歌唱狀態(tài)的研究論文

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內(nèi)容摘要：歌唱是一種全身心的運(yùn)動(dòng)，歌唱中要注意協(xié)調(diào)和保持良好的歌唱心理、歌唱姿態(tài)和科學(xué)的發(fā)聲方法。只有做到歌唱心理狀態(tài)均衡適度,歌唱身體狀態(tài)的均衡適度,歌唱發(fā)聲狀態(tài)的均衡適度才能產(chǎn)生美妙的歌聲。

關(guān)鍵詞：歌唱發(fā)聲狀態(tài)均衡適度心理身體

歌唱是一個(gè)既需要腦力也需要體力的全身心運(yùn)動(dòng)。歌唱中既要注意聲音的統(tǒng)一、咬字的準(zhǔn)確連貫、氣息的流暢，還要注意肢體動(dòng)作的諧調(diào)優(yōu)美、歌曲情感的準(zhǔn)確把握表現(xiàn)……優(yōu)秀的歌唱者就是將這一系列要領(lǐng)動(dòng)作融會(huì)貫通，最終以均衡適度的狀態(tài)、清晰的語言、真摯的情感、美妙的歌聲打動(dòng)聽眾。那么如何做到歌唱狀態(tài)的均衡適度呢？

一、歌唱心理狀態(tài)均衡適度

歌唱狀態(tài)受心理因素影響。歌唱中心理作用支配著歌唱的整個(gè)過程，因而歌唱時(shí)要學(xué)會(huì)把握和掌控良好的歌唱心理，該興奮積極時(shí)要好好調(diào)動(dòng)，不該興奮積極時(shí)要學(xué)會(huì)在興奮中沉穩(wěn)、含蓄。把握良好的心態(tài)和歌唱欲望，逐步調(diào)整呼吸，運(yùn)用好發(fā)聲腔體，讓那些能使共鳴腔體有穩(wěn)定狀態(tài)的肌肉，那些能使聲音通暢美妙而氣息流暢的形體動(dòng)作與聲帶均衡適度運(yùn)動(dòng)，以達(dá)到張弛有度、聲情并茂的歌唱效果。

1.歌唱前要有心理和思想的準(zhǔn)備。歌唱者在歌唱前要做好對(duì)作品、作品風(fēng)格以及情感表現(xiàn)的認(rèn)知和思想把握，發(fā)聲前要做好演唱情緒、呼吸調(diào)控、音色共鳴的心理暗示和思想準(zhǔn)備。一個(gè)歌唱者，如果沒有做好演唱前的心理調(diào)節(jié)，勢(shì)必會(huì)造成心中無數(shù)、思維混亂或怯場(chǎng)恐慌。而心理的緊張會(huì)直接影響歌唱發(fā)聲糸統(tǒng)運(yùn)用的失衡，造成演唱狀態(tài)、氣息、音量、音色、語言、情感的不協(xié)調(diào)或不到位。有的學(xué)生平常唱得好好的，可一到考試或到陌生的演出場(chǎng)所，或參加重要演出或初次登臺(tái)等等，莫名的緊張、心態(tài)的失衡讓他們失去了應(yīng)有的風(fēng)采，因此做好歌唱前的心理和思想準(zhǔn)備，是成功演唱的基礎(chǔ)。

2.有了心理和思想的準(zhǔn)備，還要學(xué)會(huì)在歌唱中保持適度的情緒。歌唱要求全身心的投入，但又不能情滿過度，張揚(yáng)無緒。因此還要學(xué)會(huì)“知道怎樣唱，往哪里唱”。如演唱歌劇《白毛女》中第一段“恨是高山愁是海，路斷星滅我等待，冤魂不散我人不死，雷暴雨翻天我又來……”喜兒所有的悲憤、冤仇似乎要傾瀉而出，但演唱者此時(shí)必須把握好適度情緒，太悲憤激昂沒法進(jìn)行演唱，沒有情緒又不能刻畫喜兒這個(gè)心懷深仇大恨的人物……如何在情緒激昂的歌唱中把握冷靜，如何在寧靜安詳中爆發(fā)激情，如何刻畫一個(gè)鮮明生動(dòng)、栩栩如生的人物形象，讓觀眾熱淚盈眶、心潮澎湃。這就要求演唱者在情感抒發(fā)中，要把握好適度情緒的運(yùn)用……該表現(xiàn)的情感淋漓盡致，該有的處理準(zhǔn)確到位，該運(yùn)用的聲音技巧惟妙惟肖，即“該用的用，不該用的不用”，這是我國(guó)著名聲樂教育家沈湘先生的經(jīng)典話語。他告誡聲樂學(xué)習(xí)者，歌唱時(shí)要積極而冷靜地進(jìn)行，要興奮積極也要冷靜理智，要細(xì)致體會(huì)音樂情感和語言風(fēng)格，要尋找一種均衡和適度。掌握良好的歌唱發(fā)聲技巧，熟悉演唱作品是建立良好歌唱情緒的關(guān)鍵。對(duì)于初學(xué)聲樂的學(xué)生一定要鞭策和鼓勵(lì)相結(jié)合，幫助他們建立自信，幫助他們逐步掌握良好的歌唱發(fā)聲技巧，幫助他們建立良好的歌唱心理，不要擔(dān)心太多、顧慮太多，刻苦努力的同時(shí)要多聽多看多動(dòng)腦筋，熱愛聲樂、相信自己，才會(huì)擁有聲情并茂的歌聲。而對(duì)于那些已有一定聲樂基礎(chǔ)的學(xué)生來講，建立良好的歌唱心理素質(zhì)，克服因考試、登臺(tái)、音高等原因的恐慌刻不容緩。筆者有這樣一個(gè)學(xué)生，每次在教室里都能很好地完成作品，可是她在上小組課或考試演唱中，表現(xiàn)出的水準(zhǔn)就嚴(yán)重失常、失真。如此情形讓筆者開始留意她的一切：她的家庭條件很差，讓她在同學(xué)面前很自卑，以前很少登臺(tái)的她對(duì)舞臺(tái)有些恐慌，她覺得一上舞臺(tái)聽不見自己的聲音，手不知怎么放，氣息堵在胸口，歌詞好像也記不清楚……了解情況后，筆者便首先在各種場(chǎng)合鼓勵(lì)她，贊揚(yáng)她的每一點(diǎn)進(jìn)步，時(shí)時(shí)告訴她：不要在意別人的評(píng)說，只有堅(jiān)定信心不斷改進(jìn)和努力，就會(huì)更上一層樓，明天才會(huì)更美好。沒機(jī)會(huì)登臺(tái)是許多同學(xué)都面臨的問題，因此筆者在上課的形式上作了一些改動(dòng)，將上課的地方時(shí)常換到大的教室或音樂廳進(jìn)行，有意讓同學(xué)間相互聽課，增強(qiáng)舞臺(tái)體驗(yàn)、增強(qiáng)自信，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中逐步就會(huì)形成良好的歌唱狀態(tài)和演唱心理。

二、歌唱身體狀態(tài)的均衡適度

歌唱是全身心的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)就要講究和諧、均衡，講究美感和完整。聲樂不同于器樂，聲樂是把人體作為樂器來使用。因而對(duì)歌唱者要強(qiáng)調(diào)身體各器官在歌唱中的協(xié)調(diào)、適度，要強(qiáng)調(diào)自然、舒展、優(yōu)美的姿態(tài)，要強(qiáng)調(diào)身體各器官在歌唱中的準(zhǔn)確運(yùn)用。歌唱身體的運(yùn)動(dòng)是興奮緊張與松弛自然的辯證關(guān)系，既要積極興奮又不可緊張僵持；既要放松又不可松垮，“松而不懈、緊而不僵”。身體的放松是歌唱狀態(tài)的自如和松弛，如打哈欠般嘆氣打開喉頭、自然均勻呼吸、手腳自然松弛，面部表情從容而深情歌唱，并非身體的散漫和萎靡不振；身體的興奮是歌唱狀態(tài)的腔體打開，注意力集中，身心積極而有準(zhǔn)備地進(jìn)行。如我們說到吸氣這個(gè)問題，要求興奮、放松。即是要求保持打哈欠狀，用口鼻輕輕吸，橫膈膜打開下墜，腰四周繃緊，協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，緊張有度。這樣所吸之氣才會(huì)深而通暢，才會(huì)達(dá)到歌唱中氣息的支持。如果一呼吸就抬高胸、提起雙肩，手腳以致全身都僵硬著用力吸，胸不僅憋住，所吸之氣也無法在歌唱中自如運(yùn)用……或是相反的淺淺呼吸，沒有腰的支持，沒有橫膈膜打開下墜，沒有腔體的打開等等。如此的呼吸也不是歌唱狀態(tài)所需要的。歌唱狀態(tài)若沒有身體狀態(tài)的協(xié)調(diào)和合理的運(yùn)動(dòng)就不會(huì)有科學(xué)的發(fā)聲，更不會(huì)有美妙悅耳的聲音。歌唱是一種運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)需要力量的支撐，這就要求歌唱者要知曉歌唱用力的方法，如何做到力為歌用、量用自如、均衡適度、放松歌唱呢？既不可為了放松而虛著唱，或沒有氣息支持地叫喊，或全身散漫沒有一絲美感地傻唱，也不可為了興奮而喉頭著力太多，口腔著力太主動(dòng)或全身僵硬著進(jìn)行歌唱……歌唱的用力要恰當(dāng)、適度，要尋找自己唱起來自在、舒服的感覺，要尋求美妙動(dòng)聽的聲音；還要克服主觀的意識(shí)，不可盲從，不可自以為是，要清醒知曉什么樣的聲音是該尋求的，什么樣的狀態(tài)是歌唱中需要的，什么樣的運(yùn)動(dòng)是歌唱狀態(tài)中必需的，只有既省勁又自如的歌唱才是科學(xué)的。

身體的放松是指腰以上的胸、肩、頸、面部、口腔等身體部位相對(duì)松弛，只有這些部位自然相對(duì)的松弛，歌唱時(shí)運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法才能產(chǎn)生最大能量的共鳴。而身體著力適度繃緊是指腰以下的身體部位，只有腰四周適度繃緊，橫膈膜打開下墜，雙腿直立才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的支撐力量，才會(huì)產(chǎn)生氣柱，形成聲音上行氣息下走的對(duì)抗線條，讓聲音產(chǎn)生最大的共鳴和最美的音色。歌唱中演唱者還需要外松內(nèi)緊的積極狀態(tài)，即是要求演唱者興奮、精神集中有良好的歌唱欲望，讓發(fā)聲器官進(jìn)入積極興奮的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，而面部表情、胸、肩、頸、口腔等身體部位卻要相對(duì)松弛。只有做到該用的用，不該用的不用，才會(huì)唱出優(yōu)美的歌聲、展示輕松自如的歌唱狀態(tài)、塑造栩栩如生的歌唱形象。在教學(xué)中時(shí)常看到這樣的情形，學(xué)生唱著唱著就身體僵硬了，五指抓緊，沒有了面部表情，換氣就抬起那緊憋的胸，更有學(xué)生一唱到高音就伸長(zhǎng)脖子使勁吼叫，歌唱沒有了松與緊的有機(jī)協(xié)調(diào)，沒有了音樂線條的連貫流動(dòng)，沒有了歌唱應(yīng)有的美感和純凈的音色。人的身體是歌唱的樂器，不注意發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，不注意身體器官的合理運(yùn)用，不注意身體狀態(tài)的興奮緊張與自然松弛的均衡適度，就不能唱出美妙悅耳的歌聲。

三、歌唱發(fā)聲狀態(tài)的均衡適度

歌唱發(fā)聲的訓(xùn)練是一個(gè)抽象枯燥艱苦的過程，注意呼吸的勻穩(wěn)流暢，注意各共鳴腔體的協(xié)調(diào)打開，還要注意聲音的統(tǒng)一和音色的圓潤(rùn)等等。要想獲得美妙動(dòng)聽的歌聲，其實(shí)就是學(xué)習(xí)掌握科學(xué)發(fā)聲技能，協(xié)調(diào)氣息、聲音、共鳴腔體和語言的過程。如何獲得有支持的歌唱呼吸，如何始終保持在吸氣狀態(tài)歌唱，如何做到在咬字發(fā)聲的過程松緊自如，如何打開共鳴腔體，如何使歌聲韻律流暢……這些都要求歌唱發(fā)聲的科學(xué)與適度均衡。

1.真假聲的均衡適度。健康的嗓子都具發(fā)真聲（重機(jī)能）和發(fā)假聲（輕機(jī)能）的機(jī)能。在歌唱發(fā)聲中必須注意真假聲的恰當(dāng)混合使用，不是到高音才用假聲或用真、假混聲唱，而是在中聲區(qū)就要找到真、假混聲的感覺。中低音區(qū)真聲成分多些、假聲成分少些，音越高假聲成分越多、真聲成分越少，只有運(yùn)用真、假混聲建立過渡聲區(qū)，才能做到拓展音域和統(tǒng)一聲區(qū)。而真假聲的混合使用一定要注意比例，女聲以假聲為主真假結(jié)合進(jìn)行，男聲以真聲為主真假結(jié)合進(jìn)行。若真聲用得太多，聲帶可能會(huì)長(zhǎng)息肉；若假聲用得太多，可能會(huì)長(zhǎng)小結(jié)。因此，科學(xué)健康地運(yùn)用聲音就是要注意真假聲比例協(xié)調(diào)與均衡適度。

2.歌唱發(fā)聲中咬字發(fā)音的均衡適度。歌曲情感的表達(dá)是通過歌詞和歌聲來實(shí)現(xiàn)的，吐字行腔的均衡適度使咬字發(fā)音在歌唱中有機(jī)結(jié)合。在咬字發(fā)聲中，為了獲得美好而有穿透力的聲音，必須要保持嘆氣打哈欠狀。只有嘆氣打哈欠狀的咬字發(fā)聲才能確保咽腔積極緊張和口腔的自然松弛。當(dāng)咽腔進(jìn)入積極緊張狀態(tài)，才能使嘴這一發(fā)聲器官進(jìn)入變硬、繃緊的共鳴狀態(tài)，才能確保聲音的高位置，才能確保聲音的連貫流暢。而口腔的自然松弛才能使咬字發(fā)聲流暢自如，字音清晰，聲情并茂。同時(shí)歌唱前要對(duì)演唱作品進(jìn)行分析理解，歌曲作品或喜悅或憤怒或憂傷……要表達(dá)什么樣的意境，表達(dá)什么樣的情感，哪些段落或語句是重心，音樂線條怎樣塑造，包括形體和手勢(shì)的運(yùn)用……咬字發(fā)音中才能最大限度地打開各共鳴腔體，協(xié)調(diào)好身體各部位恰當(dāng)著力。

歌唱發(fā)聲要求全身心地投入，只有當(dāng)呼吸器官、發(fā)音器官、共鳴器官、吐字器官等都在緊張與松弛的矛盾中協(xié)調(diào)而自如地運(yùn)動(dòng)時(shí)，歌唱發(fā)聲狀態(tài)才真正做到適度與均衡。正如沈湘教授說，“該緊的地方就要緊張積極地用力，該松弛的地方就要大膽地放松，把干擾發(fā)聲多余的勁去掉”，才會(huì)唱出美妙悅耳的歌聲。

參考文獻(xiàn)：

[1]《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》沈湘上海音樂出版社1998年

[2]《歌唱學(xué)》鄒本初人民音樂出版社2000年

[3]《歌唱藝術(shù)》許真真人民音樂出版社2002年