多重視角下思想政治教育主客觀關系

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摘要：我國教育事業在經濟、科技不斷發展的過程中得到了進一步深化研究，對我國未來教育領域的進步產生了十分重要的影響。我國思想政治教育是樹立正確世界觀、人生觀以及價值觀的重要組成部分，是塑造高尚人格的關鍵。思想政治教育中主客觀的關系一直是我國教育領域研究的問題之一，根據思想政治教育的不同形式，在多重視角下所體現的主客觀關系也是不同的，本文旨在分析多重視角下我國思想政治教育的主客觀關系，從而深化對思想政治教育的進一步研究，為其良好發展奠定寶貴基礎。

關鍵詞：思想政治教育；主客觀關系

思想政治教育的主客觀關系是其最為基礎的部分，同時也是最重要的部分之一，當今我國對思想政治教育的主客觀關系研究眾說紛紜，各自具有各自的看法和依據，具有多樣性的特點，思想政治教育雖說內容相同，不過，單單憑借其中某一視角來判斷思想政治教育，往往是不全面的，通過本文在多重視角下對思想政治教育主客觀關系的研究和分析，從而為思想政治教育構建一個更為系統、全面的體系構造，為提高我國思想政治教育的水平創造條件。

1思想政治教育的主客觀關系劃分

所謂思想政治教育，是指社會或者是社會上的群體人物通過一定的思想觀念、政治觀念、道德規范對其成員實施有目的、有計劃、有組織的影響，使其形成符合社會要求的思想品德的社會性實踐活動。當今我國思想政治教育主客觀關系可分為三種說法：（1）單一主體說：這個觀點認為思想政治教育的主體只有一個，而這一觀點也可細分為“教師主體說”和“學生主體說”。持有“教師主體說”觀點的人認為思想政治教育的主體人物是老師，是思想政治教育的主要領導者和承擔者，老師通過向傳播對象實施思想政治知識以達到教育目的。另外，持有“學生主體說”觀點的人認為學生是教育的主體，是認識知識和學習知識的主體，沒有學生就沒有老師。（2）雙主體論：這一觀點認為在思想政治教育過程中，教育者和受教育者同是教育活動的主體和客體，且共同承擔著教育活動的整個過程。這一觀點打破了傳統思想政治教育中受教育者被忽視的不利局面，具有一定的先進性和現實意義。（3）主體間接說：這一觀點充分利用了交往行動理論的相關內容，旨在說明在思想政治教育過程中，教育者與受教育者沒有高低之分，二者具有平等的權利，都處于主體的地位。思想政治的教育者和受教育者都是主體對象，而教育內容則為主體的教育對象。根據以上三個觀點顯示，我國對思想政治教育的研究主要停留在教育過程的主客體研究，依舊存在著一些片面性的問題，導致教育結構存在不合理的現象，阻礙著教育過程的有序開展。

2多重視角下思想政治教育的主客觀關系

以多重視角為基礎進行思想政治教育的主客觀關系研究，有利于促進思想政治教育的整體化、全面化，進而促進其教育活動的穩定發展。馬克思主義在研究思想政治教育的主客觀關系時，對主體的劃分存在模糊性，不過，其中可以肯定的是主體一定存在于社會歷史之中，馬克思曾指出“主體是人，客體是自然。”主客體在現實生活中并不是單一存在著的，而是將個人主體、組織主體以及社會主體等多重主體的有機統一。馬克思主義的主體分層性表明思想政治教育的主體并不單單指的是單一存在的個體，而是一個層次性的概念，思想政治教育在不同實踐活動中的表現形式是不同的，這也就說明思想政治教育在多重視角下的主客觀關系具有差異性和多樣性。

2．1宏觀角度下的主客觀關系：思想政治教育的宏觀角度，是指在人類社會歷史的實踐活動之中，思想政治教育屬于一種社會實踐活動，社會實踐活動的主體處在其中的人。宏觀角度下的思想政治教育認為主體和客體統一于人類的實踐活動，是在人們長期的社會實踐中不斷形成的。

2．2中觀視角下的主客觀關系：中觀視角下的主客觀關系認為思想政治教育為人們意識形態的傳播活動，其中的主客觀關系具有階級性、政治性的特點，從總體來講，中觀視角下的思想政治教育主客觀關系是不平等的，且具有一定的不公平性。

2．3微觀視角下的主客觀關系：微觀視角下的思想政治教育主客觀關系是通過思想政治教育的整個過程來分析的，微觀下的思想政治教育主客觀關系是最難以理解的，從微觀視角下分析思想政治教育主客觀關系需要從實際出發，具體問題具體分析，出現特殊形態下的思想政治教育要從根本問題著手，準確分析思想政治教育的全過程。結語：綜上所述，思想政治教育貫穿于我國整個教育領域，對我國教育事業具有不可替代的重要作用，根據思想政治教育的主客觀關系，應當從其所處的環境出發，不應局限于某一個角度，利用多重視角分析思想政治教育的主客觀關系更為精確和細致，為此，我們應當改變傳統單一的觀點和理論，嘗試著用多重視角的方法分析思想政治教育的主客觀關系。

作者:王雪 單位:沈陽師范大學馬克思主義學院

參考文獻:

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