作文創(chuàng)新能力管理論文

導(dǎo)語(yǔ)：作文創(chuàng)新能力管理論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要板塊，然而在長(zhǎng)期的作文教學(xué)中，我們對(duì)創(chuàng)新能力的重視不夠。特別是在高考、中考的誤導(dǎo)下，我們的作文教學(xué)住往帶有功利目的。教師一味地教學(xué)生如何安排結(jié)構(gòu)，如何構(gòu)思、怎樣立意等，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生去探尋寫作的源頭，去探究切實(shí)可行的寫作技巧。結(jié)果嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。學(xué)生案桌上擺著各種樣式的諸如新概念作文、話題作文大全、應(yīng)試秘笈等書，每次寫作，學(xué)生不能迅速進(jìn)入寫作狀態(tài)，進(jìn)行審題和謀篇布局，而是習(xí)慣性地打開(kāi)各類作文書去東施效顰，甚者直接抄范文，這種應(yīng)試作文氛圍使學(xué)生喪失了對(duì)知識(shí)、對(duì)科學(xué)的敬畏，喪失了寫作興趣，也喪失了對(duì)寫作本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這種現(xiàn)象不但違背了現(xiàn)代教育教學(xué)理念，更與現(xiàn)代人才素質(zhì)背道而馳。不能不引起我們的反思。如此指導(dǎo)學(xué)生寫作，又怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？因此，筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要做到以下三點(diǎn)：

一、為學(xué)生設(shè)置自由創(chuàng)作情境

筆者一慣注重讓學(xué)生寫情境作文，寫有真情實(shí)感的事情，而不是去營(yíng)造空中樓閣。學(xué)生要寫出有創(chuàng)新的作文，離不開(kāi)一個(gè)相對(duì)自由的寫作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的思維才會(huì)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認(rèn)真完成作文，給學(xué)生觀察、收集、篩選、整理信息的時(shí)間。在寫作時(shí)，不要給學(xué)生過(guò)多的束縛，因?yàn)檫@反而會(huì)制約學(xué)生的自由發(fā)揮，泯滅學(xué)生的個(gè)性。試想，讓江南水鄉(xiāng)的學(xué)生去寫塞北風(fēng)光，讓足不出戶的山區(qū)孩子去寫城里人的生活，會(huì)寫好，會(huì)有創(chuàng)意嗎？這種閉門造車式的做法，只能適得其反。我曾聽(tīng)有的教師感嘆：學(xué)生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現(xiàn)象不能不引起我們深思。歸根到底是因?yàn)檫@是學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成的，是在一種輕松的心境之下完成的。當(dāng)然，寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學(xué)生心理的調(diào)節(jié)上，如果學(xué)生對(duì)某次作文具有抗拒性，與其強(qiáng)迫完成，不如干脆讓他不寫。我們可以通過(guò)各種心理調(diào)節(jié)，如鼓勵(lì)、談心交流，成功體驗(yàn)等方式，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫我口，我口寫我心”，這樣一定會(huì)收到事半功倍的效果。

二讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)

當(dāng)代著名作家方方指出：寫作文的過(guò)程也是一個(gè)人內(nèi)心成長(zhǎng)的過(guò)程。真實(shí)的故事，真實(shí)的想法，真實(shí)的情感，真實(shí)的見(jiàn)解，這些都應(yīng)該是寫作者最基本的訓(xùn)練內(nèi)容。她對(duì)幾年前一篇高考話題《戰(zhàn)勝脆弱》致使無(wú)數(shù)學(xué)生父母雙亡的笑話感到不可思議。的確，如果學(xué)生在寫作時(shí)連說(shuō)真話的勇氣就沒(méi)有，又怎能要求他在作文中有所創(chuàng)新呢？只有讓學(xué)生敢說(shuō)真話，把寫作當(dāng)作是一種需要，把寫作當(dāng)成是自己情感渲瀉，真情流露，價(jià)值體現(xiàn)，理想放飛,表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺(tái)時(shí)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生智力中潛在東西才會(huì)涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會(huì)得到充分的發(fā)展。然而，學(xué)生的作文長(zhǎng)期以來(lái)形成了一種“假大空”的不正之風(fēng)。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣讓人啼笑皆非的現(xiàn)象：一次作文，發(fā)現(xiàn)有許多篇寫自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內(nèi)容。結(jié)果作文寫得空洞無(wú)文，讀起來(lái)索然無(wú)味。這不能不說(shuō)是“假大空”思想對(duì)學(xué)生的一種影響。如果這種風(fēng)氣不能及時(shí)止住，對(duì)社會(huì)的危害是無(wú)窮的，六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。試想，我們培養(yǎng)出來(lái)的人連講真話的勇氣都沒(méi)有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說(shuō)能為社會(huì)有所作為了。當(dāng)然導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責(zé)任。因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話的現(xiàn)象，本來(lái)學(xué)生講的是實(shí)話，由于我們用成人的眼光去待它，強(qiáng)加一些成人的思想、情感和觀念，甚至把學(xué)生當(dāng)作異端看待，予以無(wú)情地批評(píng)乃至呵斥，學(xué)生哪還敢講真話。方方還指出，中學(xué)生寫作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨(dú)特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫出來(lái)，把自己最想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，把自己的真實(shí)狀態(tài)寫出來(lái)，哪怕文字文字粗疏一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。（方方《閑說(shuō)作文》）同時(shí)，在教學(xué)中，廣大教師為了應(yīng)付考試，往往在無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)：思想要健康，立意要高遠(yuǎn)。學(xué)生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn)，能寫出真話來(lái)嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說(shuō)真話，鼓勵(lì)學(xué)生講實(shí)話，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)說(shuō)真話，抒真情的平臺(tái)。讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂(lè)，張揚(yáng)個(gè)性的一面鏡子，讓學(xué)生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當(dāng)然，我們提倡學(xué)生說(shuō)真話，絕不等于說(shuō)學(xué)生在作文中所說(shuō)的話是真的就行，不需要引導(dǎo)。總之，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個(gè)重要途徑。

三鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀

心理學(xué)家認(rèn)為“全部的創(chuàng)造性都離不開(kāi)想象”。“想象是一種對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式。”沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動(dòng)力。作文教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng)設(shè)想象空間，擺脫定勢(shì)思維。通過(guò)想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來(lái)、科學(xué)與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實(shí)的自我，又能設(shè)計(jì)出未來(lái)的自我。這種想象的過(guò)程本身就應(yīng)該算一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。試想沒(méi)有古人“飛天”的夢(mèng)想，就不會(huì)有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子，善于思考，他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示，學(xué)生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來(lái)。學(xué)生的想象一但調(diào)動(dòng)起來(lái)，就如同脫韁的野馬，弛騁草原；如同翱翔的雄鷹，搏擊長(zhǎng)空。有利于拓展寫作思路，使學(xué)生“看”得更遠(yuǎn)、更深，使平凡的事物神采飛揚(yáng)，使普通的形象富有靈氣，使文章富有感染力、表現(xiàn)力。這種釋放的思想一但放飛，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的創(chuàng)造力。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)“想象力比知識(shí)更重要”，可見(jiàn)想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生想象，學(xué)生就會(huì)對(duì)生命有一次全新的體驗(yàn)，創(chuàng)新的萌芽便會(huì)破土而出。

作文教學(xué)實(shí)踐中我們可以通過(guò)續(xù)寫、改寫、構(gòu)建未來(lái)等形式，給學(xué)生想象的空間，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文可謂五彩繽紛，其大膽的想象，豐富多采的形式，富有個(gè)性的語(yǔ)言讓人耳目一新。我們?cè)谏稀俄?xiàng)鏈》時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)展開(kāi)合理的想象，也寫一段狗尾續(xù)貂的文字。在上《祝福》時(shí)可以讓學(xué)生變換敘述角度以祥林嫂自述的方式寫一篇揭示其悲劇的文章。結(jié)果學(xué)生寫出了許多頗有新意的作文，讓人感嘆想象之花的魅力。附《走進(jìn)地獄》

灰茫茫的天空中，雪花狂卷而下，落在已積得厚厚的雪褥上。送灶的爆竹又震天徹耳地傳入我的耳膜，空氣里彌漫開(kāi)幽微的火藥香。魯鎮(zhèn)的人都早已備好祝福的牲醴和香煙，去乞求天地圣眾的的賜福了。

我蜷縮在昏暗的牛圈屋檐下，饑餓將我折磨得奄奄一息了。

魯鎮(zhèn)的人像躲避瘟神似的躲開(kāi)我，甭說(shuō)施舍，就連看我一眼，也會(huì)覺(jué)得褻瀆了他們高貴的眼睛。女人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到我就迅速把門關(guān)上，男人則瞪眼訓(xùn)斥：“你這瘋婆子，去去去，離這遠(yuǎn)一點(diǎn)”。更可惡的是一些頑劣的小孩，竟叫那兇惡的獵狗來(lái)咬我。

魯鎮(zhèn)已沒(méi)有我的棲身之地，賀老六家，也不可貿(mào)然回去，大伯早就將房屋都收回去了。想到大伯那絕情斷義的眼神，我至今還心有余悸。我不明白，老六死后，悲劇就降臨在我的身上。賀家的人總是戳著我的脊梁骨罵，要不是你有克夫命，老六年紀(jì)輕輕，小小的傷寒怎么就會(huì)斷送了性命？幸而阿毛很懂事，他總會(huì)安慰我說(shuō)，娘，別理他們，阿毛會(huì)愛(ài)你疼你的。那時(shí)，有阿毛的日子，那是多溫馨啊。可我為什么會(huì)如此糊涂，不知道下雪天，這山里有狼，那天殺的狼為什么要跟我阿毛過(guò)不去要和我過(guò)不去？

祥林去逝，我也沒(méi)這么傷心過(guò)，畢竟我還沒(méi)過(guò)門，他就早已身染重疾，婆家的人說(shuō)要將我娶回給他沖喜，可我過(guò)門不到一個(gè)月，祥林就拋下我去了。婆婆是個(gè)刁潑的女人對(duì)我總是橫挑鼻子豎挑眼，沒(méi)有什么她會(huì)看得順。其實(shí)我覺(jué)得并沒(méi)什么對(duì)不起她。進(jìn)門的第二天，我便早早的下床煮飯。端茶送水，侍奉公婆，媳婦該盡的孝道我一樣也不敢懈怠。祥林死時(shí)，我嘆自己命苦，我還是新媳婦就守了寡。更不能忍受的是婆婆喋喋不休的毒罵。“你這喪門星，掃帚星，把自己的男人克死了。”

婆婆啊，天地間最苦的就是喪夫失子，我們是一根苦藤上的兩個(gè)瓜啊。可我只能把苦水往肚里咽，失夫的創(chuàng)傷還未撫平，婆婆的惡語(yǔ)更在我的傷口上撒了一把鹽。我很納悶：難道祥林死了，我就是罪魁禍?zhǔn)祝?/p>

后來(lái)我無(wú)法忍受婆婆的百般謾罵偷偷地逃出那地獄般的家庭，來(lái)到魯鎮(zhèn)，在衛(wèi)老婆子的引見(jiàn)下，進(jìn)魯四老爺家?guī)蛡颉Ｋ睦蠣斊鸪醢欀碱^，但那時(shí)家中正缺人手，四嬸便說(shuō)先留下來(lái)試一試。后來(lái)見(jiàn)我大事小事都搶著干。四嬸很高興，四老爺也不再說(shuō)話了。

好日子總是容易到頭，婆婆家終于發(fā)現(xiàn)我在魯鎮(zhèn)，我出門洗菜，被婆家的人綁了回去，說(shuō)是將我賣給了山里的賀老六。我雖不情愿，可胳膊拗不過(guò)大腿，這命我不得不認(rèn)了。

祥林死了老六死了阿毛死了，親人一個(gè)接一個(gè)拋下了我。老天爺為什么這樣殘忍，難道我上輩子真造了什么孽嗎？

被大伯趕出來(lái)后我百無(wú)聊賴，只得再次流落到了魯鎮(zhèn)，四嬸得知我的處境，又收留了我。四老爺雖說(shuō)很不高興，但拗不過(guò)四嬸，只是沒(méi)次見(jiàn)到我，總是一臉的鄙夷。

每年送灶和祭祀，四老爺家總是忙得不可開(kāi)交，然而第二次到魯家后，這天我竟成了閑人。見(jiàn)主人實(shí)在忙不過(guò)來(lái)，便照舊去分配酒杯和筷子。

“祥林嫂，你放著吧，我來(lái)擺”

四嬸慌忙說(shuō)道。

我只好訕訕地縮了手，又去取燭臺(tái)。

“祥林嫂你放著吧，我來(lái)拿。”

四嬸又慌忙說(shuō)道。

要不是柳媽開(kāi)導(dǎo)，我還一直蒙在鼓里。

柳媽說(shuō)：“不是四嬸不讓你做，四老爺他反復(fù)交代，你是個(gè)傷風(fēng)敗俗的女人，祭祀那事，千萬(wàn)不能讓你沾手，以免褻瀆了先人”。

我仿佛被當(dāng)頭棒喝。那一夜我?guī)缀鯖](méi)睡。

后來(lái)在柳媽的指點(diǎn)下，去找廟祝商量捐門檻的事。我要用自己的血汗錢來(lái)洗刷我的罪過(guò)，我不能在死后靈魂還無(wú)法解脫，我也要做一個(gè)堂堂正正的女人。

花盡了來(lái)魯鎮(zhèn)幾年的積蓄，兌換了十二千大錢，總算捐足了門檻。

我格外輕松，仿佛獲的新生。從此，我也可以堂堂正正做人了，我可以不必在魯鎮(zhèn)人的鄙視的眼光下過(guò)活了，冬至祭祖時(shí)，我坦然地拿酒杯和筷子。

“你放著吧，祥林嫂。”

四嬸朝我一聲大喝，我觸電似地縮回手。

這聲大喝也徹底的粉碎了我的夢(mèng)。原來(lái)在魯鎮(zhèn)的人的眼里，在四嬸的心里，我永遠(yuǎn)是一個(gè)不祥的女人，是個(gè)傷風(fēng)敗俗的女人，是個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法洗清罪責(zé)的女人。

我精神崩潰了，踉蹌地沖出魯家大門，就再也沒(méi)有走進(jìn)魯家大門。在魯鎮(zhèn)人的祝福聲中，受饑受寒的不知過(guò)了幾個(gè)年頭。

今夜的朔風(fēng)異常猖狂，狂風(fēng)里似乎夾雜著阿毛的聲音，娘我好想你啊。寒風(fēng)里，我的肌肉在痙攣著，孤苦無(wú)依的日子我在也無(wú)法過(guò)下去了。阿毛，別哭，娘這就來(lái)了，這世道，我已經(jīng)沒(méi)有半點(diǎn)牽掛，就在今夜，我要和這罪惡的世界做個(gè)了斷。

同時(shí)，重視發(fā)散思維的訓(xùn)練。心理學(xué)通常認(rèn)為發(fā)散式思維是創(chuàng)造性活動(dòng)的基本過(guò)程。對(duì)同一個(gè)事物，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多側(cè)面的思考，得出多樣性的結(jié)論，獲得新穎的感受和體驗(yàn)。如在作文教學(xué)中，讓學(xué)生結(jié)合海倫凱勒的《假如給我三天光明》寫一篇《假如讓我失去三天光明》《我生命的最后十天》《如果我是你的爸爸/媽媽》，學(xué)生的想象讓你目不暇接，眼花繚亂，你不得不佩服學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。另外，作文中培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。事物都具有復(fù)雜性，多樣性，這要求我們要辨證地看待。作文教學(xué)中重視學(xué)生的逆向思維訓(xùn)練不但能夠使學(xué)生對(duì)事物有一個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，避免認(rèn)識(shí)的片面性，而且能夠使學(xué)生寫出的新穎的、有創(chuàng)意的文章，避免作文公式化的毛病。我們可以借用成語(yǔ)、俗語(yǔ)、名言等引導(dǎo)學(xué)生的逆向思維。如設(shè)計(jì)《諸葛亮不該斬馬謖》《為南郭先生知難而退叫好》等題目。學(xué)生往往能夠?qū)懗鲆恍┯^點(diǎn)獨(dú)道，見(jiàn)解新奇的佳作。這樣不但幫助學(xué)生擺脫了定勢(shì)思維的限制，而且為學(xué)生的想象插上了翅膀，更為學(xué)生的創(chuàng)新積蓄了力量。當(dāng)然，我們鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，絕不是要學(xué)生胡思亂想。教師要正確指導(dǎo)學(xué)生，避免使創(chuàng)新走向另一個(gè)極端。參考書魯迅《祝福》