關(guān)于發(fā)展我省參與式旅游產(chǎn)業(yè)的一些想法

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一、參與式旅游是具有廣闊發(fā)展前景和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的高級(jí)旅游形式

什么是參與式旅游？這是一個(gè)理論上新鮮、研究不多，而實(shí)踐上內(nèi)容還比較豐富的事物。先舉幾個(gè)較為典型的例子：

一個(gè)是麗江古鎮(zhèn)的茶樓對(duì)歌與廣場(chǎng)舞會(huì)。麗江古鎮(zhèn)小河旁，每到傍晚，紅燈高掛，五彩繽紛，麻石路面上，人頭攢動(dòng)，先是茶樓酒店的納西族裝扮的小妹子賽歌對(duì)唱，引來眾多游客駐足觀看，然后他們也禁不住在茶樓里入座，并由敬茶的服務(wù)員領(lǐng)著與對(duì)面茶座的客人賽起歌來。“呀呀嗦！呀呀嗦！”歡歌笑語(yǔ)，此起彼伏，連成一片，沒有一個(gè)游客不興奮無比，激情參與。四方街廣場(chǎng)舞會(huì)也是如此，先是由當(dāng)?shù)匾恍┤唆骠嫫鹞瑁缓蟛环帜信仙伲?dāng)?shù)厝撕屯獾赜慰图娂娂尤耄杪暋⑿β暋⒑炔事暎纬梢黄栉韬Ｑ螅稳肆鬟B忘返，來了一批又一批，一直歡舞到深夜，人們才戀戀不舍離去。

另一個(gè)是工藝陶瓷的制作。在國(guó)內(nèi)一些城市開辦了工藝瓷器制作坊，作坊里準(zhǔn)備了胎泥、釉染和燒制工具，游客付費(fèi)后在輔導(dǎo)員指導(dǎo)下，完全憑自己的想像制作任何陶瓷作品，作坊代為燒制成功后，以精美包裝送往游客住處或寄給游客收到的地方。游客憑自己的勞動(dòng)創(chuàng)造出的作品比花更多的錢買一件上好的作品更具有收藏意義。景德鎮(zhèn)早幾年也開辦了這種業(yè)務(wù)，但由于參與流程設(shè)計(jì)不夠靈活、開放，普通游客參與度與參與熱情還不是很高。

還有一個(gè)是“農(nóng)家樂”旅游，就是“住農(nóng)家院、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活”的旅游形式。我省已在不少地方開展了這種形式的旅游活動(dòng)，如于都縣在全縣一些特色種養(yǎng)基地內(nèi)，開展了30多項(xiàng)“參與式”旅游項(xiàng)目。但目前這類活動(dòng)主要還是放在吃住上，對(duì)于如何吸引游客干農(nóng)家活，讓游客體驗(yàn)收獲性勞動(dòng)的喜悅開發(fā)得還不夠。

通過上面這幾個(gè)例子，我們可以概括出參與式旅游的概念：就是利用當(dāng)?shù)芈糜翁厣Y源開辦的一種吸引旅游者參與的即興表演或即興參加勞動(dòng)制作的娛樂性活動(dòng)，是一種使旅游者在參與過程中，更加深入領(lǐng)略和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳剿L(fēng)光和文化精神，在參與生產(chǎn)制作活動(dòng)中享受創(chuàng)造性勞動(dòng)成功與喜悅的旅游或休閑形式。

參與式旅游活動(dòng)有兩大核心特點(diǎn)：第一個(gè)是過程參與。一定要有某種有特色的、開放的、自由的、游客可以隨時(shí)加入的活動(dòng)或勞動(dòng)，游客在參與過程中可以獲得激情，得到身心愉悅。第二個(gè)是勞動(dòng)創(chuàng)造。一定要是旅客平常生活中所沒有的勞動(dòng)，這個(gè)勞動(dòng)應(yīng)化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)約，化專業(yè)化為大眾化，能使游客在較短時(shí)間里獲得成功，享受收獲和成功的喜悅，體驗(yàn)創(chuàng)造性勞動(dòng)的樂趣。

參與式旅游還要一個(gè)重要因素是引導(dǎo)員或輔導(dǎo)員要發(fā)揮重要作用。因?yàn)橛慰褪莻€(gè)體的、自由分散的、非專業(yè)的，因此需要引導(dǎo)和輔導(dǎo)人員起引導(dǎo)、組織、指導(dǎo)作用，并激發(fā)他們參與的熱情和愿望。

參與式旅游的目的只有一個(gè)，就是吸引更多的客人來旅游，并在這個(gè)地方留下來，心甘情愿地花錢消費(fèi)。當(dāng)然，參與式旅游還有寓教于樂的重要作用。

參與式旅游與傳統(tǒng)旅游最大的不同就是，參與式旅游的游客不僅是旅游景色的看客，而且本身是一種重要的文化現(xiàn)象，一個(gè)好的參與式旅游項(xiàng)目，往往是該地旅游景色中最有特色或最有魅力的重要組成部分，可以起到強(qiáng)烈廣告吸引和留住效應(yīng)。而傳統(tǒng)旅游的游客則主要是旁觀者、看客，看山水風(fēng)光、看人文景觀，大多數(shù)人并不作深入研究，更不去體驗(yàn)，因此，傳統(tǒng)旅游形式可以叫做觀光式旅游，旁觀者旅游。大多數(shù)人走馬觀藥，來去匆匆，留下來的少，消費(fèi)得也少。這是傳統(tǒng)旅游形式的最大短處，從而也是參與式旅游可以發(fā)揮的最大魅力和所具有的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。據(jù)估計(jì)，一項(xiàng)成功的參與式旅游活動(dòng)，可以吸引客人多留1-1.5天，多消費(fèi)300-500元。

參與式旅游是適應(yīng)社會(huì)分工更加細(xì)密，科技進(jìn)步更加快速，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，以及人們的發(fā)展要求、創(chuàng)造欲望更加強(qiáng)烈的條件下發(fā)展起來的旅游休閑形式。反映了人們已不滿足光看山水風(fēng)光的看客式旅游方式，而更愿意參與自然、參與社會(huì)、與大自然更加緊密地融為一體的精神需求。因此，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，參與式旅游將具有廣闊的發(fā)展空間和多元化發(fā)展前景。

當(dāng)然參與式旅游不能搞成過于低俗化、功利化的東西，不然就變成誘人掏錢、逼人掏錢的伎倆。

二、我省具有發(fā)展參與式旅游產(chǎn)業(yè)的良好資源條件

參與式旅游與傳統(tǒng)式旅游所需要的資源條件和基礎(chǔ)設(shè)施條件基本上是相同的，是對(duì)現(xiàn)有資源的更深層次開發(fā)和更有效的綜合性利用。我省具有發(fā)展參與式旅游經(jīng)濟(jì)的良好資源條件。以下略舉幾個(gè)方面。

1、利用紅色資源開展革命傳統(tǒng)體驗(yàn)參與式旅游

井岡山、瑞金等地的紅色資源是開展革命傳統(tǒng)參與式或體驗(yàn)式旅游的良好資源。中央各單位和全國(guó)各地在這里設(shè)立的愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育基地是參與式旅游的典范，井岡山干部學(xué)院部分教學(xué)活動(dòng)同時(shí)也是參與式旅游的最高形式。紅色資源的參與式旅游還可以做得更好。如和共青團(tuán)中央以及各地的中小學(xué)校合作開展紅色夏令營(yíng)活動(dòng)，讓中小學(xué)生按半軍事化組織體驗(yàn)紅軍生活，吃紅米飯、喝南瓜湯，請(qǐng)老紅軍講紅軍故事，請(qǐng)教官進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，寓教于樂。只要組織得當(dāng)，內(nèi)容安排得當(dāng)、保障服務(wù)得當(dāng)，市場(chǎng)很大。

2、利用絕特山水資源開展科學(xué)考察、研究參與式旅游。

我省名山、名湖、名洞、名寺、山奇水秀、景觀絕特，物種豐富，人文深厚，為開展地質(zhì)考察考古、人文考察研究、生物考察研究提供了良好條件，可以吸引科學(xué)大師、文化名人前來考察訪問，吸引科學(xué)工作者和大中學(xué)生來開展科學(xué)考察與學(xué)習(xí)研究，舉辦國(guó)際、國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議。這個(gè)方面，我省已做了大量工作，現(xiàn)在的主要工作是把市場(chǎng)細(xì)分到擁有較大消費(fèi)能力的群體上來，吸引他們前來，并把科學(xué)考察、學(xué)習(xí)研究與觀光休閑融合起來。

3、利用陶瓷等藝術(shù)資源開展工藝制作參與式旅游。

陶瓷藝術(shù)是我省一絕，如何吸引更多旅游者在領(lǐng)略陶瓷藝術(shù)風(fēng)光的同時(shí)，激發(fā)出參與創(chuàng)造性藝術(shù)勞動(dòng)的熱情，把旅游者更多地留下來，大有文章可做。景德鎮(zhèn)環(huán)球陶瓷公司正在生產(chǎn)一種迪士泥陶瓷產(chǎn)品，是一種彩色瓷粉，游人買去，在輔導(dǎo)員指導(dǎo)下可以隨意作成任何物件，由公司開的作坊燒制成瓷質(zhì)工藝品，然后用精美包裝送或寄給創(chuàng)作人。消費(fèi)者花一定的費(fèi)用自己創(chuàng)作一種陶瓷器工藝品，很有成就感，比買一件名家瓷器更有意義。類似的藝術(shù)創(chuàng)作、工藝品制作還有很多，都可以仿效。

4、利用民俗文化資源開展文化藝術(shù)參與式旅游。

我省民俗文化豐富多彩，如道教文化、客家風(fēng)情文化、還有各地特色的歌舞等，都可以設(shè)計(jì)出開放的、自由的，便于游客參與的文化活動(dòng)模式。比如，贛南山歌、南豐儺舞等都是便于游客參與的文化形式；還有一些傳統(tǒng)節(jié)日和文化傳說，可以設(shè)計(jì)成大型參與式旅游盛會(huì)。關(guān)鍵是要有人組織，有人引導(dǎo)，還要堅(jiān)持，并且和其他旅游活動(dòng)結(jié)合起來，才能形成影響，形成品牌，并激發(fā)游人的參與熱情。

5、利用生態(tài)和田園風(fēng)光資源開展勞動(dòng)果實(shí)收獲參與式旅游。

我省生態(tài)資源優(yōu)越，田園風(fēng)光無限，有機(jī)農(nóng)業(yè)、無污染作物、特色農(nóng)產(chǎn)品種類眾多、品質(zhì)優(yōu)良，可以開展山上、地下、水中農(nóng)產(chǎn)品收獲性勞動(dòng)的參與式旅游。如到浮梁、大彰山邊看風(fēng)景邊采茶，在老師傅的指導(dǎo)下，現(xiàn)炒現(xiàn)買帶回家；如到鄱陽(yáng)湖魚池釣魚、拉網(wǎng)，現(xiàn)打現(xiàn)燒現(xiàn)買回家都可以；還可以到園林場(chǎng)、到果園，邊賞花木邊采摘，現(xiàn)采現(xiàn)吃現(xiàn)買回家，等等。特別是城市周邊地區(qū)，對(duì)吸引緊張工作一周的城市居民，在周末休閑出游很有吸引力。

三、促進(jìn)參與式旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)建議

第一，在行業(yè)內(nèi)確立發(fā)展參與式旅游經(jīng)濟(jì)的理念。

參與式旅游不是完全陌生的新事物，而是旅游業(yè)發(fā)展到一定程度后，根據(jù)人民群眾的精神和物質(zhì)需求，在實(shí)踐中產(chǎn)生的新形式。既是旅游活動(dòng)的一種組織模式，也是旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種產(chǎn)業(yè)形式。發(fā)展參與式旅游對(duì)于創(chuàng)新旅游特色，形成旅游品牌，吸引更多旅游客人，擴(kuò)大旅游消費(fèi)，增強(qiáng)旅游經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力和產(chǎn)業(yè)實(shí)力具有重要意義。要在旅游行業(yè)內(nèi)全面確立大力發(fā)展參與式旅游的新理念，注重用這一理念大力創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，開拓旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展機(jī)遇。

第二，大力策劃創(chuàng)造參與式旅游活動(dòng)的多種形式、多種項(xiàng)目。

抓住參與式旅游的核心特點(diǎn)，結(jié)合我省旅游資源的特色，細(xì)分市場(chǎng)，特別是與精品路線、精品點(diǎn)、文化盛傳相結(jié)合，開辟多種式樣、多種風(fēng)格和多種內(nèi)涵的參與式旅游項(xiàng)目。創(chuàng)出品牌，留住客人，擴(kuò)大旅游消費(fèi)，發(fā)揮參與式旅游對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如住宿、餐飲和各種旅游產(chǎn)品銷售的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)力。

第三，培養(yǎng)一大批參與式旅游的導(dǎo)游和引導(dǎo)、輔導(dǎo)人員。

導(dǎo)游和輔導(dǎo)人員對(duì)參與式旅游活動(dòng)的持續(xù)開展很重要，要有相應(yīng)的專業(yè)技能，以及一定的組織才干，因此，要對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。通過這些專業(yè)人員的創(chuàng)造性勞動(dòng)，激發(fā)游客的參與熱情，創(chuàng)造出和諧和美的文化氛圍，而不是商業(yè)性氛圍，讓所有參與者由衷地感到是一種激情和本性使然，這是參與式旅游的最高境界。

第四，政府要?jiǎng)訂T社會(huì)力量，大力扶持參與式旅游活動(dòng)的發(fā)展。

參與式旅游有時(shí)需要大場(chǎng)面、大氛圍，需要全社會(huì)來參與，這不是一、兩個(gè)企業(yè)辦得到的。因此，政府要組織動(dòng)員各方面力量共同參與。如云南西雙版納的潑水節(jié)，德宏州的目腦縱歌會(huì)，還有廣西的劉三姐歌會(huì)等，都是利用民族傳統(tǒng)節(jié)日或文化傳說，舉全社會(huì)力量來做的。麗江古鎮(zhèn)上的納西族盛裝老婦人在街上嘮家常，四方街上牽頭起舞者，恐怕需要政府給一定的補(bǔ)貼才能做到長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈，長(zhǎng)盛不衰。這些都給我們以重要啟示。