帶有拼音的三字經(jīng)范文

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篇1

《三字經(jīng)》自問(wèn)世七百余年來(lái)一直是兒童啟蒙的必讀之書,其編寫甚為精彩,內(nèi)容引經(jīng)據(jù)典,涵蓋了四書五經(jīng)、三綱五常等等。書中備述做人之道、為學(xué)次第,涉及自然知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí),可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象,多姿多彩。依據(jù)文意可以將全書分為六大部分。一,人性教育篇,從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”;二,倫理道德篇,從“為人子,方少時(shí)”到“首孝弟,次見(jiàn)聞”;三,名物常識(shí)篇,從“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人不同”;四,習(xí)學(xué)次第篇,從“凡訓(xùn)蒙,須講究”到“文中子,及老莊”;五,歷史更迭篇,從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”;六,勸學(xué)篇,從“口而誦”到文尾“戒指哉,易勉力”。這六部分中心思想雖不同,但卻貫穿著“教之道,貴以專”這條主線,突出教育兒童求學(xué)、立志,走上修身、齊家、治國(guó)、平天下的道路,集中反映了儒家的人生義旨。除了作為集中的兒童識(shí)字課本外,《三字經(jīng)》又擔(dān)負(fù)起對(duì)兒童進(jìn)行知識(shí)教育和思想教育的任務(wù),其中名物常識(shí)篇、習(xí)學(xué)次第篇和歷史更迭篇都是屬于知識(shí)教育的范疇,所占比重比較大。思想教育除三綱五常外,更多的是在進(jìn)行勉勵(lì)讀書、為人處事的教育。識(shí)字、知識(shí)教育和思想教育三者有機(jī)結(jié)合在一起,以豐富的內(nèi)容、不朽的精神流傳至今,可以說(shuō)是一部“千古奇書”。

2《三字經(jīng)》的特色

《三字經(jīng)》誕世以來(lái)歷代學(xué)者對(duì)其修訂推廣,不僅在漢族廣為學(xué)習(xí),還被翻譯為滿文、藏文、蒙古語(yǔ)等多種版本,并先后傳入日本、歐洲,1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入《兒童道德叢書》。由此可見(jiàn),該書的影響是不可估量的,這與其特色密不可分。

2.1從教育目的角度分析

中國(guó)古代蒙養(yǎng)教育的目的是“蒙以養(yǎng)正”。養(yǎng)正,培養(yǎng)正氣。蒙以養(yǎng)正,指對(duì)兒童的培養(yǎng)應(yīng)端正其思想品德,這表明了我國(guó)古代童蒙教育的根本目的是從兒童時(shí)期起,對(duì)他們進(jìn)行良好的教育,使他們得到良好的陶冶,耳濡目染,自然而然地養(yǎng)成良好的品德。古代給予童蒙教育以極大關(guān)注,許多大家都認(rèn)識(shí)到兒童期是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期。如南北朝的顏之推有過(guò)一段經(jīng)典的論述“當(dāng)及嬰稚,識(shí)人顏色,知人喜怒,便加教誨,使之為則為,使之止則止”。南宋朱熹認(rèn)為小學(xué)階段(8～15歲)的教育是打基礎(chǔ)階段,將之比喻為“打坯模”階段,打好圣賢坯墣至關(guān)重要,大學(xué)階段才可以在次階段上加工打磨,便可以成為圣賢之上。無(wú)論如何重視幼童階段的教育,歸根結(jié)底都是為了良好品德的形成,即“養(yǎng)正”。北宋張載提出了明確的“蒙以養(yǎng)正”的德育思想。“蒙”有兩層含義:一是指不懂事的孩子,二是指事情的未發(fā)狀態(tài),即兒童在尚不懂事之前或錯(cuò)誤價(jià)值觀念未萌發(fā)之時(shí),對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)教育,培養(yǎng)優(yōu)良品格。成書于理學(xué)盛行的背景下的《三字經(jīng)》,儒家氣息濃重,“善”、“孝”、“禮”、“仁”、“勤”等思想在書中盡顯,這些都是中國(guó)傳統(tǒng)美德,事實(shí)證明而儒家兩千年的道德教育是很成功的,這些思想都深植人心。《三字經(jīng)》在進(jìn)行識(shí)字和文化教育的時(shí)候,始終伴隨著道德教育,這是其靈魂所在。教會(huì)兒童做人處事,勤奮刻苦,其目的定位是符合社會(huì)和個(gè)人需要的。例如在書中的第四部分關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容,提及的經(jīng)籍蘊(yùn)含的德育思想都是為它的根本目的服務(wù)的。在第一和第六部分更是通過(guò)例子來(lái)凸顯出個(gè)人品德修養(yǎng)的重要性。今天我們更多地將《三字經(jīng)》道德類讀本,在德育的統(tǒng)帥下,輔之以智育和美育,把人們的道德意識(shí)、道德情感和道德價(jià)值中的一個(gè)重要因素“善”突顯出來(lái),意在作為人們道德規(guī)范的第一標(biāo)準(zhǔn),在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天也極有價(jià)值。以德育為先的教育目的的確定,再確定教育內(nèi)容和方法等方面,水到渠成。

2.2從語(yǔ)言特色角度進(jìn)行評(píng)析

周谷城說(shuō):“有的蒙學(xué)書能夠長(zhǎng)久流行,為社會(huì)長(zhǎng)期接受,在傳授基礎(chǔ)知識(shí),進(jìn)行道德教育方面,采用易于上口記憶的形式等方面,確實(shí)有長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)……僅僅在這一點(diǎn)上,既有其文化價(jià)值又有教育是價(jià)值。”《三字經(jīng)》在語(yǔ)言方面的特點(diǎn)也是其成功的一大法寶。

2.2.1文字淺顯易懂,語(yǔ)言精練

書中所選文字在當(dāng)時(shí)都是一些很常見(jiàn)的字詞,放在今天的閱讀教材中大部分也是常用字,而且語(yǔ)句簡(jiǎn)潔明了,有些近乎口語(yǔ)。如“香九齡,能溫席”、“融四歲,能讓梨”、“一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn)”,淺顯的文字使內(nèi)容通俗易懂,適合各個(gè)層級(jí)的人們使用。此外《三字經(jīng)》語(yǔ)言精練,不管哪個(gè)版本的差別并不大,全書1200多字就涵蓋了六個(gè)方面,篇幅短小,內(nèi)容豐富。其中第四部分200余字就把四書的作者、內(nèi)容,六經(jīng)的傳注以及有代表性的國(guó)學(xué)典籍講清楚了。第五部分用400余字講述了古代朝代更替、帝王興衰、歷史巨變,幾千年的歷史做了準(zhǔn)確概括,這種口訣式的啟蒙方式對(duì)歷史知識(shí)的普及具有良好的效果。

2.2.2句式整齊,便于誦讀

《三字經(jīng)》因三字一句而得名,這種三言得結(jié)構(gòu)形式短小活潑,易于朗讀,且隔句押韻,非常帶有節(jié)奏感,聲調(diào)和諧,讀起來(lái)朗朗上口,抑揚(yáng)頓挫,悅耳動(dòng)聽(tīng),孩子們自然是喜聞樂(lè)見(jiàn),非常利于在民間口耳相傳,具有語(yǔ)言上的美感。所以即便在蒙學(xué)式微的背景下,《三字經(jīng)》卻依然能夠傳承至今。

2.3從學(xué)習(xí)方法角度進(jìn)行分析

2.3.1讀書、識(shí)字

宋代蒙學(xué)十分重視對(duì)兒童進(jìn)行嚴(yán)格的知識(shí)訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)對(duì)兒童今后發(fā)展的重大作用。其中最重要的一點(diǎn)是要求兒童在“讀”字上下狠功夫。據(jù)記載讀一本《三字經(jīng)》約半年時(shí)間,除了熟讀成誦之外,還要求對(duì)基本字詞的掌握,即識(shí)字在先,然后在進(jìn)行讀寫最后是作文。區(qū)區(qū)一千余字的小冊(cè)子需要半年時(shí)間,可見(jiàn)要求嚴(yán)格。當(dāng)然在讀法上也有要求,程端禮在《程氏家塾都市分年日程》中明確指出要“勞于讀書,逸于作文”的主張,在讀書的時(shí)候必須高聲誦讀,字字響亮,對(duì)所讀內(nèi)容“不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字”,直到熟讀成誦。這種以“讀”為主的教學(xué)方法,遵循了兒童智力的發(fā)展特點(diǎn),即多記性少悟性,符合兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。顯然是合理的。此外宋代蒙學(xué)還嚴(yán)格要求兒童良好的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書時(shí)書桌整潔、愛(ài)護(hù)書本、身體端正,這些都為后代所繼承。

2.3.2重視教育規(guī)律,激發(fā)求知欲

《三字經(jīng)》對(duì)讀書的順序做了清晰的梳理“為學(xué)者,必有初,小學(xué)終,至四書孝經(jīng)通,四書熟,如六經(jīng),始可讀經(jīng)既明,方讀子孝經(jīng)通,讀諸史”,古人遵循這條讀書順序,一本書一本書按次序踏踏實(shí)實(shí)啃下來(lái),背下來(lái),再經(jīng)過(guò)塾師的“開(kāi)講”、自我的領(lǐng)悟,日積月累而逐漸有了一定的文化底蘊(yùn)。這些書目的安排是按程度深淺排列的,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)后再循序漸進(jìn)地前進(jìn),為下一個(gè)階段的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。《三字經(jīng)》根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,其內(nèi)容形象具體、生動(dòng)活潑、切于實(shí)用,以典型人物、歷史故事為切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。內(nèi)容趣味性和強(qiáng),其中不乏忠孝勤奮的故事,讓學(xué)習(xí)道德教育結(jié)合起來(lái),既通俗又有趣。在談及大自然時(shí)列舉的水陸草木、飛禽走獸、六谷六畜均能貼近生活,是孩子們看的見(jiàn)摸的著的,符合兒童形象思維的要求。在談到算數(shù)、學(xué)會(huì)認(rèn)字時(shí),寫到“一而十,十而百,百而千”,將數(shù)字順序的推進(jìn)和識(shí)字由少到多的巧妙結(jié)合起來(lái)。通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》上述三方面的研析,可以找到很多有價(jià)值的地方,對(duì)今天的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也有所啟示。在今天的“讀經(jīng)教育”的爭(zhēng)議中,有學(xué)者力證這些蒙學(xué)讀本不能“蒙以養(yǎng)正”,甚至毒害匪淺。筆者在這里所講的啟示不是意在把《三字經(jīng)》還原到今天的課堂內(nèi)外或教材編寫,這是不現(xiàn)實(shí)的。所意在于抽象到教育目的,具體到學(xué)習(xí)內(nèi)容,細(xì)化到學(xué)習(xí)方法等層面。

3對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的啟示

語(yǔ)文是一門課程,更是貫穿于生活、學(xué)習(xí)各階段的一種應(yīng)用手段。“語(yǔ)”指口頭語(yǔ)言,“文”指書面語(yǔ)言,口語(yǔ)和書面語(yǔ)就構(gòu)成了語(yǔ)文最基本的要素,能力、感情和方法等都建立在這兩個(gè)因素之上。

3.1語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)——識(shí)字教育

古人把識(shí)字作為開(kāi)端,識(shí)字量定為二千左右,這是長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐得出的結(jié)果,然后再進(jìn)行讀書寫字,并同時(shí)擴(kuò)大識(shí)字量。讀完《三字經(jīng)》顯然不夠量,仍要讀《百家姓》和《千字文》,三本書一年多讀完識(shí)字量就可以達(dá)到2000,效率極高。新課標(biāo)規(guī)定小學(xué)三、四年級(jí)須累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)左右,其中會(huì)寫1600個(gè),卻用時(shí)四年,無(wú)論是數(shù)量上還是效率上都較低。今天的小學(xué)生雖然有很多校內(nèi)外的知識(shí)和技能要學(xué)習(xí),但是他們的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)能力有很大提升,識(shí)字是進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),我們應(yīng)該提高小學(xué)識(shí)字率。今天有一系列的提高識(shí)字率的教學(xué)實(shí)驗(yàn),能較好的實(shí)現(xiàn)高效快速識(shí)字教學(xué)的目標(biāo),為閱讀打下基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中拼音學(xué)習(xí)在低年級(jí)很重要,但是對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的兒童既無(wú)形象可言,也無(wú)興趣,在短暫的新鮮感之后可能是對(duì)拼音的厭惡。識(shí)字的方法很多,不同版本的教材也對(duì)古代韻語(yǔ)形式進(jìn)行了借鑒,效果正在被驗(yàn)證中。小學(xué)識(shí)字量有待進(jìn)一步研究確認(rèn),但有一點(diǎn)是肯定的,小學(xué)低年級(jí)主導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)之一就是識(shí)字,識(shí)字的效率應(yīng)提高,一線教師可以嘗試運(yùn)用多種方法開(kāi)展識(shí)字教學(xué),扎實(shí)打好基本功,為后續(xù)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

3.2小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法——讀、寫結(jié)合

蒙學(xué)強(qiáng)調(diào)讀誦,《三字經(jīng)》亦符合這一要求。兒童的理解力低,大多靠一遍一遍的復(fù)述、朗讀來(lái)記憶,這個(gè)時(shí)期兒童的記憶力是極好的。心理學(xué)研究成果表明:人的記憶力是從零歲開(kāi)始,一至三歲有顯著發(fā)展,三歲至六歲進(jìn)展更為迅速,六歲至十三歲,為一生中發(fā)展的黃金時(shí)期,至十三歲為最高峰,以后最多只能保持制高點(diǎn),二十歲以后,心境稍微不平衡,便有減退的可能。小學(xué)階段是記憶發(fā)展的關(guān)鍵期,若錯(cuò)過(guò)這一時(shí)期,效果很難如人意,進(jìn)行補(bǔ)償也會(huì)付出更大代價(jià)。今天小學(xué)語(yǔ)文課堂上,教學(xué)方法層出不窮,例如情景教學(xué)法、合作探究法、問(wèn)題教學(xué)等,課堂氣氛是輕松了很多,但是孩子們究竟學(xué)到了多少有用的知識(shí),基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)”打的有多牢固,不可知否。在陶冶心靈,交流感情的同時(shí),口語(yǔ)、發(fā)音、識(shí)字、記憶等這些基本技能決不能忽略。現(xiàn)在兒童隨大流發(fā)音,發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn),閱讀能力差,小學(xué)過(guò)后很多內(nèi)容早就忘記了,成人更是有類似的情況。讀不僅可以加強(qiáng)記憶,培養(yǎng)語(yǔ)感,更能引導(dǎo)學(xué)生感悟漢語(yǔ)之美,感受正確而自如地用漢語(yǔ)表達(dá)自己的快樂(lè),建立與母語(yǔ)的血肉聯(lián)系,將母語(yǔ)所蘊(yùn)含的民族文化、民族精神的根扎在心靈的深處,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)造自己的精神家園。熟讀成誦并不是一種負(fù)擔(dān)或強(qiáng)求,這個(gè)時(shí)就要訓(xùn)練孩子的記憶力,記住了以后長(zhǎng)大了也會(huì)有印象,甚至可以脫口而出。此外,寫字也很重要,從基本筆畫、基本字形和基本結(jié)構(gòu)練起,為書面語(yǔ)的應(yīng)用打好基礎(chǔ)。讀和寫結(jié)合,不僅可以加快認(rèn)字,更是對(duì)語(yǔ)文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.3語(yǔ)文教學(xué)的核心——教學(xué)目標(biāo)

篇2

仔細(xì)觀察手捧書籍認(rèn)真閱讀的孩子，所有孩子都選擇故事類或者繪本類的兒童讀物。真奇怪，為什么孩子們不選擇兒童詩(shī)歌類的讀物呢？為什么兒童詩(shī)歌類的讀物這么不受孩子們待見(jiàn)呢？

經(jīng)過(guò)調(diào)查，學(xué)生不愿意閱讀童詩(shī)類課外書籍，原因有以下幾類：

第一類，小時(shí)候讀得比較多，幼兒書籍多以兒歌為主，不想再讀了。

第二類，這本書沒(méi)有拼音，沒(méi)有圖畫。

第三類，有的兒童詩(shī)歌看不懂。

第四類，兒童詩(shī)歌沒(méi)有意思。

第五類，兒童詩(shī)歌類讀物比較少，幾乎在書店很少看到。

第六類，教師從來(lái)沒(méi)有推薦過(guò)兒童詩(shī)歌類讀物，一般只介紹故事類讀物。

當(dāng)然，雖然作為教師，作為一個(gè)研究者，我們總是反復(fù)地強(qiáng)調(diào)兒童閱讀的非功利性，但是在書店里，我經(jīng)常聽(tīng)到這樣的對(duì)話：

女兒：媽媽，這本書有意思，我想買。

媽媽：讀那么多書有什么用，也沒(méi)看你作文寫得有多好！

“存在即合理！”這樣的對(duì)話絕對(duì)不是出于在少數(shù)家長(zhǎng)和孩子口中，這樣的對(duì)話是帶有普遍性和合理性的，這樣的對(duì)話是對(duì)“兒童母語(yǔ)閱讀”的挑戰(zhàn)，也是對(duì)施教者的一種鞭撻。

一回到家，我立刻給所在班級(jí)的家長(zhǎng)發(fā)了一條短信，內(nèi)容為：作為一位家長(zhǎng)，你認(rèn)為“兒童閱讀”是什么？經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)、歸類，我發(fā)現(xiàn)：1.兒童閱讀是為了培養(yǎng)孩子閱讀興趣的為12人，占總?cè)藬?shù)的24%；2.兒童閱讀是為了孩子的閱讀能力有14人，占總?cè)藬?shù)的28%；3.兒童進(jìn)行課外閱讀是為了培養(yǎng)一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的有15人，占總?cè)藬?shù)的30%；4.兒童閱讀是孩子探索世界的一種方式的有18人，占總?cè)藬?shù)36%；5.兒童閱讀就是為了寫作文的只有一個(gè)人，占總?cè)藬?shù)的2%。

從上表，我們可以看出，絕大部分家長(zhǎng)在孩子低年級(jí)階段普遍認(rèn)為課外閱讀是一種興趣、能力或者習(xí)慣培養(yǎng)的重要途徑，認(rèn)為兒童閱讀是為了寫作文的只有一位家長(zhǎng)。由此，我們能夠感受到，一年級(jí)的家長(zhǎng)對(duì)于孩子課外閱讀幾乎沒(méi)有什么功利性的目的，甚至是隨性的、散養(yǎng)似的。

而后，我又給原來(lái)班級(jí)―――現(xiàn)四（4）班的家長(zhǎng)發(fā)了同樣一則短信，結(jié)果不能說(shuō)大相徑庭，但已經(jīng)和低年級(jí)家長(zhǎng)的心境產(chǎn)生了偏差。中年級(jí)家長(zhǎng)對(duì)課外閱讀的看法基本上和低年級(jí)家長(zhǎng)相同，但是無(wú)一例外的加上了“幫助孩子提高作文能力”的功利性目的。

兒童閱讀的根本應(yīng)該立足于兒童，在這個(gè)功利主義和形式主義泛濫的年代，我們有沒(méi)有真正思考過(guò)兒童自身到底需要什么樣的閱讀？在我們變得焦躁、功利和浮夸時(shí)，兒童則會(huì)陷入“被閱讀”的怪圈，這也是教育道德的缺失。

由此可見(jiàn)，兒童課外閱讀不管是在低年級(jí)還是中高年級(jí)都不可避免地顯現(xiàn)出成人化的“功利性”，而且隨著孩子年級(jí)的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。孩子越大，越不愿意和父母進(jìn)行交流；孩子越大，家長(zhǎng)越不愿意和孩子進(jìn)行親子閱讀。

為什么會(huì)造成這樣結(jié)果？我想，值得我們每位老師、每位學(xué)者、每位研究者、每位社會(huì)中的人來(lái)研究。因?yàn)椋?dāng)今的兒童閱讀真的―――“傷不起”。

兒童閱讀到底應(yīng)該走向何方？

1.游戲閱讀，興趣最重。經(jīng)常有家長(zhǎng)會(huì)打電話問(wèn)我該為孩子選擇哪種課外讀物，我說(shuō)：“方法很簡(jiǎn)單，把他帶到書店，他喜歡讀那本書就買哪本書。”我主張不強(qiáng)迫孩子讀他們不愿意讀的內(nèi)容。家長(zhǎng)和老師所應(yīng)該做的是找出他們愛(ài)讀而又可以讀的書籍。他們感興趣的讀物就像他們愛(ài)玩的游戲一樣，將會(huì)成為童年“事業(yè)”的一部分。

2.圖文并茂，大腦變活躍。兒童在識(shí)字以前，通過(guò)色彩斑斕的圖片刺激大腦的視覺(jué)神經(jīng)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，他們喜歡依照?qǐng)D片在心里建立起一個(gè)小小的幻想王國(guó)。圖文并茂的書籍，可以將文字和幻想王國(guó)緊密聯(lián)系起來(lái)，更能加深他們對(duì)文字的理解。

篇3

而這一問(wèn)題的解決不僅需要探索識(shí)字教學(xué)自身的改革，還需要處理好識(shí)字教學(xué)與閱讀教學(xué)、寫話教學(xué)之間的關(guān)系。識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，但不是教學(xué)孤點(diǎn)。為了落實(shí)大識(shí)字量的教學(xué)要求而忽視閱讀、寫話教學(xué)是不可取的。如何充分發(fā)揮識(shí)字、閱讀、寫話教學(xué)之間互相促進(jìn)的關(guān)系，避免三者在教學(xué)中相互掣肘，使識(shí)字教學(xué)能夠借閱讀、寫話教學(xué)之力促進(jìn)自身教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也是小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)改革要解決的問(wèn)題。

根據(jù)漢字特點(diǎn)（音、形、義的統(tǒng)一體）及兒童識(shí)字的心理特點(diǎn)，采用雙線并行的方式，構(gòu)建立體狀識(shí)字途徑系統(tǒng)。一條線為課內(nèi)識(shí)字與課外識(shí)字相結(jié)合，課內(nèi)部分包括識(shí)字興趣的培養(yǎng)、識(shí)字方法的教授，課外部分包括生活識(shí)字、校園識(shí)字、課外閱讀識(shí)字等；另一條線為識(shí)字與閱讀、寫話相結(jié)合，包括經(jīng)典誦讀識(shí)字、寫話識(shí)字等。兩條線螺旋狀交叉、緊密聯(lián)系，共同構(gòu)建起立體狀識(shí)字途徑，輻射識(shí)、讀、寫的語(yǔ)文課程內(nèi)容和學(xué)生課內(nèi)、課外生活。

一、課內(nèi)識(shí)字與課外識(shí)字相結(jié)合，拓展識(shí)字途徑

1.激發(fā)興趣，傳授方法，奠定識(shí)字基礎(chǔ)。

課堂是識(shí)字教學(xué)的主陣地，教師在課堂的識(shí)字教學(xué)中重在激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣、講授識(shí)字方法，為學(xué)生獨(dú)立識(shí)字能力的養(yǎng)成提供基本要素，同時(shí)為課外識(shí)字提供導(dǎo)向。如教師采用歌謠、謎語(yǔ)、故事、想象、游戲、形體演示等方式激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，利用漢字構(gòu)字特點(diǎn)，教給學(xué)生象形指事法分析獨(dú)體字、會(huì)意形聲法分析合體字、歸類法識(shí)記形聲字、比較法辨析形近字、拆零記憶字形等識(shí)字方法。通過(guò)課堂識(shí)字后的推薦閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生課外識(shí)字。

2.營(yíng)造氛圍，讓校園成為識(shí)字的搖籃。

新生一入校，教師帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)校園，了解學(xué)校常規(guī)，熟悉校園周邊環(huán)境，將識(shí)字與參觀校園、講述感受結(jié)合起來(lái)。一個(gè)月下來(lái)，學(xué)生就會(huì)有意無(wú)意地將校名、校訓(xùn)，各個(gè)功能教室的標(biāo)志，室內(nèi)室外提醒學(xué)生遵守紀(jì)律、注意安全的提示語(yǔ)上的漢字識(shí)記下來(lái)。

同時(shí)，在班內(nèi)開(kāi)展“請(qǐng)讓我來(lái)認(rèn)識(shí)你”的識(shí)字活動(dòng)，給每個(gè)學(xué)生印發(fā)全班學(xué)生的座位表，并請(qǐng)家長(zhǎng)幫助學(xué)生制作姓名卡片擺放在課桌上。教師鼓勵(lì)學(xué)生：“誰(shuí)認(rèn)識(shí)了班里同學(xué)的姓名誰(shuí)就能當(dāng)老師的小助手，幫助老師發(fā)作業(yè)本。”這一方法大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生識(shí)字的積極性。此外，教師將教室里現(xiàn)成的實(shí)物，如門、窗、電燈開(kāi)關(guān)、黑板、講臺(tái)、桌椅、書柜等貼上標(biāo)簽，使學(xué)生看物想字，見(jiàn)字想物，將熟悉環(huán)境與識(shí)字結(jié)合起來(lái)。

3.開(kāi)放課堂，讓生活成為識(shí)字的舞臺(tái)。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，通過(guò)多種途徑提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。”這段話告訴我們：在語(yǔ)文教育的廣闊天地里，蘊(yùn)藏著豐富的自然性課程資源、社會(huì)性課程資源、人文性課程資源。植根于現(xiàn)實(shí)生活，面向未來(lái)，我們的語(yǔ)文教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，大大拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的空間。

如，在學(xué)習(xí)人教版語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)《在家里》一課后，讓學(xué)生看看自己家里有哪些家具、家用電器和其他用品，說(shuō)說(shuō)它們的名稱。然后請(qǐng)家長(zhǎng)寫上詞語(yǔ)卡片貼在物品上，學(xué)生在課余時(shí)間對(duì)照實(shí)物認(rèn)字。學(xué)習(xí)《識(shí)字（二）1比一比》，結(jié)合課后練習(xí)“我會(huì)說(shuō)”，進(jìn)行量詞使用的說(shuō)話練習(xí)，通過(guò)提供實(shí)物或圖片等方式進(jìn)行拓展性訓(xùn)練，如一個(gè)西紅柿、一個(gè)蘋果、一塊奶糖、一袋餅干等，讓學(xué)生仿照課文的樣子自編韻文，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中使用量詞。學(xué)習(xí)《自選商場(chǎng)》一課，結(jié)合認(rèn)識(shí)食品、日用品、文具用字，引導(dǎo)學(xué)生到自選商場(chǎng)看一看，觀察商品包裝袋，認(rèn)認(rèn)上面的字。學(xué)完《菜園里》，隨父母家人去菜市場(chǎng)認(rèn)識(shí)更多的蔬菜瓜果，將認(rèn)識(shí)的蔬菜瓜果用彩筆畫下來(lái)，再寫上名稱。學(xué)習(xí)《語(yǔ)文園地四》時(shí)，借助教材中的提示，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)廣告、路牌上的字，鞏固了識(shí)字，開(kāi)闊了學(xué)生視野。一年級(jí)上學(xué)期，結(jié)合教材一個(gè)星期設(shè)計(jì)一份這樣的識(shí)字練習(xí)，使識(shí)字走入學(xué)生的生活中，使學(xué)生在生活中感受到識(shí)字的樂(lè)趣。

二、識(shí)字教學(xué)與閱讀教學(xué)、寫話教學(xué)相結(jié)合，拓展識(shí)字途徑，培養(yǎng)讀寫興趣

1.提早閱讀，在閱讀中識(shí)字，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

一方面，教師在課堂上利用各種教學(xué)手段，采用多種形式，反復(fù)朗讀課文，隨課文識(shí)字；另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，抓住學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的年齡特點(diǎn)，教師在語(yǔ)文課上經(jīng)常給學(xué)生講一些優(yōu)美的童話故事，激發(fā)他們的閱讀興趣。如，講《白雪公主》《海的女兒》……每到這時(shí)，學(xué)生的眼睛睜得大大的，充滿了對(duì)知識(shí)的渴求，教師抓住學(xué)生好奇、愛(ài)探究的心理特點(diǎn)，指導(dǎo)他們?nèi)プx帶有拼音的《安徒生童話選》《格林童話選》《一千零一夜》等書籍。為了讓閱讀的興趣持續(xù)下去，教師在課前設(shè)立“5分鐘故事園地”。在這個(gè)園地里，學(xué)生可以讀故事，可以講故事，可以演故事，不求形式的統(tǒng)一，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自己的平臺(tái)，展示閱讀后的收獲，與大家分享讀書的快樂(lè)。

在識(shí)字與閱讀中，教師發(fā)動(dòng)廣大家長(zhǎng)積極參與，充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，提倡每天在家庭中開(kāi)展30分鐘的“父母伴我天天讀”活動(dòng)，把識(shí)字閱讀活動(dòng)延伸到每個(gè)家庭，讓學(xué)生以閱讀促識(shí)字，又以識(shí)字促閱讀，實(shí)現(xiàn)閱讀與識(shí)字互促的良性循環(huán)。學(xué)生在父母陪伴下，逐漸養(yǎng)成好學(xué)、勤讀的好習(xí)慣，使之終身受益。在閱讀中鞏固認(rèn)字，不但降低了難度，讓學(xué)生體驗(yàn)到識(shí)字成功的樂(lè)趣和自由閱讀的成就感，而且促使學(xué)生親近漢字，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.誦讀經(jīng)典，在感悟中識(shí)字，親近祖國(guó)文化。

為了傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化的熏陶，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展，經(jīng)典誦讀已成為我校的常規(guī)。按照由淺入深、由易到難的原則進(jìn)行規(guī)劃，一、二年級(jí)的誦讀內(nèi)容主要為《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、唐詩(shī)和一些童謠、兒歌等。

如，一年級(jí)新生入學(xué)后，教師利用每天晨讀十分鐘的時(shí)間與學(xué)生一起誦讀《弟子規(guī)》，并且將《弟子規(guī)》的字句融進(jìn)生活，注重在日常生活中滲透《弟子規(guī)》。伴隨著《弟子規(guī)》的誦讀，一方面使學(xué)生認(rèn)識(shí)、鞏固漢字，一方面使學(xué)生用圣人的言行來(lái)規(guī)范自己的言行，懂得做人的道理，一舉多得，事半功倍。

3.寫話練習(xí)，在嘗試中運(yùn)用，積累語(yǔ)言文字。

大量識(shí)字有助于讓低年級(jí)學(xué)生盡早掌握漢字這種工具，嘗試閱讀和寫話，為學(xué)好祖國(guó)文化奠定基礎(chǔ)。但是，在低年級(jí)的教學(xué)中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：入學(xué)前已經(jīng)認(rèn)識(shí)了五六百個(gè)漢字的學(xué)生，在后來(lái)的寫話和習(xí)作中不見(jiàn)得比入學(xué)前未識(shí)字的學(xué)生強(qiáng)。這說(shuō)明，學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)的字詞不一定都能正確理解，而只有理解、會(huì)用，才算真正認(rèn)識(shí)。