茶文化在巴楚景觀設計中的運用研究

導語：茶文化在巴楚景觀設計中的運用研究一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：巴楚文化作為中國傳統文化中重要組成部分，其蘊含著豐富的文化內涵和表現形式，具有典型性和地域性，是巴楚文化園景觀設計的靈感之源。與此同時，茶文化在中國傳統文化中同樣占據非常重要的地位。在巴楚文化園景觀設計中合理運用中國傳統茶文化，能夠極大的提升文化園景觀設計的內涵，豐富其表現形式。基于此，本文闡述巴楚文化與中國傳統茶文化的內涵與文化園建設的意義，分析巴楚文化園中茶文化元素的結合以及表現形式，探討中國傳統茶文化在巴楚文化園景觀設計中的應用、傳承與發展方式。

關鍵詞：茶文化；巴楚文化；景觀設計

1巴楚文化與傳統茶文化

1.1巴楚文化。巴楚文化，作為歷史性文化和地域性文化，不是簡單的一元存在，是巴楚二元復合的實體文化。巴楚文化可以理解為在某個特定的時空框架中既有巴文化、也有楚文化。從人文學科的范疇來看，古代稱為夷陵的宜昌地區，是巴人和楚人交錯交融的地段。雖然其間相互交融，但是文化形式相對獨立。巴文化是蠻夷文化的一支，楚文化是華夏文化的一支，彼此的內涵和外延都不相同，屬于不同的文化體系，是兩種獨立且不同的文化體系。但是在歷史發展進程當中，巴楚文化存在著高度的交融性。1.2傳統茶文化。作為柴米油鹽醬醋茶——“開門七件事之一”的茶，在中國人的日常生活中是非常普遍的存在。中國傳統的茶文化，更是源遠流長，博大精深。茶文化，不但包含豐富的物質文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽在《茶經》中系統的總結了唐代及之前茶葉生產及飲用的經驗，提出了“精行儉德”的茶道精神。人們重視茶的道德規范和精神享受，講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術，并將傳統茶文化與儒、道、佛的哲學思想相互交融，從而進入全新的茶的精神領域。茶文化不僅全面融入到人們的生活中，而且還深入到中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫學里。長期以來，中國積累了大量的關于茶葉種植、生產、飲用的物質文化，更積累了豐富的茶文化，這就是中國傳統茶文化的魅力。

2巴楚文化園景觀設計的目的和意義

根據國家發展改革委關于印發《漢江生態經濟帶發展規劃》的通知中指出，圍繞改善提升漢江流域生態環境，共抓大保護、不搞大開發，加快生態文明體制改革，推進綠色發展，著力解決突出環境問題，加大生態系統保護力度；圍繞推動質量變革、效率變革、動力變革，推進創新驅動發展，加快產業結構優化升級，進一步提升新型城鎮化水平，打造美麗、暢通、創新、幸福、開放、活力的漢江生態經濟帶。漢江流域文化種類和形式豐富，既有華夏文化、民族文化、神農文化、道家文化、秦巴楚文化，也有三國文化、漢水文化等漢江傳統特色歷史文化，又有鄂豫陜革命根據地的紅色革命文化。其中，巴楚文化是最具典型性和地域性的文化形式，積極開展區域性的巴楚文化的傳承保護，特別是尋求有效的巴楚文化創新交融方式，具有一定的現實意義。在新時代區域經濟帶建設的發展初期，利用建設巴楚文化園的方式進行文化的保護與展現，是巴楚文化得以傳承保護和創新交融的有效手段之一。

3傳統茶文化在巴楚文化園景觀設計中的運用

巴楚文化所涉及的地域面積廣闊，不僅有山區林地、濕地平原、江河湖泊等豐富的自然資源，而且有氣候條件舒適、溫度濕度怡人的人居環境，此區域物產資源富饒、文化底蘊深厚、經濟發展快速等有利條件，都為區域社會的整體和諧發展奠定了良好基礎。此外，由于有著特殊的自然因素的影響，巴楚文化區域的茶業的發展也極具特色。這里的茶葉種類豐富、知名茶品眾多、生產條件成熟、飲茶基礎龐大、銷售渠道暢通。如果在建設巴楚文化園的過程中，積極融入當地的茶文化，在文化園景觀設計的基本要求上，結合茶文化體現人文價值、實用價值、美學價值，相信一定能在文化園的景觀設計中展現出更加豐富更具特色的文化內涵。3.1文化體現。景觀設計得以發展與傳承的關鍵就在于其中的文化內涵，離開文化的景觀設計往往得不到受眾的認同，在參與方式和精神層面上也很難達到共鳴。因此，在巴楚文化園的景觀設計中，要充分展現巴楚文化的特色。結合中國傳統茶文化的精髓，運用茶文化中順乎自然、宛若天成、精行儉德、重在意境的精神內涵，探索文化園中巴楚文化與傳統茶文化相結合的表達方式。研究巴楚文化和傳統茶文化的關聯性和地域性特征,通過其文化內在獲取更多設計元素并詮釋其文化的傳承價值,將設計元素應用于文化園的景觀設計中,以此來創造出獨具地域文化、民族文化和傳統茶文化的特色環境空間。3.2功能布局。巴楚文化園的主要功能就是在滿足城市居民的休閑、游覽、交流等需求的基礎上，極力展現巴楚文化的特色，并舉辦各種主題文化活動的場所。在功能布局上，可以遵循現代景觀設計的原理，并重新組織構建文化園的功能，涵蓋文化、歷史、休閑等要素，使文化園煥發新的活力。在文化園中，融入茶文化和茶元素，是提升巴楚文化園景觀設計品質的有效途徑之一。待客品茶是中國人高雅的娛樂和社交活動，茶館品茗、開茶話會等是人們普遍參與的社會性群體茶藝活動。在文化園之中，擇雅靜之處，品茶話茶，或自斟或共飲，不僅可以消除疲勞、滌蕩煩惱、振奮精神，也可以達到身心放松的享受，使對茶的精神訴求升華到高尚審美境界。在景觀設計中常設的中心景觀區、互動游藝區、生態文化區等區域，注重茶文化在景觀中的功能布局，將茶的種植、生產、銷售、品嘗等環節設置為特定的主題區域，巧妙融入各類型的茶文化空間，會在巴楚文化園景觀設計中起到一定的獨具匠心的效果。3.3景觀設計。對于巴楚文化園的景觀設計而言，不是單純性的把巴楚文化中傳統元素進行堆疊濫用，重要的是在景觀設計中表現巴楚文化的內涵與張力，注重的是巴楚文化在現代景觀設計中，如何彰顯其文化及藝術魅力。在景觀設計中，加強與中國傳統茶文化的運用，可以選擇將傳統茶文化和巴楚文化相結合，取其精華，和諧共融，打造更具品位的文化園景觀設計。主要體現在以下的幾個方面：3.3.1優雅的山水景觀布局。山水景觀是現代景觀設計中的直接意向表現。山形可以增加景觀的自然和生動，水體可以增加景觀的趣味和活力，有生氣的、健康的自然環境是文化園景觀設計戶外空間的基本需求。在巴楚文化園中，結合茶文化中的追求雅致與寧靜的意境，用障景與分景、框景與漏景、借景與仿景等這些傳統造景手法，共同營造出富有層次的自然空間環境，創造出“雖由人作、宛自天開”的景觀意境，為需要休閑、游覽的人們提供怡人的山水環境，設計出具有中國特色的文化景觀設計，透露出具有中國傳統茶文化和巴楚文化韻味的精神場所。3.3.2多層空間的營造。綜合型的景觀設計，不僅需要有開闊的視覺空間和活動空間，還需要有特定的私密空間和交流空間，讓受眾者在同一個文化園中，既有互相觀景、共同互動的公共場所，又有安靜、私密的獨處環境。這些多層次的空間，在巴楚文化園景觀設計中應該注重文化先行、大小穿插，在一定程度上相互連接、相互滲透。空間中既要保證人們保持互相聯系，又能在行動時相對獨立，從而增強人們的舒適感、領域感和安全感。中國人喜飲茶、重品茶。品茶，不但是鑒別茶的優劣，更是帶有領略飲茶情趣之意。品茶追求有安靜、清新、舒適、干凈之所，在巴楚文化園中合理設置品茶的環境，可以注重由園林景觀、公共建筑、設施擺置、茶具陳設等因素組成的品茶空間建設。利用巴楚文化園的多層次空間，用各種景觀材料置亭設椅、搭建茶室，供人們小憩，不由意趣盎然，給人一種詩情畫意之感。3.3.3合理的道路系統設計。在巴楚文化園的景觀設計中，合理的道路規劃不僅能把各個景觀節點相互串聯起來，還能在一定程度上展現文化園的整體性和統一性。在巴楚文化園的道路系統設計中，要盡可能的減少交叉路口的出現，如果無法避免，就需要做好標識和引導，以便于人們的識別和使用。人們通過各種車行道、步行道、健身道、無障礙通道等進行各類通行活動，不僅對道路的安全性要求較高，同時道路也需要舒適、簡潔、便捷且各具特色。運用茶文化中特色元素，如紋理紋樣、造型色彩、質地肌理等形式，融入到道路的指示系統或鋪裝方式中，可以給人一種一目了然、清新別致的良好視覺感受，從而增加道路的識別性和趣味性。3.3.4公共設施與公共藝術的設計。在景觀設計中，巴楚文化園的標志性公共設施和公共藝術能夠為整個文化園區的空間提供視覺焦點，同時可以通過公共設施與公共藝術來代表整個空間的形象。在公共設施與公共藝術的造型、材料、色彩、文化內涵表達上，可以結合巴楚文化和傳統茶文化的元素綜合運用于其中。在功能上，各種類型的公共設施既可以通過巧妙的設計，滿足人們在文化園的交流休憩、便捷舒適的使用需求，又能供人觀賞使用與空間融合，適應空間布局；在精神上，有文化特色和內涵的寓意雕塑和情境小品等公共藝術能激發人們的參與熱情，提升體驗質量，滿足人們健康向上、樂于自娛的樂觀心態。3.3.5綠化植物的配置。綠化植物在景觀設計中起到的作用主要是改善氣候、美化環境。在傳統的景觀設計觀念中，人們向來尊重“師法自然”，認為自然界中的形態是最美的，這個觀點正好與巴楚文化、傳統茶文化對自然的認知觀念不謀而合。在綠化植物的選擇上，多選自然形態的植物為佳，甚至可以直接將各茶類植物作為首選，與整個文化園的主題風格和功能形式保持相關聯。既可以通過搭配達到美化景觀的效果，起到生態保護的作用，同時也可以利用各類茶類植物觀察自然綠化植物的形狀和顏色，增加人們的互動參與性，提升人們的認知熱情。

4結語

將巴楚文化和中國傳統茶文化在景觀設計中相互結合運用，不僅可以豐富文化園的景觀表現形式和設計內涵，對巴楚文化園的設計更具重要意義，還可以對其他文化園區的建設，提供設計思路和智力支持。

參考文獻

[1]李洋.關于城市公園景觀改造設計探討[J].福建建材,2017（4）

[2]田培培.地域文化在城市公園景觀設計中的表達初探[J].大眾文藝（學術版）,2014（2）

[3]彭鑫.文化因子主導下的“文化公園”景觀設計[J].現代園藝,2017（20）

作者:張洋 單位:湖北經濟學院