電視公益廣告宣傳策略研究論文

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摘要本文通過透視當(dāng)下電視媒體的公益傳播內(nèi)容，對電視公益?zhèn)鞑トS內(nèi)容，即“節(jié)目、廣告、活動”的困境進(jìn)行探析，提出其解決策略模式，以期為電視公益?zhèn)鞑サ牧夹匝h(huán)發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞:公益娛樂化;公益商業(yè)化;公益短暫化

“公益”作為當(dāng)今媒體的核心話題之一，經(jīng)濟(jì)化效益和社會化影響讓公益?zhèn)鞑コ蔀樵陔娨暶襟w中越來越重要的運(yùn)營模式。雖然，電視媒體紛紛涌入“公益?zhèn)鞑ァ保欢娨暶襟w，引入“公益”二字時，卻出現(xiàn)了一些困境。有明星的被貼上娛樂性的標(biāo)簽，有贊助商的被貼上商業(yè)化的標(biāo)簽。雖然這些標(biāo)簽有名不符實(shí)的嫌疑，但是，可以看出的是電視媒體在進(jìn)行公益?zhèn)鞑r確實(shí)是存在一些困境的。

一、公益節(jié)目：煽情與物化的雜糅

電視公益節(jié)目是指以電視媒體作為傳播媒介，以謀求社會公眾利益為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注、理解、支持、參與和推動公益行動、公益事業(yè)，推動文化事業(yè)發(fā)展和社會進(jìn)步以形成扶危濟(jì)困、形成良好社會風(fēng)氣，具有公益性質(zhì)的電視節(jié)目形式。筆者按照節(jié)目內(nèi)容和形式將電視公益節(jié)目分為以下三類：(1)紀(jì)實(shí)幫助類：這類節(jié)目以采用紀(jì)實(shí)拍攝的表現(xiàn)手段，展示愛心使者們幫扶的過程。如山東衛(wèi)視的《公益總動員》、河南電視臺的《天使在人間》等。(12)競技真人類：這類節(jié)目采用公益基金的方式，以競技、PK為形式。如浙江衛(wèi)視的《愛唱才會贏》、湖南衛(wèi)視的《勇往直前》、貴州衛(wèi)視的《百萬智多星》、北京衛(wèi)視的《真情耀中華》、河南衛(wèi)視的《民星在行動》、河北衛(wèi)視的《真情旋律》等。(3)明星娛樂類：這類節(jié)目以公益明星為主打，以明星起帶頭作用。如吉林衛(wèi)視的《公益星名堂》、安徽衛(wèi)視《為愛高歌》等。

分類并未完全地界限分明，某些節(jié)目其實(shí)融合了以上兩類甚至是三類的節(jié)目，如浙江衛(wèi)視的《愛唱才會贏》既邀請明星助陣，又采用PK形式；湖南衛(wèi)視的《勇往直前》以明星競技贏取公益基金的方式進(jìn)行運(yùn)作，既以競技為方式，又融入明星的參與。在這些不同類型的公益節(jié)目中，各有被受眾詬病的地方。

一是紀(jì)實(shí)幫助類公益節(jié)目，有的成為煽情和眼淚的混合物，個人私密空間的公共化。河南電視臺的《天使在人間》以專題性的結(jié)構(gòu)、故事性的敘述為方式，每期記錄一個打動人心的情感故事，選拔優(yōu)秀志愿者作為“愛心使者”，真實(shí)記錄他們的幫扶過程，欄目的演播室環(huán)節(jié)邀請現(xiàn)場嘉賓與選手和觀眾進(jìn)行對話和互動。這類紀(jì)實(shí)幫助類電視公益節(jié)目逐步落入了一種套路，將公益等同于煽情、眼淚，一提到公益，媒體就把聚光燈對準(zhǔn)那些受生活折磨的人和弱勢群體。他們確實(shí)需要社會的關(guān)懷，但是，赤裸裸地將他們的私密生活變?yōu)楣部臻g的內(nèi)容，是一種對于私人空間的入侵。觀眾被置于“看客”的位置，為熒屏的人唏噓、感嘆；而熒屏的人成了“被觀看”的人，在這種看與被看的關(guān)系支配下，受眾追求的是自我的心理滿足，給予別人同情的眼淚時，這種對于別人背后私密生活的窺探其實(shí)是在助長觀眾的窺視欲。

二是競技真人類公益節(jié)目中，公益元素逐步變?yōu)槲镔|(zhì)和，攀比的附屬物。北京衛(wèi)視的《真情耀中華》節(jié)目將征集全國10名參賽選手，分為兩個小組。每個小組分配到一個極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，在規(guī)定的時間內(nèi)去幫助指定的人物，如要求志愿者在5天的時間里為一些身陷困境的好人爭取10萬元真情基金；并由專家組成的評委團(tuán)以每組的創(chuàng)造力、溝通力、組織力、操作力和團(tuán)隊(duì)精神為衡量標(biāo)準(zhǔn)，最終淘汰一組。節(jié)目播出后，就有網(wǎng)友提_出質(zhì)疑，志愿者的救助行動是否應(yīng)該拿出來“秀”，志愿者的公益救助行動采用比賽競技的形式是否合適，愛心的這種攀比是不是恰當(dāng)。這些擔(dān)心其實(shí)不無道理。山東某頻道公益節(jié)日的廣告詞上寫者：只要你有夢想，只要你大膽說出來100萬元，幫你成就夢想，100萬元等你來拿。如此赤裸裸的物質(zhì)刺激就如天上掉餡餅一樣，叫人垂涎。公益節(jié)目為了打造傳播效果，使用如此誘惑的字眼，沖淡了其公益的意味，這種“掛羊頭賣狗肉”的做法也不會博得公眾的喜愛的。但是，我們也看到，這些電視公益節(jié)日在接到了這樣的質(zhì)疑之后也在反思、改進(jìn)，就如《真情耀中華》節(jié)目組就暫停一期以作調(diào)整。

三是明星娛樂類公益節(jié)目，越來越娛樂就越來越不真實(shí)。浙江衛(wèi)視在2008年打造的《愛唱才會贏》一推出，“收視率就拿到了全國網(wǎng)1.336％的好成績，創(chuàng)下了全國綜藝節(jié)目首期播出收視率的冠軍。這個節(jié)目將廣告資源拿出部分收入，成為實(shí)現(xiàn)普通人夢想的公益基金，它以唱歌為形式、不斷挑戰(zhàn)為方式，通過點(diǎn)對點(diǎn)的方式直接幫助節(jié)目參與者”。另外，湖南衛(wèi)視2007年的《勇往直前》“自節(jié)目開播以來，從開播時的全國同時段第五，到最后一期創(chuàng)下7.28％的超高收視份額。”上海文廣新聞傳媒集團(tuán)的《閃電星感動》、湖南衛(wèi)視的《勇往直前》等將娛樂與公益結(jié)合的節(jié)目取得了不錯收視率后，公益就與“快樂、娛樂、時尚”對接起來，明星娛樂類電視公益節(jié)目的數(shù)量近幾年不斷增加，這類節(jié)目的蓬勃發(fā)展是有其社會因素及內(nèi)部因素：(1)符合當(dāng)下年輕人的審美觀和價值觀。當(dāng)下的年輕人在工作、學(xué)習(xí)的壓力下，休息時間希望放松，娛樂自然成為其選擇。他們認(rèn)為，公益不一定是嚴(yán)肅的，混著眼淚的，公益也可以是“快樂的”。(2)開辟電視公益?zhèn)鞑サ男滦问健ｋ娨暶襟w肩負(fù)著平衡社會，扮演著社會“排氣閥”的角色，對于公益的關(guān)注有利于促進(jìn)公眾對弱勢群體的關(guān)注，進(jìn)而促進(jìn)社會的平衡發(fā)展。但是，以前那種嚴(yán)肅氛圍下的公益，公眾已經(jīng)產(chǎn)生了“審美疲勞”，將公益與娛樂對接，開辟了電視公益?zhèn)鞑サ男滦问健?3)利于電視媒體形成節(jié)目儡牌。一個有影響力的電視節(jié)日是會給電視媒體帶來無形的資產(chǎn)的，就如《中國農(nóng)民工》讓貴州衛(wèi)視走向了全國。(4)明星的介入促進(jìn)傳播效果。傳播學(xué)奠基人——扎斯菲爾德在其著作《人民的選擇》中首次提出“意見領(lǐng)袖”的概念。他認(rèn)為：意見通常從媒介流向“意見領(lǐng)袖”，再從“意見領(lǐng)袖”流向人群中不太活躍的部分，“意見領(lǐng)袖”是人群中比較活躍的部分，因?yàn)樗麄儞碛懈嗟闹饔^興趣，因此，他們比一般的人更多地接觸媒介，比一般的人知道更多的媒介內(nèi)容，他們把他們所知的東西，“流”向“人群中不太活躍的部分”，以至對這些“不太活躍者”產(chǎn)生決策上的影響。明星就是“意見領(lǐng)袖”，這類明星娛樂公益節(jié)目邀請明星加入節(jié)目傳播公益，會促進(jìn)公益理念的傳播。

尼爾?波茲曼早在《娛樂至死》中指出，越來越娛樂就越來越不真實(shí)。娛樂打著公益的名號“招搖撞騙”。公益成為娛樂的附庸。某“公益時尚節(jié)目”的口號是“讓公益成為時尚，讓時尚帶來快樂”，該節(jié)目每期邀請當(dāng)紅明星嘉賓現(xiàn)場獻(xiàn)藝，通過激烈競賽PK，全面展示明星對時尚品牌的了解和時尚品位知識，全程圍繞時尚唱足了之后，最后通過競拍現(xiàn)場籌得善款用于公益事業(yè)。明星、時尚與公益被置放在一起，卻怎么看怎么別扭。這明明是時尚娛樂之事，卻硬要與公益掛鉤。公益在電視媒體界成為“真理模式”，被廣泛應(yīng)用。公益模式當(dāng)真是屢試不爽的?2009年，“壹基金”的一群明星在地震一周年時，進(jìn)行“壹家人，壹起走”穿越震中徒步紀(jì)念活動，但這次活動被眾多網(wǎng)友批評——作秀意義遠(yuǎn)大于對災(zāi)區(qū)的幫助，不僅給災(zāi)區(qū)民眾的日常生活帶來不便，也對當(dāng)?shù)氐慕煌ㄒ约爸亟üこ淘斐捎绊憽?/p>

二、公益廣告：商業(yè)化與公益性的沖突

20世紀(jì)40年代初，美國最早出現(xiàn)公益廣告，當(dāng)時也稱公共服務(wù)廣告、公德廣告，是為公眾服務(wù)的非盈利性廣告。由于電視媒體的可視性、感染力、受眾廣泛等特點(diǎn)，電視公益廣告也應(yīng)運(yùn)而生。中國的電視公益廣告可以追溯到1986年。1986年，貴陽電視臺播出了我國第一條公益廣告——《節(jié)約用水》。1987年10月26日，中央電視臺在黃金時段推出了一檔欄目——廣而告之，產(chǎn)生了很好的社會傳播效果。隨后，各地方電視媒體也開始開辦公益廣告欄目。

美國將公益廣告分為兩類：一類是公共廣告是由社會公共機(jī)構(gòu)或組織的各類純公益廣告；另一類是意見廣告，這種廣告帶有明顯的企業(yè)意識，深層目的在于塑造良好的企業(yè)形象。而日本的《電通廣告詞典》對公益廣告的定義是：“企業(yè)或團(tuán)體表示它對社會的功能和責(zé)任，表明自己過問和參與如何解決社會問題和環(huán)境問題，向消費(fèi)者闡明這一意圖的廣告。”可以看出，公益廣告的外延本身就包含著企業(yè)這一因素，筆者認(rèn)為中國的公益廣告也是可以分為兩類的：一類是由國家政府或者公益組織主導(dǎo)，媒體具體實(shí)施的導(dǎo)向性公益廣告；另一類是由企業(yè)與企業(yè)聯(lián)姻的公益廣告。

1994年初，中央電視臺采取了節(jié)目片尾打企業(yè)名稱的辦法，以吸引企業(yè)投資，解決制作經(jīng)費(fèi)不足的矛盾，并逐漸演變成了我國公益廣告的主要形式，即“企業(yè)署名公益廣告”。然而，這類模式下的公益廣告出現(xiàn)了一些困境。

1、主題范圍有所擴(kuò)展，但內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。目前不少公益廣告范圍較以前有所拓寬，如“關(guān)注心理健康”主題、“助盲，關(guān)心殘疾人”主題、“交通安全”主題等，這些主題都是比較貼，近公共日常生活，但是具體內(nèi)容卻缺乏創(chuàng)新。一個精良的公益廣告需要專業(yè)的廣告公司的策劃、構(gòu)思、執(zhí)行和實(shí)施。但昂貴的制作經(jīng)費(fèi)給電視媒體增加了成本。電視媒體只好讓自己的團(tuán)隊(duì)，例如廣告部來策劃、構(gòu)思、甚至實(shí)施制作公益廣告。這些人員并非是專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，在完成公益廣告的同時，他們本身還有原來的工作職責(zé)，因此，公益廣告內(nèi)容缺乏創(chuàng)意，制作不夠精良。

2、未形成規(guī)模，時段不定。一段時間播，一段時間又停，無法產(chǎn)生預(yù)期效果。根據(jù)心理學(xué)原理，人們記住某件事情，是頻率和時長的乘積。但是我國公益廣告存在這樣一個困境：公益廣告是伴隨著國家政策和重大突發(fā)事件的。政府的政策引導(dǎo)成了電視媒體進(jìn)行公益?zhèn)鞑サ摹皹?biāo)桿”，結(jié)果是在一段時期內(nèi)，電視媒體的公益廣告產(chǎn)生“蜂擁”現(xiàn)象。然而一段時間之后，公益廣告便沉寂，無法保證播出的時長和播出頻率，缺乏傳播的長遠(yuǎn)效果。

3、公益商業(yè)化傾向。某些電視媒體的公益資源出現(xiàn)尋租現(xiàn)象，導(dǎo)致了媒體與企業(yè)的暗中交易。公益廣告處處透露出商業(yè)氣息。公益廣告的公益性與企業(yè)的商業(yè)性本是相互對立的，但只要我們運(yùn)用正確的處理方式，就能使兩者的的關(guān)系由相互對立而變成互為促進(jìn)發(fā)展。筆者認(rèn)為公益商業(yè)化的背后其實(shí)是中國電視媒體的二元身份主導(dǎo)下的無奈選擇。

電視媒體兼具事業(yè)和產(chǎn)業(yè)屬性，在進(jìn)行公益?zhèn)鞑r是一個極為尷尬的角色：一方面既要體現(xiàn)其社會責(zé)任，另一方面又要考慮其運(yùn)作資金成本、人力成本、時段成本等。央視公益廣告時段價值過億，目的是要履行媒體作為一個公共媒介的公益?zhèn)鞑ト蝿?wù)，就是一個例證。相關(guān)部門如果沒有給予充分的資金支持和政策支持，讓電視媒體就會陷入兩難困境。這種無奈便導(dǎo)致了公益的商業(yè)化，當(dāng)公益遭遇商業(yè)時，公益只好給商業(yè)“讓路”，電視媒體無法保證公益廣告運(yùn)作的資金，更無法保證公益廣告播出的時段。

如果說公益商業(yè)化是電視媒體的無奈選擇，那么商業(yè)的公益化更加值得媒體警惕。商業(yè)打著公益的名號，容易遭致受眾反感，收視率下滑，黃金時段變成了非黃金時段，影響電視媒體的形象；同時，由于收視率的下降意味著受眾的流失，企業(yè)作為盈利組織，“見風(fēng)使舵”，減少資金投入甚至撤回資金。電視媒體走入了一條“死胡同”，路只會越走越窄。

三、公益活動：短暫性與常態(tài)化的失衡

電視媒體公益活動以電視媒體為主導(dǎo)，聯(lián)合企業(yè)、社會公益組織與公眾，為向公眾傳達(dá)某種觀念，倡導(dǎo)某種行為。主要包括公益活動和公益晚會。筆者將公益晚會也納入公益活動的范疇，是由于公益晚會目的也是向公眾傳達(dá)某種觀念，倡導(dǎo)某種行為，也是以電視媒體為主導(dǎo)，在電視媒體上，并聯(lián)合了企業(yè)或者社會公益組織的活動。

“春暖2007”是中央電視臺經(jīng)濟(jì)頻道(CCTV-2)發(fā)起的全國性大型電視直播公益活動，該節(jié)目已經(jīng)設(shè)計出一種“公益慈善+電視媒體”的全新模式，二者不是簡單的相加，而是互相借力、增強(qiáng)互動，形成一種參與各方“多贏”的局面，成為媒體公益行動的引領(lǐng)者。活動以“晚會”加“公益慈善捐助”為形式，聯(lián)合企業(yè)對社會弱勢群體給予幫助，倡導(dǎo)公益理念。

“善行2009少年川湘行”是湖南電視臺公共頻道策劃的一項(xiàng)將汶川地震區(qū)的五十名貧困中小學(xué)生，一對一地安排到長沙的愛心家庭中，進(jìn)行為期一廚的生活和學(xué)習(xí)的公益活動。其他的還有：重慶電視臺的《大愛中華行》；廣西電視臺的“愛心圓夢”在廣西——2009年福圓夢助學(xué)行動訪談節(jié)目；荊州電視臺的“春天壟上行?百里仙洪涌春潮”；蘇州廣播電視總臺社會經(jīng)濟(jì)頻道的“少年中國校園行一伙伴計劃”；合肥電視臺的“生命小戰(zhàn)士”白血病患兒及家長幫扶項(xiàng)目；株洲廣播電視總臺的“因?yàn)槟笎邸贝笮蛶椭顒拥鹊取?/p>

電視公益?zhèn)鞑セ顒幼鳛殡娨暶襟w近年新探索出來的一種傳播形式，它不像公益節(jié)目易走向娛樂，也不像公益廣告無法很好地嫁接商業(yè)與公益，因此，它在未來的發(fā)展?jié)摿ψ畲螅撬莫?dú)特也決定了它也有獨(dú)特的困境。

一是主題雷同，模式單一。一旦一個電視公益活動傳播效果擴(kuò)大之后，其他電視媒體也跟風(fēng)效仿，一時間，各個電視臺都是同類型的公益活動，不免讓公眾疲勞；模式上也千篇一律：即“公益慈善+電視媒體?”“明星+公眾”的組合。

二是缺乏整合營銷傳播。電視媒體與其他媒體缺乏聯(lián)合、整合，即使一個集團(tuán)內(nèi)部的各個部門也缺乏聯(lián)系，各做各的，自己辦自己的節(jié)目、活動。廣電集團(tuán)內(nèi)部的資源沒有得到充分地利用，既造成資源的浪費(fèi)，又沒有獲得更好的傳播效果。

三是公益短暫化。電視媒體缺乏品牌意識，缺少美譽(yù)度高、信譽(yù)度好的品牌。根據(jù)市場營銷學(xué)原理，品牌有聚合效應(yīng)、磁場效應(yīng)、衍生效應(yīng)、內(nèi)斂效應(yīng)、帶動效應(yīng)等多種效應(yīng)。企業(yè)或產(chǎn)品成為名牌，擁有了較高的知名度，特別是較高的美譽(yù)度后，會在消費(fèi)者心目中樹立起極高的威望，表現(xiàn)出對品牌的極度忠誠。一旦電視媒體形成了自己的品牌就會像磁石一樣牢牢地吸引企業(yè)或產(chǎn)品就會像磁石一樣吸引受眾，受眾會不自覺地經(jīng)常關(guān)注這個活動，形成品牌忠誠度，進(jìn)而經(jīng)常關(guān)注這個頻道。因此，形成品牌對于電視媒體公益?zhèn)鞑ブ陵P(guān)重要。當(dāng)下，一些電視媒體公益活動舉辦一期或者一段時間后就停止，缺乏連續(xù)性，公益呈現(xiàn)短暫化，無法在受眾心中造成長期的影響，形成品牌。

四、公益?zhèn)鞑ゲ呗蕴轿?/p>

2009年1月“電視公益廣告研討會”在北京舉行。中央文明辦協(xié)調(diào)組組長涂更新說：“準(zhǔn)備2009年?duì)款^建立公益廣告的基金會，包括建立相應(yīng)的基地，一切按照基金會的方式運(yùn)作。以有實(shí)力的企業(yè)、媒體作為基金會的主體，由專業(yè)人士來具體操作，文明辦只負(fù)責(zé)監(jiān)管監(jiān)督。建立基金會以后，可以對公益廣告的作品，從創(chuàng)意、策劃到制作、播出，從廣告公司到媒體刊播都設(shè)立獎項(xiàng)并給予重獎，推動公益廣告事業(yè)的發(fā)展。”從這番描述中，可以看出，政府相關(guān)部門正在準(zhǔn)備建立一種公益?zhèn)鞑I(yè)的廣泛模式，即是以基金會為中心，將企業(yè)、媒體納入主體范疇，由專業(yè)人員操作，并且建立監(jiān)督監(jiān)管體系。

公益的娛樂化、商業(yè)化以及短暫化，筆者認(rèn)為可以歸結(jié)為未形成具有法律保障的電視媒體公益?zhèn)鞑ンw系模式。因此，我們在對電視媒體公益?zhèn)鞑ミM(jìn)行梳理之后，將我們的期望凝結(jié)于“電視媒體公益?zhèn)鞑ツＪ健薄＿@個模式下存在著四維主體，即電視媒體、政府、企業(yè)、和公眾，它們共同構(gòu)成電視公益?zhèn)鞑サ乃木S網(wǎng)絡(luò)。公益?zhèn)鞑サ乃木S主體并不是各自相互獨(dú)立的，而是相互聯(lián)系，構(gòu)成一個整體網(wǎng)絡(luò)。這個網(wǎng)絡(luò)猶如推手，推動整個社會公益?zhèn)鞑サ陌l(fā)展。公務(wù)員之家

政府應(yīng)通過制定法規(guī)、政策鼓勵和保障企業(yè)、媒體進(jìn)行公益?zhèn)鞑サ姆e極性，使企業(yè)、媒體通過參與公益?zhèn)鞑ィ隗w現(xiàn)自身社會責(zé)任感的同時，能夠得到相應(yīng)的效益回報，同時，應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色，下放，拓寬權(quán)限，變直接管理為間接管理，變過程管理為效果管理，建立和完善公益?zhèn)鞑サ幕A(chǔ)性工作，為公益?zhèn)鞑?chuàng)造良好的環(huán)境。

企業(yè)應(yīng)該在公益?zhèn)鞑ブ姓业焦媾c商業(yè)的最佳結(jié)合點(diǎn)，在推進(jìn)公益項(xiàng)目時，企業(yè)要深入分析品牌內(nèi)涵，通過與其相匹配的傳播活動來樹立企業(yè)品牌形象，傳播的內(nèi)容要考慮品牌一自身的核心追求，充分調(diào)動內(nèi)外部公眾的積極性和創(chuàng)造性。只有這樣才能創(chuàng)造社會效益、企業(yè)品牌增值的雙贏局面。企業(yè)在進(jìn)行公益?zhèn)鞑r要進(jìn)行系統(tǒng)、周全的戰(zhàn)略規(guī)劃。活動前期的公眾溝通，活動中期的跟蹤報道、新聞點(diǎn)挖掘以及活動后期對企業(yè)形象的綜述，要從傳播流程上各個階段中找到企業(yè)曝光的機(jī)會，盡可能多地利用公益活動本身的資源。

媒體在進(jìn)行公益?zhèn)鞑r要擺正心態(tài)，變被動傳播為主動傳播，主打“公益”牌，媒體應(yīng)盡可能地讓“三位一體”的公益?zhèn)鞑バ问浇Y(jié)合起來，媒體與企業(yè)緊密結(jié)合，時刻謹(jǐn)記自己的社會責(zé)任，避免公益商業(yè)化與娛樂化，建立專業(yè)團(tuán)隊(duì)，舉辦公益活動，產(chǎn)生社會聯(lián)動效應(yīng)。

公益?zhèn)鞑サ乃木S主體統(tǒng)一構(gòu)成一個科學(xué)而有序的整體，其效能在整體組織中能夠發(fā)揮到最優(yōu)。四維主體相互作用相互統(tǒng)一，但各自也有自身的獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，每一個主體運(yùn)作成果地好壞又直接關(guān)系到其他主體的運(yùn)作和整體傳播效果。每個主體效能的簡單相加并不等于整體效果，有可能整體效果低于每個主體效能的相加，也有可能整體效界高于每個主體效能的相加，即實(shí)現(xiàn)1+1>2的效果。當(dāng)然，電視媒體在傳播實(shí)踐中，不斷探索媒體傳播規(guī)律；公益?zhèn)鞑ダ砟钜苍诘玫街鸩綄?shí)現(xiàn)和升華。