量保障體系的特點(diǎn)

（一）構(gòu)成體系性

正如以上所述,成人高校的教學(xué)質(zhì)量保障體系是由高校的辦學(xué)觀念、內(nèi)部的相關(guān)方針、政策、規(guī)范、制度、專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制及其運(yùn)行、教師的學(xué)術(shù)質(zhì)量和教學(xué)水平、學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)和質(zhì)量、管理人員的工作質(zhì)量、服務(wù)人員的服務(wù)質(zhì)量等構(gòu)成的內(nèi)部教學(xué)質(zhì)量保障體系和國(guó)家、社會(huì)提供的相關(guān)方針、政策、法規(guī)、程序、規(guī)范、信息和相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制等宏觀質(zhì)量要素構(gòu)成的高校外部質(zhì)量保障體系所組成,從而鮮明地表現(xiàn)出構(gòu)成體系性的特點(diǎn)。

（二）質(zhì)量保障性

教學(xué)質(zhì)量既是高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的生命線，就必須將保障教學(xué)質(zhì)量作為成人高等學(xué)校的第一追求。人才培養(yǎng)是一個(gè)過(guò)程，教學(xué)質(zhì)量既表現(xiàn)在人才培養(yǎng)的最后結(jié)果――畢業(yè)生服務(wù)社會(huì)的綜合素質(zhì)和各種能力上，也表現(xiàn)在整個(gè)教育（教學(xué)）過(guò)程和服務(wù)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面的工作質(zhì)量上。只有不斷提高教學(xué)過(guò)程和服務(wù)過(guò)程的質(zhì)量，相輔相成，教學(xué)過(guò)程質(zhì)量才有保障，進(jìn)而保障人才培養(yǎng)的總體質(zhì)量。從而，在目標(biāo)質(zhì)量、過(guò)程質(zhì)量和結(jié)果質(zhì)量三個(gè)層面上形成成人高等教育教學(xué)質(zhì)量保障體系的質(zhì)量保障性特點(diǎn)。

（三）全員參與性

人才培養(yǎng)是成人高校的基本任務(wù)，教學(xué)是學(xué)校的中心工作。教學(xué)質(zhì)量離不開全體師生員工的共同努力。由領(lǐng)導(dǎo)、職能部門人員組成的組織體系，教師、教學(xué)服務(wù)人員和學(xué)生組成的教學(xué)體系，以及其他人員組成的服務(wù)體系，都是教學(xué)質(zhì)量保障體系中的不可或缺的組成部分。他們?cè)诮虒W(xué)質(zhì)量保障過(guò)程中，扮演著不同的角色，發(fā)揮著相互不可替代的作用，使教學(xué)質(zhì)量保障成為全體師生員工工作質(zhì)量的綜合表現(xiàn)。從而，體現(xiàn)出全員參與性的特點(diǎn)。

（四）過(guò)程動(dòng)態(tài)性

教學(xué)質(zhì)量保障體系的質(zhì)量保障方針、質(zhì)量目標(biāo)和教學(xué)模式的選擇，教學(xué)質(zhì)量保障過(guò)程的組織，教學(xué)內(nèi)容、形式和方法的運(yùn)用，教學(xué)管理制度的建立和實(shí)施等，都要依靠各級(jí)各類管理人員、教師，以及所有學(xué)生或?qū)W員在各自的崗位上的積極行動(dòng)，將各自承擔(dān)的崗位職責(zé)和任務(wù)融于實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)的過(guò)程之中，使質(zhì)量保障過(guò)程成為體現(xiàn)質(zhì)量目標(biāo)的過(guò)程，并通過(guò)質(zhì)量階段結(jié)果評(píng)價(jià)及時(shí)反饋，對(duì)質(zhì)量目標(biāo)、質(zhì)量保障過(guò)程進(jìn)行必要的調(diào)整，如此往復(fù)循環(huán)，鮮明地顯示過(guò)程動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。

（五）不斷完善性

教學(xué)質(zhì)量保障需要進(jìn)行全程性監(jiān)控，包括過(guò)程前置監(jiān)控、過(guò)程實(shí)施監(jiān)控和過(guò)程階段結(jié)果監(jiān)控?；谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)性，產(chǎn)生的知識(shí)不斷更新，工作性質(zhì)不斷變化，工作崗位不斷變動(dòng)，工作單位不斷更換，以及人們職業(yè)不斷轉(zhuǎn)換，教學(xué)對(duì)象的需求、實(shí)際水平和個(gè)性特點(diǎn)也處于動(dòng)態(tài)變化之中。使成人高校內(nèi)部確定發(fā)展方向、人才培養(yǎng)目標(biāo)以及相應(yīng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也處于動(dòng)態(tài)變化中。通過(guò)上述的全過(guò)程監(jiān)控，及時(shí)反饋和調(diào)整，使教學(xué)質(zhì)量保障體系不斷完善，教學(xué)質(zhì)量不斷提高。體現(xiàn)其不斷完善性。

（六）形式多樣性

教學(xué)質(zhì)量保障體系包括教學(xué)質(zhì)量設(shè)計(jì)、教學(xué)質(zhì)量保障程序、教師質(zhì)量保障、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果質(zhì)量保障、終身學(xué)習(xí)質(zhì)量保障等方面。教學(xué)質(zhì)量設(shè)計(jì)包含教學(xué)質(zhì)量設(shè)計(jì)觀念、教學(xué)質(zhì)量保障直接目的、教學(xué)質(zhì)量保障的規(guī)章制度、教學(xué)質(zhì)量全過(guò)程監(jiān)控等。教學(xué)質(zhì)量保障程序包含建立相應(yīng)組織機(jī)構(gòu)，確定教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)，制定教學(xué)質(zhì)量保障計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)質(zhì)量保障計(jì)劃，進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量考核等。教師質(zhì)量保障是教學(xué)質(zhì)量保障體系的重要組成部分和關(guān)鍵之處，需要通過(guò)試用、聘任、培訓(xùn)、考核、晉升、解聘等來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（七）運(yùn)行周期性

成人高校培養(yǎng)人才，按學(xué)生個(gè)體而言，一般從新生入學(xué)到畢業(yè)或結(jié)業(yè)為一個(gè)周期。按課程而言，一般從課程授課開始到課程結(jié)束為一個(gè)周期。對(duì)教師和所有工作人員而言，一般從接受聘任始到聘任期滿止為一個(gè)周期。對(duì)學(xué)校整個(gè)工作運(yùn)行過(guò)程而言，一般以一個(gè)學(xué)期或一個(gè)學(xué)年為一個(gè)周期。上述各個(gè)周期性活動(dòng)的過(guò)程質(zhì)量和上下兩個(gè)周期相互銜接質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量保障關(guān)系密切，不僅決定教學(xué)質(zhì)量保障體系的質(zhì)量，還決定它運(yùn)行的周期特性。從而體現(xiàn)其運(yùn)行周期性特點(diǎn)。

（八）全程服務(wù)性

基于教學(xué)質(zhì)量保障活動(dòng)貫穿于學(xué)生或?qū)W員從入學(xué)到畢業(yè)或結(jié)業(yè)的全部學(xué)習(xí)活動(dòng)和生活過(guò)程之中，同時(shí)也貫穿于教師和每一個(gè)工作人員從聘任到離任的全部教學(xué)活動(dòng)和管理活動(dòng)過(guò)程之中。因而成人高校的教學(xué)質(zhì)量保障活動(dòng)既是一個(gè)全程性管理活動(dòng)，也是一個(gè)全程性的服務(wù)活動(dòng)。從而鮮明地表現(xiàn)出它的全程服務(wù)性的特點(diǎn)。

注釋：

①聯(lián)合國(guó)教科文組織.關(guān)于高等教育的變革與發(fā)展的政策性文件.中華人民共和國(guó)教育部網(wǎng), 2004.

②王冀生. 建立有中國(guó)特色的高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量保障體系〔J〕. 青島化工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版), 2000, (1).

篇2

根據(jù)形式邏輯的規(guī)則，概念的表述是種差加屬概念?！胺N差”即被定義事物的本質(zhì)特征;“屬概念”是比被定義概念更廣泛的概念(或稱上位概念)?！胺N差”，反映的是事物質(zhì)的規(guī)定性，決定了某物之所以是某物，并與他物相區(qū)別。這樣的規(guī)定性稱之為事物的本質(zhì)屬性，反映在概念中就構(gòu)成了概念的內(nèi)涵?！案拍畹膬?nèi)涵是指概念所反映的事物的有關(guān)的本質(zhì)屬性”。所以，揭示概念的內(nèi)涵，必須首先分析事物的本質(zhì)和本質(zhì)屬性。成人教育的對(duì)象是成年人，上位屬概念是教育，與之緊密對(duì)應(yīng)的概念是以未成年人為對(duì)象的兒童教育。成人教育的概念要符合教育概念的范疇，同時(shí)還要表明與兒童教育的本質(zhì)不同，從而證明自身是一種獨(dú)特本質(zhì)的教育類型。這樣的概念才是被大多數(shù)人接受的立得住、說(shuō)得通、經(jīng)辯駁的概念。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)“成人教育”的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從“成人”概念展開分析，到回避正面解釋“成人”概念的過(guò)程，結(jié)果是對(duì)成人教育內(nèi)涵和外延的理解越來(lái)越亂，成人教育的作用和地位越來(lái)越低，逐漸有被錯(cuò)誤替換和取消之勢(shì)。

二、成人教育定義的辨析

綜觀歷來(lái)中外的成人教育概念，主要分為以下三類:一是要素疊加法。要素疊加法是疊加成人教育定義中的基本要素進(jìn)行概念表述的方法。根據(jù)“成人”和“教育”的單元含義從字面意義作出綜合概括，這種解釋的代表是1988年王茂榮、朱仙順的定義。那么，什么樣的人才能“被所屬社會(huì)承認(rèn)”，這是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，沒有在本質(zhì)上進(jìn)行界定，所以難以被真正接受。1976年《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》對(duì)“成人教育”的界定，強(qiáng)調(diào)成人和成人教育的形式特征，但簡(jiǎn)單地把成人年齡的下限定在15歲(以上)或某個(gè)固定年齡，沒有從本質(zhì)上揭示成人對(duì)象的內(nèi)涵，把成人教育排除在正規(guī)學(xué)校和大學(xué)系統(tǒng)之外，也與我國(guó)成人教育的發(fā)展事實(shí)不符。二是功能枚舉法。功能枚舉法是列舉成人教育所具有的功能、作用、意義等內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行概念表述的一種方法。比如，1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告書《學(xué)會(huì)生存》對(duì)成人教育的界定。它未對(duì)成人教育的本質(zhì)作確定性的描述，只是從不同教育對(duì)象和學(xué)習(xí)目標(biāo)的角度提出功能性定義。1996年，聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)其修訂后的定義指出成人教育是為了個(gè)人的充分發(fā)展及個(gè)人與社會(huì)(包括經(jīng)濟(jì)、文化)發(fā)展的協(xié)調(diào)，進(jìn)行的旨在改變自己的有組織的教育活動(dòng)。對(duì)“成人”概念作了避實(shí)就虛的處理，只對(duì)那些無(wú)關(guān)緊要的特征進(jìn)行了描述，不能從根本上揭示成人教育的內(nèi)涵。三是內(nèi)涵解釋法。這種方法通過(guò)解釋成人教育的內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行概念表述。20世紀(jì)60年代，第一次成人教育比較國(guó)際會(huì)議(美國(guó)埃賽特市，1966)，給出了成人教育的定義認(rèn)為成人教育基本上是提高性質(zhì)的繼續(xù)教育，從形式上描述了成人教育的內(nèi)容，但沒有從本質(zhì)上揭示成人教育的內(nèi)涵。1988年，劉雍潛給成人教育的定義，揭示了成人教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系和成人教育的職業(yè)性特點(diǎn)，但沒有揭示成人教育與其他教育的本質(zhì)區(qū)別。1982年，梅里安的定義，從社會(huì)學(xué)的角度籠統(tǒng)地認(rèn)定成人教育是成人狀態(tài)的人進(jìn)行的持續(xù)性學(xué)習(xí)活動(dòng)，沒有說(shuō)明到底“成人狀態(tài)”是什么狀態(tài)，也沒有指出成人學(xué)習(xí)以自我內(nèi)化為主要學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)。1990年，關(guān)世雄主編的《成人教育辭典》中撰寫的“成人教育”詞條，強(qiáng)調(diào)的是在職人員教育，沒有全面、深入、系統(tǒng)規(guī)定成人教育的本質(zhì)。1990年，臺(tái)灣黃富順教授的定義強(qiáng)調(diào)了“有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)”，并闡明了成人教育的目的，但僅僅是對(duì)成人教育的內(nèi)涵解釋，沒有對(duì)其本質(zhì)進(jìn)行真正規(guī)定。1996年，葉忠海的定義強(qiáng)調(diào)成人教育是一種非傳統(tǒng)、具有自身特色、獨(dú)立的教育活動(dòng)，體現(xiàn)了“學(xué)決定教”按需施教的特征，考慮到了人的多方面需要和成人教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的直接影響，吸收了終身教育的思想。但用“非傳統(tǒng)”的負(fù)概念來(lái)標(biāo)識(shí)其種差略顯不妥，同時(shí)“為所屬社會(huì)承認(rèn)的成人”是一個(gè)模糊的概念，什么樣的人才被社會(huì)承認(rèn)為成人仍沒有明確界定，本質(zhì)內(nèi)涵依然沒有揭示。要素疊加法，簡(jiǎn)單地用年齡作為區(qū)分成人的標(biāo)準(zhǔn)，或者用成人概念重復(fù)定義成人教育概念，屬于同義反復(fù)或模糊替代。功能枚舉法只是對(duì)成人教育的作用、意義的闡發(fā)和羅列。內(nèi)涵解釋法并未充分反映成人教育的內(nèi)在本質(zhì)。由于對(duì)成人教育本質(zhì)內(nèi)涵揭示的缺失，這些成人教育定義，在邏輯學(xué)上還屬于描述性或解釋性的概念。布列欽卡指出:“而正如我們已經(jīng)看到的那樣，實(shí)踐教育學(xué)專業(yè)用語(yǔ)或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)又均來(lái)源于口語(yǔ)或日常語(yǔ)言。因此，它們所指示的東西，在許多情況下并不足夠精確。具體而言，其缺陷主要有二，一是多義，二是含糊不清。”

三、成人教育的新定義

作為上位屬概念“教育”的定義，基本上都將教育視為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)象?！掇o?！贰ⅰ督逃筠o典》、葉瀾著的《教育概論》和南京師范大學(xué)教育系所編的《教育學(xué)》認(rèn)為:廣義的教育，泛指影響人們知識(shí)、技能、身心健康、思想意識(shí)的形成和發(fā)展的各種活動(dòng)?！吨袊?guó)大百科全書教育卷》、王道俊、王漢瀾主編的《教育學(xué)》和袁振國(guó)主編的《當(dāng)代教育學(xué)》、潘懋元主編的《高等教育學(xué)》認(rèn)為，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑和必要手段。把培養(yǎng)人看作是教育的本質(zhì)，但是培養(yǎng)是教育的同義反復(fù)，是一個(gè)抽象和模糊的概念，無(wú)法說(shuō)明教育活動(dòng)(現(xiàn)象)與其他社會(huì)活動(dòng)(現(xiàn)象)的質(zhì)的區(qū)別。教育作為一種與人類社會(huì)共存的社會(huì)現(xiàn)象，必然有著與政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象完全不同的質(zhì)的區(qū)別。無(wú)論培養(yǎng)人，影響人的知識(shí)、技能、心理的發(fā)展，還是傳承社會(huì)文化、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、將自然人轉(zhuǎn)變社會(huì)人、文化人，其本質(zhì)從哲學(xué)上講，就是建立人與世界認(rèn)識(shí)關(guān)系的活動(dòng)過(guò)程。建立關(guān)系的過(guò)程包括主動(dòng)構(gòu)建和被動(dòng)構(gòu)建。人的方面包括生理上的身體素質(zhì)和心理上的心智素質(zhì)。世界可分為外部的由自然界、人類社會(huì)組成的客觀世界和內(nèi)部的以人的思維為核心構(gòu)成的主觀世界。人與世界的認(rèn)識(shí)關(guān)系是指人自身對(duì)與其有關(guān)系的客觀世界和主觀世界的認(rèn)識(shí)與把握。人的意義和價(jià)值，不僅在于認(rèn)識(shí)世界，更重要的是改造這個(gè)世界，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，從而達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一。所以，教育的本質(zhì)是認(rèn)識(shí)世界，即建立人與世界的認(rèn)識(shí)關(guān)系的活動(dòng)過(guò)程;教育的目的就是通過(guò)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，達(dá)到使世界對(duì)人類自身帶來(lái)價(jià)值的目的。目前對(duì)于“成人”的界定，綜合生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律學(xué)的觀點(diǎn)，成人被認(rèn)為身體各方面均已成熟、個(gè)體達(dá)到心理和情緒上的成熟、能夠在社會(huì)上承擔(dān)一定角色、開始享有各種法律規(guī)定的權(quán)利和承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任的人。這些都是從自己的專業(yè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)成人的，而沒有從哲學(xué)的高度、教育學(xué)的角度、社會(huì)學(xué)的深度來(lái)認(rèn)識(shí)成人。我們認(rèn)為，成人首先必須擁有自我意識(shí)、能夠自主學(xué)習(xí)并以自我內(nèi)化為主要學(xué)習(xí)方式。這樣的人才能在沒有外界提醒、催促的情況下，正確認(rèn)識(shí)自身，主動(dòng)接觸客觀世界和信息，主要通過(guò)交流、自學(xué)、自悟、反思等方式內(nèi)化為自己的思維和行動(dòng)，以此為動(dòng)力不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步。其次，成人必須擁有獨(dú)立自主影響、改造外部世界的能力。成人不僅能不斷地改造、發(fā)展自己的內(nèi)部世界，還有獨(dú)立的意識(shí)、能力和資源改造、影響他周圍的外部世界。通過(guò)觀察我們身邊的成人世界，成人一般具備這兩個(gè)條件，或者說(shuō)必須同時(shí)具備這兩個(gè)條件，才能稱得上是真正的成人。通過(guò)以上對(duì)教育和成人本質(zhì)的分析，我們嘗試做如下新的定義:廣義上，成人教育是指對(duì)以自我內(nèi)化為主要學(xué)習(xí)方式并能獨(dú)立影響外部世界的人施加的建立人與世界認(rèn)識(shí)關(guān)系的活動(dòng)過(guò)程。狹義上，成人教育是指按照一定的目的和要求，對(duì)以自我內(nèi)化為主要學(xué)習(xí)方式并能獨(dú)立影響外部世界的人開展的有計(jì)劃、有組織地建立人與世界認(rèn)識(shí)關(guān)系的活動(dòng)過(guò)程。這個(gè)定義包括如下內(nèi)涵:第一，它是為以自我內(nèi)化為主要學(xué)習(xí)方式并能獨(dú)立影響外部世界的人所提供的;第二，它滿足成人一生中任何階段的臨時(shí)性、多元化、持久性的需要;第三，狹義的成人教育，指的是有計(jì)劃、有組織、有目的的教育活動(dòng)，如成人高等學(xué)歷教育，短期政治、技術(shù)學(xué)習(xí)班等;廣義的成人教育，是指任何成人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)接受的教育行為，如圖書館、博物館、展覽館、先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)給人的教育、震撼、感動(dòng)和影響等。第四，它的目的在于通過(guò)建立成人與世界(包括成人與自然界、成人與社會(huì)、成人與自我)的認(rèn)識(shí)關(guān)系，從而達(dá)到工作的完成、生活的改善、個(gè)性的發(fā)展的目的，以推動(dòng)整個(gè)社會(huì)和人類文明的進(jìn)步。根據(jù)教育對(duì)象的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將各類教育大概分為兒童教育和成人教育。所以與成人教育相對(duì)應(yīng)的是兒童教育，而不是與普通教育相對(duì)應(yīng)的教育形式。那么，這意味著成人教育既有全日制，也有非全日制;既有高等教育，也有初等教育和中等教育;既有職業(yè)教育，也有素質(zhì)教育;既有社會(huì)教育、家庭教育、組織教育，也有工業(yè)化后采取的學(xué)校教育和各類培訓(xùn)。在這里，成人教育不是普通教育的補(bǔ)充、完善，而是其重要的有機(jī)組成，是國(guó)民教育體系的重要組成部分，主要特點(diǎn)在于靈活多樣的非全日制的教學(xué)方式、教學(xué)方法和教學(xué)安排。我們要改變社會(huì)上對(duì)成人教育(包括成人高等學(xué)歷教育)的歧視和偏見，在就業(yè)、升學(xué)、職稱評(píng)定和公務(wù)員選拔中做到與全日制學(xué)校教育同等待遇，同時(shí)真正提高成人教育的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)質(zhì)量，讓成人學(xué)生擁有真才實(shí)學(xué)，使成人教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生水平和質(zhì)量相當(dāng)或高于全日制學(xué)校教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生。

篇3

一、既有成人教育概念的問(wèn)題分析

（一）沒有把握“成人”這一關(guān)鍵概念的本質(zhì)

“成人”作為成人教育這一概念的主體，對(duì)它的認(rèn)識(shí)，在許多定義中并沒有達(dá)成一致，大多數(shù)的定義把它界定為是“離開傳統(tǒng)學(xué)校教育以后，或者是已經(jīng)過(guò)了學(xué)齡期而無(wú)法進(jìn)入這個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的人們”［1］。然而，在具體對(duì)“成人”這一概念進(jìn)行界定時(shí)，則呈現(xiàn)出視角的多樣性，主要表現(xiàn)為生物學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)四種觀點(diǎn)：生物學(xué)視角把成人看作是身體各方面均已成熟的人；心理學(xué)視角把成人看作是個(gè)體已達(dá)到心理和情緒上成熟的人；法律學(xué)視角把成人看作是開始享有各種法律規(guī)定權(quán)利的人；社會(huì)學(xué)視角把成人看作是能夠在社會(huì)上承擔(dān)一定角色的人。我們可以看出，從生理學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)以及教育學(xué)等視角，對(duì)成人教育的對(duì)象進(jìn)行定義，容易導(dǎo)致概念解釋的混亂，從而使對(duì)成人教育的界定難以統(tǒng)一，主要問(wèn)題有以下幾個(gè)方面：第一，視角單一片面。目前的定義涉及的領(lǐng)域相對(duì)較寬泛，但每種定義都從各自的視角對(duì)“成人”進(jìn)行定義，此類定義方法僅從各自不同的角度看到了“成人”這一對(duì)象的部分特征，類似于管中窺豹、盲人摸象，以偏概全，不能對(duì)“成人”進(jìn)行全面的理解。第二，定義的深度不夠?，F(xiàn)有的定義所揭示的只是成年人的社會(huì)角色和生活狀態(tài)，局限于對(duì)成年人外在表象的描述，沒有揭示成人在個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中的內(nèi)在需求和歷史使命，難免有些流于表面，不能深入到成人的本質(zhì)。此外，試圖通過(guò)分別對(duì)“成人”及“教育”這兩個(gè)概念進(jìn)行界定，然后簡(jiǎn)單疊加來(lái)完成對(duì)“成人教育”這一完整概念的定義，既不符合當(dāng)前成人教育的實(shí)際情況，也不能反映成人教育的真正本質(zhì)?？梢?，對(duì)“成人”的認(rèn)識(shí)既不能僅僅從其生理、心理年齡是否成熟，也不能僅僅從其社會(huì)角色定位來(lái)簡(jiǎn)單界定，而應(yīng)當(dāng)從成人個(gè)體的主體存在和社會(huì)歷史存在的更深層面把握成人的本質(zhì)。

（二）不能準(zhǔn)確界定成人教育的內(nèi)容

成人參與和接受教育，必然會(huì)涉及到工作、生活乃至社會(huì)發(fā)展的方方面面，其教育內(nèi)容紛繁復(fù)雜，如果以此來(lái)描述成人教育的概念，將會(huì)是一件非常困難的工作。然而，既有的不少成人教育的定義，包括聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)成人教育的界定，依然圍繞著成人教育的具體內(nèi)容展開，這足以表明對(duì)成人教育具體內(nèi)容認(rèn)識(shí)的重要性，但是，這些概念往往又不能窮盡成人教育的具體內(nèi)容，或多或少都會(huì)存有遺漏，同時(shí)也不能充分展現(xiàn)成人教育內(nèi)容的時(shí)代特征。其中一是已有的定義不能充分涵蓋成人教育內(nèi)容的多樣性。成人作為“成人教育”的對(duì)象，是各類社會(huì)活動(dòng)的主體。隨著成人身份的不斷切換，其學(xué)習(xí)需求也會(huì)隨之不斷變化。例如，作為一名在職員工，成人的學(xué)習(xí)需求往往與所從事的職業(yè)緊密相關(guān)；作為一名家庭成員，成人的學(xué)習(xí)需求則往往來(lái)自于復(fù)雜瑣碎的家庭生活，等等。由此可見，無(wú)論是為了工作還是為了生活，成人都會(huì)面臨著多種學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和挑戰(zhàn)，都有各自不同的內(nèi)在需求和應(yīng)對(duì)外部環(huán)境的現(xiàn)實(shí)訴求，成人教育也就不可避免地表現(xiàn)出多樣性的教育內(nèi)容。如果僅僅通過(guò)一般意義上的概括和抽象來(lái)框定成人教育的內(nèi)容，一方面可能會(huì)有遺漏，另一方面也會(huì)顯得空泛，不利于成人教育實(shí)踐的有效開展。二是已有的定義對(duì)成人教育內(nèi)容的表述不一致。鑒于成人教育內(nèi)容的多樣性和復(fù)雜性，加之成人教育明顯的地域性特征，往往會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)其具體內(nèi)容認(rèn)識(shí)上存在一定的差異，進(jìn)而表現(xiàn)為不同定義對(duì)成人教育內(nèi)容表述的不一致。有的認(rèn)為成人教育就是掃盲教育，有的認(rèn)為成人教育應(yīng)當(dāng)是閑暇教育或終身教育等等，在一些新興國(guó)家，成人教育還包含了公民教育的內(nèi)容，例如，在以色列，來(lái)自世界各地的新移民都要在基布茲（集體農(nóng)莊）接受基本教育，他們不僅學(xué)習(xí)現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)，還學(xué)習(xí)對(duì)新興國(guó)家很重要的政治信仰（Schachar1976）［2］（P17）。除此之外，在一些有的國(guó)家里，成人教育還包括宗教這樣的教育內(nèi)容。因此，各國(guó)具體國(guó)情的不同，導(dǎo)致不同國(guó)家對(duì)成人教育的內(nèi)容在認(rèn)識(shí)上無(wú)法達(dá)成一致。三是已有的定義沒能體現(xiàn)成人教育的時(shí)代特征。成人教育的發(fā)展與人類社會(huì)的發(fā)展一脈相承，其內(nèi)容也會(huì)隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展而進(jìn)行不斷調(diào)整。比如，成人教育在中國(guó)：二千多年前的孔子就已提出“有教無(wú)類”的教育理念，向平民傳道授業(yè)。中華民國(guó)時(shí)期，在不同的地方、以不同的名稱進(jìn)行了幾次涉及成人的教育實(shí)驗(yàn)。建國(guó)后，為提升國(guó)民素質(zhì)，國(guó)家開展了大規(guī)模的掃盲運(yùn)動(dòng)。當(dāng)下，國(guó)家更加重視成人教育的職業(yè)性內(nèi)容。另外，成人一生的發(fā)展也有很多不同的階段，相應(yīng)的，在不同階段會(huì)產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)需求，學(xué)習(xí)內(nèi)容也會(huì)隨之發(fā)生變化。因此，在根據(jù)成人教育的內(nèi)容進(jìn)行定義的時(shí)候，應(yīng)意識(shí)到成人教育內(nèi)容的時(shí)代性、廣泛性和多樣性。

（三）對(duì)成人教育目的認(rèn)識(shí)差異較大

雖然在定義成人教育方面，眾多學(xué)者擅于強(qiáng)調(diào)其目的性。但處于不同立場(chǎng)或不同背景的學(xué)者對(duì)關(guān)于成人教育目的的認(rèn)識(shí)存在差異。注重個(gè)人成長(zhǎng)意義、注重社會(huì)發(fā)展意義、強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展并重這三類成人教育的目的，是學(xué)術(shù)界較為公認(rèn)的。在以注重個(gè)人成長(zhǎng)意義為教育目的一些國(guó)家的成人教育者，多會(huì)把注重個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展作為首要的教育目的，如美國(guó)成人教育學(xué)家林德曼認(rèn)為，成人教育的最終目的是為了讓人的生命獲得價(jià)值，從而使其生活充滿意義，獲得充分展現(xiàn)其特質(zhì)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而得到新的人生目的，并為其繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)［3］。黃富順認(rèn)為，成人教育是指?jìng)€(gè)體經(jīng)過(guò)青春期后，不把參加學(xué)校教育作為學(xué)習(xí)的全部，而以部分時(shí)間參加有組織的其他活動(dòng)，這種教育的目的是增進(jìn)個(gè)人態(tài)度、價(jià)值觀念以及習(xí)慣改變，或是增進(jìn)其自身智能的過(guò)程［4］（P30）；以注重社會(huì)發(fā)展為教育目的國(guó)家，以我國(guó)20世紀(jì)80年代為例，直接有效地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)為教育政策的總目標(biāo)；以強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展并重為成人教育的目的具有更廣泛的認(rèn)同群體，如國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織等均在成人教育的概念中強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人實(shí)現(xiàn)密不可分。強(qiáng)調(diào)成人教育的目的性，是為了更好地體現(xiàn)其價(jià)值與功能。教育對(duì)于促進(jìn)個(gè)人提升、成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展并不矛盾，因?yàn)橥ㄟ^(guò)教育可以提升個(gè)人素質(zhì)，繼而促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展也提供了更為有利的適宜個(gè)人發(fā)展的條件，這兩方面相輔相成。正如上文所述，不同的內(nèi)容對(duì)應(yīng)著特定的目的，因而成人教育的目的也具有不確定性。此外，成人教育是否具有明確的目的性，也是一個(gè)值得認(rèn)真研究的問(wèn)題。一般認(rèn)為學(xué)習(xí)具有目的性，但在某些情境下學(xué)習(xí)者也會(huì)發(fā)生無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)，稱之為隱性學(xué)習(xí)。例如，在與同事的交流中，成人可以潛移默化地獲得一定的關(guān)于工作場(chǎng)所的知識(shí)。因而，學(xué)習(xí)可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，而不僅發(fā)生在有明確目的的活動(dòng)中。成人教育豐富的內(nèi)涵，涵蓋了有目的的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也包括了形式多樣的無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)，僅僅簡(jiǎn)單套用或機(jī)械模仿教育目的的表述，來(lái)界定成人教育的概念，不能準(zhǔn)確揭示成人教育的本質(zhì)。

（四）對(duì)成人教育組織方式認(rèn)識(shí)不一

關(guān)于成人教育組織機(jī)構(gòu)的問(wèn)題的看法，可以借鑒當(dāng)前學(xué)者對(duì)成人教育概念的界定。有兩類不同的主流觀點(diǎn)被廣泛討論，其一強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的計(jì)劃性和組織性；其二則不做任何強(qiáng)調(diào)。這兩類觀點(diǎn)很好地反映了成人教育研究者在看待此問(wèn)題上的不同視角。把成人教育看作是有計(jì)劃有組織的教育活動(dòng)，是大多數(shù)成人教育概念的觀點(diǎn)，如聯(lián)合國(guó)教科文組織第教育大會(huì)的報(bào)告就認(rèn)為，“術(shù)語(yǔ)成人教育指的是有組織的教育過(guò)程的整體，而不管這些過(guò)程的內(nèi)容、水平和所用的方法是什么，不管它們是否正式或非正式，也不管它們是否延長(zhǎng)或代替了學(xué)校、學(xué)院、大學(xué)和徒工訓(xùn)練等初始教育”［5］（P4）。另一類觀點(diǎn)認(rèn)為“自發(fā)形態(tài)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)也屬于成人教育的范疇，這種觀點(diǎn)的突出特點(diǎn)是不強(qiáng)調(diào)成人教育活動(dòng)的計(jì)劃性和組織性。例如，張峰認(rèn)為，成人教育“以成人個(gè)體為中心，能滿足其學(xué)習(xí)要求，并能促進(jìn)其自身發(fā)展和社會(huì)整體的進(jìn)步”［6］。

二、成人教育概念難以統(tǒng)一的原因

分析現(xiàn)行成人教育概念難于統(tǒng)一的原因，既有研究者研究視角、觀點(diǎn)立場(chǎng)乃至學(xué)科領(lǐng)域、身處環(huán)境的制約，也有成人教育自身形式多樣、內(nèi)容繁雜、地域差異等客觀因素的影響，總括起來(lái)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）成人教育內(nèi)涵的包容性

諾爾斯認(rèn)為，“成人教育”這一術(shù)語(yǔ)至少有3個(gè)不同的含義：一種成人學(xué)習(xí)的過(guò)程；一種有組織的活動(dòng)；一個(gè)運(yùn)動(dòng)或一個(gè)社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域［7］（P14－15）。事實(shí)上，對(duì)“成人教育”的對(duì)象、內(nèi)容、目的、組織的表述都具有廣闊的包容性，范圍限定模糊而不具體，一般定義者在準(zhǔn)確把握它的邊界上存在一定困難。首先，從成人教育的對(duì)象上看，學(xué)者們關(guān)于“成人”的判斷標(biāo)準(zhǔn)仁者見仁，缺乏一致性理解。一方面，不同的研究視角造成了成人教育對(duì)象的不確定性。另一方面，即使是從同一視角，不同的研究者對(duì)成人的界定也存在差異。其次，從成人教育的內(nèi)容上看，成人教育的內(nèi)容是極其豐富的，難以簡(jiǎn)單枚舉或羅列。再次，從成人教育的目的上看，研究者們對(duì)成人教育的目的進(jìn)行界定時(shí)主要表現(xiàn)出兩種不同傾向，一種強(qiáng)調(diào)它的社會(huì)屬性，另一種則更加強(qiáng)調(diào)它的個(gè)人屬性，這與人們對(duì)“教育”目的的理解相似。這一問(wèn)題主要源于人們對(duì)“教育”的不同理解，在本質(zhì)上是難以解決的，因?yàn)榻逃康谋旧砭痛嬖谥淮_定性。最后，成人教育的組織與目的相似，研究者的理解主要分為兩大類，一類強(qiáng)調(diào)教育的有組織性，而另一類則對(duì)此不做強(qiáng)調(diào)，上文分析既有定義的問(wèn)題中已說(shuō)明，在此不再贅述。

（二）成人教育實(shí)踐的復(fù)雜性

在成人教育的發(fā)展過(guò)程中，理論研究往往落后于成人教育實(shí)踐的發(fā)展，缺乏理論指導(dǎo)的成人教育實(shí)踐呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的形態(tài)。例如，建國(guó)初期民眾的掃盲教育，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而逐漸被人們關(guān)注的職業(yè)教育，隨著社區(qū)發(fā)展而產(chǎn)生的社區(qū)教育，隨著信息技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的遠(yuǎn)程教育，為提高人們生活質(zhì)量而走進(jìn)大眾生活的閑暇教育等，都充分展示了成人教育實(shí)踐的多樣性和復(fù)雜性。這也增加了成人教育理論研究的難度，條分縷析復(fù)雜多樣的成人教育實(shí)踐表象，是揭示成人教育本質(zhì)的重要一環(huán)。

（三）成人教育變遷的時(shí)代性

成人教育的概念隨著時(shí)代背景的變遷而不斷變化，在社會(huì)發(fā)展變化的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“成人教育”的“名”、“實(shí)”不符的情況，不能用過(guò)去的成人教育的內(nèi)涵來(lái)框定現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展變化了的成人教育的實(shí)踐，例如，在社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型的今天，不宜再用過(guò)去的工農(nóng)教育、掃盲教育等詞語(yǔ)來(lái)界定成人教育概念，而應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出終身教育、終身學(xué)習(xí)等面向未來(lái)的教育理念?？梢?，對(duì)成人教育概念的認(rèn)識(shí)，也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特征。

（四）成人教育形態(tài)的地域性

與其他類型的教育形式相比，地域差異性是成人教育的明顯特征。不同地域的成人教育，在指導(dǎo)思想、價(jià)值追求、文化特征乃至表現(xiàn)形式等諸方面，都存在著較大的差異，不同地域的專家和學(xué)者在對(duì)成人教育進(jìn)行界定的過(guò)程中，往往依據(jù)本地區(qū)成人教育的實(shí)踐進(jìn)行提煉概括，導(dǎo)致成人教育概念的界定因地區(qū)的不同而不同。例如，1966年，在美國(guó)愛塞特市召開的第一次成人教育比較研究國(guó)際會(huì)議上，一些發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)者認(rèn)為，“成人教育是那些不再進(jìn)入正規(guī)和全日制學(xué)校的人們借此可以連續(xù)地、有組織地活動(dòng)，自覺地、有目的地促使自己在信息、知識(shí)、工作技能、欣賞能力與態(tài)度等方面發(fā)生變化，或以擴(kuò)充知識(shí)并解決個(gè)人或社會(huì)的問(wèn)題為目的”［1］。這一定義將信息、欣賞能力等方面的提高作為成人教育的目標(biāo)之一，而根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化水平發(fā)展的不同，這樣的定義則很明顯更加符合發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，尤其是在1966年，許多發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展水平尚不能滿足人民的溫飽，更不用說(shuō)欣賞能力這一類的生活享受。

（五）成人教育定義者的主觀性

定義者受自身的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族背景、教育哲學(xué)觀念以及定義技術(shù)的影響，對(duì)成人教育概念的理解也各有不同。例如，在眾多有關(guān)成人教育的研究中，弗萊雷的解放教育思想獨(dú)樹一幟，這與他早年的生活經(jīng)歷有著密不可分的聯(lián)系。弗萊雷出生于中產(chǎn)階級(jí)家庭，1929年，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，弗萊雷一家遭受了重大打擊。他的父親于1934年因病去世，更使年幼的他飽嘗了貧困與饑餓帶來(lái)的痛苦，目睹了下層人民的艱辛生活。因而，在弗萊雷的成人教育思想中，強(qiáng)調(diào)成人教育是一種解放的方式，而解放就是“學(xué)習(xí)者從被動(dòng)向主動(dòng)、批判、創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變”。他認(rèn)為，“成人教育是現(xiàn)代社會(huì)政治手段不可分割的一部分，而不論它們是什么政治制度”?！俺扇私逃褪欠磳?duì)壓迫、大眾解放的工具”。

三、成人教育概念的界定

無(wú)論從何種角度而言，成人教育的概念應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)成人教育的本質(zhì)，揭示成人教育與其他教育的根本區(qū)別。分析成人教育的本質(zhì)，我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)遵循如下原則來(lái)定義成人教育的概念。

（一）對(duì)象明確

成人教育與其他各類教育最明顯的差異就在于它的教育對(duì)象上。幼兒教育、中小學(xué)教育的對(duì)象都是未成年的幼兒和青少年兒童，全日制高等教育的對(duì)象雖然其生理年齡已達(dá)到成年人的標(biāo)準(zhǔn)，但他們?nèi)允巧形催M(jìn)入社會(huì)、未開始正式社會(huì)生活和工作的人，而成人教育的對(duì)象主要是指那些已經(jīng)離開學(xué)校教育體系而進(jìn)入社會(huì)，承擔(dān)一定社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的成年人。即便如此，我們也難以區(qū)分高等教育階段在校學(xué)生的“成人性”。由于“成人”內(nèi)涵的不確定性與其自身的復(fù)雜性，從當(dāng)前對(duì)成人教育概念的研究中看，在對(duì)成人進(jìn)行準(zhǔn)確界定的問(wèn)題上仍然存在著很大的困難。以往國(guó)內(nèi)外定義中通常采取兩種方法來(lái)對(duì)“成人”的概念進(jìn)行定義：一種是通過(guò)多個(gè)方面的描述對(duì)成人教育的對(duì)象進(jìn)行明確界定，另一種則采取相對(duì)模糊的界定方法，如將成人界定為“社會(huì)認(rèn)為是成人的人”。鑒于對(duì)成人這一概念界定不同角度的理解，從一個(gè)或幾個(gè)角度進(jìn)行界定，都不能把握“成人”的全貌，我們認(rèn)為模糊定義的方法相對(duì)合理。

（二）目的清楚

成人教育定義中是否需要突出其目的性也是定義中的難題，每位定義者對(duì)成人教育內(nèi)涵的不同理解，會(huì)存在不同的目的觀。有的定義突出成人教育的目的性，并認(rèn)為成人教育的目的是成人教育概念的有機(jī)組成部分；有的定義認(rèn)為目的性并不是成人教育獨(dú)有的特質(zhì)，不能揭示成人教育的本質(zhì)；有的則顧及定義的簡(jiǎn)潔性將其省略。我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)突出和強(qiáng)化成人教育的目的性，把成人教育規(guī)定為具有明確目的性的教育活動(dòng)，從而規(guī)范成人教育，防止把成人教育的外延隨意擴(kuò)大，而無(wú)助于指導(dǎo)成人教育實(shí)踐。

（三）方法科學(xué)

要準(zhǔn)確界定成人教育的概念就要采用科學(xué)的研究和定義方法。在研究方法上，綜合采用文獻(xiàn)研究法、比較研究法、調(diào)查研究法等各種方法，才能比較全面地認(rèn)識(shí)成人教育的本質(zhì)。“在定義方法上，‘屬加種差’方法是最常用的定義方法。運(yùn)用這一方法定義成人教育時(shí)，首先要結(jié)合其對(duì)象、內(nèi)容、目的和組織等要素，抽象出其獨(dú)有的屬性，再找出臨近的屬概念，將二者用符合語(yǔ)言邏輯的方式結(jié)合起來(lái)，從而形成成人教育的定義”［8］。與此同時(shí)，也應(yīng)看到定義的局限性，完美無(wú)缺的定義是不存在的，我們不能回避它，而是應(yīng)該正視這一現(xiàn)象。

篇4

【關(guān)鍵詞】成人教育;職業(yè)教育;關(guān)系研究

一般意義上，我國(guó)教育可以劃分為基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育和成人教育四部分，由于分類標(biāo)準(zhǔn)不一，四種教育之間存在不同程度的交叉。成人教育是通過(guò)提供非傳統(tǒng)的教育活動(dòng)，旨在提高公民與勞動(dòng)者素質(zhì)的一種教育形式。作為終身教育的重要組成部分，成人教育是與未成年人全日制學(xué)校教育相對(duì)應(yīng)的一種獨(dú)立教育體系。［1］職業(yè)教育從某種程度上可以被看做是一種就業(yè)教育，因?yàn)槁殬I(yè)教育的對(duì)象是受過(guò)一定教育的人，教育手段是進(jìn)行職業(yè)能力培養(yǎng)和訓(xùn)練，教育目的在于為其提供從事某種職業(yè)所必需的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。［2］由此可知，成人教育和職業(yè)教育無(wú)論是在教育對(duì)象還是在教育內(nèi)容、教育目的上，都存在不同程度的交叉，但又各有其特殊性。本研究基于已有文獻(xiàn)資料，嘗試對(duì)成人教育與職業(yè)教育關(guān)系的研究情況做一回顧，并在回顧的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)評(píng)析，以期厘清二者的交叉點(diǎn)及差異性，并對(duì)其未來(lái)發(fā)展進(jìn)行趨勢(shì)展望。

一、成人教育與職業(yè)教育關(guān)系研究回顧

作為我國(guó)國(guó)民教育體系的重要組成部分，成人教育與職業(yè)教育之間互為補(bǔ)充，相互促進(jìn)。二者即相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。因此對(duì)二者關(guān)系的研究始終是活躍在我國(guó)教育領(lǐng)域的重要理論課題。無(wú)論是教育實(shí)用主義對(duì)成人教育的教育實(shí)用性觀點(diǎn)，還是人文主義對(duì)職業(yè)教育的人文性關(guān)懷，都推動(dòng)著我國(guó)成人教育與職業(yè)教育的關(guān)系研究的新進(jìn)展。不可否認(rèn)，兩種理論流派思想之間的博弈，推動(dòng)了成人教育和職業(yè)教育向前發(fā)展。關(guān)于二者的關(guān)系研究，我國(guó)學(xué)者的見解具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

1.成人教育與職業(yè)教育既相互聯(lián)系又相互區(qū)別

從兩者的概念及構(gòu)成可知，成人教育與職業(yè)教育既相互聯(lián)系又互相區(qū)別。從成人教育的功能出發(fā)，成人教育可以分為成人職業(yè)教育和成人非職業(yè)教育;從職業(yè)教育的功能出發(fā)，可以將職業(yè)教育分為未成年人和成年人的職前職業(yè)教育和成年人的職后職業(yè)教育。基于此可知，成人職業(yè)教育成了兩者的主要關(guān)聯(lián)點(diǎn)。也就是說(shuō)，成人教育與職業(yè)教育的聯(lián)系體現(xiàn)在成人教育中的職業(yè)教育與職業(yè)教育中的職后成人教育的重疊。［3］另外，二者相對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，有其共同特征。職業(yè)教育與成人教育屬于不同的教育范疇，現(xiàn)階段職業(yè)教育的實(shí)質(zhì)屬生計(jì)教育，成人教育的實(shí)質(zhì)為終身發(fā)展教育。二者存在的顯著區(qū)別體現(xiàn)在教育對(duì)象、教育境遇、教育目標(biāo)、教育功能、教育過(guò)程、教育內(nèi)容、教學(xué)形式與方法、教與學(xué)的關(guān)系等方面。［4］王瑾認(rèn)為成人教育和職業(yè)教育的差別表現(xiàn)在:成人教育更為強(qiáng)調(diào)教成人性，而職業(yè)教育則相對(duì)強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容的職業(yè)性。她分別就教育對(duì)象、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育形式、教育時(shí)限五個(gè)方面對(duì)兩者做了區(qū)分。［5］黃碧玲從教育對(duì)象、教育內(nèi)容的交叉來(lái)論析成人教育與職業(yè)教育之間的聯(lián)系。［6］同時(shí)她又指出二者的區(qū)別是:第一，內(nèi)涵不同。相對(duì)職業(yè)教育而言，成人教育的內(nèi)涵更為豐富，不僅強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的成人性，還涵蓋了成人教育的職業(yè)教育部分，而職業(yè)教育的內(nèi)涵則更有針對(duì)性，強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容的職業(yè)性。第二，價(jià)值取向有別。成人教育的價(jià)值取向豐富而復(fù)雜，其兼具功利傾向與非功利傾向;職業(yè)教育重在培養(yǎng)受教育者的謀生技能，往往有現(xiàn)實(shí)目的性以及明顯的功利傾向。第三，教育目的不一。成人教育在關(guān)注現(xiàn)實(shí)目的的同時(shí)，更追求終極目的，即追求人性的完美和人生真正價(jià)值的實(shí)現(xiàn);職業(yè)教育的目的是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中急需的專職人才，所以在培養(yǎng)目標(biāo)上對(duì)教育者的職業(yè)道德、職業(yè)技能和專門性知識(shí)更為強(qiáng)調(diào)和重視。［7］此外，她還提及在辦學(xué)形式、經(jīng)濟(jì)效益、專業(yè)設(shè)置、學(xué)科體系和教師選擇等方面二者存在差異。

2.成人教育與職業(yè)教育雖存在交叉但不能互相取代

甘立成認(rèn)為，成人教育和職業(yè)教育之分別，除了劃分標(biāo)準(zhǔn)不同外，還在于兩者的教育特點(diǎn)和教育方式、教育內(nèi)容、教育目的不一。他認(rèn)為兩者是交叉關(guān)系，并從受教育的對(duì)象范圍、社會(huì)屬性、教育內(nèi)容、教學(xué)形式、達(dá)到的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)五大層次對(duì)這種交叉關(guān)系進(jìn)行分析。［8］葉忠海、王瑾等人均主張:盡管近年來(lái)職業(yè)性成人教育與非職業(yè)性成人教育正趨于融合，但這并不能成為職業(yè)教育取代成人教育或者成人教育代替職業(yè)教育的理由。它們?cè)诒举|(zhì)上為兩種不同教育范疇，如上文所闡述，二者在教育對(duì)象、目標(biāo)、內(nèi)容、形式、時(shí)限、過(guò)程、教與學(xué)關(guān)系等方面都有著明顯區(qū)別，沒法互相取代。我國(guó)國(guó)情決定了中低層次成人教育的任務(wù)還任重道遠(yuǎn)，如農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)、下崗工人再就業(yè)培訓(xùn)等，且成人學(xué)歷教育尚不過(guò)時(shí)。而現(xiàn)階段職業(yè)教育主要為社會(huì)輸送大量基層應(yīng)用型人才，其對(duì)緩解就業(yè)壓力功不可沒。因此，二者的獨(dú)有功能及社會(huì)地位，決定它們之間只可能逐步走向融合，而不能相互取代。［9］

3.成人教育與職業(yè)教育雖各有特色卻趨于融合并進(jìn)

在我國(guó)國(guó)民教育體系中，成人教育與職業(yè)教育雖然分屬于不同的教育領(lǐng)域范疇，各自發(fā)揮著自己的優(yōu)勢(shì)和特色，但是二者都為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展和國(guó)民素質(zhì)的提升做出了重要貢獻(xiàn)。因此，在未來(lái)的發(fā)展中，二者將更多的趨向于互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)的融合發(fā)展趨勢(shì)，搭建成教與職教間的立交橋，共同為終身教育體系的發(fā)展和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)提供服務(wù)。陳鵬認(rèn)為，關(guān)于我國(guó)成人教育與職業(yè)教育的關(guān)系研究總體上經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期:成人教育職教化(1986—1995)、成人教育非職教化與職教化之間的論爭(zhēng)(1996—2003)、爭(zhēng)論之后的和諧發(fā)展(2004—2009)。他認(rèn)為成人教育與職業(yè)教育關(guān)系的研究主要有四種基本學(xué)說(shuō):“歷史貢獻(xiàn)”說(shuō)、“交叉關(guān)系”說(shuō)、“替代轉(zhuǎn)型”說(shuō)、“和諧發(fā)展”說(shuō)。另外，他對(duì)不同觀點(diǎn)間的論爭(zhēng)進(jìn)行了歸因分析，認(rèn)為概念形成、歷史生成、社會(huì)發(fā)展、政策導(dǎo)向等均為促成因素。最后，他對(duì)二者關(guān)系進(jìn)行前瞻，認(rèn)為它們將在溝通與融合中連為一體，共同為終身教育體系服務(wù);在和諧發(fā)展中各顯特色，分別承擔(dān)不同的任務(wù)職能。［10］唐愛民認(rèn)為成人教育范疇與職業(yè)教育范疇既存在邏輯分殊又存在邏輯耦連。其分殊在于:其一，內(nèi)涵不同。成人教育與職業(yè)教育的不同不僅表現(xiàn)在二者的教育對(duì)象在生理、心理、社會(huì)成熟水平上，而且表現(xiàn)在二者的價(jià)值訴求與目標(biāo)指向上的異同。其二，外延差異。從教育對(duì)象上看，職業(yè)教育包括成人和非成人，因此其外延大于成人教育，職業(yè)教育是包含成人教育的;從職后教育的角度看，二者的關(guān)系則發(fā)生了顛倒，職業(yè)教育的范疇又會(huì)從屬于成人教育。其三，實(shí)踐特征不同。即在實(shí)踐運(yùn)行過(guò)程中二者的運(yùn)行起點(diǎn)、運(yùn)行時(shí)限有別。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步指出，范疇劃分標(biāo)準(zhǔn)不一是導(dǎo)致成人教育與職業(yè)教育相互重疊、相互交叉的根本緣由。職業(yè)教育屬于功能性劃分，而成人教育屬于對(duì)象性劃分。其耦連表現(xiàn)為:成人教育與職業(yè)教育存在邏輯上的交叉與包含，因此既相互依存又相互促進(jìn)。這也就導(dǎo)致了在具體教育實(shí)踐中難以將二者徹底區(qū)分開來(lái)。［11］職業(yè)性的成人教育與面向成人的職業(yè)教育日趨融合，將成為未來(lái)成人教育與職業(yè)教育關(guān)系發(fā)展的主流趨向。

二、成人教育與職業(yè)教育關(guān)系研究評(píng)析

通過(guò)對(duì)以上成人教育與職業(yè)教育之間關(guān)系的回顧，可以得到不同學(xué)者的相異性價(jià)值取向，而在這種取向下形成的偏執(zhí)性理論主張表現(xiàn)在:

1.只見交叉，不顧差異

忽視職業(yè)教育的個(gè)性特征，將職業(yè)教育劃分為成人教育的一部分顯然不符合二者概念范疇的實(shí)質(zhì)。這種觀點(diǎn)實(shí)際上贊同職業(yè)教育成人化，只看職業(yè)教育與成人教育的共性，卻抹殺了二者的個(gè)性，只注重兩者在教育對(duì)象年齡上的相似性，但忽視其在具體實(shí)踐中的差別，即成人教育與職業(yè)教育對(duì)受教育者的素質(zhì)和水平有各自的要求;另一部分學(xué)者認(rèn)為成人教育與職業(yè)教育完全等同。這種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)誤區(qū)在于其過(guò)分看重成人教育與職業(yè)教育的交叉之處，而相對(duì)忽視了他們其實(shí)分屬于不同的教育范疇，獨(dú)立承擔(dān)各自的教學(xué)任務(wù)、完成不同的教育目標(biāo)。換句話說(shuō)，他們片面地認(rèn)為二者在教育的社會(huì)功能及作用上完全一致，一切成人教育活動(dòng)都是在為受教育者的就業(yè)或在職提高做努力，卻忽視了教育對(duì)人的發(fā)展功能，并未注意到兩者在直接目標(biāo)和終極目標(biāo)上存在一定差別;當(dāng)然，還有學(xué)者認(rèn)為成人教育與職業(yè)教育在教學(xué)方法和效果評(píng)價(jià)上標(biāo)準(zhǔn)一致。該種觀點(diǎn)模糊了兩者的區(qū)別，從而導(dǎo)致成人教育與職業(yè)教育在教育教學(xué)過(guò)程中缺乏針對(duì)性。既然成人教育和職業(yè)教育并行存在，本身就說(shuō)明兩者都有自身的特點(diǎn)，不存在“誰(shuí)代替誰(shuí)”的問(wèn)題。他們之間的不同，除了劃分標(biāo)準(zhǔn)不一外，還在于兩者教育目的、教育特點(diǎn)、教育方式及教育內(nèi)容等差別使然。

2.只談替代，不論個(gè)性

成人教育與職業(yè)教育的“替代轉(zhuǎn)型說(shuō)”認(rèn)為成人教育與職業(yè)教育之間的交叉，為二者之間的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了可能，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)與教育體制改革的日趨發(fā)展，成人教育職業(yè)化的現(xiàn)象日益普遍，職業(yè)化特色成為成人教育改革的目標(biāo)之一。從教育功能的角度出發(fā)，這一觀點(diǎn)似乎存在一定程度的合理性，但是綜合考慮教育的多維角度可知，這種觀點(diǎn)也存在一定的狹隘性。在新時(shí)期，成人教育為滿足社會(huì)發(fā)展需求而實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型本無(wú)可厚非，但成人教育的實(shí)質(zhì)為終身發(fā)展教育，故此種轉(zhuǎn)型應(yīng)更加側(cè)重它的“非功利性”及“人文性”;那種主張成人教育向職業(yè)教育轉(zhuǎn)型的偏執(zhí)想法將最終將成人教育引入歧途。因?yàn)槌扇私逃c職業(yè)教育存在某種程度上的教育職責(zé)共擔(dān)，但是也存在更大程度上的領(lǐng)域分歧，成人教育中不僅包括職業(yè)教育的任務(wù)，還有許多非職業(yè)教育的要求;職業(yè)教育中雖然包含職后成人教育的內(nèi)容，但是還包括非成人職前教育的職責(zé)。因此，那種基于二者之間存在一定交叉就片面地認(rèn)為成人教育職業(yè)化或者職業(yè)教育成人化的“替代轉(zhuǎn)型說(shuō)”在理論上無(wú)法立足，更不存在可靠的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。因此，無(wú)論是上述哪種觀點(diǎn)，都將導(dǎo)致成人教育與職業(yè)教育關(guān)系的極端化發(fā)展。成人教育與職業(yè)教育之間不是完全對(duì)立的，兩者之間存在很多內(nèi)在的一致性和關(guān)聯(lián)性，探究二者關(guān)系發(fā)展的內(nèi)在一致性將有利于科學(xué)把握二者的未來(lái)發(fā)展的常態(tài)。成人教育是對(duì)已經(jīng)走上工作崗位的從業(yè)人員進(jìn)行的培訓(xùn)，具有鮮明的職業(yè)性;職業(yè)教育主要是培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)的應(yīng)用型人才，具有鮮明的實(shí)用性?；诖丝芍扇私逃c職業(yè)教育在教育內(nèi)容、教育范圍甚至教育功能方面都存在不同程度的交叉，單純關(guān)注二者共性或者單純關(guān)注二者個(gè)性的觀點(diǎn)，都會(huì)顯得有失偏頗。成人教育與職業(yè)教育的溝通與融合，有利于我國(guó)教育資源的合理配置與共享，不失為提升我國(guó)教育質(zhì)量和效益的必要途徑。

三、成人教育與職業(yè)教育關(guān)系研究展望

在不同的歷史發(fā)展時(shí)期，對(duì)成人教育與職業(yè)教育的關(guān)系進(jìn)行審視，會(huì)產(chǎn)生不同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。研究者會(huì)自覺或不自覺地結(jié)合時(shí)展對(duì)二者的教育需求，展開二者的關(guān)系研究。歸納這些不同論述或論爭(zhēng)不難預(yù)測(cè)，未來(lái)成人教育與職業(yè)教育之間關(guān)系的研究將呈現(xiàn)以下基本發(fā)展趨勢(shì):

1.呈現(xiàn)出和諧共促的發(fā)展態(tài)勢(shì)

如陳鵬所述，成人教育與職業(yè)教育關(guān)系的研究將逐步從爭(zhēng)論轉(zhuǎn)向?qū)υ?。成人教育與職業(yè)教育既存在一些交叉之處，但同時(shí)又是本質(zhì)屬性不同的兩種教育范疇與體系。兩者之間這種固有的關(guān)系以及他們所發(fā)揮的獨(dú)有功能便決定其只能走向“和諧共促”。多年來(lái)，學(xué)者們已有的研究過(guò)程、研究成果也證明了:一者代替另一者將不利于雙方向前發(fā)展;在教育實(shí)踐中，一方從屬于甚至附庸于另一方，將導(dǎo)致雙方自我定位不清、發(fā)展空間受限。換言之，成人教育與職業(yè)教育各有其自身使命，無(wú)論從理論上還是從實(shí)踐上講，兩者絕不能互相取代，而只能向著融合、共生的道路上行進(jìn)。因?yàn)橹挥挟?dāng)兩者均堅(jiān)守陣地，發(fā)展勢(shì)頭迅猛之時(shí)，才可能是其相互學(xué)習(xí)、借鑒、融合、共促之日。

2.將長(zhǎng)期處于交叉發(fā)展?fàn)顟B(tài)

之所以出現(xiàn)成人教育與職業(yè)教育關(guān)系認(rèn)識(shí)的不同誤區(qū)，根本原因在于沒有充分認(rèn)識(shí)到二者之間是一種交叉發(fā)展的關(guān)系。各種認(rèn)識(shí)誤區(qū)的存在，容易導(dǎo)致具體教育實(shí)踐中，模糊二者的聯(lián)系與區(qū)別，使教學(xué)內(nèi)容失去針對(duì)性。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，二者將長(zhǎng)期處于一種交叉發(fā)展的狀態(tài)，也就是說(shuō)二者各有不同，但又存在某種程度的交叉，這是對(duì)成人教育與職業(yè)教育關(guān)系研究科學(xué)把握的結(jié)果。一方面，二者具有一定程度的內(nèi)在統(tǒng)一性，存在一定的重疊成分。另一方面，分析兩者的概念可以看出，雖然成人教育與職業(yè)教育的本質(zhì)不同，但二者又存在不容忽視的內(nèi)在聯(lián)系。

3.共同為終身教育發(fā)展鋪平道路

正因?yàn)槌扇私逃c職業(yè)教育之間存在交叉與聯(lián)系，才不可避免地提供了它們之間相互借鑒的可能性。二者在這種相互借鑒中發(fā)現(xiàn)各自優(yōu)勢(shì)及不足，并得以取長(zhǎng)補(bǔ)短、互利共生，最后達(dá)到共同提高的效果。回望過(guò)去成人教育與職業(yè)教育的發(fā)展歷程，它們?cè)谄占拔覈?guó)中、高等教育以及提高國(guó)民素質(zhì)方面均有突出表現(xiàn)。展望未來(lái)，二者都有獨(dú)立的發(fā)展機(jī)遇與良好的發(fā)展前景，他們應(yīng)發(fā)揮各自的特色和優(yōu)勢(shì)，相互補(bǔ)充、互惠互利、共謀出路。在充分利用成人教育與職業(yè)教育的交叉點(diǎn)健康發(fā)展的同時(shí)，盡力堅(jiān)持各自的辦學(xué)特色與獨(dú)有職能，共同為國(guó)民教育的革新與發(fā)展創(chuàng)造契機(jī)。21世紀(jì)是終身教育理念更加廣泛地為大眾所接納并逐漸內(nèi)化的新世紀(jì)，此時(shí)的成人教育與職業(yè)教育也更趨于融合。他們有可能也有責(zé)任共同為終身教育理念的完善和普及、終身教育實(shí)踐的推進(jìn)和深入，發(fā)揮其不可替代的作用，而二者也將在這種和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)螺旋式上升甚至是跨越式發(fā)展?？傊?，成人教育與職業(yè)教育關(guān)系復(fù)雜，不能簡(jiǎn)單地把二者概括為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，或者認(rèn)為兩者是相互交叉的關(guān)系，應(yīng)該用辯證的眼光來(lái)看待二者未來(lái)關(guān)系的發(fā)展。成人教育與職業(yè)教育的融合發(fā)展，將是二者關(guān)系未來(lái)發(fā)展的主流趨勢(shì)。因此，我國(guó)成人教育與職業(yè)教育關(guān)系研究的重心，可以適度向二者的結(jié)合點(diǎn)靠攏，但這也絕不意味著可以忽視他們之間的個(gè)性發(fā)展特征。與職業(yè)教育相比，成人教育還存在發(fā)展歷史較長(zhǎng)、涉及范圍更廣、概念內(nèi)涵更為豐富等特點(diǎn)，這是在對(duì)二者關(guān)系研究中不可忽視的關(guān)鍵點(diǎn)。從某種意義上說(shuō)，成人教育又屬于職業(yè)教育的重要組成部分，是對(duì)職業(yè)教育內(nèi)容的重要補(bǔ)充、職業(yè)教育實(shí)踐的主要陣地。成人教育的職業(yè)化和職業(yè)教育的成人化，是成人教育與職業(yè)教育融合發(fā)展的重要交叉點(diǎn)。關(guān)于二者在未來(lái)將呈現(xiàn)什么樣的發(fā)展趨向，還需要不斷去分析與探討，以不斷完善兩者關(guān)系的相關(guān)理論，促使成人教育與職業(yè)教育的關(guān)系更加科學(xué)合理、更加明朗化。

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篇5

關(guān)鍵詞信息化,成人教育,創(chuàng)新

中圖分類號(hào)G720文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

21世紀(jì)以來(lái)，由于信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息化正在引起世界經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)的巨大變革。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展帶來(lái)了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育手段的進(jìn)步，對(duì)傳統(tǒng)成人教育思想形成強(qiáng)大沖擊，給成人教育的教學(xué)模式的變革帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。

1 信息化背景下成人高等教育的特點(diǎn)

1．1 信息化擴(kuò)大了成人教育對(duì)象的范圍

高校成人教育具有辦學(xué)多樣化和教育對(duì)象的廣泛性。在辦學(xué)層次上有高起專、高起本和專升本三種，它的教育對(duì)象是除接受普通教育外的所有人群，具有社會(huì)性和非正規(guī)性[1]。信息化成人教育也改變了教學(xué)時(shí)間和地域的限制，在一定程度上解決了社會(huì)人員受教育的不平衡性，促使我國(guó)的成人教育形成全民化趨勢(shì)，延伸了終生學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

1. 2 信息化促進(jìn)了成人教育內(nèi)容的改變

教育信息化的基本特征是開放、共享、交互和協(xié)作[2]。信息化的成人教育就應(yīng)在內(nèi)容自身中體現(xiàn)開放和動(dòng)態(tài)更新，也就是將各領(lǐng)域的知識(shí)相互關(guān)聯(lián)，提高教學(xué)內(nèi)容的動(dòng)態(tài)及開放性組織，以適應(yīng)教育信息化的要求。

1. 3 信息化促進(jìn)了成人教育對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和信息化建設(shè)，成人教育信息化可以通過(guò)在線學(xué)習(xí)等網(wǎng)絡(luò)化教育模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提倡學(xué)生自主能動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以根據(jù)自己的需要去主動(dòng)學(xué)習(xí)、獲取各種信息資料，信息化有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐能力。

2 成人教育信息化中存在的問(wèn)題和不足

近年來(lái)高校的信息化建設(shè)取得較大發(fā)展，在招生宣傳、信息咨詢、學(xué)籍管理等方面充分利用信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推動(dòng)了成人教育的信息化建設(shè)。但在信息化的過(guò)程中，仍然存在一些問(wèn)題。

2．1 各部分之間缺乏統(tǒng)一管理

成人教育的信息化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程[3].但目前來(lái)看，高校內(nèi)部部門、學(xué)院之間由于信息建設(shè)的時(shí)間不一致，功能不同，系統(tǒng)開發(fā)平臺(tái)不同，造成了數(shù)據(jù)之間難以共享，不僅造成了資源的浪費(fèi)，也增加了教學(xué)、管理的工作量。

2．2 信息化建設(shè)投入不足

信息化建設(shè)分為兩種，一種是硬件建設(shè)，一種是軟件建設(shè)。硬件建設(shè)方面投入不足，不能滿足各級(jí)各類成人教育信息化的需要。有些高校還存在硬件設(shè)施落后，如:計(jì)算機(jī)配置不足、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備陳舊、網(wǎng)速慢等問(wèn)題，需進(jìn)一步加大投入。而且現(xiàn)有的大部分軟件都是相互獨(dú)立，缺乏高端的應(yīng)用軟件，使得成人教育信息化發(fā)展緩慢。

2．3 信息化教育觀念的落后，教學(xué)模式有待更新

隨著成人教育信息化建設(shè)，傳統(tǒng)的教育觀念只強(qiáng)調(diào)專業(yè)要求，忽視學(xué)生自身需要和基本素質(zhì)的提高，不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，必須要進(jìn)行改變，以適應(yīng)教育由學(xué)習(xí)型向終生教育轉(zhuǎn)變[5]。

3 成人教育信息化的建議與對(duì)策

3．1 建立統(tǒng)一框架，提高信息化水平

成人教育信息化應(yīng)該從學(xué)校實(shí)際情況出發(fā)，將成人教育資源進(jìn)行整合，從而應(yīng)用于成人教育的管理、教學(xué)、科研等各方面。根據(jù)現(xiàn)有的信息化建設(shè)情況，兼顧各學(xué)院、部門之間不同的應(yīng)用系統(tǒng)，采用先進(jìn)信息技術(shù)，整合信息資源，建立公共數(shù)據(jù)管理平臺(tái)，指定統(tǒng)一規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的用戶管理，以便各應(yīng)用系統(tǒng)間的數(shù)據(jù)共享、交換，提高高校成人教育信息化水平。

3．2 增加投入、優(yōu)化設(shè)備

上級(jí)主管部門應(yīng)在政策上予以大力支持，盡可能加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),利用信息技術(shù)，提高利用率，減少資源浪費(fèi)。重視軟硬件設(shè)施與教育應(yīng)用相結(jié)合，關(guān)注配套軟件建設(shè)。開發(fā)完善成人高等教育的教務(wù)管理系統(tǒng)，對(duì)招生、學(xué)籍管理、教學(xué)管理、成績(jī)管理、畢業(yè)管理等進(jìn)行統(tǒng)一管理，提高成人教育工作的質(zhì)量和效率。

3．3 創(chuàng)新教育觀念

當(dāng)前成人教育的內(nèi)涵已經(jīng)反生了重大變化，需要重新對(duì)其進(jìn)行定位，它不僅是終身教育體系中的重要組成部分，還是終身教育未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。信息技術(shù)作為技術(shù)文化和社會(huì)文化因素同時(shí)影響著成人教育的觀念，成人教育必須走在信息時(shí)代的前列，把網(wǎng)絡(luò)建設(shè)作為成人教育發(fā)展的支撐點(diǎn)。

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念是成人教育信息化的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的教育模式和方法與當(dāng)前推行的素質(zhì)教育所提出的重點(diǎn)培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力極不適應(yīng)，必須適應(yīng)時(shí)展要求，進(jìn)行人才培養(yǎng)模式的更新，轉(zhuǎn)變教育觀念。無(wú)論是教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者、教師、管理者還是學(xué)生，都應(yīng)在觀念上進(jìn)行更新。

3．4 創(chuàng)新教育過(guò)程

信息時(shí)代各行業(yè)之間存在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)專業(yè)人員的需求也更加迫切。所需人才不僅要有本專業(yè)技能，還需要有一定的自我學(xué)習(xí)獲取新知識(shí)的能力，這給成人教育的人才培養(yǎng)提出了新的目標(biāo)，必然要求整個(gè)成人教育的教學(xué)過(guò)程即教學(xué)觀念、模式、內(nèi)容、方法等方面利用各種信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行必要的改革和創(chuàng)新。

隨著時(shí)代的發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái)，成人教育信息化成為了高校成人教育改革與創(chuàng)新的必然趨勢(shì)。高校成人教育信息化建設(shè)是一個(gè)全面的教學(xué)管理改革過(guò)程，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，合理規(guī)劃，分布實(shí)施，建立有自身特色的信息化成人教育教學(xué)管理模式。

參考文獻(xiàn)

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篇6

關(guān)鍵詞：成人教育濟(jì)；教育產(chǎn)權(quán)；教育產(chǎn)品

中圖分類號(hào)：G720　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1009―4156(2012)03―031―02

一、從教育產(chǎn)權(quán)內(nèi)涵解讀成人教育產(chǎn)權(quán)

對(duì)于教育產(chǎn)權(quán)的理解有不同的看法，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育產(chǎn)權(quán)即教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)權(quán)，如張鐵明在其著作《教育產(chǎn)業(yè)論》中認(rèn)為，教育產(chǎn)權(quán)就是擁有舉辦的教育機(jī)構(gòu)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，即人們圍繞特定財(cái)產(chǎn)而結(jié)成的權(quán)利關(guān)系。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育產(chǎn)權(quán)具有廣義和狹義之分。廣義教育產(chǎn)權(quán)包括教育領(lǐng)域內(nèi)的資本產(chǎn)權(quán)和勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)；狹義教育產(chǎn)權(quán)即特定學(xué)校的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。從眾多有關(guān)教育產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵不難折射出教育產(chǎn)權(quán)的如下特征：一是教育產(chǎn)權(quán)的客體既表現(xiàn)為物質(zhì)性產(chǎn)品，也表現(xiàn)為精神性產(chǎn)品。二是教育產(chǎn)權(quán)尤其是學(xué)校產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容不僅包括教育活動(dòng)參與主體對(duì)現(xiàn)有教育資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)界定和管理，而且還包括對(duì)資產(chǎn)再營(yíng)性成果的產(chǎn)權(quán)界定，如學(xué)校科研成果等。三是教育產(chǎn)權(quán)的結(jié)構(gòu)形態(tài)受到教育性質(zhì)的約束，其結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)形式具有特定的規(guī)范，不同教育類型的產(chǎn)權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)是不一樣的。四是教育活動(dòng)更多地呈現(xiàn)出正外部性，這與物質(zhì)化營(yíng)活動(dòng)恰恰相反。由此，我們認(rèn)為教育產(chǎn)權(quán)是一種教育主體對(duì)教育客體所擁有的所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)、收益權(quán)和處置權(quán)等權(quán)利。成人教育產(chǎn)權(quán)首先體現(xiàn)的是一種權(quán)利關(guān)系，包括成人教育主體之間的權(quán)利關(guān)系和成人教育主體與其客體之間的權(quán)利關(guān)系。

二、從教育產(chǎn)權(quán)的邏輯起點(diǎn)推演成人教育產(chǎn)權(quán)的邏輯起點(diǎn)

邏輯起點(diǎn)的確定必須遵循整體結(jié)構(gòu)原則和歷史發(fā)展原則，從邏輯角度看，應(yīng)該滿足三個(gè)條件：它必須是整個(gè)研究對(duì)象中最簡(jiǎn)單、最普遍、最基本、最常見的東西，是最簡(jiǎn)單的抽象；它本身所包含的內(nèi)在矛盾是以后整個(gè)發(fā)展過(guò)程中一切矛盾的胚芽，或者說(shuō)，在這個(gè)最抽象的概念中，潛在著尚未展開的概念的全部豐富性；邏輯起點(diǎn)應(yīng)該是歷史的起點(diǎn)，從歷史角度看，邏輯起點(diǎn)應(yīng)該必須是最簡(jiǎn)單、最抽象的具體物等。為此，教育產(chǎn)權(quán)理論的邏輯起點(diǎn)應(yīng)該是教育產(chǎn)品。教育產(chǎn)品在整個(gè)教育結(jié)構(gòu)和教育發(fā)展過(guò)程中都處于基礎(chǔ)性地位。從邏輯角度看，教育產(chǎn)品是整個(gè)教育產(chǎn)權(quán)研究對(duì)象中是最簡(jiǎn)單、最普遍、最基本、最常見的東西，是最簡(jiǎn)單的抽象。從歷史角度看，教育產(chǎn)品是教育產(chǎn)權(quán)理論中最簡(jiǎn)單、最抽象的具體物。在市場(chǎng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持政府在教育資源分配中起基礎(chǔ)性作用，主要是由教育產(chǎn)品的性質(zhì)決定的。教育的濟(jì)價(jià)值從屬于教育的價(jià)值屬性，即教育具有滿足個(gè)人及社會(huì)需要的屬性。教育產(chǎn)品是學(xué)校為培養(yǎng)學(xué)生而提供的教育服務(wù)。這些觀點(diǎn)其實(shí)表明了教育在本質(zhì)上是作為一種客觀存在的產(chǎn)品即教育產(chǎn)品而具有滿足于人類某種需要的屬性。教育產(chǎn)權(quán)是因?yàn)橛薪逃a(chǎn)品而存在，教育產(chǎn)品是教育產(chǎn)權(quán)的載體，沒有教育產(chǎn)品就不存在教育產(chǎn)權(quán)。由此可見，成人教育產(chǎn)權(quán)的邏輯起點(diǎn)應(yīng)該是成人教育產(chǎn)品。成人教育產(chǎn)品是整個(gè)成人教育產(chǎn)權(quán)研究對(duì)象中是最簡(jiǎn)單、最普遍、最基本、最常見的東西，是最簡(jiǎn)單的抽象。成人教育產(chǎn)權(quán)是因?yàn)橛谐扇私逃a(chǎn)品而存在，成人教育產(chǎn)品是成人教育產(chǎn)權(quán)的載體。

三、成人教育濟(jì)研究的幾個(gè)重要話題

成人教育產(chǎn)品是成人教育濟(jì)研究對(duì)象中值得研究的重要內(nèi)容。因成人教育產(chǎn)品的稀缺性，必須對(duì)其進(jìn)行成本核算、效益評(píng)估等，盡力做到將有限的成人教育資源產(chǎn)出適合的教育產(chǎn)品以滿足人的最大需要。為此，理應(yīng)重視事關(guān)成人教育產(chǎn)品的營(yíng)、配置、貿(mào)易、消費(fèi)和服務(wù)的行為動(dòng)態(tài)，這些相關(guān)內(nèi)容的研究也就必然進(jìn)人成人教育濟(jì)研究者的視野，并應(yīng)得到研究的高度重視?？v觀成人教育濟(jì)研究的理論、實(shí)踐及趨勢(shì)，可把該領(lǐng)域的重要研究?jī)?nèi)容概括為如下五個(gè)方面：

1　成人教育營(yíng)。厲以寧在《教育產(chǎn)品的性質(zhì)和對(duì)教育的營(yíng)》中認(rèn)為，教育是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，不同于行政管理部門，教育是一個(gè)特殊的產(chǎn)業(yè)，不同于工商業(yè)、金融、建筑、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)。成人教育作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，那就應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行營(yíng)，僅靠常規(guī)的管理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)然管理重要，但營(yíng)更不能忽視。整個(gè)成人教育產(chǎn)業(yè)要有效地營(yíng)方能良好發(fā)展，各具體成人教育單位也不能忽視有效營(yíng)。成人教育營(yíng)主要包括資本營(yíng)、人才營(yíng)、規(guī)模營(yíng)、特色營(yíng)、產(chǎn)品營(yíng)、知識(shí)營(yíng)、品牌營(yíng)等。有關(guān)對(duì)成人教育的這些營(yíng)都是基于成人教育的資源稀缺性、產(chǎn)品特性、滿足個(gè)人及社會(huì)需要的價(jià)值屬性等特質(zhì)所決定的。

2　成人教育配置。成人教育配置是指成人教育資源的稀缺性決定了任何一個(gè)社會(huì)都必須通過(guò)適合的方式把有限的成人教育資源合理分配到適合的領(lǐng)域中去，以實(shí)現(xiàn)其資源的最佳效用，最大限度滿足成人教育所需。成人教育資源分配合理與否，對(duì)個(gè)人發(fā)展和前途、民族和諧和平等乃至國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力均有著極其重要的影響，也就是在成人教育資源分配方面實(shí)現(xiàn)了帕累托最優(yōu)，成人教育的效率才能提高，教育公平才有希望。為此，社會(huì)有限的成人教育資源應(yīng)當(dāng)配置在哪些地區(qū)以及該地區(qū)的哪些具體區(qū)域、配置方式、配置標(biāo)準(zhǔn)、效用預(yù)期等內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是成人教育濟(jì)研究者不能忽視的。

3　成人教育貿(mào)易和市場(chǎng)。國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)現(xiàn)代國(guó)際教育服務(wù)貿(mào)易的界定為：這種貿(mào)易在實(shí)踐中表現(xiàn)為以留學(xué)生為主要標(biāo)志的，兼有教育產(chǎn)品或教育物質(zhì)進(jìn)口與出口的服務(wù)貿(mào)易的一種。成人教育貿(mào)易就是成人教育產(chǎn)品或服務(wù)的交換。成人教育貿(mào)易和市場(chǎng)的繁榮程度也取決于其教育產(chǎn)品的多寡或服務(wù)的質(zhì)量。成人教育貿(mào)易離不開一定的成人教育市場(chǎng)，有成人教育貿(mào)易就必然形成成人教育市場(chǎng)。成人教育市場(chǎng)就是進(jìn)行成人教育產(chǎn)品或服務(wù)交換的場(chǎng)所以及該產(chǎn)品或服務(wù)、人員的總和。成人教育市場(chǎng)作為成人教育資源有效配置的一種市場(chǎng)機(jī)制，有利于有限的成人教育資源或稀缺的成人教育資源得到合理配置及其效用的最大化。成人教育貿(mào)易和市場(chǎng)可以降低其成本，減少交易環(huán)節(jié)和交易費(fèi)用，充分合理利用有限的成人教育資源，有利于實(shí)現(xiàn)一定范圍的教育公平。

4　成人教育消費(fèi)。成人教育消費(fèi)就是指人們通過(guò)對(duì)成人教育部門提供的各種教育產(chǎn)品或服務(wù)的消耗從而滿足自己成人需要的一種主動(dòng)行為。一般說(shuō)來(lái)，成人教育消費(fèi)是一種高層次的精神、文化消費(fèi)，是一種投入性消費(fèi)，是一種對(duì)消費(fèi)主體有良好預(yù)期的消費(fèi)，是一種無(wú)嚴(yán)格時(shí)空限制的消費(fèi)。成人教育消費(fèi)可分為有強(qiáng)制性的成人教育消費(fèi)和非強(qiáng)制性成人教育消費(fèi)、免費(fèi)成人教育消費(fèi)和交費(fèi)成人教育消費(fèi)、個(gè)人成人教育消費(fèi)和集體成人教育消費(fèi)、正式成人教育消費(fèi)和非正式成人教育消費(fèi)等。各種成人教育消費(fèi)都直接關(guān)乎其投入和效益問(wèn)題，主要是各級(jí)政府部門對(duì)成人教育費(fèi)的投入以及產(chǎn)生的濟(jì)社會(huì)效益。只注重成人教育投入和效率的研究而忽視成人教育消費(fèi)的研究顯然有失偏頗。成人教育消費(fèi)的研究有利于解決教育投入和效率的問(wèn)題。

5　成人教育服務(wù)。成人教育服務(wù)是成人教育主體為其對(duì)象提供教育產(chǎn)品或服務(wù)，是滿足成人需要的一種有償或無(wú)償?shù)膶?shí)踐活動(dòng)。成人教育作為一種服務(wù)性或勞務(wù)性的實(shí)踐活動(dòng)，其本身就是一種教育活動(dòng)產(chǎn)品或服務(wù)形態(tài)的產(chǎn)品。它具有作為商品的使用價(jià)值和交換價(jià)值的特性，從此意義上說(shuō)，它就是商品。教育產(chǎn)品就是教育服務(wù)，教育服務(wù)產(chǎn)品就是商品，它具有使用價(jià)值和交換價(jià)值。成人教育服務(wù)的研究事關(guān)教育成本、教育費(fèi)、教育投入和教育效率研究的科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性。多年來(lái)，成人教育濟(jì)研究者對(duì)有關(guān)成人教育服務(wù)的研究重視不夠，只是最近才初步涉及其相關(guān)內(nèi)容，并引起了眾多相關(guān)的研究者的矚目。這也表明成人教育服務(wù)在成人教育濟(jì)領(lǐng)域以其應(yīng)有的學(xué)理功用、現(xiàn)實(shí)意義和研究?jī)r(jià)值公然進(jìn)入研究者視閾，進(jìn)一步展現(xiàn)其在該學(xué)科中的生機(jī)和活力。

總之，成人教育營(yíng)、成人教育配置、成人教育貿(mào)易、成人教育市場(chǎng)、成人教育消費(fèi)和成人教育服務(wù)是成人教育濟(jì)的重要組成部分，也是該學(xué)科的重要內(nèi)容，它們之間是相互聯(lián)系、相互制約的辯證關(guān)系。

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篇7

（一）組織適應(yīng)理論內(nèi)涵

組織適應(yīng)理論由于研究視角不同，對(duì)其內(nèi)涵也存在不同的理解，諸如有從系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)出發(fā)強(qiáng)調(diào)組織適應(yīng)性產(chǎn)生于組織內(nèi)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中；有從組織內(nèi)外環(huán)境的發(fā)展角度強(qiáng)調(diào)組織適應(yīng)是在內(nèi)外環(huán)境的相互作用中動(dòng)態(tài)發(fā)展的；有從復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)適應(yīng)是一個(gè)反饋的過(guò)程，即環(huán)境的變化會(huì)引起系統(tǒng)內(nèi)部的變化，而系統(tǒng)也將按照自己的基準(zhǔn)信息反作用于環(huán)境。歸納起來(lái)，筆者認(rèn)為組織適應(yīng)就是組織為適應(yīng)外部環(huán)境的變化，做出相關(guān)調(diào)整和變動(dòng)，其目的在于消除其與環(huán)境的不平衡狀態(tài)。

（二）對(duì)成人教育機(jī)構(gòu)的解讀

當(dāng)我們運(yùn)用這一觀點(diǎn)在解讀成人教育機(jī)構(gòu)時(shí)，它在以下幾個(gè)方面將表現(xiàn)的更加明顯：

1.開放的系統(tǒng)是成人教育機(jī)構(gòu)成長(zhǎng)的突出環(huán)境。所謂開放的系統(tǒng)，是指在眾多相互獨(dú)立部分所組成的集合體中，與外界其他部分有物質(zhì)、能量和信息交換的系統(tǒng)。這是因?yàn)椋鐣?huì)大系統(tǒng)中各部分不同的組織都有自身的選擇和目標(biāo)，能夠自我決定自己的行為，而它們之間相互的交換只限于一定的限度之內(nèi)，因而這一集合體總是呈現(xiàn)出松散結(jié)合的狀態(tài)，表現(xiàn)為由有著不同利益需求的群體組成松散性的連結(jié)。就成人教育機(jī)構(gòu)而言，成人教育機(jī)構(gòu)也被人們看作是一個(gè)松散，且又不斷與環(huán)境保持交流與互動(dòng)的開放系統(tǒng)。單就成人教育所服務(wù)的學(xué)員群體就可以說(shuō)明一切，因?yàn)檫@一群體和普通教育的學(xué)生相比較起來(lái)，他們主要來(lái)自社會(huì)的各個(gè)階層和各個(gè)行業(yè)，有學(xué)者就直接指出，成人教育其實(shí)和社會(huì)的聯(lián)系是最緊密的一種教育類型或制度，所以，我們將開放的系統(tǒng)理解為是成人教育機(jī)構(gòu)突出的成長(zhǎng)環(huán)境也就不足為奇了。成人教育機(jī)構(gòu)這種突出的開放性，就需要其善于進(jìn)行自我救贖，找到與環(huán)境相一致的生存戰(zhàn)略，以應(yīng)對(duì)組織環(huán)境的多樣性和多變性。

2.權(quán)變的觀點(diǎn)是成人教育機(jī)構(gòu)管理的慣用原則。所謂權(quán)變就是指根據(jù)環(huán)境的變化而權(quán)衡變通。組織適應(yīng)理論認(rèn)為，環(huán)境與管理之間存在著一種函數(shù)關(guān)系，環(huán)境是自變量，管理是因變量。如果環(huán)境條件發(fā)生變化，作為因變量的管理也要做出相應(yīng)的調(diào)整。從組織適應(yīng)的觀點(diǎn)看，成人教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境條件包括：組織目標(biāo)、組織成員、所要完成的任務(wù)、運(yùn)用的技術(shù)、活動(dòng)環(huán)境都是可變的偶然性因素。對(duì)于這些因素，要求用適合于具體環(huán)境的不同管理方法來(lái)對(duì)待。用權(quán)變觀點(diǎn)解釋成人教育機(jī)構(gòu)環(huán)境與成人教育機(jī)構(gòu)的組織變革很有啟發(fā)。因?yàn)榫统扇私逃龣C(jī)構(gòu)而言，隨著成人教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的各異、學(xué)科專業(yè)劃分的精細(xì)、學(xué)生來(lái)源的多樣、可以運(yùn)用的技術(shù)也日漸增多等多種因素的影響，成人教育機(jī)構(gòu)的管理環(huán)境無(wú)時(shí)不在發(fā)生各種各樣的變化。而這種變化一旦出現(xiàn)，成人教育機(jī)構(gòu)如果還有欲望要產(chǎn)生高的管理績(jī)效，就需要借助各種方法或技術(shù)使成人教育機(jī)構(gòu)的組織管理能根據(jù)組織環(huán)境的變化而發(fā)生變化。

3.資源的依賴是成人教育機(jī)構(gòu)處理的核心關(guān)系。組織適應(yīng)學(xué)派的學(xué)者們認(rèn)為，沒有組織是自給的，所有組織都在與環(huán)境進(jìn)行物資交換，并由此獲得生存和發(fā)展所需的能量。組織在和環(huán)境的交換過(guò)程中，一方面環(huán)境給組織提供關(guān)鍵的、稀缺的、組織不可或缺的資源，組織需要依靠外部資源而生存；另一方面，組織為環(huán)境提供相應(yīng)的產(chǎn)出，并在與環(huán)境進(jìn)行物資、能量和信息的交換中獲得自身的新發(fā)展。兩者之間的這種關(guān)系，決定了組織在處理與環(huán)境的關(guān)系時(shí)，核心要?jiǎng)?wù)就是要處理與環(huán)境之間的資源依賴關(guān)系，資源的稀缺性和重要性一定程度上則決定了組織對(duì)環(huán)境的依賴程度。根據(jù)以上論斷，成人教育機(jī)構(gòu)在發(fā)展的過(guò)程中，面對(duì)諸如對(duì)生源、教師、經(jīng)費(fèi)等的需求和依賴時(shí)，就需要有能力去不斷尋找替代性資源，以減輕對(duì)關(guān)鍵性資源的依賴程度，從而消除唯一依賴，進(jìn)而使自己能更好地應(yīng)付環(huán)境，以確保可持續(xù)發(fā)展。

二、珠三角社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)成人教育機(jī)構(gòu)提出的新要求

珠三角這一復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型環(huán)境，必然影響到成人教育機(jī)構(gòu)的內(nèi)部運(yùn)行，而對(duì)其帶來(lái)的最直接的變化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）發(fā)展有待多元

珠三角毗鄰港澳，承接內(nèi)地，與外部環(huán)境的聯(lián)系相比于其他區(qū)域，表現(xiàn)地更為明顯。因此，成人教育機(jī)構(gòu)多元化發(fā)展的需求在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下表現(xiàn)的尤其重要。所以珠三角地區(qū)成人教育機(jī)構(gòu)應(yīng)持有更加開放的姿態(tài)，不僅要把我們的成人教育資源輸送出去，還要善于引進(jìn)國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)的成人教育資源。因?yàn)閺某扇私逃k學(xué)的內(nèi)因來(lái)看，對(duì)于國(guó)內(nèi)外不同的成人教育機(jī)構(gòu)，在辦學(xué)實(shí)力上總是存在著一定的互補(bǔ)性，具體表現(xiàn)為他們?cè)趲熧Y力量、科研能力、管理水平、辦學(xué)層次與特色、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、辦學(xué)資源、生源空間等方面各有所長(zhǎng)，存在著很強(qiáng)的互補(bǔ)性和借鑒性。其次，從成人教育辦學(xué)的外因來(lái)看，隨著成人教育機(jī)構(gòu)的辦學(xué)體制要進(jìn)一步擴(kuò)大開放，社會(huì)力量也可以成為成人教育機(jī)構(gòu)辦學(xué)的主要實(shí)體。世界上絕大多數(shù)國(guó)家都實(shí)行了在政府公共教育體系之外的非政府教育服務(wù)市場(chǎng)，就我國(guó)現(xiàn)實(shí)而言，生產(chǎn)和提供教育服務(wù)需要大量的人力、物力和財(cái)力資源的投入，在社會(huì)對(duì)教育的需求與供給存在巨大不平衡的條件下，有限的公共財(cái)政資源客觀上滿足不了日益增長(zhǎng)、不斷膨脹的教育需求，尤其是對(duì)高質(zhì)量和高層次教育的需求，因此建立與完善非政府教育服務(wù)市場(chǎng)以實(shí)現(xiàn)成人教育機(jī)構(gòu)多元化發(fā)展的呼聲在我國(guó)也日趨高漲。

（二）服務(wù)亟需完善

改革開放后，珠三角利用“改革”的集中政策優(yōu)勢(shì)，在全國(guó)推行了效率為先的特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，依靠港澳區(qū)位優(yōu)勢(shì)，把握國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的歷史機(jī)遇，成為我國(guó)發(fā)展最快的經(jīng)濟(jì)社會(huì)區(qū)域。但隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代全球經(jīng)濟(jì)一體化深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的腳步加快，珠三角以代加工為主的粗放型，資源依托型，人力成本、土地成本最小化發(fā)展模式已經(jīng)很不適應(yīng)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的集約發(fā)展要求。因此，珠三角成人教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展，在實(shí)踐上必須完善其辦學(xué)功能，特別是社會(huì)服務(wù)功能。例如，珠三角地區(qū)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿重地，吸引了廣大離鄉(xiāng)背井的外來(lái)務(wù)工人員，成人教育機(jī)構(gòu)在完善其社會(huì)服務(wù)功能方面，就可以考慮將這些外來(lái)務(wù)工人員的專業(yè)技能培訓(xùn)等因素納入其服務(wù)的范疇，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)管理教學(xué)師資等諸方面，充分考慮這一階層勞動(dòng)力的特殊性，遵循以人為本的原則，著重培養(yǎng)他們應(yīng)用新知識(shí)、新技能的能力，從而滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的推進(jìn)對(duì)他們的技術(shù)及能力要求。

（三）競(jìng)爭(zhēng)更為激烈

現(xiàn)行社會(huì)轉(zhuǎn)型主要是從經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)開始的，它要求經(jīng)濟(jì)體制從初級(jí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向更具活力、更加開放的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步建立和完善，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)正在完成從整體走向個(gè)體、從身份走向契約、從他律走向自律的深刻改變。成人教育機(jī)構(gòu)作為一種組織，其一旦取得辦學(xué)權(quán)，即與其他實(shí)體組織一樣，在國(guó)家法律法規(guī)上是平等的。因此，在更具活力和開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系成為了成人教育機(jī)構(gòu)與外部環(huán)境需要處理的一種最主要關(guān)系。這是因?yàn)?，更具活力和開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，生源的自主選擇機(jī)制成為了成人教育機(jī)構(gòu)融入競(jìng)爭(zhēng)的前提，學(xué)員自主選擇學(xué)校的權(quán)利使辦學(xué)者想方設(shè)法利用自己的優(yōu)勢(shì)吸引學(xué)員，為了能在競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利，各成人教育機(jī)構(gòu)之間在相關(guān)專業(yè)設(shè)置、辦學(xué)層次、學(xué)制等各個(gè)方面展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，我國(guó)成人教育機(jī)構(gòu)的辦學(xué)實(shí)體眾多，以東莞2012年9月教育局公布的數(shù)據(jù)為例2，全市除了本土7所高校設(shè)立的從事成人教育的機(jī)構(gòu)外，還有來(lái)自全國(guó)53所高等院校在東莞設(shè)立的成人教育機(jī)構(gòu)151家次，以上主要是從事成人學(xué)歷教育的，另有228家從事成人非學(xué)歷教育的成人教育機(jī)構(gòu)，由此可見成人教育機(jī)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度。

三、組織適應(yīng)論視角下成人教育機(jī)構(gòu)的變革

基于對(duì)組織適應(yīng)理論對(duì)成人教育機(jī)構(gòu)的解讀，以及環(huán)境變化對(duì)成人教育機(jī)構(gòu)提出的新要求的認(rèn)識(shí)，成人教育機(jī)構(gòu)需要實(shí)現(xiàn)適應(yīng)性變革，以此實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)的發(fā)展，而這種適應(yīng)性的變革，可能需要集中在以下幾個(gè)方面：

（一）堅(jiān)持開放的辦學(xué)思想以實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展

開放辦學(xué)是近年來(lái)越來(lái)越為學(xué)者乃至教育實(shí)踐工作者所關(guān)注的一個(gè)課題，成人教育機(jī)構(gòu)的辦學(xué)也應(yīng)堅(jiān)持這樣的思想理念以實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展。這是因?yàn)樗粌H能為學(xué)員提供一個(gè)更為現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，也能為成人教育機(jī)構(gòu)本身的發(fā)展提供更多的教育資源，成為其發(fā)展的助推器。具體到操作層面，可能要在以下幾個(gè)方面做好：1.成人教育機(jī)構(gòu)要敢于走出去，加強(qiáng)與社區(qū)的聯(lián)系、與社會(huì)的聯(lián)系。應(yīng)主動(dòng)與社區(qū)、街道、鄉(xiāng)村聯(lián)合，充分挖掘所在區(qū)域或社區(qū)可利用的資源，真正做到將其開發(fā)為成熟的課程資源和課程體系，以更好地發(fā)展成人學(xué)歷教育成人非學(xué)歷教育。除物資資源可挖掘外，對(duì)于區(qū)域內(nèi)的在職人員、城市下崗工人也應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)他們的積極性去接受崗前培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)、職業(yè)技能培訓(xùn)、知識(shí)更新培訓(xùn)和提高培訓(xùn)，使成人教育機(jī)構(gòu)的文化輸出更加切合區(qū)域或社區(qū)實(shí)際，以此利于實(shí)現(xiàn)成人教育機(jī)構(gòu)的多功能服務(wù)和多元化發(fā)展。2.成人教育機(jī)構(gòu)要積極走出去，加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)、外同類型辦學(xué)機(jī)構(gòu)的合作。在選擇合作的辦學(xué)機(jī)構(gòu)時(shí)，要注意根據(jù)自身機(jī)構(gòu)發(fā)展的需要，或選擇與本校發(fā)展階段、發(fā)展重點(diǎn)相符的機(jī)構(gòu)，以期有更多共同的話題；或選擇優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的機(jī)構(gòu)，以期取長(zhǎng)補(bǔ)短，加速發(fā)展。在合作中，成人教育機(jī)構(gòu)要善于挖掘和利用資源，如開展如教師和管理隊(duì)伍互訪制、學(xué)員相互選修制、辦學(xué)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人發(fā)展論壇等等合作項(xiàng)目，并注意持續(xù)改進(jìn)，提升合作水平。

（二）采用權(quán)變的管理原則以提高服務(wù)水平

權(quán)變管理原則非常強(qiáng)調(diào)，在管理的過(guò)程中不存在一種“最有效的”管理方式，它的有效性完全取決于這種管理方式是否適應(yīng)環(huán)境的變化，是否與外界條件相吻合。因此，只有特定管理環(huán)境之下的最適用的管理方式，管理者的任務(wù)就在于根據(jù)具體的管理環(huán)境，選擇具體的管理方式，或?qū)σ延械墓芾矸绞竭M(jìn)行改造、調(diào)整并加以利用。就成人教育機(jī)構(gòu)而言，在管理的過(guò)程中需要關(guān)注以下幾個(gè)方面以更好地提高服務(wù)水平：

1.領(lǐng)導(dǎo)方式的權(quán)變。成人教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)者采取何種領(lǐng)導(dǎo)方式，需要考慮多種因素的權(quán)變影響，重要的影響因素主要有：領(lǐng)導(dǎo)者自身的特質(zhì)、教師、管理隊(duì)伍的特質(zhì)、學(xué)員的特質(zhì)，以及不同教育、管理的情境因素。

2.工作方式的權(quán)變。如在管理的過(guò)程中，如何處理好集權(quán)和分權(quán)的問(wèn)題，集權(quán)可以產(chǎn)生統(tǒng)一的行動(dòng)意志和計(jì)劃，提高工作效率，但是以犧牲教師管、理人員和學(xué)員的積極性和創(chuàng)造性為代價(jià)的。因此，對(duì)于任何一件事情的處理，都應(yīng)首先把事件的性質(zhì)定義好，然后再選擇是否集權(quán)或分權(quán)，而不是盲目行動(dòng)。

3.激勵(lì)方式的權(quán)變。成人教育機(jī)構(gòu)中管理對(duì)象的下屬，不單單是教師或管理人員，還包括廣大的學(xué)員群體，而這是三類完全不同類型的管理對(duì)象，或者說(shuō)有不同需求的對(duì)象，這就要求成人教育機(jī)構(gòu)在管理過(guò)程中，要仔細(xì)分析這三類人員的各自需求，從而采取不同的激烈策略。

（三）協(xié)調(diào)市場(chǎng)的資源競(jìng)爭(zhēng)以處理依賴關(guān)系

篇8

關(guān)鍵詞：社區(qū)；學(xué)校；成人教育資源；整合；策略

文章編號(hào)：ISSN2095-6711/Z01-2016-02-0239

1987年6月23日,國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)《國(guó)家教育委員會(huì)關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》提出“大力發(fā)展成人教育”，進(jìn)入21世紀(jì)后,隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中央提出了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)和建立終身教育體系的偉大目標(biāo)。如何充分利用和有效整合社區(qū)、學(xué)校的成人教育資源，推動(dòng)社區(qū)教育的科學(xué)發(fā)展，已經(jīng)成為教育工作者和社區(qū)教育管理者關(guān)注的焦點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，成人教育資源是指各級(jí)各類成人學(xué)校所擁有的人力、物力、財(cái)力的總稱；本文所說(shuō)的社區(qū)、學(xué)校成人教育資源是指社區(qū)內(nèi)一切可供組織、開發(fā)和利用的滿足成人教育的人力和財(cái)物資源的總和，除各類成人學(xué)校外，還包括開展成人教育的各類職業(yè)院校。社區(qū)、學(xué)校的成人教育資源整合是當(dāng)前教育科學(xué)研究中一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，它可以盤活現(xiàn)有社區(qū)、學(xué)校的成人教育資源，避免浪費(fèi)，提高資源利用效率，挖掘社區(qū)、學(xué)校教育資源的潛力，彌補(bǔ)教育投入的不足。隨著昆山經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，對(duì)技能型人才的需求日益旺盛，為成人教育的發(fā)展帶來(lái)巨大的空間，如何進(jìn)一步深入發(fā)掘社區(qū)、學(xué)校的成人教育資源、推進(jìn)社區(qū)教育更好更快發(fā)展，已成為昆山社區(qū)教育實(shí)踐與研究的重要問(wèn)題。昆山社區(qū)培訓(xùn)學(xué)院積極主動(dòng)適應(yīng)昆山地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，依托各職業(yè)院校和社區(qū)豐富的教學(xué)資源，不斷加強(qiáng)技能型人才的培養(yǎng)，服務(wù)昆山地方經(jīng)濟(jì)，為推進(jìn)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)做貢獻(xiàn)。

一、要充分認(rèn)識(shí)成人教育的重要性,適當(dāng)給以政策傾斜，構(gòu)建全民參與的學(xué)習(xí)型社會(huì)

整合社區(qū)、學(xué)校的成人教育資源首先要加強(qiáng)對(duì)昆山全市成人教育資源整合工作的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)社區(qū)、學(xué)校成人教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，成立教育改革與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)教育綜合改革工作的領(lǐng)導(dǎo)，明確教育、人力勞保、民政、街道等各部門在改革工作中的職責(zé)和任務(wù)。受教育部職成司、繼續(xù)教育辦公室委托，中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)、全國(guó)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)咨詢指導(dǎo)小組在全國(guó)范圍開展中國(guó)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)案例編寫工作，成立了昆山市《中國(guó)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)案例》領(lǐng)導(dǎo)小組和撰寫小組，制定《昆山市社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目管理辦法》，組織發(fā)動(dòng)各區(qū)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心開展社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目申報(bào)，指導(dǎo)各區(qū)鎮(zhèn)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目實(shí)施。要形成一種良好的全民學(xué)習(xí)氣氛，使終身教育和終身學(xué)習(xí)的觀念得到市民認(rèn)可，積極發(fā)展有利于各種開展成人教育活動(dòng)的條件與設(shè)施，為市民學(xué)習(xí)提供便利；社區(qū)、學(xué)校成人教育資源的整合，就是溝通成人教育與社區(qū)、學(xué)校的關(guān)系，協(xié)調(diào)成人教育發(fā)展與社區(qū)發(fā)展，推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。

二、要確立昆山社區(qū)培訓(xùn)學(xué)院龍頭地位，建立社區(qū)、學(xué)校成人教育三級(jí)機(jī)構(gòu)

整合社區(qū)、學(xué)校的成人教育資源要切實(shí)發(fā)揮政府統(tǒng)籌作用，深化社區(qū)、學(xué)校成人教育資源的綜合改革，充分發(fā)揮成人教育在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用，確立昆山社區(qū)培訓(xùn)學(xué)院的龍頭地位，各職業(yè)院校為載體，人才市場(chǎng)需求和市民需要為導(dǎo)向，充分整合職業(yè)院校、社區(qū)成人教育資源，建立成人教育發(fā)展新體系。初步建立了社區(qū)教育三級(jí)機(jī)構(gòu)，以昆山社區(qū)教育學(xué)院為龍頭、街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）社區(qū)學(xué)校（社區(qū)學(xué)習(xí)中心）為骨干、居委會(huì)（行政村）社區(qū)教育教學(xué)點(diǎn)為基礎(chǔ)的三級(jí)社區(qū)教育機(jī)構(gòu)；同時(shí)，協(xié)調(diào)社區(qū)、職業(yè)院校的成人教育資源，通過(guò)深化管理體制和用人制度改革，實(shí)施師資、教室等整合，實(shí)現(xiàn)資源共享、共同發(fā)展。

三、要運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，不斷完善昆山市民學(xué)習(xí)在線數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺(tái)，實(shí)施好成人教育現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，人們清楚地意識(shí)到現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源建設(shè)在成人教育開展過(guò)程中的重要性，應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，發(fā)揮遠(yuǎn)程教育優(yōu)勢(shì)，注重對(duì)各種教學(xué)媒體的綜合利用和優(yōu)化，以最快捷的速度將學(xué)習(xí)使用的信息傳遞到學(xué)習(xí)者和教師的手中，讓學(xué)習(xí)者作為整個(gè)教育的中心，讓學(xué)習(xí)者在課程組的幫助下，能夠?qū)Σ煌亩嗝襟w的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分的利用，全角度、全方位、多層次地接受知識(shí)，使學(xué)習(xí)效率能夠得到最大化。昆山市民學(xué)習(xí)在線是昆山市的社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺(tái)，多年來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)完善，已經(jīng)成為社區(qū)教育的主要陣地和特色品牌。通過(guò)自建、合作、購(gòu)買等途徑，進(jìn)一步充實(shí)社區(qū)教育課程資源，提高社區(qū)居民的學(xué)習(xí)興趣；根據(jù)課程資源，緊貼市民需求，精心設(shè)計(jì)了“旅游文化”“健康養(yǎng)生”“十報(bào)告”“昆山市情教育”“師德師風(fēng)”等學(xué)習(xí)專題，滿足了不同人群的實(shí)際需要，促進(jìn)了社區(qū)教育的創(chuàng)新發(fā)展。昆山市民學(xué)習(xí)在線平臺(tái)目前注冊(cè)人數(shù)達(dá)到7萬(wàn)多人，比上一年增加12237人；平臺(tái)關(guān)注度和參與度大幅提高，2014年的平臺(tái)訪問(wèn)達(dá)455279人次，比2013年增加20萬(wàn)人次。2014年度共上傳課程1230門，上傳資訊634篇，其中被省級(jí)平臺(tái)的采用的資訊為154篇，上傳昆山社區(qū)教育、千燈社區(qū)教育等電子報(bào)刊9期，圖文讀本12門，平臺(tái)實(shí)時(shí)訪問(wèn)人數(shù)穩(wěn)定在90人左右。

四、整合社區(qū)、學(xué)校的成人教育資源，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍管理，建設(shè)一支穩(wěn)定的社區(qū)、學(xué)校成人教育教師隊(duì)伍，服務(wù)于社區(qū)居民的終身學(xué)習(xí)

沒有一流的師資就沒有一流的教育，對(duì)于任何教育類別而言，教師都是第一資源和教育發(fā)展的基本保障，社區(qū)成人教育教師是推進(jìn)終身教育體系構(gòu)建的基礎(chǔ)資源。昆山社區(qū)培訓(xùn)學(xué)院制訂并組織實(shí)施教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，按照“專兼結(jié)合、專職為骨干、兼職為主體”的原則，除了本校經(jīng)驗(yàn)豐富的專職教師外，還招聘江蘇省昆山第一中等專業(yè)學(xué)校、花橋商務(wù)城中等專業(yè)學(xué)校及其他民辦高職院校老師做成人教育的兼職老師，還面向社會(huì)聘請(qǐng)優(yōu)秀名師、專家學(xué)者，優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)初步形成了一支專職人員為骨干、兼職人員為主體的社區(qū)成人教育管理者隊(duì)伍和教師隊(duì)伍，為不同類型、不同學(xué)歷層次的社區(qū)居民提供了大量?jī)?nèi)涵豐富、形式多樣的社區(qū)教育課程與其他形式的學(xué)習(xí)資源，并積極實(shí)施、推廣，服務(wù)于社區(qū)居民的終身學(xué)習(xí)。隨著當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的日新月異與市民精神文明的不斷提升，社區(qū)居民對(duì)成人教育的需求也產(chǎn)生了相應(yīng)的改變，昆山作為長(zhǎng)三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的沿海城市，與其他地區(qū)相比，市民的精神文明層次與科學(xué)文化素質(zhì)普遍較高，對(duì)成人教育的要求和需求也更高，主要體現(xiàn)在成人教育的內(nèi)容與形式上。昆山社區(qū)教育學(xué)院制定合理的報(bào)酬和獎(jiǎng)勵(lì)體制,注重對(duì)兼職教師的精神激勵(lì)，注重對(duì)兼職教師的培訓(xùn)與提高，注重為兼職教師服好務(wù)。2014年，昆山社區(qū)培訓(xùn)學(xué)院開展“社區(qū)校園手牽手”為主題的教師數(shù)字化學(xué)習(xí)競(jìng)賽，全市社區(qū)、學(xué)校各單位積極組織教師和學(xué)生參加比賽，取得了良好的效果?！白屪x書成為習(xí)慣，讓積累成就人生”的口號(hào)已經(jīng)深入全市居民內(nèi)心，“全員學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)”已成為社區(qū)成人教育的文化內(nèi)涵。社區(qū)、學(xué)校成人教育資源的整合是成人教育管理的重要內(nèi)容,是發(fā)展成人教育,彌補(bǔ)教育資源不足,提升成人教育水平的重要措施。成人教育是學(xué)校教育在社區(qū)內(nèi)的延伸，也是社區(qū)內(nèi)居民享受終身教育的重要途徑；學(xué)校是教育資源最為豐富的地方，職業(yè)院校的設(shè)施設(shè)備、師資、環(huán)境及文化氛圍等都可以為社區(qū)居民學(xué)習(xí)所用。同時(shí)，社區(qū)中的各種資源又能為學(xué)校所用，這種共同的發(fā)展需求結(jié)合點(diǎn)，促使社區(qū)、學(xué)校有關(guān)成人教育資源整合、開發(fā)利用成為必然，也是發(fā)展社區(qū)教育的良好途徑。

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篇9

從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，成人教育在世界范圍內(nèi)也不是一個(gè)模式、一種樣態(tài)，成人教育總是生長(zhǎng)在具體的民族、社會(huì)、文化的土壤中，從而表現(xiàn)出它的個(gè)性、特色和多樣性存在。成人教育依據(jù)一定的歷史、時(shí)空、關(guān)系而存在和規(guī)定，這就是成人教育的場(chǎng)域性。成人教育的場(chǎng)域性，要求我們要以一種具體、現(xiàn)實(shí)的眼光來(lái)看待成人教育、理解成人教育，同時(shí)也要求我們以一種建設(shè)性的眼光來(lái)考量成人教育與幸福問(wèn)題。成人教育幸福依賴于并來(lái)源于成人教育場(chǎng)域，這是成人教育幸福生成場(chǎng)域觀的重要內(nèi)涵。

“場(chǎng)域”作為一個(gè)重要的范疇和分析框架，一般認(rèn)為是法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄（P.Bourdieu）提出來(lái)的，之后被廣泛使用在社會(huì)學(xué)的研究中。布迪厄認(rèn)為，“社會(huì)”是一個(gè)空泛的概念，一個(gè)分化的社會(huì)并非一個(gè)由各種系統(tǒng)功能、一套共享的文化、縱橫交錯(cuò)的沖突或者一個(gè)君臨四方的權(quán)威整合在一起的渾然一體的總和，而是各個(gè)獨(dú)立的“游戲”領(lǐng)域。這些獨(dú)立的“游戲”領(lǐng)域就是場(chǎng)域（field）。布迪厄把“場(chǎng)域”定義為“各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)（network），或一個(gè)構(gòu)型（configuration）”。從布迪厄?qū)?ldquo;場(chǎng)域”的定義，我們可以看出“場(chǎng)域”概念是一個(gè)關(guān)系性概念，“場(chǎng)域”的存在是一個(gè)具有自身邏輯和必然性的客觀的空間關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。但是，我們不能把“場(chǎng)域”理解為被一定邊界物包圍的領(lǐng)地，同時(shí)，它也不等同于一般的領(lǐng)域，而是在其中有內(nèi)含力量的、有生氣的、有潛力的存在。

質(zhì)言之，場(chǎng)域是具有一定自主性的，這種自主性使得某個(gè)場(chǎng)域能夠擺脫其它場(chǎng)域的限制和影響，在發(fā)展的過(guò)程中體現(xiàn)出自己固有的本質(zhì)。不過(guò)，場(chǎng)域的自主性不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，不存在徹底的自主場(chǎng)域。場(chǎng)域沒有確定的邊界，場(chǎng)域的界限依靠其內(nèi)個(gè)體間的互動(dòng)“，場(chǎng)域的界限在場(chǎng)域作用停止的地方”。對(duì)于場(chǎng)域，“資本”是其一個(gè)核心概念，不同的“資本”類型決定了它的不同特性。在布迪厄看來(lái)，“資本”可以被劃分為四種類型：經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和符號(hào)的（象征的）。正是資本在場(chǎng)域中的流動(dòng)以及人們?yōu)榱藫碛泻瞳@取資本引發(fā)的種種爭(zhēng)奪，產(chǎn)生了一種復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，也使場(chǎng)域充滿矛盾、生機(jī)和活力。除“資本”外，“慣習(xí)”也是“場(chǎng)域”的一個(gè)重要概念。布迪厄?qū)?ldquo;慣習(xí)”定義為一個(gè)持久的、可轉(zhuǎn)移的稟性系統(tǒng)。慣習(xí)內(nèi)含了人的認(rèn)識(shí)和對(duì)世界的理解，并且主要在潛意識(shí)層面發(fā)生影響和作用。場(chǎng)域生成著慣習(xí)，而慣習(xí)將場(chǎng)域建構(gòu)成一個(gè)有意義和價(jià)值的世界。“場(chǎng)域“”資本“”慣習(xí)”是相輔相成、彼此依存、相互界定的一組概念。

布迪厄的“場(chǎng)域”理論對(duì)于我們思考成人教育幸福問(wèn)題以有益的啟示。根據(jù)布迪厄?qū)?chǎng)域的觀點(diǎn)和界定，成人教育其實(shí)也是一個(gè)場(chǎng)域，有自己的疆界和特性，表現(xiàn)出自身的自主和慣習(xí)，并非是政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的復(fù)制和摹寫，當(dāng)然，這并不意味著可以把成人教育場(chǎng)域看成一個(gè)封閉的系統(tǒng)，它時(shí)刻在保持自身獨(dú)特性的基礎(chǔ)上與其他場(chǎng)域進(jìn)行著物資、能量、信息的交流和溝通。從場(chǎng)域的視角看成人教育幸福問(wèn)題，就是用一種關(guān)系的思維進(jìn)行思考，就是從成人教育的具體境域進(jìn)行考量，只有這樣才能更加接近成人教育幸福問(wèn)題的本真，能更深刻地領(lǐng)會(huì)成人教育幸福的發(fā)生、發(fā)展。成人教育幸福是成人教育場(chǎng)域中的一個(gè)關(guān)系命題，成人教育幸福的產(chǎn)生、獲得內(nèi)含在成人教育場(chǎng)域中的客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中。無(wú)論教師的幸福還是學(xué)生的幸福，都是在成人教育的諸要素（教師；學(xué)生；成人教育的條件、手段、方法；成人教育環(huán)境等）的相互作用中發(fā)生的，就如一般所言：“沒有教師幸福的教，哪有學(xué)生幸福的學(xué)”，不過(guò)，現(xiàn)實(shí)的情況比這種表述要復(fù)雜的多。另外，對(duì)于成人教育場(chǎng)域來(lái)說(shuō)，其資本類型主要是文化資本，因?yàn)椋扇私逃^(guò)程主要是建立在知識(shí)的生產(chǎn)、傳承、傳播和消費(fèi)的基礎(chǔ)上的。換言之，成人教育幸福的生成、獲取離不開知識(shí)的獲取和支撐，知識(shí)雖然不是成人教育幸福產(chǎn)生的充分條件，但是卻是必要條件，離開了知識(shí)、缺失了文化資本，成人教育場(chǎng)域就失去了它的本性，成人教育幸福也成為無(wú)根的花木?？傊?，從場(chǎng)域來(lái)觀照成人教育幸福，就是要用一種關(guān)系、具體、深刻、現(xiàn)實(shí)的思維來(lái)看待成人教育幸福的發(fā)生、發(fā)展。

二、成人教育幸福演化的進(jìn)化觀

人人都渴望幸福，人人都在追求著幸福。但是，幸福是什么?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，人們往往只能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和理解給予一種描述性的回答，很難作出一種規(guī)范性的界定。因?yàn)?，幸福往往是個(gè)人對(duì)生活的一種主觀體驗(yàn)和感受，不同的人哪怕對(duì)相同的事物、境況都會(huì)作出迥異的判定。更深刻原因還在于，幸福的內(nèi)容是隨歷史的發(fā)展而變化著的，不同時(shí)代的人們因?qū)ι畹囊饬x和價(jià)值的取向不同，對(duì)幸福的理解也自然發(fā)生變化。換言之，幸福是隨著個(gè)體、歷史、時(shí)空的變換而演化的，它不是靜止固化的，而是動(dòng)態(tài)生成的。一般而言，事物的演化往往是遵循著從低層次低水平向較高層次高水平躍升的演進(jìn)軌跡進(jìn)行的。這被稱為事物演化的進(jìn)化性。成人教育幸福的發(fā)生、發(fā)展是否也是遵循這種演化軌跡呢?要回答這個(gè)問(wèn)題，我們得先回答一個(gè)前提性的問(wèn)題：不同的幸福有高下之分、層次之別嗎?在西方哲學(xué)史上有四種主要的幸福觀：理性主義幸福觀、感性主義幸福觀、功利主義幸福觀和基督教幸福觀。

盡管不同的幸福觀對(duì)幸福有不同的理解和看法，但是有一個(gè)共同之處就是，它們都認(rèn)為幸福是存在不同層次的。持理性主義幸福觀的亞里士多德從研究人們的生活方式出發(fā)，認(rèn)為每種生活方式都有其幸福的形式，與各種生活方式的價(jià)值觀的千差萬(wàn)別相應(yīng)，幸福也有高下之分、層次之別。亞里士多德把生活方式分為三種：“以滿足欲望為主的生活”“熱心于政治、為國(guó)家服務(wù)的生活“”致力于精神世界的生活”；相應(yīng)地，幸福也有三種形式：“滿足欲望或享樂(lè)的幸福”“取得世俗成功的幸福”和“智能的幸福”。亞里士多德從理性主義出發(fā)，認(rèn)為“智能的幸福”是最高形式的幸福。有論者從馬斯洛需要層次理論出發(fā)，認(rèn)為幸福分為四類：生理幸福、穩(wěn)定的幸福、社會(huì)身份的幸福、真善美的幸福。在這四種幸福中，生理幸福層次最低，真善美的幸福層次最高，并且沿著一種順延、層遞的路線演進(jìn)。筆者認(rèn)為，盡管幸福更多的是個(gè)人的事，是一種最終由個(gè)人選定的與個(gè)人需要和滿足相關(guān)的價(jià)值，但幸福并不因此而獲得同樣的價(jià)值和意義。從價(jià)值層面上看，幸福會(huì)因取向和形式的不同而表現(xiàn)出相應(yīng)的層次性。一般而言，幸福包括生理、心理、倫理幾個(gè)方面的內(nèi)涵。在幸福的追求中，因注重滿足其不同的層面的內(nèi)容而表現(xiàn)出幸福的不同層次。生理幸福是人的本能欲望得到滿足時(shí)獲得的一種感官的，心理幸福更多的是人的生命潛能得以實(shí)現(xiàn)時(shí)的一種滿足感，倫理幸福是個(gè)人的價(jià)值得到他人、社會(huì)、自我肯定和認(rèn)同時(shí)的一種積極的精神狀態(tài)。顯而易見，從價(jià)值層面來(lái)看，生理幸福層次最低，而倫理幸福則處于最高層次。

追求幸福是人生任何時(shí)候都無(wú)法割舍和放棄的欲求與沖動(dòng)。人正是在追求幸福的過(guò)程中不斷否定和超越自己，實(shí)現(xiàn)自身生命的目的、價(jià)值與意義。成人教育承擔(dān)著把成人培養(yǎng)成為社會(huì)人、文化人的重要職能，它的“成人性”是其重要的特點(diǎn)和功能，這也決定成人教育在為人贏得幸福、獲取幸福中充任一個(gè)重要的角色。如果成人教育與人的幸福無(wú)關(guān)，那這種成人教育絕對(duì)不是成人所需要的。并且成人教育關(guān)涉人的幸福要著力引導(dǎo)個(gè)體提升幸福的層次和品味。但是，成人教育提升人的幸福層次和品味是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)從較低層次向較高水平躍升的過(guò)程，只有先從技能、生存的角度出發(fā)，首先解決他們的現(xiàn)實(shí)職業(yè)生存和發(fā)展問(wèn)題，進(jìn)而提升成人整個(gè)人生的精神、文化境界，滿足他們更高層次的自我實(shí)現(xiàn)的需要，這就是成人教育幸福的進(jìn)化觀，也是成人教育幸福演進(jìn)的一般規(guī)律。如果違背了這個(gè)一般規(guī)律，那么成人教育就可能與成人的現(xiàn)實(shí)需求背道而馳，最終成為成人幸福的一個(gè)絆腳石。

成人教育幸福演化的進(jìn)化觀，是遵循人的生命發(fā)展的合理結(jié)果。人的生命發(fā)展集中體現(xiàn)為人生境界的提升。人生境界是分層次的，是一個(gè)從低到高的發(fā)展歷程。中國(guó)哲學(xué)家馮友蘭先生曾提出過(guò)人生的四種境界：自然之境、功利之境、倫理道德之境、天地之境。這四種不同的人生境界，也可以理解成四種不同的人生價(jià)值觀和幸福觀。其中，后一種人生境界或者人生幸福觀是在前一種的基礎(chǔ)上的提升和躍進(jìn)，它是一種層遞的進(jìn)化過(guò)程。當(dāng)然，它不是一種純線性的邁進(jìn)，而是波浪式的躍升。準(zhǔn)此，成人教育應(yīng)該引導(dǎo)成人學(xué)員在自身的基礎(chǔ)上、在現(xiàn)時(shí)的客觀條件下不斷超越生命，去獲取美好、幸福的人生，以達(dá)到更高的人生境界。而裹足不前和逆向而動(dòng)都不會(huì)帶來(lái)幸福。

三、成人教育幸福體驗(yàn)的過(guò)程觀

幸福是一種感受和體驗(yàn)，也是一種能力。這種感受和體驗(yàn)源自于過(guò)程，并且一個(gè)人幸福能力的提高也是因之于過(guò)程中的歷練和累積。對(duì)于幸福來(lái)說(shuō)，過(guò)程更具有本體論的意義和價(jià)值。關(guān)注成人教育幸福，就要重視成人教育過(guò)程。因?yàn)椋?ldquo;教育的過(guò)程本身就是體驗(yàn)幸福的過(guò)程，并使人在體驗(yàn)幸福的過(guò)程中領(lǐng)悟幸福的真諦”。唯物辯證法認(rèn)為，世界是運(yùn)動(dòng)著的。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，靜止是相對(duì)的、有條件的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊表現(xiàn)形式。而過(guò)程是運(yùn)動(dòng)的、流淌的，結(jié)果是靜止的、固化的，是過(guò)程的一種特殊表現(xiàn)方式。因此，從終極意義上講，世界是過(guò)程的集合、銜接，而不是結(jié)果的呈現(xiàn)、段分。換言之，過(guò)程相對(duì)于結(jié)果來(lái)說(shuō)，更具本體論意義和價(jià)值。被認(rèn)為是20世紀(jì)新思想的生長(zhǎng)點(diǎn)和當(dāng)代西方哲學(xué)熱門話題的過(guò)程哲學(xué)更是推崇過(guò)程的根本性。過(guò)程哲學(xué)的創(chuàng)始人和代表人物懷特海通過(guò)對(duì)實(shí)體的解構(gòu)而賦予過(guò)程以本體論的地位。他在其傳世之作《過(guò)程與實(shí)體》中認(rèn)為：實(shí)體不過(guò)是過(guò)程階段很多可分的部分聯(lián)結(jié)成的一個(gè)個(gè)體……任一事物都是經(jīng)驗(yàn)的機(jī)遇或由經(jīng)驗(yàn)機(jī)遇的諸個(gè)體構(gòu)成，不存在物質(zhì)實(shí)體，存在的是一系列相互聯(lián)系的事件。過(guò)程哲學(xué)強(qiáng)調(diào)過(guò)程的根本性、本體性，從而賦予生命以目的性、創(chuàng)造性的享受，讓生命體會(huì)創(chuàng)造的幸福和意義。存在主義哲學(xué)家海德格爾也認(rèn)為，“此在”的存在方式是“在世”，并通過(guò)“在世”去超越和創(chuàng)造，在超越和創(chuàng)造中體驗(yàn)存在的意義和價(jià)值。海德格爾所謂的“在世”就是生命過(guò)程的流淌和展開。

與過(guò)程性思維相對(duì)的是結(jié)果性思維或?qū)嶓w性思維。結(jié)果性思維注重的是結(jié)果，以結(jié)果的成敗得失來(lái)評(píng)判和統(tǒng)攝過(guò)程。這樣往往造成忽視過(guò)程的意義和生命過(guò)程中的創(chuàng)造和體驗(yàn)，致使生命在遙遙無(wú)期的對(duì)結(jié)果的期盼、等待中被奴役，幸福則成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的神話。從本質(zhì)上說(shuō)，結(jié)果性思維是一種功利性的使然和表現(xiàn)。結(jié)果性思維主導(dǎo)下的成人教育自然重結(jié)果、輕過(guò)程，每每以給予成人多少實(shí)際的東西為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，忽視成人在成人教育過(guò)程中幸?？鞓?lè)的體驗(yàn)，最終由于缺乏過(guò)程的體驗(yàn)而喪失了豐富的幸福情感和幸福能力，產(chǎn)生意義和價(jià)值的失落感和無(wú)助感。成人教育領(lǐng)域的結(jié)果（實(shí)體）思維還有傳統(tǒng)成人教育學(xué)因素的影響。傳統(tǒng)成人教育學(xué)認(rèn)為成人教育是使成人更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，所謂成人教育“適應(yīng)說(shuō)”。這種成人教育觀站在成人現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)，從成人的社會(huì)生存所需的技能素質(zhì)出發(fā)來(lái)統(tǒng)攝規(guī)定成人的學(xué)習(xí)。在這種思想指導(dǎo)下，結(jié)果自然成為最重要的，過(guò)程則顯得無(wú)足輕重。結(jié)果性（實(shí)體性）思維對(duì)成人教育的不良影響是顯而易見的，它最大的弊病就是使成人學(xué)員隔離在體驗(yàn)之外，我們經(jīng)常在成人課堂中看到，老師滔滔不絕的講，成人學(xué)員昏昏欲睡地聽著，更有甚者，找個(gè)借口逃離課堂。成人學(xué)員缺乏學(xué)習(xí)的興趣，喪失了學(xué)習(xí)的幸福感，成為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具，最終變成冷冰冰的毫無(wú)生氣和活力的“單向度的人”。

成人教育幸福體驗(yàn)的過(guò)程性，要求我們以一種理性和建設(shè)的眼光關(guān)注成人教育過(guò)程，使幸福的生長(zhǎng)和人的體驗(yàn)互動(dòng)，賦予成人教育過(guò)程以生命的意義和價(jià)值。首先，過(guò)程具有目的價(jià)值，它不是達(dá)到目的的一個(gè)手段和路徑。“頭懸梁，錐刺股”也是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，但是這個(gè)過(guò)程之所以難耐和無(wú)趣，主要就在于它被僅僅當(dāng)成一種成功的手段和路徑。杜威說(shuō)“教育即生活”時(shí)，其實(shí)他是把成人教育過(guò)程賦予了生命的目的意義，因?yàn)椋罹褪巧恼归_，人就是在生活中超越自己和創(chuàng)造生命的意義和價(jià)值的，而成人教育是人生過(guò)程中的一種重要的生活方式。其次，過(guò)程是一種豐富性、多樣性的流淌和展開，對(duì)于幸福來(lái)說(shuō)，尤其如此。我們要以一種復(fù)雜的思維來(lái)看待幸福的過(guò)程體驗(yàn)性，不能僅僅把幸福的體驗(yàn)單一化。再次，成人教育過(guò)程不僅是師生之間的知識(shí)授受過(guò)程，更是師生之間的一種交往、互動(dòng)過(guò)程，這種交往和互動(dòng)是建立在師生平等對(duì)話的基礎(chǔ)上，雙方都是平等的參與主體。師生之間的對(duì)話是智慧交流、思想碰撞、個(gè)融和精神相遇的過(guò)程，這也是一個(gè)創(chuàng)造、生成、體驗(yàn)的過(guò)程。

四、成人教育幸福評(píng)價(jià)的個(gè)性觀

評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是對(duì)一事物的價(jià)值作出判斷。對(duì)于成人教育幸福我們?cè)摮忠环N什么樣的價(jià)值判斷呢?幸福是一種基于客觀的主觀體驗(yàn)，主觀體驗(yàn)性是幸福的一個(gè)最重要的特性。幸福的主觀體驗(yàn)性意味著，只有個(gè)體才能感受和體驗(yàn)幸福，并且個(gè)體總是追求按其評(píng)價(jià)為好的感受和體驗(yàn)。在人的三種基本存在形態(tài)———個(gè)人、群體和人類中，人類和群體是一種基于實(shí)體個(gè)人的關(guān)系存在和屬性存在，它們本身不是一種感性經(jīng)驗(yàn)上獨(dú)立的實(shí)體存在，并且這種關(guān)系和屬性只能通過(guò)個(gè)人或在個(gè)人中存在。因此，個(gè)人比人類、群體的內(nèi)涵更豐富廣泛，也就是說(shuō)，個(gè)人才是最基本、最真實(shí)的存在，也只有個(gè)人才具有生命機(jī)體不可替代的感受性。質(zhì)言之，幸福的承擔(dān)者只能是具有豐富情感和內(nèi)涵的生命個(gè)體，不是任何的集體、社會(huì)。與此相應(yīng)，評(píng)判成人教育幸福自然要落腳于個(gè)人，發(fā)端于個(gè)人的感受和體驗(yàn)。任何與幸福有關(guān)的體驗(yàn)———權(quán)利、自由、平等、自主等———最終都得由具有生命感受性的個(gè)人來(lái)承擔(dān)。

如果我們把個(gè)人幸?？闯缮鐣?huì)的終極價(jià)值之一的話，那么，任何以集體和社會(huì)的名義來(lái)干預(yù)、剝奪個(gè)人幸福的感受和體驗(yàn)的理由，都是不正當(dāng)、不充分的。并且，成人教育的立足點(diǎn)首先就應(yīng)該是立足于自由而充分發(fā)展的人，而不是首先站在集團(tuán)、社會(huì)、國(guó)家的立場(chǎng)來(lái)培養(yǎng)為之服務(wù)的“工具人”。成人來(lái)自各自不同的領(lǐng)域，有著各自不同的人生閱歷和生活感受，不同的個(gè)體的充分而自由發(fā)展首先是個(gè)性的充分張揚(yáng)和發(fā)展。“世界上不存在兩片相同的葉子”，同樣，成人教育中也不存在個(gè)性完全相同的人。個(gè)性的差異性存在是一個(gè)客觀事實(shí)，也應(yīng)該是我們成人教育追求的合理性結(jié)果。正如《學(xué)會(huì)生存》所指出的那樣，傳統(tǒng)教育有兩個(gè)根本弱點(diǎn)：“第一個(gè)弱點(diǎn)是它忽視了（不是簡(jiǎn)單地否認(rèn)）個(gè)人所具有的微妙而復(fù)雜的作用，忽視了個(gè)人所具有的各式各樣的表達(dá)形式和手段；第二個(gè)弱點(diǎn)是它不考慮各種不同的個(gè)性、氣質(zhì)、期望和才能。”其實(shí)成人教育作為教育中的一大類型，何嘗不是如此。

五、總結(jié)

篇10

“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，建設(shè)同類一流”為主題，組織全院廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，以及黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于學(xué)校科學(xué)發(fā)展的體制、機(jī)制，提高推進(jìn)改革開放、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)和諧校園的能力。

一、認(rèn)真開展調(diào)研工作

我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)實(shí)踐調(diào)研結(jié)合成人教育學(xué)院工作實(shí)際，圍繞成人高等教育如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求開展調(diào)研，針對(duì)成人教育工作的實(shí)際確立了“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀推進(jìn)成人教育事業(yè)全面發(fā)展”這一調(diào)研主題，并就以下參考選題展開了充分的調(diào)研。

用全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念來(lái)分析和思考現(xiàn)階段制約成人教育發(fā)展的主要問(wèn)題。

成人教育如何深化教育教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，提升辦學(xué)效益，在學(xué)?！皥?jiān)持科學(xué)發(fā)展，建設(shè)同類一流”的工作中做出新貢獻(xiàn)。

應(yīng)對(duì)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，如何在危機(jī)中尋求機(jī)遇，謀劃發(fā)展，不斷拓寬辦學(xué)途徑，開創(chuàng)成人教育的新局面？

成人教育學(xué)院與鹽城工學(xué)院成人教育學(xué)院下設(shè)的各分院（函授站）之間如何進(jìn)一步理清分工合作的權(quán)限，責(zé)任共擔(dān)、利益共享。

成人教育學(xué)院對(duì)各分院（函授站）服務(wù)、評(píng)估、檢查、督導(dǎo)具體應(yīng)包含哪些內(nèi)容。

鹽城工學(xué)院“成人教育教學(xué)服務(wù)平臺(tái)”構(gòu)建的必要性及可行性的思考。

我們分別舉行了成人教育學(xué)院全體人員座談會(huì)、各二級(jí)學(xué)院負(fù)責(zé)人座談會(huì)，各分院、教學(xué)站（點(diǎn)）負(fù)責(zé)人座談會(huì)。通過(guò)調(diào)研與研討，大家認(rèn)為，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)成人高等教育工作，就是要堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展理念，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，突出工作重點(diǎn)，創(chuàng)新工作機(jī)制，將科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿成人教育工作的全過(guò)程。成人教育工作一定要從學(xué)校整體發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，要在“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，建設(shè)同類一流”的基礎(chǔ)上，深入思考，凝聚智慧，發(fā)現(xiàn)制約成教發(fā)展的瓶頸問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題，積極為學(xué)校的科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。

二、找出成教發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題

1、成人教育招生宣傳在各分院、教學(xué)站（點(diǎn)）存在著進(jìn)一步規(guī)范和完善的地方。

2、深化成人教育教學(xué)改革的措施不夠有力，不夠到位。

3、非學(xué)歷教育培訓(xùn)工作投入不足，努力不夠。

4、碩士學(xué)位研究生聯(lián)合培養(yǎng)工作資源整合不夠，輿論宣傳和對(duì)外聯(lián)絡(luò)力度不夠大。

5、開拓新業(yè)務(wù)、新市場(chǎng)、新熱點(diǎn)、新項(xiàng)目投入精力不足。

三、對(duì)策研究

1、進(jìn)一步明確成人高等教育的價(jià)值取向

（1）成人高等教育是高等教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任，職責(zé)明確、責(zé)任重大、使命神圣、任務(wù)光榮。

（2）成人高等教育工作要更加注重“權(quán)利優(yōu)位”意識(shí)。以人為本，教育為民，關(guān)鍵在于正確把握和處理成人高等教育與公民權(quán)利的關(guān)系，把滿足廣大人民群眾向往成人高等教育的權(quán)利實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好、服務(wù)好。

（3）成人高等教育工作要更加注重“統(tǒng)籌兼顧”要求。一方面，要統(tǒng)籌兼顧我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等各方面的情況，及時(shí)調(diào)整服務(wù)理念和服務(wù)內(nèi)涵,不斷提升服務(wù)水平，另一方面，要全面貫徹教育公平理念，充分體現(xiàn)利益和諧的價(jià)值取向。

（4）在實(shí)際工作中更加注重“保障促進(jìn)”的功效。一方面，堅(jiān)持教育為民思想，堅(jiān)持與改革發(fā)展穩(wěn)定等重大決策相結(jié)合，堅(jiān)定不移地發(fā)展成人高等教育事業(yè)；另一方面，要把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，教會(huì)學(xué)生真才實(shí)學(xué)為服務(wù)宗旨。

2、進(jìn)一步突出成人教育工作重點(diǎn)

（1）切實(shí)加強(qiáng)成人教育招生工作，不斷擴(kuò)大規(guī)模，提升效益。要嚴(yán)肅招生紀(jì)律，規(guī)范招生行為，不斷加大招生力度，穩(wěn)步擴(kuò)大規(guī)模，不斷提升效益。

（2）深化教育教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校辦學(xué)的生命線，不斷深化成人教育教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，是提升學(xué)生綜合素質(zhì)，打造成教學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的核心所在。要深化課程改革，大力推行學(xué)分制，打造特色專業(yè)，探索成人教育模式，切實(shí)為學(xué)員服務(wù)。

（3）加強(qiáng)非學(xué)歷教育培訓(xùn)工作，尋求多元化發(fā)展。為適應(yīng)信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的要求，順應(yīng)全球化發(fā)展潮流，成教工作必須不斷拓展業(yè)務(wù)，實(shí)施多元發(fā)展戰(zhàn)略，非學(xué)歷教育培訓(xùn)就是成教未來(lái)發(fā)展的工作重點(diǎn)。

（4）加強(qiáng)內(nèi)部管理制度建設(shè)，規(guī)范運(yùn)作，不斷提升服務(wù)水平。修訂、完善一系列成人教育規(guī)章制度，以制度管事管人。

（5）大力推進(jìn)聯(lián)合培養(yǎng)碩士學(xué)位研究生工作。想方設(shè)法，加大招生宣傳力度，加強(qiáng)與市政府部（委、辦、局）和有關(guān)行業(yè)（系統(tǒng)）的聯(lián)系，切實(shí)推進(jìn)聯(lián)合培養(yǎng)碩士學(xué)位研究生工作，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高層次人才。

（6）加強(qiáng)各分院、教學(xué)站（點(diǎn)）管理，嚴(yán)格招生管理、學(xué)生管理、教學(xué)管理、經(jīng)費(fèi)管理，始終堅(jiān)持做到辦學(xué)規(guī)范、管理有序、運(yùn)作良好。

3、進(jìn)一步創(chuàng)新成教工作機(jī)制

（1）建立有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制。特別是在市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)下，努力做到獎(jiǎng)懲分明，建立獎(jiǎng)懲分明的激勵(lì)機(jī)制十分必要。

（2）對(duì)各分院、教學(xué)站（點(diǎn)）進(jìn)行定性、定量考核，切實(shí)增強(qiáng)成教工作的合理性、科學(xué)性，努力做到責(zé)任共擔(dān)，利益共享。

（3）調(diào)動(dòng)各二級(jí)學(xué)院參與成教工作的積極性。力促學(xué)校出臺(tái)相關(guān)激勵(lì)措施。從學(xué)校層面進(jìn)一步理順成教工作的新體制和新機(jī)制。