啟發(fā)式教學(xué)理論范文10篇

當(dāng)代大學(xué)思政課教學(xué)理念提倡“問(wèn)題傾向教學(xué)方式”。啟發(fā)式教學(xué)開(kāi)展的第二個(gè)重要關(guān)鍵便是使學(xué)生開(kāi)展積極活潑的頭腦。在教學(xué)中貫徹啟發(fā)式教學(xué)頭腦，遍及、機(jī)動(dòng)、正確地應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)，必將出現(xiàn)主導(dǎo)與主體配合作用，變被動(dòng)為自動(dòng)。當(dāng)前大學(xué)思政課教學(xué)多是單純以老師為主導(dǎo)，以講堂教學(xué)為重要關(guān)鍵的教學(xué)情勢(shì)。教學(xué)內(nèi)容非常統(tǒng)一、去世板、陳腐，教學(xué)方法單調(diào)，講堂結(jié)構(gòu)煩悶、呆板，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)、記、背、考，學(xué)生學(xué)習(xí)以測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)為指標(biāo)和以獲取文憑為目標(biāo)，這一定導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降落，出現(xiàn)學(xué)生重智輕能，離開(kāi)社會(huì)必要，就業(yè)難等征象。因此，有必要提倡啟發(fā)式教學(xué)。

1、什么是啟發(fā)式教學(xué)

1.1什么是開(kāi)導(dǎo)

“開(kāi)導(dǎo)”一詞最早泉源于孔子的《論語(yǔ)述而》，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。“啟”有開(kāi)始、輔導(dǎo)之意，“發(fā)”則是產(chǎn)生、引導(dǎo)發(fā)出。“憤”是指非常必要，想要搞明白，搞明白而又搞不懂的一種學(xué)習(xí)心態(tài)，“悱”是顛末獨(dú)立思索、想表達(dá)而又說(shuō)不清道不明的樣子。由此可見(jiàn)，開(kāi)導(dǎo)的條件是學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能等題目標(biāo)急迫需求下，對(duì)問(wèn)又有了肯定的積極、獨(dú)立思索，顛末頭腦說(shuō)不清道不明的狐疑，即當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)“憤”和“悱”時(shí)，老師加以輔導(dǎo)、引導(dǎo)，使學(xué)生了解事物的原理和紀(jì)律，讓他們勞績(jī)知識(shí)和進(jìn)步技能。師生間的互動(dòng)歷程，是老師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的聯(lián)合。

1.2啟發(fā)式教學(xué)的生理學(xué)原理

當(dāng)代大學(xué)思政課教學(xué)理念提倡“問(wèn)題傾向教學(xué)方式”。由于題目是知識(shí)、學(xué)問(wèn)的先導(dǎo)，是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。題目泉源于培養(yǎng)目標(biāo)和人才布局中的現(xiàn)實(shí)必要。啟發(fā)式教學(xué)根據(jù)題目―必要―興趣―動(dòng)力―學(xué)習(xí)―知識(shí)技能―教學(xué)質(zhì)量―人才的社會(huì)效應(yīng)這一科學(xué)教誨實(shí)踐歷程實(shí)行。啟發(fā)式教學(xué)不是單一的、詳細(xì)的教學(xué)方法或本領(lǐng)，而是包羅著很多內(nèi)容和要求的一種教學(xué)理論，是研究、運(yùn)用教學(xué)方法的引導(dǎo)頭腦和重要原則。它是由一系列教學(xué)運(yùn)動(dòng)根據(jù)肯定例矩和步伐開(kāi)展的體系工程，不但僅是在教學(xué)中多加幾個(gè)“為什么”“是什么”“有什么”那樣簡(jiǎn)單。為實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，老師起首按教誨學(xué)和生理學(xué)原理，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。由于動(dòng)機(jī)是發(fā)動(dòng)和維持軀體和生理運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵歷程，它是決定人舉動(dòng)的內(nèi)涵動(dòng)力，而動(dòng)機(jī)又由必要而引發(fā)，動(dòng)機(jī)的外在體現(xiàn)是對(duì)事物的興趣和引發(fā)的細(xì)致力（必要―動(dòng)機(jī)―興趣―細(xì)致）。因此，表明必要，引發(fā)動(dòng)機(jī)，引發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的細(xì)致力是開(kāi)睜啟發(fā)式教學(xué)的重要條件。

[摘要]學(xué)導(dǎo)式既是課堂教學(xué)的具體方法，又是適用于中小學(xué)各科教學(xué)的指導(dǎo)思想。學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法突出以學(xué)生自學(xué)為主的“自學(xué)——解疑-—精講一演練”四個(gè)環(huán)節(jié)，關(guān)注學(xué)生的主體地位；學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)師生之間的相互啟發(fā)，是對(duì)啟發(fā)式的發(fā)展與創(chuàng)新；學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法在鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的同時(shí)，提出教師的指導(dǎo)應(yīng)貫穿課堂教學(xué)的始終。運(yùn)用學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法，將促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)方法；先學(xué)后教；學(xué)可促導(dǎo)

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法由黑龍江省教育工作者從1982年率先倡導(dǎo)，近30年來(lái)在我國(guó)教學(xué)改革中得到廣泛應(yīng)用。學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法提倡學(xué)生自學(xué)、教師的指導(dǎo)貫穿其中，[1]其本質(zhì)特征是：教學(xué)重心從“教”移到“學(xué)”上，學(xué)生自主地、直接地、快速地參與教學(xué)全過(guò)程，課堂上幾乎三分之二的時(shí)間是由學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的“自學(xué)——解疑——精講——演練”活動(dòng)，個(gè)體和群體相結(jié)合，變“講”堂為“學(xué)”堂。這是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣的以教師為中心、重教輕學(xué)、同步教學(xué)和學(xué)生被動(dòng)依賴的注入式滿堂灌的徹底否定和學(xué)生被動(dòng)接受教師的啟發(fā)而“不啟不發(fā)”乃至“啟而不發(fā)”，的“啟發(fā)與注入并存”的重大突破。

學(xué)導(dǎo)式重視學(xué)生學(xué)的方法與理念，強(qiáng)調(diào)以自學(xué)為主體的“自學(xué)——解疑——精講一演練”這四個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生直接從教材中獲得知識(shí)，掌握學(xué)法，形成學(xué)力，學(xué)生的知識(shí)、技能、智力、能力和品行得到生動(dòng)活潑地主動(dòng)開(kāi)發(fā)。學(xué)導(dǎo)式同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，關(guān)注在充分發(fā)揮學(xué)生主體性基礎(chǔ)之上教師的恰當(dāng)指導(dǎo)。

顯然，學(xué)導(dǎo)式既是課堂教學(xué)的具體方法，又是適用于中小學(xué)各科教學(xué)的指導(dǎo)思想。

一、學(xué)導(dǎo)式關(guān)注學(xué)生的主體地位

[摘要]學(xué)導(dǎo)式既是課堂教學(xué)的具體方法，又是適用于中小學(xué)各科教學(xué)的指導(dǎo)思想。學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法突出以學(xué)生自學(xué)為主的“自學(xué)——解疑-—精講一演練”四個(gè)環(huán)節(jié)，關(guān)注學(xué)生的主體地位；學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)師生之間的相互啟發(fā)，是對(duì)啟發(fā)式的發(fā)展與創(chuàng)新；學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法在鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的同時(shí)，提出教師的指導(dǎo)應(yīng)貫穿課堂教學(xué)的始終。運(yùn)用學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法，將促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)方法；先學(xué)后教；學(xué)可促導(dǎo)

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法由黑龍江省教育工作者從1982年率先倡導(dǎo)，近30年來(lái)在我國(guó)教學(xué)改革中得到廣泛應(yīng)用。學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法提倡學(xué)生自學(xué)、教師的指導(dǎo)貫穿其中，[1]其本質(zhì)特征是：教學(xué)重心從“教”移到“學(xué)”上，學(xué)生自主地、直接地、快速地參與教學(xué)全過(guò)程，課堂上幾乎三分之二的時(shí)間是由學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的“自學(xué)——解疑——精講——演練”活動(dòng)，個(gè)體和群體相結(jié)合，變“講”堂為“學(xué)”堂。這是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣的以教師為中心、重教輕學(xué)、同步教學(xué)和學(xué)生被動(dòng)依賴的注入式滿堂灌的徹底否定和學(xué)生被動(dòng)接受教師的啟發(fā)而“不啟不發(fā)”乃至“啟而不發(fā)”，的“啟發(fā)與注入并存”的重大突破。

學(xué)導(dǎo)式重視學(xué)生學(xué)的方法與理念，強(qiáng)調(diào)以自學(xué)為主體的“自學(xué)——解疑——精講一演練”這四個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生直接從教材中獲得知識(shí)，掌握學(xué)法，形成學(xué)力，學(xué)生的知識(shí)、技能、智力、能力和品行得到生動(dòng)活潑地主動(dòng)開(kāi)發(fā)。學(xué)導(dǎo)式同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，關(guān)注在充分發(fā)揮學(xué)生主體性基礎(chǔ)之上教師的恰當(dāng)指導(dǎo)。

顯然，學(xué)導(dǎo)式既是課堂教學(xué)的具體方法，又是適用于中小學(xué)各科教學(xué)的指導(dǎo)思想。

一、學(xué)導(dǎo)式關(guān)注學(xué)生的主體地位

論文摘要：以“提高教學(xué)質(zhì)童是高等教育的永恒的主題”和教育質(zhì)量是高等教育的生命線“的教育思怒為主題，不斷加強(qiáng)野外實(shí)習(xí)教學(xué)方法的改進(jìn)與探索，把啟發(fā)式教學(xué)運(yùn)用到殲外地質(zhì)教學(xué)實(shí)習(xí)中。實(shí)踐證明，野外啟發(fā)式教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象的認(rèn)真觀察，有利于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，有利于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析、解決問(wèn)題的能力。

論文關(guān)健詞：地質(zhì)實(shí)習(xí)啟發(fā)式教學(xué)改進(jìn)教學(xué)方法提高教學(xué)質(zhì)量

野外地質(zhì)教學(xué)實(shí)習(xí)是地質(zhì)類(lèi)本科專業(yè)教學(xué)工作的重要組成部分，也是培養(yǎng)集知識(shí)、能力和素質(zhì)于一體的高素質(zhì)人才的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。在高等教育實(shí)施素質(zhì)教育的今天，野外實(shí)習(xí)對(duì)提高大學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是提高大學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)顯得尤為重要。80年代中期以來(lái)，由于實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)的匾乏，在實(shí)習(xí)學(xué)時(shí)不斷減少，實(shí)習(xí)任務(wù)重的情況下，根據(jù)“提高教學(xué)質(zhì)量是高等教育的永恒的主題”和教育質(zhì)量是高等教育的生命線“的教育思想，圍繞著如何保證實(shí)習(xí)質(zhì)量，防止教學(xué)滑坡等間題，實(shí)習(xí)隊(duì)除了精心組織，突出重點(diǎn)，培養(yǎng)能力，制定新的實(shí)習(xí)計(jì)劃和實(shí)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定系統(tǒng);重視發(fā)揮野外實(shí)習(xí)自身的育人功能外，還不斷加強(qiáng)野外實(shí)習(xí)教學(xué)方法的改進(jìn)與探討，把啟發(fā)式教學(xué)運(yùn)用到野外地質(zhì)教學(xué)實(shí)習(xí)中，并取得了良好的教學(xué)效果。

野外啟發(fā)式教學(xué)就是在教學(xué)實(shí)習(xí)過(guò)程中，克服平坦直述的簡(jiǎn)單講授，而是針對(duì)觀察的地質(zhì)現(xiàn)象首先向?qū)W生提出問(wèn)題，引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的觀察，分析，聯(lián)系課堂理論，最終由學(xué)生自己說(shuō)出間題的答案。實(shí)踐證明，在野外教學(xué)實(shí)習(xí)中堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)有以下幾方面的教學(xué)意義

一、野外啟發(fā)式教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象的認(rèn)真觀察

地質(zhì)科學(xué)的實(shí)踐性要求學(xué)生在野外實(shí)習(xí)中必須對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的觀察，這不僅是要求未來(lái)地質(zhì)工作者必須具備的品質(zhì)，也是千里迢迢來(lái)到實(shí)習(xí)區(qū)進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)的目的所在。因此，能否在野外對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的觀察影響到學(xué)生地質(zhì)現(xiàn)象感性認(rèn)識(shí)和有效信息的獲得，也影響到教學(xué)實(shí)習(xí)的質(zhì)量。因此，在實(shí)習(xí)前，我們總是要求學(xué)生加強(qiáng)對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象的認(rèn)真觀察。然而，在教學(xué)實(shí)習(xí)中，總有部分學(xué)生把對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象的觀察視為“軟”任務(wù)，而把帶隊(duì)教師口授內(nèi)容記錄下來(lái)視為“硬”任務(wù)。實(shí)踐證明，在野外實(shí)習(xí)教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用“引而不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的觀察，提高教學(xué)實(shí)習(xí)質(zhì)量有效的教學(xué)方法。

摘要：以“提高教學(xué)質(zhì)童是高等教育的永恒的主題”和教育質(zhì)量是高等教育的生命線“的教育思怒為主題，不斷加強(qiáng)野外實(shí)習(xí)教學(xué)方法的改進(jìn)與探索，把啟發(fā)式教學(xué)運(yùn)用到殲外地質(zhì)教學(xué)實(shí)習(xí)中。實(shí)踐證明，野外啟發(fā)式教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象的認(rèn)真觀察，有利于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，有利于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析、解決問(wèn)題的能力。

關(guān)健詞：地質(zhì)實(shí)習(xí)啟發(fā)式教學(xué)改進(jìn)教學(xué)方法提高教學(xué)質(zhì)量

野外地質(zhì)教學(xué)實(shí)習(xí)是地質(zhì)類(lèi)本科專業(yè)教學(xué)工作的重要組成部分，也是培養(yǎng)集知識(shí)、能力和素質(zhì)于一體的高素質(zhì)人才的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。在高等教育實(shí)施素質(zhì)教育的今天，野外實(shí)習(xí)對(duì)提高大學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是提高大學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)顯得尤為重要。80年代中期以來(lái)，由于實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)的匾乏，在實(shí)習(xí)學(xué)時(shí)不斷減少，實(shí)習(xí)任務(wù)重的情況下，根據(jù)“提高教學(xué)質(zhì)量是高等教育的永恒的主題”和教育質(zhì)量是高等教育的生命線“的教育思想，圍繞著如何保證實(shí)習(xí)質(zhì)量，防止教學(xué)滑坡等間題，實(shí)習(xí)隊(duì)除了精心組織，突出重點(diǎn)，培養(yǎng)能力，制定新的實(shí)習(xí)計(jì)劃和實(shí)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定系統(tǒng);重視發(fā)揮野外實(shí)習(xí)自身的育人功能外，還不斷加強(qiáng)野外實(shí)習(xí)教學(xué)方法的改進(jìn)與探討，把啟發(fā)式教學(xué)運(yùn)用到野外地質(zhì)教學(xué)實(shí)習(xí)中，并取得了良好的教學(xué)效果。

野外啟發(fā)式教學(xué)就是在教學(xué)實(shí)習(xí)過(guò)程中，克服平坦直述的簡(jiǎn)單講授，而是針對(duì)觀察的地質(zhì)現(xiàn)象首先向?qū)W生提出問(wèn)題，引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的觀察，分析，聯(lián)系課堂理論，最終由學(xué)生自己說(shuō)出間題的答案。實(shí)踐證明，在野外教學(xué)實(shí)習(xí)中堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)有以下幾方面的教學(xué)意義。

一、野外啟發(fā)式教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象的認(rèn)真觀察

地質(zhì)科學(xué)的實(shí)踐性要求學(xué)生在野外實(shí)習(xí)中必須對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的觀察，這不僅是要求未來(lái)地質(zhì)工作者必須具備的品質(zhì)，也是千里迢迢來(lái)到實(shí)習(xí)區(qū)進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)的目的所在。因此，能否在野外對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的觀察影響到學(xué)生地質(zhì)現(xiàn)象感性認(rèn)識(shí)和有效信息的獲得，也影響到教學(xué)實(shí)習(xí)的質(zhì)量。因此，在實(shí)習(xí)前，我們總是要求學(xué)生加強(qiáng)對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象的認(rèn)真觀察。然而，在教學(xué)實(shí)習(xí)中，總有部分學(xué)生把對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象的觀察視為“軟”任務(wù)，而把帶隊(duì)教師口授內(nèi)容記錄下來(lái)視為“硬”任務(wù)。實(shí)踐證明，在野外實(shí)習(xí)教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用“引而不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的觀察，提高教學(xué)實(shí)習(xí)質(zhì)量有效的教學(xué)方法。

教學(xué)模式是在一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想指導(dǎo)下，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐抽象概括而形成的一種教學(xué)策略體系。教學(xué)模式不同于一般具體的教學(xué)方式，它強(qiáng)調(diào)整體性、程序性，但也并非一成不變的。培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)是教育教學(xué)的目標(biāo)。圍繞這一目標(biāo)，人們?cè)诮虒W(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛的探索和實(shí)踐，啟發(fā)式教學(xué)就是其中實(shí)踐范圍最廣，影響最大的一種教學(xué)模式。

達(dá)維多夫說(shuō)：“要解決現(xiàn)代學(xué)校教育的根本任務(wù)，歸根結(jié)底要通過(guò)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的設(shè)計(jì)而改變思維類(lèi)型。”顯然，在教學(xué)模式改革這個(gè)整體行為中，教學(xué)目標(biāo)的定位和設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容的處理和設(shè)計(jì)是核心，教學(xué)結(jié)構(gòu)的過(guò)程和方法的選用和設(shè)計(jì)是手段。啟發(fā)式教學(xué)模式應(yīng)該是以素質(zhì)教育目標(biāo)為基礎(chǔ)，推導(dǎo)出相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和教學(xué)結(jié)構(gòu)、過(guò)程、方法設(shè)定的有機(jī)整體。

近幾年來(lái)，我在化學(xué)教學(xué)實(shí)踐中為全面提高、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，在課堂教學(xué)中進(jìn)行了啟發(fā)式教學(xué)模式的整體實(shí)驗(yàn)，取得了良好的效果，大致可分為四個(gè)層次，現(xiàn)就一些感悟簡(jiǎn)述如下：

一、導(dǎo)入要奇——興趣性。夸美紐斯說(shuō)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)光明的教學(xué)途徑之一。”教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)環(huán)境，揭示該課知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐意義，以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。這一階段可直接作為新課導(dǎo)入，也可以設(shè)計(jì)在新課導(dǎo)入和進(jìn)入新知識(shí)學(xué)習(xí)之間的過(guò)渡，但它決不等同于導(dǎo)入過(guò)程，而是啟發(fā)式教學(xué)必不可少的重要一步，因?yàn)樗苯訝縿?dòng)著學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索問(wèn)題的興趣。如果教師通過(guò)導(dǎo)課能夠創(chuàng)設(shè)一種有趣的思維意境，從而刺激學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，無(wú)疑會(huì)使教學(xué)事半功倍，例如，在講氫氧化鈉的性質(zhì)時(shí)，可以設(shè)計(jì)幾個(gè)非常有趣的實(shí)驗(yàn)：（1）將氫氧化鈉固體放入熱水中，水會(huì)沸騰起來(lái)，為什么？（2）向盛氫氧化鈉溶液的兩支試管中分別滴加紫色的石蕊試液和無(wú)色的酚酞試液，觀察顯示的顏色。同學(xué)們帶著一些問(wèn)題自己去認(rèn)識(shí)、分析、概括評(píng)價(jià)一下，這樣一定能激發(fā)學(xué)生的思維主動(dòng)性。

這一階段，從教育教學(xué)目標(biāo)上，否定了以傳授知識(shí)為目標(biāo)的注入式教學(xué)，變教師講授知識(shí)為學(xué)生探求知識(shí)，把教學(xué)的基點(diǎn)定位在發(fā)展思維和培養(yǎng)能力方面。從教學(xué)內(nèi)容上講，教師創(chuàng)設(shè)的情境和顯現(xiàn)的內(nèi)容，必須和教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，但最好不要是結(jié)論性的答案，而是在基本結(jié)論的一定范圍內(nèi)，留有余地，以便充分發(fā)展學(xué)生探索問(wèn)題的能力。從教學(xué)結(jié)構(gòu)上講，這一階段以學(xué)生觀察、聯(lián)想活動(dòng)為主，教師通過(guò)媒體顯示或?qū)嵨镲@現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)。

二、精講點(diǎn)撥——科學(xué)性。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)模式的第一階段，學(xué)生基本上都能進(jìn)入有意義學(xué)習(xí)的心理過(guò)程，但千萬(wàn)不要認(rèn)為直接講授知識(shí)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，否則，將截?cái)鄬W(xué)生的思維和能力發(fā)展過(guò)程。教師應(yīng)當(dāng)承接第一階段給學(xué)生呈現(xiàn)的與教學(xué)重點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，通過(guò)精要、生動(dòng)的講解，由此及彼，由表及里，引導(dǎo)學(xué)生逐步接近知識(shí)結(jié)構(gòu)。對(duì)于知識(shí)的講授，無(wú)須講求立論、講解、分析、小結(jié)的完美程序。要知道這種完美的程序，只對(duì)教師“完成任務(wù)”的自我感覺(jué)有用，甚至是一種變相的對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任。教師必須把主要的精力放在捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙和思維的靈感方面，并及時(shí)開(kāi)導(dǎo)啟發(fā)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生沿著思維的階梯，在教師有效的引導(dǎo)下，自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)、掌握知識(shí)，從而調(diào)動(dòng)他們潛在的勇氣、膽識(shí)，培養(yǎng)他們的能力。在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，該階段表現(xiàn)為通過(guò)教師的非定性講述，勾勒出知識(shí)結(jié)構(gòu)的模糊概況。學(xué)生在形式上是被動(dòng)的，但在思維活動(dòng)中，仍然居于有意義的主動(dòng)地位。在這一教學(xué)階段，教師通過(guò)講解，勾勒出知識(shí)結(jié)構(gòu)的輪廓，教師處于主導(dǎo)角色的位置。教師若要成為“主導(dǎo)”，重點(diǎn)應(yīng)放在如何啟發(fā)學(xué)生的“學(xué)”上。那么，教師必須轉(zhuǎn)變備課只熟悉教參和教材，上課“照本宣科”的輕備課，重授課的教學(xué)思路，確立重備課，活課堂的教學(xué)思路。教學(xué)大綱和教材所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，僅僅為教師提供了教學(xué)的基本線索，教師在備課過(guò)程中，不僅要熟悉教學(xué)內(nèi)容，而且要著重掌握教學(xué)大綱所規(guī)定的學(xué)生的認(rèn)知和能力培養(yǎng)目標(biāo)。圍繞這一目標(biāo)，廣泛搜集現(xiàn)實(shí)的材料，設(shè)定使用的媒體和教學(xué)方法，并使之與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。扎實(shí)、科學(xué)、全面的備課，將會(huì)使課堂教學(xué)厚積薄發(fā)，游刃有余。從這個(gè)意義上看，教師備課的工作量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上課的工作量。

教學(xué)模式是在一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想指導(dǎo)下，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐抽象概括而形成的一種教學(xué)策略體系。教學(xué)模式不同于一般具體的教學(xué)方式，它強(qiáng)調(diào)整體性、程序性，但也并非一成不變的。培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)是教育教學(xué)的目標(biāo)。圍繞這一目標(biāo)，人們?cè)诮虒W(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛的探索和實(shí)踐，啟發(fā)式教學(xué)就是其中實(shí)踐范圍最廣，影響最大的一種教學(xué)模式。

達(dá)維多夫說(shuō)：“要解決現(xiàn)代學(xué)校教育的根本任務(wù)，歸根結(jié)底要通過(guò)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的設(shè)計(jì)而改變思維類(lèi)型。”顯然，在教學(xué)模式改革這個(gè)整體行為中，教學(xué)目標(biāo)的定位和設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容的處理和設(shè)計(jì)是核心，教學(xué)結(jié)構(gòu)的過(guò)程和方法的選用和設(shè)計(jì)是手段。啟發(fā)式教學(xué)模式應(yīng)該是以素質(zhì)教育目標(biāo)為基礎(chǔ)，推導(dǎo)出相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和教學(xué)結(jié)構(gòu)、過(guò)程、方法設(shè)定的有機(jī)整體。

近幾年來(lái)，我在化學(xué)教學(xué)實(shí)踐中為全面提高、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，在課堂教學(xué)中進(jìn)行了啟發(fā)式教學(xué)模式的整體實(shí)驗(yàn)，取得了良好的效果，大致可分為四個(gè)層次，現(xiàn)就一些感悟簡(jiǎn)述如下：

一、導(dǎo)入要奇——興趣性。夸美紐斯說(shuō)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)光明的教學(xué)途徑之一。”教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)環(huán)境，揭示該課知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐意義，以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。這一階段可直接作為新課導(dǎo)入，也可以設(shè)計(jì)在新課導(dǎo)入和進(jìn)入新知識(shí)學(xué)習(xí)之間的過(guò)渡，但它決不等同于導(dǎo)入過(guò)程，而是啟發(fā)式教學(xué)必不可少的重要一步，因?yàn)樗苯訝縿?dòng)著學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索問(wèn)題的興趣。如果教師通過(guò)導(dǎo)課能夠創(chuàng)設(shè)一種有趣的思維意境，從而刺激學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，無(wú)疑會(huì)使教學(xué)事半功倍，例如，在講氫氧化鈉的性質(zhì)時(shí)，可以設(shè)計(jì)幾個(gè)非常有趣的實(shí)驗(yàn)：（1）將氫氧化鈉固體放入熱水中，水會(huì)沸騰起來(lái)，為什么？（2）向盛氫氧化鈉溶液的兩支試管中分別滴加紫色的石蕊試液和無(wú)色的酚酞試液，觀察顯示的顏色。同學(xué)們帶著一些問(wèn)題自己去認(rèn)識(shí)、分析、概括評(píng)價(jià)一下，這樣一定能激發(fā)學(xué)生的思維主動(dòng)性。

這一階段，從教育教學(xué)目標(biāo)上，否定了以傳授知識(shí)為目標(biāo)的注入式教學(xué)，變教師講授知識(shí)為學(xué)生探求知識(shí)，把教學(xué)的基點(diǎn)定位在發(fā)展思維和培養(yǎng)能力方面。從教學(xué)內(nèi)容上講，教師創(chuàng)設(shè)的情境和顯現(xiàn)的內(nèi)容，必須和教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，但最好不要是結(jié)論性的答案，而是在基本結(jié)論的一定范圍內(nèi)，留有余地，以便充分發(fā)展學(xué)生探索問(wèn)題的能力。從教學(xué)結(jié)構(gòu)上講，這一階段以學(xué)生觀察、聯(lián)想活動(dòng)為主，教師通過(guò)媒體顯示或?qū)嵨镲@現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)。

二、精講點(diǎn)撥——科學(xué)性。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)模式的第一階段，學(xué)生基本上都能進(jìn)入有意義學(xué)習(xí)的心理過(guò)程，但千萬(wàn)不要認(rèn)為直接講授知識(shí)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，否則，將截?cái)鄬W(xué)生的思維和能力發(fā)展過(guò)程。教師應(yīng)當(dāng)承接第一階段給學(xué)生呈現(xiàn)的與教學(xué)重點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，通過(guò)精要、生動(dòng)的講解，由此及彼，由表及里，引導(dǎo)學(xué)生逐步接近知識(shí)結(jié)構(gòu)。對(duì)于知識(shí)的講授，無(wú)須講求立論、講解、分析、小結(jié)的完美程序。要知道這種完美的程序，只對(duì)教師“完成任務(wù)”的自我感覺(jué)有用，甚至是一種變相的對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任。教師必須把主要的精力放在捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙和思維的靈感方面，并及時(shí)開(kāi)導(dǎo)啟發(fā)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生沿著思維的階梯，在教師有效的引導(dǎo)下，自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)、掌握知識(shí)，從而調(diào)動(dòng)他們潛在的勇氣、膽識(shí)，培養(yǎng)他們的能力。在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，該階段表現(xiàn)為通過(guò)教師的非定性講述，勾勒出知識(shí)結(jié)構(gòu)的模糊概況。學(xué)生在形式上是被動(dòng)的，但在思維活動(dòng)中，仍然居于有意義的主動(dòng)地位。在這一教學(xué)階段，教師通過(guò)講解，勾勒出知識(shí)結(jié)構(gòu)的輪廓，教師處于主導(dǎo)角色的位置。教師若要成為“主導(dǎo)”，重點(diǎn)應(yīng)放在如何啟發(fā)學(xué)生的“學(xué)”上。那么，教師必須轉(zhuǎn)變備課只熟悉教參和教材，上課“照本宣科”的輕備課，重授課的教學(xué)思路，確立重備課，活課堂的教學(xué)思路。教學(xué)大綱和教材所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，僅僅為教師提供了教學(xué)的基本線索，教師在備課過(guò)程中，不僅要熟悉教學(xué)內(nèi)容，而且要著重掌握教學(xué)大綱所規(guī)定的學(xué)生的認(rèn)知和能力培養(yǎng)目標(biāo)。圍繞這一目標(biāo)，廣泛搜集現(xiàn)實(shí)的材料，設(shè)定使用的媒體和教學(xué)方法，并使之與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。扎實(shí)、科學(xué)、全面的備課，將會(huì)使課堂教學(xué)厚積薄發(fā)，游刃有余。從這個(gè)意義上看，教師備課的工作量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上課的工作量。

為了提高本組生物教師的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施，進(jìn)一步深化初中生物課堂教學(xué)改革，切實(shí)解決和研究教育教學(xué)改革中出現(xiàn)的新問(wèn)題和新情況。本備課組本學(xué)期的主要任務(wù)如下：

1．深入鉆研課改理論，更新教學(xué)觀念，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，堅(jiān)持“以學(xué)生的發(fā)展為本”的理念，努力提高教學(xué)理論水平。本學(xué)期我們備課組計(jì)劃學(xué)習(xí)一些教育科研專著，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際交流學(xué)習(xí)心得。

2．在教研組長(zhǎng)的指導(dǎo)下完成初中年級(jí)的教學(xué)、教研、教改工作。

3．每周開(kāi)展一次集體備課、研討新教材，輪流說(shuō)課活動(dòng)。在深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，將教材歸類(lèi)、分項(xiàng)，采用“集體備課，一人執(zhí)教，集體評(píng)議，改進(jìn)教案，再行教學(xué)，不斷完善”的連動(dòng)式備課、上課的方式進(jìn)行。

4．優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)過(guò)程要做到“四優(yōu)化”，即優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，優(yōu)化教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)效果；堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析課本的例子，舉一反三提高課堂教學(xué)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和實(shí)效性，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。

5．制定學(xué)期教學(xué)進(jìn)度，參與教學(xué)管理，檢查教師的教學(xué)質(zhì)量。組織教師互相聽(tīng)課、評(píng)課，共同提高教學(xué)水平，共同探討幫助本組成員改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量為上好每堂課努力。加強(qiáng)聯(lián)系，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)介紹、座談、聽(tīng)課等形式，互通有無(wú)，互相啟發(fā)，探索學(xué)生在不同年段的發(fā)展特征。

我國(guó)推行素質(zhì)教育的核心之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，要培養(yǎng)創(chuàng)造力首先就是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)過(guò)說(shuō)過(guò)：“真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國(guó)。”可見(jiàn)，有效地利用多種途徑和方法來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生智慧的真正發(fā)展，是目前構(gòu)成課堂教學(xué)技巧的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)啟發(fā)式教學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

一、啟發(fā)的涵義

教學(xué)啟發(fā)方法與技巧思想及實(shí)踐中外教育史上是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。

在我國(guó)，“啟發(fā)”一詞源于《論語(yǔ)·述而》篇：“子曰：‘不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。’”孔子啟發(fā)教育的涵義是：教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而又弄不明白的時(shí)候，不去啟示他的思路：不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他的表述。舉出一個(gè)方面的事理啟發(fā)他，而他卻不能推知領(lǐng)悟其它與此相聯(lián)的三個(gè)方面的事理，我就不再告訴他。

中國(guó)教育史上最早的系統(tǒng)總結(jié)教學(xué)理論的著作《學(xué)記》，對(duì)教學(xué)啟發(fā)方法與技巧也有精辟的論述。所謂“君子之教”，喻也：“道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和；強(qiáng)而弗抑則易；開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣”。意即：優(yōu)秀教師教學(xué)總是注重啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，使之曉明事理：引導(dǎo)學(xué)生而不牽著學(xué)生走；鼓勵(lì)學(xué)生而不強(qiáng)迫學(xué)生走；啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生達(dá)成結(jié)論。道而弗達(dá)，才能使學(xué)生獨(dú)立思考。師生融洽，學(xué)習(xí)愉快，又能獨(dú)立思考，這就叫做善于自發(fā)誘導(dǎo)。

德國(guó)民主主義教育第斯多惠也對(duì)教學(xué)啟發(fā)技巧思想的理論化做出卓越的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為“教育就是引導(dǎo)”，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。這是啟發(fā)性教學(xué)的首要原理，也是教學(xué)成功的基礎(chǔ)和標(biāo)志，“教師只有在起引導(dǎo)作用時(shí)，才能在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展兒童的主動(dòng)性。”他建議：教學(xué)要采用發(fā)展的方法，即啟發(fā)學(xué)生的智力，使他們能夠“探求、考慮、判斷、發(fā)現(xiàn)。”他的名言是：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。”

我國(guó)推行素質(zhì)教育的核心之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，要培養(yǎng)創(chuàng)造力首先就是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)過(guò)說(shuō)過(guò)：“真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國(guó)。”可見(jiàn)，有效地利用多種途徑和方法來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生智慧的真正發(fā)展，是目前構(gòu)成課堂教學(xué)技巧的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)啟發(fā)式教學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

一、啟發(fā)的涵義

教學(xué)啟發(fā)方法與技巧思想及實(shí)踐中外教育史上是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。

在我國(guó)，“啟發(fā)”一詞源于《論語(yǔ)·述而》篇：“子曰：‘不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。’”孔子啟發(fā)教育的涵義是：教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而又弄不明白的時(shí)候，不去啟示他的思路：不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他的表述。舉出一個(gè)方面的事理啟發(fā)他，而他卻不能推知領(lǐng)悟其它與此相聯(lián)的三個(gè)方面的事理，我就不再告訴他。

中國(guó)教育史上最早的系統(tǒng)總結(jié)教學(xué)理論的著作《學(xué)記》，對(duì)教學(xué)啟發(fā)方法與技巧也有精辟的論述。所謂“君子之教”，喻也：“道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和；強(qiáng)而弗抑則易；開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣”。意即：優(yōu)秀教師教學(xué)總是注重啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，使之曉明事理：引導(dǎo)學(xué)生而不牽著學(xué)生走；鼓勵(lì)學(xué)生而不強(qiáng)迫學(xué)生走；啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生達(dá)成結(jié)論。道而弗達(dá)，才能使學(xué)生獨(dú)立思考。師生融洽，學(xué)習(xí)愉快，又能獨(dú)立思考，這就叫做善于自發(fā)誘導(dǎo)。

德國(guó)民主主義教育第斯多惠也對(duì)教學(xué)啟發(fā)技巧思想的理論化做出卓越的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為“教育就是引導(dǎo)”，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。這是啟發(fā)性教學(xué)的首要原理，也是教學(xué)成功的基礎(chǔ)和標(biāo)志，“教師只有在起引導(dǎo)作用時(shí)，才能在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展兒童的主動(dòng)性。”他建議：教學(xué)要采用發(fā)展的方法，即啟發(fā)學(xué)生的智力，使他們能夠“探求、考慮、判斷、發(fā)現(xiàn)。”他的名言是：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。”