民族體育文化的傳承及發(fā)展論文

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我國民族傳統(tǒng)體育文化在傳承及發(fā)展中的問題

在全球一體化的浪潮中,我國民族傳統(tǒng)體育文化面臨的沖擊和挑戰(zhàn),在傳承和發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題,具體如下所述。我國民族傳統(tǒng)體育文化是根植于特有的社會和經濟的基礎之上的。隨著社會的變遷,程式化進程的加快,諸如民俗節(jié)日、宗教祭祀等一些傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育文化傳承機制正在逐漸被破壞,乃至消失。另外,因為不能適應市場經濟的變化,很多傳統(tǒng)體育項目隨著社會環(huán)境、自然環(huán)境的變化而逐漸削弱,部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化處于頻臨滅絕或者退化變異的狀況。這些情況都導致了我國民族傳統(tǒng)體育文化的根基遭到侵蝕,甚至破壞,而且,一旦這種達到一定程度,將會是無法挽回的局面。我國民族傳統(tǒng)體育文化大多是在人們的勞動與生產中逐步發(fā)展起來的,本身就缺乏一定的理論建構和框架,要保證我國民族傳統(tǒng)體育文化能夠順利健康的傳承和發(fā)展下去,一定的科學理論研究是必不可少的。但是從現(xiàn)階段的研究現(xiàn)狀看,我國民族傳統(tǒng)體育文化的基礎理論并不成熟,也沒有明確的發(fā)展道路,學科體系的構建不健全,這也使得學術界在理論上對民族傳統(tǒng)體育文化的很多基本概念無法做出準確的界定,這也就導致了我國民族傳統(tǒng)體育文化在傳承和發(fā)展上會遇上許多阻礙。隨著全球化時代的到來,各種外來體育文化進入我國,尤其是隨著奧林匹克運動的開展,西方競技體育文化越來越多地進入到我們的視線,甚至成為了主角,民族傳統(tǒng)體育文化越來越邊緣化。隨著西方競技體育文化思想的穩(wěn)固,民族傳統(tǒng)體育文化失去了生存的土壤,失去了原有的傳統(tǒng)文化思想,在某些方面盲目模仿西方競技體育文化的競爭性和功利性,而忽略了我國民族傳統(tǒng)體育所倡導的中庸、健身、養(yǎng)性等價值觀,成為西方競技體育文化的附庸。

我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承及發(fā)展策略

面對我國民族傳統(tǒng)體育文化中所出現(xiàn)的種種問題,具體來說有以下幾種策略。為了使得我國民族傳統(tǒng)體育文化能夠傳承和發(fā)展下去,就必須完善民族傳統(tǒng)體育文化的保障措施,使我國的民族傳統(tǒng)體育文化有一個確切的傳承和發(fā)展制度。一方面,國家有關部門應該建立起一套法律法規(guī)保證民族傳統(tǒng)體育文化傳承及發(fā)展有一定的法律保護措施;另一方面,民族傳統(tǒng)體育文化應該擴大傳承與發(fā)展的途徑,建立全民健身計劃,讓民族傳統(tǒng)體育活躍于城市社區(qū)、農村街道、學校工廠,只有民族傳統(tǒng)體育文化有了廣闊的生存空間,才能更好的傳承和發(fā)展下去。要使我國民族傳統(tǒng)體育文化擴大影響力,得到迅速的傳承及發(fā)展,科學完善的民族傳統(tǒng)體育文化理論體系和學科體系是必不可少的。一方面,我們要借鑒國外的一些成功經驗和科學研究成果;另一方面,也要結合我國社會和文化的特點,對我國傳統(tǒng)體育進行理論建構與研究,不斷發(fā)展我國民族傳統(tǒng)體育文化。隨著信息時代的來臨,當今世界正在不斷走向融合,任何一個國家或者民族都不能獨立存在或者發(fā)展,任何文化也都在交流中成長發(fā)展,我國民族傳統(tǒng)體育文化也不例外。因而,加強與世界體育文化的交流,是我國民族傳統(tǒng)體育傳承及發(fā)展的重要途徑和策略。我們應該在理性看待的基礎上,繼承我國民族傳統(tǒng)文化的精華部分,并與現(xiàn)代世界體育文化優(yōu)秀成果進行借鑒和融合,建立起一種具有強大生命力的,符合現(xiàn)代社會的新型民族傳統(tǒng)體育文化體系,更好地促進民族體育文化的傳承及發(fā)展,這才是我們加強民族傳統(tǒng)體育文化與世界體育文化交流的主要目的。總之,我們要正確看待民族傳統(tǒng)體育文化的傳承性和發(fā)展性,在順應世界體育文化潮流的大趨勢下,保證我國所特有的民族傳統(tǒng)體育文化的傳承,同時汲取世界體育文化的長處,促進我國民族傳統(tǒng)體育在世界體育文化上的發(fā)展。

本文作者：萬仁山工作單位：云南中醫(yī)學院