東北抗聯(lián)精神大學(xué)生思想政治教育研究

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一、東北抗聯(lián)資源的分布概況

強(qiáng)調(diào)，革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)，要把這些革命傳統(tǒng)資源作為開展愛(ài)國(guó)主義和黨性教育的生動(dòng)教材。以傳承東北抗聯(lián)精神為主旨的東北抗聯(lián)紅色文化資源，以松花江、鴨綠江流域和長(zhǎng)白山區(qū)為重點(diǎn)，分布在吉林省、黑龍江省和遼寧省三個(gè)區(qū)域范圍之內(nèi)，主要包括東北抗聯(lián)遺址遺跡群、紀(jì)念碑(館)、陵園、文物、紀(jì)錄片、歌舞劇和以抗聯(lián)文化為主題的民俗村等。根據(jù)吉林大學(xué)的調(diào)研統(tǒng)計(jì)，黑龍江省擁有12個(gè)國(guó)家級(jí)革命老區(qū)，200多處烈士陵園、紀(jì)念碑、抗聯(lián)遺址，47處愛(ài)國(guó)主義教育基地，其中包括侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館、東北烈士紀(jì)念館、哈爾濱烈士陵園等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)愛(ài)國(guó)教育基地以及東北抗聯(lián)博物館、趙一曼被捕地、八女投江革命烈士陵園等經(jīng)典抗聯(lián)遺跡。遼寧省的抗聯(lián)文化資源同樣豐富，擁有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)愛(ài)國(guó)教育基地、省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地10余處，遺址、遺跡50余處，其中包括“九一八事變”博物館、平頂山慘案遺址紀(jì)念館、平頂山戰(zhàn)犯管理所舊址等。吉林省是東北抗聯(lián)資源區(qū)域鏈的核心，東北抗聯(lián)資源獨(dú)特且珍貴:在長(zhǎng)春南嶺打響了九一八事變后中國(guó)主動(dòng)抗擊日本侵略者的第一槍;磐石市是楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍第一路軍的發(fā)祥地，并在這里打響了東北抗日聯(lián)軍抗日的第一槍，素有“南有瑞金，北有磐石”之稱;靖宇縣是楊靖宇將軍的殉國(guó)地，在東北抗聯(lián)史上極具影響力。在《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)目錄》的十三個(gè)景區(qū)景點(diǎn)中，吉林省被納入了三個(gè):長(zhǎng)春市偽滿皇宮博物院暨東北淪陷史陳列館(國(guó)家五A景區(qū))、通化市靖宇烈士陵園(國(guó)家四A景區(qū))和靖宇縣楊靖宇將軍殉國(guó)地(國(guó)家三A景區(qū))。同時(shí)，擁有“四保臨江”、抗聯(lián)密營(yíng)等100余處著名抗聯(lián)遺址。創(chuàng)設(shè)東北抗日聯(lián)軍紅色教育實(shí)景課堂是吉林省打造紅色教育品牌的特色做法。目前，以通化、白山(靖宇)、吉林(磐石、樺甸)為中心的紅色教育圈已經(jīng)日臻成熟并逐步擴(kuò)大。通化市委黨校、延邊州委黨校打造的“重走抗聯(lián)路”黨性教育項(xiàng)目，引領(lǐng)和帶動(dòng)了東北地區(qū)紅色教育的開展，并與省內(nèi)外多所大學(xué)合作，成為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐基地。紅色抗聯(lián)資源的開發(fā)和利用、抗聯(lián)文化內(nèi)涵的發(fā)掘和闡釋以及抗聯(lián)文化精神的宣傳和推廣，對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大的政治意義，有助于促進(jìn)東北三省經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等綜合實(shí)力的提升，為大學(xué)生的思想政治教育提供了豐富的實(shí)踐載體。

二、東北抗聯(lián)精神的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)

抗日救國(guó)、抵御外侮、矢志不渝是東北抗聯(lián)將士的堅(jiān)定信念。抗聯(lián)將士在條件最艱苦、戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、斗爭(zhēng)形勢(shì)最慘烈的東北戰(zhàn)場(chǎng)上，用鮮血和生命捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。東北抗聯(lián)精神是中華民族自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)，其精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)主要集中體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。(一)堅(jiān)定的信仰和信念。在東北這個(gè)條件最艱苦的戰(zhàn)場(chǎng)，最低溫度能達(dá)到零下40多度，糧食、藥品、衣服等必需品極為匱乏。東北抗聯(lián)將士面臨著突破人類生理極限的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持戰(zhàn)斗了14年。根據(jù)《我的抗聯(lián)歲月———東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士口述史》一書記載，在1931—1945年期間，東北嚴(yán)寒的氣候和艱苦的自然環(huán)境是抗聯(lián)戰(zhàn)士在斗爭(zhēng)中面臨的最嚴(yán)重的困難，特別是在1938年以后，在日本侵略者強(qiáng)大武裝鎮(zhèn)壓下，東北抗日聯(lián)軍的食物、棉衣和藥品嚴(yán)重匱乏，抗聯(lián)戰(zhàn)士被凍死、餓死和病死的情況經(jīng)常發(fā)生，人數(shù)急劇下降。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，東北抗日聯(lián)軍的將士為了挽救民族危亡，涌現(xiàn)出如楊靖宇、趙尚志、趙一曼等一批批英雄兒女。他們懷著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)比信任和革命必勝的堅(jiān)定信念，以血肉之軀沖破艱難險(xiǎn)阻，挨過(guò)重重困難，捍衛(wèi)了中華民族的生存權(quán)力，譜寫了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上氣貫長(zhǎng)虹的英雄史詩(shī)。東北抗聯(lián)將士的這種矢志不渝、忠貞不移的愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)忍不拔、百折不撓的艱苦斗爭(zhēng)精神和不畏強(qiáng)敵、寧死不屈的革命英雄主義精神也將永載史冊(cè)。(二)高尚的愛(ài)國(guó)情操。愛(ài)國(guó)主義是民族的自尊心和民族的自信心，是為保衛(wèi)祖國(guó)和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。愛(ài)國(guó)主義，不僅僅是東北抗聯(lián)的偉大情操，也是中華民族的精神核心。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)是保家衛(wèi)國(guó)、勇赴國(guó)難，正如抗聯(lián)第三軍軍長(zhǎng)李兆麟在《露營(yíng)之歌》中呼喚的一樣:“壯士們!精誠(chéng)奮發(fā)橫掃嫩江原。偉志兮!何能消滅。全民族，各階級(jí)，團(tuán)結(jié)起，奪回我河山。”在和平年代、在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代的今天，愛(ài)國(guó)是青年人勇于肩負(fù)民族復(fù)興的偉大使命，擁有一顆報(bào)效祖國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)心并為之而不斷奮斗。(三)偉大的犧牲精神。1938年以后，東北抗聯(lián)陷入極端困境，犧牲人數(shù)大幅度增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1939年抗聯(lián)部隊(duì)尚有10000余人，到了1941年1月人數(shù)已經(jīng)銳減到2500人，至1942年底東北全境黨員和抗聯(lián)將士已經(jīng)不足千人。東北抗聯(lián)的主要領(lǐng)導(dǎo)人大多壯烈殉國(guó)，軍級(jí)以上將領(lǐng)30余位，師級(jí)將領(lǐng)多達(dá)150余位。楊靖宇、趙尚志、趙一曼、王德泰等一系列英雄的名字永載史冊(cè)。抗聯(lián)將士們以不怕?tīng)奚⑶案昂罄^，把自己的生命獻(xiàn)給黨、獻(xiàn)給祖國(guó)和人民的偉大情懷，與日軍作戰(zhàn)近10萬(wàn)次，抗擊了近百萬(wàn)的日軍精銳部隊(duì)。從1931年的九一八事變到1937年的七七事變之間，東北抗聯(lián)共殺傷在東北的日軍17．2萬(wàn)人，有效牽制了日軍南下中原的有生力量。

三、將東北抗聯(lián)精神融入大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

大學(xué)生是民族的未來(lái)，也是民族的希望，決定了國(guó)家未來(lái)的模樣和中國(guó)在國(guó)際上的水平和地位。高校對(duì)大學(xué)生的教育，不僅僅是專業(yè)文化知識(shí)的傳授，更重要的是對(duì)民族精神和民族氣節(jié)的培養(yǎng)。新時(shí)代人才，不僅要有較高的專業(yè)知識(shí)，更要有較高的政治理論素養(yǎng)和思想境界。特別是東北地區(qū)的高校，更要利用東北獨(dú)特的抗聯(lián)紅色資源，將抗聯(lián)精神融入到大學(xué)生的思想政治教育中去，把抗聯(lián)的精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)傳遞給當(dāng)代的大學(xué)生。(一)牢牢把握課堂教學(xué)的主渠道，發(fā)揮思想政治課堂的主陣地作用。高校是青年人的聚集地，高校的思想政治理論課堂是引領(lǐng)青年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的主渠道和主陣地，正如強(qiáng)調(diào):必須抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。要把東北抗聯(lián)精神融入到大學(xué)生的思想政治教育中去，需要發(fā)揮思想政治理論課特別是“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的重要作用。由于受到的影響，部分大學(xué)生對(duì)東北抗日聯(lián)軍的歷史以及東北抗聯(lián)精神不太了解。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》2018版教材明確將東北抗日聯(lián)軍的斗爭(zhēng)歷史寫入了第六章第一節(jié)“中國(guó)人民奮起抗擊日本侵略者”中，充分肯定了東北抗日聯(lián)軍在中華民族十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中的地位和作用。這就要求教師在講授課程時(shí)，一方面要講清楚東北抗日聯(lián)軍的形成歷史及歷史貢獻(xiàn)，另一方面要凝煉東北抗聯(lián)精神，將之與大學(xué)生實(shí)際生活和學(xué)習(xí)密切結(jié)合，融入到課程的教學(xué)體系中去。“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的主要教學(xué)目標(biāo)之一就是使學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)和了解，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)主義精神將大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、有為青年和各階層人士緊密地團(tuán)結(jié)在東北的戰(zhàn)場(chǎng)上;大無(wú)畏的犧牲精神造就了“八女投江”、“最后一封家書”等一個(gè)個(gè)悲壯的英雄神話;堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和中國(guó)人民必勝的信心讓抗聯(lián)將士們大聲喊出“用大家精誠(chéng)的鮮血將旗染好，慶凱歌看紅旗到處飄揚(yáng)”［2］的豪邁誓言!將這些東北抗聯(lián)的精神內(nèi)涵融入到課程中，教師既要在教學(xué)中還原歷史，在歷史的脈絡(luò)中使學(xué)生真正理解抗聯(lián)精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，又要講清抗聯(lián)精神在今天的時(shí)代意義。說(shuō)，“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的”。時(shí)代賦予了革命精神新的時(shí)代意義。我們弘揚(yáng)抗聯(lián)精神，需要新時(shí)代的大學(xué)生從中汲取智慧和力量，勇于擔(dān)當(dāng)歷史的重任，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。(二)提高實(shí)踐教學(xué)參與人數(shù)比重，實(shí)現(xiàn)全方位育人。教育部一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，充分說(shuō)明了實(shí)踐教學(xué)對(duì)大學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì)、提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的重要性。由于紅色文化具有典型的先進(jìn)作用和對(duì)社會(huì)進(jìn)步、價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，越來(lái)越多的高校將本地的紅色文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃Y源，在思想政治教育中加入體驗(yàn)式的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)開展實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，既能夠幫助學(xué)生更加深刻地理解課堂所授的理論知識(shí)，將理論認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同，從而提高思想政治理論的說(shuō)服力;又能使學(xué)生身臨其境地感受、感知?dú)v史，增加主動(dòng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)的興趣，從而提高思想政治教育的實(shí)效性。以吉林建筑大學(xué)為例，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)即為“重走抗聯(lián)路”。每學(xué)期初，課程組都會(huì)緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀制定詳細(xì)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，學(xué)期中期在開課學(xué)院中選擇一部分品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生參加此次實(shí)踐活動(dòng)。任課教師在選擇學(xué)生時(shí)盡量做到每個(gè)專業(yè)、每個(gè)自然班都有1－2位學(xué)生代表參加，分別赴通化、延吉、蛟河、集安等地進(jìn)行2－3天的東北抗聯(lián)精神的理論教學(xué)和抗聯(lián)遺址、遺跡的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生專業(yè)緊密結(jié)合的實(shí)踐分享環(huán)節(jié)，學(xué)生代表將教學(xué)中的所聞、所見(jiàn)、所感用視頻、圖片和文字的方式呈現(xiàn)在所在班級(jí)課堂上，并共享至學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)綜合平臺(tái)上，將抗聯(lián)精神傳遞給全校同學(xué)。這種從個(gè)體到群體、從局部到整體的教學(xué)信息傳遞的過(guò)程，較好地實(shí)現(xiàn)了由點(diǎn)到線、由線到面、學(xué)生全覆蓋的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。自2015年以來(lái)，已經(jīng)有近四百名同學(xué)參加了“重走抗聯(lián)路”的實(shí)踐教學(xué)，足跡遍至吉林省內(nèi)與東北抗聯(lián)精神相關(guān)的遺址、遺跡和紀(jì)念場(chǎng)館，分享教學(xué)課三百余場(chǎng)，成為深受學(xué)生喜愛(ài)的品牌實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)了抗聯(lián)精神進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”目標(biāo)。(三)有效利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和載體，建立高校共享教學(xué)資源庫(kù)。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代人不可缺少的溝通媒介和了解外界的信息渠道，青年學(xué)生對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和載體運(yùn)用自如。網(wǎng)絡(luò)媒體具有傳播速度快、文體自由、文本短小精練、推送時(shí)間靈活等特點(diǎn)，成為深受學(xué)生喜愛(ài)的汲取信息的有效途徑。東北抗聯(lián)精神的傳播和傳承也需要借助新媒體的信息渠道，如微信、微博、QQ、公眾號(hào)、APP及VR技術(shù)等。如東北抗聯(lián)資源的管理部門可建立紅色教學(xué)資源庫(kù)，將抗聯(lián)的遺址遺跡、經(jīng)典案例等錄制成微課視頻，將知識(shí)點(diǎn)制作成趣味性強(qiáng)、教育意義好的微短文和微故事，將英雄的故事編排為舞臺(tái)劇、影視劇等，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)給大眾。資源庫(kù)的建立既可以避免信息獲取方式上低水平、無(wú)序的重復(fù)，又可以保證教育信息的真實(shí)可靠性。同時(shí)，各種思想政治教育主體也可以根據(jù)自身教育側(cè)重點(diǎn)，有選擇性和針對(duì)性地使用相關(guān)資源，增強(qiáng)教育的指向性和實(shí)效性。由于受到幅篇小、時(shí)間分散及信息流動(dòng)快等特點(diǎn)的限制，新媒體的內(nèi)容難免簡(jiǎn)單化和碎片化，缺乏系統(tǒng)的邏輯性和理論的深入性。學(xué)生受到專業(yè)背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣點(diǎn)不同等條件的限制，如果僅通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體了解抗聯(lián)知識(shí)和抗聯(lián)精神，可能產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)興趣低、理解不準(zhǔn)確和認(rèn)識(shí)不深刻等問(wèn)題。因此，教師在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)需要引用教學(xué)資源庫(kù)相關(guān)資源時(shí)，要針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，充實(shí)和完善東北抗聯(lián)精神的專題教學(xué)體系，并運(yùn)用課程相關(guān)原理深刻闡釋抗聯(lián)精神。如“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程可以從唯物史觀和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的角度幫助學(xué)生理解中國(guó)人民英勇奮斗的歷史;“馬克思主義基本原理”課程可運(yùn)用矛盾論和實(shí)踐論的哲學(xué)原理幫助學(xué)生理解中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的主流和主線，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史;“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程可以從新民主主義革命理論的角度幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)人民推翻“三座大山”的必要性;“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程可以引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)抗聯(lián)將士的愛(ài)國(guó)主義精神和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)大學(xué)生的時(shí)代使命感和責(zé)任感。各門課程在教學(xué)邏輯上相互呼應(yīng)、相互銜接、分工協(xié)作，使抗聯(lián)精神的傳播和傳承更加精準(zhǔn)、精確、深刻和生動(dòng)。同時(shí)，也可利用本校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將本校的優(yōu)秀實(shí)踐教學(xué)資源和教學(xué)體驗(yàn)進(jìn)行分享和共享，鼓勵(lì)學(xué)生轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)教學(xué)資源和學(xué)習(xí)心得體會(huì)。(四)在校園文化活動(dòng)中融入抗聯(lián)精神，推動(dòng)抗聯(lián)精神大眾化和生活化。大學(xué)校園是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，因此，校園文化是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)的重要載體，對(duì)大學(xué)生的思想有著潛移默化的影響。積極、健康的校園文化能夠培養(yǎng)學(xué)校良好的學(xué)風(fēng)、學(xué)生的良好思想品德和精神狀態(tài)。反之，商業(yè)氣息比較濃厚的校園文化會(huì)滋生消極、落后的不良情緒、思想和行為。東北抗聯(lián)精神的正能量，正是培育優(yōu)質(zhì)校園文化的絕佳資源，不能將其束之高閣，僅供大家頂禮膜拜，需要將其融入大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的方方面面，以其強(qiáng)大的精神力量日積月累、潛移默化地感染青年學(xué)生的精神世界。一方面可以以校團(tuán)組織為橋梁，普及和宣傳抗聯(lián)事跡和抗聯(lián)精神，如在校園廣播中播放抗聯(lián)故事、抗聯(lián)歌曲，在校園公眾號(hào)中推送文筆清新的抗聯(lián)文章，學(xué)生在課余飯后、路邊休息、上課下課的路上都可以隨時(shí)隨地接受抗聯(lián)精神的教育;另一方面學(xué)校可以利用各種紀(jì)念日、節(jié)日舉行與抗聯(lián)文化相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)，如抗聯(lián)歌曲比賽、抗聯(lián)詩(shī)歌朗誦、吃抗聯(lián)飯等等，并舉行與之相對(duì)應(yīng)的儀式活動(dòng)，用儀式感增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)抗聯(lián)精神的尊重和重視。

四、結(jié)語(yǔ)

東北抗聯(lián)精神以其深刻的內(nèi)涵、充實(shí)的內(nèi)容體系和優(yōu)秀的育人功能，成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的優(yōu)質(zhì)教育資源。在高校思想政治教育中，應(yīng)該充分挖掘東北抗聯(lián)精神的理論價(jià)值、精神價(jià)值和教育價(jià)值，使大學(xué)生對(duì)東北抗聯(lián)精神產(chǎn)生情感認(rèn)同，從中汲取養(yǎng)分，將其中蘊(yùn)含的民族精神和國(guó)家精神內(nèi)化于心、外化于形，主動(dòng)樹立追求共產(chǎn)主義的崇高理想和人生信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。

［參考文獻(xiàn)］

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作者:邱丹丹 單位:吉林建筑大學(xué)