鄧小平公平分配思想分析論文

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一、鄧小平公平分配思想的內(nèi)涵和特點

在社會主義發(fā)展的初級階段，公平問題的實現(xiàn)直接關(guān)系到社會主義改革、發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系到社會主義的前途和命運。十一屆三中全會以后，鄧小平在新的歷史條件下，深刻總結(jié)了我國社會主義革命和建設(shè)的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義科學(xué)理論，提出了自己具有中國特色社會主義的公平分配思想。

1.以按勞分配為主：鄧小平公平分配思想的基礎(chǔ)

按勞分配作為社會主義制度的基本特征之一，是社會主義的基本分配原則。因此，鄧小平同志多次強調(diào)，按勞分配原則，這在社會主義建設(shè)中始終是一個很大的問題。“我們一定要堅持按勞分配的社會主義原則”。社會主義初級階段實行按勞分配的原則，是由其客觀經(jīng)濟條件決定的。在社會主義初級階段，以生產(chǎn)資料公有制為主體的所有制是按勞分配的前提，特點是實行按勞分配，生產(chǎn)力水平不高是實行按勞分配的物質(zhì)原因，這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀經(jīng)濟規(guī)律。但是，究竟如何堅持這一原則，仍是一個需要不斷探索的課題。過去很長一段時間內(nèi)，我們堅持平均主義分配原則，它在本質(zhì)上是與社會主義的主體分配原則相對立的。平均主義實質(zhì)上的不公，是導(dǎo)致效率下降的癥結(jié)，為此我們曾付出沉重的代價。

鄧小平同志早已注意到社會主義初級階段的分配特點。他認為，必須堅持按勞分配的原則，多勞多得，少勞少得，不勞不得。在社會主義初級階段的相當(dāng)長時間內(nèi)，我國將實行以公有制為主體，多種經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，這也就需要我們在不同的所有制經(jīng)濟中，實行不同的分配形式。但始終應(yīng)該堅持按勞分配是社會主義初級階段分配方式的主體。

2.共同富裕：鄧小平公平分配思想的本質(zhì)

社會主義公平觀是建立在社會主義生產(chǎn)關(guān)系中的，是對社會主義主體間交往關(guān)系的一種評價。在整個改革開放的過程中，鄧小平始終關(guān)注公平分配問題或者說“共同富裕”問題。他說：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。”公平問題將是未來中國社會經(jīng)濟發(fā)展的焦點。鄧小平同志認為，只有堅持社會主義道路，才能真正實現(xiàn)共同富裕；只有實現(xiàn)共同富裕，社會主義才能持續(xù)發(fā)展。鄧小平把共同富裕上升到社會主義的本質(zhì)、根本原則的高度，反復(fù)強調(diào)。1992年南巡講話時，他指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”

共同富裕是社會主義優(yōu)越性的突出表現(xiàn)，也是社會主義制度區(qū)別于以往剝削制度的最根本特點。在以私有制為基礎(chǔ)的剝削制度下，貧富懸殊，兩極分化，這是資本主義的本質(zhì)特征。共同富裕是同兩極分化相對立的。在社會主義社會中，由于我們實行的是公有制為主體的社會主義經(jīng)濟制度，這就從根本上消除了產(chǎn)生兩極分化的經(jīng)濟基礎(chǔ)，但并不是說不存在產(chǎn)生兩極分化的可能性。共同富裕和兩極分化是根本對立的。在社會主義初級階段，如何逐步消除和避免兩極分化，這是建立社會主義公平分配觀的重要內(nèi)容。

3.公平與效率的統(tǒng)一：鄧小平公平分配思想的精髓

效率與公平這對矛盾，一直是兩種制度都沒有解決好的一個問題。在資本主義社會中，效率和公平難以得到最終的統(tǒng)一，這是由資本主義的根本制度所決定的。社會主義制度的建立，從根本上克服了資本主義效率與公平的內(nèi)在矛盾，將效率與公平在新的基礎(chǔ)上加以統(tǒng)一。社會主義公平原則是建立在消滅剝削制度，鏟除社會不公的基礎(chǔ)上的。在社會主義國家里，人民真正當(dāng)家做主，享受同樣的政治權(quán)利，并且共同占有生產(chǎn)資料。

效率和公平是社會主義的兩大基本價值目標(biāo)。發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕構(gòu)成了社會主義本質(zhì)的最基本內(nèi)容。從這個意義上說，效率和公平在社會主義制度中是同步發(fā)展的，不存在孰先孰后的問題。沒有生產(chǎn)的高效率，就沒有現(xiàn)代意義上的公平；同樣，沒有一個公平的制度和規(guī)則，社會生產(chǎn)的高效率也難以持續(xù)發(fā)展。馬克思和恩格斯提出了產(chǎn)品分配的規(guī)律性認識：產(chǎn)品公平分配的方式受制于產(chǎn)品的數(shù)量，真正公平的分配方式只能是共產(chǎn)主義社會的“各盡所能，按需分配”的方式，但這一分配方式的實現(xiàn)必須以物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富為前提。相對我國社會主義初級階段而言，社會生產(chǎn)相對落后，整個國家的經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，市場經(jīng)濟也不很發(fā)達，這就需要我們把發(fā)展生產(chǎn)力、提高效率放在優(yōu)先位置。

但是，強調(diào)效率優(yōu)先，必須堅持公平條件下的效率優(yōu)先。效率和公平是相輔相成的。效率的提高是公平形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，公平則構(gòu)成了效率提高的社會保證。市場競爭本身是一個自發(fā)追逐效率的過程，這一過程不可避免地會出現(xiàn)一些不公平現(xiàn)象，而這種不公平既會限制市場對效率的追求。從這個意義上來說，沒有社會公平就沒有經(jīng)濟的高效率，公平就是一種效率。在當(dāng)代中國，要促使社會主義市場經(jīng)濟持續(xù)健康的發(fā)展，就必須建構(gòu)社會主義的公平規(guī)則，并以此促使效率的均衡提高和社會的全面發(fā)展。

科學(xué)的理論是時代精神的精華。在社會主義初級階段，建設(shè)有中國特色的時代課題和歷史任務(wù)，賦予鄧小平公平分配思想以新的特點。鮮明的時代性、強烈的實踐性、獨特的創(chuàng)造性構(gòu)成了鄧小平公平分配思想的顯著特征。

二、鄧小平公平分配思想的現(xiàn)實啟示

經(jīng)過三十年的改革開放，中國正在加快進行全面建設(shè)小康社會的偉大進程。在當(dāng)前改革進入縱深、社會發(fā)生急劇變化的階段，妥善協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，實現(xiàn)公平分配，是社會和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)。目前。在中國各種關(guān)系和矛盾基本協(xié)調(diào)，發(fā)展基本平衡，社會基本和諧的前提下，社會生活中也出現(xiàn)了一些值得高度重視的新問題，其中重要一點就是，部分社會成員收入仍然偏低，群體收入差別仍在持續(xù)拉大，以及由此產(chǎn)生的矛盾日漸激化，這些對構(gòu)建和諧社會產(chǎn)生了一定程度的影響。任何社會，只有實現(xiàn)財富增長的最大化和分配的公平化相統(tǒng)一，才能推進社會進步與和諧，兩者結(jié)合是衡量社會進步與和諧的基本標(biāo)準(zhǔn)。收入差距保持在什么狀況比較合理，對一個國家的穩(wěn)定與和諧發(fā)展是至關(guān)重要的。中國目前的收入差距問題顯然還不是階級社會中的“兩極分化”。但是當(dāng)前，中國部分社會成員的收入差距，已經(jīng)是影響社會和諧的一個明顯問題。

構(gòu)建社會主義和諧社會必然是一個相對富裕的社會，但富裕的社會并不必然就是和諧社會。社會的和諧需要有物質(zhì)財富，但光有富裕也不行，還要看財富怎樣分配，利益怎樣協(xié)調(diào)。為此，將公平分配與和諧社會的建構(gòu)聯(lián)系起來，確立以公平分利，建立社會和諧的制度化機制，是一個應(yīng)當(dāng)確認的社會可持續(xù)發(fā)展思路，鄧小平公平分配思想仍是我們進行制度設(shè)計的根本。

1.要繼續(xù)加快發(fā)展，將蛋糕做大，在快速發(fā)展中解決問題。在從機制上解決收入差距問題之前，一方面，要靠比較快的增長產(chǎn)生做大餡餅的效應(yīng)，通過擴大就業(yè)、治理失業(yè)緩解和消化社會沖突，消解經(jīng)濟危機帶來的各種影響；另一方面，有較快的增長速度才能帶來更多的財政收入，旨在縮小差距的社會再分配政策才有保障。歸根結(jié)底，社會財富的總量是保證全體人民共同富裕的物質(zhì)前提，所以，擴大收入總規(guī)模是根本途徑。

2.協(xié)調(diào)公平與效率之間的關(guān)系。當(dāng)前形勢下，人們給予以往的“效率優(yōu)先、兼顧公平”理念特別的關(guān)注，合理性也受到質(zhì)疑，形成諸多不同觀點。實際上，無論從理論還是從實踐的角度，公平和效率并不必然構(gòu)成一對矛盾。相反，如果能夠形成適當(dāng)?shù)臋C制，通過實現(xiàn)機會公平前提下的結(jié)果公平，反而可以提高效率。或者反過來說，如果不能很好地實現(xiàn)公平，效率必然遭受損失。效率與公平存在矛盾，在一定條件下可以統(tǒng)一。要注意分析效率與公平問題中的辯證法。

3.高度重視分配公平問題。社會公平是衡量社會全面進步的重要尺度，維護和實現(xiàn)社會公平，構(gòu)建和諧社會，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。社會發(fā)展需要效率，但發(fā)展又不能不講公平。當(dāng)前，要在堅持效率優(yōu)先的前提下，高度重視分配公平對推進社會全面進步的作用。關(guān)鍵要建立公正合理的分配秩序，形成分配公平化的長效保證機制。首先，應(yīng)建構(gòu)以按勞分配為主多種分配方式并存、具有健全的社會保障制度的利益分配格局，要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會公平，著力提高低收入者收入水平，逐步擴大中等收入者比重，使全體人民都能享受到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。其次，要形成合理的社會分配結(jié)構(gòu)，要以共同富裕為目標(biāo)，控制收入差距的合法和適度范圍，形成有利于社會和諧的“橄欖型”的社會結(jié)構(gòu)。和諧社會不是要完全消除社會矛盾和社會問題，而是要尋求一種能不斷解決矛盾和化解沖突的機制，一種在矛盾中仍能保持和諧和快速發(fā)展的機制。這正是我們改革開放不斷前進的持續(xù)動力。

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摘要：鄧小平公平分配思想是對馬克思主義科學(xué)公平分配理論的繼承與發(fā)展，體現(xiàn)了中國的國情與特色。按勞分配、共同富裕、效率與公平的辯證統(tǒng)一構(gòu)成了鄧小平公平分配思想的核心內(nèi)容和理論精髓。在社會主義初級階段，鄧小平公平分配思想具有鮮明的時代性、強烈的實踐性、獨特的創(chuàng)造性。在新形勢下，繼承和發(fā)展鄧小平公平分配思想，對于促進社會主義和諧社會建設(shè)具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：鄧小平理論；公平與效率；和諧社會