園藝庭院設計范文10篇

摘要：近年來，人們對綠色生態居住環境的要求不斷增加，影響了家庭園藝日漸興起。主要概述了北方庭院園藝設計植物選擇、裝飾小品運用、空間布局層次化以及庭院菜園設計等的思路，同時，對屋頂空間園藝的設計進行了簡要概述。

關鍵詞：家庭園藝；庭院；屋頂；空間規劃

1相關概述

1.1家庭園藝

當前環境問題日漸突出，受土地資源限制，城市公共綠地建設的規模及數量不能滿足人們對綠色、生態居住環境的渴求，在這樣的背景下，家庭園藝日漸興起。家庭園藝是指在室內、陽臺、屋頂或庭院等家庭室內外空間范圍內從事植物栽培與布置，裝飾、美化家庭生活環境的活動。

1.2北方家庭室外園藝發展制約因素

小庭院的設計風格分很多種，一般在類型選擇上依據建筑本身風格而定。設計手法也靈活多變，如：規則式、自然式、下沉式等。設計時根據庭院主人的喜好及現有場地因地制宜。[2]在小庭院的植物搭配上，植物的種類不宜過多，一般以2~3種為主要植物，再選用其他3~4種植物作為搭配。在植物種植上要有高低層次之分，以及習性互補的種植方式。比如：上層的植物選用喜陽的高喬木，下層因接觸不到陽光的直射選用喜陰性灌木、花卉及地被類植物以便存活。在選好植物配置后應考慮種植的疏密程度不宜過滿，應適當的留有空間，以便居住者修剪養護。一個成功的設計是在舒適性的基礎上進行藝術性的改造，最后進行經濟性的施工及維護。現根據庭院植物的特性及設計手法從舒適性、藝術性、經濟性層層遞進地對小庭院的設計進行詳細的闡述。

1舒適性

不論是景觀設計還是家裝設計，最基礎的一點便是整體的舒適性原則。如果一個庭院連最基礎的舒適性都做不到，何談后期的藝術性。小庭院多為個人庭院，面對的人群相對固定，它不僅是居住者健身散步、娛樂聚餐的場所，也是居住者經過一整天快節奏的工作后通過各種感官放松身心的場所。比如，居住者午后躺在庭院的躺椅上，感受微風輕拂臉頰的涼爽；飯后活動時修剪花枝，體驗庭院勞動的愜意以及夜色朦朧時享受燭光晚餐等。因此，在設計時要考慮到居住者的個人喜好。比如有的居住者喜歡江南園林的小橋流水的風格。那么在設計上便要注重流水與假山、溪流與植物的搭配效果，在有限的空間內運用以小見大的設計手法營造出江南園林的閑情雅致；有的居住者喜歡田園歸隱的風格，便可以在庭院中適當地設置廊架，廊架周圍種滿葡萄樹。將石榴樹、蘋果樹、山楂樹等一些果樹代替小喬木，要根據地方氣候差異選擇適宜的果樹，比如南方適宜種植櫻桃樹、柿子樹等，而北方適宜種植石榴樹、山楂樹等。也可以種植適量的蔬菜替代灌木，但要注意顏色的搭配以及量的控制，杜絕大面積種植而導致成“菜園子”。庭院的舒適性在為居住者提供一個怡人的生活空間的同時，私密性與安全性也在考慮范疇內。這就要求設計者根據居住者的喜好，把握好每一處的設計內容，營造出完善的怡人空間。私密性是人們對于居住空間的基本的心理要求。可以通過大喬木與繁茂類的小型喬木作為外界視線遮擋物，一定程度上代替了圍墻，使庭院更具私密性。庭院建造的安全性主要體現在兩方面：一方面要從居住者的心理安全出發，借助植物與外界的遮擋力，營造出一種我看得見你，你看不見我的效果。另一方面從設計要素出發，由于小庭院的空間性更小，與人接觸的距離相對更近，所以在植物的種植上要選擇安全性的植物。像夾竹桃這類有毒的灌木就不宜出現在小庭院中[3]；有小朋友的家庭就不能使用過多帶有針刺的薔薇類植物，避免小朋友受傷；若遇有患哮喘病的居住者便不能種植帶有飄絮類的植物；同時還有考慮居住者是否對某種樹種過敏，設計時盡量避開。大門的設計從風水學上講，開口不宜與入戶門相對，主次相對，有口舌之爭，最好偏移設置。小型庭院不進車的情況下，尺寸控制在1.2~2.0m內為最佳。進車的話要保證足夠的空間，普通轎車寬大約2.0m左右，大門的尺寸大約控制在2.5~4m。此外，在一些設有假山、池水的庭院中，應盡可能地將一些人體直接接觸到的石頭磨光滑，避免兒童游玩時戳傷。池水要注意池底的深淺并相應地做好圍欄設施。水池的深淺要依據庭院主人是否養觀賞魚等。[4]如養觀賞魚水池相對深一些但也不宜過深，一方面是安全性問題，另一方面水池過深，觀賞魚不在水池表面，就失去了觀賞的意義。另外，水池在施工時要做好三級凈化系統，方便后期的打理。

2藝術性

小庭院的藝術性主要通過植物的搭配營造出個性化的設計，既可以通過單一植物的大面積種植，也可以通過具有特色形狀或色彩的植物來營造出獨具特色的空間。在植物搭配上也要統籌考慮，既要顧慮到庭院景觀的層次性，可通過不同種類的喬木、灌木、花卉以及地被類植物營造出具有層次感的視覺空間；也要考慮到植物的色彩搭配，由于小庭院的空間不是很大，顏色不宜過雜，布置不宜過滿，可根據同一類深色喬木為主基調，再配以相對較淺的小喬木為輔基調，適當地添加灌木花卉等淺色調加以修飾，營造出進深感，給人以視覺沖擊力。花卉在選擇上不僅要注意顏色的搭配，還要注意花香是讓人賞心悅目的，從而拉近居住者與自然植物的親近性。[5]另外，小庭院的風格種類有很多種，如：古典風格、歐式風格、現代風格等。不同植物的選擇能營造出不同風格的庭院。如以竹子為主的古典風格庭院；以修剪整齊的灌木為主的歐式風格庭院以及以各種花卉植物搭配為主的現代庭院。每種風格都具獨特的藝術性，而主要的風格定向要依據居住者的喜好以及建筑的風格來判定。在庭院的植物配置上，小型喬木、灌木及花卉最為常見。除庭院本身面積較大，很少用到大型喬木。角落及遠離建筑的范圍適宜種植小喬木，避免喬木與建筑的沖撞。建筑周圍可適當地運用花卉根據其花期、顏色等打造特色花鏡。[6]

3經濟性

摘要：日本園林的發展就是建立在吸收與借鑒其他國家園林藝術的基礎之上，形成了獨特的美學觀，本文首先提出了植物、石燈籠以及鋪地等日本枯山水造園藝術的構成元素，接著從幾個經典案例出發來分析日本枯山水造園藝術在現代景觀設計中的應用。

關鍵詞：日本枯山水；造園藝術；景觀設計

縱觀日本的園林文化可以看出，他們在完善自我的基礎上也相應的借鑒了中國園林方面的藝術，再經過洗練加上其所追求的禪宗美學，已經達到了極高的造詣，日本枯山水園林藝術是園林文化的創新與發展，具備很強的民族特色，在現代景觀設計中的應用也非常廣泛。

一、日本枯山水造園藝術的構成元素

枯山水主要是用石塊來當做大山或者島嶼，用白沙當做小溪或者海洋，屬于庭院山水景觀的一種，在禪宗寺廟的應用相對比較廣泛。那些設計者把禪宗美學跟現代園林藝術結合在一起，運用相對抽象的手法，給園林景觀一種枯寂的美，或者說是哀怨的美，帶給人超凡脫俗的感覺。日本的枯山水造園藝術的構成元素有植物、石燈籠、石塔、鋪地、理水、洗手缽以及須彌山石組幾種，下面我們選擇其中幾個來闡述：

1、植物

隨著社會的不斷發展進步，人們對生活和居住環境提出了更高要求。其中，居住小空間花園造景與園藝設計越來越受重視。其不論是環境與自然景致的充分結合，還是平面布局與空間處理的交匯變化，都給人帶來了更豐富的心理感悟和情感體會。縱觀各類造景與設計的成功之處，皆在于對空間特性的掌握和嫻熟處理。在城鄉土地資源集約化發展的今天，社會功能與個人空間使用需求大幅擴張，小尺度的景觀空間開始衍生。因此，探索小空間花園造景與園藝設計能滿足更多人群的需要，對社會、人及城鄉發展具有重要的現實意義。經化學工業出版社于2021年10月出版的《小即是美：小空間花園園藝設計》一書，是一本專門研究小空間園藝設計的著作。全書分4個部分論述小空間花園造景與園藝設計的設計方法、設計案例、裝飾及功能植物，極大拓寬了廣大讀者的視野，為小空間園藝設計提供豐富經驗及帶來創作啟發。

我國古典園林藝術在世界園林史上光彩奪目、熠熠生輝，其中花園造景更是源遠流長。如庭院、屋頂大陽臺，在經過藝術加工后創造的寫意空間意趣盎然、回味無窮。空間是景觀的載體，小空間花園造景更多傾向于個人在休閑時對活動領域的感受延伸，景觀要素的滲透、穿插直接影響空間的豐富性及精致性。小空間內外既相互分割又相互滲透，明暗、開合、鬧靜、虛實在空間中交替變幻、自然流動，可營造柳暗花明又一村的懸念感，也可營造可遇不可求的驚喜感。以屋頂花園為例。屋頂花園通常以開敞空間為主、半開敞或私密空間為輔，供人們休憩或游樂。其色彩的選擇應與空間相協調，增添自然的情趣，凸顯生活的樂趣。屋頂花園的色彩環境可以是平靜、安寧卻又能帶給人無限遐想的，如通過對植物、墻體、地面鋪裝材料等的得當處理，創造符合休閑空間的感性、怡人氛圍。植物的選擇配置與應用是成功營造一個屋頂花園的關鍵。屋頂環境的特殊性一定程度上制約了植物的選擇，但也有章可循。為達到四季有景可觀的效果，可通過喬灌、喬草等綠籬以立體植物形式達到季節流轉變化的美感；攀藤、水生類植物可營造虛實不一的空間類型，具有強烈的實用性；色葉植物為花園增添了靈動活潑的氣息。季相景觀與意境相通，園景幻作畫面，整個屋頂花園或抑或揚，不拘一格。

園藝設計不僅要滿足生活休閑，還應結合實際情況最大程度地提升現有資源，達到自然美與人工美的高度統一。“空”的無形、多變，能夠帶動空間的豐滿，小空間園藝設計應與實際環境緊密結合，最大限度地利用環境有利條件，營造以有限空間創造無限空間的視覺效應。小空間形態各異，走廊、庭院、天井，長方形、扇形、圓形，小尺度內展現廣闊意境需考慮園藝造型與氣候更迭、溫度變化間的熔裁，在姿美、色美、味香組成的山野風致中迎接富有生命力的如畫之象。可以通過采用材質光滑、反射效果好的硬質材料延伸空間，也可以通過空間軸線控制和統籌整個景觀，將現代設計理念和手法融入優美的意境之中，引起共鳴。

在社會不斷發展進步的過程中，園藝設計的功能性、觀賞性已經逐步統一，材料、色彩、質地的選擇應堅持“綠色”與“藝術”的融合，大面積的磚沙、草坪，小面積的玻璃、金屬、石材，可使景觀空間在自然中透露出精致，同時繪畫、詩歌、小說等也是園藝設計的重要憑借。小空間園藝設計中主景、次景的構建，起、承、轉、合的串聯使建筑功能內外延伸，場所氛圍內外呼應，能激發人們對自然的探索欲，最終達到藝術美感作用于內心的效果。

綜上所述，小空間花園造景與園藝設計需因地制宜，并得當運用色彩、尺寸、材料及植物，做到景致中見精致，讓人產生無限遐想。《小即是美：小空間花園園藝設計》一書對小空間花園的設計及具體實踐開展了深入而詳盡的研究，極具創新性和系統性，為探索新時期我國小空間景觀設計思路提供了重要借鑒。

作者：馬寧 單位：廣東工程職業技術學院

一、庭院環境藝術設計的意義

庭院環境設計在我國已經有了多年的傳統，而且我國的相關理念也是較為先進的，但是對于現代化的設計，我們還缺乏一定的經驗，更為重要的是，我們的相關理論研究并沒有跟上，設計實踐也沒有推廣。有相關學者認為，這是庭院環境設計的價值沒有得到肯定所造成的，針對這一問題，筆者進行了大量的研究和實驗，并進行了相關的走訪，在多方研究中總結了其價值所在，其中主要有改善人們生活環境、增強庭院實用性、提升庭院文化氣息三個方面，下面，筆者就從這三個方面出發，對其展開詳細的討論，希望能使人們通過此來認識到庭院環境藝術設計的價值和意義，為其發展提供更為堅實的基礎。

（一）改善人們生活環境

改善人們的生活環境式是庭院設計的核心價值之一，也是其設計的主要目標，由其是居住用的庭院，其對改善人們生活環境的作用更為明顯。第一，其能凈化庭院空氣，在我國的庭院設計中，主要以自然設計，也就是說自然植被的種植設計為主，花、草、樹都是庭院設計中的主要要素，因此這在某種意義上來說是一種綠色設計，綠色植被對空氣的凈化作用是十分明顯的，因此此類庭院設計整夜對凈化空氣有著很好的效果。第二，其能改變單調環境，這種意義在視覺上是極為明顯的，普通的庭院一般色調單一，使其顯得空冷，而經過藝術設計，一般能為其增加諸多的內容，避免這種問題的出現。

（二）增強庭院實用性

實用性是庭院環境藝術設計的關鍵之一，庭院本來就是為方便居民生活而留出的，實用性是其最為主要的特性，如果因為藝術設計而使庭院失去了原本的實用性，那藝術設計是就失去了其本來的意義。但是隨著庭院藝術設計的進步，這種問題卻被避免了，甚至通過藝術設計，還能增強庭院實用性。首先，一些設計在藝術的本之中本來就還存在實用價值，例如花草，其不僅有藝術價值，更具有凈化環境的價值。其次，針對性的環境設計還能增強設計實用性，例如在一個較大的庭院中設計一塊菜園，不僅能調和氛圍，更能進行果蔬的栽種，使庭院在應用當中有著更多的功能。最后，隨著技術的發展，其設計已經可以做到不影響庭院設計實用性的地步，例如一些空中景觀、平面墻壁裝飾等都不會再占用過多的庭院空間，使庭院原先的價值得到最好的保留。

摘要：居住不僅是人類生存的基本條件之一，同時也是構成人類生活和行為的最重要的環節。人們的理想居住條件逐步由簡單的“居者有其屋”上升為“居者優其屋”。本文將根據現今居住環境的發展現狀分析住宅小區的景觀與變遷的環境存在的主要矛盾，并研究住宅小區環境景觀設計要素及其設計原則。

關鍵詞：住宅小區；景觀設計；設計要素；設計原則

一、研究住宅小區的景觀設計的目的及意義

隨著城市的發展及居住區建設的大量增長，環境景觀設計已跟不上住區建設的步伐。人們的居住需求從滿足于居住面積的大小轉向追求生態型、舒適型的居住環境。當下景觀設計仍重視平面規劃設計，追求片面的風格形式，重視人工打造忽略自然切合，重視景物單個的塑造形態而忽略塑造整體形態與環境的平衡。因此研究住宅庭院景觀設計勢不容緩。

二、住宅區環境的景觀特征與變遷

（一）傳統民居

摘要：隨著社會經濟的迅速發展,生活水平的日益提高,逐步邁向小康生活階段的城市居民,對環境質量的要求已越來越高,能生活在一種至美的環境中成為人們生活的理想追求。隨著人們購房心態的理智和成熟,居民對住宅需求已逐漸從“居者有其屋”普通住宅轉向了“居者優其屋”的有益身心健康的綠色住宅.

關鍵字：居住小區；景觀；環境設計

前言

我國的城市化進程不斷加快,城市與自然共存、人類與自然對話、謀求環境與城市的共同發展已成為城市發展的方向,建設生態化園林城市已成為園林界共同關注的焦點之一。居住區綠地作為城市生態綠地系統的重要組成部分,是居民的重要的生活境域,居住區環境景觀是改善生態環境質量和服務居民日常生活的基礎,因此,對居住區環境景觀的塑造直接影響城市整體生態環境的建立。本文就試探著探討一下有關居住區的性質規模、構成，景觀環境設計的一些設計原則、理念、內容和手法。

1.居住區景觀的構成

景觀的使用幾乎滲透到了居住區環境的各個角落，在景觀設計中如何對這些設計元素進行綜合取舍合理配置乃是景觀設計的要點。

摘要：日本枯山水景觀是日本園林中的精華，對日本景觀園林以及東西方景觀園林的發展產生了很深的影響。文章總結了日本傳統枯山水造園藝術的形成和特點，分析傳統枯山水的藝術手法，討論了枯山水的造園藝術如何在現代景觀設計潮流的影響下發展和應用，希望通過借鑒日本枯山水造園藝術成功的經驗對我國現代景觀設計的發展起到一定的指導作用。

關鍵詞：枯山水；現代景觀設計；造園藝術

一、枯山水的形成和特點

（一）枯山水的形成。枯山水，又叫“假山水”，是源自于日本禪宗寺院的一種小型景觀。日本平安時代末期，枯山水一詞出現在世界第一本園林專著《作庭記》中，不過當時書中所記載的枯山水并不是那種以砂代水、以石代山的枯山水，而僅僅是指無水之庭。鐮倉時期末期，隨著中國禪宗思想的傳播、禪宗文藝的復興，尤其是唐宋的山水畫流及日本，枯山水形式出現，其就是受禪宗思想影響追求自然意義和佛教意義的寫意式園林。當時比較著名的一位名叫夢窗疏石的僧人開創了枯山水造園形式的先河。他創造的龍安寺方丈庭園在日本的枯山水庭院景觀中成為了經典。室町時代，枯山水造園形式逐步地與真實山水分離開來，枯山水發展到了鼎盛時期，這時的枯山水都或多或少地反映出禪宗美學枯與寂的意境。[1]從此，日本的枯山水文化開始飛速發展和傳承，成為日本園林史上最具有代表性的造園形式之一。（二）枯山水的特點。枯山水，從字眼上來看就是沒有山沒有水，本質意義上講就是沒有水的庭院。在日本枯山水景觀中，沒有真山真水，放眼望去，幾塊石頭屹立在一片白砂之中，石頭代表著高大挺拔、綿延起伏的山川、海島、村莊。周圍沒有高大的樹木，用苔蘚和草坪來點綴裝飾，代表著花草樹木萬物生靈。然后用“耙”在白砂上耙出各種樣式的波紋，代表著湖泊河流，川流不息，比較常見的波紋有漩渦式、漣漪式等。造園者用最簡樸的元素和最簡單的造園手法，給人視覺上帶來最大的沖擊。受禪宗思想的影響，枯山水中的每一種元素都被賦予一種禪意，觀賞者們通過不同的心境變化產生不同的情感，通過聯想、頓悟給予每個元素一種意義，通過領悟其中的道理，來達到自我修行。枯山水的園林空間都相對比較小，它不受土地大小的限定，一般都建在比較平坦的地方，它的邊界有著很明確的限定，人們不可以入內，只能在外面欣賞。枯山水景觀一旦建成就很難再發生改變，因而枯山水給人們展現出一種永恒凝固的美。造園家在建造枯山水的過程中將自己內心的感受作為出發點，把自己此時此刻的心情以及想要表達的思想隱喻在枯山水中，這也是一種自我修行的過程。枯山水造園手法在有限的空間里去追求那種超脫世俗的純凈美、自然美，展現人們出對未來理想環境的向往。

二、日本枯山水在現代景觀設計中的發展

在現代景觀設計思潮的影響下，中國古典園林已經達到了一個難以逾越的藝術境界。因此，如何在適應現代景觀設計時展的同時繼承傳統園林文化的內涵，是現代景觀設計師必須面臨的一個問題。中國古典園林是日本園林文化的源頭，但是日本通過借鑒中國古典園林思想的精髓，立足于本土的特色文化，牢牢抓住歷史文脈的傳承，并積極地探索創新，形成了日本最具有代表性的枯山水景觀。日本的枯山水造園藝術在跟隨時展的腳步中不斷地向前發展，在世界景觀設計中的應用也越來越廣泛，形式的變化也多種多樣，在功能上也滿足人們的需要，符合大眾的審美需求。在現代景觀設計中，我們可以借鑒日本枯山水造園藝術成功的經驗，將現代的技術、材料融合到我國現代景觀設計中，更好地傳承古典園林的文化，創造出更多富有現代時代精神的景觀作品。

隨著物質文化生活水平的提高，人們對住宅品質的要求遠遠超越了遮風避雨，對于高品質生活的崇尚以及理想生活的向往，使得人們開始逃離城市里密集的鋼筋混凝土，逃向城市郊區的或是城鄉接壤的風景田園，各式各樣的別墅及庭院應運而生。近年來，隨著私家庭院景觀的繁榮，相關研究主要體現在以下幾方面。第一，私家庭院一般性造景方法的研究，如陳亮、李嬪等人主要致力于私家庭院一般性原則、方法的研究［1，2］。第二，私家庭院造景的個案研究，如劉海榮的庭院花境景觀設計［3］。第三，私家庭院造景要素方面的研究，如程俊等人的江浙私家別墅庭院綠化植物配置探討［4］，劉美英等的別墅庭院設計中的園路設計［5］。關于私家庭院造景研究主要集中在方法、元素、原則等方面的一般性研究，針對地域性的私家庭院造景研究較少。目前市場上別墅的類型風格各異，樣式繁多，品種獨特，可以按建筑風格，時代，地域等劃分成多種類型［6］。然而，現階段私家庭院景觀也出現了風格化、過度設計，缺乏文化內涵、抄襲嚴重等情況。

1現代私家庭院景觀設計的發展趨勢

1．1簡潔集約化

簡潔，不代表簡單，它是指手法和形式上簡單，但細節和功能上還是根據不同的定位進行完善。近年來，一些設計風格大膽前衛的庭院，會用簡的點、線、面的基本構圖元素以及一些抽象的雕塑小品對庭院進行構成，給庭院注入一種新鮮和時尚的超前感。

1．2精致趣味化

離居室最近的室外庭院成為孩子們成長的趣味空間。為了給孩子營造夢幻和充滿童趣的室外花園，業主們會要求布置一些充滿趣味的景觀小品，如色彩對比強烈的卡通雕塑，充滿童話色彩的趣味秋千。

摘要：介紹了嶺南園林的類型,論述了嶺南園林文化及造園手法,并以珠江公園為例進行了嶺南園林的實例分析,以期為嶺南園林的推廣提供參考。

關鍵詞：嶺南園林;類型;園林文化;造園手法;實例分析

嶺南園林是由自然景觀所形成的自然園林和適合于嶺南人生活習慣的私家園林,嶺南園林反映了廣東人熱愛自然、熱愛生活的美好情趣,構成了人與自然高度融合的生動畫面,這種將西方古典雕塑手法與中國自然山水園布局相結合的藝術創作,充分體現了嶺南園林兼收并蓄、博采眾長的特點。其不同北方園林的壯麗、江南園林的纖秀,而具有輕盈、自在與敞開的嶺南特色。據史料記載,嶺南園林始建于南越帝趙陀在位期間,其效仿秦皇宮室園囿,在越都番禺(今廣州市)大舉興宮筑苑。現存的九曜園前身就是仙湖遺跡,把嶺南的皇家宮苑推上了頂峰,爾后隨著割據政權的衰亡,嶺南皇家園林也就銷聲匿跡。隨著嶺南社會經濟的逐步上升、文化藝術的發展和海內外日益頻繁的交流,嶺南園林逐漸呈現出越來越濃厚的地方民間色彩[1,2]。

1嶺南園林的類型

一是按歸屬類型分,有皇家園林、私家園林、公共園林等。皇家園林中南漢藥洲的九曜石仍存于廣州市的九曜園中。而嶺南園林中保存最好的私園是番禺的余蔭山房,建筑上的灰塑門楣、英石堆山、規則池岸、木雕洞罩、廊橋組合都是嶺南園林的典范。二是按布局類型分,嶺南園林有庭院式、自然山水式、綜合式等。庭院式的小巧堪與日本古典園林相媲美,如廣州白天鵝賓館。三是按地域類型分,嶺南園林有廣東園林、廣西園林、福建園林、臺灣園林、海南園林等。廣東園林是嶺南園林的主流,其以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍綠黃對比色、橋的廊橋、植物四季繁花為特征。

2嶺南園林文化