民間美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

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摘要：目的探索民間美術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多方面影響以及二者在融合方面所表現(xiàn)出的可能性與路徑。方法從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展需求開始，引出其對(duì)傳統(tǒng)文化的渴求，接著從民間美術(shù)這一傳統(tǒng)文化的精髓處進(jìn)行挖掘，分析民間美術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所表現(xiàn)出的多方面影響，總結(jié)民間美術(shù)在設(shè)計(jì)資源、突出特色和提升內(nèi)涵等方面對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的積極意義，然后從整體性的視角對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的民間美術(shù)元素融合方法展開探索，重點(diǎn)分析了包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)三大領(lǐng)域的具體應(yīng)用路徑。結(jié)論民間美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的融合與創(chuàng)新應(yīng)用，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的精髓進(jìn)行藝術(shù)化的創(chuàng)新展現(xiàn)，展示中華民族獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和深厚的文化積淀，同時(shí)反映出現(xiàn)代人的精神追求，最終使設(shè)計(jì)出的作品更加受大眾喜愛，十分利于文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可以借鑒的重要方面。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；傳統(tǒng)文化；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是借助視覺元素如圖形、色彩等，從人的視覺生理和心理出發(fā)，結(jié)合二維、三維和多維等形態(tài)進(jìn)行的一種視覺化設(shè)計(jì)，其目的是借助設(shè)計(jì)理念和形象引導(dǎo)人們?nèi)ソ邮茉O(shè)計(jì)事物，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。事實(shí)上，這種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否在很大程度上決定著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的生命長(zhǎng)短，更影響著其是否能夠成為經(jīng)典。在不斷的探索與嘗試中，設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中有很多能夠借鑒與利用的閃光點(diǎn)，只要對(duì)其中的經(jīng)典元素進(jìn)行合理地利用與表達(dá)，不僅能夠讓受眾感到賞心悅目，還能深化作品的意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)更大意義上的藝術(shù)價(jià)值[1]。那么，傳統(tǒng)文化中的哪些元素能夠?yàn)槿藗兯媚兀看鸢覆⒉晃ㄒ唬H具代表性的民間美術(shù)便是其中之一。民間美術(shù)從其出現(xiàn)至今，在發(fā)展過程中總是作為文化和情感的載體，能夠幫助人們強(qiáng)烈地感受到獨(dú)特的文化氛圍和深刻的社會(huì)認(rèn)知，尤其在當(dāng)代，民間美術(shù)非但沒有被歷史的大潮淹沒，反而憑借自身濃郁的民族特點(diǎn)越來越受到人們的廣泛青睞，并不斷與各種藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域互相融合，實(shí)現(xiàn)了自我的發(fā)展和創(chuàng)新，也給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來了很深的影響和更多的可能性。

1民間美術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

民間美術(shù)的圖形、色彩和內(nèi)涵給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來了極大的視覺沖擊，并從各個(gè)方面不斷對(duì)視覺傳達(dá)進(jìn)行著影響，但無論是哪種影響，都對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)效果有著積極的促進(jìn)意義，值得人們深入分析和探討。

1.1提供參考，豐富資源

民間美術(shù)是一個(gè)藝術(shù)的寶庫，其不僅分布廣泛，更憑借著多樣化的形式與內(nèi)容影響著一代又一代人，同時(shí)為自身的發(fā)展提供了更多的可能[2]。在民間美術(shù)的造型中多講究虛擬和真實(shí)造型的結(jié)合，以呈現(xiàn)出一種空間圖像，而這給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來了更多的靈感。加入了民間美術(shù)元素的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品憑借其隨機(jī)性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)更顯獨(dú)特，而這也給受眾帶來了強(qiáng)烈的視覺體驗(yàn)。另外，民間美術(shù)的色彩也給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了可能性，提升了視覺設(shè)計(jì)的空間感。

1.2傳承文化，彰顯內(nèi)涵

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)并不是空洞的，除了視覺上的吸引力，還需要一定的內(nèi)涵作為支撐[3]。為了將作品的內(nèi)涵深化，設(shè)計(jì)師從民間美術(shù)中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，成功給設(shè)計(jì)作品找到了靈魂，使作品變得更具吸引力。以中國(guó)書畫為例，其中飽含民族文化的精髓，一直指引著人們的生活和精神追求，有著廣泛的社會(huì)認(rèn)可度，其融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中在很大程度上豐富了作品的內(nèi)涵，無形中提高了作品的社會(huì)影響力[4]。

1.3突出特色，擴(kuò)大影響

一個(gè)作品如果失去了特色，那無疑也會(huì)脫離人們的視線，并難以達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)目的和效果。將民間美術(shù)元素進(jìn)行合理的應(yīng)用是一個(gè)勇敢的嘗試，也是一個(gè)成功的轉(zhuǎn)變[5]。民間美術(shù)的精髓被深入挖掘并應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，能夠引發(fā)受眾對(duì)作品背后文化的思考，使人印象深刻，這一點(diǎn)也恰恰給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品以強(qiáng)大的生命力，不僅強(qiáng)化了內(nèi)涵，更突出了特色，更大范圍地實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)影響力。

2民間美術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的融合路徑

民間美術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的造型與手法有著很多的共通點(diǎn)，彼此的融合更像是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的聯(lián)姻，不僅在表現(xiàn)特征上一脈相承，還能夠碰撞出更加耀眼而獨(dú)特的火花，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容、表面與內(nèi)涵的輔助與升華，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)快速實(shí)現(xiàn)價(jià)值的有效方式[6]。

2.1包裝設(shè)計(jì)中的民間美術(shù)元素

包裝設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)圖案、色彩等都有著廣泛的應(yīng)用，因?yàn)樵谝曈X傳達(dá)方面這些元素總是能夠第一眼就抓人眼球，是豐富設(shè)計(jì)形式、傳遞文化信息的直接載體。民間美術(shù)作為歷經(jīng)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，總是在特定的圖形和色彩上賦予更加深刻的含義，“言必有意，意必吉祥”是一直堅(jiān)持的創(chuàng)作初衷，因此其獨(dú)特的圖形與色彩配合美好吉祥的寓意正與包裝設(shè)計(jì)中的視覺沖擊和深刻內(nèi)涵的追求相契合，成為有效融合的代表性元素。其一，剪紙?jiān)氐膽?yīng)用。在很多月餅禮盒的包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師對(duì)剪紙的造型元素進(jìn)行了有效的借鑒，將當(dāng)年的生肖形象以剪紙的形式創(chuàng)作出來，再配合牡丹、中式房屋的形象進(jìn)行了多種元素的搭配和渲染，之后選用中國(guó)紅作為底色，讓整體的設(shè)計(jì)變得喜慶而獨(dú)特，避免了單一的形式[7]。另外，在一些傳統(tǒng)美食的包裝設(shè)計(jì)上也會(huì)優(yōu)先考慮剪紙?jiān)煨停⒉皇敲つ渴褂茫墙Y(jié)合自身需求進(jìn)行了一種藝術(shù)化的創(chuàng)新，使整體的包裝設(shè)計(jì)在視覺上擁有了一種親切感和民族性，在宣傳民族文化、展示自身魅力的同時(shí)提高了商業(yè)價(jià)值。其二，年畫元素的應(yīng)用。木版年畫是我國(guó)民間美術(shù)的佼佼者，其在包裝設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用可以結(jié)合地域文化進(jìn)一步打造本土特色品牌，讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品包裝產(chǎn)生深刻的印象，從而獲得視覺效果的最大化和商業(yè)價(jià)值的最優(yōu)化[8]。木版年畫十分講究對(duì)比色的運(yùn)用，這一點(diǎn)便可以融合到包裝設(shè)計(jì)中，如設(shè)計(jì)師巧妙地將傳統(tǒng)“五色”與對(duì)比色進(jìn)行應(yīng)用，紅配黃的搭配就很出彩，十分巧妙地將人們對(duì)收獲、幸福、安康的期盼進(jìn)行了展示，也讓產(chǎn)品的包裝提升了一個(gè)檔次。河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫的禮品包裝設(shè)計(jì)就從年畫圖案中進(jìn)行借鑒，并將紅與黃的對(duì)比進(jìn)行了實(shí)踐應(yīng)用，造就了強(qiáng)烈的視覺沖擊力，也讓整個(gè)包裝呈現(xiàn)出了歡快祥和的熱鬧氛圍。

2.2標(biāo)志設(shè)計(jì)中的民間美術(shù)

視覺傳達(dá)體系中的標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)的應(yīng)用也應(yīng)得到肯定和推廣。這是因?yàn)槿藗兛吹綐?biāo)志時(shí)會(huì)先注意其視覺元素，并自然地引發(fā)某種聯(lián)想，此時(shí)若能夠緊緊抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，便能夠成功建立品牌形象，使人們不自覺地形成一種認(rèn)同感，而民間美術(shù)元素的融入恰恰實(shí)現(xiàn)了這一目的[9]。民間美術(shù)為標(biāo)志設(shè)計(jì)提供了大量的有用素材，能夠幫助設(shè)計(jì)者進(jìn)一步深化設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從而使標(biāo)志設(shè)計(jì)更加個(gè)性化和多元化。第一，直接應(yīng)用。民間美術(shù)大多有著吉祥的寓意，因此許多視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中總是直接應(yīng)用，標(biāo)志設(shè)計(jì)中也有著很多直接應(yīng)用的例子，意在借助更加直觀的形式增添標(biāo)志的藝術(shù)效果，強(qiáng)化視覺沖擊力[10]。例如，北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式就有一個(gè)給人們留下深刻印象的背景標(biāo)志，其正是借鑒了傳統(tǒng)的民間美術(shù)圖形“盤長(zhǎng)”，從而將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了完美的展示，而應(yīng)用這一元素設(shè)計(jì)的奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志同樣有著同等的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，既抓住了人們的視覺注意力，又讓世界人們對(duì)中國(guó)的文化充滿了好奇，加深了他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。第二，整合重構(gòu)。將民間美術(shù)元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法進(jìn)行搭配，不盲從、不反對(duì)，大膽地結(jié)合自己的設(shè)計(jì)需求對(duì)其進(jìn)行整合重構(gòu)[11]。陳幼堅(jiān)在設(shè)計(jì)香港遠(yuǎn)東廣場(chǎng)酒店香宮的酒店標(biāo)志時(shí)就在借鑒了傳統(tǒng)書法形象和“鑼”之外，將祥云的傳統(tǒng)文化模式進(jìn)行了應(yīng)用，讓這些元素經(jīng)過藝術(shù)化的改造和組合成功營(yíng)造出一種清新優(yōu)雅的氛圍，真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和創(chuàng)造的結(jié)合效果。

2.3廣告設(shè)計(jì)中的民間美術(shù)

廣告設(shè)計(jì)發(fā)展至今，其速度和數(shù)量一直以驚人的速度增長(zhǎng)，但實(shí)際的藝術(shù)效果并不十分理想。雖然越來越多的設(shè)計(jì)師意識(shí)到豐富多彩的民間美術(shù)能夠使稍顯空洞的設(shè)計(jì)變得充實(shí)，也開始了一定的推廣和應(yīng)用，但真正具備創(chuàng)新精神的作品較少，整體的使用范圍相對(duì)單一，有的甚至存在隨意堆砌與濫用，這不僅不會(huì)提高廣告的效應(yīng)，反而還會(huì)將民間美術(shù)置于不利的地位，必須引以為戒[12]。這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)必須進(jìn)行關(guān)聯(lián)性研究，分析民間美術(shù)元素與自身設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)度和可行性，進(jìn)而以更加科學(xué)、合理的形式出現(xiàn)在大眾的面前。首先，公益類廣告。民間美術(shù)在創(chuàng)作之初總是會(huì)被民間藝術(shù)家不自覺地融入一些積極的文化符號(hào)，以傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。這一點(diǎn)恰恰給了公益類廣告設(shè)計(jì)以更多的設(shè)計(jì)靈感，只要能夠從中挖掘到與自身的宣傳內(nèi)容相符合的元素便可以拿來進(jìn)行愛國(guó)、誠(chéng)信、勤儉節(jié)約、環(huán)境保護(hù)等主題的制作和宣傳。例如，公益廣告《大愛無疆》就是應(yīng)用民間美術(shù)文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的典型代表，其以水墨畫為背景，展示出傳統(tǒng)民宅、長(zhǎng)城、蝴蝶、花朵和人物的生動(dòng)場(chǎng)景，各個(gè)畫面的自如轉(zhuǎn)換配合主體的水墨色調(diào)以及悠揚(yáng)的背景音樂共同完成了對(duì)主題“無償獻(xiàn)血，大愛灑人間”這一主旨的表達(dá)。其次，商業(yè)廣告。商業(yè)廣告應(yīng)用民間美術(shù)元素的情況更加多見，如將水墨元素呈現(xiàn)在月餅的宣傳廣告上，將水墨形式綻放的牡丹與圓月進(jìn)行搭配，映襯出美好的景象，迎合人們期盼中秋團(tuán)聚的心情和對(duì)家的思念。這樣的形式有著深厚的文化內(nèi)涵，同時(shí)強(qiáng)化了商業(yè)宣傳價(jià)值。由此可見，民間美術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中有著極強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，人們必須從設(shè)計(jì)本身出發(fā)，從實(shí)際需求出發(fā)，找到科學(xué)的共通點(diǎn)，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)廣告的宣傳效果[13]。

3結(jié)語

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的結(jié)合不僅是藝術(shù)之間的良好交流，還是對(duì)藝術(shù)進(jìn)行的一種負(fù)責(zé)的再創(chuàng)作，讓設(shè)計(jì)師有了用之不盡的資源寶藏，實(shí)現(xiàn)了更大意義上的藝術(shù)效果的升華。民間美術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的積極影響值得人們深思和重視，研究者也必須在實(shí)際的應(yīng)用中結(jié)合自身的需求和民間美術(shù)的精髓進(jìn)行藝術(shù)化的改造和創(chuàng)新，在傳承文化的基礎(chǔ)上讓作品煥發(fā)出全新的光彩，助力視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展。

作者：趙媛 單位：內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院