發(fā)展井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)研究

時(shí)間:2022-11-01 11:30:21

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發(fā)展井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)研究

摘要:紅色文化對(duì)增強(qiáng)文化自信、標(biāo)識(shí)中國(guó)特色、提升國(guó)家認(rèn)同具有不可取代的地位。通過(guò)闡述井岡山紅色文化建設(shè)的必要性,梳理井岡山紅色文化的物質(zhì)文化資源和精神文化資源,總結(jié)出井岡山紅色文化主要通過(guò)培訓(xùn)基地、高科技、影視資源、歌舞資源、紙質(zhì)資源進(jìn)行傳播發(fā)展,并進(jìn)一步提出新時(shí)代井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的建議。

關(guān)鍵詞:高質(zhì)量發(fā)展;井岡山;紅色文化產(chǎn)業(yè)

報(bào)告首次提出“高質(zhì)量發(fā)展”,即能夠更好地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的有效需求的方式和結(jié)構(gòu)[1]。新時(shí)代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)正從傳統(tǒng)的高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量的發(fā)展階段,全國(guó)各省不僅需要注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模,更加重視其高質(zhì)量的發(fā)展。享有“物華天寶,人杰地靈”美譽(yù)之稱(chēng)的江西,擁有厚重的文化底蘊(yùn)。近年來(lái),江西省也在積極推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2018年,江西省的《關(guān)于加快文化強(qiáng)省建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》中指出,到2025年,江西省要建設(shè)成為在全國(guó)范圍內(nèi)具有較大影響的文化強(qiáng)省,并提出了要將文化產(chǎn)業(yè)打造成為江西支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。本文在對(duì)井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上,對(duì)井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)如何融合互聯(lián)網(wǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提出了對(duì)策建議,以期對(duì)井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提供參考。

1井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的必要性

報(bào)告提到“文化自信”,表明了中央政府對(duì)文化建設(shè)的信心和決心,而紅色文化正是文化自信的基礎(chǔ),延續(xù)紅色基因是增強(qiáng)文化自信的有效途徑。紅色文化的形成與發(fā)展貫通于中國(guó)歷史的各個(gè)階段,無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期,還是社會(huì)主義建設(shè)中,紅色文化均發(fā)揮著不可替代的作用。可見(jiàn),要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng),更有必要繼承和弘揚(yáng)紅色文化,具體而言包括以下幾點(diǎn)。1.1紅色文化建設(shè)增強(qiáng)文化自。隨著全球化的不斷深入,各國(guó)在文化領(lǐng)域也開(kāi)始頻頻爭(zhēng)鋒。文化的地位在各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中具有舉足輕重的作用。而發(fā)展文化要適應(yīng)國(guó)情,中國(guó)的文化自信離不開(kāi)對(duì)于紅色文化的自信。紅色文化既包含著豐厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,凝聚著不朽的革命歷史,又延續(xù)了改革創(chuàng)新的精神品質(zhì)。紅色文化是中國(guó)文化自信的重要支撐,這一地位是歷史賦予的,凝聚了無(wú)數(shù)革命者的心血[2]。1.2實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。井岡山紅色文化是我國(guó)紅土地上特有的文化,在革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期為馬克思主義的傳播和推動(dòng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山紅色文化,有利于增強(qiáng)人民的文化歸屬感和文化自信,從而增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),為文化自信筑基。

2井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查

2.1井岡山紅色文化資源。紅色文化包括軟硬件兩部分,其中硬件方面指在革命時(shí)期所遺留下來(lái)的遺物、遺跡、遺址等歷史遺存以及后來(lái)修建的紀(jì)念碑等;軟件方面指革命歷史記錄,包括革命事跡、革命文獻(xiàn)等以及蘊(yùn)含其中的革命精神[3]。為了更好地傳承與發(fā)揚(yáng)井岡山紅色文化,有必要了解井岡山所擁有的軟硬件紅色文化,本文通過(guò)實(shí)地調(diào)查對(duì)此進(jìn)行梳理,如表1、表2所示。2.2井岡山紅色文化傳播方式。2.2.1紅色文化培訓(xùn)基地。井岡山紅色培訓(xùn)基地在滿(mǎn)足了全國(guó)各地各單位不同教育需求的同時(shí),又對(duì)井岡山紅色文化的傳播起到了推動(dòng)作用。通過(guò)實(shí)地調(diào)研獲得的資料,可以發(fā)現(xiàn)2012—2016年江西干部學(xué)院和井岡山干部教育學(xué)院培訓(xùn)規(guī)模呈逐年遞增的態(tài)勢(shì),江西干部學(xué)院從2012年2.2萬(wàn)人次的培訓(xùn)規(guī)模,到2016年就達(dá)到5萬(wàn)人次的規(guī)模,比2012年增長(zhǎng)了1.27倍,同樣井岡山干部教育學(xué)院,在從2012年的0.5萬(wàn)人次增長(zhǎng)到2016年的3萬(wàn)人次的規(guī)模,足足增長(zhǎng)了5倍。而僅從2016年來(lái)看,各單位的培訓(xùn)期數(shù)和人數(shù)規(guī)模均較大,最高培訓(xùn)期數(shù)為江西干部學(xué)院1023期,平均培訓(xùn)期數(shù)已達(dá)到313期,最高培訓(xùn)人數(shù)達(dá)5萬(wàn)人次,平均培訓(xùn)人數(shù)15840人次,從這些數(shù)據(jù)來(lái)看,井岡山培訓(xùn)基地為井岡山紅色文化的傳播提供了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)和推動(dòng)力。2.2.2高科技傳播。井岡山紅色文化傳播的重要渠道是井岡山紅色旅游。為進(jìn)一步豐富井岡山的旅游產(chǎn)品,優(yōu)化游客紅色文化體驗(yàn),2018年井岡山在挹翠湖公園建造水幕立體投影,使畫(huà)面具有很強(qiáng)的立體感和空間感,讓游客充分了解井岡山的紅色歷史,與井岡山積淀深厚的紅色文化接觸與交流。2.2.3影視、歌舞資源傳播。2007年36集電視連續(xù)劇《井岡山》在央視一套黃金時(shí)段播出,引起了廣泛關(guān)注,電視劇中插曲《紅軍阿哥你慢慢走》在“星光大道”節(jié)目中展露身影,傳播了井岡山紅色文化。影視傳播由于其受眾所具有的廣泛性,以及表現(xiàn)形式的形象直觀性起到了較好的傳播效果。同時(shí),井岡山作為2019年春晚的分會(huì)場(chǎng),讓全國(guó)人民了解井岡山精神,也進(jìn)一步促進(jìn)了井岡山的旅游發(fā)展。另外大型實(shí)景演出《印象•井岡山》以及歌舞劇《井岡山》也生動(dòng)形象地傳達(dá)了井岡山精神。2.2.4紙質(zhì)資源傳播。基于當(dāng)代社會(huì)對(duì)井岡山紅色文化的現(xiàn)實(shí)需要,井岡山承擔(dān)起了對(duì)紅色文化研究和傳播的職責(zé)。井岡山紅色文化研究院和井岡山研究中心作為紅色文化重要的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),各單位的研究人員均發(fā)表了大量研究井岡山紅色文化的論文。另外,由江西新華發(fā)行集團(tuán)主建的井岡山紅色書(shū)店,專(zhuān)門(mén)銷(xiāo)售紅色文化產(chǎn)品。由此可見(jiàn),傳統(tǒng)的紙質(zhì)資源傳播也是不可或缺的紅色文化傳播方式之一。

3建議

在傳承和發(fā)揚(yáng)井岡山紅色文化的同時(shí),應(yīng)該結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),為井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新鮮的血液。因此,本文提出以下幾點(diǎn)建議。3.1與互聯(lián)網(wǎng)的融合。將“互聯(lián)網(wǎng)+”理念應(yīng)用于井岡山紅色文化的傳承進(jìn)程中,使井岡山紅色文化在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行廣泛地傳播,從而獲得傳統(tǒng)媒介所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的效果。利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì),使紅色文化教育不再受空間時(shí)間的束縛,繼而更好地弘揚(yáng)井岡山精神,促進(jìn)井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。例如,利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上打造一個(gè)互動(dòng)性強(qiáng)、內(nèi)容全面的井岡山紅色教育數(shù)字虛擬場(chǎng)館,讓公眾更加生動(dòng)地了解井岡山紅色文化,豐富地展示井岡山重要的歷史文化景點(diǎn),讓用戶(hù)虛擬參觀體驗(yàn)井岡山人文、文物古跡等,能給其身臨其境的視覺(jué)感受與沖擊,并且兼具紅色文化宣傳及教育功能;建立更加完善的井岡山紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù),為在新時(shí)代弘揚(yáng)井岡山革命精神,傳承紅色基因,打造高質(zhì)量的井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)提供強(qiáng)有力的數(shù)據(jù)支撐;設(shè)計(jì)不同種類(lèi)和風(fēng)格的井岡山紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品,比如,井岡山革命博物館館藏復(fù)制產(chǎn)品、紀(jì)念性產(chǎn)品、用戶(hù)體驗(yàn)型產(chǎn)品等,進(jìn)而通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+文創(chuàng)產(chǎn)品”這一渠道來(lái)發(fā)展井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè),并且在這一過(guò)程中盡可能地實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者與文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)零距離,提升文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)水平,滿(mǎn)足不同消費(fèi)者的需求,提高井岡山紅色文化的傳播效率;設(shè)計(jì)紅色文化網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目,綜藝節(jié)目所圍繞的故事本體是井岡山的歷史,而綿延于歷史長(zhǎng)河中的民族品格、文化、人文風(fēng)情、文物古跡等都是故事的中觀層面維度的挖掘,節(jié)目要有準(zhǔn)確清晰的主題定位,由此才能在浩瀚的文化寶庫(kù)中精準(zhǔn)找到故事載體。另外,如果節(jié)目中只有歷史的恢宏而缺少可見(jiàn)的歷史符號(hào),則是無(wú)味的說(shuō)教,只有結(jié)合了歷史縱深和文化符號(hào)的傳播才能讓井岡山的歷史人物、文化意旨等活起來(lái),打造出更多的具有深刻影響的井岡山紅色文化符號(hào),為井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展添磚加瓦。3.2提升井岡山紅色文化旅游品質(zhì)。2018年,國(guó)務(wù)院了《關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》,其中明確指出,要全面優(yōu)化旅游環(huán)境,提升旅游產(chǎn)品品質(zhì)。那么如何提升井岡山紅色文化的旅游環(huán)境和旅游品質(zhì)呢?首先,可以充分利用井岡山紅色旅游品牌的優(yōu)勢(shì)。例如,井岡山素來(lái)有“天然氧吧”的美名,森林覆蓋率81.2%,并且紅色文化資源豐富,包括在革命時(shí)期所遺留下來(lái)的遺物、遺跡、遺址等歷史遺存以及后來(lái)修建的紀(jì)念碑等,從而吸引全國(guó)各地的游客來(lái)感受井岡山的紅色文化。在旅游過(guò)程中,不僅是讓游客感受當(dāng)?shù)匚幕嗟氖且匾曈慰蜐M(mǎn)意度,這很大程度上決定著紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,而要提升游客滿(mǎn)意度,主要依靠于旅游地的服務(wù)意識(shí)。因此,可以加強(qiáng)對(duì)井岡山旅游從業(yè)人員的服務(wù)能力的培訓(xùn)以及對(duì)景區(qū)、住宿等的管理。以井岡山特有的紅色文化來(lái)帶動(dòng)旅游,讓更多游客感受井岡山革命精神,從而反過(guò)來(lái)作用于井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,打造一個(gè)良性的閉循環(huán),推動(dòng)井岡山紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。可見(jiàn),以高品質(zhì)的紅色文化帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜危僖月糜未龠M(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,是打造井岡山紅色文化高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措。

參考文獻(xiàn)

[1]金碚.關(guān)于“高質(zhì)量發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究[J].中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì),2018(4).

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[3]湯紅兵.湘鄂西紅色文化的形成及開(kāi)發(fā)——以洪湖、監(jiān)利紅色文化資源為主體透視[D].華中師范大學(xué),2006.

作者:曾嘉 單位:井岡山大學(xué)