豐富的文化素養范文

導語：如何才能寫好一篇豐富的文化素養，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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1.1對藝術院校學生專業素質的提高意義重大

作為藝術院校的學生必須有過硬的專業素質，這是毋庸質疑的。要擁有較高的專業素質，就必須擁有豐富的知識，不僅僅局限于專業知識。而人文素養的高低，直接決定了此人的知識是否豐富、素質是否高尚。因此，人文素養對于藝術院校學生專業素質的提高意義舉足輕重。

1.2有助于提高藝術院校學生的創造力

要想成為一名具有創造力的優秀藝術工作者，應該擁有一下品質：首先，他們擁有發達的審美感受能力、創造性的想象、豐富的情感和嫻熟的藝術表現技巧。其次，豐富的生活經驗和對生活的敏銳而深刻的洞察力是藝術工作者必須具有的素質。最后，對人生的嚴肅態度、對人類命運的巨大責任感是藝術工作者的主要道德品格。而人文素養的提高正是為提高藝術院校學生的創造力打下良好的基礎。

2四川音樂學院學生文化素養的現狀調查以分析

四川音樂學院是中國西南地區唯一所集音樂、美術、舞蹈、戲劇、傳媒、工業設計、藝術理論、藝術教育、藝術管理九大學科為一體的多學科、多層次綜合高等藝術院校。研究者對四川音樂學院圖書館讀者文化素養現狀進行問卷調查與分析，共隨機發放問卷200份，收回有效問卷192份，調查內容主要包括：學生的文化品味、知識視野、情感態度、人文情懷、生命觀、世界觀、人生觀、價值觀、自然觀、發展觀，以及學生對圖書館文獻資源利用情況、需求狀況、對圖書館館藏特色和館藏資源的建議等。問卷調查結果分析如下。

2.1藝術院校學生對文化素養的認識不夠，有待提高

調查結果表明對人文素養清楚的僅僅只有16%左右，絕大部分被調查者都是不怎么了解什么是人文素養。有97%的被調查者能充分意識到加強人文素養的必要性，渴望提高自身的人文素養。但被調查者的人文社科知識卻較為匱乏，絕對大部分被調查者都不能達到及格線。對于人文素養的認識有待提高。

2.2價值觀、人生觀定位較為模糊，多方因素導致大學生忽視文化素養

調查結果表明，被調查者60%對自己的人生定位模糊，個人主義較強，沒有很好的團隊意識，缺乏對他人的尊重與關懷。在被問及什么因素導致大學生忽視文化素養時，被調查者67%認為社會主流導向，造成學生忽視文化素養的提升；同時，41%的被調查者認為學校措施乏力，無法吸引大量大學生參與到提升文化素養中去?？梢钥闯鐾庠诃h境對大學生人文素養的影響非常大。

2.3該校各院系對于圖書館資源的認識和利用不夠

被調查者大部分不清楚圖書館有哪些種類的文獻，對于電子資源更是了解甚少。在被調查者中，平均每周到圖書館不足3次的占54%，而在查找信息的途徑調查中，利用圖書館查找資料的只有10%左右。調查數據顯示館內較為豐富的人文社科文獻借閱量也較少。這些數據就表明了被調查者利用圖書館進行自主學習的意識還很淡薄，對文化素養相關的知識了解不夠。

3圖書館對于提高大學生文化素養的優勢

圖書館是高等學校的三大支柱之一，擁有豐富的信息資源和龐大的大學生受眾群體，肩負著大學生文化素養的培養重任。圖書館是大學生學習的重要場所，擁有豐富、優秀的信息資源和各類具有專業信息素養的圖書館員，可以通過各種方式來幫助大學生提高文化素養，幫助他們正確對待信息資源所傳達的意義，讓他們從中感受到祖國文化的豐富性和人類文化的多樣性；幫助他們理解中國民族文化，學會尊重其他外來文化；幫助他們提高批判解讀的能力，從而提高學生的文化素養[2]。

4四川音樂學院通過圖書館提高大學生文化素養的具體措施

4.1優化圖書館的館舍環境，營造和諧文化氛圍

古人的讀書活動多與山水相伴，古代的藏書樓、書院也因此常置于優美的園林之間，使自然環境與學者的精神生活、內在情感相互融合，文人騷客們從風水的靈性中汲取了源源不息的養分，從而達到天人合一、物我兩忘的心靈最高境界。對于這一點，現代圖書館應該借鑒,力求把館周邊的環境建設得清靜優雅[3]。作為藝術院校的圖書館，更應該多多體現藝術風格。該館在這方面也做了很多實踐，比如改善館內布局，增加優美字畫，開設信息共享空間等等，取得了不錯的效果，吸引了更多學生的眼球，使他們越來越愿意到圖書館來學習。

4.2圖書館可以積極開展各項豐富多彩的課外活動,豐富大學生的文化生活

在發展中的現代圖書館，不再像傳統圖書館把圖書館工作定義為對文獻本身的收集、存儲和傳遞，把文獻保障系統理解成收集、組織、存儲和物理地傳遞文獻的場所或機構，而是一種可以充分利用各種信息資源、服務功能和系統形成的活動機制，是面向整個信息環境來組織、控制、選擇和聯結使用信息資源，從而極大地提高它的能力的功用。因此，要提高學生的文化素養，可以借助更多的途徑來進行。該館開展豐富多彩的課外講座，例如有關文學、影評、名人講座等等，都可以增長學生的各種見識，同時也吸引了更多讀者來圖書館。另外，該館舉辦館報，每年的圖書宣傳活動，書評活動等來進行知識獲取，傳播，交流作用，更促進大學生積極主動利用圖書館文獻資源。

4.3加強圖書館文獻資源建設，完善服務機制

高校圖書館的文獻資源建設是履行一切服務職能的基礎，夯實了文獻資源建設的基礎，高校圖書館的職能才可能更好的發揮出來。文獻資源建設的質量直接影響著館藏結構和館藏質量，決定著圖書館整體服務質量的高低。要提高學生的文化素養，在文獻資源建設方面也應該有所側重，不能重專業書籍和輕人文社科書籍。我館的人文社科書籍還是較為豐富，如果能夠加大宣傳和推廣，一定能吸引更多的讀者了解我們的館藏資源。服務機制是圖書館服務付諸實施的一系列具體行為，是圖書館服務文化的承載體，是服務文化最具體最直接的體現。只有建立良好的服務機制，才能做好圖書館知識管理的實施保障，才能構建和諧圖書館服務文化[4]。圖書館各項規章制度的制定應從廣大讀者的角度出發，堅持“讀者第一，服務至上”原則，以讀者為服務中心，合理解決規范管理與融洽氣氛、重點服務與平等閱讀之間的矛盾。

5結語

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我國在音樂教學的過程中，還是采用傳統的教學方法，一味的追求學生專業表演技能的提高，對學生的專業表演技能考核非常嚴格，甚至有教師只要求學生進行技藝的訓練，音樂的學習在國人的印象里就定義為了單一的演奏技藝學習。

很多學生從小就被要求訓練專業音樂技能，有的在音樂表演上的成績非常卓越，但是卻“大器不成”。其實，單一的音樂表演技能學習，只是在技藝上非常熟練，但是對于音樂中賦予的感情，表演者并不能理解揣摩，更不可能帶有情感的去表演作品，使得整個音樂表演的過程只是一場表演技能的展示會，從根本上忽視了音樂表演的本質—傳遞情感及感染聽眾。沒有理解的音樂演奏必然沒有情感，注定是失敗的，再純熟的演奏技巧也不能像觀眾傳遞作品的感情，觀眾根本無法從中獲取感動，這樣的演奏者是失敗的。

生活中我們常常會見到許多孩子小小年紀便會使用多種樂器，并且樂器的專業表演技能能夠很簡單的達到最高技術級別，但是這些孩子在音樂學習上非常的認真刻苦，但是其文化課程不被重視，只攻技藝的學習，最終使其成為了文化的“差等生”。

并且在長大后，也很少有人能夠成為有卓越成就的音樂藝術家，頂多就是一個音樂表演技能的傳播者，靠著嫻熟的音樂表演技能混口飯吃。這種現象在我國是很普遍存在的，其令人非常可惜。因此，我們在音樂的學習過程中，應該轉變傳統的觀念，不再只是一味的鉆研學習表演技巧，更是要學會音樂賞析，提高自身的文化素養，了解音樂作品中的情感、表達方式等等，使音樂的學習更加全面，培養全面的音樂人才。本文來自于《大眾文藝》雜志。大眾文藝雜志簡介詳見

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分析了培養雙語播音主持專業學生的人文素養的重要性，從教師人文素養培養、英語課程設置、英語課外活動舉辦等方面對英語教學中開展雙語播音主持專業學生的人文素養教育提出了幾點建議。

關鍵詞：

英語教學；雙語播音主持；人文素養

雙語播音主持專業的學生在報考和招生時都需要較高的文化分數，以四川電影電視學院為例，每年對于雙語播音主持專業的學生都要進行入校分班的筆試和口試。雙語播音主持專業的學生進入專業學習后比普通播音班學生有更高的培養目標，比如在英語測試中必須通過全國大學英語四級考試。本文以英語教學為例，分析如何對該專業學生進行人文素養的培養。

一、英語教學中人文素養培養的重要性

大學英語課程是高校的必修課程，然而由于中國學生從小學（甚至幼兒園）就開始學習英語，長期的枯燥學習令他們對大學英語課缺乏熱情。特別是有些英語教師沿襲了高中英語的教育模式和方法，單純地進行詞匯和語法講解，缺乏相關文化知識的補充，令學生對大學英語課提不起興趣。因此，大學英語課程教學不僅要包含英語詞匯與語法的基礎訓練和聽說讀寫譯的基本功訓練，還應該包括英美文化，英美文學。大學英語課堂中將文化與英語教學結合，能提高雙語播音主持專業學生的人文素養。

二、英語教學中人文素養培養的策略分析

（一）重視教師人文素養的培養目前，很多高校英語教師對傳統的中國文化的知識有所欠缺，還有一些教師疲于授課，沒有時間讀書。要培養學生的人文素養，教師應該從自身出發，利用點滴時間讀書，利用假期進修，豐富自己的內涵，將終身學習的理念教給學生。特別是教授雙語播音主持專業的英語教師，更是要從這個專業的培養目標出發，注重中國文化和西方文化的修養。

（二）利用課本資源拓展知識，積淀文化底蘊人文素養需要文化知識的積淀。文化知識的積淀則需要不斷發掘和利用課本資源，拓展知識渠道。例如，筆者現在所使用的教材是《E英語教程》，該書有一個單元是討論中國的國畫，教師根據這個主題展開延伸，將西方的著名畫家和中國的畫家進行風格比較，再將中國國畫和西方油畫進行比較，對學生進行美育教育。再如，有一個單元分析了中國當代的建筑師，講述這個單元要融合中西方建筑藝術，同時培養學生的批判思維，使學生意識到中國當代藝術的進步。

（三）英語教學與專業結合，與文化接軌雙語播音主持專業（英漢雙語）的專業特殊性，要求設置與專業相關的英語課程，如英語播音與主持、英語思維、英語國家概況等。目前很多高校的雙語播音主持專業都設立了類似的課程。這不僅要求英語教學與專業結合，更需要在教學中滲透文化教學，單純的雙語教學無法滿足用人單位對人才的需要。

（四）開設內容豐富的英語選修課對于雙語播音主持專業的學生，除了英語必修課，開展一系列英語選修課，比如“高級媒體英語視聽說”“影視英語”“英語電影視聽說”“翻譯理論與實踐”，都有助于學生文化素養的培養。

（五）舉辦英語課外活動，搭建學生展示平臺培養學生的人文素養，僅僅靠短暫的英語課堂是遠遠不夠的，注重英語課外活動形式的多樣化，通過豐富的英語課外實踐，讓學生在活動中積累自身人文素養。筆者所在學院為了給學生提供展示英語風采的平臺，舉辦了豐富的英語實踐訓練活動。比如，為了鍛煉雙語播音主持專業的學生，每年都要舉行英語播音與配音大賽，至今已經舉辦十屆。比賽首先在全校進行海選，再進入到復賽，最終決賽，每一個環節都指派相關專業教師對學生進行直接的培訓指導。這個比賽可鍛煉學生的口語輸出能力，促進學生文化知識的積累，比如請選手進行即興圖片英語評述的環節特別考查選手的知識底蘊。此外，積極鼓勵學生參與校外社會實踐，比如赴美社會實踐(summerworkandtravel)，每年都有學生利用暑假時間到美國體驗生活，感受中西方文化的差異?；貋淼膶W生還要進行匯報演講。這個實踐活動使雙語播音主持專業的學生受益匪淺。

（六）重視人格塑造和德育培養一段時間以來，知識性電視節目頗受歡迎。然而，只重視知識的掌握而忽視了人格的養成，也談不上學生人文素養的培養。《詩經•小雅》中“高山仰止，景行行止”提到品德的重要性。美國前總統羅斯福也曾說“只教孩子知識，而不培養其心靈，只能給社會培養一批麻煩?！痹谟⒄Z教學中，完全可以對學生進行人格的塑造和德育的培養。比如，每年利用西方的感恩節，對學生進行感恩之心的培養。

總之，在傳媒越來越國際化的當代，需要高質量的具有文化素養的雙語播音主持專業人才，開設該專業的高校應該加大對該專業人才培養方案的思考和創新。

參考文獻：

[1]李天欣.淺析高校英語教學中人文素養的培養[J].大學教育,2014(6):101-102.

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一、堅持人本思想，培養學生的人文精神

歷史是對人類既往生活的記載和認識，歷史學蘊藏著豐富的人文精神。例如從“匈奴未滅，何以為家”的霍去病到“精忠報國”的岳飛，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥到“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武等歷史人物所表現的都是一種精神，一種信仰，一種價值觀和人生觀，這正是人文精神的體現。我們應充分利用這些事例，引導學生認識：國家和民族的發展與振興，靠的就是這么一種精神和信念。歷史教學中，我們提倡人文精神，學生通過學習這些歷史人物的事跡，在思想上受到教育，明確自己的歷史使命，激發為祖國勤奮學習的積極性。

二、挖掘豐富的文化遺產；提高學生的人文素養

中華民族是一個歷史悠久、文化遺產豐富的國家。千百年來，這些豐富的遺產激勵著每一位華夏兒女自強不息、奮勇前進，是我們中華民族取之不盡的精神財富。如中國古代的瓷器，通過對瓷器的學習，讓學生了解精美的瓷器是我們民族的瑰寶，它能表現出各個歷史時期的進程，反映每一個時期的時代特征。通過啟發、誘導，可以提高學生的探究精神、審美能力，同時也增強了對學生人文素養的培育。如：唐代婦女多彩多變的服飾，處處顯示出靚麗、濃艷的色彩，各種造型都很豐滿，雍容之中顯示著富庶，這些，無一不說明這一時期國家經濟的繁榮，人民生活安康。唐代的服飾所呈現出的包容、開放、大氣、進取的文化精神，是我們培養人文素養的寶貴財富。通過學習，使學生了解歷史之美，文化之美，使學生從內心確立其對真、善、美價值的追求，開闊學生的視野，豐富學生的精神世界，陶冶學生的人格情操，提高了學生的人文素養。

三、剖析歷史事件和歷史人物，培養學生的創新精神

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關鍵詞：采茶音樂；聲樂教學；啟示影響；素養教學

我國有著豐富而體系的茶文化內容。無論是與茶相關的物質文化，還是包含采茶藝術、采茶音樂的精神文化，都是我國茶文化體系內的重要組成部分。隨著當前多元文化傳承發展不斷深化，加上整個教學活動開展過程中更加注重素質教育內涵，因此聲樂教學想要實現理想效果，就必須充分注重整個教學活動的內涵化和素質化。如果能夠將采茶音樂的價值內涵體系化闡述，并將其與整個聲樂教學活動相結合，勢必能夠提升聲樂教學效果，實現理想教學目標，幫助學生在掌握聲樂知識的同時，實現自身人文素養的實質性提升。

1當前聲樂教學存在的問題和不足分析

聲樂教學是整個音樂教學體系中的重要組成部分，通過開展聲樂教學，能夠幫助學生掌握相應音樂知識和技能，從而實質性促進聲樂教育與學生綜合素養培養全面結合。但是現階段聲樂教學開展過程中，其存在一系列問題和不足，整個教學效果并不理想。首先，聲樂教學活動將精力和重點更多放在了聲樂知識和理論技能的教育上，忽略了對學生掌握必要音樂素質的有效引導。事實上，隨著整個教育活動不斷發展，尤其是教學理念不斷成熟，如今在認知聲樂教學活動時，就不能簡單的將其看做一門學科教學，應該將其與學生全面培養有效結合起來。雖然聲樂教學活動的重要內容是聲樂知識教育，但是其關鍵切入點在于如何在開展聲樂教學活動的同時，培養學生形成必要的人文素養，這正是目前整個聲樂教學活動中所未能認識到的內容。其次，聲樂教學活動缺乏完善、全面的素材內容。聲樂教學不是普通的學科教學，因此不能用普通學科的教學思路來開展教學活動，必須充分注重聲樂教學的價值與影響，注重完善教學素材。但是當前聲樂教學活動開展過程中，其使用的教學素材較為單一，既未能有效反映和展現音樂素養知識，同時也未能將整個聲樂教學活動納入到素質教學體系中來，因此整個聲樂教學活動效果并不理想。以采茶音樂為例，其作為我國傳統文化的核心，如果能夠將采茶音樂體系化融入到整個聲樂教學活動中，必然能夠有效豐富教學活動的素材內容，實現對學生綜合音樂素養的有效培養。最后，整個聲樂教學活動開展過程中，學生參與效果不佳，學生興趣和積極性不夠。聲樂教學不同于知識教學和理論技能教學，其更多是一門素養教學，因此需要從提升學生的關注度入手，只有引導學生認識到聲樂學習的價值和興趣，才能實現理想的聲樂教學效果。但是現階段，在整個聲樂教學活動開展過程中，很多老師缺乏對學生興趣和積極性的有效引導，無論是需學生參與課堂的積極性，還是學生的創造性，都極不理想。事實上，聲樂教學最大的目的在于培養學生的音樂素養，因此必須從提升學生的積極性和參與性入手，切實優化和改善聲樂教學效果。

2聲樂教學活動開展的客觀要求分析

隨著當前整個教學體系不斷成熟和完善，加上教學改革進一步推進，如今聲樂教學作為整個藝術教學體系的核心內容。在完善開展聲樂教學活動時，需要重點做到：首先，要將聲樂教學與學生素質培養全面結合，突破傳統的聲樂教學理念。實際上，當前我們在開展任何一門教學活動時，都不能只將其片面的看做一門課程，而應該將其與學生綜合素養的培養有效結合。只有將素質教育與課程教學體系化結合起來，才能充分滿足聲樂教學活動的客觀需要。客觀的說，傳統聲樂教學活動開展過程中，其最大的問題和不足，就是將聲樂教學與素質教學割裂開來。其次，要豐富整個聲樂教學活動所使用的素材，無論是聲樂教學活動的實施理念，還是聲樂教學活動體系的具體內容，都需要結合時展特點和學生培養要求，不斷完善和發展。教學素材是影響整個聲樂教學活動效果的重要因素，選擇合適的教學素材，不僅能豐富教學體系，同時也能夠讓學生更為全面、更為客觀的認識聲樂教學的特點。同時隨著現代教學理念應用不斷成熟完善，優化教學素材，豐富教學內涵，增加教學元素，其重要性進一步增強。因此，我們必須選擇既能滿足聲樂教學要求，同時又能全面有效提升聲樂教學效果的素材內容，從應用內容上滿足時展和客觀教學需求。最后，必須構建教師引導，學生主導的聲樂教學模式，充分注重發揮學生的創造力和主動性。聲樂教學活動作為一項素質教育與知識理論技能教育并重的教學活動，只有充分發揮學生的創造力，引導學生積極參與到整個聲樂教學活動學習過程中，才能實現聲樂教學的理想效果，從而滿足聲樂教學活動開展的具體要求。將學生興趣和參與性激發放在首位，也是推動當前聲樂教學活動改革不斷發展的重要方向和客觀要求。

3采茶音樂體系內涵分析

采茶音樂是我國茶文化體系的核心，也是體系化表達和闡述茶葉產地人們精神內涵和價值理念的重要元素。采茶音樂作為我國重要的藝術資源，通過對該藝術形式進行有效分析，可以看到其中包含了人們對采茶活動的美好理解和闡述。因此采茶音樂最大的價值點在于其較為客觀、真實的反映了采茶生活，因此采茶音樂具有豐富的生活化氣息。通過對采茶音樂的內涵和價值進行有效分析，能夠幫助我們有效繼承茶文化。其次，采茶音樂體系內涵豐富，其中有著豐富的傳統文化元素，其在形成過程中容納和包含了地域文化、民族文化等文化內容，因此在開展聲樂教學過程中，如果能夠對于采茶音樂體系內涵進行有效融入，將幫助我們實質性提升和改善聲樂教學效果。現階段，在聲樂教學活動開展過程中，最大的缺失之一就是缺乏豐富的文化內涵。經過幾千年發展，如今采茶音樂已經形成了獨立的音樂體系，其集中反映了采茶地區的茶文化及地域文化和民族文化。最后，采茶音樂體系中，不僅有豐富的生活元素和文化元素，其同時也是對情感價值理念的有效融入。采茶音樂從產生到形成，整個過程都不是獨立的，而是體系化傳承，并且是社會生活活動與實際價值理念的體系化融合。正是采茶音樂體系中所具備的情感價值理念元素，能夠讓我們認識到采茶音樂體系與其他藝術體系之間的有效區別。采茶音樂體系中所包含的價值情感是該藝術被傳承和學習的關鍵，尤其是其中融入了我國先進完善的價值理念和行為規范，因此通過學習和認知采茶音樂，將為學生教育和綜合成長提供重要幫助。

4采茶音樂對整個聲樂教學活動開展的具體啟發

聲樂教學是我國整個藝術教學體系中的重要內容和組成部分，完善聲樂教學的教學體系和教學思路，不僅能夠有效改善聲樂教學效果，同時也能有效提升學生的藝術素養，因此如何高效開展聲樂教學活動就極其值得我們學習。但是通過對當前聲樂教學活動開展狀況進行體系化分析，可以看到由于缺乏合適的教學素材，加上聲樂教學與學生素質教學之間融合性不夠，整個聲樂教學活動效果并不理想。因此想要有效推動聲樂教學活動開展，就必須選擇合理完善的切入元素。通過對采茶音樂進行體系化分析，其對整個聲樂教學活動開展影響重大。首先，聲樂教學活動應該將知識內容教育與綜合素質教育體系化結合。隨著當前素質教學不斷開展，如今在進行人才培養過程中，必須認識到培養滿足社會發展需求的人才，不僅是掌握豐富知識和扎實理論技能的人才，其同時也是綜合素養滿足社會需求的人才，無論是藝術素養，還是人文素養，都是當前人才培養過程中，極為重要的內容。通過對采茶音樂的內涵及其形成過程進行有效分析，可以看到其中正是融入了豐富的音樂知識和人文內涵，因此其能夠為聲樂教學活動有效開展提供重要引導。其次，聲樂教學活動的重點不是聲樂知識的教育，而應該是對學生學習興趣的有效激發，通過選擇合適的教學素材，從而幫助學生認識到整個聲樂教學活動的價值內涵，進而實現聲樂教學活動目標。一直以來，在開展聲樂教學活動時，都存在一個誤區，那就是將聲樂教學的重點放在了聲樂知識的講述上，忽視了學生學習實效性的有效把控。通過對采茶音樂的形成過程進行有效分析，可以看到該藝術體系的最大特點在于真實、全面的詮釋和表達了采茶人的感情。因此，我們必須對聲樂教學活動過程進行有效把控和全面完善。最后，在開展聲樂教學活動時，必須完善創新。一是要注重教學元素的創新，不僅可以使用聲樂教學課本開展教學活動，其他與教學活動相關的內容都可以融入其中，注重多元要素的體系化融入。通過教學元素的創新發展，從而增強教學活動的趣味性。二是要充分注重對教學方法的創新和發展，客觀的講，隨著教學要求不斷深化，如今在開展聲樂教學活動時，可以適當擴大教學空間，不單單將教學活動限制在課堂上。可與適當融入生活化元素，從根本上提升聲樂教學的趣味性和多元性。

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中華傳統人文思想和知識涉及諸多領域，具有豐富博大的內涵和內容，需要根據實際在英語教學中要有計劃、有步驟地在教學中推介。根據目前大學英語教學實際和學生的需要，筆者認為這些內容主要是：第一，傳統哲學基本思想。中華傳統哲學尤其是古代哲學有豐富的思想內涵。例如陰陽、仁、道、德等基本文化哲學概念的介紹，嘗試以英語方式理解這些傳統思想，能夠讓學生掌握傳統文化基本概念的英文表述方式，乃至能夠體會東西文化演化脈絡的差異，從而為學生將來國際化背景下的學習與生活奠定良好的基礎。第二，傳統文化藝術。中華傳統文化具有豐富的內容，在英語教學中可以開展的具體有古典詩詞、繪畫、書法等。以古典詩詞為例，比如我國著名翻譯學家許淵沖教授的歐陽修的《采桑子》如下：群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風；笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。Allfollowerspassedaway,WestLakeisquiet;Thefallenbloomsrunriot.Catkinsfromwillowtrees.Flylikemistalldayalongbeyondtherailsinbreeze.Flutesongsnolongersungandsightseersgone,Ibegaintofeelspringlone.Loweringtheblindsinvain,Iseeapairofswallowscomebackintherain.如果能夠在課堂上進行這種跨文化的教學，通過這種跨文化的藝術推介，學生既能夠領略古典詩詞的韻律和節奏，有能夠把握英語的表達方式的內在靈活性和方式，逐步提高學生的語言翻譯組織等能力，從而加深了文化修養和人文素養，也錘煉了語言能力。這應該成為通過英語教學傳播傳統文化的主要內容。第三，傳統養生與體育項目。中華傳統醫學中有大量養生與體育項目，比如就中醫基礎理論來說，在課堂教學中，可以嘗試將基本的經絡、穴位等翻譯成英文并介紹給學生，或者通過學生和老師之間演示的方式來增進對這些知識的掌握，在必要時可以請專業的醫生和相關工作人員進行指導。也可以讓參加太極拳等訓練的學生用英文寫出對這些傳統體育運動的感受，等等。由于這些內容實用又玄遠，能夠調動學生的積極性，是能夠發生實際價值的文化傳播內容。第四，傳統建筑和旅游景點等文化景觀。中華傳統建筑和旅游景點等人文景觀具有恒久的歷史文化價值，其注重整體平衡和自然秩序，在世界文化中具有特殊價值。在英語課堂教學中，可以初步地介紹中國古典建筑尤其是園林建筑的基本原理、著名建筑物的地理分布、建筑風格演化過程等基礎知識，讓學生搜集和翻譯一些建筑的名城等，增進學生對中華建筑文化的了解，嘗試通過中西文化比較的方式來理解建筑藝術的演進歷程。這也是人文素養的重要內容。

二、在英語教學中強化人文素養的主要方式

第一，課堂討論。課堂討論是學生與教師直接交流的主要方式，具有其它方式不能替代的作用。在人文素養和文化符號等方面的討論中，教師需要掌握豐富的人文、歷史和文化知識，能夠相對自由地進行跨文化的推介和講授，這對于學生掌握文化符號和提高人文素養是重要的條件。學生能夠在課堂討論中將自己掌握的歷史文化知識豐富化、系統化，從而提升了對歷史文化發展的認識。第二，實際考察。實地考察，就是讓學生在文化古跡、人文景觀等所在地進行觀摩、尤其是中西文化交匯比較多的東部地區如香港、廈門等城市，切身感受西方文化和中華文化相處的狀態和問題，從而加深文化對人的精神狀態等方面的影響，增強人文素養對于人的全面發展的重要性的認識，以及人文素養對于跨文化合作與交流的重要性的認識。教師可以通過給學生布置寫考察報告或者感想等形式來讓學生增強語言應用能力。第三，情景模擬。文化教育中的情景模擬，就是讓老師和學生就某一個歷史場景、歷史典故等進行情景模擬，通過生動活波的方式來讓傳統文化再現或復活，從而加深學生對文化符號等發展的理解。這是能夠帶動學生積極性的一種可行的教學方式，很受廣大大學生的歡迎和好評，也是教育專家積極推介的一種教學模式。

三、推進人文素質教育與英語教學優化發展的教育政策措施

第一，逐步充實和豐富傳統文化符號在英語教材中的內容。在教材改革中，應該倡導多元文化的交流與融合，注重將傳統文化素養的內容增加到教材中來，切實提高學生英語學習教材的材料豐富性和體例完整性，為提高人文素質典型材料基礎。第二，采取多種措施提升教師在英語教學中推進人文教育的積極性。推進跨文化教育模式是對教師的一個重大考驗，需要采取多種措施鼓勵教師探索和嘗試的積極性，主要包括對教師的獎勵措施，提供基礎的保障條件，等等。教育主管部門可以通過規劃等形式來制定相應的政策，鼓勵教師在跨文化教育中勇敢嘗試的積極性。第三，充分利用網絡化信息平臺，強化英語教學中的人文教學。對英語教師進行網絡技術培訓，提高他們使用信息化平臺的能力，增強用信息技術強化人文素養教育的主動性，從而減少教學環節中的各類失誤和缺點，更好地推進素質教育。第四，積極促進現實生活中的中外青年學子的文化交流。當今社會，隨著文化交流的日益頻繁，在中國高校校園里來自異國的年輕學子處處可見。學校特別是任課教師應積極為中外學生的交流創造合適的平臺，可通過把他們請進課堂或者通過茶話會或者聯歡會的形式讓中外學生有面對面交流的機會，如此一來，學生不僅可以把課堂知識用于實踐，從而激發其繼續學習的熱情和提高學生的英語能力，也能為中華文化的傳播做出一定的貢獻。

四、總結與討論

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關鍵詞：工科大學生；人文素養；大學生社團；博雅書社

從20世紀90年代起，部分學者就曾呼吁復興大學人文教育，提高大學生的人文素養。大學生人文素養缺失引發的問題正逐漸顯現，如考試作弊、逃課、曠課等。這些問題的出現，究其深層原因就是人文素養的缺失。優良的人文素養對大學生健全人格、改善思維方式、提高綜合素質具有重要作用。大學生正處于思想形成發展的關鍵時期，如果缺乏人文素養，將難以形成正確的價值觀念，最后的結果就是精神上缺乏信仰，行動上缺少力量，做出很多有違當代青年大學生道德要求的事。

一、人文素養的含義

大學生人文素養主要指大學生通過對文學、史學、哲學、藝術等人文科學知識的不斷學習和積累而內化為相對穩定的人格、氣質、修養等方面的總和，具體涉及人文知識、人文態度、人文精神、人文行為等方面。錢偉長認為，“我們培養的W生首先應是一個全面的人，一個愛國者，一個有文化藝術修養、道德品質高尚、心靈美好的人；其次才是一個擁有學科、專業知識的人，一個未來的工程師、專家”。因此，教育的首要目的在于育人，其次才是成才。

二、以博雅書社為例，淺談學生社團對提高大學生人文素養的作用

學生社團作為培養大學生人文素養和豐富校園文化的有效載體，高校必須有效加以引導和利用。學生社團有助于推動大學生人文素養教育活動的開展。因此，把大學生社團作為加強大學生人文素養養成教育的平臺，是我們的必然選擇。

1.博雅書社簡介

博雅書社以“讀書好、好讀書、讀好書”為宗旨，集結喜歡看書、想讀好書、熱愛圖書的廣大讀友互相幫助、交流，以提高學生的文化修養、創建良好的讀書氛圍、引導正確的讀書方向為目標。博雅書社社約是“立報國之志，煉養正之心，修毓德之功，制精存之度，篤自生之行”。博雅書社不僅具有明確的培養目標，同時也有嚴格的管理制度，以引導學生的學習行為。

2.博雅書社的主要活動

社團特色活動主要有“相約讀一本書”“好書推薦”“話劇表演”，等等。如“好書推薦”欄目在學生中有不錯的反響。書社成員把自己閱讀的好書推薦給全校學生，通過新媒體平臺進行推送，如《偷影子的人》《呼嘯山莊》《獵人筆記》。

3.博雅書社活動的意義

書社活動提高了會員的文化素養，帶動全校學生形成了愛學習、勤交流的良好讀書風尚。博雅書社活動的順利開展，不僅豐富了學生的課余生活，更重要的是提高了學生對文學、文化的興趣，有效促進了校園精神文明建設。

三、依托大學生社團，提升大學生的人文素養

豐富的社團活動形式，為開展人文素養教育活動提供了豐富的視角?？v觀大學生豐富多彩的校園社團生活，我們發現大學生社團是提高大學生人文素養的重要媒介，其主要優勢如下：

1.社團種類的多樣性，有利于豐富人文素養教育的學習內容

大學生社團種類多，活動內容廣，這一特點有利于拓展大學生人文素養養成教育的內容。除了書社，寫作、書法、國學、文藝等社團都能夠有效提升大學生的人文素養。

2.社團成員的全面覆蓋性，有利于人文素養教育的普及和提升

大學生社團的成員來自全校，分布在不同的年級。在這個群體中，人文素養呈現層次分布，有利于人文素養教育活動的開展。通過參加社團活動，學生之間相互影響，相互交流學習，取長補短，共同進步。

參考文獻：

篇8

一、要加強自身思想素質修養，提高個人道德素養

盡管是一名普通的中學音樂教師，可是，人們贊美你是音樂的傳播的使者，是美好的化身。還說教師是“人類靈魂的工程師”。由此可見，教師的人格在人們的心目中是多么的偉大、職業是多么的崇高啊！與此同時，這也是對我們教師道德行為的最高要求。試想一下，人們為什么這樣敬重教師呢？就是因為教師能做到為人師表。教師的思想、道德品質以及人格作風等都會潛移默化地影響學生的思想觀、道德觀和人生觀，積極關注和引導學生的各種道德表現和發展，從而使音樂教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，學生知識增長的過程也就是他們人格健全與發展的過程。

二、要加強自身文化修養，提升個人文化內涵

誠然，文化素養是音樂教育的基礎，文化素質的提升也來自藝術修養的積累。做一個好老師，需要具備廣博的文化知識，博采眾長，以實現教育的文化功能。教師豐富的文化知識不僅能夠擴展學生的精神世界，還能激發學生的學習興趣。音樂是一門綜合性強、知識面廣的學科，它不僅具有審美體驗價值，還有社會發展價值和文化傳承價值。所以，要做一個合格的音樂教師，必須掌握豐富的人文、地理、歷史、民俗、外語等方面的知識，而且能在自己的教育教學過程中靈活應用這些知識，去描繪音樂作品中所表達的豐富的內涵和作品所涉及的各方面的內容。

篇9

【關鍵詞】王澍 設計

如今，在人們對庫哈斯的央視“大褲衩”、海默爾和庫伊特夫婦的廣視“小蠻腰”，以及“大秋褲”“比基尼”“大鐵環”等中國最近幾年出現的一些怪異的地標性建筑熱議和紛爭之后，王澍的獲獎使世人注意到中國當代建筑的另一種發展可能和中國傳統文化當代更新的魅力。

作為第一個獲此殊榮的中國公民，面對諸多媒體的采訪，王澍坦然說道：“我首先是個文人，然后才是建筑師?！弊鳛橹袊佬g學院建筑藝術學院的院長，王澍也經常對他的學生說，“在作為一個建筑師之前，我首先是一個文人。”王澍喜歡閱讀，擅于吹簫弄管，長于書法和山水畫，多年徜徉于中國傳統文化之中，得其精髓，形成了中國本土建筑學的理念，并運用到建筑設計中，因此，他又享有“中國最具文人氣質的建筑家”的美譽。

“首先是個文人，然后才是建筑師（設計師）”，王澍的話道出了“大師是怎樣煉成的”個中真味。是從文人到設計師？還是從設計師到文人？這是一個值得思考的問題。

回顧中國傳統文化及人才培養思想，不論將來是為良相還是為良醫，抑或只是為良民，為文還是為武，從戎還是從藝，教育的基本內容都離不開“詩書禮樂”，并強調“興于詩，立于禮，成于樂”，把培養具有文化藝術修養和人文情懷的“豐富的人”放在首位，然后才有培養出豐富的人才與展開無限豐富的人生的各種可能。

回想西方現當代設計史，從工藝美術運動的威廉·莫里斯，到改變了世界上三分之二城市天際線的現代主義設計大師格羅皮烏斯、密斯凡德羅、柯布西耶，到中國人所熟知的貝聿銘和靳埭強，還有現在無人不知的喬布斯，哪個不是具有文化藝術修養和人文情懷的“豐富的人”呢？

筆者非常欣賞意大利著名設計師埃托·索托薩斯曾說的一段話：“設計對我而言，……是探討生活的一種方式，它是探討社會、政治、愛情、事物，甚至是設計本身的一種方式，歸根結底，它是關于建立一種象征生活完美的烏托邦的或隱喻的方式。當然，對我而言，設計并不一定限于為那些或精或簡的工業生產的或好或壞的產品提供某種形式”。

苛刻一點說，真正的設計大師或好的設計師，首先應該是個思想家、哲學家、文學家、藝術家，甚至心理學家、人類學家，是個生活的敏銳觀察者、體驗者與反思者，然后才是個技巧的展示者、形式的賦予者，才是個設計師，才能做個好設計師。僅有專業技術與技巧是不夠的。

中國是世界設計教育院校最多、設計教育招生人數和從事設計職業人數最多的國家，但中國是“生產大國”，而不是“設計強國”；“中國制造”遠遠多于“中國創造”；中國是奢侈品消費第一大國，卻沒有一個自有奢侈品牌或者真正獲得國際認可的高端品牌。當今大學教育中，文化素養與藝術素養的缺失是主要原因。如果不能產生質的飛躍，量的積累雖不說是徒勞的，但有時確實無益。

中國的教育，包括大學教育，文化素養、藝術素養的缺失已日益顯現。而缺失了文化素養和藝術的滋潤，高校教育如何“傳承文化，創意未來”，如何增加中國設計、中國創造的藝術品位和文化內涵？因此，加強高校教育，尤其是設計教育的文化素養，“傳承文化，創意未來”不只是一句口號，而應將其落到實處；同時，我們的文化傳承不僅僅停留在表面的元素、符號等形式的借鑒與移植這些膚淺的形式的層次，而是提升到韻味和境界、思想和哲學的層次，提升到鑠古融今、自我更新和創造的層次。

現在有些急功近利的教育既食古不化，亦食洋不化。重灌輸不重“運化”，重知識不重思想，重傳技不重傳道，重學歷不重修養，這是我國當代教育存在的普遍問題。在中國傳統思想中，文化就是要把所有的知識要落實到“化”上。中國古代育人重視誨人不倦、循循善誘之“教”，更重視“予欲無言”之“化”，重視教化、風化、運化，才能培育、化育精神健康的人。正如中國人重視以食用五谷養生，但還需要脾胃消化、運化五谷之精微，才能為身體所用，才能養育身體健康的人。食而化之，強健其體魄；文而化之，則高雅其精神。如此，才能培養出有文化自信心、民族自尊心的具有創造力和思想的人才。

國學大師錢穆在《中國歷史研究法》中曾自信地說：“在中國歷史上，能特創新制度，來解決當時代之種種問題的大政治家、大經濟學家，固已代有輩出。”他又冷靜地指出當今的弊?。骸暗裉煳覀儎t失卻此自信，種種聰明，都奔湊到抄襲與模仿上，自己不能創造，也不敢創造。惟此厥為中國今日最大最深之一病?！手袊窈笠逼鹬弊氛?，卻不是追隨西方，乃在追隨中國古人那一種自創自辟的精神”。

與社會步伐加快、鐵路提速、快時尚、快餐等快節奏相呼應，現在的高校教育在培養學生方面也存在著某些急功近利的問題。因此，高校教育更多關注的是能產生立竿見影的效果的內容，如職業性的技能、就業率的高低、市場的需求等這些物質性的“有”和看起來“有用”的功利性內容。除此之外，那些看不見的積淀在身心和頭腦中的文化素養方面的“無”和看起來“無用”的內容卻被忽視了，但那些看起來“無用”的文化藝術素養、人文情懷和思想恰恰是大學教育和職業技術院校教育乃至社會短期培訓班的最大差別。而對人生的長遠發展和提升起到真正推動作用的，正是這些看起來“無”和“無用”的文化素養與思想。正如幾千年前老子所指出的：“有之以為利，無之以為用?！蹦纤卧娙岁懹卧虒ё约旱膬鹤印叭旯麑W詩，功夫在詩外”。我們現在把過多的功夫花在詩內，不肯在詩外下功夫。

篇10

藝術表現力的重要作用藝術表現力是一種藝術的至高境界，也是教師在鋼琴教學中最為困難的一部分，教師在對學生藝術表現力進行培養的同時，應深入挖掘學生的思想藝術境界。很多教師在教學過程中嘗試多種培養方式，最常用的培養方式就是讓學生在反復練習中體悟演奏的藝術表現力。教師通過指導學生反復練習，能讓學生掌握一定的演奏技巧，對學生藝術表現力的培養有一定幫助，但這種量的積累，不一定能促成質的變化。在多年的鋼琴學習中，學生已經對鋼琴演奏的基本技巧有所掌控，這些技巧對學前教育專業學生今后的職業生涯會有很大幫助，但為了尋求突破，學生不能僅局限于技能的熟練。師生需要突破傳統的教育觀念，尋求藝術的提升，學生在學習過程中需要充分理解藝術表現力。藝術表現力的培養具有兩個重要的作用，一是能讓聽眾享受到情感與內容都極豐富的曲目，二是能讓演奏者獲得自身價值與技藝能力的提升。

提升音樂基礎素養由于音樂的基礎素養對于提升學生藝術表現力具有基礎性的作用，在日常教學中，教師必須要注重學生音樂基礎素養的培養。在日常教學中，教師需有意識地引導學生對聲音的判別，讓學生養成良好的聲音感覺意識，通過對不同的音質音色的有效判別，學生可以在訓練中逐步提升對音樂的欣賞與感悟能力。鋼琴課的教學需與情感課的教學相結合，讓學生把握音樂情感，注重音樂的意境與節奏，使音樂具有整體性，而不是單獨的、脫節的音樂，在整體感受中逐步使音樂富有生命力與感染力，學生依據音律的高低自由演奏，能在彈奏過程中提升境界，提升藝術感，增強藝術表現力。為了不斷提升學生對于音樂的感悟能力，教師在教學的過程中，需要不斷增強學生的實踐能力，實踐能力是獲取知識與聯想能力的有效途徑，運用豐富的實踐知識去聯想，可以讓學生對音樂作品的了解更為深刻，從而提升音樂基礎素養，提高藝術表現力。選擇豐富的素材與學生展開藝術交流藝術形式具有隨意性，創造音樂時每個人都有自己對音樂的見解，差異性是普遍存在于學生對音樂的欣賞與感悟能力之中的，教師在進行鋼琴教學時，需要重視學生之間的差異性，依據差異性進行有區別的培養，學生對于藝術表現力的感悟能力存在差異性，教師在教學過程中要給予學生充分展現自我以及表現的機會，讓學生與自己展開互動式的交流，在互動交流中讓學生有表達的機會。增強藝術表現力，還需要教師在日常教學中廣泛選取音樂素材，伴隨著信息技術的支持，讓學生在體驗豐富音樂素材中，獲得啟發，開啟創新思維。

鋼琴的演奏伴隨著一定的背景開展，真正的藝術表現力需要有背景的烘托，像很多經典的影視作品都離不開經典的電影畫面，藝術也不可以脫離背景、脫離生活單獨存在。師生通過對音樂的形式與音樂的內容展開交流，增強互動，讓學生在交流中獲得提升，教師在實際教學中，需多與學生一起分享藝術的成果和對藝術的見解。準確把握調性與調式調式與調性作為音樂的一種要素，是用于規定作品的風格與特征的。音樂中的調性與調式正如同不同地區與民族的人具有不同生活習性一樣。調性與調式的分析對于培養學生的藝術表現力具有關鍵作用，教師在引導學生進行音樂作品分析時，必須要對這兩項內容進行著重分析。當作品突然出現臨時性的升降或者開始進行轉調時，需要明確指出此時的調性與調式。講解調式與調性可以增加學生對音樂作品理解的深度，體悟音樂作品所傳達的思想感情。很多學生在考試或者演奏時會出現錯彈或彈不下去的現象，這在一定程度上與學生缺乏對音樂作品的深刻認識有關，這種認識不足更顯示了教師對調性與調式分析的必要性，只有學生對于不同音樂作品的個性與特點有了一定的了解，才能使彈奏的作品具有藝術表現力，才能使音樂作品更富有情感。提高綜合素質綜合素質是提升學生藝術表現力的重要保證，學生綜合素質的提升伴隨著感悟能力與創新能力的提升。

由于音樂作品本身就是一種文化，為了在學習鋼琴演奏時不斷提升學生的藝術表現力，教師應該引導學生逐步提升自身文化素養。文化素養包括對基本的文化知識的了解，還包含自身的藝術素養。不同的文化素養之間有著相互促進的作用，學生需要仔細體悟，感悟不同文化的魅力，增強對音樂作品本身的感悟。其次，提升審美能力也是增強學生藝術表現力的重要方式之一，審美能力包含對彈奏曲目音色美的感受，還包括對作品的處理、理解與技能等更大程度上的音樂審美價值。審美能力需要在反復欣賞與體悟中逐漸提升，鋼琴演奏極具藝術特色，教師在教學過程中，應當讓學生反復對歷代的經典作品進行賞析，讓學生在反復練習中得到鍛煉。學生必須具備穩定的演奏心理素質，教師在日常教學中需注重學生舞臺表現力的培養，讓學生可以沉穩地進行演奏，在演奏中進行自我提升、自我感悟，不斷獲取能力上的提升。

作者：郝光 單位：沈陽市藝術幼兒師范學校