中藥學(xué)

時(shí)間:2022-03-12 03:47:00

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中藥學(xué)

調(diào)整中藥學(xué)發(fā)展重點(diǎn)。任何一門學(xué)科,如果沒有明晰的概念,是不可能存在和發(fā)展的。新世紀(jì)全國高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材《中藥學(xué)》(2004)云,“中藥學(xué)是研究中藥的基本理論和臨床應(yīng)用的學(xué)科,是中醫(yī)藥各專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科之一”。這一定義輕視或忽略了中藥物質(zhì)復(fù)雜性研究,中藥是防病治病的有力“武器”,如果武器不精良(沒有物質(zhì)基礎(chǔ)作保證),很難想象“研究中藥的基本理論和臨床應(yīng)用”會(huì)達(dá)到期望的目標(biāo),這可以從高等教育用最新的《中藥學(xué)》(2009年)總論可以看出,所謂中藥的基本理論(中藥的起源、歷代本草著作、藥性理論、中藥采制備集等),尤其是四氣、五味、升降浮沉、歸經(jīng)、有毒無毒、配伍、禁忌等并無新的突破。同樣,許多名老中醫(yī)一直在抱怨藥材質(zhì)量“今不如昔”,影響臨床療效的發(fā)揮,也證明過去“一花甲”,“唯物”不夠,提示今后應(yīng)作為發(fā)展的重中之重。例如,國家標(biāo)準(zhǔn)和大學(xué)教科書規(guī)定赤芍和白芍均為“毛茛科植物芍藥PaeonialactifloraPall.的干燥根”,而性味、歸經(jīng)、功能、主治卻大相徑庭。一個(gè)物種的相同藥用部位成為兩種效用很不相同的中藥,實(shí)在不可思議和讓人匪夷所思,究竟是博大精深,還是故弄玄虛,實(shí)有必要而且迫切需要向受教育者、使用者和其他學(xué)者說清楚,講明白,至少要把問題的尖銳性和挑戰(zhàn)性提出來討論和研究。初步研究結(jié)果表明,野生和栽培、藥用栽培和觀賞栽培的芍藥(技術(shù)方法各適應(yīng)于用根和賞花的需要)均存在顯著差別,為完整準(zhǔn)確地表達(dá)赤、白芍的來源,建議白芍定義為芍藥PaeonialactifloraPall.經(jīng)藥用栽培,采收后去皮、水煮等方法加工干燥的根,赤芍定義為芍藥PaeonialactifloraPall.野生居群的干燥根。黑體字為極其重要的關(guān)鍵詞,省略了就會(huì)產(chǎn)生很嚴(yán)重的問題。現(xiàn)代中藥白芍(藥用栽培芍藥)的生產(chǎn)是明末清初以后的事情(亳白芍、杭白芍、川白芍名出1935年《藥物出產(chǎn)辯》,四川中江白芍栽培始于19世紀(jì)初)。花卉史稱,觀賞芍藥的栽培始于魏晉而盛于唐宋。顯而易見,張仲景時(shí)代沒有現(xiàn)代白芍,其所創(chuàng)制的含芍藥方劑在現(xiàn)代來應(yīng)用均宜以赤芍當(dāng)之。

增強(qiáng)獨(dú)立自主意識。中藥學(xué)要躋身于現(xiàn)代科學(xué)行列,學(xué)術(shù)上的獨(dú)立自主意識是至關(guān)重要的。就現(xiàn)狀而言,中藥學(xué)獨(dú)立自主意識不強(qiáng)主要表現(xiàn)在多個(gè)方面,僅以有錯(cuò)不糾(當(dāng)然很難糾)和含“冤”不申,兩種現(xiàn)象加以說明。有錯(cuò)不糾的例子很多:《中國植物志》把枸橘Poncirustrifoliata(L.)Raf.當(dāng)成枳。實(shí)際上中藥枳實(shí)、枳殼和“橘窬淮而北為枳”的枳應(yīng)為同科植物酸橙CitrusaurantiumL.[1];侯寬昭的《中國種子植物科屬辭典》(1958)曾誤將Liriope稱為麥門冬屬,《中國植物志》雖改稱山麥冬屬,但將Liriopespicatavar.prolifera稱為“湖北麥冬”就極端錯(cuò)誤,應(yīng)該稱“湖北山麥冬”,以免誤導(dǎo)醫(yī)患;《中國植物志》的荊芥Nepetacataria從來就不作荊芥入藥、葶藶Drabanemorosa從來就不作葶藶入藥,草本威靈仙Veronicastrumsibiricum從來就不作威靈仙入藥,所謂骨碎補(bǔ)科(Davalliaceae)骨碎補(bǔ)屬(Davallia)骨碎補(bǔ)Davalliamariesii從來就不是正品中藥骨碎補(bǔ),科屬種的中文名都不恰當(dāng)。中藥植物來源的中名錯(cuò)誤是可以更改的,例如《中國植物志》將Pinelliapedatisecta的中名由掌葉半夏改為虎掌;將Seseli由邪蒿屬改為西風(fēng)芹屬。問題是在《中國植物志》錯(cuò)了而不改或未改時(shí),我們是不能照搬的,堅(jiān)持真理的權(quán)利在我們手中,用與不用事關(guān)中藥學(xué)自主意識,不宜小看。謝宗萬從20世紀(jì)60年代就呼吁把透骨草科(Phrymaceae)改為毒蛆草科,相應(yīng)地把透骨草PhrymaleptostachyaL.var.asiatica改為毒蛆草[2],強(qiáng)調(diào)獨(dú)行菜屬(Lepidium)必須改為葶藶屬以符合中藥葶藶來源的實(shí)際情況,這種精神應(yīng)該提倡。含“冤”不申的典型例證之一是,當(dāng)面對甲骨學(xué)和考古學(xué)方面的院士和權(quán)威提出“人吞商史”(破壞甲骨文)和“糟蹋化石”的指控時(shí),沒有申辯就把《中國藥典》1963年版一部和1977年版一部正文收載的龍骨、龍齒給刪除了,從1985年版開始《中國藥典》只是在附錄中將龍骨一帶而過,而龍齒則徹底消失了。其實(shí)“人吞商史”的指控是站不住腳的,歷代本草和現(xiàn)代《中國藥典》認(rèn)定的中藥龍骨,是距現(xiàn)在幾萬年到幾百萬年前古哺乳動(dòng)物(如三趾馬、犀類、鹿類、牛類、象類等)的骨化石,其形狀很不規(guī)則,硬度大,有裂隙,幾乎沒有刻寫文字的平整表面。殷人真正用來刻寫文字的材料根本就不是龍骨,而是龜甲和牛骨[3],時(shí)間距今不過三千多年,完全沒有石化,化石與非化石,數(shù)萬年和三五千年差別如此之大,混為一談,實(shí)在是不科學(xué)!“糟蹋化石”指的是在中藥鋪售的“龍骨”中發(fā)現(xiàn)了巨猿、板齒犀、鏟齒象、三趾馬等考古需要的珍貴化石。西方學(xué)者李約瑟的評價(jià)比較客觀:“龍骨因?yàn)榭梢宰鳛樗幬锒鵀槿藗冎匾曔@一事實(shí),曾經(jīng)幫助現(xiàn)代古生物學(xué)家在中國發(fā)現(xiàn)了古人類化石(北京人,Sinanthropuspekinennsis)……中國動(dòng)物化石的知識在2~15世紀(jì)的這段時(shí)間遙遙領(lǐng)先于西方”[4]。很多古脊椎動(dòng)物學(xué)者、古人類學(xué)家尋著“龍骨坡”、“龍骨洞”等地名的指引,或者在常年挖龍骨的村民的向?qū)拢纱朔N捷徑(包括逛中藥鋪)獲得許多重要考古新發(fā)現(xiàn)(如北京人和巫山人)。如果不是歷代醫(yī)藥學(xué)家發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用龍骨治病,以及群眾性采挖龍骨的實(shí)踐,光靠考古學(xué)家個(gè)人的力量,恐怕難有作為。龍骨、龍齒是《神農(nóng)本草經(jīng)》記載的上品藥物,具有鎮(zhèn)驚安神、收斂精氣、止血療瘡的卓越功效,清宮御醫(yī)用白龍骨等藥治愈光緒年間太監(jiān)總管崔玉貴(地位僅次于李蓮英)遷延數(shù)年的鼻衄,民眾內(nèi)外傷出血更是累用累效。龍牡壯骨顆粒(國藥準(zhǔn)字Z42021662)治療和預(yù)防小兒佝僂病、軟骨病、食欲不振、消化不良、發(fā)育遲緩、多汗夜驚等有近20年連續(xù)使用歷史,社會(huì)效益顯著,經(jīng)濟(jì)效益可觀(年產(chǎn)值逾億)。由此可見,古代醫(yī)藥學(xué)家發(fā)明龍骨治病是了不起的,在世界上是獨(dú)一無二的,與龍骨有關(guān)的化石雖然不可再生,但地球上這類遠(yuǎn)古哺乳動(dòng)物遺骨的藥用資源是豐富的,其他國家和地區(qū)不用,而且絕大多數(shù)是沒有考古價(jià)值或考古價(jià)值很低的,值得開發(fā)利用。通過對遍布全國的龍骨收購點(diǎn)和銷售店的巡查監(jiān)測,請化石專家對采挖、銷售人員進(jìn)行培訓(xùn),增強(qiáng)識別有考古價(jià)值的化石的識別能力,實(shí)現(xiàn)既增加考古新發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)和成就,又保證了醫(yī)療需求的“雙贏”。過去那種“過河撤橋”、置于“死地”,至今仍不得翻身,用含碳酸鈣一類物質(zhì)代用龍骨的建議是對龍骨治病科學(xué)性的蔑視。事實(shí)上,一味禁止,但龍骨采挖和應(yīng)用一天也沒有停止過,雖取不承認(rèn)主義的效果甚微,恢復(fù)龍骨合法使用的國標(biāo)地位刻不容緩。鑒于五花龍骨被歷代醫(yī)藥學(xué)家推崇,與考古的矛盾不大,建議新版《中國藥典》加以收載。

完善知識體系。1997年頒布《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》中藥學(xué)雖然上升為一級學(xué)科,但注明“本一級學(xué)科不分設(shè)二級學(xué)科(學(xué)科、專業(yè))”,在國標(biāo)《學(xué)科分類與代碼》(GB/T13745-92)中藥學(xué)仍然處于二級學(xué)科的地位,這表明中藥學(xué)尚未完全構(gòu)成嚴(yán)密的、邏輯化的知識系統(tǒng),急待完善,二級學(xué)科的建設(shè)十分緊迫,中藥學(xué)其他學(xué)科(360.4099)留下了很大的增加空間,已經(jīng)分設(shè)的數(shù)目太少,很不適應(yīng)中藥學(xué)復(fù)雜性的需要,中藥化學(xué)、中藥藥理學(xué)、藥用植物學(xué)、中藥藥劑學(xué)等多是建立在植物化學(xué)、藥理學(xué)、植物學(xué)、生藥學(xué)、藥劑學(xué)的基礎(chǔ)上,“特有”不足,這些都有待教研、臨床和生產(chǎn)實(shí)踐來解決。中藥學(xué)名詞術(shù)語不統(tǒng)一的現(xiàn)象比比皆是,急待統(tǒng)一和確定,只有統(tǒng)一才有可能達(dá)到嚴(yán)密的、邏輯化的要求。統(tǒng)一的方法途徑參照國際上成功經(jīng)驗(yàn),即在提出原則并能達(dá)成共識的基礎(chǔ)上解決分歧或紛爭,例如為什么使用“道地藥材”而不使用“地道藥材”是因?yàn)椤暗赖厮幉摹背霈F(xiàn)于16世紀(jì)初明朝政府官方頒布的《本草品匯精要》,既具有合法性,更符合科學(xué)名詞術(shù)語厘定的“優(yōu)先律”原則。“道地藥材”的概念或定義應(yīng)該符合優(yōu)良性、時(shí)空性、全面性、準(zhǔn)確性、防偽性、概括性等六項(xiàng)原則,“道地藥材”是物質(zhì)性概念,而“藥材道地性”是理論性概念,兩者不能混為一談,英文翻譯應(yīng)符合簡潔明了、便于英文行文(單詞性而非解釋性)的原則,故似以geoherbals和geoherbalism來表示相對較好。

提高中藥隊(duì)伍學(xué)術(shù)和業(yè)務(wù)水平。中藥學(xué)的高、中等教育搞了50多年,培養(yǎng)了數(shù)以千計(jì)專業(yè)人才,但是基本上主宰不了中藥的命運(yùn),龍骨只不過是若干典型例證之一,今后應(yīng)重視培養(yǎng)把握方向、解決關(guān)鍵問題的權(quán)威和將帥人才。另一方面,中藥學(xué)師資隊(duì)伍肩負(fù)著培養(yǎng)中專生、本科生、研究生的重任,包括作者在內(nèi)所有高、中、初從業(yè)人員都需要學(xué)習(xí),進(jìn)行多種形式的繼續(xù)教育,更新和充實(shí)中藥學(xué)專業(yè)知識,這是關(guān)系到中藥學(xué)發(fā)展的百年大計(jì),是實(shí)現(xiàn)中藥學(xué)自強(qiáng)的根本保證,應(yīng)該制定切實(shí)可行的計(jì)劃,落到實(shí)處。從管理的層面上說,應(yīng)盡快建立信息通報(bào)制度、學(xué)術(shù)民主機(jī)構(gòu)和裁決程序。仍以龍骨為例,前述指控用龍骨“人吞商史”根據(jù)的是一個(gè)離奇?zhèn)髡f,在王懿榮死后31年、劉鶚?biāo)篮?2年的1931年,一個(gè)記者以“汐翁”的筆名在《華北日報(bào)·華北畫刊》上發(fā)表“龜甲文”一文,杜撰了一個(gè)后來2009年還被媒體反復(fù)宣傳的故事,大意是說,晚清學(xué)者王懿榮因病服藥,見方中有一味叫“龍骨”的中藥上有類似文字的痕跡,導(dǎo)致甲骨文的發(fā)現(xiàn)和甲骨學(xué)的誕生,文史專家多次指出其時(shí)間、地點(diǎn)、名稱、情節(jié)都漏洞百出,僅視為傳說,但某些中藥界的資深專家至今還在宣傳這個(gè)故事,并誤以為是給龍骨“增光添彩”,可見他們對取消龍骨標(biāo)準(zhǔn)已20多年不知情(不應(yīng)是麻木不仁吧)。如果信息透明,列為重大學(xué)術(shù)問題,對全國具有中藥本科高級職稱的專業(yè)人員進(jìn)行問卷調(diào)查,同時(shí)也在網(wǎng)上征詢意見,取得的結(jié)果再召開類似聽證會(huì)形式(足夠的專家人數(shù)和專業(yè)代表性),充分討論龍骨問題,恢復(fù)龍骨標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是指日可待的。通過這種方式,引起全社會(huì)對中藥問題的關(guān)注,同時(shí)也達(dá)到業(yè)內(nèi)外再學(xué)習(xí),提高學(xué)術(shù)和業(yè)務(wù)水平的效果。“萬馬齊喑”、少數(shù)人獨(dú)斷,對中藥和中藥學(xué)發(fā)展是不利的。

綜上所述,中藥學(xué)要成為可以與其他學(xué)科相當(dāng)?shù)摹⒄嬲摹⑼耆囊患墝W(xué)科,任重而道遠(yuǎn),以人為本,唯物求實(shí),直面藥材危機(jī)、理論危機(jī)和人材危機(jī)而不是回避,為中醫(yī)臨床提供安全、有效、精良的藥材和成藥,是中藥學(xué)自強(qiáng)的戰(zhàn)略目標(biāo)所系,切不可等閑視之。

【參考文獻(xiàn)】

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