家務(wù)勞動(dòng)的重要性范文

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篇1

關(guān)鍵詞:創(chuàng)造力;家務(wù)勞動(dòng);小學(xué)生

中圖分類號(hào):G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)07-0023-02

一、培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要性和可能性

創(chuàng)造是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的根基,是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,在這種形勢(shì)下,一個(gè)國(guó)家想要跟上時(shí)代的步伐,想要在國(guó)際的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中處于領(lǐng)先地位,就需要在教育中應(yīng)用各種教育手段,從小培養(yǎng)和發(fā)展孩子的創(chuàng)造力。對(duì)個(gè)體而言,也只有不斷開動(dòng)腦筋,堅(jiān)持創(chuàng)造性勞動(dòng)才有可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。有人說(shuō):創(chuàng)造力是少數(shù)天才的私有物。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福說(shuō):“迄今為止獲得的最有意義的認(rèn)識(shí)之一是創(chuàng)造力再也不僅限于少數(shù)天才,它潛在分布于整個(gè)人口中間,即每個(gè)人身上都蘊(yùn)含創(chuàng)造力?！蔽覈?guó)偉大的人民教育家陶行知先生指出:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。凡是孩子原先不會(huì)的,現(xiàn)在會(huì)了,就是創(chuàng)造;凡是別人沒有想到的而孩子想到了,就是創(chuàng)造;凡是在自己和別人的基礎(chǔ)上做得更好的,就是創(chuàng)造。著名的兒童教育家陳鶴琴先生也說(shuō):“兒童本性中潛藏著強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,只要我們?cè)诮逃?注意誘導(dǎo),并放手讓兒童實(shí)踐探索,就會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)造能力,使兒童最終成為出類拔萃的符合時(shí)代要求的人才”?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明:任何一個(gè)兒童都有創(chuàng)造力,只是需要去發(fā)掘它并使它得到發(fā)展。小學(xué)生那稀奇古怪的念頭中就有不少創(chuàng)造成分,教師、家長(zhǎng)要培養(yǎng)得法,使小學(xué)生的創(chuàng)造力得以挖掘、表現(xiàn)、提高。培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力,對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)生活及以后進(jìn)入社會(huì)發(fā)揮創(chuàng)造力有很重要的影響。

培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑有很多,本文僅就家務(wù)勞動(dòng)來(lái)談?wù)剟?chuàng)造力的培養(yǎng)。

二、家務(wù)勞動(dòng)在培養(yǎng)創(chuàng)造力中的重要性

在我國(guó),家務(wù)勞動(dòng)素來(lái)被認(rèn)為是絕對(duì)的家庭瑣事――婆婆媽媽、瑣瑣碎碎,在所有的勞動(dòng)中,可以說(shuō)是最不上“檔次”的。同時(shí),因?yàn)榧覄?wù)勞動(dòng)的受益者是勞動(dòng)者自己及家屬,所以被認(rèn)為與社會(huì)無(wú)關(guān)。當(dāng)中國(guó)人談到家庭婦女甚至家庭“婦男”時(shí),多少帶有一些不屑的神情。所以,在對(duì)孩子的教育上,家長(zhǎng)們普遍把重點(diǎn)放在孩子的學(xué)習(xí)上,而其他方面的教育則成為微不足道的陪襯,家務(wù)勞動(dòng)教育更是被許多家長(zhǎng)所忽略,從而導(dǎo)致了孩子勞動(dòng)意識(shí)淡薄、動(dòng)手操作能力低下的現(xiàn)象普遍存在,其結(jié)果是,嚴(yán)重制約了學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展。其實(shí)讓孩子從小參加一些力所能及的勞動(dòng)不僅可以培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)的良好品德,還可以促進(jìn)孩子的智力和體力的共同發(fā)展。美國(guó)哈佛大學(xué)的一些社會(huì)學(xué)家、行為學(xué)家和兒童教育專家,曾對(duì)波士頓地區(qū)的450名少年兒童進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn):愛做家務(wù)的孩子與不愛做家務(wù)的孩子相比,長(zhǎng)大后的失業(yè)率為1:15,犯罪率為1:10,前者平均收入要比后者高出20%左右,離婚率與心理患病率也有顯著差別?？梢娂覄?wù)勞動(dòng)對(duì)孩子成長(zhǎng)有著極其重要的影響。具體到培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、增強(qiáng)孩子的智力方面,家務(wù)勞動(dòng)的作用主要有以下幾個(gè)方面:

(一)有助于增強(qiáng)孩子的智力

小學(xué)生的大腦正在發(fā)育中,家務(wù)勞動(dòng)能調(diào)動(dòng)孩子的多種器官,促進(jìn)大腦產(chǎn)生豐富的神經(jīng)聯(lián)系,激活大腦的活動(dòng)水平與能力。為了快速有效地完成家務(wù)勞動(dòng),孩子還需要?jiǎng)幽X筋,所以,家務(wù)勞動(dòng)還有助于孩子邏輯思維能力的提高。而且,由于家務(wù)勞動(dòng)主要是一些體力活動(dòng)和家庭瑣事,孩子還可以在勞動(dòng)中改善呼吸和血液循環(huán),促進(jìn)生理的新陳代謝過程,調(diào)節(jié)大腦疲勞,從而有利于大腦的發(fā)育。

(二)激發(fā)孩子的創(chuàng)新能力

陶行知先生說(shuō)過:培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,首先解放他們的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間,并且給予充分的營(yíng)養(yǎng)。兒童時(shí)期,人的右腦發(fā)展得比較快,這一時(shí)期讓孩子及時(shí)參與家務(wù)勞動(dòng),活動(dòng)他們的左右手,對(duì)右腦進(jìn)行及時(shí)的開發(fā),可以促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展,因?yàn)槟X科學(xué)家研究證明,右腦與創(chuàng)造功能密切相關(guān)。同時(shí),孩子在家務(wù)勞動(dòng)的實(shí)踐操作中還會(huì)得到一些啟發(fā),發(fā)現(xiàn)問題并引起思考和探索,從而激發(fā)孩子的創(chuàng)造思維能力。8歲的女孩吳超是我國(guó)年紀(jì)最小的專利申請(qǐng)人,她發(fā)明的“方便蚊香灰盤”與“共熱分隔鍋”就是在家務(wù)勞動(dòng)中碰到問題后,為尋求適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法,而創(chuàng)造出來(lái)的。

(三)發(fā)展小學(xué)生的形象思維能力,豐富想象

兒童時(shí)期,人的形象思維能力比較強(qiáng),也是想象力形成的時(shí)期。 “想象是創(chuàng)造力”,想象發(fā)展得越好,創(chuàng)造性思維也會(huì)發(fā)展得越好。在家務(wù)勞動(dòng)中,小學(xué)生常常發(fā)揮想象,展開聯(lián)想。他們用自己的想象力去編織這個(gè)世界,在假裝游戲中想象或編造出他們聽過、見過或做過的情節(jié)。于是收拾整理洋娃娃的時(shí)候,他們就會(huì)展開想象,讓大的洋娃娃當(dāng)媽媽,四周放著小的洋娃娃當(dāng)孩子,甚至還有睡覺的床,吃飯的用具等等,都圍繞著這個(gè)“娃娃之家”擺放。

(四)家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子的其他方面作用

小學(xué)生需要做的家務(wù)勞動(dòng),主要是收拾玩具、疊被子、洗自己的襪子、掃地、拖地、擦拭家具、飯前擺放碗筷、洗碗等等,都需要手、眼、腦、身體共同參與、協(xié)調(diào)一致,才能有效完成,所以家務(wù)勞動(dòng)鍛煉了小學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力;孩子在參與操作洗衣機(jī)、參與擇菜、擺弄碗筷等家務(wù)勞動(dòng)的過程中懂得一些日常生活知識(shí)以及相應(yīng)的科學(xué)知識(shí),開拓了孩子的知識(shí)面;家務(wù)勞動(dòng)還可以提高孩子的觀察能力,比如洗碗時(shí),邊洗邊玩邊觀察,發(fā)現(xiàn)筷子漂浮,勺子下沉,于是就發(fā)現(xiàn)了沉浮現(xiàn)象;在確保安全的前提下,還可以讓孩子外出買東西,比如買點(diǎn)蔥、蒜、鹽、煙等等,買東西不僅使孩子能夠更好地認(rèn)識(shí)事物,還可以增長(zhǎng)孩子的社會(huì)知識(shí)并在實(shí)際生活中提高運(yùn)算能力。

綜上所述,很顯然,家務(wù)勞動(dòng)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),是增知識(shí)長(zhǎng)見識(shí)、開發(fā)智力與創(chuàng)造力潛能的最簡(jiǎn)便易行的途徑。

三、在家務(wù)勞動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造力的途徑

心理學(xué)研究表明,任何一個(gè)正常的人都具有潛在的創(chuàng)造力,但并非每個(gè)人都能發(fā)揮出其創(chuàng)造力。環(huán)境對(duì)創(chuàng)造力的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,良好的教育有助于創(chuàng)造力的發(fā)展,學(xué)校、社會(huì)的力量不可忽視,家庭的作用也不能低估。因?yàn)槿艘簧聛?lái),就開始受到家庭這一環(huán)境的影響,家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式潛移默化地影響孩子各方面的成長(zhǎng)。對(duì)于家務(wù)勞動(dòng),家長(zhǎng)一定要明白,不是家務(wù)勞動(dòng)需要孩子,而是孩子個(gè)性發(fā)展需要家務(wù)勞動(dòng)。

在家務(wù)勞動(dòng)中,家長(zhǎng)如何創(chuàng)設(shè)條件來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力,筆者有以下幾點(diǎn)體會(huì):

(一)培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)勞務(wù)勞動(dòng)的興趣

愛因斯坦說(shuō)過:“興趣是最好的老師?！迸d趣可以使人集中精力去獲取知識(shí),并創(chuàng)造性地完成當(dāng)前的活動(dòng)。只有讓孩子對(duì)家務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)生興趣,他才會(huì)主動(dòng)、積極地參與,才會(huì)在勞動(dòng)中不斷開動(dòng)腦筋,最終創(chuàng)造性地完成任務(wù)。培養(yǎng)孩子對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的興趣,需要家長(zhǎng)做好以下幾點(diǎn):

1.為孩子創(chuàng)造動(dòng)手的機(jī)會(huì)

家長(zhǎng)一定要充分認(rèn)識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子身心發(fā)展的重要意義,改變單純追求學(xué)習(xí)成績(jī)的錯(cuò)誤觀念,在不影響孩子正常學(xué)習(xí)的情況下,讓孩子參與、承擔(dān)一些力所能及的勞務(wù)勞動(dòng),給孩子動(dòng)手的機(jī)會(huì)。只有讓孩子參與勞動(dòng),才能在勞動(dòng)中體會(huì)到快樂、滿足,繼而才能產(chǎn)生勞動(dòng)的興趣。對(duì)于孩子在勞動(dòng)中遇到的困難,家長(zhǎng)不要急于幫助解決,更不能代勞,剝奪其動(dòng)手的機(jī)會(huì),應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地啟發(fā)孩子多動(dòng)腦子、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題,鼓勵(lì)孩子自己思考并探索出新的解決辦法。

2.父母的榜樣作用

常言說(shuō)“言傳不如身教”,家長(zhǎng)的榜樣作用在孩子的心目中是非常重要的。家長(zhǎng)是小學(xué)生最親近、最直接的模仿對(duì)象,父母的言行、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)時(shí)刻刻地影響著孩子,可以說(shuō)從孩子身上,我們總能找到父母的影子。要孩子對(duì)勞動(dòng)感興趣,首先家長(zhǎng)自己要熱愛勞動(dòng),在勞動(dòng)中充滿快樂,因?yàn)榧议L(zhǎng)的喜怒哀樂對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)感染力極強(qiáng)。而且模仿是小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式,當(dāng)孩子能模仿大人掃地抹桌時(shí),他也同樣會(huì)模仿大人其它的行為方式,如語(yǔ)言、生活習(xí)慣和待人接物處理問題的方法。由于孩子的能力有限,他們的模仿是沒有選擇性的,父母的一些壞習(xí)慣、不文明語(yǔ)言,甚至不良行為都可能被孩子效仿。如果家長(zhǎng)一邊干家務(wù)活一邊發(fā)牢騷,孩子就無(wú)法體會(huì)到家務(wù)勞動(dòng)的快樂,相反,還會(huì)讓他們覺得,家務(wù)勞動(dòng)是一種連父母都不愿承擔(dān)的負(fù)擔(dān)。即使父母有時(shí)討厭做家務(wù),也不要當(dāng)著孩子的面發(fā)牢騷。做家務(wù)時(shí)可以放點(diǎn)音樂、哼哼歌?？傊?父母要注意自身的榜樣作用,為孩子樹立良好的形象,以身作則。

3.及時(shí)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)

有些家長(zhǎng)抱怨自己的孩子說(shuō):不會(huì)做時(shí)搶著做,能幫忙時(shí)不肯做。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象,主要是因?yàn)榧议L(zhǎng)引導(dǎo)不當(dāng),當(dāng)孩子有效完成家務(wù)勞動(dòng)時(shí),沒有及時(shí)予以肯定、鼓勵(lì),而家長(zhǎng)對(duì)孩子完成工作的評(píng)價(jià)和反應(yīng),會(huì)直接影響孩子對(duì)待家務(wù)勞動(dòng)的態(tài)度。讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng),我們的主要目的是讓孩子認(rèn)識(shí)到努力勞動(dòng)的價(jià)值,希望他們能從中獲得成就感。所以,只要他們付出努力,不管結(jié)果如何,家長(zhǎng)都要及時(shí)給予肯定和贊許,給他們一個(gè)微笑,一個(gè)擁抱或一聲“謝謝”,讓孩子產(chǎn)生勞動(dòng)后的成就感和滿足感。

4.不要用勞動(dòng)作為懲罰手段

在學(xué)校,學(xué)生犯了錯(cuò)誤,老師們普遍喜歡將打掃教室作為懲罰的手段,并視錯(cuò)誤程度,決定懲罰的期限,有的一天,有的一周,有的甚至一個(gè)月;在家里,孩子犯錯(cuò)誤后,有的家長(zhǎng)也喜歡用勞動(dòng)來(lái)懲罰孩子。在老師和家長(zhǎng)的強(qiáng)化下,孩子不僅沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,反而會(huì)對(duì)勞動(dòng)充滿了厭惡感。

(二)營(yíng)造良好的環(huán)境

首先,做個(gè)寬容的家長(zhǎng)。孩子的生活經(jīng)驗(yàn)有限,動(dòng)手能力也有限,所以,有時(shí)孩子的勞動(dòng)會(huì)給父母帶來(lái)一些麻煩,甚至“幫倒忙”,父母一定要有耐心,不能打擊他們的積極性,不能把眼光放著勞動(dòng)的效益上,而應(yīng)該看到勞動(dòng)對(duì)孩子個(gè)性全面發(fā)展的作用上。

其次,做個(gè)聰明的家長(zhǎng),給孩子提供有利于創(chuàng)造活動(dòng)的家庭氛圍。買玩具時(shí),可以買成套的醫(yī)生用具、廚房用具、娃娃家系列用具等等,最適合過家家,而且孩子在玩耍及收拾這些玩具時(shí),有利于展開豐富的聯(lián)想。在孩子做家務(wù)的過程中,家長(zhǎng)還應(yīng)該做個(gè)聰明的合作者、指導(dǎo)者,給孩子講講有關(guān)這些家務(wù)活的常識(shí),如擇菜時(shí)介紹各種蔬菜的營(yíng)養(yǎng),收拾房間時(shí)講講分類的好處和方法等等,這樣不僅可以擴(kuò)大孩子的知識(shí)面,還可以減少勞動(dòng)的乏味感。

最后,做并欣賞著。剛開始參與家務(wù)勞動(dòng)時(shí),孩子往往是把家務(wù)勞動(dòng)與游戲混為一談,他們感興趣的是勞動(dòng)過程而不是勞動(dòng)結(jié)果。他們?cè)敢庀词纸伿且驗(yàn)榭梢酝嫠?愿意擇菜是為了揪菜葉,他們滿足于操作工具或擺弄物品。家長(zhǎng)要接納孩子對(duì)勞動(dòng)的這種態(tài)度,并努力做一個(gè)欣賞著。比如孩子常常拿家庭用品做道具,常常在勞動(dòng)的過程中“花樣百出”,比如洗碗時(shí),把大小不同,高矮不等的碗、盤子排隊(duì)放好;飯前擺放碗筷盤子時(shí),一時(shí)擺成圓形,一時(shí)擺成長(zhǎng)條形,一時(shí)又?jǐn)[成個(gè)三角形;洗襪子時(shí),泡泡也在他們手中千變?nèi)f化。小學(xué)生沒有過多的思想束縛,敢想、敢做,他們?cè)谧黾覄?wù)時(shí),往往不按大人的習(xí)慣,新招迭出。全家人要善于鼓勵(lì)小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的的新異性,并一起欣賞孩子的勞動(dòng)成果,使他產(chǎn)生自豪感。

總之,創(chuàng)造力的發(fā)展對(duì)小學(xué)生以后的發(fā)展有很重要的影響,應(yīng)該重視小學(xué)這一時(shí)期,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。家長(zhǎng)應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力萌芽,保護(hù)孩子最原始的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神,使他們的創(chuàng)造性得以持續(xù)和發(fā)展。如果不善引導(dǎo),甚至過多限制、束縛,讓孩子失去創(chuàng)造的機(jī)會(huì)、條件和信心,那么,他們這種可貴的創(chuàng)新精神萌芽,就會(huì)被扼殺在搖籃中,他們就只能在模仿順從中長(zhǎng)大,最終很可能成為一個(gè)平庸的、缺乏獨(dú)立見解的人。

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篇2

現(xiàn)在很多家庭教育的失誤在于忽略了關(guān)心和關(guān)懷這一必修課，而且正如付輝文中自省的那樣：父母平時(shí)贊許的是孩子拔尖的學(xué)習(xí)成績(jī)，而同時(shí)也默許了她的自私、她對(duì)集體的不關(guān)心等等。的確，把分?jǐn)?shù)看得比家人的健康和生命還重要，其實(shí)是這些家長(zhǎng)教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

許多家長(zhǎng)都把孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)看得比道德和生活能力更重要，從而放棄或忽略了對(duì)孩子的道德和生活能力的關(guān)注和培養(yǎng)，他們往往處在這樣一些潛意識(shí)的支配下，例如：

1.孩子做不好，弄得亂糟糟的還不如自己來(lái)；

2.孩子關(guān)心家人或家務(wù)耽誤學(xué)習(xí)；

3.只要學(xué)習(xí)好，會(huì)不會(huì)勞動(dòng)和關(guān)心他人都沒關(guān)系。

……

生活指導(dǎo)主要是通過對(duì)孩子的生活能力、生活方式和生活態(tài)度的教育，幫助孩子形成基本的維持生活的能力，從而豐富和提高生活的內(nèi)容和質(zhì)量。在家庭中，孩子應(yīng)體驗(yàn)更豐富、更有人情和親情的生活，懂得生命的意義，懂得家庭在人成長(zhǎng)中的價(jià)值――不僅是給予生命和維持生命的地方，更是支持、豐富人的精神，協(xié)調(diào)人的情感，解脫壓力的地方。

學(xué)會(huì)關(guān)心，首先是要鍛煉孩子的實(shí)際生活能力。生活能力主要包括：

自主安排和計(jì)劃生活的能力：包括安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間、生活作息時(shí)間、日?；顒?dòng)；計(jì)劃和安排家庭日?；顒?dòng)、計(jì)劃開支等等。

獨(dú)立生活的基本能力：包括基本的生活處理、做飯菜、洗衣物、整理衛(wèi)生、購(gòu)物、乘車、待人接物、自我安全保護(hù)等。

關(guān)心家庭成員、承擔(dān)家庭責(zé)任的能力：關(guān)心家人健康、承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)、參與家庭經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、決定家庭事務(wù)等。

忽視對(duì)孩子生活能力的培養(yǎng)是剝奪他們長(zhǎng)遠(yuǎn)、廣闊發(fā)展的機(jī)會(huì)，因?yàn)?，?dú)立生活是每個(gè)人最基本和必需的能力。生活能力及其升華出來(lái)的關(guān)心他人的品質(zhì)和書本知識(shí)一樣，是需要學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求的；但它又和書本知識(shí)的學(xué)習(xí)不一樣，是需要體驗(yàn)和直接參與才能學(xué)會(huì)的。

為此，我們向家長(zhǎng)建議：

第一，讓孩子參與一些瑣碎的家務(wù)。

有意識(shí)地給予孩子以參與家庭生活和勞動(dòng)的機(jī)會(huì)有以下一些好處：有助于孩子的身心健康；培養(yǎng)勞動(dòng)能力和勞動(dòng)中的創(chuàng)造性；體驗(yàn)父母的辛勞，親近父母；增添生活樂趣，調(diào)劑精神；培養(yǎng)家庭責(zé)任感。

第二，讓孩子承擔(dān)一些家庭責(zé)任。

讓孩子分擔(dān)一定的家庭責(zé)任，參與家事討論，參與家庭經(jīng)濟(jì)管理等。孩子和成人一樣，都希望能夠從工作中去體現(xiàn)自我的重要性，他們會(huì)從各種學(xué)習(xí)以外的勞動(dòng)和工作中，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。不論是瑣碎的家庭事務(wù)，還是成年人認(rèn)為無(wú)足輕重的工作，如果能給孩子參與的機(jī)會(huì)，將會(huì)使他們的性格更完美成熟，生活更快樂，也更富創(chuàng)造性。

第三，父母是生活指導(dǎo)最好的教師。

現(xiàn)在，許多家庭都只有一個(gè)孩子，但是，孩子們關(guān)心他人的態(tài)度和能力卻大不一樣，這主要是家長(zhǎng)引導(dǎo)和教育的差異造成的。一些很勤奮和疼愛孩子的父母卻養(yǎng)成了孩子的懶惰、依賴性強(qiáng)，缺乏責(zé)任心，不體諒、不尊重別人的勞動(dòng)成果的壞毛病，甚至由于生活能力差會(huì)影響孩子將來(lái)的生活，使生活無(wú)序。許多研究表明：在成長(zhǎng)期間就參與家務(wù)勞動(dòng)，生活能力得到一定鍛煉的孩子，在長(zhǎng)大成人后，各方面的表現(xiàn)都相當(dāng)成功。在職業(yè)方面，大多數(shù)獲得較好的成績(jī)；在生活上，對(duì)家庭、婚姻及人際關(guān)系方面，都有較好的表現(xiàn)，而且生活也較愉快。而那些青少年時(shí)期在家庭內(nèi)外都未承擔(dān)任何勞動(dòng)和責(zé)任的人，卻比較易出現(xiàn)心理及精神上不健全的問題，在工作和事業(yè)方面的表現(xiàn)也較差，甚至在日常生活中易出現(xiàn)某些不良行為。

第四，要了解孩子是否學(xué)會(huì)了關(guān)懷。

篇3

我回答，“讓他做家事?！?/p>

還有媽媽來(lái)問我：“小巫啊，怎么才能讓我家寶貝兒喜歡學(xué)習(xí)呢?怎么才能提高他的成績(jī)呢?”

我回答，“讓他做家事，尤其是學(xué)做飯?！?/p>

關(guān)于家務(wù)事對(duì)于孩子健康發(fā)展的重要性，我在其他幾本書里都有論述。簡(jiǎn)單地說(shuō)，要讓孩子“懂事”、不給父母搗亂，最有效的辦法就是讓他參與家務(wù)勞動(dòng)，從料理自己的內(nèi)務(wù)開始，承擔(dān)起生活的責(zé)任，感覺到自己是對(duì)家庭有貢獻(xiàn)的一員，感受到自己作為家庭一分子的價(jià)值，進(jìn)而對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。

所有的孩子，從一歲左右會(huì)搖搖擺擺地走路開始，都喜炊給成年人幫忙做事情。一方面，他們是在模仿成年人的行為模式，這是他們學(xué)習(xí)的主要手段；另一方面，他們也是在積極地參與生活的過程，這是他們感受自身價(jià)值的途徑。有些家長(zhǎng)怕孩子ff{危險(xiǎn)，有些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子弄壞物品，也有些家長(zhǎng)嫌孩子添亂，更有些家長(zhǎng)認(rèn)為做家事是無(wú)意義的活動(dòng)，就不許孩子接觸家務(wù)勞動(dòng)，尤其廚房，更是孩子活動(dòng)的“”。他們給孩子買來(lái)好多玩具和書本，要求孩子玩兒專門給兒童設(shè)計(jì)的玩具，或者看書“學(xué)習(xí)”。

可是，從孩子那個(gè)角度來(lái)看，我們成年人在廚房里丁丁當(dāng)當(dāng)熱熱鬧鬧，看上去好玩兒極了，那么好玩兒的活動(dòng)，不許他們參與，他們既羨慕又不解，同時(shí)還覺得自己很笨。所以，聰明的父母都樂于讓孩子盡其所能地料理家務(wù)，既鍛煉他們的動(dòng)手能力，又能提高他們的自信，還可以教育孩子自律，一舉三得。

明白了上邊這個(gè)道理，就可以領(lǐng)會(huì)為什么做家務(wù)還能夠提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。很多家長(zhǎng)陷入一個(gè)誤區(qū)，當(dāng)孩子學(xué)習(xí)吃力時(shí)，他們認(rèn)為提高成績(jī)的唯一途徑就是讓孩子花更多的時(shí)間和精力去鉆研書本，成年人包攬所有家務(wù)，以避免孩子‘分心”。殊不知，一個(gè)生活上完全依賴父母的小寄生蟲，是沒有什么動(dòng)力、信心和辦法來(lái)學(xué)習(xí)的。更何況，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不是在靜止不動(dòng)中發(fā)生的，而是必須通過動(dòng)手體驗(yàn)才能真正獲得知識(shí)。

烹調(diào)本身就是一門藝術(shù)，它需要調(diào)動(dòng)一個(gè)人全面的“本事”，既要開動(dòng)腦筋發(fā)揮創(chuàng)意，又要利落能十有條不紊。這世界上好的教育都注重讓孩子動(dòng)手制作和創(chuàng)造，只有自己原創(chuàng)的“作品”才賦予孩子真正的自信。會(huì)做飯的孩子對(duì)自己的感覺更好，也更樂意主動(dòng)掌握自己的生活和學(xué)習(xí)。

篇4

近日有媒體報(bào)道，在北京市通州區(qū)的某社區(qū)內(nèi)，居民自發(fā)地舉辦了幾次兒童“跳蚤市場(chǎng)”，讓孩子們把自己不用的東西（玩具、文具、衣物等）拿出來(lái)交換或出售。在交換或出售的過程中，家長(zhǎng)不能參與，由孩子們自己制定價(jià)格以及討價(jià)還價(jià)。這本來(lái)是件培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的非常好的事情，但遺憾的是，“跳蚤市場(chǎng)”開始前的準(zhǔn)備工作和結(jié)束時(shí)的整理收尾工作，全部都是家長(zhǎng)代勞。家長(zhǎng)在做這些工作時(shí)，孩子們則在一旁玩耍。

還有報(bào)道說(shuō)，在我國(guó)，兩歲以下的孩子能夠自己吃飯的只占20%左右，其余的都是靠家長(zhǎng)喂；3歲以下的孩子能夠自己穿衣服的也只占很少，基本上都是家長(zhǎng)給穿衣服。社會(huì)的快節(jié)奏以及對(duì)孩子的疼愛，使得家長(zhǎng)容不得孩子花時(shí)間去學(xué)習(xí)料理自己的事情。

以上種種都說(shuō)明了一個(gè)現(xiàn)象，那就是，我們的孩子大都是在家長(zhǎng)的“關(guān)心”和“愛護(hù)”下，不用思考、不用參與，只要按照家長(zhǎng)安排好的一切去做就完事大吉。

家長(zhǎng)扼殺了孩子的主動(dòng)性和創(chuàng)造性

成長(zhǎng)中的孩子，天生具有學(xué)習(xí)的能力，他們有一種好奇心，對(duì)任何事物都想探索，但很多家長(zhǎng)往往因?yàn)椤昂眯摹倍蚝⒆訚娏死渌?。例如，?dāng)孩子主動(dòng)提出要做家務(wù)事時(shí)，家長(zhǎng)卻怕孩子做不好而大包大攬，使得孩子成了沒有任何生活能力的“溫室花朵”。有數(shù)字統(tǒng)計(jì)表明，中國(guó)的孩子每天參加家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間是0.2小時(shí)左右，而美國(guó)孩子每天參加家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間是1.2小時(shí)左右。由此我們可以看出，中國(guó)的孩子參與生活實(shí)踐的機(jī)會(huì)是多么少。家長(zhǎng)的“包辦”，使得孩子本應(yīng)在3歲就完成的從自然人向社會(huì)人的初步轉(zhuǎn)變，卻到了成人期都完不成。他們雖然生理成人，但思維、心理、行為和能力等都沒有成人，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)普遍存在的“啃老族”就是典型的代表。

另外，在很多時(shí)候我們還可以看到這樣的場(chǎng)面：大人們?cè)谡f(shuō)話的時(shí)候，如果孩子在一旁發(fā)表自己的觀點(diǎn)，大人們則往往訓(xùn)斥道：“小孩子家，懂什么，一邊玩去！”或者家長(zhǎng)要求孩子按照自己的意思去做，而孩子卻說(shuō)出了自己的想法時(shí)，很多家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“你懂什么，沒有你說(shuō)話的份兒，必須聽家長(zhǎng)的?！?/p>

孩子如果沒有表達(dá)自己意見的機(jī)會(huì)，就不能形成發(fā)表自己意見的習(xí)慣，這樣培養(yǎng)起來(lái)的孩子，將來(lái)怎么可能有自己獨(dú)立的見解，怎么可能有主動(dòng)性和創(chuàng)造性呢？

專家建議

在給孩子充分的“參與”機(jī)會(huì)這個(gè)問題上，希望家長(zhǎng)們注意的是：

第一，給孩子“參與”的機(jī)會(huì)有兩方面。一是要給孩子發(fā)表自己獨(dú)立思想見解的機(jī)會(huì)，二是要給孩子生活實(shí)踐方面的參與機(jī)會(huì)，這種參與機(jī)會(huì)在嬰兒期（0～3歲）尤為重要。如果不給孩子參與的機(jī)會(huì)，孩子就不可能很好地適應(yīng)將來(lái)要面對(duì)的世界。盡管不少家長(zhǎng)都明白參與的重要性和必要性，但他們往往在實(shí)際生活中并沒有足夠的重視，甚至可以說(shuō)是無(wú)視，這一點(diǎn)在孩子處于嬰兒期時(shí)體現(xiàn)得非常突出。盡管家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)候不給他們參與的機(jī)會(huì)，但等孩子漸漸長(zhǎng)大之后，他們又開始要求孩子什么都要會(huì)做，這讓孩子們感到無(wú)所適從。

第二，從小給孩子充分的參與機(jī)會(huì)，可以培養(yǎng)孩子成人后的責(zé)任感?，F(xiàn)在的家庭大多是獨(dú)生子女家庭，一切都以孩子為中心，無(wú)論大事小事基本上都是家長(zhǎng)代勞，其結(jié)果就會(huì)使孩子形成一種意識(shí)：父母為我做什么都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｈ绻议L(zhǎng)從小就給孩子提供參與的機(jī)會(huì)，比如，從小就讓孩子做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，這樣不僅可以使孩子體會(huì)到家長(zhǎng)的辛苦，還可以使他們體會(huì)到自己有責(zé)任和義務(wù)為家庭做貢獻(xiàn)。在不知不覺中，孩子就培養(yǎng)了責(zé)任感。

第三，從小給孩子充分的參與機(jī)會(huì)，可以培養(yǎng)孩子成人后的主動(dòng)性。在實(shí)踐中有這樣的對(duì)比事例：有一個(gè)孩子在他很小的時(shí)候，家長(zhǎng)就鍛煉他自己吃飯、自己穿衣等動(dòng)手能力，哪怕剛開始他做不好，家長(zhǎng)也盡量讓他自己做。結(jié)果這個(gè)孩子長(zhǎng)大一些后，自立能力和主動(dòng)性都很強(qiáng)，能夠很好地適應(yīng)緊張的學(xué)習(xí)、工作和生活；而另一個(gè)孩子則是家長(zhǎng)喂飯喂到3歲，衣服、鞋子都是家長(zhǎng)替他穿，更不用說(shuō)其他的事情了。結(jié)果孩子長(zhǎng)大一些離開家長(zhǎng)后，毫無(wú)生活自理能力，從來(lái)不主動(dòng)做事，凈等著別人為他服務(wù)，為此，大家都不愿與他相處?？梢?，從小就給孩子提供參與的機(jī)會(huì)是何其重要。

篇5

看似只是小小的家務(wù)勞動(dòng)，卻與孩子的動(dòng)作技能、

認(rèn)知能力的發(fā)展以及責(zé)任感的培養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系。

哈佛大學(xué)學(xué)者曾做過一項(xiàng)調(diào)查研究，得出一個(gè)驚人的結(jié)論：愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子，成年之后的就業(yè)率為15∶1，犯罪率是1∶10。

對(duì)孩子進(jìn)行早期勞動(dòng)訓(xùn)練，讓孩子做力所能及的事情，能幫助孩子學(xué)會(huì)主動(dòng)思考、培養(yǎng)他們解決問題的能力，也會(huì)讓孩子了解生活、愛上生活。

根據(jù)年齡，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力

9-24個(gè)月：給孩子一些簡(jiǎn)單易行的指示，比如讓寶寶自己把臟的尿布扔到垃圾箱。

2-3歲：可以把垃圾扔進(jìn)垃圾箱；幫媽媽把衣服掛上衣架；使用馬桶；刷牙；澆花（父母給孩子適量的水）；晚上睡前整理自己的玩具。

3-4歲：更好地使用馬桶；洗手；更仔細(xì)地刷牙；認(rèn)真地澆花；收拾自己的玩具；喂寵物；睡前幫媽媽鋪床，如拿枕頭、被子等；獨(dú)立進(jìn)食；飯后自己把盤碗放到廚房水池里；幫助媽媽把疊好的干凈衣服放回衣柜；把自己的K衣服放到裝臟衣服的籃子里。

4-5歲：能獨(dú)立到信箱里取回信件；自己鋪床，獨(dú)立睡覺；準(zhǔn)備餐桌（從幫家長(zhǎng)拿筷子開始，慢慢讓孩子幫忙擺盤子）；飯后把臟的餐具放回廚房；把洗好烘干的衣服疊好放回衣柜（教給孩子如何正確疊不同的衣服）；自己穿衣，并準(zhǔn)備第二天要穿的衣服。

5-6歲：能幫忙擦桌子；鋪床/換床單（從幫媽媽把臟床單拿走，并拿來(lái)干凈的床單開始）；自己準(zhǔn)備第二天去幼兒園要背的書包和要穿的鞋（以及第二天上學(xué)要用的各種東西）；收拾房間（會(huì)把亂放的東西撿起來(lái)并放回原處）。

6-7歲：能在父母的幫助下洗碗盤，能獨(dú)立打掃自己的房間。

7-12歲：能做簡(jiǎn)單的飯；幫忙洗車；掃地擦地；清理洗手間；會(huì)用洗衣機(jī)和烘干機(jī)；把垃圾箱搬到門口街上（有垃圾車來(lái)收）。

13歲以上：能換燈泡；換吸塵器里的垃圾袋；擦玻璃（里外兩面）；清理冰箱；清理爐臺(tái)和烤箱；做飯；列出要買的東西的清單；洗衣服（全過程，包括洗衣、烘干衣物、疊衣以及放回衣柜）；養(yǎng)小植物。

孩子做家務(wù)像“幫倒忙”，父母該怎么做？

1.讓孩子感受到自己的重要性。迎合這個(gè)階段孩子渴望被看作大人的需求，告訴孩子，Ta的工作給家庭帶來(lái)了很大幫助。

2.給孩子提供選擇的權(quán)利。提供一份孩子能做的家務(wù)清單，讓Ta選擇，從而讓Ta心甘情愿地去做家務(wù)。

3.把任務(wù)細(xì)致化。別告訴孩子“把你的房間收拾好”這種話，應(yīng)該把任務(wù)拆分成數(shù)個(gè)步驟，比如告訴Ta“把玩具裝進(jìn)玩具箱里”，“把書放到書架上擺整齊”等。

4.忘記“完美主義”。如果孩子洗的襪子不夠干凈，擦的桌子不夠亮，不要去批評(píng)Ta。

5.給孩子提供合適的工具。不要給孩子一把比Ta還高的掃帚。如果你想讓Ta幫你收拾飯桌，那么，就只讓Ta把吃剩的飯菜幫你拿進(jìn)廚房就行了。

6.不要強(qiáng)迫孩子。孩子不愿配合做家務(wù)時(shí)，要留一個(gè)緩和的過程。比如這樣說(shuō)：“我可以讓你玩10分鐘，10分鐘一到，你必須立刻去收拾你的書桌。”

7.提供獎(jiǎng)勵(lì)。將孩子每天要做的家務(wù)繪制成一張圖表，每當(dāng)Ta完成其中一項(xiàng)時(shí)，就獎(jiǎng)勵(lì)Ta一顆小紅星。而每隔兩三個(gè)月，獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)Ta希望得到的禮物。

篇6

女性消費(fèi)者數(shù)量龐大,占整個(gè)社會(huì)總體消費(fèi)的絕大多數(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),女性消費(fèi)者占中國(guó)人口的48.7%,對(duì)消費(fèi)活動(dòng)影響較大的中青年婦女,即年齡在20歲～55歲的那些占人口總數(shù)的21%。女性消費(fèi)者群體數(shù)量龐大,是大多數(shù)購(gòu)買行為的主體。如果將實(shí)際購(gòu)買者和購(gòu)買決策者的數(shù)量統(tǒng)計(jì)出來(lái),這個(gè)比率將會(huì)更高。由于在家庭中同時(shí)擔(dān)任女兒妻子母親主婦等多種角色,使她們不僅為自己購(gòu)買所需商品,也是大多數(shù)兒童用品、老人用品、家庭用品的主要購(gòu)買者。因此相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)廠家,都要認(rèn)清,雖然女性不是企業(yè)產(chǎn)品的使用者,卻是產(chǎn)品的實(shí)際購(gòu)買者,或者對(duì)購(gòu)買行為有決策權(quán)的重要人物。女性對(duì)日常用品有絕對(duì)的購(gòu)買決定權(quán)。對(duì)于買房、家庭裝修、私家車的購(gòu)買也具有很大的建議權(quán),女性做決策的家庭也不在少數(shù)。商家只要打動(dòng)了女性消 費(fèi)者的心,就占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。

女性消費(fèi)者影響力大。女性通常具有較強(qiáng)的表達(dá)能力,善于通過說(shuō)服、勸告、傳話等,對(duì)周圍其他消費(fèi)者產(chǎn)生影響。女性消費(fèi)者會(huì)把自己購(gòu)買產(chǎn)品的滿意使用感受和接受的滿意的服務(wù)經(jīng)歷當(dāng)作自己炫耀的資本,利用一切機(jī)會(huì)向其他人宣講,以證明自己有眼光或精明。反過來(lái),女性購(gòu)物決策也較易受到其他消費(fèi)者使用經(jīng)歷的影響。這個(gè)特點(diǎn)決定女性是口碑的傳播者和接收者,一些產(chǎn)品通過女性的口碑傳播可以起到一般廣告所達(dá)不到的效果。但成也口碑,敗也口碑,只有過硬的質(zhì)量才能維持住女性消費(fèi)者,因此女性顧客的反饋和口碑非常重要,商家一定要討得女士的歡心才能贏得市場(chǎng)。

個(gè)性決定購(gòu)物傾向

女性消費(fèi)者注重商品的外表和情感因素。男性消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí),特別是購(gòu)買生活日用品、家用電器時(shí),較多地注意商品的基本功能、實(shí)際效用,在購(gòu)置大件貴重商品時(shí)有較強(qiáng)的理性支配能力。而女性消費(fèi)者對(duì)商品外觀、形狀,特別是其中表現(xiàn)的情感因素十分重視,往往在情感因素作用下產(chǎn)生購(gòu)買動(dòng)機(jī)?？钍缴十a(chǎn)生的聯(lián)想、品牌的寓意、商品形狀帶來(lái)的美感或環(huán)境氣氛形成的溫馨感覺等都可以使女性消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買動(dòng)機(jī),有時(shí)候是沖動(dòng)型購(gòu)買行為。購(gòu)物現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境和促銷人員的講解和勸說(shuō)在很大程度上會(huì)左右女性消費(fèi)者的購(gòu)買,有時(shí)甚至能夠改變她們之前已經(jīng)做好的消費(fèi)決定,使其轉(zhuǎn)為購(gòu)買促銷的產(chǎn)品。

女性消費(fèi)者注重商品的實(shí)用性和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。女性消費(fèi)者心思細(xì)膩,追求完美,購(gòu)買的商品主要是日常用品和裝飾品,如服裝鞋帽等。因此對(duì)購(gòu)買商品時(shí)比男性更注重商品細(xì)節(jié),通常會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間在不同廠家的不同產(chǎn)品之間進(jìn)行比較,更關(guān)心商品帶來(lái)的具體利益。現(xiàn)在豐富的同樣的產(chǎn)品比性能,同樣的性能比價(jià)格,同樣的價(jià)格比服務(wù),甚至一些小的促銷禮品和服務(wù)人員熱情的態(tài)度都會(huì)影響女性消費(fèi)者的購(gòu)買決定。這就要求商家對(duì)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)做到盡善盡美,避免顯而易見的缺陷。

女性消費(fèi)者注重商品的便利性和生活的創(chuàng)造性。目前我國(guó)中青年女性就業(yè)率較高,城鎮(zhèn)高于農(nóng)村。她們既要工作,又要做家務(wù)勞動(dòng),所以迫切希望減輕家務(wù)勞動(dòng)量,縮短家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間,能更好地娛樂和休息。為此,她們對(duì)日常消費(fèi)品和主副食的方便性有更強(qiáng)烈的要求。新的方便消費(fèi)品會(huì)誘使女性消費(fèi)者首先嘗試,富于創(chuàng)造性的事物更使女性消費(fèi)者充滿熱情,以此顯示自己獨(dú)特的個(gè)性。

營(yíng)銷策略孕育而生

由于女性在消費(fèi)活動(dòng)中所處的特殊地位和扮演的特殊角色,形成了其獨(dú)特的消費(fèi)心理和消費(fèi)特點(diǎn)。廠家要充分重視這一龐大主體,針對(duì)女性的特點(diǎn),改善生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng),以便吸引和維持女性顧客,為企業(yè)帶來(lái)源源不斷的商機(jī)。

女性商品設(shè)計(jì)要重視細(xì)節(jié)和外觀形象,體現(xiàn)流行和時(shí)尚。女性對(duì)生活方式的反應(yīng)要比男性快,女性的審美觀影響著社會(huì)消費(fèi)潮流。自古以來(lái),女性的審美觀就比男性更加敏銳?，F(xiàn)代社會(huì)的職業(yè)女性對(duì)生活中新的、富有創(chuàng)造性的事物總是充滿熱情。年輕女性的心境受感性支配著,女性不僅自己愛美,還注意丈夫、兒女和居家的形象。

商品的流行大多是隨女性的審美觀的 變化而變化的,現(xiàn)在的商家也通過每年改變產(chǎn)品的流行樣式,利用潮流的力量來(lái)激發(fā)女性消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。因?yàn)榕詫?duì)于落后于時(shí)尚流行趨勢(shì)是最不能忍受的。而一般的女性消費(fèi)者對(duì)流行的判斷就是商家又推出什么新款式,別人都在穿什么、用什么,即存在嚴(yán)重的從眾心理。在這方面,明星廣告起了極大的煽動(dòng)作用,知名人物做產(chǎn)品形象代言人也會(huì)明顯地促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。

采用各種名目繁多的促銷活動(dòng)迎合對(duì)價(jià)格敏感的女性消費(fèi)者。采用適當(dāng)?shù)拇黉N手段,增進(jìn)女性消費(fèi)者對(duì)本企業(yè)及其產(chǎn)品的好感,是開拓女性消費(fèi)者市場(chǎng)的重要途徑。價(jià)格的影響對(duì)女性比對(duì)男性大的多,一般來(lái)說(shuō)女性很少能夠抵制住降價(jià)的誘惑。在市場(chǎng)中進(jìn)行討價(jià)還價(jià)的絕對(duì)多數(shù)都是女性消費(fèi)者。一方面出于女人節(jié)約的天性,比較有耐心,另一方面由于家庭中大多數(shù)是女性掌握家庭財(cái)權(quán),直接控制家庭日常開支。男人“開源”,女人“節(jié)流”,這是大多數(shù)家庭的理財(cái)方式。

有些女性一方面會(huì)花上幾百元上千元買一套流行時(shí)裝,而另一方面在菜場(chǎng)上買菜卻對(duì)于幾元幾角討價(jià)還價(jià)、斤斤計(jì)較,可見女性比較計(jì)較小數(shù)目的低檔品,而對(duì)高檔品卻認(rèn)為價(jià)高質(zhì)好。附贈(zèng)品正是迎合了女性的這種心理,比如,兩個(gè)商店的營(yíng)銷策略不同:一家是低價(jià),另一家是高價(jià)但有附贈(zèng)品。很可能女性在沒有時(shí)間或能力比較兩家商品的質(zhì)量時(shí),認(rèn)為高價(jià)的質(zhì)量一定好,而有附贈(zèng)品就更吸引了她們。

篇7

關(guān)鍵詞：離婚自由保護(hù)

當(dāng)面對(duì)不斷升高的離婚率、更多的因父母離婚而受到傷害的兒童以及因離婚而陷入貧困和痛苦的一方當(dāng)事人時(shí)，我們必須有所行動(dòng)，應(yīng)該建構(gòu)一套有效的制度和程序，以確保將離婚給當(dāng)事人的傷害降至最小程度，并切實(shí)保障離婚后經(jīng)濟(jì)上處于弱勢(shì)的一方及未成年子女的生活不因離婚而陷入貧困。

一、對(duì)離婚自由進(jìn)行適當(dāng)限制

（一）自由的相對(duì)性特征

“自由是社會(huì)中的自由，不是孤立的、無(wú)聯(lián)系的、個(gè)人的自私的自由。此時(shí)，自由是一種狀態(tài)，自由是通過平等的限制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。自由又是一種結(jié)構(gòu)，個(gè)人的自由、團(tuán)體的自由和眾人的自由都不能找到任何憑借和渠道來(lái)侵犯社會(huì)中任何個(gè)人或任何類別的人的自由。從而認(rèn)為這種自由只是正義的代名詞，是與正義的同一。”[1]從這個(gè)角度說(shuō)，自由是社會(huì)中的自由，社會(huì)中的自由要求行為主體行使自由權(quán)利的同時(shí)不妨礙、不損害其它人和整個(gè)社會(huì)的自由，所以說(shuō)自由就是社會(huì)正義，或者說(shuō)自由的限度或外延是社會(huì)正義，人類對(duì)自由的不懈追求就是對(duì)社會(huì)正義的不懈追求。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義，人類必須對(duì)自由作出某種程度的限制或者說(shuō)要準(zhǔn)確把握自由的內(nèi)涵和外延。

（二）離婚自由的相對(duì)性表現(xiàn)

離婚自由相對(duì)性主要表現(xiàn)在婚姻法自身的約束。

首先，婚姻自由的目的是為了建立和鞏固以愛情為基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系，離婚自由是對(duì)結(jié)婚自由的補(bǔ)充和完善，是對(duì)婚姻自由的保障。無(wú)論結(jié)婚自由還是離婚自由都不是絕對(duì)的而是相對(duì)的，因此婚姻法規(guī)定了結(jié)婚和離婚必須經(jīng)過一定的程序，指明了結(jié)婚自由和離婚自由的范圍，劃清了合法與違法的界限。因此不得濫用離婚自由這一權(quán)利損害配偶及他人的合法權(quán)益和社會(huì)利益。

其次，婚姻法在屬性上雖是私法性質(zhì)，但亦應(yīng)該看到婚姻家庭主體之間有不同于一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體間的利益價(jià)值運(yùn)行規(guī)則，人身依附關(guān)系、倫理關(guān)系強(qiáng)烈，家庭成員間社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)表現(xiàn)得尤為突出，因此婚姻法具有強(qiáng)烈的“公法”功能、社會(huì)保障功能，所以2001年修正《婚姻法》第三十三條、第三十四條在一定程度上對(duì)離婚自由進(jìn)行了適當(dāng)?shù)南拗坪捅匾恼{(diào)整。

最后，我國(guó)是多民族國(guó)家，各民族生活風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化傳統(tǒng)不盡相同，對(duì)婚姻自由的理解上尚存在著一定的差異，離婚自由的相對(duì)性、地域特性、特殊性更為強(qiáng)烈。所以2001年《婚姻法》第五十條對(duì)民族自治地區(qū)的婚姻家庭法作出允許變通的規(guī)定。

（三）正確理解離婚自由應(yīng)有之意

真正做到離婚自由將能體現(xiàn)出社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)的文明程度，離婚自由在婚姻法中的應(yīng)有之意應(yīng)為：

1、離婚以夫妻感情確已破裂、無(wú)和好可能為基本前提，這是由社會(huì)主義婚姻的本質(zhì)（以愛情為基礎(chǔ)的兩性結(jié)合）和婚姻家庭的自然屬性決定的。

2、離婚的目的是為了埋葬死亡的婚姻，是為了解除雙方肉體和精神的痛苦，而不應(yīng)該因?yàn)殡x婚而加重痛苦或造成新的折磨。

3、離婚自由體現(xiàn)的是社會(huì)正義，不應(yīng)該因?yàn)殡x婚而造成一方特有的生活困境，不應(yīng)該因?yàn)殡x婚而造成家庭其他成員創(chuàng)傷式的精神傷害。

4、結(jié)婚意味著愛情的結(jié)合和社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任的承擔(dān)，離婚也應(yīng)該反映愛情的破滅和家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)，不應(yīng)因?yàn)殡x婚而造成家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的缺失。[2]

二、離婚具體法律制度的相關(guān)構(gòu)思

（一）離婚原因立法宜采用概括的破綻主義

婚姻法關(guān)于離婚原因應(yīng)采用概括的破綻主義，即以婚姻破裂為離婚的惟一充分而必要的理由，具體應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

1、婚姻雙方當(dāng)事人就離婚達(dá)成合意即可申請(qǐng)離婚，由當(dāng)事人雙方同時(shí)到婚姻登記機(jī)關(guān)提交申請(qǐng)，領(lǐng)取離婚證。如僅就離婚達(dá)成合意，就財(cái)產(chǎn)的分割沒有能達(dá)成協(xié)議的，由婚姻當(dāng)事人單獨(dú)向法院提起分割財(cái)產(chǎn)的訴訟。

2、婚姻雙方當(dāng)事人均無(wú)證實(shí)對(duì)方有過錯(cuò)或因犯罪行為造成婚姻破裂的義務(wù)。

3、“婚姻破裂”的標(biāo)準(zhǔn)確定為配偶一方向法院提起離婚訴訟，經(jīng)法院調(diào)解無(wú)效。除法律明確規(guī)定外，婚姻當(dāng)事人無(wú)需向法院說(shuō)明離婚理由，法院只審查確系婚姻當(dāng)事人一方的真實(shí)意思表示即可確認(rèn)。

4、不因婚姻當(dāng)事人一方有過錯(cuò)而剝奪其提起離婚的權(quán)利，否則在當(dāng)事人雙方均有過錯(cuò)的情況下，這一死亡婚姻將無(wú)法解除。

5、應(yīng)當(dāng)尊重婚姻法對(duì)離婚權(quán)的限制，如在女方懷孕、哺乳期內(nèi)，男方不得提起離婚訴訟等。

（二）確定共同財(cái)產(chǎn)分配的按需分配原則

離婚財(cái)產(chǎn)分割方法是離婚自由利益衡平機(jī)制的重要一環(huán)，生活中有人極端地認(rèn)為“離婚官司就是分財(cái)產(chǎn)官司”，而現(xiàn)實(shí)也表明多數(shù)離婚訴訟的財(cái)產(chǎn)分配左右著當(dāng)事人對(duì)待離婚的態(tài)度。

夫妻財(cái)產(chǎn)制度及其離婚時(shí)分割方法的演進(jìn)反映了在世界范圍內(nèi)婦女地位的不斷提高和社會(huì)正義理念的逐步實(shí)現(xiàn)。從妻子離婚后一無(wú)所有的財(cái)產(chǎn)并吞制到可以拿回部分嫁妝價(jià)金的統(tǒng)一財(cái)產(chǎn)制、從夫妻各自所有的分別財(cái)產(chǎn)制到離婚時(shí)有權(quán)獲得一半財(cái)產(chǎn)的共同財(cái)產(chǎn)制，直至結(jié)婚后實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制，離婚時(shí)有權(quán)分享增值的分享財(cái)產(chǎn)制，更多的國(guó)家對(duì)家務(wù)勞動(dòng)給予與職業(yè)勞動(dòng)等同價(jià)值的評(píng)價(jià)。無(wú)論夫妻雙方是否均外出工作，是否有經(jīng)濟(jì)收入，對(duì)家庭所作的貢獻(xiàn)視為相同，因此，即使在婚姻關(guān)系存續(xù)期間實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制，根據(jù)離婚時(shí)公平財(cái)產(chǎn)分割法，一方仍有權(quán)分得對(duì)方的財(cái)產(chǎn)。中國(guó)2001年修正《婚姻法》規(guī)定，夫妻婚后所得的共同財(cái)產(chǎn)離婚時(shí)適用均等分割原則，以及照顧子女和女方權(quán)益、照顧無(wú)過錯(cuò)方等原則，但這些貌似公平的原則，在具體實(shí)施中所引致的后果常常使當(dāng)事人感覺不公平，違背正義的理念。因?yàn)楸M管對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)平等分割的原則隱含著保護(hù)無(wú)社會(huì)工作、承擔(dān)主要家務(wù)勞動(dòng)一方的利益的理念，但這只是肯定了家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值，是對(duì)家務(wù)勞動(dòng)付出的回報(bào)。但是，從事家務(wù)勞動(dòng)一方減損的人力資本并沒有得到補(bǔ)償，也無(wú)法分享因其貢獻(xiàn)而提高了人力資本一方的預(yù)期利益。

筆者認(rèn)為，中國(guó)婚姻法應(yīng)當(dāng)采用公平財(cái)產(chǎn)分割法，公平分割財(cái)產(chǎn)的機(jī)制就是要在離婚時(shí)，主要不考慮婚姻期間財(cái)產(chǎn)的狀況和財(cái)產(chǎn)的來(lái)源，而重點(diǎn)考慮當(dāng)事人的具體情況和需要，因此，各方面條件處于弱勢(shì)的一方，不僅可以分割一半共有財(cái)產(chǎn)或分享對(duì)方增值的財(cái)產(chǎn)，而且還可以獲得更多的比例：

1、分割財(cái)產(chǎn)時(shí)首先區(qū)分共同財(cái)產(chǎn)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)有（1）當(dāng)事人約定，婚姻當(dāng)事人就全部或部分財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)進(jìn)行約定的，從其約定；（2）取得時(shí)間，結(jié)婚之前取得的為個(gè)人財(cái)產(chǎn)，結(jié)婚以后取得的為共同財(cái)產(chǎn)；（3）財(cái)產(chǎn)性質(zhì)，專屬于婚姻當(dāng)事人一方的財(cái)產(chǎn)為個(gè)人財(cái)產(chǎn)，其余均為共同財(cái)產(chǎn)。

2、對(duì)共同財(cái)產(chǎn)的分配不再與過錯(cuò)相聯(lián)系，分配的標(biāo)準(zhǔn)是以當(dāng)事人當(dāng)時(shí)或未來(lái)的財(cái)產(chǎn)需要和收入能力為基礎(chǔ)。分配時(shí)考慮的因素主要有：（1）夫妻雙方各自的就業(yè)能力、商業(yè)機(jī)會(huì)；（2）夫妻雙方各自的受教育程度、經(jīng)濟(jì)狀況；（3）夫妻雙方各自的身體狀況、年齡差異；（4）個(gè)人財(cái)產(chǎn)的數(shù)量和質(zhì)量；（5）婚姻持續(xù)的時(shí)間和各自對(duì)家庭的貢獻(xiàn)。

（三）確立對(duì)未成年子女的保護(hù)原則

對(duì)于有未成年子女而需要離婚的家庭，現(xiàn)行2001年修正《婚姻法》沒有從保護(hù)未成年子女的角度進(jìn)行規(guī)范，筆者認(rèn)為婚姻法應(yīng)當(dāng)從程序和實(shí)體諸方面設(shè)計(jì)，保護(hù)未成年子女在父母的離婚過程中受到最小的傷害。

1、有未成年子女的離婚應(yīng)當(dāng)通過訴訟程序進(jìn)行。

與訴訟離婚相比較，兩愿離婚更不利于社會(huì)對(duì)婚姻的挽救，婚姻登記機(jī)關(guān)只要審查離婚合意是婚姻雙方當(dāng)事人的真實(shí)意思表示即同意離婚，發(fā)給離婚證，并不問雙方當(dāng)事人對(duì)離婚引起的其他問題的解決，特別是對(duì)未成年子女的撫養(yǎng)有沒有盡到責(zé)任?，F(xiàn)實(shí)中，有很多的當(dāng)事人為了盡快達(dá)到離婚的目的、或?yàn)榱藵M足對(duì)方提出的要求，甚至迫于對(duì)方的壓力等原因，會(huì)主動(dòng)放棄代未成年子女向?qū)Ψ剿饕獡狃B(yǎng)費(fèi)或足額生活費(fèi)的權(quán)利，表面上是自愿的，但其實(shí)質(zhì)是違反婚姻法精神的，將未成年子女置于危險(xiǎn)困境的邊緣，極易導(dǎo)致未成年人陷于貧困和痛苦之

中。強(qiáng)制通過訴訟程序離婚，法院會(huì)考慮未成年子女的利益，減少其因父母離婚陷于貧困和痛苦之中的可能性。

2、采取強(qiáng)制性的法律規(guī)定，為保護(hù)未成年子女的利益暫緩離婚。

可由法律做出強(qiáng)制性的規(guī)定，凡是有未成年子女的夫妻要離婚的，配偶雙方必須先就未成年子女的撫養(yǎng)達(dá)成一個(gè)令社會(huì)能夠接受的合意，由受理離婚訴訟的法院進(jìn)行審查，在配偶雙方?jīng)]有就未成年子女的撫養(yǎng)達(dá)成一個(gè)令社會(huì)能夠接受的合意之前，離婚訴訟中止進(jìn)行。

（四）建立配套的離婚輔助救濟(jì)制度

法律在保障離婚自由的同時(shí)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)保護(hù)弱者利益的社會(huì)正義。離婚救濟(jì)制度通過損害賠償強(qiáng)制過錯(cuò)方補(bǔ)償無(wú)過錯(cuò)方的損害，撫慰受害者的精神，達(dá)到明辨是非、分清責(zé)任的目的，實(shí)現(xiàn)法律正義；通過離婚扶養(yǎng)費(fèi)、補(bǔ)償費(fèi)和經(jīng)濟(jì)幫助的方式在一定程度上消除離婚時(shí)的弱勢(shì)一方在經(jīng)濟(jì)上的后顧之憂，保障離婚自由的真正實(shí)現(xiàn)。綜觀各國(guó)立法，離婚救濟(jì)制度有離婚損害賠償、離婚扶養(yǎng)、離因補(bǔ)償和離婚經(jīng)濟(jì)幫助等多種形式：

1、離婚損害賠償

離婚損害賠償制度是一項(xiàng)古老的離婚救濟(jì)方式，早在實(shí)行過錯(cuò)離婚主義的1804年法國(guó)民法典中就明確規(guī)定：如離婚被判為過錯(cuò)全屬夫妻一方，則該方得被判賠償損害，以補(bǔ)償他方因解除婚姻而遭受的物質(zhì)或精神損失。這一規(guī)定一直沿用至今。[3]盡管現(xiàn)代盛行無(wú)過錯(cuò)離婚主義，一些國(guó)家仍將離婚損害賠償作為重要離婚的救濟(jì)方式。因?yàn)椋^錯(cuò)可以不作為是否準(zhǔn)予離婚的法定條件，但法律對(duì)確因一方過錯(cuò)所引起的離婚不應(yīng)無(wú)所作為，只有追究有過錯(cuò)方的損害賠償責(zé)任，才符合法律的正義。

但是，近年來(lái)，對(duì)在無(wú)過錯(cuò)離婚的背景下是否還應(yīng)采用離婚損害賠償制度在一些國(guó)家出現(xiàn)了反思與討論。有學(xué)者認(rèn)為，離婚損害賠償制度背離了無(wú)過錯(cuò)離婚原則，加大了離婚成本，有使糾紛時(shí)間延長(zhǎng)、擴(kuò)大當(dāng)事人之間的鴻溝，延緩當(dāng)事人走出陰影之嫌。[4]這種反思在制定法律上得到了反映，如2000年修訂的瑞士民法典親屬編取消了離婚損害賠償制度，設(shè)立了易于操作的離婚扶養(yǎng)制度，對(duì)婚姻關(guān)系中弱勢(shì)的一方生活困難者與遭受損失者通過離婚扶養(yǎng)予以保護(hù)和救濟(jì)。

2、離婚扶養(yǎng)

綜觀現(xiàn)代各國(guó)的離婚扶養(yǎng)制度，原則上是基于需要，不考慮當(dāng)事人的過錯(cuò)情況，是對(duì)于沒有獨(dú)立生活能力的原配偶提供的必要的救濟(jì)方法，以公平和補(bǔ)償為理念。離婚扶養(yǎng)與夫妻之間的扶養(yǎng)性質(zhì)不同，離婚已解除了夫妻之間的身份關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，雙方自婚姻關(guān)系解除之日起，相互扶養(yǎng)的權(quán)利義務(wù)即已消滅。但對(duì)于因離婚而陷于生活困難，或生活水平嚴(yán)重下降的一方，則通過離婚扶養(yǎng)的方式，補(bǔ)救因離婚所產(chǎn)生的消極后果，補(bǔ)償當(dāng)事人一方因結(jié)婚所產(chǎn)生的對(duì)婚姻信賴?yán)娴膿p失。設(shè)立離婚扶養(yǎng)制度意在確保離婚自由的同時(shí)，有效保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，特別是婚姻關(guān)系中弱者的利益，以實(shí)現(xiàn)法律的公平正義，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)。所以有學(xué)者認(rèn)為，離婚扶養(yǎng)請(qǐng)求權(quán)是因夫妻身份而生之扶養(yǎng)義務(wù)在離婚時(shí)的延伸和表現(xiàn)，或者說(shuō)是離婚導(dǎo)致的婚姻生活保持請(qǐng)求權(quán)的喪失之填補(bǔ)或救濟(jì)，是對(duì)離婚不良后果的有效彌補(bǔ)。[5]離婚扶養(yǎng)制度變化的趨勢(shì)是更加追求公平正義，注重保護(hù)弱者利益，逐漸擯棄過錯(cuò)理念，不拘泥于形式平等。

3、離因補(bǔ)償

離因補(bǔ)償是指離婚時(shí)一方當(dāng)事人向另一方支付一定的財(cái)產(chǎn)，以彌補(bǔ)對(duì)方因離婚而遭受的損失。離因補(bǔ)償重在公平，保障離婚當(dāng)事人不因離婚而造成生活水平嚴(yán)重下降，減少離婚給當(dāng)事人以及社會(huì)造成的負(fù)面影響。同時(shí)，離因補(bǔ)償?shù)恼?qǐng)求權(quán)人無(wú)須負(fù)擔(dān)他方有過錯(cuò)的舉證責(zé)任，只要負(fù)責(zé)舉證離婚使自己的生活水平下降或遭受了某種損害即可，是否應(yīng)當(dāng)給予補(bǔ)償，則由法官根據(jù)具體情節(jié)裁判。如法國(guó)民法典第270條規(guī)定：離婚時(shí)，一方配偶得向另一方配偶支付旨在補(bǔ)償因婚姻中斷而造成的各自生活條件差異的補(bǔ)償金。補(bǔ)償?shù)臄?shù)額，依受領(lǐng)方的需要以及給付方的收入情況而定，但一般應(yīng)當(dāng)考慮離婚時(shí)雙方的生活水平以及在可預(yù)見的將來(lái)此種情況的變化。

4、離婚經(jīng)濟(jì)幫助

離婚經(jīng)濟(jì)幫助是指離婚時(shí)對(duì)生活困難的一方，另一方有扶養(yǎng)能力的應(yīng)當(dāng)從其個(gè)人財(cái)產(chǎn)中給予困難方一定的資助的制度。離婚經(jīng)濟(jì)幫助是中國(guó)自1950年《婚姻法》頒布以來(lái)一直沿用的離婚救濟(jì)方式。

2001年修訂《婚姻法》在1980年《婚姻法》規(guī)定的離婚時(shí)應(yīng)對(duì)困難一方給予經(jīng)濟(jì)幫助的基礎(chǔ)上，增設(shè)了離婚損害賠償制度與家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度，強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)幫助的內(nèi)容，形成了較為完整的離婚救濟(jì)制度體系，它反映了我國(guó)有關(guān)離婚指導(dǎo)思想的重大變化，由保障離婚自由、反對(duì)輕率離婚發(fā)展為保障離婚自由、實(shí)現(xiàn)保護(hù)弱者利益的社會(huì)正義與法律公平。不可否認(rèn)，這一離婚救濟(jì)體系仍存在一些問題，首先，立法觀念仍顯落后，一些法律條文只注重追求形式上的平等，而未充分考慮實(shí)際結(jié)果的公平與平等，這就使表面上公平平等的規(guī)定難以落到實(shí)處，身處弱勢(shì)一方的利益難以得到救濟(jì)。如修訂后的離婚經(jīng)濟(jì)幫助仍然存在條件苛刻、幫助時(shí)間短、適用范圍窄，受助者難以得到真正幫助的問題。其次，各種相關(guān)規(guī)定仍過于抽象、有些規(guī)定不符合實(shí)際情況，如關(guān)于離婚時(shí)對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的補(bǔ)償規(guī)定就幾乎是形同虛設(shè)。[6]再次，程序公平的重要性沒有得到重視，如損害賠償?shù)娜∽C難就是由于舉證規(guī)則沒有從受害方的視角為他們著想，其結(jié)果必然造成離婚損害賠償難以真正實(shí)現(xiàn)其本應(yīng)有的作用和價(jià)值，甚至引起負(fù)面影響。

筆者認(rèn)為，如何將公平原則、補(bǔ)償原則、衡平理念實(shí)質(zhì)性地體現(xiàn)在我國(guó)的離婚制度和保護(hù)婦女離婚權(quán)益的婦女權(quán)益保障法中，制定出一套不拘泥于形式平等，更加追求公平正義，注重保護(hù)弱者利益，周密嚴(yán)謹(jǐn)，操作性強(qiáng)的離婚衡平制度仍然是我們所面臨的重大課題。

三、相關(guān)法律制度的保障與完善

（一）對(duì)現(xiàn)行民事訴訟法的修改

1、婚姻案件民事訴訟的特殊性分析

婚姻糾紛屬于民事關(guān)系糾紛的范疇，但與其他適用民事訴訟法審理的普通民事案件又有所不同，因?yàn)榛橐鲫P(guān)系是以人身關(guān)系為主、財(cái)產(chǎn)關(guān)系為輔，財(cái)產(chǎn)關(guān)系大多帶有強(qiáng)制性，且權(quán)利義務(wù)的對(duì)等互動(dòng)要求低。[7]由于婚姻關(guān)系的特殊性，中國(guó)現(xiàn)行民事訴訟法對(duì)訴訟制度已作了某些特殊規(guī)定，如權(quán)的特別限制、必須的調(diào)解程序等，然而這些特殊規(guī)定并不能完全適應(yīng)婚姻案件審理的需要，因?yàn)槠胀袷略V訟程序的普適性與婚姻訴訟的特殊性之間存在很大的差距：

（1）普通民事訴訟的對(duì)抗性不適用于婚姻案件

婚姻案件雖然是當(dāng)事人之間的糾紛，有時(shí)甚至是比較激烈的沖突，但由于當(dāng)事人之間特殊的身份關(guān)系，以及這種關(guān)系的自然屬性、人身和倫理屬性，使他們之間的爭(zhēng)議不僅需要運(yùn)用事實(shí)和證據(jù)加以解決，更重要的是以情感人、以理服人，因此處理案件時(shí)要考慮合情合理合法，要考慮他們?nèi)蘸笊畹暮湍老嗵?，以?duì)抗式訴訟處理婚姻案件，容易加劇當(dāng)事人之間的緊張關(guān)系，導(dǎo)致案件向極端方向發(fā)展，造成當(dāng)事人之間互不相讓、彼此敵視。

（2）普通民事訴訟的公開性不適用于婚姻案件

婚姻案件一味強(qiáng)調(diào)公開原則，對(duì)妥善解決當(dāng)事人之間的爭(zhēng)議或許弊大于利，尤其在我國(guó)“家丑不可外揚(yáng)”傳統(tǒng)文化影響下，婚姻糾紛本來(lái)就是不可示人的私事，在大眾面前論爭(zhēng)，會(huì)使雙方受到很大的傷害，一旦公開審理，雙方為了面子都想勝訴，其行為可能會(huì)走上極端，結(jié)局可能會(huì)只剩離婚一種了，婚姻關(guān)系改善幾乎不再可能。

（3）普通民事訴訟對(duì)審判效率的追求不適用于婚姻案件

在一般民事訴訟中強(qiáng)調(diào)“遲來(lái)的正義非正義”是正確的，但對(duì)于婚姻案件強(qiáng)調(diào)效率未必有益。有時(shí)，婚姻訴訟的發(fā)生是出于當(dāng)事人的一時(shí)激憤，對(duì)這類案件除了依據(jù)事實(shí)和法律處理外，時(shí)間也是很好的方法，給當(dāng)事人較長(zhǎng)時(shí)間思考、反思，也給了當(dāng)事人自己妥善處理矛盾和親友協(xié)助轉(zhuǎn)化矛盾以較充分的時(shí)間，所以對(duì)婚姻案件宜拖延不宜速?zèng)Q。[8]

2、建立婚姻案件專門民事訴訟程序

制定專門的婚姻訴訟法或者民事訴訟法中的婚姻特別程序，建立專業(yè)化的法官和法庭。

（1）離婚案件的審理不適用簡(jiǎn)易程序。

適用簡(jiǎn)易程序?qū)徖淼那疤釛l件是“事實(shí)清楚、權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確”的案件，一般而言，在離婚訴訟中導(dǎo)致雙方當(dāng)事人無(wú)法就離婚訴訟達(dá)成協(xié)議的情形主要包括有是否同意離婚、子女由誰(shuí)撫養(yǎng)、撫養(yǎng)費(fèi)用的確定、夫妻財(cái)產(chǎn)如何分割以及共同債務(wù)的承擔(dān)等問題。有的就其中一個(gè)問題爭(zhēng)執(zhí)，有的就多個(gè)問題爭(zhēng)執(zhí)。實(shí)際生活中，大量的普通的離婚案件不屬于可以適用簡(jiǎn)易程序的民事案件。

（2）離婚案件的審理不設(shè)最長(zhǎng)期限。

就離婚案件個(gè)案而言，沒有審理期限的限制，給當(dāng)事人較長(zhǎng)時(shí)間思考、反思，也給了當(dāng)事人自己妥善處理矛盾和親友協(xié)助轉(zhuǎn)化矛盾以較充分的時(shí)間，要求承辦法官高度的自我約束。

（3）強(qiáng)化法院審理期間的調(diào)解力度。

調(diào)解是離婚訴訟法定的不能省略的必經(jīng)程序，法院在審理離婚案件的整個(gè)過程中都必須貫徹調(diào)解原則，從受理案件開始到判決前為止，審判人員都可以依職權(quán)主動(dòng)進(jìn)行調(diào)解。[9]同時(shí)，調(diào)解不僅是審理離婚案件的程序性要件，也是判斷應(yīng)否準(zhǔn)予離婚的實(shí)質(zhì)性要件之一，只有當(dāng)夫妻雙方“感情確已破裂、調(diào)解無(wú)效”時(shí)，法院才可以準(zhǔn)予離婚。

（4）對(duì)離婚案件中涉及身份關(guān)系的判決，實(shí)行一審終審。

離婚訴訟審理的對(duì)象是雙方當(dāng)事人的身份關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，有關(guān)身份關(guān)系的判決應(yīng)當(dāng)確定一審終審原則，避免雙方當(dāng)事人的身份關(guān)系長(zhǎng)期處于不確定狀態(tài)，否則對(duì)社會(huì)、對(duì)他人均會(huì)產(chǎn)生諸多不良影響。

（二）加快發(fā)展社會(huì)保障制度

1、實(shí)施自由離婚制度與發(fā)展社會(huì)保障機(jī)制的關(guān)系

中國(guó)傳統(tǒng)婚姻家庭的社會(huì)價(jià)值還體現(xiàn)在具有一定的社會(huì)保障功能。結(jié)婚、組成家庭是婚姻當(dāng)事人減輕社會(huì)對(duì)個(gè)人不利影響的堡壘，離婚使得婚姻當(dāng)事人抗擊外部對(duì)己沖擊的能力減弱，如果社會(huì)保障體制能夠及時(shí)彌補(bǔ)所喪失的婚姻家庭的這一功能，對(duì)于平衡其利益、慰撫其精神，盡可能減少離婚事件給當(dāng)事人的生活以及社會(huì)安定帶來(lái)負(fù)面影響具有積極的意義，以使當(dāng)事人不必因離婚后的生活保障問題而長(zhǎng)期忍受配偶的重婚、家庭暴力、虐待遺棄等行為，能夠讓當(dāng)事人在這些行為發(fā)生之初即尋求法律上的救濟(jì)，從而真正實(shí)現(xiàn)離婚自由。

2、加快發(fā)展與離婚相關(guān)的社會(huì)保障制度

建立離婚后社會(huì)保障救濟(jì)制度。對(duì)離婚后造成的一方陷于貧困，可以通過離婚輔助救濟(jì)途徑解決，如果不能使生活困難者達(dá)到社會(huì)平均生活水平，國(guó)家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)離婚后的社會(huì)保障救濟(jì)責(zé)任，即離婚后生活困難的或在社會(huì)上失去競(jìng)爭(zhēng)力的一方可以得到必要的社會(huì)保障救濟(jì)。

如英國(guó)現(xiàn)行的法律在處理夫妻離婚時(shí)的財(cái)產(chǎn)分割和子女撫養(yǎng)問題上，強(qiáng)調(diào)要把這些問題納入到整個(gè)國(guó)家的社會(huì)保障體系中去考慮，因?yàn)橛?guó)離婚的人群當(dāng)中大部分是收入較低的平民，在離婚時(shí)一方要求另一方付比較高的撫養(yǎng)費(fèi)幾乎是不現(xiàn)實(shí)的。相當(dāng)一部分英國(guó)婦女在結(jié)婚以后，就把自己的主要精力放在家里，從事家務(wù)勞動(dòng)，照顧家庭，失去了必要的在社會(huì)上競(jìng)爭(zhēng)勞動(dòng)崗位的能力，或者說(shuō)她占有的社會(huì)資源與其他人相比要少得多。如果有一個(gè)健全的社會(huì)保障制度，婦女離婚后就可以得到必要的社會(huì)保障救濟(jì)，她也不必因?yàn)閾?dān)心離婚之后得不到生活保障，而在一個(gè)不幸福的家庭中繼續(xù)遷就下去。

建立健全完善的社會(huì)保障制度，對(duì)婚姻家庭的立法有深遠(yuǎn)意義。中國(guó)婚姻家庭法律制度的建設(shè)絕對(duì)離不開社會(huì)保障制度的同步發(fā)展，因?yàn)榧彝ノ镔|(zhì)生活的內(nèi)容與社會(huì)保障制度息息相關(guān)。這也要求中國(guó)進(jìn)一步完善離婚救濟(jì)制度的立法，以對(duì)離婚之后的弱勢(shì)一方提供更趨公平合理的法律救濟(jì)。

注釋：

[1][英]埃德蒙·柏克著，蔣慶、王瑞昌譯，《自由與傳統(tǒng)》，商務(wù)印書館2001年版，第105-106頁(yè)。

[2]梁冰、王道強(qiáng)：“論‘離婚自由’的‘必然性’和‘相對(duì)性’”，載中國(guó)法學(xué)網(wǎng)，/shownews.asp?id=12503，2005年7月4日。

[3]《法國(guó)民法典》，羅潔珍譯，中國(guó)法制出版社1999年版，第87頁(yè)。

[4]羅麗：“論日本的離婚撫慰金制度”，載《法學(xué)評(píng)論》2002年卷第2期。

[5]陳小君著，《海峽兩岸親屬法比較研究》，中國(guó)政法大學(xué)出版社1996年版，第209頁(yè)。

[6]夏吟蘭：“離婚救濟(jì)制度之實(shí)證研究”，載《政法論壇》2003年第6期。

[7]曹詩(shī)權(quán)著，《婚姻家庭繼承法學(xué)》，中國(guó)法制出版社1999年版，第48頁(yè)。

篇8

一、我市農(nóng)村女童受教育狀況

從調(diào)查中所反映的情況來(lái)看，我市農(nóng)村女童受教育狀況為：小學(xué)階段入學(xué)率較高，但隨著年齡的增長(zhǎng)和年級(jí)的升高，失輟學(xué)率則越來(lái)越高。被調(diào)查的7-15歲近萬(wàn)名兒童中，小學(xué)階段一年級(jí)按時(shí)入學(xué)率男孩達(dá)100％，女孩達(dá)98％(凈入學(xué)率均為100％)，小學(xué)輟學(xué)率男孩達(dá)0.12％，女孩達(dá)0.30％，初中輟學(xué)率男孩為1.5%，女孩為3.2%％，高中階段輟學(xué)率則更高。從以上數(shù)據(jù)我們還可以看出，在學(xué)齡兒童中，女弦的按時(shí)入學(xué)率低于男孩多而輟學(xué)率卻高于男孩。

二、成因

1、家庭貧困是女孩失輟學(xué)的主要原因。失學(xué)女童中，絕大多數(shù)為家境貧困而失學(xué)，而造成貧困的原因多為：無(wú)父母(父母雙亡、父死母嫁)或單親家庭、父母智力低下或身體病殘，此外還有家庭多子女、家庭意外天災(zāi)人禍等，他們溫飽問題都無(wú)力解決，又哪有能力送孩子上學(xué)呢?此時(shí)溫飽問題取代了教育。

2、女童家務(wù)勞動(dòng)多，學(xué)習(xí)時(shí)間少，造成她們學(xué)習(xí)成績(jī)差而失輟學(xué)。調(diào)查資料顯示，女童家務(wù)勞動(dòng)每天為2小時(shí)的達(dá)90％以上，是勞動(dòng)的主要幫手：做飯、洗衣、挑水、看牛、養(yǎng)豬，有的甚至上學(xué)還要背著一個(gè)弟弟或妹妹。這些勞動(dòng)分散了她們的精力，造成學(xué)習(xí)時(shí)極易疲勞，無(wú)法集中精力聽課。尤其在一些特困家庭中，女童還要承擔(dān)很大的勞動(dòng)強(qiáng)度，下地干成人干的農(nóng)活，造成學(xué)習(xí)跟不上而不愿上學(xué)。

3、承受不起大學(xué)高額費(fèi)用和認(rèn)為畢業(yè)后工作照樣難找，致使女童棄學(xué)外出打工。許多家庭的家長(zhǎng)認(rèn)為：孩子能學(xué)會(huì)認(rèn)幾個(gè)字就行，不必學(xué)那么多，再說(shuō)讀大學(xué)的費(fèi)用我們也承受不起。況且上不了重點(diǎn)、名牌大學(xué)，畢業(yè)后照樣找不到合適的、滿意的工作。不如早點(diǎn)外出打工賺錢補(bǔ)貼家用。因此尤其對(duì)那些貧困家庭來(lái)說(shuō)，最多讀完小學(xué)便出去打工賺錢是迫切需要解決的問題，而出去后受自身?xiàng)l件的限制，只能替人做小保姆或到工廠做簡(jiǎn)單、廉價(jià)且勞動(dòng)強(qiáng)度大的手工活。

4、重男輕女封建思想的影響，導(dǎo)致女生的流失。由于受封建傳統(tǒng)恩想的影響，許多父母認(rèn)為遲早是“嫁出去的女、潑出去的水”，所以在家庭較貧困的情況下，首先要保男孩受教育，于是便出現(xiàn)了男孩背書包上學(xué)，女孩幫父母做家務(wù)干農(nóng)活的現(xiàn)象。

三、對(duì)策

“教育好一個(gè)女童，就是教育好一個(gè)母親，教育好一個(gè)母親就是教育好一個(gè)家庭，進(jìn)而教育好一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家”。1999年11月份，由教育部和全國(guó)婦聯(lián)在桂林召開了“面向21世紀(jì)女童教育國(guó)際研討會(huì)?！毖杏憰?huì)呼吁要保護(hù)女童的受教育權(quán)。教育部副部長(zhǎng)在會(huì)上介紹說(shuō)：“對(duì)女童教育的投資是效益最大的投資。”大力發(fā)展女童教育已成為中國(guó)國(guó)家教育和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中關(guān)注的重要課題。全國(guó)婦聯(lián)將女童教育納入“女性素質(zhì)工程”，

成為其重要的組成部分。由此可見，女童教育的重要性已引起政府高度重視和學(xué)術(shù)界的密切關(guān)注。但要真正解決這一問題，需要金社會(huì)的共同努力和積極參與。為此我們建議。

1、加大扶貧力度。貧窮是造成女童失輟學(xué)的根源。除政府政策扶持外，更重要的是扶貧幫困到戶，讓每一貧困戶得到實(shí)惠而真正脫貧。同時(shí)要制定優(yōu)惠政策，對(duì)那些父母雙亡或雙殘的特困戶，民政部門給予補(bǔ)貼外，學(xué)校也應(yīng)視具體情況采取減免、緩交等辦法，幫助女童入學(xué)。雖然以上措施各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村均已實(shí)行，但還需加大力度。

2、強(qiáng)化政府行為。要層層簽訂責(zé)任書，把組織學(xué)生入學(xué)和控制學(xué)生輟學(xué)工作納入教師和各級(jí)干部的政績(jī)考核之中，把任務(wù)層層分解，具體落實(shí)到有關(guān)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村干部身上，切實(shí)強(qiáng)化考核獎(jiǎng)懲制度。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，雖然各級(jí)政府層層制訂了扶貧幫困、防止學(xué)生失、輟學(xué)的通知規(guī)定及村規(guī)民約，但卻落實(shí)不夠、流于形式。為此，我們要加大執(zhí)行力度，一方面物價(jià)、教育部門要公開學(xué)生的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，提高收費(fèi)的透明度和家長(zhǎng)群眾的監(jiān)督力度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校收費(fèi)執(zhí)行情況的督導(dǎo)和檢查。另一方面，各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村教育辦公室要開展深入細(xì)致的勸學(xué)工作，對(duì)經(jīng)說(shuō)服教育仍不送子女入學(xué)的家長(zhǎng)要嚴(yán)格按照有關(guān)通知規(guī)定，給予一定的處罰。

3、積極實(shí)施“春蕾計(jì)劃”，進(jìn)一步拓寬工作領(lǐng)域，救助失學(xué)女童。旨在民間廣泛籌集資金，資助農(nóng)村貧困地區(qū)失、輟學(xué)女童繼續(xù)求學(xué)的“春蕾計(jì)劃”活動(dòng)，在我市實(shí)施八年來(lái)，一大批貧困女童得到了社會(huì)各界的無(wú)私捐助。多年以來(lái)，我們?cè)谏霞?jí)部門的指導(dǎo)下，在縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))婦聯(lián)和有關(guān)部門的積極配合以及社會(huì)各界熱心人士的大力支持下，通過長(zhǎng)期開辟捐助熱線、捐助專欄、捐

篇9

一、影響女工成才的因素和解決的對(duì)策

當(dāng)前，在油田企業(yè)內(nèi)部，女職工面臨的形勢(shì)較為嚴(yán)峻，工種單一，業(yè)務(wù)知識(shí)狹隘等都是女職工素質(zhì)亟待提高的表現(xiàn)。

從主觀方面看，女職工自身存在兩種依賴性。一是對(duì)社會(huì)的依賴性。有些女職工認(rèn)為，個(gè)人的幸福與否取決于丈夫與孩子，而女性的進(jìn)一步解放則取決于社會(huì)政策，把不幸歸結(jié)于做女人的“命運(yùn)”。二是對(duì)家庭的依賴性。往往以“保一個(gè)”為原則，讓男子去學(xué)習(xí)、深造、出成果，自己卻心甘情愿地充當(dāng)一個(gè)賢妻良母的角色。為了孩子和家庭，有的女職工不得不放棄學(xué)習(xí)和深造的機(jī)會(huì)。

從客觀方面看，女職工都必須奔波于工作和家庭之間，肩負(fù)三重責(zé)任，妻子、母親和工作人員應(yīng)盡的責(zé)任。丈夫們要求妻子事業(yè)上是個(gè)內(nèi)助，生活上是個(gè)依靠，感情上是個(gè)寄托；孩子們要求媽媽生活上要像保姆，學(xué)習(xí)上要像教師，感情上要像朋友；單位要求女職工智力、能力向水平最高的同志看齊。而時(shí)間和精力并非對(duì)女性格外寬宏，這樣，女職工的負(fù)擔(dān)就重于男子，由此而產(chǎn)生的煩惱及挫折也大大超過男性。

要解決好女職工的素質(zhì)問題，社會(huì)、企業(yè)、家庭都必須給女職工創(chuàng)造一個(gè)寬松、舒適的環(huán)境。就社會(huì)的支持來(lái)說(shuō)，要給女性更多的塑造自我形象的場(chǎng)所。我國(guó)從法律上保證了男女平等，女性受教育與就業(yè)機(jī)會(huì)與男性相同，工作上與男性同工同酬等法律法規(guī)，最主要的還在于執(zhí)行和落實(shí)。對(duì)油田企業(yè)而言，應(yīng)該為女職工提供更多的社會(huì)勞動(dòng)，幫助她們更好地解決子女的入托、入學(xué)問題，使之安心工作，作為油田企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要幫助和鼓勵(lì)她們解放思想，打消顧慮，甩掉包袱，努力工作。在家庭生活中，夫妻要合理分工，減輕女職工在家務(wù)勞動(dòng)中的超負(fù)荷份額，緩解家務(wù)勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。然而，提高女職工素質(zhì)的關(guān)鍵還是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能逐步成長(zhǎng)為自尊、自立、自強(qiáng)、自愛的新型女職工。

二、以人為本，切實(shí)依法維護(hù)女職工的合法權(quán)益

女職工的索質(zhì)提高了，油田企業(yè)還必須維護(hù)好女職工的合法權(quán)益和特殊利益，工會(huì)女工組織要切實(shí)履行職責(zé)，做好引導(dǎo)、保護(hù)工作，這樣才能團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大女職工積極投身到油田企業(yè)的建設(shè)之中。

當(dāng)前維護(hù)女工合法權(quán)益的焦點(diǎn)就是維護(hù)女職工的經(jīng)濟(jì)權(quán)益。工會(huì)組織要切實(shí)履行好基本職能，以維護(hù)好女職工的勞動(dòng)就業(yè)、工資分配、社會(huì)保障、勞動(dòng)安全和訴訟等5個(gè)方面的權(quán)益為基礎(chǔ)，以注重維護(hù)好女職工的特殊利益為切人點(diǎn)，開展好以下維權(quán)工作。

首先，維護(hù)中要做到“三個(gè)并舉”，處理好“三個(gè)關(guān)系”。維護(hù)的內(nèi)涵十分豐富，它既包括女職工在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的合法權(quán)益，又包括特有的“五期”保護(hù)等方面的切身利益，在不同時(shí)期她們所需維護(hù)的內(nèi)容不同，維護(hù)的手段不同，在油田企業(yè)改革不斷深化的各個(gè)時(shí)期所需維護(hù)的水平也不一樣，因此，在維護(hù)中就要做到“三個(gè)并舉”，處理好“三個(gè)關(guān)系”?！叭齻€(gè)并舉”即長(zhǎng)遠(yuǎn)的維護(hù)與眼前的維護(hù)并舉；宏觀的維護(hù)與微觀的維護(hù)并舉；建立機(jī)制實(shí)現(xiàn)維護(hù)與辦實(shí)事實(shí)現(xiàn)維護(hù)并舉?！叭齻€(gè)關(guān)系”即要在維護(hù)大局的同時(shí)，更好地維護(hù)女工切身的合法權(quán)益和特殊利益；既要維護(hù)女職工的經(jīng)濟(jì)利益，又要維護(hù)她們享有與男性平等的政治權(quán)利、民益和精神文化利益；既要維護(hù)女職工的合法權(quán)益，又要引導(dǎo)和幫助她們?cè)鰪?qiáng)“四自”精神，提高自身素質(zhì)。

篇10

上個(gè)周五下午參加了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的家長(zhǎng)大課堂，老師通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的實(shí)例向我們講述了孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。

    孩子要養(yǎng)成好習(xí)慣，家庭教育尤為重要。孩子深受父母的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的言傳身教，按照父母的生活習(xí)性、思路學(xué)做人。只有父母在日常生活中擁有好習(xí)慣，注重好習(xí)慣的培養(yǎng)，才能讓好習(xí)慣在孩子的身上扎根。

好習(xí)慣要從小開始就要求孩子能夠獨(dú)立“整理書包”、“整理床鋪”、“折疊衣褲”。父母要以長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)為重，孩子的事情放手讓孩子自己做。從人生觀的角度看，勞動(dòng)是一種為人民服務(wù)的本錢，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑和重要條件；勞動(dòng)是每一個(gè)人的謀生手段，一種生存和生活的能力。要培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的觀念，視勞動(dòng)為美德，需要父母的言傳身教，堅(jiān)持不懈的指導(dǎo)督促，逐步養(yǎng)成和掌握。所以作為孩子的父母在管教孩子學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，也必須有目的地安排力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，并鼓勵(lì)他們積極參加公益勞動(dòng)，使他們成為愛勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)懷有一種光榮感和親切感的好孩子。

    因?yàn)楹⒆诱幵陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，讓他們手腦并用，理論聯(lián)系實(shí)際，不但能豐富知識(shí)，提高分析和解決問題的能力，磨練他們頑強(qiáng)的意志。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手，通過動(dòng)手勞動(dòng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)以創(chuàng)造的成果奉獻(xiàn)于社會(huì)，服務(wù)于他人。

    一個(gè)人的衛(wèi)生和生活習(xí)慣，反映了這個(gè)人的最基本的素質(zhì)。衛(wèi)生和生活習(xí)慣直接影響著孩子的學(xué)習(xí)、身體健康和給他人的第一印象。良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣又必須從小養(yǎng)成。明確地規(guī)定看電視的正確姿勢(shì)，每天入睡、起床的時(shí)間，飯前便后洗手，衣著整潔，勤洗頭理發(fā)等等，這些規(guī)定和要求，學(xué)校在教學(xué)之后只能作定時(shí)或不定時(shí)的檢查評(píng)比，平時(shí)的表現(xiàn)主要反映在家里，孩子的父母親眼目睹，清清楚楚。所以，父母的具體指導(dǎo)和及時(shí)督促勝于學(xué)校教師的教育，只有家庭與學(xué)校相互合作，共同努力才能培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣。

    父母是孩子的榜樣，要做到言傳身教。為人父母者，同時(shí)也身為兒女，如果想讓自己的孩子養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩、尊重他人的好習(xí)慣，父母就要做好榜樣，從自身先做起。比如平時(shí)工作忙沒有時(shí)間照顧老人，就可以趁節(jié)假日休息的時(shí)候帶孩子一起去看望父母，陪父母吃頓飯；父母過生日或重大節(jié)日的時(shí)候，可以買些禮物，還可以經(jīng)常打電話詢問一下父母的身體狀況；上下公共汽車時(shí)讓行動(dòng)不便的老人先上或者先下，車上沒有空位時(shí)可以把座位讓給老人，這父母在做這些事的時(shí)候孩子也體會(huì)到自己的爸爸媽媽是如何孝敬老人、尊重父母的，潛移默化中孩子就學(xué)會(huì)了尊重老人。又或者利用睡前十分鐘，跟孩子聊聊天，給孩子講些尊老愛幼的小故事和名人小故事，從故事中學(xué)會(huì)做人等。