我們的音樂故事范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇我們的音樂故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

感性，皎潔的月光滋潤萬物，迎面的清風(fēng)撫摸水面。深夜，把自己置于深山老林，把自己完全融入周圍的植被之中。閉合雙眸，深深呼吸，用心去聽樹枝與風(fēng)一起搖擺得聲音。理性，冬日的鋼刀滑過肌膚，艱難的時(shí)刻的正確選擇。

很久以來，我一直試圖在瑞迷身上找出一個(gè)共性，也一直試圖給我們自己寫篇文章，文章不求華麗，追求真實(shí)。其實(shí)，多年的字母式思維早已使優(yōu)雅的詞藻夭折在心靈深處，剩下的只有關(guān)于生活的精華積累。

在我的生命構(gòu)成中，音樂是一大部分。我不是一個(gè)職業(yè)的音樂人，也并不只鐘情于班的瑞。我承認(rèn)國內(nèi)有很多好的音樂，只是大多數(shù)過于頹廢。為了讓自己有一個(gè)好的心境，最近幾年，已經(jīng)很少有中文音樂進(jìn)入的我的世界。早上醒來，我會(huì)給自己放上一曲來自格萊美的“興奮劑”，讓自己有足夠的動(dòng)力去沖擊新的一天，音樂的聲音可以搖動(dòng)整座城市。晚上，拖著勞累的身子上床，輕輕點(diǎn)開班德瑞或其他的純音樂，聲音低低的充盈整個(gè)房間，倒在床上，讓心靈跟肉體來個(gè)徹底的放松。

我們都是優(yōu)秀的作詞人。表面上，我們完全沉寂在輕音樂優(yōu)雅的音樂中，其實(shí)，內(nèi)心深處卻在吟唱自己的歌詞。同樣是純音樂,我們卻容不下重金屬音樂，因?yàn)樗鼈兇騺y了我們的思維節(jié)拍，影響了我們書寫歌詞。

篇2

【關(guān)鍵詞】音樂學(xué)科；有效性；美育

音樂學(xué)科是初中階段一門必修課程，通過音樂教學(xué)工作，不但可以向?qū)W生傳授一些音樂知識(shí)和音樂技巧，同時(shí)，在學(xué)習(xí)音樂的過程中，還能夠讓學(xué)生獲得審美體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美情趣。因此，音樂學(xué)科也是我們對(duì)學(xué)生實(shí)施美育的一個(gè)重要途徑。然而，就是這樣一門對(duì)學(xué)生發(fā)展至關(guān)重要的學(xué)科，在實(shí)際的教學(xué)工作中，卻遇到了比其他學(xué)科更多的困難，在音樂教學(xué)中普遍存在教學(xué)有效性不高的問題。那么，作為一名初中音樂教師，我們應(yīng)當(dāng)采取哪些措施來提升音樂教學(xué)的有效性呢？

一、改進(jìn)教學(xué)觀念，重視音樂學(xué)科

意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，很多時(shí)候，我們的音樂教學(xué)中之所以出現(xiàn)各種問題，與教學(xué)觀念不科學(xué)有著很大的關(guān)系。由于音樂學(xué)科是一門非考試課程，從而導(dǎo)致很多的學(xué)生對(duì)音樂學(xué)科缺乏足夠的重視，很多學(xué)生甚至把音樂課程當(dāng)成是游戲放松的時(shí)間，這樣就導(dǎo)致學(xué)生在音樂課堂上不認(rèn)真聽講，影響了教學(xué)的效果。不僅如此，很多音樂教師對(duì)于自己所教學(xué)科也不夠重視，上課之前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課過程敷衍了事，從而使得音樂教學(xué)活動(dòng)既缺乏目的性，又缺乏規(guī)范性，這樣自然會(huì)導(dǎo)致音樂課堂有效性的降低。因此，我們一定要改變這種錯(cuò)誤的觀念，充分重視音樂這門學(xué)科。作為教師，要在課前進(jìn)行認(rèn)真的備課工作，明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，這樣，才能夠使得課堂教學(xué)有條不紊地朝著教學(xué)目標(biāo)行進(jìn)。而作為學(xué)生，也要充分認(rèn)識(shí)到音樂學(xué)科對(duì)于自身發(fā)展的重要性，認(rèn)真對(duì)待音樂學(xué)科，這樣，在師生共同努力之下，自然能夠有效提升音樂教學(xué)活動(dòng)的有效性。

二、重視音樂學(xué)科的藝術(shù)性

音樂既是一門學(xué)科，同時(shí)又是一門藝術(shù)。然而，很多時(shí)候，我們的教師在開展音樂教學(xué)過程中只重視音樂學(xué)科的知識(shí)性，而忽視了它的藝術(shù)性。很多教師在音樂課堂上往往會(huì)花上大量的精力去給學(xué)生介紹各種樂理知識(shí)，使得原本應(yīng)該歌聲裊裊的音樂課變成了純粹的理論課，這樣的課堂當(dāng)然不可能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們的教師在音樂課堂上一定要時(shí)刻把音樂的藝術(shù)性放在重要的位置，音樂課一定要以音樂為本，通過動(dòng)聽的音樂讓學(xué)生感受音樂的藝術(shù)性，給學(xué)生帶來美的體驗(yàn)。當(dāng)然，我們?cè)谥匾曀囆g(shù)性的同時(shí)也不能忽視音樂學(xué)科的知識(shí)性。鑒于很多學(xué)生對(duì)于樂理知識(shí)興趣缺乏，教師在進(jìn)行樂理知識(shí)的教學(xué)時(shí)就要注意方法的靈活性和趣味性，適當(dāng)利用一些猜謎、講故事等方式把音樂知識(shí)穿去，這樣，不但可以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也有利于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解和掌握。例如，我在給學(xué)生講舒伯特的《搖籃曲》時(shí)，并沒有像以往一樣先是介紹舒伯特的生平事跡和代表作品，而是給學(xué)生講了一個(gè)“音樂家與土豆”的故事，在故事的感染之下，很多學(xué)生對(duì)于舒伯特這個(gè)偉大的音樂家產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且，很多同學(xué)通過這個(gè)故事逐漸與音樂的作者產(chǎn)生了情感上的共鳴，他們因?yàn)槭娌氐慕?jīng)歷或喜或悲，從而有利于學(xué)生更好地理解音樂作品。

三、豐富教學(xué)手段，適當(dāng)引入多媒體工具

隨著教育條件的不斷改善，越來越多新型的教學(xué)工具走進(jìn)了我們的音樂課堂，其中多媒體工具就是一個(gè)代表。多媒體是一種集合了聲音、圖像、動(dòng)畫、文字等為一體的工具，而它的這一特點(diǎn)剛好與我們的音樂學(xué)科有著很好的契合點(diǎn)。音樂是一門聽覺的藝術(shù)，而利用多媒體可以為我們提供大量的音樂作品，使得我們的耳朵能夠聽到更多的優(yōu)秀音樂作品。同時(shí)，我們還可以利用多媒體工具的現(xiàn)象功能為音樂配上一定的畫面，使得音樂更具畫面感，這樣會(huì)讓學(xué)生能夠更具直觀地感受到音樂作品所要表達(dá)的含義。例如，我們讓學(xué)生欣賞音樂作品《高山流水》時(shí)，就可以結(jié)合著音樂配合高山流水的畫面，使得學(xué)生通過視覺和聽覺去更深刻地體會(huì)音樂作品中的意境。

四、把音樂同其它藝術(shù)形式相結(jié)合

我們?cè)陂_展音樂教學(xué)的過程中，可以嘗試著把音樂同其它藝術(shù)形式相結(jié)合，例如，我們可以在學(xué)習(xí)音樂的時(shí)候配合著舞蹈來進(jìn)行，或者，我們可以讓學(xué)生根據(jù)音樂排演一些小短劇，使得音樂與戲劇結(jié)合起來，這樣的音樂會(huì)更有內(nèi)容性，而這樣形式多樣的音樂課也會(huì)更加受到學(xué)生的歡迎。例如，我在給學(xué)生講到我國的民族音樂時(shí)，就配合著音樂教給學(xué)生一些簡單的舞蹈動(dòng)作。例如，在欣賞《青春舞曲》的時(shí)候，我就給學(xué)生表演了幾段新疆維吾爾族的舞蹈，為了舞蹈的效果，我還在上課之前準(zhǔn)備了一些維吾爾族的民族服飾，從而讓學(xué)生感到新奇無比，很多學(xué)生在音樂的感染之下不自覺地手舞足蹈起來，而通過舞蹈，又反過來促進(jìn)學(xué)生更加直觀地感受民族音樂的魅力。

音樂是我們生活中不可缺少的一部分，具備一定的音樂素養(yǎng)，對(duì)于提高生活質(zhì)量、培養(yǎng)審美情趣具有非常重要的意義。因此，作為一名初中音樂教師，我們的任務(wù)不光是向?qū)W生傳授音樂知識(shí)，更重要的是要通過音樂這種藝術(shù)形式向?qū)W生介紹生活中的美，使得學(xué)生能夠形成健康的審美觀，從而對(duì)他們身心健康的發(fā)展提供幫助。

【參考文獻(xiàn)】

[1]伍小紅.淺談初中音樂的有效教學(xué)[J].新課程(中學(xué)),2010年07期

[2]蔣春妹.新課程理念下初中音樂教學(xué)有效性探微[J].新課程學(xué)習(xí)(上),2011年第02期

篇3

【關(guān)鍵詞】中職音樂；音樂欣賞；音樂素養(yǎng)

欣賞音樂并不是一件很容易的事，當(dāng)我們學(xué)會(huì)欣賞音樂時(shí)，我們的情緒也會(huì)受到音樂的影響。但是欣賞音樂的能力并不是每個(gè)人天生就具有的，這需要我們慢慢地去感受、領(lǐng)會(huì)，所以，在中職音樂教育中，作為老師的我們就更加需要有耐心，慢慢地去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下培養(yǎng)自己對(duì)音樂的審美能力，讓他們能夠真正掌握好一定的技巧去欣賞音樂。

一、當(dāng)代中職音樂欣賞的現(xiàn)狀

雖然現(xiàn)在的中職依然把音樂欣賞課作為必修課，但是真正學(xué)會(huì)欣賞音樂的學(xué)生卻很少，很多學(xué)生對(duì)學(xué)生所安排的音樂課程并不是很感興趣，所以才會(huì)造成一些問題。那么，現(xiàn)在的中職音樂教育到底有哪些問題呢？根據(jù)我的總結(jié)，主要有以下問題：

1.教學(xué)方法過于死板

由于很多老師在教學(xué)的時(shí)候已經(jīng)形成了一定的教學(xué)方法，所以，老師在教學(xué)的過程中喜歡采用自己的方式教學(xué)。但是，現(xiàn)在很多的學(xué)生在思維上比較活躍，他們喜歡追求新鮮刺激的事物，而老師們過于死板的教學(xué)方法則很難讓學(xué)生對(duì)音樂課產(chǎn)生興趣。

2.中職生本身所存在的問題

現(xiàn)在的中職生一般都屬于90后，所以他們的音樂追求也顯得很不一樣。韓流已經(jīng)席卷整個(gè)世界，所以很多學(xué)生都比較喜歡韓國音樂，即我們所說的舞曲。但是，學(xué)生們的這種愛好對(duì)我們的音樂欣賞課有著很大的阻礙，很多學(xué)生對(duì)教材中的音樂產(chǎn)生不了好感，所以他們也就不愿意去欣賞音樂。

二、關(guān)于中職音樂欣賞的教學(xué)方法

在進(jìn)行中職音樂欣賞教學(xué)時(shí)，老師在教學(xué)上應(yīng)該循序漸進(jìn)，讓學(xué)生一步一步地掌握好欣賞音樂的方法，只有這樣才會(huì)讓學(xué)生真正進(jìn)入到欣賞音樂的狀態(tài)。那么，下面我將介紹幾種我在音樂欣賞上的教學(xué)方法。

1.加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂節(jié)奏的把握

任何音樂都有自己的節(jié)奏，正因?yàn)橛辛俗约旱墓?jié)奏，所以這些音樂才會(huì)有自己的風(fēng)格。如果學(xué)生在欣賞音樂的時(shí)候能夠把握好音樂的節(jié)奏，那么他們也會(huì)慢慢學(xué)會(huì)怎樣來欣賞音樂。所以，在進(jìn)行中職音樂欣賞教學(xué)時(shí)，老師也需要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂節(jié)奏的把握度，只有在這樣的基礎(chǔ)上教學(xué)才有可能讓學(xué)生對(duì)音樂有一定程度的專業(yè)欣賞能力。

那么，該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂節(jié)奏訓(xùn)練呢？首先，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，老師可以讓學(xué)生先熟悉一段音樂，待學(xué)生對(duì)這段音樂有了一定程度的熟悉后，老師就可以讓學(xué)生跟著這段音樂輕輕地拍打著節(jié)奏，這樣就可以讓學(xué)生把握好一定的音樂節(jié)奏。那么，接下來，老師則可以給學(xué)生安排任務(wù)，比如讓他們根據(jù)自己對(duì)音樂節(jié)奏的了解來自編節(jié)奏，然后再讓他們把自己編的節(jié)奏在班上展示，這樣全班的學(xué)生就可以相互借鑒，同時(shí)也可以指出對(duì)方在編寫節(jié)奏時(shí)的一些小問題?？傊@樣的方式可以讓學(xué)生掌握好一定的音樂基礎(chǔ)知識(shí)，這對(duì)學(xué)生以后的音樂欣賞能力有著不可忽視的作用。

創(chuàng)造良好的音樂欣賞環(huán)境

欣賞音樂時(shí)則需要有良好的欣賞環(huán)境，學(xué)生只有靜下心來時(shí)才可以享受到音樂的美好，所以，老師在培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力時(shí)，一定要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用心聆聽，讓他們拋去一切煩惱，靜靜地去欣賞音樂。

那么，怎樣才能讓學(xué)生真正靜下心來呢？首先，在讓學(xué)生欣賞一段音樂的時(shí)候，比如我們熟悉的《夢中的婚禮》，老師可以在音樂的開始說上一句話，這句話可以使學(xué)生們立刻安靜下來，比如說：“同學(xué)們，這段音樂你們都很熟悉了，但是如果你們都能安靜下來，那么你們肯定會(huì)有驚喜發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)老師說完這句話后，學(xué)生們肯定會(huì)有很強(qiáng)的好奇心，那么，在聽音樂的時(shí)候，學(xué)生也就很自覺地安靜下來，并且也會(huì)很用心地去聆聽這段音樂?？傊?，在學(xué)生欣賞音樂的時(shí)候，老師應(yīng)該盡自己最大的努力讓課堂環(huán)境變得更加有氣氛，這樣我們的課堂才算是成功的。

3.在聆聽中想象，讓音樂里的故得更加鮮活

每一段音樂都會(huì)有一個(gè)讓人感動(dòng)或快樂的故事，當(dāng)我們真正用心去聆聽音樂時(shí)，我們自然也會(huì)感受到音樂所帶來的故事。所以，在進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)時(shí)，我們就可以利用學(xué)生活躍的思維讓他們?cè)谝魳返呐惆橄抡归_自己的想象。

比如，當(dāng)我們?cè)诼牎读鹤！愤@段音樂的時(shí)候，老師不能只讓學(xué)生聽這段音樂，這樣學(xué)生很難掌握到欣賞音樂的技巧，同時(shí)學(xué)生也感受不到這段音樂中的故事。那么，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，老師則可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生展開想象，然后再用自己的理解把這段音樂中的故事說出來。比如，在音樂的開頭部分所表達(dá)的是祝英臺(tái)與梁山伯相遇的情節(jié)，所以當(dāng)學(xué)生聽完這部分后，老師可以讓學(xué)生利用自己的想象把開頭部分的故事說出來。再比如，音樂的結(jié)尾部分表達(dá)的是“化蝶”，那么老師又可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象將這部分的故事用語言表達(dá)出來。總之，音樂不僅僅是靠聽覺來完成，在這過程中，想象也是非常重要的，只有在想象中才能真正欣賞到音樂所帶來的美感。

三、總結(jié)

音樂是用來欣賞的，只有當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)了欣賞音樂，我們才有可能感受到音樂所帶來的無限魅力。用心去聆聽音樂，我們依然可以感受到音樂所帶來的無限美麗，讓我們把音樂放進(jìn)自己的心里，讓我們走進(jìn)音樂的世界。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鐘恩富.《生命化音樂課程與教學(xué)研究》[J]，東北師范大學(xué)，2012年.

篇4

音樂欣賞是小學(xué)音樂教學(xué)中最為重要的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。如何采用多元、有效的教學(xué)方法，以提高和優(yōu)化我們的欣賞教學(xué)，是我們研究的一個(gè)重要課題。本文從音樂小品的編創(chuàng)這個(gè)富有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)研究入手，通過“選擇優(yōu)秀經(jīng)典的音樂作品作為創(chuàng)編的基礎(chǔ)；鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂小品的編創(chuàng)活動(dòng)；豐富音樂小品編創(chuàng)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂能力”這三個(gè)方面的研究來提高學(xué)生的編創(chuàng)能力、提高學(xué)生的表演能力，最終促進(jìn)學(xué)生音樂的欣賞能力。

【關(guān)鍵詞】

欣賞教學(xué) 音樂小品編創(chuàng) 音樂能力

新課程實(shí)施以來，我們?cè)谔剿餍W(xué)音樂欣賞教學(xué)的方法上已經(jīng)碩果累累。但在我們的欣賞教學(xué)活動(dòng)中，是否每節(jié)課都能一貫使用好的教學(xué)方法來演繹音樂作品讓學(xué)生感知，而我們的學(xué)生是否就已經(jīng)喜歡上我們的音樂欣賞課，已經(jīng)能夠主動(dòng)感受并參與音樂的實(shí)踐活動(dòng)了呢？答案是否定的。在許多音樂欣賞課堂教學(xué)上，我們還是經(jīng)?？吹揭越處煘橹鞯?、機(jī)械的教學(xué)活動(dòng)，教師解釋音樂作品，向?qū)W生傳遞教師自己對(duì)音樂的理解。大多數(shù)孩子還是被動(dòng)的聆聽音樂、被動(dòng)地感知知識(shí)，學(xué)生聆聽音樂的興趣還是沒有被激發(fā)。那么如何調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與音樂欣賞實(shí)踐活動(dòng)成為了我們研究的背景方向。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》提出，學(xué)生“能與他人合作，自信地、有表情地表演音樂劇，并做出評(píng)價(jià)”； 黃偉平老師的《名曲中的故事》這本書，也曾說道：“欣賞課必須帶有愉悅性，該“推”學(xué)生上講臺(tái)，編導(dǎo)音樂小品，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)音樂，主動(dòng)接受藝術(shù)音樂”。本文從音樂小品的編創(chuàng)進(jìn)行研究，利用表演的方式講述音樂中的故事，讓學(xué)生通過各種編創(chuàng)方法如節(jié)奏創(chuàng)編、歌詞創(chuàng)作、舞蹈編排、樂器演奏、情境設(shè)計(jì)等讓學(xué)生參與到欣賞作品的綜合表演中來，再利用表演的方式講述音樂中的故事。通過音樂小品的編創(chuàng)讓學(xué)生更好的理解音樂、表現(xiàn)音樂，并主動(dòng)走進(jìn)音樂、關(guān)注音樂。

一、選擇優(yōu)秀經(jīng)典的音樂作品作為創(chuàng)編的基礎(chǔ)

小學(xué)音樂教材中并沒有真正意義上與音樂小品相關(guān)聯(lián)的音樂作品，教師要充分挖掘教材中優(yōu)秀、經(jīng)典的適合學(xué)生進(jìn)行音樂小品表演和創(chuàng)編的音樂作品。如適合低段編創(chuàng)的音樂作品有：圣?桑的作品《獅王進(jìn)行曲》《公雞母雞》《袋鼠》等，標(biāo)題性音樂《跳圓舞曲的小貓》《木偶的步態(tài)舞》《玩具兵進(jìn)行曲》《口哨與小狗》等。適合高段音樂小品編創(chuàng)的音樂作品有：《孤獨(dú)的牧羊人》（可拓展《音樂之聲》的相關(guān)音樂）《暴風(fēng)雨》《羊腸小道》《魔法師的弟子》《黃鶴的故事》《彼得與狼》等等。不同類型、不同題材的音樂作品能讓音樂小品的編創(chuàng)活動(dòng)變得豐富、有效，更能讓學(xué)生了解、掌握更多的音樂知識(shí)。

二、鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂小品的編創(chuàng)活動(dòng)

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到“音樂教學(xué)過程應(yīng)是完整而充分體驗(yàn)音樂作品的過程”。音樂小品編創(chuàng)過程同樣也應(yīng)該是完整而充分地體驗(yàn)音樂作品的過程，在這個(gè)過程中要盡可能充分啟發(fā)學(xué)生對(duì)這種新穎、獨(dú)特的音樂心態(tài)與音樂情感的積極體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想與想象，勇于發(fā)表自己的獨(dú)特見解。同時(shí)，音樂小品的編創(chuàng)是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的表演藝術(shù)，在教學(xué)中要注意鼓勵(lì)學(xué)生思考、觀察、聆聽、演唱、模仿、表演，調(diào)動(dòng)其全身感官的參與。而音樂小品的編創(chuàng)，對(duì)于學(xué)習(xí)音樂時(shí)間不長的小學(xué)階段的孩子，有著相當(dāng)大的困難。這就需要老師做好足夠的前期準(zhǔn)備，有效、逐層引導(dǎo)孩子走近音樂小品的編創(chuàng)。通過示范、講解、編排等活動(dòng)，先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡易音樂小品的編創(chuàng)。

如在進(jìn)行《跳圓舞曲的小貓》一課教學(xué)時(shí)，先讓孩子們熟悉音樂的各個(gè)片段，感受音樂情緒、音色、節(jié)奏、旋律的變化，然后再引導(dǎo)孩子們對(duì)音樂進(jìn)行小品的編創(chuàng)。通過反復(fù)聆聽，孩子們感受到A段主題旋律優(yōu)美抒情，用弦樂器主奏，小提琴“滑奏”技巧的運(yùn)用，形象地模擬了小貓的叫聲，描述小貓用一種故作優(yōu)雅的樣子跟人撒嬌，不時(shí)的發(fā)出惹人憐愛的“”叫聲，讓人感覺那貓咪猶如宴會(huì)上跳著華爾茲的淑女，美麗而嬌媚。教師引導(dǎo)善于舞蹈表演的孩子用優(yōu)雅、乖巧、可愛的動(dòng)作來表現(xiàn)貓咪，栩栩如生。而B段音樂，音樂用分解和弦式的旋律進(jìn)行，中間運(yùn)用了頓音、裝飾音等各種不同的演奏技巧，刻畫了小貓調(diào)皮、可愛的不同姿態(tài)。老師引導(dǎo)學(xué)生用俏皮、活的舞蹈動(dòng)作來進(jìn)行演繹。兩只形態(tài)不拘的小貓?jiān)谖疫@個(gè)“主人”面前，不斷賣弄身姿，引得所有的孩子都喜歡上這首美妙的音樂。

這個(gè)音樂小品的編創(chuàng)更多的是孩子們舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)，雖然簡單、短小，孩子們的表演也十分稚嫩，卻是孩子們走進(jìn)了音樂小品表演的第一步。讓她們覺得音樂小品的編創(chuàng)生動(dòng)、有趣，更富有挑戰(zhàn)性！在音樂小品編創(chuàng)過程中，教師要恰當(dāng)?shù)夭捎枚嘈问降慕虒W(xué)方法和策略，鼓勵(lì)、引導(dǎo)孩子進(jìn)行編創(chuàng)活動(dòng)。

三、豐富音樂小品編創(chuàng)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂能力

不同音樂小品的編創(chuàng)能同時(shí)讓不同興趣愛好、不同特長學(xué)生在多樣的藝術(shù)門類中找到最能發(fā)揮自己長處的角色，有利于孩子們揚(yáng)長避短，樹立學(xué)習(xí)音樂的信心，能讓孩子們更親近音樂學(xué)習(xí)，而不是排斥它。因此，給予孩子們廣泛的編創(chuàng)空間，能使孩子們更好的演繹作品，提高自身綜合音樂能力。在編創(chuàng)實(shí)踐活動(dòng)中，音樂小品也可以是改編自學(xué)生熟悉的小說、童話等等，可以是孩子們喜歡的流行作品、網(wǎng)絡(luò)名曲，更可以是校園劇、音樂劇。在活動(dòng)中，老師要起引導(dǎo)和咨詢顧問的作用，協(xié)助孩子們選擇合適的音樂、共同創(chuàng)編劇本、創(chuàng)編舞蹈、編寫歌詞、制作背景、集體參演等等，通過這種方式鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生交流、創(chuàng)作、聆聽、表演等能力。自導(dǎo)自演的音樂小品還能加深學(xué)生對(duì)音樂作品歌主要音樂要素的體驗(yàn)，從而提高音樂欣賞的能力和水平，提高學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力和表演能力。

如：音樂小品《彼得與狼》《孤獨(dú)的牧羊人》

1.活動(dòng)與實(shí)踐

A.進(jìn)行音樂的初體驗(yàn)。

B.熟悉音樂故事簡介。

C.分配創(chuàng)編任務(wù)。

D.制作簡單道具。

2.音樂小品編創(chuàng)

根據(jù)創(chuàng)編任務(wù)的分配，開展舞蹈組、演唱組、表演組的音樂小品不同任務(wù)的編創(chuàng)。

3.音樂小品表演

合著音樂，進(jìn)行小品的表演。可是課堂，也可是小舞臺(tái)。

4.師生評(píng)價(jià)

要求演員自評(píng)、互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)。著重從劇本創(chuàng)編、音樂選擇、舞美制作、表現(xiàn)能力（舞蹈、歌唱、表演）等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

通過富有創(chuàng)造性的編創(chuàng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。孩子們?cè)诰幣呕蚓巹?chuàng)音樂小品中，采用了綜合性的音樂欣賞活動(dòng)。孩子們積極“參與”音樂、體驗(yàn)音樂，感受音樂作品的魅力，從而獲得美的享受，更得到多種能力的提升。

音樂小品的編創(chuàng)是實(shí)踐的藝術(shù)，是表演的藝術(shù)，在演唱、演奏和賞析音樂的過程中，學(xué)生感受音樂帶來的無窮樂趣，獲得更加豐富的情感體驗(yàn)。音樂小品的編創(chuàng)更好的幫助學(xué)生深刻地理解和把握音樂作品，給音樂作品以新的魅力。最終，利用音樂小品的創(chuàng)編，去激發(fā)學(xué)生的聆聽興趣，突破欣賞教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)欣賞音樂的場面，變學(xué)生積極主動(dòng)參與音樂體驗(yàn)。

【參考文獻(xiàn)】

【1】音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，2011

篇5

一、民謠歌唱中重要的策略元素

1.聆聽

音樂是聽覺藝術(shù)，聆聽可以有效幫助幼兒建立聽覺表象，從聆聽入手，樂入心靈，充分感受音樂的節(jié)奏、旋律和內(nèi)涵。聆聽是民謠教學(xué)中需要關(guān)注的首要策略元素，我們要充分創(chuàng)設(shè)聆聽音樂的環(huán)節(jié)和策略，讓孩子安靜聽、愿意聽、自然聽、專注聽，充分感知音樂的各種元素，多聽少說，盡量減少不必要的語言使用，呈現(xiàn)一個(gè)聽者為王的音樂課堂。如情境中聽，游戲中聽等。

2.重復(fù)

在藝術(shù)中，從母體作的最簡單的變化方式是重復(fù)，所謂重復(fù)，就是換一種方式（位置）再來一次，重復(fù)是音樂學(xué)習(xí)，有效積累音樂聽覺表象的保障。重復(fù)是藝術(shù)形的特點(diǎn)之一，適宜的重復(fù)能讓心有安全感和舒適感，有效的重復(fù)能有溫習(xí)的價(jià)值，這種重復(fù)應(yīng)該是螺旋上升，蘊(yùn)涵審美趣味的的重復(fù)。我們要避免單一的“炒冷飯”，機(jī)械的重復(fù)，主張漸變、豐富、趣味的重復(fù)。如：不同的聆聽場景，韻律動(dòng)作的空間變化、不同音色的歌唱。

3.遞進(jìn)

漸進(jìn)，表達(dá)的是一種學(xué)習(xí)的秩序與智慧，螺旋上升，循序漸進(jìn)，逐漸提高學(xué)習(xí)的內(nèi)容與難度，我們稱之為“上樓梯”策略，上樓梯策略首先傳遞的是一種秩序感，先做什么，后做什么，一種有序的學(xué)習(xí)模式與學(xué)習(xí)步驟，讓老師有效處理各元素與策略關(guān)系，頭腦更清晰。如以下遞進(jìn)原則：旋律在前，歌詞在后（歌曲注重旋律的重復(fù)聆聽）；清唱在前，伴唱在后；聆聽在前，韻律在后；韻律在前，圖畫在后；靜在前，動(dòng)在后等。

4.韻律

韻律就是借助手指、身體的動(dòng)作，一起來感知和表現(xiàn)音樂。我們要巧妙挖掘音樂中的韻律元素，根據(jù)音樂的形、情、力、序，編織簡單、趣味或美好的動(dòng)作，用動(dòng)作傳遞歌曲（音樂）中的情感、旋律、運(yùn)動(dòng)線條和故事，全身心感受和體驗(yàn)音樂。

5.情境

由景可以生情，因情也可以生景，情動(dòng)于中，故形成聲。音樂是情感的世界，生生不息，喚醒聽者無盡的想象和聯(lián)想。情境就是根據(jù)音樂創(chuàng)編有時(shí)間、有人物、有情節(jié)、有沖突的故事，情境中學(xué)習(xí)，無疑是音樂學(xué)習(xí)最適宜的場景。我們要根據(jù)歌詞或音樂的標(biāo)題，在反復(fù)聆聽中發(fā)揮自己的想象與創(chuàng)作，關(guān)注生活性與游戲性，編織有意味，有情趣的故事場景，吸引幼兒自然走進(jìn)音樂的聆聽、對(duì)話與表現(xiàn)中。

二、“聆聽重復(fù)”四部曲

聽，不能簡單的聽，重復(fù)，不能單一的重復(fù)，聆聽重復(fù)策略是一種行之有效的學(xué)習(xí)民謠的策略和方法，能夠有效幫助幼兒建立聽覺表象，并快樂歌唱。在策略實(shí)施中，我們抓住“情”“問”“做”“玩”四字，嘗試研究和思考：

1.“情”中聽

情境中的聆聽帶有模糊和浪漫性，它是激發(fā)幼兒自然“豎”起耳朵，讓音樂流入，在心中激起表層漣漪的一次聆聽。在這里，我們可以借助音樂故事，依托簡單的情節(jié)和角色，容易讓孩子找到這種自然入耳的浪漫階段。

如：在歌唱《小老鼠上燈臺(tái)》活動(dòng)中，我們編織了《可愛的小老鼠》的音樂故事情境，讓孩子在故事情境中自然進(jìn)入音樂。吱吱吱，吱吱吱，我是一只可愛的小老鼠，從我一降生到這個(gè)世界上，就天天聽見老奶奶哄著她的孫子胖墩唱著一首童謠“小老鼠上燈臺(tái)……”小老鼠心想，我又沒偷過油吃，到底油是什么味道的呢？甜甜的、酸酸的、咸咸的……我真的好想嘗一嘗啊！一天，小老鼠悄悄地爬上了燈臺(tái)，邊上還邊哼起了童謠：“小老鼠上燈臺(tái)……”哇，油好香啊，真是美味的好東西啊！小老鼠正吃得香呢，突然聽到“喵喵喵”的聲音，嚇得它“嘰哩咕嚕滾下來”了。逗的胖墩咯咯直笑，老奶奶也覺得挺有趣，也跟著笑了起來。小老鼠可難為情了，這時(shí)，老奶奶抱著胖墩又唱起了那首“小老鼠上燈臺(tái)……”

（教師講述故事時(shí)，以哼唱旋律、清唱歌曲為主，剛開始歌詞可以不太完整，有模糊的特點(diǎn)，逐漸走進(jìn)有伴奏和完整的歌唱。）

2.“問”中聽

自然浪漫的聽，不需要理智的參與，它強(qiáng)調(diào)的是享受音樂的浪漫和自然，浪漫之后，我們進(jìn)入音樂學(xué)習(xí)的“概括階段”。在這里，我們緊扣“問”的策略，以問帶動(dòng)聽，用猜想、解惑、論證三步驟進(jìn)行：

猜想：音樂里，誰來了？（關(guān)注人物）

解惑：到底是誰來了？它在做什么？我們?cè)賮砺犚宦牐。P(guān)注情節(jié)）

論證：原來是×××？發(fā)生一件什么事呢？（關(guān)注故事）

如“在”快樂小鴨“歌唱教學(xué)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了三個(gè)聽與問的環(huán)節(jié)：第一次聆聽：情境切入：第二天，天剛朦朦的亮著，小白兔突然聽見門口傳來一陣腳步聲……鋼琴聲響起，教師用微弱、歡快的嗓音哼唱歌曲旋律《兩只小鴨》。

提問：誰來了？（啟發(fā)幼兒猜想歌曲中的小動(dòng)物）

第二次聆聽、教師配合手指韻律動(dòng)作，跟隨鋼琴聲，演繹《兩只小鴨》，不唱歌詞。

提問：到底歌曲里藏著什么小動(dòng)物？在做什么？（啟發(fā)幼兒猜出歌曲中的小動(dòng)物，感知簡單的故事情節(jié)）

第三次聆聽：教師配合手指韻律動(dòng)作，歌唱《兩只小鴨》。

提問：聽聽歌曲里是小鴨子還是小兔子？音樂里小動(dòng)物在做什么？（啟示幼兒觀察欣賞，知道歌曲中的小鴨子在親親小嘴巴，說說悄悄話）

3.“做”中聽

藝術(shù)是感性的，多種感官的參與能有效建立藝術(shù)的通感，使學(xué)習(xí)變得趣味和豐富。在幼兒初步理解民謠歌詞后，我們要把感受歌詞的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向民謠韻律的學(xué)習(xí)上（韻律與情感），為民謠創(chuàng)編符合其形、情、趣、力的韻律動(dòng)作或戲劇表演，有效搭建幼兒感知民謠情感的橋梁，進(jìn)入音樂精確學(xué)習(xí)階段。我們把韻律分為手指韻律 和身體韻律。

如：歌唱活動(dòng)《兩只小象》韻律動(dòng)作游戲：我們借助手指、手掌、手臂的動(dòng)作，設(shè)計(jì)了有趣的“小象找朋友”的韻律游戲，從簡單到復(fù)雜，一共分為四個(gè)層次：手指韻律（食指）+雙手指韻律（食指和中指）+手掌指韻律+手臂指韻律，讓孩子在韻律動(dòng)作的牽引中，不知不覺地進(jìn)入音樂的聆聽中。

第一層次韻律動(dòng)作設(shè)計(jì)：

動(dòng)作1：兩手食指相對(duì)，當(dāng)“小象鼻子”， 跟隨音樂韻律，同時(shí)向前晃動(dòng)。

動(dòng)作2：揚(yáng)起手指相對(duì)作勾狀。

動(dòng)作3：兩個(gè)手指勾在一起，做好朋友。

動(dòng)作4：作握手動(dòng)態(tài)。

4.“玩”中聽

樂中的美好是難忘的，音樂的快樂卻是激發(fā)“熱情”和“動(dòng)力”的源泉。在民謠聽覺表象逐漸建立的同時(shí)，別忘記挖掘快樂的源泉，那就是歌唱游戲元素的挖掘，讓幼兒快樂游戲，自然歌唱。我們充分挖掘幽默、緊張、美好等游戲元素，有效設(shè)計(jì)了“玩”中聽的環(huán)節(jié)。

如：在民謠《大象鼻子蕩秋千》的游戲中，老師用雙臂演繹長長的大象鼻子，當(dāng)唱到“請(qǐng)您蕩秋千”時(shí)，老師雙手抱起幼兒，隨著“唔――晤”的象聲詞，幼兒在空中順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈，孩子們驚訝和興奮，眼睛放光，期待著大象伯伯的下一次秋千能夠光臨自己。

篇6

關(guān)鍵詞：音樂課；欣賞；教學(xué)形式

作為一名小學(xué)音樂教師，應(yīng)該積極培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)音樂課的興致，提高他們對(duì)音樂的體驗(yàn)、鑒賞、評(píng)析、感悟的能力，去發(fā)展他們豐富的思維想象，激發(fā)他們的音樂情感，使小學(xué)生的音樂精神生活得到較大充實(shí)與滿足，讓孩子們的身心得到健康合理的發(fā)展，使他們真正于音樂課中動(dòng)起來。

一、恰當(dāng)合理地選用音樂欣賞教材

在小學(xué)音樂課教學(xué)中，音樂欣賞教材是必不可少的，音樂教師應(yīng)該恰當(dāng)合理地選用音樂欣賞教材。讓我們的小學(xué)生在音樂課的欣賞過程中，拓展小學(xué)生的音樂時(shí)空，讓他們從自身感悟到音樂教學(xué)中的多種情緒。

1.必須選用帶有豐富情趣及藝術(shù)表現(xiàn)力的教材，能夠激發(fā)學(xué)生音樂的學(xué)習(xí)興趣，而達(dá)到滿足他們音樂學(xué)習(xí)的需要，并能使小學(xué)生生動(dòng)、形象地感受作品。

2.欣賞教材應(yīng)該是貼近小學(xué)生的生活，符合小學(xué)生音樂能力的最近發(fā)展區(qū)域，讓我們的學(xué)生有自身真實(shí)感受的音樂作品，來使孩子正確體驗(yàn)到音樂賦予學(xué)生的不同情感。

3.每隔一段時(shí)間，選擇一些適合學(xué)生欣賞，有利于學(xué)生健康發(fā)展的歌曲來欣賞、學(xué)唱，達(dá)到防止不良音樂作品對(duì)兒童心靈的侵蝕。

二、采用豐富多彩的音樂教學(xué)形式

1.正確運(yùn)用多媒體課件及樂器演奏形式

在音樂課教學(xué)中，教師應(yīng)該正確運(yùn)用多媒體課件及樂器的演奏形式，充分調(diào)動(dòng)孩子們音樂課的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

2.采用學(xué)生所喜愛的音樂游戲形式

小學(xué)生都非常喜愛音樂游戲，因?yàn)橐魳酚螒蚰軌蚣て饘W(xué)生的參與意識(shí)，讓孩子們一起互動(dòng)，感受到音樂課的那份快樂氣氛。

篇7

我們一直以來實(shí)施的是以“小公民教育”為主線，“家園攜手共育”特色的幼兒園園本教育。孩子們?cè)诟魃黝惖幕顒?dòng)中獲得了充足的發(fā)展。本學(xué)期我們依據(jù)《綱要》“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解。”組織了許多語言類的活動(dòng)“爺爺奶奶講故事”、“虎虎優(yōu)優(yōu)故事會(huì)”、“國旗下的故事”等等。通過活動(dòng)，孩子們的語言能力獲得了發(fā)展。與此同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)了不少許多優(yōu)秀的民及文學(xué)作品。

民間故事是具有中國特色的藝術(shù)，故事以其靈動(dòng)的想像力，豐沛的游戲精神為孩子們構(gòu)筑起一方快樂的天空。在社會(huì)急促地跨入現(xiàn)代化軌道的今天，我們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到從小對(duì)幼兒進(jìn)行民間文化熏陶和教育的重要性和迫切性，如何吸納傳統(tǒng)文化的精髓，又融入新時(shí)期的教法，讓老壇釀新酒，構(gòu)筑一個(gè)可以讓孩子的精神自由翱翔其間的藝術(shù)世界呢？

結(jié)合了園委會(huì)、家委會(huì)和孩子們的想法、建議之后，大家一致決定運(yùn)用童話劇表演的形式來展示孩子們喜歡的民間故事。童話劇以豐富的藝術(shù)手段，為幼兒構(gòu)建了一個(gè)夢幻的童話世界。通過場景的創(chuàng)設(shè)、音樂的融入、角色的語言、表情以及動(dòng)作還有道具的運(yùn)用，幼兒在觀看、親身體驗(yàn)和感受的過程中欣賞美、感受美，從而產(chǎn)生愉悅的情緒，而通過音樂、動(dòng)作的融入，幼兒也會(huì)自然而然受到鼓舞而創(chuàng)造美、表達(dá)美。他們會(huì)主動(dòng)積極地布置場景、準(zhǔn)備道具，運(yùn)用肢體動(dòng)作和變化的表情來表現(xiàn)角色形象，在這個(gè)過程中幼兒的創(chuàng)造性理解能力及創(chuàng)造性的表達(dá)能力得到最大化的發(fā)展。在表演中，幼兒能切身感受故事中人物的情緒，跌宕起伏的故事情節(jié)也能給幼兒帶來豐富的體驗(yàn)，從而獲得精神上的滿足，促進(jìn)幼兒形成完美人格。于是熱熱鬧鬧的話劇準(zhǔn)備工作開始了……

2 “地利”――精心的選材。

童話劇表演的方案依然確定。那接下來首先要進(jìn)行的就是選材的環(huán)節(jié)。為了能夠選出最適合我們班小朋友表演的民間故事。我們班組織了一次“故事沙龍”活動(dòng)。我們班的每一個(gè)家庭都要準(zhǔn)備一個(gè)適合孩子表演的民間故事，并派一名家庭代表要在“故事沙龍”中講給大家聽，最后請(qǐng)大家投票選出話劇表演的故事。在活動(dòng)進(jìn)行的過程中，我們班的每一組家庭都拿出了十足的積極性，有的是小朋友繪聲繪色的講故事，有的是運(yùn)用了親子表演故事的形式，還有的則是請(qǐng)祖輩家長來講我們從未聽過的民間小傳說。在活動(dòng)中一個(gè)民間故事漸漸地脫穎而出，它就是-----《老鼠嫁女》。

這個(gè)故事講述的是老鼠夫婦為女兒尋找世界上最偉大的夫婿的過程《老鼠嫁女》雖然是一個(gè)在民間流傳的童話故事，但它的內(nèi)容通俗，有趣，有重復(fù)的句式，所以深受孩子們的喜愛。通過故事孩子們發(fā)現(xiàn)，原來這世界上根本不存在所謂的“最有本領(lǐng)的人”，因?yàn)樵賯ゴ蟮娜艘膊荒茉诿總€(gè)領(lǐng)域一枝獨(dú)秀。金無赤足、人無完人，我們既要看到事物的擅長的方面，亦要理智地發(fā)現(xiàn)其不足之處從而避免盲目崇拜。該故事能很好地對(duì)孩子起到教育作用。其感受力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了大人的想象。于是，《老鼠嫁女》被歡天喜地的“迎娶進(jìn)門”了……

3 “人和”――多元的準(zhǔn)備。

有了對(duì)故事的興趣，幼兒才能繼續(xù)關(guān)注。因此我們對(duì)《老鼠嫁女》劇本的創(chuàng)編，和角色的安排方面做了一道特別加法題。

3.1 情節(jié)不變，臺(tái)詞增加。

我們最早接觸到的《老鼠嫁女》，它是詩歌的形式，每一句都是絕對(duì)的押韻，其中沒有旁白，對(duì)話只局限于老鼠爸爸和各個(gè)準(zhǔn)女婿之間。這作為一個(gè)話劇劇本來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們?cè)诓桓淖兦楣?jié)、結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上將臺(tái)詞改編的既有舞臺(tái)化，有保持原來的押韻風(fēng)格。

如，原文：太陽說：“烏云要遮我，烏云來了我害怕?！?/p>

改變后：“云：我們是烏云.我們心里裝著即時(shí)雨，天下任我來游歷。只要我們出現(xiàn)在哪里，太陽他躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。今天公主來選婿，我們特地前來比一比，太陽說他最神氣，我們心里實(shí)在是不服氣。老鼠：對(duì)，不服氣，是不服氣。太陽：烏云在我面前站，我立刻穿了隱形衣。所有光芒全被擋，有時(shí)，有時(shí)他比我更神氣。云：哼哼哼，算你識(shí)趣。

3.2 角色不變，人數(shù)增加。

故事《老鼠嫁女》當(dāng)中只有8個(gè)角色。對(duì)于全班小朋友來說，這個(gè)角色數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了孩子們的表演欲。因此，我們把烏云、大風(fēng)、圍墻、小老鼠等角色增加人數(shù)，這些角色增加到4-6人，再加上其他的角色，基本上滿足了全班參演的需求。

3.3 練習(xí)不變，趣味增加。

在排練的過程中我們還思考，如何讓幼兒在輕松自然的環(huán)境下掌握劇本中的對(duì)話呢？我們?cè)诰毩?xí)激趣方面也思考了很多方法，如：和幼兒共同探討發(fā)聲的方法，討論各種角色不同的聲音特點(diǎn)，這對(duì)把握角色語言特色很有幫助；師幼互動(dòng)、幼幼互動(dòng)，相互學(xué)習(xí)模仿；傳話、回聲游戲，讓幼兒通過練習(xí)掌握準(zhǔn)確的對(duì)話語言，游戲讓話劇的臺(tái)詞練習(xí)活動(dòng)不再枯燥。

3.4 語言主導(dǎo)不變，音樂和道具的增加。

道具制作的目的一方面在于讓幼兒更深入的了解文本；一方面是為了給幼兒提供除語言之外的更多的表達(dá)方式；另一方面也是為幼兒學(xué)習(xí)對(duì)話、學(xué)習(xí)表演做準(zhǔn)備。在我們的制作中有：手偶、木偶、折紙、道具、服裝、老鼠家的場景、宣傳海報(bào)……這一類制作讓幼兒對(duì)舞臺(tái)的布置有了了解，對(duì)表演中的站位及上下場有了初步的了解。在制作中，我們還邀請(qǐng)了一些有制作特長的家長來園一起制作，在制作中，我們根據(jù)難易程度進(jìn)行家長、幼兒、教師三方面的分工，當(dāng)幼兒看到自己參與制作的道具成品時(shí)，那種高興的表情無法用言語來表述，再穿上美麗的服裝，他們還能不去展示一下嗎？這大大激發(fā)了他們要表演的興趣。

接下來音樂的配音制作也很重要，在配音中，教師要時(shí)刻圍繞表演角色特點(diǎn)、情緒的特點(diǎn)選擇音樂，配音中的對(duì)話能盡量錄制幼兒的話語，配音中旁白可讓孩子講述。配音中每個(gè)音樂的加入，也要讓幼兒參與其中，讓他們知道為什么要選取這樣的音樂，每種不同的音樂所表現(xiàn)的內(nèi)容是什么？表演中前期的準(zhǔn)備一定要充分，從輔助的道具，表演時(shí)的配音，只有充分準(zhǔn)備了，才能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)表演的欲望。

“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，大家做了多方面的準(zhǔn)備，都翹首以盼話劇表演的到來。于是，讓大家激動(dòng)的那一天終于來到了……

篇8

“時(shí)間越來越少，地球上的人像瘋子一樣，忙著追趕自己，只有音樂，才能讓人恢復(fù)神志。”

音樂啊!我凝視著封面上在遲暮時(shí)分沉醉于清揚(yáng)樂律中的小提琴手，緊握的拳心滲出了細(xì)細(xì)的汗珠，那是骨子里涌動(dòng)著的對(duì)音樂的熱情，那是一種迷戀跳躍音符的激昂，那是對(duì)純美的音樂世界的繾綣。

故事發(fā)生在愛爾蘭一個(gè)如詩如畫的小鎮(zhèn)肯瓦拉，主角是一個(gè)十五歲的小伙子吉吉?利迪。在這個(gè)小鎮(zhèn)，不知為什么，時(shí)間走得越來越快，人們不得不拼盡全力地追趕時(shí)間匆匆的步伐，以完成自己一天的任務(wù)。因此，他們無暇顧及其他瑣事。吉吉在媽媽生日到來前決定去買送給她的禮物――時(shí)間。他在鄰居安妮?考爾夫的幫助下，通過一問密室，來到特納奧格――傳說中的永恒之地。

隨著故事的繼續(xù)徐徐展開的是另一個(gè)世界，一個(gè)與吉吉生活的肯瓦拉截然不同的世界。這里并沒有“以前”、“―直”、“往后”的概念，太陽永遠(yuǎn)在頭頂，人們不會(huì)老去，不會(huì)死亡。他們不需要時(shí)間，也沒有時(shí)間。然而，當(dāng)時(shí)間不知為什么從外界泄露進(jìn)來，那真是場噩夢：肯瓦拉的人們忙得暈頭轉(zhuǎn)向，而特納奧格的人因不適應(yīng)時(shí)間的進(jìn)程而走向滅亡。

凱特?湯普森以輕松幽默的筆調(diào)向我們講述了一個(gè)童話般的故事。不得不說，整個(gè)故事充滿了夢幻般的色彩，兩個(gè)不同世界的牽絆，不同性質(zhì)的人的交集，讀來猶如徜徉于―首亦真亦幻的提琴曲中。

吉吉一家所反映的正是一個(gè)其樂融融、團(tuán)結(jié)和睦的家庭。吉吉無時(shí)無刻不享受著來自爸爸希爾瑞、媽媽海倫、妹妹瑪麗安的愛。那些溫暖，生活中那些滿溢著血濃于水的親情的小瞬間常常被我們遺落。有句話說：把彎路走直的人是聰明的，他找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達(dá)的，他多看了幾道風(fēng)景。在這個(gè)快餐文化的時(shí)代，能在繁忙中偶爾駐足觀賞周圍風(fēng)景的這種豁達(dá)的人越來越罕見了。其實(shí)，這種人間大愛是一直都在的，只是我們的服睛愈來愈黯淡，發(fā)現(xiàn)美的能力愈來愈弱了。

特納奧格的居民即是我們中的“精靈”，而我們是“麻瓜”――請(qǐng)?jiān)试S“精靈”們給我們起了一個(gè)可愛的稱呼。那個(gè)世界里，有愛爾蘭神話中的“神”艾格阿斯，還有傳說中的英雄人物芬恩?麥克庫爾的忠犬布萊恩。實(shí)際上，“精靈”和“麻瓜”外表相同，但內(nèi)在的思維因生活背景的差異而有較大的區(qū)別。

肯定會(huì)有很多人羨慕“精靈”們的生活吧，他們不受時(shí)間的束縛，可以無視自己所做事情的價(jià)值，隨心所欲地干任何想干的事，尋歡作樂，無憂無慮，這樣活是怎樣的輕松啊。

但是，反觀過來，少了光陰的牽制，他們不懂得什么叫珍惜，于是肆意揮霍；不知道什么是計(jì)劃，于是無法時(shí)刻懷揣著一種緊迫感：不明白什么是疑慮，于是缺少了探求知識(shí)的欲望―性情單一的他們?nèi)绾文軗碛邢瘛奥楣稀眰兿才返亩嘣の缎匀松?因?yàn)樗麄兊氖澜缬肋h(yuǎn)停留在“現(xiàn)在”，所有事物性質(zhì)不變，狀態(tài)不變，物質(zhì)極其充裕，所以他們的求知欲和創(chuàng)造力也因而退化了。沒有嘗過生老病死的他們沒有醫(yī)學(xué)；沒有經(jīng)歷過社會(huì)的紛爭，人性的貪婪，所以他們不知何為賺錢，失去了競爭意識(shí)，也沒有文明的進(jìn)步；沒有繁衍后代的權(quán)利和機(jī)會(huì)，沒有感受過家人的，于是他們沒有親情，沒有友誼?？傊?，“精靈”的世界沒有一個(gè)特定的機(jī)制，特納奧格的人們永遠(yuǎn)散漫浪蕩。

當(dāng)然，可以說我言重了，“精靈”們或許并不像我采用聯(lián)想手法描述的這么冷血，只是由于他們常年順應(yīng)了這個(gè)環(huán)境，以我們“麻瓜”的眼光來看，他們是一群沒有生活本領(lǐng)，成天只知開舞會(huì)、享受音樂的家伙。

到頭來，還是不知不覺繞回來談音樂。音樂的確是一劑足以使人氣定神閑的清醒劑，它有著奇特而巨大的功效。音樂便有這等魔力，尤其是書中大侃特侃的傳統(tǒng)音樂，極具悠遠(yuǎn)遼闊的氣息。不經(jīng)意間，心弦為之震顫，思緒隨之紛揚(yáng)，但凡充斥于腦海的繁雜全部灰飛煙滅。像吉吉所感“神奇的旋律和動(dòng)聽的音樂仿佛在我的身體中流動(dòng)”，便是這一刻，我們的靈魂接受了一次最徹底的洗滌。

盡管如此，你愿意留在這樣的地方嗎?有足夠的時(shí)間讓我們消磨又怎樣?音樂不應(yīng)該是以這樣的方式，在這樣的環(huán)境中供大家耗費(fèi)的――它屬于”麻瓜”們生活，它是在這種忙碌生活中緩解緊張情緒的使者。

吉吉是一個(gè)正常的“麻瓜”，故事的最后，他幫助艾格阿斯找到了時(shí)間泄漏點(diǎn)，解決了困擾已久的難題，世界恢復(fù)了原狀――特納奧格“精靈”不至于滅亡，“麻瓜”們的步子終于慢了下來。在婉拒了艾格阿斯的挽留后，吉吉回到了溫馨的家。

篇9

    關(guān)鍵詞:《梁祝》;協(xié)奏曲;藝術(shù)表現(xiàn);結(jié)構(gòu)設(shè)置

    中圖分類號(hào):J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2011)17-0092-01

    梁祝,講的是千古愛情傳奇梁山伯與祝英臺(tái)的故事。這一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛情故事,多少年以來就流傳在河南省汝南縣梁祝(馬鄉(xiāng))鎮(zhèn)。梁祝傳說以鮮明的人物性格、曲折動(dòng)人的情節(jié)、奇巧的故事結(jié)構(gòu)而受到民眾的廣泛喜愛;以崇尚愛情、提倡求知、歌頌生命生生不息的鮮明主題深深打動(dòng)著人們的心靈。梁祝傳說和以梁祝傳說為內(nèi)容的其他藝術(shù)形式所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力,使其成為中國民間文學(xué)藝術(shù)之林中的一朵奇葩。1958年,陳鋼與何占豪創(chuàng)作小提琴協(xié)奏曲《梁?！?蜚聲中外樂壇。小提琴協(xié)奏曲《梁?！啡〉萌绱说乃囆g(shù)成就原因何在?現(xiàn)分析一下其輝煌藝術(shù)成就的原因。

    一、“洋為中用”的藝術(shù)體現(xiàn)

    《梁?！分械闹饕獦菲魇切√崆?小提琴是四弦樂器,也有“樂器皇后”之稱。傳統(tǒng)的中國樂曲融入中國特有的演奏技巧,加之中國越劇、京劇中的倒板、器板等,使小提琴協(xié)奏曲版的《梁?！啡菁{了鮮明的中國特質(zhì),所以無論是內(nèi)容還是形式絕對(duì)是當(dāng)時(shí)最與眾不同的。因此小提琴協(xié)奏曲《梁祝》,享有“為中國創(chuàng)造民族文化交響樂開拓一片綠野”的美譽(yù)。一次小提琴與中國文化的大膽融合,為中華民族交響樂開拓了未來,一次“洋為中用”的成功體現(xiàn),使人記住了這段經(jīng)典。

    二、完整的結(jié)夠設(shè)置

    眾所周知,情節(jié)設(shè)置是影視作品至關(guān)重要的因素。如果一部作品中有頭無尾,或是有尾無頭,都會(huì)讓觀眾覺得茫然,音樂作品亦是如此?！读鹤！肥撬兄袊硕炷茉?shù)墓适?既然是用音樂的方式來表現(xiàn)它,那么一個(gè)完整的曲式結(jié)構(gòu)是曲子成功的關(guān)鍵。

    (一)呈示部,在呈示部中又包括了引子、主部、連接部與副部、結(jié)束語。其中引子是由鋼琴引出秀麗的長笛,以及弦樂演奏,為我們展示出了一派陽光明媚、鳥語花香的音畫世界。

    (二)展開部,展開部又包含了“抗婚”、“樓臺(tái)會(huì)”以及“哭靈、控訴、投墳”。在展現(xiàn)“抗婚”時(shí),不安的音樂帶出了銅管樂器兇暴的主題,顯示出了逼嫁的主題。而后小提琴的散板形式奏出的音調(diào),表現(xiàn)了祝英臺(tái)的痛楚,反抗音調(diào)與兇暴主題的交替出現(xiàn),最后隆隆的鼓點(diǎn)以憤然的對(duì)抗結(jié)束此樂章;“樓臺(tái)會(huì)”中,小提琴與大提琴的對(duì)話般的樂章更像是祝英臺(tái)與梁山伯兩人的對(duì)話,那種相視無言,難依難舍的情景油然而生,令人動(dòng)情?！翱揿`、控訴、投墳”這部分又是曲子的,音樂急轉(zhuǎn)直下,小提琴獨(dú)奏出悲憤的情感,鑼聲又為我們流露出了凄慘和悲壯,似是祝英臺(tái)在梁山伯墳前對(duì)蒼天的控訴,最后管弦齊奏,象征了祝英臺(tái)的反封建精神。

    (三)再現(xiàn)部,豎琴、長笛再次響起,又將人們引入了那片美麗的景色,小提琴裝上了弱音器,流露出了愛情的主題,使之成為帶有神奇的色彩的終曲。

    完整的結(jié)構(gòu)設(shè)置再現(xiàn)了整部《梁祝》的故事,充分表現(xiàn)了故事中人物的各種感情,以及其后的精神,是曲子成功的又一關(guān)鍵。

    三、細(xì)膩的情感表達(dá)所表達(dá)出來的藝術(shù)感染力

    在引子部分鋼琴和長笛的演奏中,我們不難感受到那種風(fēng)和日麗的景色,似乎我們身臨其境,在用心感受著美麗的風(fēng)光。在音樂進(jìn)行到5分鐘左右的時(shí)候,曲子以歡快、跳躍和激情的三分鐘時(shí)間的音樂,講述了梁山伯與祝英臺(tái)三年的同窗學(xué)習(xí)情景,以及他們之間如膠似膝,親密的友情,而在音樂進(jìn)行到7分33秒的時(shí)候,梁山伯與祝英臺(tái)在長亭惜別時(shí),依依不舍的樂句,又會(huì)讓我們深刻地體會(huì)到他們之間心靈相通,不忍惜別的留戀不舍,令人心碎。這樣,各種樂器以及我國戲劇、京劇中因素的加入,更加細(xì)膩的處理了曲中人物的思想感情,以及故事背后傳達(dá)的反抗封建的精神,再現(xiàn)了梁祝二人的形象。也令每一位聽眾深受感染。曲終,余音繞梁,我們沉浸在了梁祝雙雙化蝶的美好愿望中。因此,曲子細(xì)膩的情感表達(dá),亦是《梁?！帆@得成功的重要原因。

    四、結(jié)語

    在我們的記憶里,總有一些經(jīng)典,長存在我們的記憶,經(jīng)久不衰,令人沉醉。它們就像一杯杯茗茶,越品越有余香。然而,不知道我們是否想過,經(jīng)典為何成為經(jīng)典,其實(shí)每一段經(jīng)典背后,都包含作者苦心的思索與大膽的嘗試。希望通過對(duì)小提琴協(xié)奏曲《梁?！烦蔀榻?jīng)典的原因分析中,我們能有所感悟,有所觸動(dòng)。

篇10

人類第一次發(fā)出的聲音，無論是吐字還是發(fā)聲，都是由我們的激情所決定的。憤怒時(shí)，我們所發(fā)出的清晰的威脅性呼喊來自于舌頭和上顎；而溫柔時(shí)所發(fā)出的柔聲細(xì)語的媒介則是聲門。這樣一來，一種發(fā)音就變成了一種聲音。根據(jù)蘊(yùn)含于其中的情感的不同，聲音可能產(chǎn)生正?；虿徽５恼Z氣，也可能或多或少存在急劇的變化。節(jié)奏和聲音都是伴隨音節(jié)而生的：激情激發(fā)了所有的發(fā)聲器官，所有聲音的表達(dá)都受到激情的影響。于是，不管是詩詞，歌曲，還是言說，都有一個(gè)共同的起源。在我前面描述過的水井旁，②青年男女們所說出的第一句話語就是第一首歌：周期性重現(xiàn)的節(jié)奏，悅耳且婉轉(zhuǎn)的重音變化，使得詩、音樂和語言一起誕生了?；蛘吒鼫?zhǔn)確地說，是在宜人的氣候條件下，是在天真無邪的時(shí)代里，是在那種發(fā)自內(nèi)心的、唯一迫切的合作需求的共同作用下，語言產(chǎn)生了。

人類所講的第一個(gè)故事，所作的第一次講演，所頒布的第一部法律，都是詩。毫無疑問，詩歌先于散文而生，因?yàn)楦杏X先于理智。音樂當(dāng)然也是這樣。最初，沒有音樂，只有旋律，而旋律僅僅是言語的聲音變化。言語的重音構(gòu)成了歌曲，音長構(gòu)成了節(jié)拍。發(fā)音和吐字構(gòu)成了一個(gè)人話語中的聲音和節(jié)奏。斯特波?穴Strabo?雪說過：說話與唱歌本是一體。這表明，在斯波特看來，詩歌是雄辯術(shù)的起源。③應(yīng)該說兩者的起源是相同的，而不是它們最初乃是一種東西。思考一下最早期社會(huì)的組合方式，你奇怪它的第一個(gè)故事是詩歌，第一部法律是歌曲嗎？最初的語法學(xué)家將他的語法技能放在次于音樂的位置，并同時(shí)教授它們，這讓你感到驚奇嗎？④

一種語言如果只用到發(fā)音和會(huì)話的語詞，那只發(fā)揮了它一半的功效。確實(shí)，一種語言可以表達(dá)觀念，但為了表達(dá)情感和想象，它還需要節(jié)奏和聲音的抑揚(yáng)頓挫，也即需要旋律。這是古希臘語言有而我們的語言所沒有的。

我們總是對(duì)古希臘人在雄辯、詩歌和音樂方面所取得的巨大成就感到驚訝。這些成就對(duì)于我們來說本來是難以理解的，因?yàn)槲覀儾豢赡茉偃L試做同樣的事。我們所能做的就僅僅是假裝承認(rèn)這些成就，以表示對(duì)學(xué)者們所做研究的尊重。⑤布瑞特（Burrette）曾經(jīng)將古希臘的一些音樂片段翻譯成我們的音符，⑥并且天真地在美文學(xué)院（Academy of Belles－Lettres）進(jìn)行了演奏。院士們也以極大的耐心聽完了他的演奏。在任何一個(gè)民族都無法辨識(shí)古希臘音樂的時(shí)候，布瑞特進(jìn)行這樣一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，著實(shí)令人欽佩。如果讓任何一個(gè)外國音樂家來演奏法國歌劇中的歌曲，我保證你一定一句都聽不懂。然而，就是這樣一群法國人，竟然聲稱自己能對(duì)兩千年前的品達(dá)?穴Pindar?雪頌歌做出判斷。⑦

我曾經(jīng)讀到過一則故事，美洲的印第安人在目睹了火藥的驚人威力之后，他們便撿起地上的步槍子彈，一邊呼喊著一邊將子彈擲出，但卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，這些子彈不能傷及任何人。我們的演說家、音樂家、學(xué)者們，就好比這些印第安人。在音樂上，我們無法達(dá)到古希臘人的水平，這不奇怪。恰恰相反，奇怪的是我們能使用不同于古希臘人的樂器，而達(dá)到古希臘人的音樂效果。

二、論旋律

沒有人懷疑人是被自己的感覺所左右的。但是我們卻將這些左右我們的感覺，與造成這種感覺變化的原因相混淆，而沒有小心地區(qū)分它們。我們極不重視感覺，我們常常意識(shí)不到，感覺對(duì)于我們來說不只是感覺，它更是一種符號(hào)和意象。感覺對(duì)人精神上的影響，同樣有精神上的原因，就好像一幅畫能讓人產(chǎn)生共鳴不只歸功于色彩，音樂之于靈魂的感動(dòng)也不只是聲音的功勞一樣。精心繪制的美麗色彩著實(shí)給人以美的享受，但那也僅僅是視覺上的享受。是繪畫，是繪畫的表現(xiàn)形式，給予了這些色彩以生命和精神。它們所表達(dá)的激情打動(dòng)了我們，它們所表現(xiàn)的對(duì)象感染了我們。興趣和情感并不依賴于色彩的表現(xiàn)，一幅版畫中的動(dòng)人筆觸同樣可以打動(dòng)我們。沒有這些細(xì)膩描繪，色彩便無法表達(dá)出應(yīng)有的效果。

旋律在音樂中所扮演的角色，恰如描繪在繪畫中的作用。是和聲與聲音描繪出音樂的線條和輪廓，而不是色彩。但是，有人說，旋律只是一連串的聲音。千真萬確。描繪也僅僅是色彩的安排。那樣的話，假設(shè)一個(gè)演講者用墨水寫出了他的作品，難道可以說墨水是最富有雄辯力的液體嗎？

想象一下，在一個(gè)不知繪畫為何物的國度，有那么一群人終其一生都在研究色彩的搭配與混合，他們被認(rèn)為很善于作畫，他們?cè)u(píng)判我們的繪畫作品，就如同我們?cè)u(píng)判古希臘人的音樂一般。如果他們聽說美麗的繪畫可以喚醒我們內(nèi)心的情感，甚至我們會(huì)為那些悲慘的場景而著迷，他們的學(xué)者就會(huì)對(duì)這一問題進(jìn)行慎重的研究，將我們的色彩與他們的色彩進(jìn)行對(duì)比，看看是否我們的綠色更鮮活，或者是我們的紅色更絢麗。他們甚至?xí)囍页瞿姆N顏色的組合會(huì)讓人落淚，哪種顏色的組合會(huì)讓人發(fā)怒。這個(gè)國家的愚蠢的人們甚至?xí)芯课覀兝L畫的碎片，并且會(huì)奇怪為什么這些色彩會(huì)有如此神奇的力量。

如果在一個(gè)鄰國中，有人開始繪出一條線，一幅初期的草圖，一些不完全的輪廓，那都將僅僅被視作是巴洛克風(fēng)格的信手涂鴉。然后為了彰顯其品味，他們會(huì)堅(jiān)持這種簡單、自由的風(fēng)格。這種風(fēng)格只是巧妙地表現(xiàn)出了美麗色彩的必備要素：大塊的色彩，漸變的色調(diào)，而沒有細(xì)致的描繪。