鄧小平理論的社會(huì)主義觀

導(dǎo)語(yǔ)：鄧小平理論的社會(huì)主義觀一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1、鄧小平理論的社會(huì)主義，是解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義，不是把書本當(dāng)教條、以馬克思主義經(jīng)典作家個(gè)別論斷為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義。這是鄧小平理論的思想基礎(chǔ)，這是社會(huì)主義的靈魂，這是黨的思想路線。沒有這一條，就談不上破除“兩個(gè)凡是”，就談不上糾正同志晚年“左”的指導(dǎo)思想的嚴(yán)重失誤，就談不上開辟一條新的道路。有了這一條，全黨就能站在歷史的哲學(xué)的高度，審視建國(guó)以來到黨的十一屆三中全會(huì)的歷程，深刻總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失誤的教訓(xùn)，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情和要走的道路。

2、鄧小平理論的社會(huì)主義，是以半殖民地半封建社會(huì)為起點(diǎn)的初級(jí)階段的社會(huì)主義，不是以資本主義發(fā)達(dá)階段為起點(diǎn)的社會(huì)主義。這是對(duì)中國(guó)基本國(guó)情的最重要的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是中國(guó)最大的實(shí)際，是鄧小平理論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們過去一再頭腦過熱，急于求成，就是忽略了這個(gè)基本國(guó)情，因而犯了“左”的錯(cuò)誤。把握社會(huì)主義初級(jí)階段理論，必須社會(huì)主義和初級(jí)階段有機(jī)統(tǒng)一起來，既不能只講社會(huì)主義而不講初級(jí)階段，也不能只講初級(jí)階段而不講社會(huì)主義。這是我們警惕右、特別要防止“左”的強(qiáng)大思想武器。

3、鄧小平理論的社會(huì)主義，是獨(dú)立自主地走自己的路的有中國(guó)特色的社會(huì)主義，不是照搬任何外國(guó)模式的社會(huì)主義。這是科學(xué)社會(huì)主義共性與個(gè)性有機(jī)統(tǒng)一的理論。我們過去一度照搬蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式，吃了很多苦頭。東歐社會(huì)主義國(guó)家照搬蘇聯(lián)模式，結(jié)果蘇聯(lián)一解體，東歐就巨變，更是教訓(xùn)深刻。鄧小平同志說得好：“照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，別國(guó)模式，從來不能得到成功。”有中國(guó)特色的社會(huì)主義，就是社會(huì)主義與中國(guó)特色的統(tǒng)一，社會(huì)主義是共性，中國(guó)特色是個(gè)性。我們不照搬別國(guó)模式，也不希望任何外國(guó)照搬我們的模式。干社會(huì)主義，全靠獨(dú)立思考，獨(dú)立自主。

4、鄧小平理論的社會(huì)主義，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)主義，不是以階段斗爭(zhēng)為綱的貧窮的社會(huì)主義。這是社會(huì)主義本質(zhì)論的必然要求，是解決社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的必然要求，是社會(huì)主義根本任務(wù)的理論，即以發(fā)展為中心，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”的理論，也是黨的基本路線的核心。把全黨工作著重點(diǎn)由抓階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是黨的十一屆三中全會(huì)最偉大的歷史功績(jī)。堅(jiān)持鄧小平理論的社會(huì)主義，必須在這個(gè)問題上有自覺的認(rèn)識(shí)，有很高的覺悟，有極強(qiáng)的韌性，“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”。一旦動(dòng)搖，很快就會(huì)出大問題。

5、鄧小平理論的社會(huì)主義，是改革開放的社會(huì)主義，不是僵化封閉的社會(huì)主義。這是強(qiáng)國(guó)之路的理論，這是發(fā)展社會(huì)主義最重要的路線、方針和政策，這是黨的基本路線“兩個(gè)基本點(diǎn)”中的一個(gè)。改革是全面的改革，是社會(huì)主義制度的自我完善，是中國(guó)的第二次革命，是解放生產(chǎn)力的根本途徑。開放是全方位的開放，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力必不可少的外部條件，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的唯一正確選擇。黨的十一屆三中全會(huì)以來的飛躍發(fā)展，歸根到底是改革開放的豐碩成果。正是因?yàn)辄h中央堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，全國(guó)各族人民義無反顧地實(shí)施改革開放，才使有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)煥發(fā)出空前未有的生機(jī)和活力。

6、鄧小平理論的社會(huì)主義，是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的社會(huì)主義，不是搞單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式的社會(huì)主義。這是經(jīng)濟(jì)體制改革要實(shí)現(xiàn)的偉大目標(biāo)，這是付出幾十年沉重代價(jià)得出的沉甸甸的科學(xué)結(jié)論，這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論計(jì)劃時(shí)代的重大突破。傳統(tǒng)的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等于社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等于資本主義”的兩個(gè)等式，苦了世界社會(huì)主義大半個(gè)世紀(jì)。只有鄧小平同志有如此巨大的理論勇氣和實(shí)踐勇氣，敢于把這兩個(gè)等式變成南巡講話的兩個(gè)不等式：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”這是多么震聾發(fā)聵的聲音!有了這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的根本轉(zhuǎn)變，才實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，才悄悄地告別了短缺經(jīng)濟(jì)，才有廣大人民群眾物資文化生產(chǎn)水平的顯著提高。

7、鄧小平理論的社會(huì)主義，是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義，不是一大二公三純的社會(huì)主義。這是在社會(huì)主義所有制理論上的重大突破，也是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平的必然要求。從1995年起，我們就一個(gè)勁地超越生產(chǎn)力發(fā)展水平，急躁冒進(jìn)地變革生產(chǎn)關(guān)系，搞一大二公三純的公有制結(jié)構(gòu)，結(jié)果越搞越被動(dòng)。改革開放21年，既堅(jiān)持了公有制的主體地位，又不斷地給個(gè)體、私營(yíng)、民營(yíng)、外資等多種非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件，營(yíng)造環(huán)境，直到賦予他們與公有制經(jīng)濟(jì)平等的法律地位。這是鄧小平理論對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的又一偉大歷史貢獻(xiàn)。

8、鄧小平理論的社會(huì)主義，是以按勞分配為主體、多種分配方式長(zhǎng)期共存、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義，不是平均主義和兩極分化的社會(huì)主義。這是社會(huì)主義的分配理論，也是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平的必然要求，也是鄧小平理論對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大突破和發(fā)展。正是因?yàn)楦母镩_放以來不斷地改革和完善分配制度，才不斷地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的社會(huì)主義積極性，取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)舉世矚目的偉大成就。

9、鄧小平理論的社會(huì)主義，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步的社會(huì)主義，不是一手硬一手軟的畸形社會(huì)主義。這是正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步、物資文明與精神文明重大關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是辯證唯物主義和現(xiàn)代系統(tǒng)思維在社會(huì)主義建設(shè)理論中的

應(yīng)用。鄧小平同志提出的一系列“兩手抓、兩手都要硬”的思想，以同志為核心的黨中央在實(shí)際工作中創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)，把精神文明建設(shè)提到了更加突出的地位，采取了一系列行之有效的重大措施和實(shí)際行動(dòng)，才使當(dāng)今社會(huì)主義中國(guó)出現(xiàn)了空前未有的民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、政治穩(wěn)定、科學(xué)昌盛、文化繁榮、人民安居樂業(yè)的大好局面。

10、鄧小平理論的社會(huì)主義，是發(fā)展民主健全法制實(shí)現(xiàn)法治的社會(huì)主義，不是沒有民主法制搞人治的社會(huì)主義。這是政治體制改革要實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治的必然要求。回想十年內(nèi)亂時(shí)期，連國(guó)家主席、解放軍元帥的人身權(quán)利都得不到保障，真是“無法無天”!鄧小平同志大膽撥亂反正，既堅(jiān)決糾正冤錯(cuò)假案，在“治標(biāo)”上下功夫，更強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)民主法制建設(shè)，著力從完善制度上解決問題，在“治本”上下功夫。改革開放21年，中國(guó)民主法制建設(shè)進(jìn)程從未這樣迅速，中國(guó)的政治環(huán)境從來沒有現(xiàn)有這樣寬松，廣大人民群眾的心情從來沒有現(xiàn)有這樣舒暢。回顧建國(guó)以來50年，回溯中國(guó)歷史5000年，才深深感到，今天這個(gè)大好局面多么來之不易!

11、鄧小平理論的社會(huì)主義，是堅(jiān)持愛國(guó)主義、維護(hù)世界和平的社會(huì)主義，不是搞狹隘民族主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)主義。這是在和平發(fā)展時(shí)代維護(hù)中國(guó)人民根本利益，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造有利的國(guó)際和平環(huán)境的必然要求，是鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義外交理論的重大歷史貢獻(xiàn)。改革開放21年，我們中國(guó)既鞏固了、創(chuàng)建的外交格局，又糾正了一度存在的以意識(shí)形態(tài)劃線、以我為標(biāo)準(zhǔn)、四面樹敵的“左”的錯(cuò)誤，開拓了外交工作前所未有的新局面。香港實(shí)現(xiàn)順利回歸，澳門即將回到祖國(guó)懷抱，中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高，國(guó)際影響日益擴(kuò)大，海外僑胞從來沒有像今天這樣揚(yáng)眉吐氣。

12、鄧小平理論的社會(huì)主義，是以馬克思主義為指導(dǎo)的、由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、實(shí)行人民民主專政的社會(huì)主義，不是全盤西化、搞多黨輪流執(zhí)政的資本主義。這是社會(huì)主義中國(guó)的立國(guó)之本，是黨的基本路線“兩個(gè)基本點(diǎn)”中的一個(gè)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展的政治保證。“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”，“只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”，已成為建國(guó)50年來光輝實(shí)踐證明了的顛撲不破的真理。蘇聯(lián)解體，東歐巨變，國(guó)際共運(yùn)遭到嚴(yán)重挫折，但社會(huì)主義中國(guó)站穩(wěn)了，巍然屹立，堅(jiān)如磐石；發(fā)展了，勢(shì)如春潮，舉世矚目。這是馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論的偉大勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨和12億中國(guó)各族人民的偉大勝利，是中華人民共和國(guó)的偉大勝利。

綜上所述，鄧小平理論的社會(huì)主義，就是高舉馬列主義、思想偉大旗幟的社會(huì)主義，就是解放思想、實(shí)事求是的社會(huì)主義，就是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義，就是改革、發(fā)展、穩(wěn)定的社會(huì)主義，就是富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義，就是全心全意為祖國(guó)和人民服務(wù)的社會(huì)主義，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)主義，就是最終為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件的社會(huì)主義，歸根到底一句話，就是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。只要堅(jiān)定不移地沿著鄧小平理論指引的有中國(guó)特色社會(huì)主義道路走下去，再干一個(gè)五十年，我們就一定能夠在21世紀(jì)克服一切艱難險(xiǎn)阻，奪取新的勝利，鑄造新的輝煌，社會(huì)主義新中國(guó)就一定能夠迎來更加光輝燦爛的明天。

以上，就是我理解的鄧小平理論的社會(huì)主義觀。

注：①、②《鄧小平文選》第3卷第2頁(yè)，第373頁(yè)。