民間手工藝文化的傳承與創(chuàng)新

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摘要：伴隨著我國傳統(tǒng)民俗的嬗變，許多傳統(tǒng)的民間手工藝在長期發(fā)展過程當(dāng)中日漸消失。而在未來的發(fā)展過程當(dāng)中，活化的民間手工藝表現(xiàn)，不但需要人們對傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生一種熱愛之情，而且需要在發(fā)展過程當(dāng)中賦予傳統(tǒng)藝術(shù)一種全新的發(fā)展活力。在后期的民間手工藝課程教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生需要不斷深入民俗文化之中，將傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵充分融入現(xiàn)代化的文化之中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對民間手工藝文化的傳承與創(chuàng)新，促進(jìn)其未來的延續(xù)，也為進(jìn)一步繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化奠定重要的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：民間；手工藝文化；創(chuàng)新

手工藝是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)當(dāng)中的重要構(gòu)成內(nèi)容，是我國民族發(fā)展當(dāng)中延續(xù)至今的重要文化內(nèi)容。我國民間手工藝是通過我國廣大人民群眾的辛勤勞動(dòng)而創(chuàng)造出來的，并且與時(shí)代特征、民族特征和地域特征相融合，融入了造物哲學(xué)、自然觀念、材料工藝、價(jià)值理念以及審美情趣等。傳統(tǒng)民間手工藝與歷史當(dāng)中所延續(xù)的經(jīng)典內(nèi)容有所不同，也不是對現(xiàn)當(dāng)代一些大眾文化進(jìn)行復(fù)制和克隆，其所展現(xiàn)的是一個(gè)民族獨(dú)有的創(chuàng)造力，是經(jīng)過長時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累而形成的特殊表現(xiàn)內(nèi)容。

一、民間手工藝傳承與創(chuàng)新的必要性

民間手工藝可以說是時(shí)間和智慧的重要產(chǎn)物，是在人類實(shí)踐過程當(dāng)中構(gòu)建形成的具體產(chǎn)物，同時(shí)也是生產(chǎn)模式與生活方式當(dāng)中的重要典型代表。在近現(xiàn)代的發(fā)展過程當(dāng)中，傳統(tǒng)民間手工藝同樣是社會(huì)中一切生活方式的主要承擔(dān)者，作為特殊的媒介載體，承載著主要的文化內(nèi)容，不僅僅滿足人們衣食住行的基本需求，而且也能夠滿足人們的精神需求。例如宋代的陶瓷、染織、料器等門類的手工藝品，無論是造型風(fēng)格還是裝飾紋樣，都以清秀含蓄、富于內(nèi)涵而區(qū)別于前一時(shí)期的手工藝品，給人以賞心悅目的審美體驗(yàn)。由于受到少數(shù)民族文化的影響，其手工藝品大多保留著粗獷質(zhì)樸的民族特色。

二、地域性民間手工藝傳承中存在的主要問題

在我國民間手工藝當(dāng)中，木桶和草席可以說是非常重要的傳統(tǒng)手工藝，并且在我國的歷史發(fā)展中占據(jù)非常重要的地位，但是，這兩種手工藝的發(fā)展卻依舊沒能夠凸顯出地域性的鮮明特點(diǎn)，而且在后期的發(fā)展過程當(dāng)中也沒能夠得到有效的繼承，與時(shí)代脫節(jié)。木桶與草席的傳承發(fā)展在手工藝制作上存在很大的弊端。具體來說，地域性的民間手工藝在發(fā)展中主要存在以下幾個(gè)方面的弊端：首先，木桶和草席的發(fā)展歷史已有近千年，存在與時(shí)代的發(fā)展不相符的地方，因此，在出口數(shù)量與銷售數(shù)量方面會(huì)有所減少；其次，在研究的渠道以及后期的產(chǎn)品造型上出現(xiàn)千篇一律的問題，而且對地域性的民間手工藝大多并沒有進(jìn)行更加系統(tǒng)性的研發(fā)，木桶、草席的制作工藝也大多只有一些較為年長的人才會(huì)懂得，加之在制作過程當(dāng)中不注重創(chuàng)新，不能將地方性的特色注入其中，導(dǎo)致其很難將一些地域性特色凸顯出來，進(jìn)而導(dǎo)致產(chǎn)品在后期的發(fā)展過程當(dāng)中缺乏良好的市場競爭力，制約民間手工藝的傳承與發(fā)展；最后，現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念還會(huì)受到一些手工藝制作人員的忽視，其本身對現(xiàn)代手工藝制作理念很難接受，展現(xiàn)出地域性的民間手工藝大多會(huì)存在某種年代性，因此，很難將民間手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合，這在很大程度上制約了民間手工藝的進(jìn)一步傳承與創(chuàng)新。

三、地域性民間手工藝文化的傳承與創(chuàng)新

（一）基于民間藝術(shù)文化進(jìn)行創(chuàng)新

地域性的民間手工藝在發(fā)展過程當(dāng)中想要得到有效的傳承、創(chuàng)新，首先，需要正確認(rèn)識(shí)民間傳統(tǒng)藝術(shù)以及民間手工藝所具有的重要性，將地方性的民間藝術(shù)文化當(dāng)作最主要的指導(dǎo)性的思想。因?yàn)槭菍γ耖g手工藝進(jìn)行繼承，所以地方性的民間藝術(shù)文化所表現(xiàn)出來的地域性特點(diǎn)是傳統(tǒng)民間手工藝重要的表現(xiàn)內(nèi)容。地域性的民間手工藝自身就是當(dāng)?shù)赜凭萌罕娢幕⒕裎拿鞯闹匾w現(xiàn)，同時(shí)也是當(dāng)?shù)孛耖g信仰和風(fēng)俗的重要表現(xiàn)，因此不管是木桶還是草席的制作，都應(yīng)當(dāng)從當(dāng)?shù)氐木唧w歷史文脈出發(fā)。只有這樣，才能夠從不同的地方文化這一角度來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，這也是地域性民間手工藝不斷傳承和發(fā)展的重要表現(xiàn)。因而，在木桶或者是草席的制作過程當(dāng)中，手工藝人還可以通過轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的制作內(nèi)容以及制作方式，通過全新的發(fā)展角度以及新的材料、思想等予以創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的民間手工藝與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)有效融合，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)民間手工藝的地域性傳承和創(chuàng)新。

（二）針對造型進(jìn)行傳承與創(chuàng)新

在針對地域性民間手工藝進(jìn)行傳承和創(chuàng)新發(fā)展的過程當(dāng)中，除了需要在設(shè)計(jì)理念等各方面予以創(chuàng)新之外，還需要對其造型進(jìn)行有效的傳承及創(chuàng)新。隨著現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的不斷發(fā)展，許多的產(chǎn)品設(shè)計(jì)都會(huì)通過借用傳統(tǒng)民間手工藝的造型進(jìn)一步融入民間藝術(shù)元素、精神，通過這樣一種特殊的方式有效豐富產(chǎn)品所表現(xiàn)出來的精神內(nèi)涵，提升產(chǎn)品的市場競爭力。這彰顯了民間手工藝所具有的競爭力與價(jià)值。反過來講，木桶和草席等民間手工藝品要想在發(fā)展過程當(dāng)中能夠更有效占據(jù)市場發(fā)展優(yōu)勢，就需要與時(shí)尚文化接軌，進(jìn)而不斷探索出全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及特殊的造型內(nèi)容，以此有效創(chuàng)新產(chǎn)品的表現(xiàn)類型，進(jìn)而更加有效地促進(jìn)地域性民間手工藝的快速發(fā)展。因此，在進(jìn)行木桶和草席的制作時(shí)，相關(guān)手工藝者不僅需要掌握傳統(tǒng)手工技藝，而且還需要對傳統(tǒng)的民間手工藝進(jìn)行總結(jié)，然后結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代的技術(shù)以及材料對相關(guān)造型進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計(jì)，進(jìn)而促使制作出的木桶和草席能夠具有更加優(yōu)越的藝術(shù)魅力，真正實(shí)現(xiàn)地域性民間手工藝的傳承與發(fā)展。

（三）針對其他方面進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展

在對民間手工藝進(jìn)行傳承和發(fā)展的過程當(dāng)中，除了要針對造型進(jìn)行創(chuàng)新之外，還需要與時(shí)代接軌，保證生產(chǎn)制作的手工藝品具有生態(tài)性和環(huán)保性，這也是民間手工藝不斷創(chuàng)新的重要內(nèi)容。現(xiàn)如今，隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，生態(tài)與環(huán)保也成為人們關(guān)注的內(nèi)容，可持續(xù)性發(fā)展是人們共同的追求目標(biāo)。因此，在制作木桶以及草席的過程當(dāng)中，不僅僅需要對材料進(jìn)行環(huán)保性選擇，而且還需要不斷優(yōu)化制作技巧，在制作的過程當(dāng)中要堅(jiān)持以人為本的原則，將綠色健康理念融入其中。只有這樣，才能夠更加科學(xué)而且有效地對民間手工藝予以創(chuàng)新。除此之外，為了能夠促使民間手工藝得到更有效的傳承與發(fā)展，還需要制定出相應(yīng)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及技術(shù)規(guī)范。只有這樣，才能夠滿足現(xiàn)當(dāng)代民間手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的需求，進(jìn)而確保傳統(tǒng)的手工藝與現(xiàn)代的藝術(shù)發(fā)展接軌，最終實(shí)現(xiàn)民間手工藝的快速發(fā)展與創(chuàng)新。綜上所述，針對一些極具地域性的傳統(tǒng)民間手工藝，要想促使其能夠在后期的發(fā)展過程當(dāng)中得到有效傳承與弘揚(yáng)，就必須在發(fā)展過程當(dāng)中不斷進(jìn)行創(chuàng)新，積極地為傳統(tǒng)的民間手工藝發(fā)展奠定基礎(chǔ)，尋找新的發(fā)展路徑。這樣才能夠讓更多的人了解我國傳統(tǒng)民間手工藝的藝術(shù)魅力，進(jìn)而促使我國優(yōu)秀的民間手工藝得到傳承與發(fā)展。

作者：馬麗娜