風(fēng)景園林設(shè)計(jì)元素范文

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【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代園林；園林景觀設(shè)計(jì)；構(gòu)成藝術(shù)元素；藝術(shù)設(shè)計(jì)；藝術(shù)元素

1引言

隨著我國(guó)城市化不斷發(fā)展，人民的生活步伐也逐漸加快，能夠提供一個(gè)讓大家娛樂休憩、放松心靈的地方，是十分具有價(jià)值意義的，現(xiàn)代風(fēng)景園林的出現(xiàn)，不僅提供了一個(gè)放松休息的地方，加上構(gòu)成藝術(shù)元素的融合，更給人的營(yíng)造了一個(gè)心曠神怡的場(chǎng)所（見圖1）。其中將構(gòu)成藝術(shù)元素有機(jī)的融入到現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)相比較，有了很大的差別，主要體現(xiàn)在園林整個(gè)的藝術(shù)表現(xiàn)形式上以及在園林中的構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計(jì)方法上。與此同時(shí)，構(gòu)成藝術(shù)元素成功應(yīng)用，使的現(xiàn)代化風(fēng)景園林建設(shè)在觀賞性以及生態(tài)性方面有了顯著提升，也正好與中國(guó)提出的可持續(xù)發(fā)展理念相匹配。所以，不斷在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中融入構(gòu)成藝術(shù)元素，能夠大大提高現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)品位，更能滿足現(xiàn)在城市化發(fā)展的需要。

2構(gòu)成藝術(shù)基本概念

創(chuàng)作藝術(shù)的核心思想主要是以抽象的形式來表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想感情。構(gòu)成藝術(shù)注重幾何抽象造型的表達(dá)，極其注重獨(dú)立形式價(jià)值。風(fēng)景園林藝術(shù)隸屬于現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式也有著密切的聯(lián)系。構(gòu)成藝術(shù)出現(xiàn)在19世紀(jì)20年代，是所有藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，屬于創(chuàng)造性思維，有機(jī)結(jié)合了情感與理性思想。構(gòu)成藝術(shù)在按照一定的審美規(guī)律的前提下，對(duì)基本要素進(jìn)行合理的組合，最終達(dá)到滿足感性的視覺藝術(shù)效果。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師在構(gòu)成藝術(shù)形式上獲得更多靈感以及理論基礎(chǔ)依據(jù)，探討在空間結(jié)構(gòu)和形態(tài)上的景觀設(shè)計(jì)的形式，很大程度上豐富了現(xiàn)代景觀的視覺表達(dá)形式。在整個(gè)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的過程中，構(gòu)成藝術(shù)元素主要體現(xiàn)在整體結(jié)構(gòu)布局，色彩以及形體表現(xiàn)上，園林景觀與構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計(jì)有效結(jié)合，呈現(xiàn)出的色彩、立體感等等，滿足人們對(duì)于園林景觀功能需求以及審美標(biāo)準(zhǔn)。

3構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林之間的關(guān)系

現(xiàn)代風(fēng)景園林在設(shè)計(jì)過程中遇到的根本問題是塑造空間。主要強(qiáng)調(diào)可操作性的“空間結(jié)構(gòu)”和形態(tài)表現(xiàn)方式。構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代風(fēng)景園林中體現(xiàn)在形的構(gòu)造規(guī)律、抽象美的形式。兩者之間具有很好的切合點(diǎn)。形式角度進(jìn)行分析，要掌握好其運(yùn)行規(guī)律，就必須在形成概念性的歸納視覺特征的基礎(chǔ)上，具體了解園林形式基本構(gòu)成情況以及其視覺特征。構(gòu)成藝術(shù)為此提供了一種合乎藝術(shù)規(guī)律的思考方法，進(jìn)而更好地把握?qǐng)@林設(shè)計(jì)中的形態(tài)、空間、美感等。

4現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)要遵循的原則

整體和諧，現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該從兩方面保持設(shè)計(jì)的整體、和諧。風(fēng)景園林作為一個(gè)整體，首先需要將其內(nèi)部各要素做到和諧統(tǒng)一；以此作為基礎(chǔ)，達(dá)到園林整體風(fēng)格的整齊和諧。即在宏觀方面和微觀細(xì)節(jié)方面都能夠達(dá)到和諧一致；“人本”中心，在進(jìn)行現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)，要全力做到人們的審美標(biāo)準(zhǔn)與園林的功能相一致，要通過融入結(jié)構(gòu)藝術(shù)元素理論達(dá)到兩者的統(tǒng)一，使園林設(shè)計(jì)展現(xiàn)出更多的人文情懷和人文精神；特色鮮明，在進(jìn)行現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)，不能夠?qū)⒃械沫h(huán)境風(fēng)格完全擺脫，而需要結(jié)合實(shí)際人文環(huán)境等情況、就地取材，將地方特色融入到現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，增強(qiáng)園林藝術(shù)的地域文化特色以及藝術(shù)表現(xiàn)力。除此之外，還應(yīng)不斷進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新，跟上時(shí)代步伐，有效將時(shí)代氣息和社會(huì)潮流與設(shè)計(jì)藝術(shù)結(jié)合起來，使園林風(fēng)格別具特色和韻味。

5現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中構(gòu)成藝術(shù)元素的應(yīng)用情況

構(gòu)圖藝術(shù)作為造型藝術(shù)的專業(yè)基礎(chǔ)，是科學(xué)創(chuàng)造的提高，在現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。就現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀而言，構(gòu)成藝術(shù)為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)提供了理論支持，主要表現(xiàn)在藝術(shù)形態(tài)、色彩、材料以及空間等多個(gè)方面，從視覺體驗(yàn)中提供各種可能的設(shè)計(jì)形式，豐富并且完善了整個(gè)現(xiàn)代園林表現(xiàn)形式。現(xiàn)代風(fēng)景園林主要是根據(jù)設(shè)計(jì)理念，將各種元素有機(jī)組合，并合理使用室外空間等不同環(huán)境，體現(xiàn)出更具人性化、現(xiàn)代化、審美化、藝術(shù)化的風(fēng)格形式。研究如何合理的利用室外的空間，包括從藝術(shù)的角度將理性的空間環(huán)境安排的更加合理美觀，將景觀概括為簡(jiǎn)單抽象的點(diǎn)、線、面、體和色彩等，巧妙運(yùn)用造型，富有極強(qiáng)的抽象性和形式感，在進(jìn)行現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中展現(xiàn)一定的視覺藝術(shù)語言，進(jìn)行視覺形式美法的再創(chuàng)造。

5.1點(diǎn)為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之形態(tài)基礎(chǔ)

一切事物都是由點(diǎn)組成的。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，點(diǎn)不僅只是表示一般意義的點(diǎn)，主要代表的是所有相對(duì)較小體積的藝術(shù)形式。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，點(diǎn)為設(shè)計(jì)師提供了很大的想象空間。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，點(diǎn)可以擁有很多的表現(xiàn)形式，比如風(fēng)景園林中的一處盆景、某個(gè)藝術(shù)雕塑，或是花園中聳立的重要景觀植物等等。點(diǎn)作為所有藝術(shù)設(shè)計(jì)中最基本的元素，設(shè)計(jì)師將點(diǎn)運(yùn)用更合理化，能夠體現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值，能夠吸引觀賞者的關(guān)注和欽佩，與此同時(shí)，也為重點(diǎn)的園林景觀做了強(qiáng)化表達(dá)，起到了比較強(qiáng)的引導(dǎo)作用。點(diǎn)是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中最基本、最重要的內(nèi)容，能夠強(qiáng)化園林藝術(shù)美的動(dòng)態(tài)化，為園林創(chuàng)造出極佳的視覺效果。

5.2線為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之視覺語言

線由一個(gè)個(gè)點(diǎn)組合而成，無數(shù)的點(diǎn)即視為線。線以曲線和直線兩種常見的形式為主。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，直線又被分為斜線、垂直線以及水平線，曲線則以自由曲線、幾何曲線為主。在設(shè)計(jì)中，將線以不同的變現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來，會(huì)給人帶來各種不同的視覺感受。比如在風(fēng)景園林中加入直線設(shè)計(jì)，往往會(huì)給人壯觀宏偉的感覺，對(duì)軸線加以強(qiáng)化，還會(huì)帶來莊重感以及儀式感。

5.3面為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之整體效果

面有點(diǎn)、線組合構(gòu)造而成，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，面的形態(tài)以點(diǎn)、線的具體表現(xiàn)所體現(xiàn)。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，引入面的設(shè)計(jì)，將會(huì)直接影響整個(gè)風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)效果，其有著十分重要的意義，應(yīng)用形式主要包括具體景觀物體的小面設(shè)計(jì)和大面設(shè)計(jì)。在進(jìn)行大面景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要了解風(fēng)景園林的區(qū)域以及實(shí)際規(guī)劃面積，結(jié)合景觀園林的具體要求以及功能要求制定出合理的設(shè)計(jì)方案。可以采用將園林中要素分配組合的形式，加上景觀軸線和景觀節(jié)點(diǎn)，將整個(gè)風(fēng)景園林的景觀面有效結(jié)合起來，形成一個(gè)藝術(shù)整體，展現(xiàn)園林景觀的整體藝術(shù)視覺效果。因此，在應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)中的幾大基礎(chǔ)元素時(shí)，一定要結(jié)合不同的規(guī)劃設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出具有區(qū)域特色的效果以及美觀形式。

5.4體為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之三維狀態(tài)

體作為點(diǎn)、線、面共同形成的三維形態(tài)，給觀賞者更好的空間視覺感觀。將其應(yīng)用在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，更能夠第一時(shí)間吸引住人的眼球。比如，在園林中心位置設(shè)置標(biāo)志性建筑或獨(dú)特的植物造型都能表達(dá)出風(fēng)景園林的核心文化。有幾何形體抽象得到的體，常見的正方體、長(zhǎng)方體、圓柱體等，都能展現(xiàn)出穩(wěn)定的視覺美感。園林設(shè)計(jì)中很多造型都是以此為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的。

5.5色彩的構(gòu)成

人們認(rèn)識(shí)事物、對(duì)事物產(chǎn)生興趣的第一印象就是顏色，色彩存在于人們生活的每一處地方。色彩不單單只是豐富物體的顏色，更能夠增加人們的情感。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，色彩是不可或缺的一部分，其能夠體現(xiàn)出民族文化、信仰等。不同色彩還可以采用遠(yuǎn)近、軟硬、冷暖的感覺，通過調(diào)和色彩增添環(huán)境中的空間感。當(dāng)空間相對(duì)較小時(shí)，可以用藍(lán)灰、綠灰等色彩飽和度較低的顏色，進(jìn)而增加空間延長(zhǎng)性，還可以采用強(qiáng)烈色彩對(duì)比，也能起到同樣的效果。遇因此，在設(shè)計(jì)中要根據(jù)不同區(qū)域文化、人群需要，來選擇合適的色彩。

6結(jié)束語

作為重要的休閑景觀，現(xiàn)代風(fēng)景園林對(duì)于人們放松身心有著重要的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及人們生活的水平的不斷提高。為了更好地享受品質(zhì)生活，人們對(duì)于現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)的要求日漸多樣化。由于構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域具有十分積極的應(yīng)用效果，因此將構(gòu)成藝術(shù)有效的融入其中能夠有效地提高現(xiàn)代風(fēng)景園林的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美表現(xiàn)力，也是符合現(xiàn)代社會(huì)審美需求的必然趨勢(shì)。構(gòu)成藝術(shù)以其兼顧個(gè)性之美與共性之美的審美特征及多元素運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)形式為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)提供了新的動(dòng)力源泉。

參考文獻(xiàn)

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篇2

1情感的定義及特點(diǎn)

目前，國(guó)內(nèi)外主流觀念普遍認(rèn)為，情感是一種主觀上的經(jīng)驗(yàn)以及思想的活動(dòng)引起的行為的表達(dá)，研究者認(rèn)為，情感是人類進(jìn)化中所保留的一部分內(nèi)容，可以達(dá)到促進(jìn)社會(huì)交流的目的。研究發(fā)現(xiàn)，除了人類之外，一些動(dòng)物也同樣具有自己的情感。很多人認(rèn)為，人類的大腦結(jié)構(gòu)構(gòu)造是人類情感產(chǎn)生的根本原因，情感即人類大腦受到外界刺激后的自然反應(yīng)。盡管科學(xué)家目前對(duì)人類情感的產(chǎn)生和表現(xiàn)方式還沒有充分地明白，但是，毫無疑問的是，情感是人類生活的重要組成部分，它影響著人們的學(xué)習(xí)和記憶，并在潛移默化中影響人類的發(fā)展和進(jìn)步。不同種族、不同國(guó)籍的人們擁有著相同的情感因素，不同的只是其表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式而已。

1.1情感具有相對(duì)性

就像中國(guó)道教中的太極，有陰就有陽(yáng)，情感也是如此，任何情感都有其相互對(duì)立的部分，如喜歡和討厭，高興和難過。人們都向往好的一面，喜歡愉悅、滿意、幸福等正面情緒，討厭痛苦、傷心、不滿、怨恨等負(fù)面情緒。然而，沒有人可以做到永遠(yuǎn)不產(chǎn)生負(fù)面情緒，有喜就有悲，有滿足就有不滿，有激勵(lì)就有疲憊。

1.2情感具有一定的時(shí)間和強(qiáng)度

情感是人類在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的一種內(nèi)心活動(dòng)，它具有一定的時(shí)間和強(qiáng)度。開心是暫時(shí)的，難過也是暫時(shí)的，不同的情感來回交替，才組成了人類特殊的情感體驗(yàn)。同時(shí)，情感具有不同的強(qiáng)度，這與人類個(gè)體受到的外界刺激的強(qiáng)度有關(guān)，又受到人類個(gè)體自身對(duì)情感的控制程度的影響，一般來說，一個(gè)人受到外界刺激的強(qiáng)度越大，那么他產(chǎn)生的情感強(qiáng)度也就越大。

2風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中的情感因素

在對(duì)風(fēng)景園林的情感因素的討論中，我們主要應(yīng)弄清楚兩個(gè)問題，一是情感因素在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)是以一種什么樣的方式和形態(tài)體現(xiàn)出來；二是情感因素是怎樣促進(jìn)風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)的發(fā)展。中國(guó)和西方的園林有著不同的構(gòu)造和特點(diǎn)，中西方人類在設(shè)計(jì)之初就已經(jīng)將自己的情感因素融入其中，因此，我們應(yīng)從中西方園林的不同設(shè)計(jì)特點(diǎn)中來尋找答案。

2.1中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中的情感因素

中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)景園林正是在人類的情感因素中建立起來的，其中主要的情感思想有以下幾種。

2.1.1中國(guó)傳統(tǒng)天人合一的思想在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，天人合一的思想對(duì)整個(gè)民族都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直到今天仍體現(xiàn)在我們生活中的方方面面。古代用天來象征自然，天道具有自身的威嚴(yán)和不可抗拒的特征，一切在封建社會(huì)中影響著人們的社會(huì)秩序都是天理的組成部分，大自然的晝夜交替以及人的生老死亡都是天道的不可逆的部分，人類對(duì)天道自然要心存畏懼，尊重自然，順應(yīng)自然。正是這種觀念逐漸體現(xiàn)在中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)景園林之中，園林中的自然風(fēng)景，即人類所敬畏的心中的自然，每個(gè)人心中敬畏的自然都不相同，設(shè)計(jì)出來的園林自然也多種多樣，園林里的假山、池塘、植物、鳥獸都有其各自的象征部分，保持著和外界大自然盡量相同的存在形式。這就是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中人類思想與大自然相結(jié)合的體現(xiàn)，人類通過自身勞動(dòng)，將自身的情感和審美標(biāo)準(zhǔn)和大自然的風(fēng)景山水相結(jié)合起來，突出了人類獨(dú)有的創(chuàng)造性，體現(xiàn)了人文之美。風(fēng)景園林雖為人類設(shè)計(jì)建造，但在設(shè)計(jì)建造過程中又竭力避免人工痕跡，這也就是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)景園林中的天人合一思想情感的體現(xiàn)。

2.1.2中國(guó)傳統(tǒng)的君子山水品德思想從古至今，人們經(jīng)常用山和水來比喻君子崇高的美德，從而賦予大自然山水的新的特點(diǎn)。人們通過這種方式，將大自然中的山水哲理化，這是古人對(duì)山水的敬畏，同時(shí)也是對(duì)大自然的敬畏，在中國(guó)的很多傳統(tǒng)文化中，都用山水來形容一個(gè)人的高潔的品德，山水不僅僅是山水，它既是自然，也是人文。在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中，自然也免不了體現(xiàn)著這一思想情感，在中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)景園林中，山水往往是最重要的組成部分，一個(gè)園林如果缺少了山水，即使其他的內(nèi)容再精致，也難以被世人喜歡。山水的秀美，往往也是園林主人自身品德高潔和文化程度的體現(xiàn)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的君子山水品德思想在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。

2.2西方傳統(tǒng)園林中的情感因素

圣經(jīng)中記載的各種故事以及其表達(dá)的情感可以說是西方傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中情感因素的起源，伊甸園可以說是西方人們心目中最早的園林形式，西方人類創(chuàng)造的傳統(tǒng)園林也可以從方方面面找到伊甸園的影子。

2.2.1埃及傳統(tǒng)陵園形式中的情感因素埃及地處尼羅河流域，以其獨(dú)特的氣候條件形成了獨(dú)特的園林藝術(shù)形式，埃及并不適合森林等大型樹種的廣泛生長(zhǎng)，因此，就造成人們對(duì)各種樹種的過分喜愛，甚至賦予其額外的意義。埃及的傳統(tǒng)風(fēng)景園林主要有兩種形式，一種是神廟性質(zhì)的園林，另一種是陵墓形式的園林，這兩種園林從某種意義上來說，都是為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位，神廟形式的陵園中充斥著各種裝飾性的植物，可以增加神廟的神圣性，陵墓中充斥各種植物可以給靈魂帶來慰藉，使靈魂得以安息。

2.2.2古希臘的傳統(tǒng)園林中的情感因素古希臘人對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的愛好無人能比，因此，他們往往熱衷于建造一些獨(dú)特的公共性質(zhì)的園林，為了方便國(guó)內(nèi)人民在園林中觀看體育比賽，人們?cè)趫@林中種下各種用來遮陰的數(shù)木，同時(shí)，人們?cè)陂e暇之余，也可以來此散步聚會(huì)，從而形成了古希臘獨(dú)有的園林形式。

3結(jié)束語

篇3

摘 要：風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)是其中的一個(gè)重要組成部分，色彩的運(yùn)用會(huì)在視覺和心理上給人不同的感受。將色彩美學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，不但能提高風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)水平，還能創(chuàng)造出優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)作品。因此，風(fēng)景園林景觀色彩的設(shè)計(jì)還要以色彩美學(xué)為基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用色彩對(duì)比及其調(diào)和規(guī)律，從而打造出和諧、優(yōu)美的風(fēng)景園林色彩景觀。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；景觀色彩；設(shè)計(jì)

引言：在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者還要考慮到色彩的運(yùn)用，因?yàn)椴煌纳蕰?huì)給人帶來不同的心理感受。因此，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過程中，將色彩美學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)踐中，風(fēng)景園林景觀色彩的設(shè)計(jì)還要以色彩美學(xué)為基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用色彩對(duì)比及其調(diào)和規(guī)律，從而打造出和諧、優(yōu)美的風(fēng)景園林色彩景觀，不但能使風(fēng)景園林的作品內(nèi)容更豐富，園林設(shè)計(jì)更優(yōu)美，還能在很大程度上滿足人們精神文化方面的發(fā)展需求。

一、色彩美學(xué)理論的基本概述

在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，人們對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)要求一直都比較高，而如何選擇適合風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的色彩，也是園林設(shè)計(jì)人員需要重視的一個(gè)問題。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)是其中的一個(gè)重要組成部分，色彩的運(yùn)用會(huì)在視覺和心理上給人不同的感受。將色彩美學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，不但能提高風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)水平，還能創(chuàng)造出優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)作品。雖然風(fēng)景園林可以在視覺上帶給人們愉悅感，但由于一些風(fēng)景園林設(shè)計(jì)者缺乏科學(xué)的色彩美學(xué)理論知識(shí)，因而在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)忽略了色彩的運(yùn)用，從而影響了風(fēng)景園林的整體視覺美觀性。而色彩學(xué)是研究色彩產(chǎn)生及其應(yīng)用規(guī)律的學(xué)科，它以光學(xué)為基礎(chǔ)，涉及到心理物理學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)和美學(xué)等學(xué)科。

二、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的色彩及其分類

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的色彩主要分槿種，具體包括自然色、半自然色和人工色。

（一）自然色

風(fēng)景園林中的自然色主要有石材、水、天空、土地和植物色彩等，自然色又被分為生物色彩和非生物色彩兩種[1]

1、生物色彩：生物色彩主要就是園林中的植物色彩，植物色彩會(huì)隨著季節(jié)的改變而發(fā)生變化。

2、非生物色彩：在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中如天空、山石這樣的生物色彩做背景外，天空中的云朵或是朝霞等也是構(gòu)成風(fēng)景園林景觀的組成部分。

（二）半自然色

半自然色是指經(jīng)過人工加工但自然物質(zhì)本身性質(zhì)沒有發(fā)生改變的色彩，例如風(fēng)景園林中的各種木材和石材等顏色。

（三）人工色

人工色顧名思義就是經(jīng)過人工加工后自然物質(zhì)呈現(xiàn)出的顏色。比如，人工建筑的各種景物顏色，或者建筑物用的瓷磚和玻璃等的顏色。

三、不同色彩在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

構(gòu)成風(fēng)景園林的色彩元素比較多，而且風(fēng)景園林中的色彩元素又會(huì)受到社會(huì)和歷史文化方等因素的影響，因此，為了防止風(fēng)景園林在色彩設(shè)計(jì)中出現(xiàn)形式單一，或是雜亂無章的情況，人們?cè)谶M(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)還要從以下幾個(gè)方面對(duì)色彩設(shè)計(jì)的問題進(jìn)行認(rèn)真考慮。

（一）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)以色彩美學(xué)原理為基礎(chǔ)

風(fēng)景園林中各個(gè)景觀之間的色彩搭配，要以確保各個(gè)色彩之間的協(xié)調(diào)性和色彩本身的多樣性為主，另外，在進(jìn)行風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，還要遵循尺度和比例、變化與統(tǒng)一、均衡和穩(wěn)定的美學(xué)原則，因此，風(fēng)景園林色彩設(shè)計(jì)的內(nèi)容和形式上還要保持統(tǒng)一，人們可以通過視覺感受來獲得心理上的體驗(yàn)。另外，運(yùn)用科學(xué)化的藝術(shù)手法對(duì)風(fēng)景園林的色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅可以創(chuàng)造出內(nèi)容豐富的色彩藝術(shù)，還能使園林景觀中的各種色彩達(dá)成統(tǒng)一和諧。

各種園林景觀的色彩搭配要有呼應(yīng)，以便在空間上使園林的景觀實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。但如果不遵循色彩美學(xué)的規(guī)律將各種色彩隨意搭配在 一起，整體上會(huì)給一種雜亂無章的感覺，園林景觀的設(shè)計(jì)自然也毫無美感。相反，如果使用的色彩單一，沒有任何色彩變化，又會(huì)顯得過于單調(diào)刻板。所以，在風(fēng)景園林色彩設(shè)計(jì)中，還要按照色彩美學(xué)的基本原理，對(duì)各種色彩進(jìn)行合理搭配，從而打造出視覺上令人感到舒適且充滿美感的風(fēng)景園林景觀。

（二）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計(jì)要秉持以人為本的原則

風(fēng)景園林的色彩是構(gòu)成園林景觀的基本要素之一，不同的顏色會(huì)給人帶來不同的心理感受和情緒影響。色彩既能對(duì)人的心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)，也能在一定程度上影響人的情緒。比如綠色象征著希望，能帶給人安寧，從而給人帶來精神慰藉。紅色代表著熱情和活力，而藍(lán)色則意味著憂郁，黑色給人一種壓抑、沉重之感。所以，風(fēng)景園林的色彩設(shè)計(jì)，應(yīng)該以人為服務(wù)主體，在進(jìn)行色彩選擇時(shí)要以滿足大眾對(duì)精神文化的需求和審美情趣位基礎(chǔ)。

（三）充分利用植物的季節(jié)變化進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)

風(fēng)景園林中的植物是構(gòu)成園林景觀的重要元素，而植物的顏色和形態(tài)等，會(huì)隨著季節(jié)的變化而出現(xiàn)改變，所以在進(jìn)行風(fēng)景園林色彩設(shè)計(jì)時(shí)，還要充分利用園林中植物的獨(dú)特的觀賞性，對(duì)園林中的植物進(jìn)行合理布局，從而創(chuàng)造出多樣化的園林藝術(shù)景觀。

（四）風(fēng)景園林的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)突出地方特色

在同一個(gè)園林中，也存在不同功能的環(huán)境，因而在色彩設(shè)計(jì)上還要突出當(dāng)?shù)氐牡胤教厣诖钆鋱@林中的景觀色彩時(shí)，要與園林的空間結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一，同時(shí)又要凸顯園林所要表達(dá)的主題風(fēng)格。另外，突出園林色彩設(shè)計(jì)上的地方特色，不但能使其和其他園林景觀設(shè)計(jì)有所區(qū)分，還能使之成為具有持久特色景觀的設(shè)計(jì)。

結(jié)束語：風(fēng)景園林中最常見的元素就是色彩，色彩的運(yùn)用在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中非常重要。而在風(fēng)景園林色彩設(shè)計(jì)中，還要依照色彩美學(xué)原理進(jìn)行色彩選擇，不但能更合理的運(yùn)用各種色彩，還能創(chuàng)造出統(tǒng)一、協(xié)調(diào)且具有美感的園林景觀，從而滿足人們對(duì)于風(fēng)景園林景觀的多元化審美需求。

參考文獻(xiàn)

[1] 夏盛凱， 張亞芬*. 淺析色彩在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用――以麗水市南明山風(fēng)景名勝區(qū)為例[J]. 現(xiàn)代園藝， 2013（4）：93-93.

[2] 王虎森. 淺談色彩在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 現(xiàn)代園藝， 2012（8）：123-123.

[3] 李葉鋒. 淺談在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用[J]. 建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)， 2014（12）：154-155.

篇4

[關(guān)鍵詞]風(fēng)景園林;規(guī)劃設(shè)計(jì);地域特征

中圖分類號(hào)：S16 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）28-0244-01

前言：不同地區(qū)的氣候、水文、地理?xiàng)l件不盡相同，發(fā)展的歷史背景也不一樣，所形成的人文風(fēng)情和特色豐富多彩、各具特色。歷史上，眾多不同地域和不同時(shí)間段的園林設(shè)計(jì)都遵循了一個(gè)相同的地域特征規(guī)劃原則。充分體現(xiàn)各地的自然特征和社會(huì)特征，其中包括體現(xiàn)不同時(shí)期的人文歷史，社會(huì)屬性和自然環(huán)境，尊重各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的地域特色建設(shè)和規(guī)劃風(fēng)景園林。了解到這些內(nèi)容，才能使風(fēng)景園林規(guī)劃與施工意義有更清楚的認(rèn)識(shí)。

1.風(fēng)景園林規(guī)劃中地域特征的內(nèi)容

1.1 地域自然特征

地域自然特征包括水文特征、氣候特征、地質(zhì)地貌特征、植被特征等。根據(jù)某些特定地域的氣候不同我們會(huì)設(shè)計(jì)不同的建筑構(gòu)建不同的植物配置來有效地將自然地貌合理運(yùn)用起來。山、水是風(fēng)景園林塑造的重要元素，也是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中所不可或缺的。地貌特征的形成是來自地球表面在內(nèi)力和外力相互作用而成，而地質(zhì)地貌與風(fēng)景園林中的植被和建造亭臺(tái)樓閣有這密切的關(guān)系。植被是人居環(huán)境建設(shè)中一個(gè)需要高度重視的因子，具有凈化空氣和欣賞的作用。植被的地域性變化較大，且分布規(guī)律，因此，地域植被特征對(duì)風(fēng)景園林的影響非常大。

1.2 地域人文特征

地域人文特征是指在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合打上了地域烙印的一種獨(dú)特的文化。地域人文特征的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，并在不斷發(fā)展與變化，對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程意義重大，內(nèi)容十分豐富，包括當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡、社會(huì)歷史發(fā)展背景等等。從社會(huì)的角度而言，當(dāng)?shù)氐臍v史文化也是自然形成的，包括民俗、生活習(xí)慣以及基于此而產(chǎn)生的各種文化成果等等，都是當(dāng)?shù)匚幕捏w現(xiàn)。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，將這些文化成果濃縮為標(biāo)志性的文化符號(hào)而規(guī)劃到風(fēng)景園林中，可以為風(fēng)景園林景觀增添文化色彩。

1.3 地域?qū)嶋H應(yīng)用特征

在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，深受各種現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響的設(shè)計(jì)師們不再僅僅 根據(jù)地形地貌、堆山理水、筑亭建臺(tái)。他們從地貌中尋找地域自在生成的美，巧妙利用大地的肌理構(gòu)成設(shè)計(jì)的語匯，重新審視現(xiàn)存物，用藝術(shù)的語言賦予它們新的生命。場(chǎng)所方面的有關(guān)風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)者善于利用需要進(jìn)行設(shè)計(jì)區(qū)的現(xiàn)有物體，并且善于將那些不起眼甚至惹人嫌棄的物件美化。使之轉(zhuǎn)化為適合當(dāng)?shù)靥厣显O(shè)計(jì)主題的亮眼風(fēng)景。

2.地域特征對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

2.1 地域自然特征對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

在進(jìn)行風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，地域自然特征是需要考慮的首要問題。自然界各元素并不是孤立的，它們之間擁有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，比如在風(fēng)景園林規(guī)劃中需要考慮的氣候氣象、地質(zhì)地貌、植被等自然特征。在對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要對(duì)設(shè)計(jì)的每一個(gè)自然特征進(jìn)行充分地了解，并對(duì)主要特點(diǎn)進(jìn)行分析。注重將自然要素的特征最大程度地發(fā)揮出來，避免要素破壞，實(shí)施必要的生態(tài)保護(hù)措施。對(duì)風(fēng)景園林中的亭臺(tái)樓閣、假山水的設(shè)計(jì)，要依據(jù)地形地貌特點(diǎn)，做到園林構(gòu)造與周圍的環(huán)境要融合為一體，園林要具有藝術(shù)特色，雖然園林是設(shè)計(jì)而成，但是，要達(dá)到自然和諧，使園林景觀給人以自然天成之感。

2.2 地域人文特征對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

尊重并延續(xù)地域的文脈， 是現(xiàn)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的重要特征。任何的設(shè)計(jì)流派，無論風(fēng)格樣式有著怎樣的風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上都是不同歷史時(shí)期在不同的社會(huì)文化背景中， 自然條件與社會(huì)需求共同決定的藝術(shù)形式，有著淵遠(yuǎn)的歷史文化背景和深刻的技術(shù)背景。歷史遺跡是人類在地域上活動(dòng)所留下的寶貴財(cái)富，一件精美的藝術(shù)品的背后必定蘊(yùn)藏著吸引眾人的歷史背景。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)將歷史遺跡與風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)相結(jié)合，在保留與尊重歷史古跡的基礎(chǔ)上添加具有新時(shí)代特征的元素，既具有歷史風(fēng)格又不顯得陳舊落伍，形成歷史與現(xiàn)代風(fēng)格的有機(jī)統(tǒng)一。

2.3 地域?qū)嶋H應(yīng)用特征對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

現(xiàn)代城市風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來的面貌和風(fēng)格，與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)存在著巨大的差別，這種差別是由于園林規(guī)劃的實(shí)際應(yīng)用特征決定的，這也是園林規(guī)劃的地域特征之一。不同的城市對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的預(yù)期是不一樣的，有些園林設(shè)計(jì)是為了滿足市民的休閑互動(dòng)需要，因此應(yīng)該表現(xiàn)出更多的開放狀態(tài)，園林中應(yīng)該設(shè)計(jì)更多的休息區(qū)以及公民自由應(yīng)用區(qū)。有些園林設(shè)計(jì)則以提高城市的整體生態(tài)水平為目的，因此應(yīng)該表現(xiàn)出更多的生態(tài)元素，園林設(shè)計(jì)中要包含大量的多樣化物種的生存環(huán)境，對(duì)人類的應(yīng)用要求卻不加限制，例如，廣州一些生態(tài)園林中設(shè)計(jì)了各種水道和湖泊，但并沒有為人們的日常娛樂設(shè)計(jì)更多的空間。由此可見，不同城市對(duì)園林應(yīng)用的需求不同，也對(duì)園林設(shè)計(jì)的理念以及設(shè)計(jì)的風(fēng)格產(chǎn)生著重要的影響。

3.結(jié)語

在現(xiàn)代社會(huì)，園林景觀越來越呈現(xiàn)出綜合的特征，科學(xué)、功能、藝術(shù)是現(xiàn)代景觀追求的目標(biāo)。社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展，大眾審美和需求的提高又進(jìn)一步影響著園林景觀的變化。風(fēng)景園林的社會(huì)價(jià)值、人文價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等方面的重要體現(xiàn)，已經(jīng)成為風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)不斷追求的發(fā)展目標(biāo)。風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，地域特征是需要注意的內(nèi)容，無論是地域自然特征，還是地域人文特征，都需要在設(shè)計(jì)之前有所了解，并將這些元素符號(hào)化，融入到規(guī)劃設(shè)計(jì)中。

參考文獻(xiàn)

[1] 任峰.地域特征性的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)分析[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2014，（19）：154-154.

篇5

關(guān)鍵詞：色彩；南明山；風(fēng)景園林；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)色彩及其分類

一般來說，組成風(fēng)景園林的色彩分自然色、半自然色和人工色3種。自然色是指自然物質(zhì)本身表現(xiàn)出來的顏色，如風(fēng)景園林中天空、水體、植物和石材等呈現(xiàn)的色彩；半自然色是指雖經(jīng)人工加工但不改變自然物質(zhì)本身性質(zhì)的色彩，如風(fēng)景園林中經(jīng)人工加工過的木材、金屬和石材的顏色；人工色是指利用人工技術(shù)手段生產(chǎn)出來的顏色，如風(fēng)景園林中所用瓷磚、玻璃等的色彩。

2 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中各種色彩的綜合運(yùn)用

2.1植物自然色的運(yùn)用

藝術(shù)心理學(xué)研究認(rèn)為，人們看到風(fēng)景園林景觀時(shí)，最刺激眼球的首先是色彩，其次才是形體、線條與質(zhì)感。風(fēng)景園林景觀的大部分由千姿百態(tài)的植物來裝點(diǎn)，因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中植物的選擇和色彩搭配非常關(guān)鍵。科學(xué)合理的設(shè)計(jì)應(yīng)該既考慮植物色彩的豐富多樣性，又要充分發(fā)揮豐富的植物色彩自然優(yōu)勢(shì)。

2.2半自然色和人工色彩的運(yùn)用

構(gòu)建引人入勝的風(fēng)景園林優(yōu)美景觀，需要設(shè)計(jì)工作者運(yùn)用園林藝術(shù)手法，將各種植物的觀賞要素與“硬性構(gòu)筑物”等元素有機(jī)地結(jié)合起來。“硬性構(gòu)筑物”主要是指山石、水體、道路、建筑、欄桿、雕塑、小品裝飾和園林燈飾等園林要素。在“硬性構(gòu)筑物”設(shè)計(jì)中，既要關(guān)注單個(gè)“硬性構(gòu)筑物”元素的材質(zhì)和色彩的美觀，又要注重這些元素與植物色彩的搭配，以及這些要素相互之間的色彩搭配。在半自然色和人工色彩的運(yùn)用中，要注意根據(jù)園林的整體布局，利用冷、暖色的自身特點(diǎn)，通過合理的搭配與處理，使園林空間達(dá)到美觀生動(dòng)的藝術(shù)效果。

3 麗水市南明山風(fēng)景名勝區(qū)色彩設(shè)計(jì)分析

南明山位于浙江省麗水市蓮都區(qū)城南2km處，與南明湖山水相映。根據(jù)麗水市城市總體規(guī)劃，麗水市將形成“兩城夾一山”的城市格局，南明山將從麗水市城區(qū)的一座郊外山轉(zhuǎn)變成為“城中山”。根據(jù)南明山風(fēng)景名勝區(qū)控制規(guī)劃，南明山風(fēng)景名勝區(qū)將成為城市綠心、綠肺，將成為市民雙休日甚至平時(shí)傍晚康樂、休閑、觀光頻率最高的風(fēng)景區(qū)。

3.1色彩在南明山風(fēng)景名勝區(qū)景觀文化方面的體現(xiàn)

在景觀文化方面，南明山景區(qū)生態(tài)條件良好，具有千姿百態(tài)的地貌景觀，歷史上一直是宗教朝拜的圣福之地，至今仍留有豐富的人文遺跡，因而可以說南明山景區(qū)具有古、幽、珍、奇、秀的風(fēng)景資源特色。根據(jù)以上資源特色和開發(fā)利用的可能，以及名聲景區(qū)總體規(guī)劃，南明山景區(qū)在景觀文化建設(shè)方面的定位為：以摩崖石刻和寺廟園林為特色，以觀光、朝覲為主的山水文化景區(qū)。據(jù)此特點(diǎn)，色彩設(shè)計(jì)在南明山風(fēng)景名勝區(qū)景觀文化方面應(yīng)注意體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：一是在景群規(guī)劃上，要突出南明山強(qiáng)烈的佛教文化氛圍和摩崖石刻藝術(shù)特色，并將其融入自然山水之中，如南明山仁壽寺修建宋代，坐落于南明山半山腰上，周邊植被豐富，在寺內(nèi)外保存有眾多的名樹古木，悠久的佛教歷史文化與之交相輝映，在蒼翠質(zhì)樸的環(huán)境下，弘揚(yáng)佛法，傳教育人，教化了一代代的麗水人民；二是在生物景觀規(guī)劃中，要加強(qiáng)和保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)，除維護(hù)原有的植物群落外，要注重創(chuàng)造豐富的植物景觀和生物景觀，引入現(xiàn)代化的人文景觀，麗水政府對(duì)南明山制定了“南明山桃園養(yǎng)生圣境項(xiàng)目”將現(xiàn)代化融入到南明山的開發(fā)中，打造出在綠色的包圍下，在自然中養(yǎng)生、健身、休閑的旅游勝地；三是在建筑風(fēng)貌規(guī)劃中，要注重亭、臺(tái)、樓、閣、廊、桿等各類建筑的色彩設(shè)計(jì)，使雅致、輕巧、秀麗的江南建筑風(fēng)格得以充分體現(xiàn)，如南明山風(fēng)景區(qū)的松風(fēng)亭與遐觀亭，紅柱灰瓦，在一片綠景下，炫眼奪目，襯托出一片跳躍，輕盈場(chǎng)景。

篇6

關(guān)鍵字：園林設(shè)計(jì)自然生態(tài) 和諧發(fā)展

中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

引言：現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)完全相同，都是以場(chǎng)地和區(qū)域的景觀資源和空間運(yùn)動(dòng)為特征進(jìn)行的整治行為。而現(xiàn)代風(fēng)景園林與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的差別在于人們對(duì)自然的認(rèn)知范圍在不斷擴(kuò)展，人與自然的關(guān)系在不斷變化，以及對(duì)景觀、空間、尺度、運(yùn)動(dòng)等概念的理解與認(rèn)識(shí)在不斷深入。

生物的多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要，是穩(wěn)定良好的生態(tài)環(huán)境的具體內(nèi)容之一，同時(shí)也構(gòu)成了自然景觀。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上。動(dòng)物和微生物無不藉山林和水澤等生長(zhǎng)和繁育。山林包括了水、空氣、土壤等主要的生態(tài)因子。一切生物都離不開地面，只有在地面上創(chuàng)造宜于多種生物生，長(zhǎng)和發(fā)育的環(huán)境才能達(dá)到生物的多樣性。因此，城市建設(shè)一方面要保護(hù)城市的自然資源。另一方面要對(duì)在城市化過程不可避免地破壞了的自然資源進(jìn)行補(bǔ)償，并建立城市的人工生態(tài)系統(tǒng)，保證城市持續(xù)發(fā)展。這就需要人工塑造地形，以形成適應(yīng)多種生物需要的人工小氣候條件。因此，地形設(shè)計(jì)不僅是創(chuàng)造不同的空間的手段，也是創(chuàng)造不同生態(tài)環(huán)境的手段。平地只是一種環(huán)境，坡谷是另一種環(huán)境。因微地形起伏可以創(chuàng)造陰、陽(yáng)、向、背，加之理水的因素又出現(xiàn)干濕的差別。濕生、沼生、水生的植物就有了藉以生存和發(fā)展的環(huán)境。這樣生物的多樣性才得落到實(shí)處。植物景觀并不是單純種植物。植物是毛，地形是皮，皮之不存。毛將何以附焉?如前所述，城市景觀可概括為自然景觀和人工景觀，其多樣性的統(tǒng)一，總的來阱，是把人工建筑、街道融會(huì)到自然環(huán)境中。把城市和建筑建在綠色中，絕不是空想。它是發(fā)展的方向是可以逐步實(shí)現(xiàn)的。

國(guó)際現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

以自然為主體現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)所追求的是減少、甚至是沒有人類參與而由自然形成的真正的自然場(chǎng)所，所謂雖由人作，宛自天開。隨著自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重退化和人類生存環(huán)境的日益惡化，西方社會(huì)對(duì)人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本變化。人類從過去作為自然界的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在成為自然界的一員。與此相適應(yīng)的是，風(fēng)景園林師過去將自然看作是原材料，現(xiàn)在則傾向于將自然作為設(shè)計(jì)的主體。傳統(tǒng)園林被看作是人類對(duì)征服自然的炫耀，是人與自然的作用在相互競(jìng)爭(zhēng)，而城市中出現(xiàn)的荒地則被看作是人類征服自然能力的衰退。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到，植物同人類一樣在發(fā)展過程中要不斷遷徙，自然會(huì)運(yùn)用各種方式將荒地變成各種遷徙植物的競(jìng)爭(zhēng)地之后，荒地就成為風(fēng)景園林展示的熱點(diǎn)景觀類型之一。

2.以生態(tài)為核心生態(tài)學(xué)的重要意義之一，在于使人們普遍認(rèn)識(shí)到將各種生物聯(lián)系起來的各種依存方式的重要性。就風(fēng)景園林設(shè)計(jì)而言，所有的景觀元素也都是相互關(guān)聯(lián)的。設(shè)計(jì)就如同植物嫁接一樣，如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當(dāng)，嫁接就很難成功。同樣，如果風(fēng)景園林師在設(shè)計(jì)中隨意去掉一些景觀元素，或破壞了各景觀元素之間的聯(lián)系方式，極有可能在許多層面上影響到原先錯(cuò)綜復(fù)雜、彼此連接的景觀格局。如前所述，這類設(shè)計(jì)手法對(duì)于非自然環(huán)境而言，造成的后果還不是很嚴(yán)重，只不過是原有景觀類型的消失而已。然而，于那些以生物為核心的自然環(huán)境來說，這樣的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方案就會(huì)造成破壞自然的惡果，而且設(shè)計(jì)本身也難以獲得成功，強(qiáng)行實(shí)施后或者遭到原有景物的排斥，或者代價(jià)昂貴。

3.以地域?yàn)樘卣鞯赜蛐跃坝^是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括氣候特點(diǎn)、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要旨就是要再現(xiàn)本地區(qū)的地域景觀特征，包括自然景觀和人文景觀。在某個(gè)地區(qū)中，各個(gè)景觀元素彼此之間是相互聯(lián)系的，并與周圍的自然與人文特征相結(jié)合，構(gòu)成人們所觀察到的景觀類型。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發(fā)，充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然和人工景觀元素，營(yíng)造出適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋臈l件的景觀類型，以及適應(yīng)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的觀察和利用景觀的方式。風(fēng)景園林師應(yīng)是堅(jiān)定的“完美主義者”和“擴(kuò)張主義者”，不應(yīng)滿足于場(chǎng)地本身的景觀塑造，而應(yīng)追求本地區(qū)地域景觀的完整性。

4.以場(chǎng)地為基礎(chǔ)任何場(chǎng)地都具有大量顯性或隱性的景觀資源。作為風(fēng)景園林師不僅要具備各種相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，尤其還要具備對(duì)景觀敏銳的觀察能力，以及對(duì)景觀變化機(jī)理的洞察能力。風(fēng)景園林師首先要深入細(xì)致地了解并理解場(chǎng)地，努力把場(chǎng)地含有的各種信息都收集、歸納并聯(lián)系起來，將場(chǎng)所的重要特征加以提煉并運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中。同時(shí)，他應(yīng)該能夠預(yù)見場(chǎng)地整治的變化方向，始終明確場(chǎng)地的改變過程。實(shí)際上，與發(fā)現(xiàn)一樣，風(fēng)景園林師的眼光本身就是設(shè)計(jì)過程。此外，常常出現(xiàn)這樣的情況，就是人們起初認(rèn)為有問題需要整治的地方，其實(shí)并沒有什么大的問題，而問題很可能出在別處。兩塊場(chǎng)地之間的轉(zhuǎn)換之處，通常是最有可能出現(xiàn)問題的地方。因此，優(yōu)秀的風(fēng)景園林師往往從場(chǎng)地的周邊環(huán)境整治著手，而不是馬上進(jìn)入場(chǎng)地本身的整治。遺憾的是，中國(guó)風(fēng)景園林師已習(xí)慣于頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳的處理方式，總是從場(chǎng)地本身的整治出發(fā)，在場(chǎng)地中心布置大量的景物，而將各種低劣的景物放在場(chǎng)地。

5.以空間為骨架景觀是由實(shí)體和空間兩部分組成的，空間是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的核心。所有景物都屬于某個(gè)彼此緊密相連的空間體系，并以此把景觀空間與實(shí)體區(qū)分開來。空間的特性來自該空間與其他空間的相互關(guān)系。在一個(gè)空間內(nèi)部，如果繼續(xù)以該空間的邊界為參照的話，還應(yīng)存在著一些亞空間，又與其亞邊界相聯(lián)系。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不能輕易地破壞各種景觀邊界在空間中存在的形態(tài)。景觀空間具有一定的擴(kuò)展能力，它們以某種方式與鄰里空間共同存在、同被欣賞，形成某種空間聯(lián)合體。地平線是景觀空間的邊界，隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)，它也在不斷地運(yùn)動(dòng)變化。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注空間本身，更要關(guān)注該空間與周邊空間之間的聯(lián)系方式，即一個(gè)空間以何種方式轉(zhuǎn)換到鄰里空間？然后再以何種方式轉(zhuǎn)換到下一個(gè)鄰里空間？如此由近至遠(yuǎn)，逐漸抵達(dá)遙遠(yuǎn)的地平線，從而形成相互之間有機(jī)聯(lián)系的整體性景觀。

6.以簡(jiǎn)約為手法簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)手法就是要求用簡(jiǎn)要概括的手法，突出風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征，減少不必要的裝飾和拖泥帶水的表達(dá)方式。簡(jiǎn)約應(yīng)該是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基本原則之一，簡(jiǎn)約手法至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)場(chǎng)地的認(rèn)真研究，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В欢潜憩F(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的景物表現(xiàn)最主要的景觀特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾。所謂最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣。國(guó)際風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師們?cè)絹碓絻A向于用簡(jiǎn)約的方法去整治空間，正如老子說的：無為而無不為。實(shí)際上并沒有一無是處的空間，它同樣在演變，同樣擁有某種吸引力。最低劣的空間在某種程度上也可能具有一些積極的方面。中國(guó)風(fēng)景園林師更應(yīng)注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不要輕易地去改變空間，而應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并展示空間的個(gè)性特征。

總結(jié)：

正如法國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)大師高哈儒所強(qiáng)調(diào)的：“景觀設(shè)計(jì)要遵循三個(gè)原則：即場(chǎng)地、場(chǎng)地、還是場(chǎng)地”。場(chǎng)地及其周圍存在著大量顯性或隱性的景觀資源，通常需要重新利用或調(diào)整方向，才能使各景物之間協(xié)調(diào)一致。最理想、最動(dòng)人的設(shè)計(jì)就是使整個(gè)地域的景觀和諧共存。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】風(fēng)景園林設(shè)計(jì);展現(xiàn);自然環(huán)境特征

一、對(duì)地域自然景觀特征主要內(nèi)容的研究

在多種不可抗拒的自然規(guī)律的作用下，地球自誕生之日就不斷的發(fā)生著各種各樣的變化，在不同的地域造就了不一樣的自然特征，自然特征是氣象氣候、地質(zhì)地貌、植被、水文與生命界有機(jī)組合的綜合反應(yīng)，是一個(gè)自然綜合體。

1.氣候氣象

處于地球外圈層的大氣，是自然環(huán)境的重要組成，是自然環(huán)境因素中最活躍的部分，在滿足地球生物維持正常生命活動(dòng)需要中起著重要作用，在演變過程中，形成了不同地域特色的氣候氣象特征。

2.地質(zhì)地貌

不同地域的地質(zhì)土壤的不同情況，決定了自然景觀特征的不同。地貌指地球表面在不同的內(nèi)外力的相互作用下形成的各種各樣的地貌形態(tài)，地球表面承受著來至于巖漿活動(dòng)、地殼活動(dòng)、地震等帶來的內(nèi)力，同時(shí)承受著氣候中流水、冰川、風(fēng)化等外力作用，形成地球表面類型豐富的地貌特征。地質(zhì)地貌往往關(guān)系著風(fēng)景園林中植被的種植、亭臺(tái)樓閣的建造。

3.植被

植被是人居環(huán)境中的參與者，是人居環(huán)境建設(shè)過程中需要引起足夠重視的環(huán)境因素。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，植被是主要設(shè)計(jì)的對(duì)象，是風(fēng)景園林生態(tài)屬性的主要體現(xiàn)因素，是環(huán)境建設(shè)、風(fēng)景園林建設(shè)中除了人之外的又一活因子，因此，風(fēng)景園林受到地域植被的影響是比較大的。

4.水文條件 水是人類賴以生存和發(fā)展的資源，在人類的發(fā)展歷程中，臨水而居是最常見的社會(huì)行為。在我國(guó)優(yōu)秀的古典園林作品中，以山、水個(gè)人自然屏障的設(shè)計(jì)非常普遍。

二、如何在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中展現(xiàn)自然景觀的特征

1.合理設(shè)計(jì)地形

地形是一個(gè)環(huán)境存在一個(gè)實(shí)質(zhì)性的基礎(chǔ)，在一定程度上使得景觀中的所有景物在空間中以一種鏈接的形式存在。園林自然景觀的地形在其設(shè)計(jì)上要使得一定的規(guī)模景觀韻律和自然景觀的一種美學(xué)特征有機(jī)結(jié)合。一個(gè)現(xiàn)代化的風(fēng)景園林的獨(dú)特設(shè)計(jì)，首先要有對(duì)地形熟悉再對(duì)地形進(jìn)行設(shè)計(jì)與利用。園林自然景觀的地形設(shè)計(jì)要與現(xiàn)今的生態(tài)建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)以及低碳集約型園林的發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合，在現(xiàn)代化信息時(shí)代的影響下，本著一種創(chuàng)新科學(xué)的一種設(shè)計(jì)理念進(jìn)行對(duì)現(xiàn)代化自然景觀進(jìn)行一定的展現(xiàn)。

1.營(yíng)造自然水景

水是園林景觀構(gòu)成中不可缺少的物質(zhì)要素，其表現(xiàn)方式比較多樣化，不同的狀態(tài)可展現(xiàn)不同的效果，如靜止?fàn)顟B(tài)可營(yíng)造寧?kù)o、輕松、祥和的氛圍，運(yùn)動(dòng)的水則可創(chuàng)造生動(dòng)、富有活力的情趣，且其具有靈活、巧于因借等特點(diǎn)，很容易與周圍的環(huán)境入為一體，有著獨(dú)特的造景作用，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中合理利用水，不僅可組織空間、協(xié)調(diào)水景變化，增添園林生機(jī)和意境，還可使空氣更加清新，并具有明確游覽路線的作用。風(fēng)景園林中的水有自然狀態(tài)的水和人工水景，對(duì)于自然狀態(tài)下的水，在設(shè)計(jì)過程中，一般不改變水體的原有形狀，而應(yīng)依水造景，適當(dāng)點(diǎn)綴，并注意保持水體的安全無污染，以為周圍植物的生長(zhǎng)提供良好的條件。自然性、多樣性完全是自然水體的本性，因此若采用人工水景，一般會(huì)采用自然式水體，即是仿自然設(shè)計(jì)，水景的形態(tài)多是不規(guī)則的形體，以曲線形式存在（如圖1）。在水體設(shè)計(jì)中，應(yīng)遵循宜“彎”不易“直”的原則，隨彎就彎，避免裁彎取直，用富有生氣、靈氣的蜿蜒曲折的水流呈現(xiàn)自然，不同的流水種類形態(tài)也有所不同，如江河為較寬的大型帶狀水體、溪澗則為較窄的小型水體。此外，在營(yíng)造水景時(shí)還應(yīng)注意利用水色光影，如四周景變一為二，虛實(shí)相接，上下交映，增加景深。微風(fēng)輕拂，送來陣陣漣漪，可增添湖光倒影的動(dòng)感，營(yíng)造朦朧美的意境。

2.合理設(shè)計(jì)植物景觀

植物是自然景觀類型的代表性元素，且其種類繁多、富于變化，不同的植物大小、形態(tài)、色彩、質(zhì)感等的不同，可營(yíng)造出不同的意境，如藍(lán)色、白色等冷色調(diào)的植物可給人寧?kù)o的感覺，淺綠、淺黃等淺色調(diào)的植物可產(chǎn)生明亮、輕，不同形態(tài)、色彩、質(zhì)感的植物的搭配也可營(yíng)造出不同的氛圍，如排列整齊的盆栽可給人秩序井然的感覺，形態(tài)、顏色各異的樹木散布在一片湖泊周圍，則可營(yíng)造自然、親切的意境。植物以其豐富的色彩和形態(tài)構(gòu)成園林的主體景觀，是整體環(huán)境規(guī)劃中的重要部分，也是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的核心內(nèi)容之一。營(yíng)造出適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粭l件、具有自我更新能力、體現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)貌的植物類型是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)自然文化觀念的要點(diǎn)，因此，在選擇植物種類時(shí)，應(yīng)首選鄉(xiāng)土植物，作為一種在當(dāng)?shù)亟?jīng)歷漫長(zhǎng)的演化過程的植物群體，鄉(xiāng)土植物的生理、遺傳、形態(tài)特征與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件相適應(yīng)，最能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件，更易生長(zhǎng)。

3.保護(hù)節(jié)約自然資源

土壤體系、動(dòng)植物等構(gòu)成風(fēng)景園林自然景觀的要素是有生命的，彼此間相互依賴，且較為脆弱，因此風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)與生態(tài)學(xué)緊密聯(lián)系，在保護(hù)自然資源的基礎(chǔ)上，獲得合理的設(shè)計(jì)方案。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，對(duì)于場(chǎng)地中的不可再生資源，需盡可能地予以保護(hù)，在此前提下，通過對(duì)場(chǎng)地中水、土地、生物等可再生資源的合理設(shè)計(jì)利用，以自然元素構(gòu)建園林景觀空間，體現(xiàn)風(fēng)景園林的自然景觀特征。設(shè)計(jì)中盡量減少對(duì)原有自然資源的人為干擾，遵循“人與天調(diào)，然后天下之美生”的設(shè)計(jì)理念，以場(chǎng)地中的原有自然資源和格局為基礎(chǔ)，進(jìn)行景觀的改造，充分將景觀設(shè)計(jì)與場(chǎng)地原有自然景觀有機(jī)地融合在一起，生態(tài)造景，再現(xiàn)場(chǎng)地中原有的自然景觀特征。

結(jié)束語

綜上所述，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要想充分的展現(xiàn)自然景觀的特征，就要從根本上使得自然景觀得到一定程度上的提煉，進(jìn)而使得風(fēng)景園林景觀的藝術(shù)再現(xiàn)。在風(fēng)景園林中，自然是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的源泉，也是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)和風(fēng)景園林文化永恒的主題，應(yīng)秉持自然、生態(tài)的設(shè)計(jì)理念，避免過度的人工干預(yù)破壞自然環(huán)境和生物，通過對(duì)自然要素的合理設(shè)計(jì)和利用，再現(xiàn)自然風(fēng)貌。

參考文獻(xiàn)

[1]朱建寧.展現(xiàn)地域自然景觀特征的風(fēng)景園林文化[J].中國(guó)園林，2011（11）.

篇8

[關(guān)鍵詞]風(fēng)景園林教學(xué)；價(jià)值導(dǎo)入；實(shí)踐教學(xué)；小花園

[Abstract] Landscape architecture has the features of comprehension and strong cross-cutting. Continuously explore and improve the education approach is the pursuit of each landscape educator. Based on the analysis of Nanjing Forestry University small garden competition in recent years， this paper discussing import values in the teaching of landscape， interpreting excellent competition cases to explore effective ways of practicing， hoping to contribute to the improvement of the education approach and provide a reference for other colleges.

[Key words] Landscape architecture education；Value import；Professional practice；Small Garden

[基金項(xiàng)目]本文系2014年高等教育研究課題（編號(hào)2014C18）、2016年度江蘇省普通高校專業(yè)學(xué)位研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目蘇北地區(qū)鄉(xiāng)村景觀特征與微氣候適應(yīng)性的關(guān)聯(lián)研究階段性研究成果。

一、風(fēng)景園林教學(xué)價(jià)值導(dǎo)入與專業(yè)實(shí)踐

風(fēng)景園林是一個(gè)非常綜合的學(xué)科，一套完整的風(fēng)景園林教育體系應(yīng)該包含價(jià)值觀的建立、方法的訓(xùn)練和實(shí)踐技能的培養(yǎng)[1]。

園林設(shè)計(jì)是風(fēng)景園林專業(yè)教育的核心內(nèi)容，也是目前專業(yè)教育的主要內(nèi)容。園林設(shè)計(jì)教學(xué)不僅是教授設(shè)計(jì)技能，更重要的是價(jià)值導(dǎo)入，風(fēng)景園林的核心價(jià)值觀在于吸收歷史經(jīng)驗(yàn)、尊重自然、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、表達(dá)文化、實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡等幾個(gè)方面，學(xué)生只有建立正確的風(fēng)景園林價(jià)值觀，形成正確的設(shè)計(jì)思維模式，才能從被動(dòng)的模仿設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向自覺的探索與實(shí)踐。園林工程是風(fēng)景園林教學(xué)另一方面的重要內(nèi)容，設(shè)計(jì)是否可以落實(shí)是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)價(jià)值大小的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。專業(yè)實(shí)踐技能的培養(yǎng)是中國(guó)風(fēng)景園林教學(xué)體系中較為薄弱的環(huán)節(jié)，學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)踐才能將書本和課堂所學(xué)的知識(shí)發(fā)揮和鞏固，然而大多數(shù)學(xué)生缺乏實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

在設(shè)計(jì)與工程兩方面的學(xué)習(xí)中，學(xué)生存在一些普遍困境和誤區(qū)，突出表現(xiàn)為以下幾方面：一是認(rèn)為方案構(gòu)思就是圖紙上的平面構(gòu)成或者形態(tài)表達(dá)，欠缺對(duì)場(chǎng)地現(xiàn)狀的考量。二是認(rèn)為自然生態(tài)理念就是“一些生態(tài)詞語和一張種植平面圖”。生態(tài)觀念是園林設(shè)計(jì)所必須考慮的基本內(nèi)容。風(fēng)景園林專業(yè)的學(xué)生要學(xué)會(huì)在設(shè)計(jì)時(shí)將生態(tài)觀念實(shí)踐到園林基礎(chǔ)之中，而不是把種植物當(dāng)做體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)的唯一方式。三是大多數(shù)學(xué)生的方案設(shè)計(jì)缺少“工程技術(shù)概念”[2]，方案設(shè)計(jì)與工程建設(shè)脫節(jié)。擁有尺寸、尺度、構(gòu)造、材料的實(shí)體感受與方案設(shè)計(jì)之間的轉(zhuǎn)換意識(shí)和專業(yè)辨識(shí)能力是一個(gè)合格的風(fēng)景園林師所應(yīng)具備的能力。

上述問題體現(xiàn)了當(dāng)下風(fēng)景園林教育中的兩個(gè)缺失，一是未能給學(xué)生建立完善的園林價(jià)值觀使設(shè)計(jì)擁有正確的價(jià)值導(dǎo)向；二是缺乏給學(xué)生實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，學(xué)生在校階段無法對(duì)施工形成完整正確的認(rèn)知。南京林業(yè)大學(xué)“小花園”競(jìng)賽通過近十年的不斷發(fā)展，在這兩個(gè)方面做出努力以實(shí)現(xiàn)思維與實(shí)踐的結(jié)合，一定程度上彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足。

二、“小花園”競(jìng)賽簡(jiǎn)介

南京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院“小花園”設(shè)計(jì)與營(yíng)建競(jìng)賽自2007年開辦以來作為一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的項(xiàng)目而廣受歡迎，成為學(xué)院傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐競(jìng)賽項(xiàng)目。活動(dòng)多年的舉辦留下了豐富的資料與經(jīng)驗(yàn)，為探討園林實(shí)踐與建造教學(xué)提供了可靠案例。筆者集中收集了近幾年的小花園競(jìng)賽資料，為尋找近年來“小花園”競(jìng)賽發(fā)展的歷史脈絡(luò)，找尋其繼承發(fā)展的關(guān)系，筆者整理了近四年的競(jìng)賽概況，列出表1：

從表1中可以歸納分析出以下幾條信息：

1.歷年競(jìng)賽主題所提出的“自然”、“花”等關(guān)鍵字表達(dá)生態(tài)的價(jià)值觀，“詩(shī)意”、“東方”等體現(xiàn)學(xué)習(xí)歷史、表達(dá)文化的價(jià)值觀。通過主題表達(dá)的形式輸出價(jià)值導(dǎo)向，學(xué)生們?cè)诮庾x主題、表達(dá)主題時(shí)自然就將價(jià)值觀帶入作品之中，例如圖1、圖2均為“花？徑”主題下的作品，前者從自然角度考慮，將花與徑巧妙結(jié)合，生動(dòng)有趣；后者則從人生哲理角度理解，把徑與花想象為人生道路與境遇；

2.今年的小花園競(jìng)賽從往年歷來的秋季開賽改為春季開賽，結(jié)合主題分析，春季植物花材等更為豐富，有利于營(yíng)建出更為豐富多彩的小花園，增加設(shè)計(jì)的多種可能性，同時(shí)也是對(duì)園林四季造景的積極探索；

3.歷年競(jìng)賽場(chǎng)地大小均為南林大景園內(nèi)面積僅4.5m2的矩形場(chǎng)地，設(shè)計(jì)及營(yíng)建總?cè)藬?shù)4人以內(nèi)，突出了小花園競(jìng)賽的“小”字，較小的場(chǎng)地考驗(yàn)學(xué)生對(duì)尺度的把握和對(duì)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的考量。從施工考慮，小場(chǎng)地適合沒有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生進(jìn)行施工，不過更具挑戰(zhàn)性，十分考驗(yàn)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力；

4.今年小花園營(yíng)建施工的時(shí)長(zhǎng)比往年縮短了一半多，施工難度大大增加，表現(xiàn)出競(jìng)賽經(jīng)過多年發(fā)展對(duì)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的自信和不斷挑戰(zhàn)與創(chuàng)新的精神。另一方面，工期的縮短使得學(xué)生必須制定出最佳的施工方案，優(yōu)化施工模式，鼓勵(lì)學(xué)生在施工工藝中嘗試創(chuàng)新；

5.歷年的競(jìng)賽營(yíng)建經(jīng)費(fèi)都不高，旨在鼓勵(lì)學(xué)生積極尋找可循環(huán)再利用的廢棄材料，實(shí)踐生態(tài)設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展的理念，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)。

教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)隨著行業(yè)的發(fā)展與時(shí)代要求的變化而不斷改革、創(chuàng)新、優(yōu)化，這種與時(shí)俱進(jìn)的改變大大提高了本競(jìng)賽活動(dòng)的實(shí)踐價(jià)值，也能始終吸引學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，共同創(chuàng)造最佳的實(shí)踐效果。

三、“小花園”競(jìng)賽過程

（一）方案設(shè)計(jì)――價(jià)值導(dǎo)入

競(jìng)賽前期通過方案遴選來確定投入建造的設(shè)計(jì)方案，在方案層面綜合考量學(xué)生的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)能力，包括對(duì)主題理念的理解、場(chǎng)地尺度的把控、設(shè)計(jì)元素的使用、植物配置設(shè)計(jì)等。

1.主題的解讀是整個(gè)作品設(shè)計(jì)思想表達(dá)的核心。主辦方希望通過主題傳遞出的信息、價(jià)值觀，參賽者接收到的越多則越能進(jìn)行完整的表達(dá)。以2016年競(jìng)賽主題“花？徑”為例，一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《尋芳九曲》（圖3）對(duì)主題的解讀是：回歸“徑”的本意――狹長(zhǎng)的道路，陡曲的山路，野徑生花，尋芳九曲，喚起人們的自然生態(tài)意識(shí)，鼓勵(lì)人們回歸自然，感受自然之美之趣。此方案將主題解讀到位，將兩種元素合理地結(jié)合，又體現(xiàn)自然生態(tài)寓意。

2.設(shè)計(jì)尺度的把握是較大的考驗(yàn)。尺度背后隱藏的是設(shè)計(jì)美學(xué)、人體科學(xué)、心理感受、社會(huì)習(xí)俗、現(xiàn)實(shí)邏輯等等許多方面。合宜的尺度把握是對(duì)正確價(jià)值觀的反映，尺度感的訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過程。小花園場(chǎng)地很小（僅2.5m*1.8m），對(duì)尺度的要求更集中于設(shè)計(jì)美學(xué)、現(xiàn)實(shí)邏輯等方面，即使如此，對(duì)沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來說也是不小的考驗(yàn)，他們要使用精簡(jiǎn)的元素來表達(dá)完整的設(shè)計(jì)方案。2014年一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《風(fēng)雨聲聲》（圖4）用幾塊青磚壘出別致錯(cuò)落的院墻和一口古井，墻與井的尺度大小、空間位置布置的十分和諧，雖在方寸之間，卻在各元素的相互呼應(yīng)之下使園林“以小見大”了。

3.設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用是設(shè)計(jì)者的巧思。地形、水系、道路、建筑、植物是園林設(shè)計(jì)的基本要素，在小場(chǎng)地中合理組織這些元素或做出必要的取舍是相比面對(duì)大場(chǎng)地時(shí)更突出的問題。2014年二等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《境心》（圖5）在設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用上顯得較為純熟，作品借鑒枯山水的形式，在兩處堆高的地形之間鋪以白砂，白砂兼具了道路和水體兩個(gè)元素。

4.植物的合理配置是小花園的點(diǎn)睛之筆。以《風(fēng)雨聲聲》為例，青磚堆筑的古井之中，栽植一株銅錢草，磚縫布置一些苔蘚，經(jīng)過這樣看似簡(jiǎn)單的植物配置之后，井的生命力與意境立刻突顯（圖6）。

5.生態(tài)設(shè)計(jì)是作品的生命力之源。生態(tài)、低碳、可持續(xù)等理念應(yīng)始終貫穿設(shè)計(jì)至施工的方方面面，一座生態(tài)的園林是“活”的園林，能煥發(fā)生命活力。生態(tài)優(yōu)先理念注重城市的生態(tài)環(huán)境建設(shè)和整體可持續(xù)發(fā)展[3]，將這一理念落實(shí)到設(shè)計(jì)之中是每個(gè)園林設(shè)計(jì)師的義務(wù)和責(zé)任。實(shí)現(xiàn)生態(tài)園林的粗放式管理，對(duì)降低養(yǎng)護(hù)管理消耗也有重要意義。

（二）施工營(yíng)建――專業(yè)實(shí)踐

工程與技術(shù)涉及地形、水體、道路、種植、材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、工藝等諸多方面，是風(fēng)景園林實(shí)踐的基礎(chǔ)，也是風(fēng)景園林師必須掌握的最基本的知識(shí)和技能。這些知識(shí)光從書本和課堂教學(xué)中獲取是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要不斷的現(xiàn)場(chǎng)觀察和營(yíng)造的實(shí)踐來積累。

1.實(shí)際營(yíng)造園林帶來的多重感官體驗(yàn)也是對(duì)圖紙?jiān)O(shè)計(jì)的重要反饋。《風(fēng)雨聲聲》方案中流水的視覺流動(dòng)性、水聲與竹籬上的鈴鐺的聽覺體驗(yàn)絕非通過紙上方案可以獲得。2015年一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《禪茶一味》方案留白營(yíng)造的禪思冥想的空間、主體竹構(gòu)內(nèi)LED光源營(yíng)造明月照竹林的意境也需要建造之后才得以體會(huì)。實(shí)踐使得設(shè)計(jì)師有了重新審視設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)，在這些經(jīng)驗(yàn)的不斷積累中，園林的設(shè)計(jì)將愈發(fā)貼近生活，打動(dòng)人心。

2.正如建筑模型的制作之于建筑設(shè)計(jì)的重要性，園林模型的建造有助于更好地理解設(shè)計(jì)所要表達(dá)的效果。《尋芳九曲》方案受垂直村落啟發(fā)，考慮在土地面積稀缺的情況下，將道路立體化，并通過高差變化營(yíng)造山路九曲的效果。三維空間中豐富的高度及位置變化通過營(yíng)建輕松地表達(dá)出來，再選用不同高度不同生態(tài)位的植物配合立體道路，達(dá)到步移景異的效果，景致豐富有趣。

3.施工的過程往往能使同學(xué)們對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生新的認(rèn)知。施工中最先開展的是地形骨架的梳理，而其設(shè)計(jì)中對(duì)應(yīng)的豎向設(shè)計(jì)在方案設(shè)計(jì)過程中卻容易被同學(xué)們忽視而不被優(yōu)先考慮。這種認(rèn)知必須在施工之后才能得到，設(shè)計(jì)與施工的的交錯(cuò)互動(dòng)是圖紙與土地的交流，對(duì)于學(xué)生今后的設(shè)計(jì)有積極的作用。

4.施工營(yíng)建的過程也是考驗(yàn)學(xué)生動(dòng)手能力、組織協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力的過程。 2016年小花園的建造時(shí)間一反常規(guī)，由原本的半個(gè)月施工時(shí)間縮短為七天，雖說有往年經(jīng)驗(yàn)的支撐，但對(duì)于同學(xué)們尤其是初次參加活動(dòng)的同學(xué)們來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。參加營(yíng)建的十四個(gè)小組最終都順利完工，活動(dòng)中新老參賽者表現(xiàn)出的傳承互助精神也是小花園作為一個(gè)傳統(tǒng)競(jìng)賽項(xiàng)目的寶貴財(cái)富。

值得高興的是，小花園競(jìng)賽一直以來在價(jià)值導(dǎo)入和專業(yè)實(shí)踐兩方面的教學(xué)取得了良好的成果。筆者通過對(duì)2015年競(jìng)賽一等獎(jiǎng)作品的分析來作為實(shí)際案例解讀，如表2：

結(jié)語

小花園競(jìng)賽堅(jiān)持年年開展的目的便是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)園林人才。2016年3月南京林業(yè)大學(xué)第十屆小花園設(shè)計(jì)與營(yíng)建競(jìng)賽順利閉幕，經(jīng)歷了十年的不斷開展，小花園競(jìng)賽已成為園林院一項(xiàng)引以為傲的傳統(tǒng)活動(dòng)，被打造成為一個(gè)教學(xué)品牌項(xiàng)目，不僅吸引廣大師生的關(guān)注，更引來外界專家媒體等的關(guān)注報(bào)道。這個(gè)實(shí)踐的平臺(tái)正在發(fā)揮越來越大的作用，我們希望其能為風(fēng)景園林教育體系的不斷完善貢獻(xiàn)一份力量，為其他園林院校的實(shí)踐教學(xué)提供一個(gè)參考，也期待活動(dòng)自身能多加吸取各方經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新，不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉通，林箐.風(fēng)景園林教學(xué)中價(jià)值觀的建立和實(shí)踐技能的培養(yǎng)：以“心靈的花園”項(xiàng)目為例[J].中國(guó)園林，2013（7）：102.

篇9

【關(guān)鍵詞】風(fēng)景園林；人性化；規(guī)劃設(shè)計(jì)

一、引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高。民眾在享受改革開放成果的同時(shí)對(duì)居住環(huán)境和生活質(zhì)量的要求也越來越高。盡管就民眾的居住小區(qū)而言，小區(qū)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)應(yīng)該將人性化設(shè)計(jì)放在第一位，然而近年來小區(qū)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)卻在許多方面出現(xiàn)了缺乏人性化的設(shè)計(jì)作品。值得我們注意的是，在對(duì)小區(qū)風(fēng)景園林景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，既不能刻意追求規(guī)劃設(shè)計(jì)成果的人性化，也不能完全忽略成果的人性化規(guī)劃設(shè)計(jì)。基于這樣的邏輯路徑，筆者認(rèn)為如何創(chuàng)造人性化居住區(qū)的外部空間環(huán)境己成為時(shí)代的要求并具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義。

二、小區(qū)風(fēng)景園林人性化設(shè)計(jì)的作用

城鎮(zhèn)小區(qū)是城鎮(zhèn)居民的主要聚居區(qū)，人性化設(shè)計(jì)的小區(qū)風(fēng)景園林不僅給居民的生活帶來方便，更將風(fēng)景園林景觀與使用者融為一體。一般而言，充分考慮人性化的設(shè)計(jì)成果會(huì)最大限度的適應(yīng)居民的生活方式，體現(xiàn)居民的情感，并使居民感到身心舒適。究其緣由在于人性化的小區(qū)風(fēng)景園林景觀是在滿足居民物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)了情感與精神等的綜合需求。城鎮(zhèn)小區(qū)作為與人們?nèi)粘９ぷ魃铌P(guān)系最密切的地方，其外部空間設(shè)計(jì)即小區(qū)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的意義在于讓現(xiàn)代化都市下人們的心理壓力感降低，并使日益膨脹的城鎮(zhèn)劃分和還原成小空間，以達(dá)到人們的生活尺度和更富有人情味。換言之，小區(qū)風(fēng)景園林人性化設(shè)計(jì)的第一作用就在于實(shí)現(xiàn)了居民與環(huán)境的尺度交流，進(jìn)而調(diào)和了居民的心理親和力。

人性化設(shè)計(jì)的小區(qū)風(fēng)景園林不僅能在空間上滿足居民的生活需求，更能為小區(qū)居民提供精神上的交流和互動(dòng)。眾所周知，目前生活在現(xiàn)代都市里面的人們，無論生活或是學(xué)習(xí)上，壓力是很大的，此外由于社會(huì)分工的細(xì)化和人口的流動(dòng)速度加快，人們之間的心靈交流時(shí)間和機(jī)會(huì)在不斷減少。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，近幾年80%的居民處于亞健康狀態(tài)，而由身心不健康帶來的憂郁、失眠、精神紊亂等現(xiàn)象顯著增多。筆者認(rèn)為，這與人們居住小區(qū)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)沒能很好地體現(xiàn)人性化有很大關(guān)系。理論上而言，小區(qū)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)者有責(zé)任并有能力創(chuàng)造出能撫慰居民身心的空間環(huán)境。只要設(shè)計(jì)者在規(guī)劃設(shè)計(jì)小區(qū)風(fēng)景園林時(shí)從人性化角度入手，既考慮不同年齡層和不同文化層的居民的生活特點(diǎn)，對(duì)小區(qū)風(fēng)景園林進(jìn)行明確的功能分區(qū)，形成寬敞與封閉相結(jié)合、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，又考慮不同年齡層和不同文化層居民的不同活動(dòng)并存情況，就能增進(jìn)小區(qū)居民間的交流與溝通，使小區(qū)更加和諧和富有人文情趣。換言之，小區(qū)風(fēng)景園林人性化設(shè)計(jì)的第二作用就在于實(shí)現(xiàn)了居民之間的精神交流，進(jìn)而促進(jìn)了小區(qū)的和諧。

三、小區(qū)風(fēng)景園林人性化設(shè)計(jì)的原則

對(duì)小區(qū)風(fēng)景園林的人性化設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜細(xì)致的系統(tǒng)性工程。總的來說，是要求設(shè)計(jì)者在規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中堅(jiān)持以人為本，從小區(qū)居民的實(shí)際需求出發(fā)，以實(shí)現(xiàn)小區(qū)居民身體和心理的充分愉悅為終極目標(biāo)。具體而言，對(duì)小區(qū)風(fēng)景園林進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)需要堅(jiān)持以下幾個(gè)原則：

（一）堅(jiān)持風(fēng)景園林景觀實(shí)用性與情調(diào)性相統(tǒng)一

小區(qū)風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)以滿足小區(qū)居民的需求為基點(diǎn)，但又不能僅限于此。脫離了小區(qū)居民需求的小區(qū)風(fēng)景園林景觀失去了實(shí)用價(jià)值，而僅僅是滿足小區(qū)居民需求的風(fēng)景園林景觀則無法滿足小區(qū)居民的人性化愉悅。從理論上來說，優(yōu)秀的小區(qū)風(fēng)景園林景觀必然是實(shí)用性與情調(diào)性的統(tǒng)一。實(shí)用性是基礎(chǔ)，情調(diào)性是升華，兩者有機(jī)結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)小區(qū)風(fēng)景園林的人性化。

（二）堅(jiān)持風(fēng)景園林景觀歷史性與現(xiàn)代性相統(tǒng)一

作為居民重要的生活區(qū)，小區(qū)風(fēng)景園林景觀應(yīng)該盡可能的包含多種文化元素。設(shè)計(jì)者既要考慮當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)，尊重當(dāng)?shù)孛袼祝燥L(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)傳承歷史文化，又要考慮一些現(xiàn)代化的元素，以風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)吸收當(dāng)代優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)外文化元素。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)小區(qū)風(fēng)景園林景觀多元文化的積淀，和小區(qū)居民的心靈共鳴。歷史性與現(xiàn)代性缺一不可，它們共同構(gòu)成了小區(qū)風(fēng)景園林的人性化。

（三）堅(jiān)持風(fēng)景園林景觀分區(qū)性與合一性的統(tǒng)一

目前我國(guó)全國(guó)各地的小區(qū)建設(shè)呈現(xiàn)面積膨脹化的態(tài)勢(shì)，由此帶來的是小區(qū)內(nèi)部分區(qū)現(xiàn)象。為凸顯小區(qū)各個(gè)部分的特有功能而將小區(qū)風(fēng)景園林分區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)是有必要的，但是如果一味的強(qiáng)調(diào)小區(qū)風(fēng)景園林的分區(qū)性，則會(huì)人為地將小區(qū)劃分為若干塊，不利于滿足小區(qū)居民的人性化需求。與此同時(shí)，如果只是籠統(tǒng)的將大面積的小區(qū)風(fēng)景園林整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，則難以明確小區(qū)各個(gè)風(fēng)景園林的特有功能和作用。因此，只有堅(jiān)持小區(qū)風(fēng)景園林景觀分區(qū)性與合一性的統(tǒng)一，才能從根本上滿足小區(qū)居民的人性化需求。

四、小區(qū)風(fēng)景園林人性化設(shè)計(jì)的方法

一言以蔽之，要想真正實(shí)現(xiàn)小區(qū)風(fēng)景園林的人性化必須落實(shí)到具體方法，基于上述原則，筆者擬從以下幾個(gè)方面為小區(qū)風(fēng)景園林人性化規(guī)劃設(shè)計(jì)提供方法與建議。

（一）從小處著手以實(shí)現(xiàn)小區(qū)風(fēng)景園林的人性化

細(xì)微之處的規(guī)劃設(shè)計(jì)往往最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。要想使小區(qū)風(fēng)景園林充分體現(xiàn)人性化，則必須在細(xì)微之處下足功夫。這些細(xì)微之處包括燈光、道路、草地、基礎(chǔ)健身設(shè)施、水池、小徑等。最大限度從小區(qū)風(fēng)景園林的各項(xiàng)微小要素入手以符合居民的需求才能真正體現(xiàn)出人性化，只有讓居民身處其中時(shí)有休閑放松的感覺才能真正實(shí)現(xiàn)人性化。

（二）從中觀著手以實(shí)現(xiàn)小區(qū)風(fēng)景園林的人性化

除去細(xì)微之處的規(guī)劃設(shè)計(jì)，中觀環(huán)節(jié)的規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)于人性化的小區(qū)風(fēng)景園林也有十分重要的作用。中觀環(huán)節(jié)的規(guī)劃設(shè)計(jì)主要是指小區(qū)各個(gè)分類風(fēng)景園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)居民的客觀需求，將不同功能和作用的風(fēng)景園林景觀規(guī)劃在不同位置，以方便小區(qū)各個(gè)住區(qū)居民的最大化福利。做到福利最大，功能明確才能真正實(shí)現(xiàn)小區(qū)風(fēng)景園林的人性化規(guī)劃設(shè)計(jì)。

（三）從大處著手以實(shí)現(xiàn)小區(qū)風(fēng)景園林的人性化

從總體上把握一項(xiàng)復(fù)雜的規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目是很有必要的。因此，大處著手的人性化設(shè)計(jì)必不可少。這不僅包括小區(qū)風(fēng)景園林景觀與小區(qū)住房建筑物、小區(qū)各項(xiàng)配套設(shè)施等的相互協(xié)調(diào)，更包括小區(qū)風(fēng)景園林景觀的定位。只有以“以人為本”的理念來規(guī)劃設(shè)計(jì)小區(qū)各處的風(fēng)景園林景觀，設(shè)計(jì)人性化特色的植物與建筑設(shè)施，更多考慮一些先進(jìn)的高科技成果，例如節(jié)能技術(shù)、減耗技術(shù)、生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)等在小區(qū)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用，才能真正將人性化的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念融入實(shí)際操作中，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期效果。

五、結(jié)論與建議

通過上述分析，筆者認(rèn)為只有深刻把握人性化風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念和路徑，知曉人性化風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的作用，切實(shí)落實(shí)人性化風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的操作原則，認(rèn)真踐行人性化風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的三個(gè)維度（細(xì)微維度、中觀維度和總體維度）的方法才能達(dá)到預(yù)期效果，讓小區(qū)居民生活的更和諧、更美好以及更有尊嚴(yán)。

參考文獻(xiàn)

[1]高宗翔，吳新文.淺析人性化的園林景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)中的應(yīng)用與發(fā)展趨勢(shì)[J].現(xiàn)代園藝，2012（10）

[2]黃海棠.居住區(qū)人性化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析[J].城市建設(shè)理論研究，2012（18）

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篇10

Abstract: in the park construction in landscape planning design stress unity, harmony, with its natural freehand brushwork in traditional landscape design a world-renowned landscape design field, but along with society's unceasing progress, the construction of landscape architecture planning and design concept of continuous subjected to external shocks, the traditional landscape garden design style and principles have been unable to meet the present diversified, personalized needs, design principles to be updated development. This paper introduces the construction of the park landscape planning and design in the problem of existence, elaborated the construction of landscape planning and design more scientific and comprehensive design principle

關(guān)鍵詞：公園建設(shè)；風(fēng)景園林；規(guī)劃設(shè)計(jì)；原則

Key words: Construction of the park; landscape; planning and design; principle

中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104（2012

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的提升，城市化進(jìn)程的不斷加快，在加大城市硬件設(shè)施建設(shè)力度的過程中，環(huán)境等規(guī)劃建設(shè)工程也越來越受到重視，公園等風(fēng)景園林的規(guī)劃建設(shè)便成為了必然的選擇。在城市環(huán)境改造工程的發(fā)展過程中，因缺乏城市公園等風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，采用西方元素而向西方風(fēng)景園林設(shè)計(jì)風(fēng)格上靠攏，使得對(duì)符合我國(guó)公園等風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則理解與應(yīng)用存在問題，影響了我國(guó)具有傳統(tǒng)風(fēng)格的風(fēng)景園林的建設(shè)工程的發(fā)展。

公園建設(shè)中風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的問題

隨著生活理念的改進(jìn)和生活水平的提高，人們?cè)絹碓阶⒅亟】底匀坏纳罘绞胶蜕瞽h(huán)境，公園等風(fēng)景園林在擁擠的城區(qū)中給人們提供了更為健康方便、更為接近自然的場(chǎng)所，高品質(zhì)風(fēng)景園林的景觀設(shè)計(jì)，不僅可以給人們帶來身體、心靈等各方面的享受，還是城市中人文素養(yǎng)的承載體和綜合反映，是重要的文化資源。但在目前的公園等風(fēng)景園林的規(guī)劃建設(shè)中，既能讓居民滿意又能成為經(jīng)典的公園風(fēng)景園林并不多，各個(gè)城區(qū)之間的相互借鑒，給人們帶來濃重的雷同感，而西方元素的過多添加和對(duì)西方風(fēng)格的模仿，減少了我國(guó)傳統(tǒng)的寫意式風(fēng)格，增加了陌生感。學(xué)習(xí)借鑒是對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的補(bǔ)充，不能是完全的拿來主義，這樣不僅使公園建設(shè)中風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)忽視了各地的人文特征、氣候環(huán)境，忽視了原有風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的文化底蘊(yùn)，往往會(huì)造成自己的建筑景觀等被破壞，新的建筑和景觀又無法完美的融入，造成這種現(xiàn)象的原因除了公園建設(shè)中風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)人員缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)，還有就是對(duì)公園建設(shè)中風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則理解不夠深入、應(yīng)用不夠得心應(yīng)手。

公園等風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性

公園有利于城區(qū)市民開展休閑娛樂活動(dòng)、增加彼此間溝通，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展有積極作用。在城區(qū)人口密集程度相對(duì)較大，休閑娛樂場(chǎng)所相對(duì)較少，生活、工作在城區(qū)的人們，在結(jié)束緊張的工作之后，需要走入自然環(huán)境，去消除疲勞、調(diào)劑精神、體會(huì)自由放松的感覺，公園就是居民較為理想的休閑去處。為市民提供了更多的機(jī)會(huì)去走入公園、接近自然，從而達(dá)到放松身心、陶冶情操的作用，對(duì)于緩解日益緊張的工作生活壓力、消除環(huán)境及心理各方面的問題起到了積極的作用。公園這類公共場(chǎng)所的使用，可以讓人們走出生活、工作的小圈子，能與更多的人進(jìn)行溝通交流、結(jié)交朋友，溝通交流思想、加深感情可以提升自我的存在感和價(jià)值感，對(duì)于心理方面的問題有很好的防控功能。

公園有利于市民開展各類文化體育活動(dòng)，有利于豐富市民的精神文化生活，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展有積極作用。公園在規(guī)劃建設(shè)過程中已經(jīng)有意識(shí)的進(jìn)行文化氛圍創(chuàng)建，在公園中進(jìn)行文藝活動(dòng)匯演、圖書會(huì)、電影公放以及面向中老年人的太極拳、舞劍等集體活動(dòng)，使市民在緊張、單調(diào)的工作之余，可以獲得精神上的享受，使中老年人尤其是空巢老人，能更多的融入集體，減少孤獨(dú)感；在公園中舉辦科普宣傳活動(dòng)，提高人們的科普知識(shí)，幫助青少年培養(yǎng)起熱愛科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。

公園有利于在城區(qū)內(nèi)培養(yǎng)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展起到積極的作用。市民對(duì)公園的使用率增大，游客數(shù)量增多等給公園帶來的新的發(fā)展商機(jī)，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行招商引資，開發(fā)出如花卉市場(chǎng)、體能樂園、野戰(zhàn)營(yíng)等各種模式的合作經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，可以明顯的拉動(dòng)各市區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過采用開源創(chuàng)收方式，能為公園乃至市區(qū)、城區(qū)以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)等。

公園建設(shè)中風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)原則分析與應(yīng)用