剪紙藝術在文創產品的應用

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摘要：陜北民間剪紙有著悠久的歷史，是中華民間藝術的一大特色。本文旨在挖掘并活化陜北民間剪紙的文化精髓，并將其應用到具有普遍性、創造性的文創產品中，通過探索陜北民間剪紙在文化創意方面的新應用，為弘揚民間剪紙文化作出新的貢獻。

關鍵詞：陜北剪紙藝術；文創產品；創意設計

一、研究內容及現狀

（一）定義

剪紙也被稱為“刻紙”，是一種雕刻或剔刻的藝術，它具有鏤空、通透的美感。其載體可以是紙，也可以是金銀箔、皮革、布、樹葉等。剪刻、刀刻等工藝，使之呈現出浪漫精美、光影斑駁的藝術效果，因而又被稱作平面“鏤花藝術”。

（二）研究意義及背景

陜北剪紙是對古代巫族藝術的一種傳承。陜北人信仰巫術，陜北婦女幾乎個個擅長剪紙，利用一把剪刀和幾張紙，就能剪出五彩繽紛的藝術作品。由于受到地形的限制，長期以來，這里與外界的聯系不多，陜北民間剪紙等文化一直保留著原貌。陜北剪紙以其粗獷、簡練的藝術特色，在我國的傳統文化占據著十分重要的地位[1]。

二、陜北剪紙的藝術特色和獨特的造型手法

（一）陜北剪紙的藝術特色

陜北剪紙的用具很簡單，通常是一把剪子、一張紅色的紙，剪的方式有兩種：直接剪、先畫樣再剪。陜北剪紙可以分為陰刻、陽刻、兩種，因刀法不同而產生鋸齒紋、月牙紋、柳葉紋、云紋等獨特紋路[2]。

（二）陜北剪紙的獨特造型手法

陜北剪紙采用了“全視角”，即我國傳統散點透視法。陜北剪紙與我國傳統的敘事文學類似，采用了“敘述語言”。圖像上呈現的是“二維平鋪”視覺，即在二維平面上，沒有任何遮擋，給人“非邏輯”“超時空”“超現實”的視覺感受。這種視覺思考完全違背了古典美術一貫堅持的中央視角，形成了一種全方位的敘事方式。

三、文創產品中運用剪紙藝術的設計原則

（一）更新創造性原則

將剪紙和文創產品相結合，最終目標是尋找陜北剪紙發展新思路，賦予陜北剪紙文化以新的生命力。創新在這一過程中起著決定性作用。更新創造的過程是一項復雜的心理活動，需要遵循科學的設計原則和方法，打破固有思維模式，大膽進行創新。創新的過程其實就是發現問題、思考問題、解決問題，結合陜北剪紙與文創產品，解決當前陜北剪紙發展問題的過程，在創新中不斷地加入新的觀念和要素。本文所采用的創意思想，主要是針對陜北剪紙的視覺感官進行創新，其精髓在于剪紙的圖案、技法、色彩等。形體是思維的具體表現，是人的自覺，是產品視覺感知的重要體現，陜北剪紙豐富的圖形材料為創意思維奠定了堅實的基礎。然而，外在形式的創新并非單純的“另類”和“搶眼”，它是一個模塊化、系統化的知識集成，是擴散思維、集中思維、逆向思維、分合思維、聯想思維等多種思維的綜合應用。只有把陜北剪紙的圖案、色彩、技法與現代科技、設計思想相融合，才能使剪紙文化得以到科學傳承和有效發展。

（二）傳承發揚性原則

我們的民族文化要靠年輕一代來傳播和繼承，要讓更多的人了解和熱愛傳統文化，這是一代又一代中國人的責任。文化創意產業并不是單純做一些剪紙產品、旅游紀念品、小掛件，而是一個民族文化的重要組成部分，承擔著重大使命。文創在創造巨大經濟利益的同時，在推動文化建設上也起到了良好的推動作用，它不僅能滿足人們的心理需求，還能把中華文化發揚光大，這是文化創意產品的重要功能和正面意義，所以它的設計思路應該包括文化思想、社會責任感、哲學思考等各個方面。非遺傳承是一個文化整合的過程，若將其應用到文創產品設計中，能使文創產品得到更好的發揚。

（三）設計適度性原則

文創產品設計要適度，考慮各項功能的比重，不能過于追求娛樂性、藝術性而忽視產品的功能性。適度設計是指在進行創意設計時，充分考慮消費者、社會整體環境、產品當下的發展狀況，以用戶至上為理念，滿足大眾的需要，對產品的性能、外形、設計理念進行綜合性的設計構思。隨著市場經濟的發展，產品的設計也在不斷地創新，它既能實現產品功能、滿足用戶心理需要，又能成為一家優秀企業持續發展的動力。設計是用戶與企業之間的一座橋梁，它可以實現企業、用戶、環境之間的平衡，并以一種特殊的方法，解決用戶與環境之間的矛盾。

四、陜北剪紙應用于文創產品中的設計方法

（一）剪紙文化元素中圖樣、紋飾的提取

剪紙是我國傳統文化的一部分，具有鮮明的民族特點和豐富的圖案，每種圖案都蘊藏著獨特的傳統文化，是最能體現人思想情感的一種視覺形態。陜北剪紙圖案寓意多吉祥美好，如“坐帳花”寓意多子多福、“守門娃娃”寓意平安順遂。剪紙人采用反復、二次連續、四方連續、對稱、夸張、變形等技法，產生了特殊的藝術效果，增強了剪紙的藝術性和裝飾性。陜北剪紙豐富多樣的剪紙圖案，使其具有更多的可開發性，既提高了產品的文化價值，又提高了產品的附加值，同時也促進了陜北剪紙的推廣。陜北剪紙文化中，除了傳統圖案之外，十二生肖圖案也是一種獨特而又令人印象深刻的圖案，可以為創意作品的創作提供靈感。陜北地區的人們對獅子、虎等動物的崇拜，也會通過剪紙表現出來，獅虎圖案既增添了文化創意趣味，又生動有趣，還帶有美好的寓意。比如高鳳蓮的剪紙作品《艾虎》就是以寅虎為原型創作而成的。高鳳蓮將老虎的聰明、機靈和健壯的體格完美地融合在一起，艾虎憨厚可愛的形象和產品的組合深受廣大消費者的喜愛。庫淑蘭，人稱“剪花娘子”，是我國民間工藝大師。她的作品風格簡潔明快、色彩鮮艷豐富。彩色的剪紙經過剪裁、粘貼和有機組合，形成了風格獨特的作品。《生命樹》是以一棵樹為主體，上面有各種植物、花鳥、魚蟲，由于物象都是彩色的，所以作品色彩鮮艷，給人一種生機盎然的感覺，這也是庫淑蘭的作品與眾不同的地方。除此之外，《石榴樹》的圖樣元素也完全可以被文創產品運用。如圖1所示，剪紙可與廚具、文具、裝飾品、旅游紀念品等組合在一起。對生命之樹進行局部塑造，可營造出一種生機盎然的意境。在剪紙文化中，紋飾是不可或缺的一部分，而陜北剪紙文化的裝飾元素，則是陜北文化精華的凝聚和總結，比如鋸齒、月牙紋、線紋、柳葉紋、單牙紋、花卉等，都能和文創產品融合。紋路可以作為裝飾，也可以重復出現。不同裝飾組合在一起形成的設計，看起來簡單而有創意。

（二）陜北剪紙圖案的寓意應用

剪紙中的“神”是陜北剪紙文化的精華，而陜北剪紙則以神話傳說、戲劇故事、動物植物為題材，體現了不同的寓意。陜北傳統的剪紙圖案并非單純地描繪自然與真實，亦非單純的娛樂活動，而是以陰陽調和、動物象征所體現的萬物造化、天地和諧的理念。這種略帶夸張而顏色樸素的剪紙作品，是陜北人民滿足自己的心理需求、減輕壓力、舒緩情緒的一種藝術形式，它把陜北人善良、純真、和平、富裕的愿望都表現得淋漓盡致。

（三）陜北剪紙與現代設計的融合

由于各項技術的快速發展，新材料和新技術應用不斷涌現，藝術產品的表現形式也越來越豐富。其中，塑料、木材、金屬、陶瓷等是塑料制品的主要加工材料。陜北剪紙要適應新時期的需要，需要在載體、工藝等方面進行改革與創新。丹麥剪紙大師彼得·卡羅琳的剪紙被稱作“立體剪紙”，他先用A4紙把自己的圖案剪下來，再通過折疊、剪裁、粘貼等方式進行剪裁。著名的夢幻立體紙雕燈箱（圖2）由一對以計算機交互設計為核心的設計師Hari夫妻共同創作。兩人發揮各自的優勢，創作出了精美的藝術紙雕。本產品采用紙制燈箱，將多層水彩紙切成夢幻般的紙雕，并在紙雕內部放置LED燈。讓人驚嘆的是，這張樸實無華的紙，在燈光和陰影的映襯下，竟然能產生這樣的玄妙奇景，而在我們設計文創產品時，完全可以借鑒這種表現形式，增強文創產品的創意性。又如，丹麥剪紙大師彼得·卡羅琳的剪紙被稱作“立體剪紙”，他首先用A4紙把自己設計好的圖案剪下來，再通過折疊、剪裁、粘貼等方式進行設計制作，最終形成了獨特的藝術效果。傳統的剪紙作品都是平面的，彼得·卡羅琳的剪紙作品則打破了平面的界限，成為一項立體的藝術。以上研究表明，對各個藝術家的創意設計進行分析，能為文創產品設計提供一定的思路。

五、結語

陜北剪紙作為中華傳統文化中的一種藝術作品，是陜北人民群眾不可缺少的精神食糧，反映了他們對美好生活的向往和追求。它豐富的審美意義和精神內涵，對于研究我國傳統文化具有重要的指導作用。國民自信心增強，消費者不再滿足于商品的功能性要求，而是開始重視精神需要。陜北剪紙文化對當代文化創意產品的表現和內涵都有一定的影響。本文以陜北剪紙為切入點，對其進行了探討，旨在讓傳統文化借助新的創作靈感，突破陜北剪紙的傳統桎梏，迎來新的發展契機。由于研究時間有限，此次分析可能還存在不足之處。在后續研究中，筆者將結合更多的優秀作品進行分析，將更多的剪紙藝術應用到文創產品設計中，在提高文創產品創意的同時發揚傳統文化。

參考文獻

[1]任芮瑤.傳統文創產品的價值探析與傳承路徑研究—以陜北剪紙為例[J].農村科學實驗，2022（25）：94-96.

[2]謝小紅.我國傳統剪紙藝術的審美觀念在文創產品設計中應用[J].藝術品鑒，2020（12）：122-123.

[3]徐明霞.剪紙在文創產品設計中的運用[J].我國造紙，2021（6）：7.

[4]方平龍，郭會娟，汪海波，等.剪紙藝術在文創產品設計中的應用研究[J].輕紡工業與技術，2021（11）：30-31.

作者：孟世芬 單位：延安大學