作文目標(biāo)教學(xué)管理論文

導(dǎo)語：作文目標(biāo)教學(xué)管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

對以往的作文教學(xué)該是值得反思的時候了，新的作文教學(xué)樣式該會是怎樣的呢------在提筆想把近年來對小學(xué)作文教學(xué)的一些探求付梓于紙上的時候，我的心靈再一次地震顫不已——作為一個長期致力于作文教學(xué)并實施作文教學(xué)質(zhì)量評價的我來說，可謂是罪孽深重啊！我們從許許多多的孩子作文中，幾乎感受不到孩子的靈性與活力，體會不到兒童、少年特有的眼光與稚氣，看不到敏睿的情思和豐富的想象力，讀不到鮮活靈動的語言和表達方式……孩子們在每每代他人立言，用自己的嘴說大人的話，說報紙上的話，說《優(yōu)秀作文選》上的話，他們的思想是那樣的“成熟”與老氣，他們的思路是那樣的雷同與俗套；他們的語言是那樣的虛偽與世俗;他們的“生活”又是那樣的“虛情假意與乏味”。每個語文教育工作者捫心自問一下：孩子們的思想哪兒去了？想象力哪兒去了？對大千世界的好奇心哪兒去了？本能的創(chuàng)造力又哪兒去了？是否被我們?yōu)槠浍@得高分而千方百計強求他們做到“思想健康，中心明確，內(nèi)容具體，條理清楚，詳略得當(dāng)”而扼殺了的呢？反觀我們所沿用了近半個世紀(jì)的命題作文范式，不難看出那是命題者主觀企求的一種指令性作文，與我國幾十年來一直沿用的指令性計劃經(jīng)濟可謂是一個模式。它讓孩子們始終處于一種被動的、封閉的、偽圣的靜態(tài)之中，直接制約著寫作主體的個性情趣和獨特的思維想象能力的發(fā)揮。因此，作文教學(xué)已經(jīng)到了不破不立的“大革命”前夜，我們應(yīng)理直氣壯地打破那些陳腐的、落后的、僵化的、功利性的、制約孩子發(fā)展的模式化作文桎梏；依照《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“結(jié)果性目標(biāo)”、“體驗性目標(biāo)”、“發(fā)展性目標(biāo)”（三維目標(biāo)）構(gòu)建起一套先進的、開放的、鮮活的、創(chuàng)新的、解放孩子思想與表達的新的作文教學(xué)模式來，以還作文教學(xué)本來的面目，變作文為孩子們語文學(xué)習(xí)的一大樂事。最大限度地調(diào)動起孩子們作文的積極性和主動性，從而提高和強化寫作主體的認(rèn)識水平、思維質(zhì)量、語言素質(zhì)和寫作能力。我們說，作文教學(xué)理應(yīng)是語文知識與語文技能（結(jié)果性目標(biāo)），寫作過程與方法、情感態(tài)度與價值觀（體驗性目標(biāo)）和思想認(rèn)識與品德情操的深化（發(fā)展性目標(biāo)）三維立體動態(tài)的過程，而不是結(jié)果。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)這一建構(gòu)理論、目標(biāo)體系進行作文教學(xué)改革，無疑理路清晰，方向明確，操作便利。我們的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究、搜集處理信息以及構(gòu)思表達。其目的是以解放孩子的大腦，解放孩子的雙手，讓孩子們“以我手寫我心，以我心吐真情。”充分表達孩子對生活的理解，表白自己內(nèi)心的獨特感受，求得孩子們純真的思想，求得孩子真實的感情。從而形成良好的情感、態(tài)度、價值觀和高尚的品德情操。這樣的作文教學(xué)理念終將使孩子們的作文變得寫作的氛圍和諧而輕松，寫作的范圍廣闊而自由，寫作的主題多向而不確定，寫作的題材廣袞而不定向，寫作的語言富有童趣而真實，寫作的形式不拘一格而又不落俗套。充滿生氣而富有活力。學(xué)生作為社會個體，理應(yīng)讓他們?nèi)萆鐣灾黧w觀照——你經(jīng)歷了什么，體會了什么，感受了什么？社會是個大課堂，社會是個大學(xué)府，社會是個取之不竭的寫作題材庫。作文無一不對社會以觀照。孩子們生活在這個社會里，每一個人都是這個社會的個體，人人都自覺不自覺地接觸、感受、領(lǐng)悟、認(rèn)識社會及社會間的關(guān)系。學(xué)生的習(xí)作即直接地反映著他們對社會的這種感悟與認(rèn)識。唐朝杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”和白居易的“是歲江南旱，衢州人食人。”便是對社會現(xiàn)實的觀照而真實地反映與揭露了黑暗的社會現(xiàn)實，表達了對勞動人民的同情。但由于以往的作文教學(xué)體制的僵化，導(dǎo)致孩子們不能把這種社會認(rèn)識作為寫作的題材、反映的主題，反過來直接影響了孩子們對社會認(rèn)識的全面性、廣泛性和深刻性，從而制約了學(xué)生敘說真話，直抒真情的可能性。我們一旦把校門打開，讓學(xué)生走入社會去切身地觀察社會、體驗生活、調(diào)查訪問、記錄隨感，準(zhǔn)能讓他們寫出對社會的經(jīng)歷、體驗和感受，并進而領(lǐng)悟作文的真諦。請看以下教師的命題將會給孩子們一個全新的思路，給我們教師一個全新的理念。——“現(xiàn)代社會高度的文明使我們的生活變得十分的方便和富裕。但另一方面也產(chǎn)生了種種危害，損害了人們的生活……請選擇一種危害來寫。”這一命題所涉及的社會范疇之廣、學(xué)生題材選擇之寬、所表現(xiàn)的主題之多是不言而喻的——交通的發(fā)達給人們帶來了步行的不便，剝奪了兒童玩耍游戲的場所，增加了噪音，污染了大氣；過度的放牧和濫砍濫伐，導(dǎo)致沙塵暴的頻發(fā)和土地的沙化；高樓大廈的建成，使人們難以見到陽光；居住在高樓里的人相互難以交流，人際關(guān)系冷漠；商業(yè)的繁榮，霓虹燈、燈箱廣告閃灼，這種光污染直接對人們產(chǎn)生危害；塑料袋的普遍使用，污染村莊、田野、河道；植物催生素的普遍使用催生了新一代青少年；城市化的迅速擴大，大量農(nóng)村勞動力外出打工，造成農(nóng)村土地荒蕪，糧食產(chǎn)量減產(chǎn)，家庭成員難以相聚，產(chǎn)生親情疏遠；鰥寡孤殘弱者，乃至下崗職工難以維持生活……這類題材把學(xué)生的生活與社會的關(guān)系拉近了距離，使學(xué)生不再用一雙單色調(diào)的眼睛來看待社會。在物質(zhì)文明高度發(fā)展，人們普通過上了富裕生活的背后，還有人們?yōu)榇烁冻龃鷥r的一面。學(xué)生任選一組材料即可反映一個社會問題，表達出對社會的真實經(jīng)歷、體會、感受和對社會有質(zhì)任的思考。有效地杜微孩子們那種具有慣性且定勢了的假話、套話、大話、空話和虛情假意的所謂情感。從而訓(xùn)練了學(xué)生觀察社會、體驗生活、分析事物的能力。自然，認(rèn)識水平的提高，作文的質(zhì)量也就提高了。因此，語文教師要有目的地有意識地引導(dǎo)學(xué)生走向社會，去真切地感受社會的氣候，領(lǐng)略社會的變遷，融入市場經(jīng)濟的大潮，與這個社會休切相關(guān)，才能寫出真情實感、富有活力的習(xí)作來。《二十年商業(yè)生涯》、《拆掉柜臺，走向市場》、《看臉色，話買賣》等幾篇富有時代特色的習(xí)作，真實地反映了從事商業(yè)活動的母親、阿姨、姑姑或親戚、鄰居從計劃經(jīng)濟的“站柜臺、使臉色”到市場經(jīng)濟的“走市場、笑迎客”的社會變遷及個人命運的變化；從封閉式的柜臺式經(jīng)營到半開放的倉儲式經(jīng)營，再到全開放的超市式經(jīng)營，人們的思想、理念、經(jīng)營方式都發(fā)生了質(zhì)的改變。無疑這類題材反映了社會的進步，表達了學(xué)生的真實感受，是學(xué)生容社會主體觀照，富有創(chuàng)意表達的真實習(xí)作。今天的孩子接納自然的機率是否太低了點，王國維的“一切景語皆情語”仍然適用今天的作文教學(xué)“師蜘蛛而織帛縫補，從燕子而筑臺造房，摹黃鶯啼鳴而別十二聲律。”（引《呂氏春秋》）人類依賴自然，師從自然，改造自然，與自然密不可分。從文學(xué)的角度講，自然界“一切景語皆情語。”（王國維《人間詞話》）大自然的魅力曾為多少文人騷客為之傾慕不已，曾有多少詩文大家留下了璀燦的詩辭文章。景物是有形的、實在的，對于人來說，一切景物又都賦于了人的情感。作文教學(xué)要讓孩子走出家門，去領(lǐng)略大自然的美景，學(xué)會觀景移情，移情入景，變景物為情思，化情思為景物，做到情景交融。李白的《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”一詩采用了切割時空加夸張的手法把自己被流放赦回時的情思寄寓在景物之中，膾炙人口。誠然，孩子的情思與他們眼里的景物絕不能與文人墨客相提并論。但校校都以安全為理由，把學(xué)生禁錮在大自然之外，不沾自然之靈氣，不吮景物之養(yǎng)料，何能變景物為情思，化情思于景物呢？某教師在春暖花開的季節(jié)，煞費苦心地設(shè)計了一組游歷本地山水的線路圖，供學(xué)生雙休日擇景瀏覽：東臨青山湖，西進大峽谷，南斯石花洞，北乃天目山。清涼峰峙大明山，千頃天池遙西湖，天目神目覓龍須，欲為結(jié)伴千般好，勝日尋芳在身旁，眾生何不趁雙休。這一招倒也靈驗，雙休日一到，父攜子母帶女，趁著大好春日，不少學(xué)生各各游歷了本地的名山大川、天池溶洞，收獲尤豐，感觸頗深——“懷抱必勝的信念，登上高聳入云的清涼峰，望著綿綿群山和千山一碧的座座山峰，不禁暗暗叫苦。進，前面的路更長、更險，使人望而生畏；退，后面的路更狹窄、陡峭，叫人不敢回頭探望。腳底板抽筋般的痛，劃破的傷口淌著血。美景雖好，可烏云大片大片地壓下來，那里顧得了觀景。頃刻間，大雨傾盆，一家人鉆進了一個天然的避雨崖洞。山上的雨比校園里的雨更涼、更大。當(dāng)雨止后，我們一步一滑地爬下山來，鼻子打著噴嚏，傷口流著血，跑步進了清涼峰山莊。”（引小作者：張子衿）讀完這篇小短文，不禁使我們想起車爾尼雪夫斯基的話來：“……我們的眼睛觀察萬物，則萬物都看我之色彩；自然之美也無不能暗示生活。”小作者親歷攀峰的感觸可謂至深至切：她觀賞到高聳的山峰，領(lǐng)略到連綿的群山，目及到千山一碧的春象，領(lǐng)略到山里與城里不一樣的瓢潑大雨，更體驗到登山的艱難險阻……有過信心，有過后悔，有過沮喪，也有過痛苦，情思與景物互相交融。文句雖然稚嫩，但畢竟是親身經(jīng)歷，切身體驗，感受至深的以身作文，以心立意。與鸚鵡學(xué)舌般地照搬照摹名人景象、他人之言有著質(zhì)的區(qū)別。值得稱頌，值得提倡。教材作為例子，它具有綜合性的功能與作用，鑒教材以畫蛇添足不失為作文教學(xué)的成功之舉美術(shù)上的“畫蛇添足”純屬多余。而語文教學(xué)中的“畫蛇添足”則不然，它能使我們用足用活教材，激起學(xué)生靈敏而深刻的思維，能豐富學(xué)生的精神世界和人生體驗，感悟出學(xué)文寫文與做人的真諦來。固然，這一作文的隱性資源，也早已引起人們足夠的重視。如何充分地挖掘并利用這一資源來進行“畫蛇添足”，讓學(xué)生變換新的角度進一步感受、體會社會、人生、世態(tài)和情事，作為作文教學(xué)新的增長點呢？方法也不外乎改編課本劇、排演課本劇、改寫故事結(jié)局、續(xù)寫新的故事、創(chuàng)造新的寓言童話等。語文教材中不乏有著故事性強，人物命運懸，思維角度廣的好作品。我們可以在學(xué)完課文后，就教材的某個或幾個問題再度作一番“橫看成嶺側(cè)成峰”的見仁見智的探究，從而寫出富有創(chuàng)新意義的佳作來。教例一：“小珊迪為了賣掉火柴，三番五次地乞求先生；為了給先生找零錢被馬車壓斷了腿；在他生命處于垂危的時候，最最擔(dān)心的，最放心不下的是弟弟——小利比。當(dāng)先生答應(yīng)照顧小利比時，他才合上了雙眼……你覺得小利比今后的日子會好嗎？他的命運會怎么樣呢？請仿照《小珊迪》一文的寫法，以《小利比》為題寫一篇短文。”《小珊迪》（小學(xué)語文第九冊）這則寫作訓(xùn)練既具有開放性，更富有創(chuàng)新性。學(xué)生憑借“先生”許下的諾言，再根據(jù)自家及周圍熟悉的家庭背景和家庭成員的性格特點，使用不同的思維方式，各持不同的觀點，展開聯(lián)想和想象，可以創(chuàng)作出小利比的許多或喜或悲，或幸或慘的小故事來，而每個人的思維結(jié)果且都能自圓其說。這種不拘一格、百家爭鳴式的課文探究式習(xí)作訓(xùn)練，使學(xué)生的思維熱情異常高漲，創(chuàng)新火花屢屢迸發(fā)，語言描繪貼身貼肉，故事情節(jié)合情合理。教例二：周瑜使用了假投降的計策，在赤壁以3萬兵力大敗曹操80萬大軍。要是事先曹操識破了周瑜的計策，那么赤壁之戰(zhàn)雙方該怎么打？結(jié)局又將如何？學(xué)生可站在周瑜或曹操的任何一方，采用由果究因思維、聯(lián)結(jié)思維、發(fā)散思維和反向思維來假想這場戰(zhàn)爭的勝與敗。學(xué)生情感的傾向性、思維的開放性、構(gòu)想（謀略）的創(chuàng)新性都獨樹一幟，寫出了一篇篇創(chuàng)新意義的習(xí)作。這種對教材隱性資源的挖掘與靈活使用，無疑對深化教材的理解，提升對教材的認(rèn)識層次，增強學(xué)生語文實踐能力都大有裨益。尤其對拓寬開放性的作文訓(xùn)練增辟了一條新的渠道。它可打破“媽媽是善良、慈愛的，老師是嚴(yán)肅、認(rèn)真的，同學(xué)是團結(jié)、友愛的，好人是一定會打敗壞人的”思維定勢模式。有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新型的思維。何不多多“畫蛇添足”呢！從語文單課擴展到多科，通過學(xué)科間的融合，以發(fā)展的多元的視角激活寫作的題材與思路學(xué)科融合、科際匹配、知識整合的辦法不僅有利于學(xué)生整體素質(zhì)水平的提高，也有利于拓寬作文教學(xué)的新思路，為學(xué)生提供不少鮮潔的寫作題材。以往我們對這一作文教學(xué)新的增長點未曾引起足夠的注意，囿于狹隘的單兵游泳式的作文訓(xùn)練，無疑是事倍功半。我們不妨借用一下現(xiàn)代企業(yè)管理的模式——盤活現(xiàn)有“資源”，來達到增產(chǎn)增效的辦法，以拓寬作文思路，提高寫作效益。常識學(xué)科有大量的動手操作實驗，有悠久的文明歷史的介紹，有豐富的地理環(huán)境與資源的描狀；手工勞動課中學(xué)生學(xué)會了制作、剪貼各種日常生活中的物體、圖象；音樂課中的一首首兒歌、民謠、校園歌曲、中外名曲都富有歷史與民族，文明與進步的文化和魅力，且用詞優(yōu)美，意境清新；美術(shù)中素描的線條，色彩的渲染，國畫的勾勒，兒童畫的想象，無不賦于美的韻律……利用好這些現(xiàn)有的教學(xué)資源進行作文教學(xué)，將會收到意想不到的效果。在學(xué)了我國的《國土資源》后，學(xué)生看到我國除江河湖泊、高原山地外，有將近30%的沙漠地、黃土地?zé)o法耕種，學(xué)生無法理解這么多土地沙漠化、荒蕪著，而只占20%左右的土地養(yǎng)活了13億中國人。由此，以生態(tài)環(huán)境保護為文題的作文便呼之若出：《生態(tài)惡化何時才會休》、《黃土地啊，叫我愛你難開口》、《母親的脊背能負多少兒女》……在學(xué)習(xí)利用神奇的線條來描繪各種物件的美術(shù)課中，學(xué)生展開想象與聯(lián)想，用線條勾勒出幾棵若大的樹樁，有著上百圈的年輪。由這一排排樹樁，學(xué)生自然聯(lián)想到人類濫砍濫伐、破壞生態(tài)、貽害子孫的種種劣跡，人類必將受到大自然無情的懲罰。《樹樁的哭泣》、《是老樹的悲哀，還是人的悲哀》都是上佳的習(xí)作。也有的同學(xué)勾勒了一頭銀絲，乍似蓬亂干枯，則叫人浮想聯(lián)翩，似老母為兒熬白了青絲；似婦女苦于命運愁剎了黑發(fā)……利用學(xué)科融合、遷移的作文教學(xué)方法有著廣闊的寫作空間，近年來出現(xiàn)了不少構(gòu)圖作文、添畫作文、網(wǎng)絡(luò)作文、實驗作文、聽錄音聯(lián)想作文等作文教學(xué)的好形式，學(xué)生通過各學(xué)科知識的遷移，生活的聯(lián)想，主觀的想象，發(fā)揮了寫作主體的聰明才智與主體情感，寫出了大量豐富多彩的富有個性的習(xí)作，實為一條開放性作文的成功路子。中華民族的一個個節(jié)日，既是民族文化又是民族情結(jié)，以提高國民素質(zhì)的發(fā)展性目標(biāo)讓學(xué)生話節(jié)日來回眸昨天時間老人在年復(fù)一年，日復(fù)一日地翻閱著民族的履歷和人生的閱歷，給我們帶進那一個個朝思暮想、夢縈牽掛、刻骨銘心的節(jié)日。中華民族是文明古國、禮儀之邦，也是傳統(tǒng)節(jié)日最多的國家。中華民族的每一個節(jié)日既是民族的文化，又是民族的情結(jié)，她唯系著每一個中國人的思想和情愫。作為語文教師如何很好地把這些節(jié)日組合成一個系列作文套餐，讓學(xué)生親歷每個節(jié)日，回眸祖國及人生的從前與昨天，便能有效地調(diào)動起學(xué)生作文的積極性與創(chuàng)造性，從而使孩子們學(xué)會怎樣過節(jié)、怎樣做人、怎樣作文。節(jié)日套餐可根據(jù)不同的節(jié)日風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀、來歷、教育內(nèi)容讓學(xué)生自己獨立設(shè)計制作。新年伊始，老師把設(shè)計好的節(jié)日系列套餐表發(fā)給學(xué)生，讓孩子們伴隨著一個個節(jié)日的臨近進行獨立寫作，待節(jié)日或節(jié)后師生進行交流。（附表）節(jié)日節(jié)日套餐作文形式節(jié)日節(jié)日套餐作文形式元旦1新年的氣象2從零開始寄語心得作文端午節(jié)屈原，我向你敬禮2賽龍舟與包粽子民間傳說風(fēng)情作文春節(jié)1華夏兒女共舉杯2話過年賀生活吉祥作文七一1唱支山歌給黨聽2黨哺育我成長愛黨親黨作文植樹節(jié)1為大地披件綠妝2十年樹木生態(tài)環(huán)境作文八一1和平鴿2長大我也當(dāng)個兵校園連軍營作文三八節(jié)1世上只有媽媽好2給母親的一封信母子連心作文教師節(jié)1您的愛哺育了我2老師，為您唱支歌尊師愛生作文清明節(jié)1牽掛你的人是我2雨紛紛，淚漣漣已故親人祭文國慶節(jié)1我為祖國唱頌歌2中國敢說“不”！歌唱祖國征文五一節(jié)1有了您，祖國才美麗2咱們工人有力量勞動頌歌作文中秋節(jié)1給臺灣小朋友的一封信2每逢佳節(jié)倍思親手拉手作文五四節(jié)1我即將成為青年2告訴藍天，我……希望憧憬作文重陽節(jié)1聽爺爺（奶奶）講過去的故事2歲歲重陽，今又重陽民間文學(xué)收集征文六一節(jié)1童年生活A(yù)BC2我渴望長大童年生活趣味作文前期參與我們《節(jié)日套餐，回眸人生》課題實驗的四個班級，通過一年的實踐活動，老師們頗有同感：孩子們通過節(jié)日套餐的設(shè)計、撰文，似乎懂事了不少，尤其是人與人之間的親情更加真誠、細膩。一些賀詞出于孩子之口，祝語寫于孩子之手，令老師和家長驚嘆不已。在“母子連心作文”實踐活動中給我們留下了很深的印象。現(xiàn)摘錄一位五年級男孩子給母親的一封信中的兩段話：“……老師告訴我們，生活其實就是一部大的語文書。以前我真的不明白，總認(rèn)為試卷上的那些咬文嚼字的題目，單調(diào)乏味，與生活毫不相干。現(xiàn)在我懂了，今天我給您寫信，不是為了得高分而胡編亂造，而是無拘無束地和您說說心理話，談?wù)勑摹＠蠋熣f，這就是作文。”[1]“……說句實話，媽媽，以前我真不知道有“母親節(jié)”這個節(jié)日，也沒有想到要向母親您奉上誠摯的祝福。我愛您愛得很深，但嘴里說不出口，寫在信紙上，您看了別笑話我。我想，愛母親的真情是不需要隱藏的。也許您太忙，整天都在田里地里忙活，沒時間讀兒子給您寫的信，更沒有時間給兒子回信，但我不怪您，人家的媽媽在單位上班，而您從早到晚從沒個空……”[2]讀著這封兒子的信，做母親的說不清是一種喜悅、欣慰，還是自責(zé)、內(nèi)疚。母親識字不多，整天勞作，無暇為兒子寫上一封回信。今天，讀著兒子的信，摸著兒子的頭，母子連心淚漣漣。結(jié)語依照結(jié)果性目標(biāo)、體驗性目標(biāo)、發(fā)展性目標(biāo)進行作文教學(xué)的改革，其根本的目標(biāo)是要打破舊的作文教學(xué)模式，構(gòu)建起開放的、創(chuàng)新的、鮮活的、具有時代特性和兒童少年個性的新型模式和路子。以“求誠”、“求真”為宗旨，以展現(xiàn)個性為根本，以培養(yǎng)創(chuàng)造性為核心，以達到文從字順為目的。唯其之目的，我們就必須解放思想，實事求是，打破枷鎖，開放創(chuàng)新，還其作文的本來面目。我們再也不能以孩子的認(rèn)識太膚淺，思想不健康，道德欠高尚，語言尚稚嫩為借口來關(guān)閉學(xué)生的大腦和心靈，鎖住學(xué)生的手腳。更不能用以往那些陳腐化的和功利化的思想，社會化和偽圣化的情感，成人化和世俗化的語言來苛求孩子，朦昧學(xué)生。誠然，作文教學(xué)的改革更應(yīng)尊重寫作主體的獨立性和創(chuàng)造性，為孩子提供一個個展現(xiàn)自我、完善自我的空間和機遇，讓孩子們潛在的感悟力、想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力盡情地釋放出來。